Édition du 16 avril 2024

Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche

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Articles (1340)

  • La république de Platon

    Le dernier livre de la République porte, entre autres choses, sur lʼimmortalité de lʼâme (p. 374) et traite de sa destinée après la mort. Il traite de la justice dans l’au-delà. Bien que lʼhomme juste tire de grandes récompenses dans la vie mortelle, cʼest dans lʼau-delà que sa vertu (...)

  • La république de Platon

    Le livre IX explore la figure de l’homme tyrannique. Le tyran agit pour son propre bien, il est régi par des appétits insatiables. À chaque instant il peut être trahi ou assassiné. Son pouvoir est une forme extrême d’injustice.

  • Le blogue de Donald Cuccioletta : La Gauche américaine en 2020 : Stratégies et perspectives

    Le 3 novembre, deux positions de la gauche s’affrontent

    Les élections américaines ont lieu aujourd’hui, le 3 novembre et nous savons que Trump et Biden vont tout faire pour gagner. C’est la dernière étape de la course qui va déterminer le vainqueur. Dans un blogue antérieur, j’ai écrit que la gauche socialiste prônait une stratégie qui rejette à (...)

  • Le blogue de Pierre Beaudet

    Ce soir 3 novembre : l’énigme états-unienne

    Quelque part avant minuit ce soir, on verra la tendance. Il semble probable que le résultat final ne soit pas connu avant quelques jours, mais de manière générale, on saura à quoi s’en tenir avec nos voisins américains. Est-ce qu’il y aura une vague pour envoyer Joe Biden à la présidence et (...)

  • La république de Platon

    Socrate, dès le début du Livre VII, décrit une grotte obscure dans laquelle réside un groupe de prisonniers. Ils sont enchaînés. Ils sont forcés de rester la tête immobile durant toute leur vie. Ils sont par conséquent forcés de regarder la paroi du fond de la prison en face d’eux.

  • Nos amis du Canada

    Jusque dans les années 1960, la gauche au Canada et au Québec était surtout canadienne et anglophone. Durant la période de la grande noirceur, le dispositif du pouvoir autour de la droite réactionnaire de l’Église catholique rendait la vie très difficile aux progressistes québécois, dont (...)

  • La république de Platon

    Répétons : selon Platon, « sont philosophes ceux qui peuvent atteindre à la connaissance de l’immuable, tandis que ceux qui ne le peuvent, mais errent dans la multiplicité des objets changeants, ne sont pas philosophes » (p. 241). Se pose dès lors la question suivante : lequel des deux choisir (...)

  • La république de Platon

    Le livre V s’ouvre sur la remarque suivante : « J’appelle donc bonne et droite une pareille constitution soit dans la cité soit dans l’homme ; et j’appelle les autres mauvaises et déviées - si celle-là est droite - qu’elles aient pour objet le gouvernement des cités ou l’organisation du (...)

  • Le blogue de Donald Cuccioletta : La Gauche américaine en 2020 : Stratégies et perspectives

    Comment les luttes du passé ont contribué aux luttes d’aujourd’hui

    Souvent quand nous regardons l’évolution de la lutte des classes aux États-Unis, nous oublions de prendre en compte comment les luttes des années 1960 pour nous donné un ont créé des racines sur lesquelles les luttes d’aujourd’hui ont émergé. Cette décennie a pourtant marqué les États-Unis (...)

  • Négociation dans les secteurs public et parapublic

    Par les temps qui courent, l’actualité est riche en rebondissements. Les controverses sont nombreuses et certains événements occupent le devant de la scène pendant une durée qui a la vie un peu plus longue que celle des éphémères. Certains événements ont la propriété de soulever des (...)

  • Le maudit mot dit… Triptyque

    Les établissements d’enseignement supérieur doivent être des lieux ouverts aux débats d’idées et ce même si les propos tenus par les professeurEs heurtent, quand ils citent un titre ou nomment un concept, la sensibilité aux sentiments privés de certaines et de certainEs étudiantEs.

  • Le blogue de Pierre Beaudet

    Le « nous » dans la lutte d’émancipation

    Dans les années 1960, alors que la flamme de la lutte de libération prenait un nouvel essor, le « nous » était identifié spontanément aux « Nègres blancs d’Amérique » où se retrouvait la majorité canadienne-française. Le monde immigrant semblait distant, avec des communautés (majoritairement (...)

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