Presse-toi à gauche !

Le premier mai de cette année, un observateur de la réalité sociale du Québec sera confus de sa polarité.

Kaveh Boveiri — 2026-05-05T12:41:37Z

Depuis longtemps : on sait que « toute lutte de classes est une lutte politique ». Le fait qu'on ne paie que deux dollars pour une tasse du café au Québec n'est possible qu'à cause d'un cheminement d'exploitation et de domination qui dépassent la myopie de la localisation de la lutte.

D'une part :

Il y a un ensemble de mesures contre la classe ouvrière, les minorités visibles, le service public, la liberté de presse, pour se limiter à quelques exemples.

Avec leprojet de loi n° 7, « le gouvernement la CAQ a décidé d'amputer la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse (CDPDJ) de son indépendance ».
Au Québec, environ juste 10 % des négociations collectives s'amènent au lock-out ou à la grève. Malgré ce point, Le projet de loi 89 vise à limiter énormément ces moyens de pression éventuels de la classe ouvrière.
Cette année, 6300 travailleurs étrangers de la santé sont menacés d'un départ forcé. Et ce genre de mesure xénophobe malgré le besoin frappant de main-d'œuvre de province.
L'augmentation des investissements, dont celui de General Dynamics à Salaberry-de-Valleyfield est un exemple parmi d'autres, suscite la complicité des entreprises établies au Québec dans le génocide qui continue à prendre des victimes quotidiennement à Gaza, même après la trêve du 10 octobre 2025 qui a été complètement ignorée par le régime génocidaire d'Israël.

Et l'on peut continuer à mentionner d'autres mesures inhumaines semblables de la part de l'autorité québécoise et des propriétaires du capital.

D'autre part :

Une vingtaine d'organisationsprogressistes de la classe ouvrière ont prévu les activités de deux jours au lieu d'un seul jour cette année.

Plus de 200, oui, 200, associations, syndicats, regroupements et collectifs se mobilisent avec un slogan central diamétralement opposé à la réalité imposée par les autorités du Québec. Un rappel : dans ce territoire, les grèves de solidarité sociale et politique sont légalement interdites. Le gouvernement et ses alternatives imminentes visent à restreindre même la grève liée au « premier front », c'est-à-dire la condition de travail, le salaire et l'intensité du travail. Dans ce même territoire : ce nombre incroyable des entités collectives résume leur réclamation dans une phrase : vers la grève sociale.
Ce slogan signifie plusieurs points. Tout d'abord, la sociale signifie la possibilité de se mobiliser à la base d'un dénominateur commun qui dépasse l'hétérogénéité de la classe ouvrière. Malgré l'hétérogénéité de nature de travail, de genre, de l'ethnicité de ses membres, la classe ouvrière forme une totalité organique. Chacun de ces membres dépend mutuellement aux autres membres de cette totalité, non seulement pour répondre à ses besoins particuliers, mais également dans la réussite de sa lutte, économique, mais aussi sociale. Chacun de ces membres n'a que sa force de travail à vendre pour répondre à ses besoins.

De plus, il signifie le volet politique de la lutte. Depuis longtemps : on sait que « toute lutte de classes est une lutte politique ». Le fait qu'on ne paie que deux dollars pour une tasse du café au Québec n'est possible qu'à cause d'un cheminement d'exploitation et de domination qui dépassent la myopie de la localisation de la lutte. Ceci est réfléchi même dans le titre complet du premier mai : la journée internationale des travailleuses et des travailleurs. Mais d'aller d'une reconnaissance individuelle à la mobilisation d'un tel nombre de collectivités montre une conscience sociopolitique très élevée. C'est en reconnaissance de cet aspect international de la lutte que nous lisons dans le même texte : « Le système mondial se redessine sous le joug de la guerre et de l'impérialisme et que le génocide en Palestine se poursuit dans un silence insupportable. »
De ce slogan et de cette détermination à la réalisation de cette réclamation, il y a une piste ardue à creuser.

Bon courage !

Bonne journée internationale des travailleuses et des travailleurs !

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Le chancelier Merz chez Trump : un mauvais élève de Kant

Kaveh Boveiri — 2026-03-24T10:26:23Z

Le 4 mars, Joachim-Friedrich Martin Josef Merz, le chancelier fédéral de l'Allemagne, est reçu au Bureau ovale par Trump.

Si vous cherchez un texte court de philosophie qui soit à la fois l'œuvre d'un grand penseur et une prise de position sur un enjeu sociopolitique de son temps, Qu'est-ce que les Lumières ? d'Emmanuel Kant constitue sans doute un point de départ idéal. S'adressant au grand public, Kant y adopte un style accessible, délibérément dépourvu de la terminologie technique propre à la philosophie académique.

