Presse-toi à gauche !

Maman, pourquoi tu pleures ? Santé mentale et maternité

Émily P.-G. — 2022-03-01T07:53:19Z

Le documentaire Maman, pourquoi tu pleures ? aborde l'enjeu méconnu des problèmes de santé mentale des femmes lors de leur grossesse. C'est un sujet pertinent considérant leurs effets sur les familles du Québec. Mais les solutions individualistes proposées dans le documentaire pour surmonter ces problèmes ratent la cible.

26 février 2022 | tiré d'Alternative socialiste

Depuis la fin janvier, le documentaire Maman, pourquoi tu pleures ? est disponible sur différentes plateformes. Son idéatrice, Jessica Barker, a pour objectif d'explorer le spectre de la santé mentale périnatale et d'en finir avec l'idéal romantique de la maternité. Le sujet est abordé à travers le récit de mères ayant rencontré des défis de taille.

Le sujet du documentaire est important et d'actualité. Au Québec, on estime qu'une femme sur cinq souffre d'un trouble de santé mentale pendant ou après la grossesse. Les charges hormonales ainsi que le stress lié à la parentalité sont les principales causes nommées dans les documents de l'INSPQ. À noter qu'un homme sur dix est aussi affecté par la dépression périnatale. L'importance de parler de cet enjeu est souvent mise de l'avant dans le documentaire. Mais, est-ce suffisant ?

Bénéficier d'une aide professionnelle (travail social, psychologie, psychothérapie, psychoéducation, soins infirmiers, etc.) accessible et gratuite est sûrement plus adapté au problème. Pour l'obtenir, lutter pour un système de santé et de services sociaux qui réponde réellement aux besoins des femmes, des parents et des familles est indispensable. Les pistes de solutions du documentaire ne vont toutefois pas dans cette direction.

Le poids d'un système sur les épaules des femmes

Les témoignages du documentaire sont percutants. Ils s'inscrivent dans une série d'autres témoignages sur la santé mentale qu'abordent les grands médias depuis quelque temps. Faire du sport, bien manger, prendre des marches, faire des siestes et oser parler de ce qui ne va pas, voilà des solutions qui nous sont proposées.

Autant pour notre santé mentale que pour l'organisation de la famille, la responsabilité est mise sur les épaules des familles. Que faire lorsqu'on remarque qu'une voisine n'y arrive pas ? Qu'elle semble fatiguée, sans ressource ? Sommes-nous en mesure de l'aider ? En avons-nous la force et les compétences ? La volonté, l'écoute et la solidarité ne peuvent remplacer les outils d'intervention d'une personne professionnelle.

La parentalité est source de stress. L'inconnu, les changements dans le mode de vie ou encore le manque de sommeil affectent les pères et les mères. Pour les femmes s'ajoutent d'autres stress. Il y a déjà l'impact de la grossesse et de l'accouchement sur le corps. S'ajoutent à cela la charge hormonale et le poids des attentes envers leur rôle de mère. La Dre Tuong Vi Nguyen, psychiatre au Centre Universitaire de Santé McGill l'exprime dans le documentaire : « On s'attend à ce que les mères gèrent la famille, l'organisation de la famille ».

L'état de santé physique et psychologique de la mère ne la concerne pas uniquement. Elle influe sur la vie de toute une famille. Tant que les femmes n'auront pas les mêmes salaires que les hommes ou que les garderies ne seront pas suffisamment accessibles et abordables, nous ne pourrons pas nous extirper du cycle des problèmes de santé mentale reliés à la grossesse.

Ce documentaire a fait grand bien à des femmes et à des familles qui se sont retrouvées dans les témoignages partagées. Entendre que c'est normal, finalement, et que ça fait partie de l'aventure permet de se sentir moins seules et de ne pas culpabiliser.

Inclure la santé mentale dans l'accompagnement de la mère tout au long de la grossesse et même après l'accouchement, c'est l'objectif du programme Grande ourse du CHU Ste-Justine. Avec des tests adaptés et des entretiens, le personnel soignant est en mesure d'évaluer les besoins et de déceler les signes avant-coureurs de la dépression, de l'anxiété ou d'autres problèmes de santé mentale. Pourquoi ce programme n'est pas répandu à l'ensemble des CIUSSS du Québec ? Voilà un autre effet de l'austérité sur la vie des femmes.

La parentalité : un enjeu de société

La parentalité n'est pas un projet de neuf mois. Il dure toute la vie. En ce sens, la maternité est un enjeu collectif. L'enfant à naître ira à la garderie, puis à l'école. Peut-être cette personne ira-t-elle aux études supérieures. Elle sera probablement salariée et locataire. Elle aura besoin des services publics. Elle fera partie du monde et ne sera pas limitée à sa bulle familiale.