La question centrale de cet essai peut se formuler ainsi : l'être humain est-il capable d'accéder, par lui-même, à la lumière de la raison ? La réponse de Kant est affirmative, mais elle est assortie d'une condition essentielle : l'exercice d'une pensée libre et autonome. Cette liberté de pensée est une exigence qui s'impose à chaque individu souhaitant s'émanciper intellectuellement — et elle revêt une importance encore plus grande chez ceux qui représentent des collectivités entières : parlementaires, chefs de gouvernement, et autres responsables politiques.

Or, c'est précisément cette liberté de pensée qui a brillé par son absence lors de la rencontre entre Friedrich Merz, chancelier de l'Allemagne, et Donald Trump, à la conférence de presse du 4 mars dernier. Plutôt que d'incarner un interlocuteur souverain, Merz s'est comporté en spectateur enthousiaste, prêt à crier *« go, go, go ! »* à son athlète favori.

Lorsque Trump a évoqué avec fierté son intervention illégale au Venezuela et l'enlèvement de Nicolás Maduro, Merz n'a opposé que le silence. Lorsque Trump a qualifié de « terrible » le refus de l'Espagne de porter sa contribution à l'OTAN à 5 % du PIB, Merz n'a, là encore, opposé que le silence. Et lorsqu'il a été question de l'Iran — avant même d'envisager d'y instaurer démocratie et prospérité, et de libérer son peuple d'un régime assurément despotique —, Merz s'est contenté d'acquiescer à Trump en qualifiant les dirigeants iraniens de « lunatiques ». Sur l'illégitimité même de l'agression israélo-américaine contre ce pays, il n'a, une fois de plus, opposé que le silence.

Il n'est pourtant pas toujours muet. Au sujet de l'attaque israélienne contre l'Iran en 2025, il a cru bon de remercier ce qu'il nomme lui-même le « régime génocidaire » en ces termes : « C'est le sale boulot qu'Israël fait pour nous tous » — des propos qui ont provoqué une vive polémique au sein de la classe politique allemande. Son propre partenaire de coalition, le député social-démocrate Ralf Stegner, n'a pu que réagir : « Je ne connais personne qui ne trouve pas ça troublant ».

Merz semble en revanche avoir oublié comment son propre pays a fourni à un autre « lunatique » — Saddam Hussein — plus de mille tonnes d'armes chimiques, utilisées notamment lors du massacre de Halabja en 1988, sans même évoquer le soutien continu de Berlin au régime israélien. Cet ensemble de silences complices, d'omissions calculées et d'appuis assumés à des violations flagrantes du droit international résume, en somme, l'attitude de Merz face à son hôte américain.

Peut-être faudrait-il cependant ne pas être trop sévère à son égard. Après tout, Trump et Merz ont bien des points communs : tous deux ont fait carrière dans les affaires avant de se lancer en politique, ce qui laisse entendre que pour l'un comme pour l'autre, la politique n'est qu'une autre forme du business. Tous deux affichent un goût prononcé pour le luxe — Merz a d'ailleurs remercié Trump avec un « Absolument ! » enthousiaste lorsque celui-ci lui a demandé si la maison d'hôtes lui avait plu. Tous deux voyagent en jet privé. Et tous deux jouent au golf.

J'aurais voulu conclure en adressant à Merz le cri de ralliement kantien :*« Sapere aude ! Ose savoir ! » Mais au vu de ces ressemblances, l'invitation me paraît vaine. Rappelons que le titre de l'un de ses ouvrages se traduit par Oser davantage de capitalisme — formule qui ne laisse guère de place à l'horizon d'une société mondiale plus libre et plus juste. L'intérêt existentiel d'un théoricien du néolibéralisme ne l'incite pas à remettre en question ses certitudes.

Hélas, il est trop tard. Le philosophe des Lumières reste, lui, bien fâché contre ce businessman.

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Quand les dirigeants se plient au boss accusé de pédophilie

Kaveh Boveiri — 2026-03-10T11:57:21Z

Les enfants, les enfants et encore les enfants. Hier en Iraq. Puis à Gaza. Et maintenant en Iran. Minab est une petite ville au sud de l'Iran. Les gens de cette région, avec leur teint foncé, comme les gens du sud de l'Iran en général, sont connus pour être très accueillants.

Kaveh Boveiri

Minab a été presque oblitérée lors des Conquêtes mongoles en 13e siècle. Le 28 février, 15 000 membres d'armée américaine à côté d'armée génocidaire d'Israël lancent un assaut visant non seulement à l'oblitération de cette ville, mais du pays dans sa totalité.

Minab est tellement petite que même l'ensemble de morgues de la ville ne peut pas simultanément disposer 165 cadavres simultanément. C'est le nombre de personnes, majoritairement des filles de six à douze ans, qui ont perdu leurs vies lors de bombardement de l'école des filles de Shajareh Tayebeh. Les sacs à dos déchirés, les feuilles de dessins déchirées, les corps déchirés. Avec elles, sont tués également 14 membres du personnel d'enseignement. Leurs corps sont déposés dans des voitures réfrigérées jusqu'au moment de l'enterrement.
Cette fois c'est le temps de sauver les enfants de l'Iran. Mais, le projet de sauver les enfants non blancs n'est pas un nouveau projet. Save-The-Children nous dit que plus que 20 000 enfants sont tués lors de 23 mois de génocide à Gaza.

Lors de l'agression économique et militaire contre l'Iraq, plus de 500 000 enfants sont sauvés, c'est-à-dire tués. À cet égard, la journaliste Leslie Stahl pose une question à Madelaine Albright,l'ambassadrice des Nations Unies de 1993 à 1997, puis la secrétaire d'État des États-Unis entre 1997 et 2001 : «  Nous avons entendu dire qu'un demi-million d'enfants sont morts. Je veux dire, c'est plus d'enfants que de morts à Hiroshima. Est-ce que le prix en vaut la peine ?  » Albright a répondu : «  Je pense que c'est un choix très difficile, mais le prix, nous pensons, le prix en vaut la peine. »

Le bombardement de l'école de Shajareh Tayebeh n'est qu'un commencement. À travers le pays, plusieurs d'autres écoles, hôpitaux, centres sportifs, même un monument de 400 ans, reconnu comme une partie de l'héritage d'UNESCO, sont également bombardés.

Et la réaction des dirigeants de pays occidentaux ? Ils se plient au boss accusé de pédophilie, entre d'autres, par Ted Lieu membre de la Chambre de représentants des États-Unis.

Et les soldats américains ? Ils sont persuadés que la guerre contre l'Iran estune partie de plan divin du Dieu, à réaliser par le même accusé.

C'est dans ces ténèbres atroces qu'un courriel sympathisant d'une personne étudiante prend un sens. Ce courriel se finit par un poème célèbre du poète iranien, Saadi du treizième siècle.

Les hommes (les enfants d'Adam) font partie du même corps,
Ils sont issus de la même essence.
Si le destin faisait souffrir l'un des membres,
Les autres n'en auraient pas de repos.
Toi qui es indifférent aux malheurs des autres,
Tu ne mérites pas d'être nommé un Homme.

Ironiquement, Saadi est né dans le même siècle de Conquêtes mongoles. Quand tous les dirigeants occidentaux non seulement indifférent à la souffrance des autres, mais ils en sont la cause et se plient, d'une manière ou l'autre, au projet génocidaire israélo-américaine, ces voix individuelles esquisse un autre horizon.

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« La décroissance EST la lutte de classes »

Kaveh Boveiri — 2026-02-24T13:14:56Z

Le vendredi 20 février, le Syndicat de chargées et chargés de cours de l'Université de Montréal (SCCCUM) a accueilli Yves-Marie Abraham pour une discussion sur la décroissance.

Kaveh Boveiri

Le 20 octobre 1968 marque un grand tournant dans la lutte de la classe ouvrière québécoise. Ce jour-là, Marcel Pepin, président de la CSN, livre son discours « Le deuxième front » aux membres de la confédération. Les enjeux immédiats de la lutte de la classe ouvrière étant, entre d'autres, le salaire, les conditions du travail, toutes formes d'assurance, le deuxième front est lié aux éléments qui dépassent cette immédiateté. La grève sociale, la grève solidaire, la solidarité internationale, les droits de minorités, les droits de femmes, les enjeux environnementaux, les enjeux d'ethnicités, toutes les formes de la prise de décision politique se trouvent dans cette catégorie. Cette dichotomie de la lutte de classe étant apparemment valide, le discours de Pepin vise à démontrer qu'une telle dichotomie n'est ni valide ni prometteuse !

Ainsi, Pepin se distingue de syndicats dirigés par ce qui en anglais est exprimé péjorativement Porkchoppers. Ce terme définit un syndicat ou un dirigeant syndical emprisonné dans sa myopie de l'amélioration immédiate de sa vie. Que le coltan dans son cellulaire soit exploité par les enfants de La République démocratique du Congo, que la récolte de son café quotidien soit le résultat de travail des femmes qui subissent un harcèlement sexuel quotidien pour un salaire de quelques dollars par jour, que les entreprises canadiennes jouent un rôle important dans le génocide à Gaza , n'intéressent pas aux Porkchoppers.

Malgré l'appui verbal, mais aussi pratique de l'importance des enjeux qui ne sont pas immédiatement liés à la vie syndicale de la part du lu Conseil Central du Montréal Métropolitain, ce n'est pas toujours facile pour un syndicat local de se mobiliser pour un tel enjeu.

Le vendredi 20 février, le Syndicat des chargées et chargés de cours de l'Université de Montréal (SCCCUM) démontre la possibilité d'une telle mobilisation. Ce jour-là, Yves-Marie Abraham, professeur du département de Management de HEC Montréal, a livré sa présentation sur la décroissance.