C'est pourtant sur les épaules de celle-ci qu'on déverse le devoir de s'occuper de tout sous prétexte qu'avoir un enfant est un choix. Une société avec un modèle familial atomisé n'a qu'un objectif : en tirer le plus grand profit. Comment ? En payant moins les femmes, en privatisant les services de soins, de santé mentale et d'éducation à l'enfance dont elles bénéficient – pour ne nommer que ces méthodes.

On doit sortir de cette dynamique. On doit sortir de ce système qui défavorise les femmes systématiquement pour maximiser le profit d'une minorité de riches. Si avoir un enfant est réellement un choix et non une obligation, il ne devrait pas être synonyme d'appauvrissement, de détérioration de sa santé mentale et économique.

Le stress est d'abord économique

La santé mentale des mères comme celle de l'ensemble des travailleurs et travailleuses est un enjeu de santé publique. Il doit être géré collectivement, sans dépendre ni de la charité des fondations ni des services payants des compagnies privées ni des promesses creuses des élites politiques.

Les sources de stress sont souvent liées à nos conditions économiques. La facture de l'université qui vient à échéance en pleine période d'examens. Le loyer devant être payé en même temps que la passe d'autobus et les autres comptes. « Lâcher prise » est rarement une solution concrète. Promouvoir la santé mentale pour l'ensemble des femmes et des familles vient avec un lot de revendications sociales plus larges : l'accessibilité et la gratuité de tous les soins et services de santé, la gratuité scolaire, un salaire minimum décent et indexé au coût de la vie, un gel des loyers, la construction de logements publics abordables adaptés aux personnes âgées, étudiantes et aux familles.

Se battre pour améliorer l'indépendance économique des femmes, c'est favoriser leur santé mentale et celle de toutes les familles. À l'inverse, les attaques des gouvernements pour privatiser les services publics, ou les assauts des employeurs sur les conditions de travail entraînent un retour aux rôles traditionnels. Comme il n'est plus rentable de travailler pour si peu, les femmes retournent à la maison s'occuper gratuitement des membres de leur famille.

On n'a rien à attendre d'un système qui nous use, qui vient gruger nos économies et nos énergies pour enrichir une poignée de capitalistes. Pour des familles épanouies et en santé, nous devons construire une société basée sur un autre modèle que celui du profit. Une société qui développe ses services et ses projets démocratiquement en fonction des besoins et des ressources disponibles. Une société qui prend uniquement en compte les intérêts des personnes qui étudient, qui travaillent et qui sont à la retraite. Si cela a du sens pour vous, entrez en contact avec nous pour bâtir la lutte pour un socialisme féministe !

par
Émily P.-G.

Enfin, une candidature socialiste indépendante à Montréal !

Émily P.-G. — 2021-10-26T08:16:29Z

L'enseignante de mathématiques Rosalie Bélanger-Rioux se présente comme candidate socialiste indépendante dans le district Desmarchais-Crawford, à Verdun. Elle et son équipe souhaitent utiliser cette plateforme afin de mettre sur pied un mouvement de lutte contre les promoteurs immobiliers, les grands propriétaires et leurs élites politiques.

13 octobre 2021 | tiré du site d'Alternative socialiste

Alternative socialiste (AS). Rosalie, qui es-tu et qu'est-ce qui te motive à militer pour le droit au logement dans Verdun ?

Rosalie Bélanger-Rioux (RBR). J'enseigne les mathématiques à l'Université McGill et je travaille sur la diversité et l'inclusion dans la communauté mathématique. Je suis militante socialiste depuis plusieurs années, et j'ai déjà travaillé sur la problématique du logement dans la région de Boston, aux États-Unis, où j'ai habité plusieurs années. J'avais une idée de quoi faire pour mener une campagne logement à Verdun et dans le Sud-Ouest de Montréal.

Comme membre d'Alternative socialiste, j'ai commencé à collaborer avec quelques groupes locaux tels Verdun Ensemble Contre la Gentrification (VECG), le Comité d'action des citoyennes et citoyens de Verdun (CACV) et le Projet d'organisation populaire, d'information et de regroupement (POPIR). Je trouvais important d'analyser les raisons du phénomène de la gentrification et d'agir sur ces raisons pour amener des changements.

C'est pourquoi, avec d'autres membres d'Alternative socialiste, nous avons mis sur pied une campagne socialiste pour le logement : Nos quartiers ne sont pas à vendre. Je coordonne cette campagne depuis. On a bien sûr continué notre collaboration avec d'autres groupes. Mais on a aussi participé à des manifestations, posé des bannières et distribué des milliers de dépliants à Verdun pour expliquer aux gens le besoin de mettre sur pied un mouvement des locataires composé des travailleurs, des travailleuses et des jeunes du quartier.

AS. Pourquoi es-tu revenue à Verdun ?

RBR. J'ai déjà habité à Verdun trois ans auparavant et je tenais à y revenir. C'est un quartier que j'adore ! Les gens ne sont pas prétentieux. On est proche du fleuve et de belles pistes cyclables. Les gens viennent de partout pour vivre ici. Mais, à mon retour des États-Unis il y a deux ans, j'ai constaté que le quartier avait énormément changé. Les gens, surtout les moins fortunés, étaient constamment victimes de hausses de loyer abusives (ça a été mon cas d'ailleurs) et de rénovictions.