Une quarantaine de personnes ont été présentes à cet événement auCafé Bar étudiant La Brunante. Les membres du syndicat, les étudiants, mais aussi les membres de grand public, par hasard présents à l'endroit, écoutaient la présentation.
Le titre de présentation étant « La décroissance OU la lutte de classe », le conférencier vise à développer une thèse diamétralement différente : « la décroissance est la lutte de classe ». Plus précisément, selon Yves-Marie Abraham, la lutte de classe peut être canalisée d'une manière la plus prometteuse dans le cadre général de la lutte décroissanciste. Une question s'impose : comment un tel projet peut-il être concrètement réalisé ? La réponse est donnée par un slogan trinitaire où ces éléments doivent être considérés comme les composants indissociables : « produire moins, partager plus, décider ensemble ».

Le premier volet de slogan, « Produire moins », vise à la dénotation immédiate du terme « décroissance ». Il faut mettre fin à « l'augmentation de la quantité de biens et de services (ayant une valeur monétaire) produits et vendus d'une année sur l'autre par la collectivité ». Articulée, plus brièvement, on peut dire : la croissance est infinie alors que le monde et ses forces sont finis. Un effort pour concilier les deux plans, écologique et économique croissanciste, pour maintenir cette « entreprise monde », est un effort pour concilier un cercle vertueux. Une distinction mérite d'être soulignée : ce slogan n'est pas synonyme ni réductible au « consommer moins ». Ce dernier hyperindividualise un enjeu social et transfère la responsabilité aux individus qui répondent, par la consommation, à leurs besoins.

Le deuxième aspect, « Partager plus », est étroitement lié au premier. Au lieu de continuer la production croissanciste, on peut aussi envisager l'utilisation commune de matériels déjà produits. Ainsi, un volet intersubjectif de l'être humain est également renforcé.

Pour le troisième composant, la décision commune, une transformation sociopolitique s'impose. Les exemples de communs, déjà existants, sont suggérés comme un point de départ prometteur.

Sans prétendre que tout est déjà clair, le conférencier avoue modestement que plusieurs aspects de la décroissance comme une alternative seront clairs à travers la lutte.
Une vingtaine de questions et de commentaires de la part de l'auditoire montre déjà le succès de cet événement.

Pour se familiariser davantage avec l'approche de ce conférencier, la personne lectrice est invitée à lire le livre du conférencier Guérir du mal de l'infini : produire moins, partager plus, décider ensemble (Ecosociété, 2020).
Les initiatives semblables de celle du SCCCUM peuvent nous aider à réaliser la position brillamment dépeinte par Marcel Pepin il y a 58 ans : la dichotomie entre le premier et le deuxième front de la lutte de classes n'est qu'une fiction.

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Quand un gardien de la liberté vacille : l'annulation d'un colloque sur la Palestine au Collège de France

Kaveh Boveiri, Michaël Séguin — 2025-11-18T01:08:43Z

La liberté académique des scientifiques menant des recherches sur la Palestine est régulièrement remise en cause. Ce texte en dépeint un cas survenu la semaine dernière au prestigieux Collège de France.

Kaveh Boveiri et Michaël Séguin

« La non-liberté est le vrai danger mortel des humains ». Cette phrase très connue, d'un penseurde 19e siècle, maintenant l'adage de toutes formes de la liberté, garde sa vigueur dans tous les domaines de la vie sociale.

A fortiori, on peut argumenter que le respect de la liberté en général, et de la liberté d'expression en particulier, constitue un impératif dans les domaines où une grande partie de l'activité se réalise dans la production, reproduction, distribution, échange et réception des mots et des idées, notamment le milieu académique. Ceci devrait être obligatoirement le cas dans les institutions des pays soi-disant démocratiques, comme la France. À ce propos, une des institutions les plus connues dans l'Hexagone est sans doute le Collège de France. Institué en 1530 à Paris, et avec ses 52 chaires à l'heure actuelle, ce collège est une des écoles les plus prestigieuses du monde universitaire, et jusqu'à tout récemment, un des gardiens importants de la liberté.

Un colloque international, « La Palestine et l'Europe : poids du passé et dynamiques contemporaines », coorganisé par le Professeur Henry Laurens, titulaire de la chaire Histoire du monde arabe du Collège de France, et par le Centre arabe de recherches et d'études politiques de Paris (CAREP), aurait dû avoir lieu les 13 et 14 novembre 2025 à ce collège. Parmi les conférenciers des quatre coins du monde, deux viennent du Canada, le professeur Michaël Séguin de l'Université Saint-Paul (Ottawa) et la doctorante Clara Denis Woelffel de l'Université du Québec à Montréal. Dans un communiqué en date du 9 novembre,l'Administrateur du Collège, Thomas Röner, annonce que celui-ci est annulé en réponse à la politique qu'il suscite et afin de « garantir la sécurité du personnel du Collège de France, ainsi que de ses auditeurs, et d'éviter tout risque quant à l'ordre public ».

Selon deux journalistes du journal Le Monde,Christophe Ayad et Soazig Le Nevé : « Les motivations ayant conduit à cette décision radicale – du jamais-vu depuis le Second Empire, quand le cours d'Ernest Renan fut « suspendu jusqu'à nouvel ordre » par l'empereur Napoléon III, le 26 février 1862 [!] – interpellent dans leur enchaînement. » Et cet enchaînement, impliquant notamment une campagne de pression politiquemenée par un réseau d'intellectuels et d'avocats pro-israéliens ayant fait pression sur le ministre de l'Enseignement supérieur, Philippe Baptiste, avant qu'il ne fasse à son tour pression sur le Collège, soulève de nombreuses questions.

L'attaque ne se limite toutefois pas à l'annulation de ce colloque à ce Collège, mais à la peur qu'elle inflige dans le milieu académique français. Bien que 1500 universitairesaient signé une lettre collective dénonçant cette situation et demandant la démission du ministre, aucune institution universitaire de la région parisienne n'a accepté d'accueillir le colloque dans ses locaux. Les organisateurs se sont donc repliés sur les modestes locaux du CAREP, lesquels accueillent d'ordinaire une quarantaine de personnes, tout en assurant une diffusion en lignequi, elle, a rejoint des milliers d'intéressés.

Selon Salam Kawakibi, chercheur en science politique et directeur du CAREP, toute cette histoire est plutôt étonnante : « Je n'aurais jamais cru arriver à un jour pareil en France », dit-il en entrevue avec Le Monde. Pour sa part, Francesca Albanese, rapporteuse spéciale de l'ONU pour les territoires palestiniens, également invitée au colloque, n'est pas surprise parce que « les groupes de pression “pro-israéliens” sont très forts, très épanouis un peu partout ».
Le déni de la liberté d'expression du Collège est, certes, un signe d'une absence de liberté académique qui témoigne d'une dérive importante de notre monde contemporain. Si ce type de culture de l'annulation est devenue courante aux États-Unis, cette fois l'attaque se passe à Paris, « la ville des Lumières, la Capitale de liberté, le symbole de droits de l'homme et de la raison critique », pour répéter les mots d'ouverture de Salam Kawakibi. Selon lui, avec ce genre d'action, « nous sommes dans uneère de McCarthyisme à la française ».

Si le manque de liberté est un danger mortel pour tous les humains, il est d'autant plus frappant de constater que la parole de chercheurs reconnus est ici réprimée sous prétexte d'être pro-palestinienne et anti-sioniste. Et donc, parce que des universitaires tentent de faire connaître un génocide commis par l'État d'Israël à Gaza, l'establishment pro-israélien en France a tout mis en œuvre pour les discréditer. Le débat médiatique qui s'en est suivi dans les grands médias français a fait d'autant plus de bruit parce qu'il soulevait un enjeu fondamental : celui non seulement du droit à l'information, mais tout simplement du droit à la vie des Palestiniens et de la complicité européenne face à ce déni.

Ce n'était évidemment pas la première attaque contre la liberté. Il y en a eu beaucoup ces derniers mois, en particulier dans le contexte des camps pro-palestiniens sur les campus universitaires de partout dans le monde. Mais chaque attaque demeure une attaque de trop. Dans ce cas-ci, les syndicats locaux, les associations, les fédérations de l'enseignement, mais particulièrement les autorités universitaires et politiques québécoises et canadiennes ne peuvent pas garder le silence.

Crédit de la photo : Michaël Séguin

La photo représente le débat de clôture avec Josep Borrell, ancien Haut représentant pour les affaires étrangères et la politique de sécurité, Francesca Albanese, Rapporteuse spéciale des Nations unies sur la situation des droits de l'homme dans les territoires palestiniens occupés depuis 1967, et Dominique de Villepin, ancien Premier ministre et ministre des Affaires étrangères.

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Les leaders lilliputiens européens et le mécanisme de snapback contre l'Iran

Kaveh Boveiri — 2025-09-16T10:41:34Z

La photo dont dans son commentaire, Yanis Varoufakis utilise le terme « Lilliputiens » pour les guides européennes est vraiment crue.

Kaveh Boveiri

Ce ministre des Finances dans le gouvernement d'Aléxis Tsípras et le lanceur du Mouvement pour la démocratie en Europe 2025 (DiEM25) voit ces leaders « comme les élèves méchants dans le bureau de l'instituteur ».

Dans leur acte d'obéissance moutonnière, le plus récent, le 28 août, trois leaders de la France, de l'Allemagne et du Royaume-Uni ont demandé dans une lettre au Conseil de sécurité de l'ONU le déclenchement du mécanisme de « snapback » (réactivation automatique) contre l'Iran. Ainsi, une fois mises en pratique, les sanctions de l'ONU seront réimposées contre l'Iran après avoir été levées dans lecadre d'Accord de Vienne sur le nucléaire iranien de 2015. Et la réaction des États-Unis ? La réponse officielle est sans équivoque : Les États-Unis saluent le déclenchement du mécanisme de snapback.

Mais aucune de ces leaders ne critique Washington de se retirer unilatéralement de cet accord en 2018. Personne ne critique l'Israël d'avoir mis fin à une telle négation le 13 juin 2025, juste la veille du sixième cycle de négociations entre les États-Unis et l'Iran.

Et les cas semblables sont nombreux.

Dans sa déclaration du 13 juin de l'Agence internationale de l'énergie atomique, et à la suite de bombardements de site nucléaires iraniens, Rafael Mariano Grossi, le Directeur général de l'Agence dit : « J'ai rappelé à maintes reprises que les installations nucléaires ne devaient jamais être attaquées, quel que soit le contexte ou les circonstances, car tant les populations que l'environnement pourraient en pâtir. Ces attaques sont lourdes de conséquences pour la sûreté, la sécurité et les garanties nucléaires, et nuisent également gravement à la paix et à la sécurité régionales et internationales ». Ces leaders en restent silencieux.

À la suite de bombardement de trois autres sites nucléaires de l'Iran le 22 juin, cette fois par les États-Unis, le même directeur dit : « Le régime de non-prolifération nucléaire qui a sous-tendu la sécurité internationale depuis plus d'un demi-siècle est en jeu ». Ni cette agence ni les leaders présents dans cette photo n'ont pas les moyens ou la volonté de demander à Israël ni les États-Unis de se joindre à ce régime. De plus, ils ne se trouvent pas responsables d'une clarification de la part du régime génocidaire de l'Israël concernant leurs armes nucléaires.

Selon Amnesty International : « Les frappes aériennes délibérées de l'armée israélienne contre la prison d'Evin, à Téhéran, le 23 juin 2025, constituent une grave violation du droit international humanitaire et doivent faire l'objet d'une enquête pour crimes de guerre ». Les leaders en restent silencieux.

Un regard plus attentif relève un autre aspect dans cette photo. Un nombre de cadeaux se trouve sur le pupitre de l'instituteur Trump. Ce sont les carottes de Trump, et le bâton ? Les tarifs, entre autres.

Cette obéissance peut être vue dans uneautre occasion. C'est le moment où le premier ministre de l'Espagne, Pedro Sánchez Pérez-Castejón, ose se protester pas contre l'investissement militaire, mais seulement contre l'augmentation d'un tel investissement. Cette fois, les leaders de l'OTAN accompagnés par Vladimir Zelensky gardent leur distance.

Bienvenue à l'ère de Trump ! Une ère qui n'est pas, ou très peu, résistée par les leaders de pays occidentaux. Un auteur compétent doit faire un suivi du statu quo de La haine de l'occident (2008) décrit par Jean Ziegler.

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Quand ton corps devient le seul moyen de protestation

Kaveh Boveiri — 2025-09-09T13:50:28Z

Kaveh Boveiri

La personne dans la photo s'appelle Stéphane Chalmeau.
Il était candidat au doctorat et chargé de cours.

« J'ai arrêté mon doctorat, parce que je voulais quitter l'académie ». Il quitte ainsi une vie financièrement prometteuse et choisit une autre piste.

Depuis le 8 août, il met sa possession la plus précieuse comme le seul moyen efficace de la protestation contre le génocide actuel à Gaza. « Deux premiers jours, j'ai été en grève de la faim et de la soif. Dès aujourd'hui, je suis en grève de la faim ». Il reste pendant cette période en face de La Place des Fleurs-de-Macadam sur la rue Mont-Royal.
Je lui demande sa permission pour que nous prenions une photo. « Avec plaisir ! », il nous dit modestement. « Tu viens me joindre dans la photo ? » il me demande amicalement. « Non ! Cette détermination unique, c'est tout le tien », je lui réponds.

En faisant du vélo quelques minutes plus tard, je m'entends dire à mon amie photographe : « Si je n'avais pas de reflux… ». Je me trouve hyper-égoïste, en essayant de trouver une justification pour être inactif.
Pour certains camarades d'entre nous qui cherchent un cas exemplaire de la solidarité absolue, le cas de Stéphane est une illustration impeccable. Sa décision est d'arrêter sa grève après 4 jours. Le moment où tu lis ce texte, il a fort probablement arrêté sa grève — pas son message.

P.S. Stéphane arrête sa grève de la faim le lundi 11 août à 21 h 10. Il y a sur une petite boite renversée, qui joue le rôle de sa table, deux boites de bluets et une boite de pêches. Dans sa main, il a un melon d'eau. Il le regarde comme s'il est une nourriture céleste, le coupe soigneusement et invite sept personnes autour de lui à manger avec lui.

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Lutte syndicale : À l'offensive

Kaveh Boveiri — 2025-05-13T11:48:44Z

Que la lutte de la classe ouvrière à l'échelle mondiale soit défensive semble être évident. De L'Inde aux États-Unis, de L'Iran au Québec, de la Colombie à la France, nous nous défendons, nous résistons à ce mode de production, de distribution, d'échange et de consommation dominant : le capitalisme.

Kaveh Boveiri

Et cela malgré l'hétérogénéité de circonstances politiques, sociales, juridiques, ainsi que la différence de niveau du développement de ce mode de vie dans les différents pays.

C'est en constatant cette caractéristique défensive qu'on peut être heureux de témoigner une initiative qui souligne l'exigence d'aller à l'offensive. « Plus facile à dire qu'à faire », je t'entends dire. Certes, mais une constatation collective de la part d'une collectivité ouvrière est sans doute le point de départ impeccable. Et cela parce que cette constatation, une fois mise dans la forme d'une déclaration, montre un niveau de conscience élevé d'un ensemble d'êtres conscients comme le résultat de leur lutte quotidienne.

Le 39e congrès du Conseil central du Montréal métropolitain — CSN (CCMM‒CSN), du 5 au 9 mai 2025, cependant, va au-delà d'une simple déclaration. Les analyses profondes, les débats, les discussions, les présentations touchants des personnes participantes au congrès, et de niveau théorique et de niveau pratique, les échanges, même les activités ludiques et musicales, tous se convergent vers un tel objective : « comment concrètement aller à l'offensive ? »

L'incontournable dans ce processus est certes la politisation de la lutte. Nous devons, par exemple, être uniquement les seules personnes qui décident comment nos cotisations doivent être utilisées. Sinon, le résultat de notre travail, notre cotisation, peut nous rentrer à la suite de l'investissement des activités les plus néfastes. C'est spécifiquement le cas dans La Caisse de dépôt et placement du Québec (CPDQ). En lisantson rapport annuel de 2024, avec son investissement de « plus de 27 milliards $ dans des entreprises liées au génocide, à l'occupation, à la colonisation et aux violations des droits humains en Palestine », on constate que cette entreprise qualifie parfaitement bien comme une entreprise génocidaire.

Les personnes héréditaires de Marcel Pépin et Michel Chartrand, entre autres, ne peuvent pas accepter un tel engagement. La manifestation de participantes à ce congrès devant les bureaux de la société d'État le jeudi 8 mai à midi est une expression de leur rage et de leur haine. Aller à l'offensive exige, cependant, d'aller au-delà de l'expression de rage et de la haine a posteriori.

Traditionnellement, on distingue la lutte de la classe ouvrière en deux volets ou deux fronts de lutte. Le premier front, selon cette classification, concerne les enjeux directement liés à notre travail, et en faveur d'une amélioration de nos conditions de travail. Le deuxième front dépasse ces enjeux immédiats et intègre les points comme la démocratie, les positions politiques prises par le gouvernement auprès d'autres pays, les enjeux climatiques, la communauté LGBT+, pour se limiter à quelques exemples.

Les membres de la CSN, en général, et du Conseil Central, en particulier, voient ce, soi-disant, deuxième front comme l'ADN de leur lutte, comme ce qui la caractérise. Ainsi, aller à l'offensive exige le dépassement, ou la sursomption de la dichotomie du premier front et du deuxième front. Il exige de s'imposer à cette totalité prenant les positions politique, économique, culturelle et sociale comme une alternative décideuse.

Les camarades du Conseil Central du Montréal Métropolitain sont conscients dans leur tête et dans leurs actes de ces exigences. « Lorsque le syndicalisme tend à devenir l'équivalent d'une police d'assurance plutôt qu'un instrument de réforme totale de la société, il dépérit et les vrais militants tendent à s'en désintéresser. » Depuis longtemps, l'écho de cet énoncé de Marcel Pépin n'a pas résonné aussi fort que lors de ce congrès.

La suggestion d'« À l'offensive » en tant que le thème de ce congrès démontre aussi la conscience d'une telle menace.

* Un des participants de ce congrès, l'auteur ne représente pas le Conseil Central du Montréal Métropolitain — CSN.

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La marchandisation de l'éducation aux Centres de petite enfance

Kaveh Boveiri — 2025-05-06T12:08:41Z

Tu les as sans doute vus : Ces petits mignons comme les canetons qui défilent les rues de Montréal. Vu que la sécurité de ce défilement enfantin est une composante incontournable, ils se sont attachés avec les cordes dans les équipes de sept ou huit aux autres camarades. Un pas après l'autre, ils apprennent à marcher ; jour après jour, ils apprennent à parler, à écouter, à voir, à vivre et à bâtir ce monde. Dans cette période, chaque jour compte.

Cette éducation doit être obligatoirement surveillée. C'est pour cette raison que tu vois avec eux toujours deux ou trois adultes qui les accompagnent. Ces personnes accompagnant qui s'occupent de leur éducation sont presque toujours les femmes.

Dans la majorité des heures de jours, la vie de ces petits enfants est ainsi formée par ces femmes, ces éducatrices de Centres de petits enfants. Vu notre dépendance de ces formatrices pour notre avenir, il semble absolument naturel et évident que la vie de ces formatrices ne doit pas être le sujet de compromis. CE N'EST PAS LE CAS !

Les dilemmes sont partout : le gouvernement promet de recruter 18 000 nouvelles éducatrices en 2026. Derrière cette nouvelle est la confession de la surcharge de ces éducatrices. Donc c'est certes une bonne nouvelle, si ce genre de nouvelle n'est pas contrecarrée par d'autres nouvelles. Il y en a beaucoup. Voilà un exemple : « près de 3000 éducatrices ont quitté le réseau en 2021-2022 ». Il ne faut pas être un génie pour discerner les causes. Leur charge de travail étant énorme, leur rémunération inadéquate, leurs demandes inattendues, nos sœurs ne peuvent plus tolérer le travail dans le secteur scolaire.

Laissons-nous revoir quelques demandes de ces éducatrices pour vérifier si nous y trouvons quelque chose d'injuste : l'augmentation raisonnable de salaire, une sixième semaine de congé et l'amélioration des services pour les enfants à besoins de soutien particulier. Il faut souligner que cette dernière est à vrai dire une demande articulée par elles POUR LES ENFANTS. Ce n'est pas leur seule demande directement liée à la vie de ces enfants. « L'augmentation des heures pédagogiques » en est une autre. Dans ce cas aussi, le seul objectif est de perfectionner leur compétence pour être mieux au service de ces enfants.

Dans le langage de la politique de notre jour, la négligence de la part du gouvernement est baptisée comme une « mesure d'économiser les coûts ». En revanche, derrière ce langage se cache une vérité amère : le gouvernement traite les enfants et leur éducation comme une marchandise, comme quelque chose dont la valeur primaire n'est que la valeur monétaire. Le résultat de ce désinvestissement dans ce secteur : le ministère de la Famille avoue que plus de 30 000 enfants sont toujours dans la liste d'attente pour une place en CPE. L'avenir de ces enfants est conséquemment compromis par cette tendance marchandisant pratiquée par le gouvernement.

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Marxian Totality : Inverting Hegel to Expound Worldly Matters

Kaveh Boveiri — 2025-03-18T11:41:28Z

Kaveh Boveiri (PhD, 2019), BRILL 2024

Résumé :

Cet ouvrage est la première monographie sur la conception marxienne de la totalité vue d'une perspective philosophique et sociopolitique. En se basant sur un grand nombre des œuvres classiques et contemporaines (en anglais, français, allemand, tchèque et italien), Boveiri élucide les caractéristiques de la totalité marxienne en se concentrant particulièrement sur sa méthodologie. Cette monographie a six chapitres. D'abord, elle argumente contre deux conceptions non dialectiques de la totalité, celle de Wittgenstein et celle de Schelling. Puis elle dépeint la totalité hégélienne en se concentrant sur La science de la logique. Ceci est suivi par deux chapitres, un discutant de la totalité selon Georg Lukács, l'autre selon Karel Kosík. Le cinquième chapitre démontre en détail les caractéristiques de la totalité marxienne. Le dernier chapitre discute de quelques implications méthodologiques de la conception présentée dans la monographie.

À propos de l'auteur :

Kaveh Boveiri est actuellement professeur associé au département de science politique à l'UQAM. Détenteur d'un doctorat en philosophie de l'Université de Montréal, il enseigne actuellement au département de sociologie dans cet établissement. Il a publié en français, en anglais, en allemand et en farsi sur la philosophie hégélienne et marxienne, ses domaines d'expertise. Comme traducteur, il a traduit plusieurs textes philosophiques en farsi. Il a également codirigé deux livres (un en français et anglais, un en allemand et anglais) et dirigé un livre avec les textes en anglais et français sur Marx et Hegel. Ces œuvres sont aussi traduites en farsi et chinois. Le brouillon de sa dernière monographie Sur l'actualité du socialisme : une relecture de lecture de Hegel par Axel Honneth sera discuté dans une table ronde lors du colloque Grande Transition en mai cette année. Il organise actuellement un colloque international (La réception ternaire de Hegel au 20e siècle : Kosík, Lukács, Goldmann, soutenu conjointement par le Centre d'étude en pensée politique et le département de science politique de l'UQAM. Le colloque aura lieu les 23 et 24 octobre 2025 à Montréal.

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