Partout à Montréal, mais spécifiquement à Verdun, le prix des logements n'a fait qu'augmenter dans les dernières années. En militant dans Verdun avec la campagne Nos quartiers ne sont pas à vendre, j'ai rencontré des personnes qui ont vécu des histoires d'horreur. Les comités logement font du gros travail pour défendre les locataires. Maintenant, il faut aller à l'offensive pour éviter que les attaques nous tombent dessus tout le temps. Comment on va à l'offensive ? Eh ben notre force, c'est la force du nombre !

AS. Comment faire le saut dans les élections municipales peut-il aider à cette offensive ?

RBR. Le palier municipal est un levier qu'on peut utiliser pour faire changer les choses. Sous Projet Montréal, il y a eu plein de gentrification partout. D'un côté, il n'y a jamais eu autant de constructions d'unités de logement. En parallèle, le nombre de personnes itinérantes a doublé en 6 mois au début de la pandémie. Les personnes élues sont à la merci des promoteurs et des grands propriétaires. Elles laissent passer des réglementations en leur faveur ou ne mettent pas de réglementations pour les arrêter. Ça permet aux spéculateurs de faire un peu ce qu'ils veulent et de façonner la ville pour leurs besoins, pas les nôtres. Ça prend non seulement des élu⋅es pour se tenir debout contre eux, mais aussi il faut informer les travailleurs et les travailleuses de Verdun des projets qui se trament pour que la lutte s'organise !

AS. En tant que candidate socialiste indépendante, comment te tiendras-tu debout ?

RBR. C'est sûr qu'il va falloir être plusieurs à se tenir debout ! Si je suis élue, le travail de terrain va devoir se poursuivre. Le but n'est pas seulement de se présenter aux élections et de se retrouver au conseil municipal de Verdun pendant quatre ans. La campagne électorale sert d'occasion pour parler de l'enjeu du logement, développer une campagne de terrain et organiser les travailleurs et les travailleuses, les étudiants et les étudiantes qui paient leur loyer trop cher. Si je gagne, je m'engage à défendre les locataires. Si je ne gagne pas, et bien je m'engage à défendre les locataires ! Mais aussi à continuer d'exercer une pression sur le conseil municipal. Les luttes actuelles contre les rénovictions et pour un réel contrôle des loyers sont essentielles..

À Seattle, en Suède ou à Berlin, il y a eu des victoires importantes pour les locataires pendant les derniers mois. Mais elles n'ont pas été gagnées uniquement parce qu'une personne s'est tenue debout contre Amazon et les grosses compagnies. Dans l'exemple de Kshama Sawant à Seattle, oui, elle est la seule élue socialiste du conseil municipal. Mais, il y a toute une mobilisation de travailleurs et de travailleuses sur le terrain qui est à la base de son rapport de force contre les autres élu⋅es. C'est cette dynamique qui les force à adopter des projets de loi qui défendent réellement la majorité du monde.

Il faut qu'il y ait du monde ordinaire au conseil municipal pour que le terme « logement abordable » veuille vraiment dire quelque chose ! Ce qu'ils nomment « abordable », c'est un loyer à 90% du prix du marché. Ça n'a aucun sens ! Le prix du marché a tellement augmenté que même 90% n'a plus rien d'abordable pour la majorité des gens. Visiblement, c'est ben correct d'après eux et elles. Faut croire que les élu⋅es de Projet Montréal n'ont pas les budgets personnels qu'on a, nous autres !

AS. Qu'est-ce que ça prendrait alors ?

RBR. Les promoteurs immobiliers menacent de ne rien construire si on augmente les ratios de logement abordables ou si on leur met d'autres contraintes. Mais, ils construisent des grosses tours à condos de luxe pour faire un maximum de profit, même si ces logements restent inoccupés. On pourrait en loger du monde là-dedans !

Ce que ça prend, c'est de la construction massive de logements publics à prix modique et c'est la ville qui devra gérer ça. Pas les promoteurs et les entrepreneurs privés ! C'est nous autres, les travailleurs et les travailleuses qui devons décider de quoi on a besoin, quand on en a de besoin et de la façon qu'on veut que ça se construise. Planifier ce qu'il nous faut. Reprendre le contrôle politique de la ville. Pas attendre que les promoteurs et les grands propriétaires fassent des projets qu'ils trouvent rentables.

Qu'on exproprie les immeubles insalubres, abandonnés ou inoccupés ! C'est insensé que du monde fasse du profit sur l'offre d'un service d'habitation alors que se loger est un droit et que le privé est incapable de le combler !

Donc, il faut aussi penser plus large que le logement. Penser comment on intègre les services essentiels dans l'aménagement urbain, comme le transport en commun, les espaces verts, les garderies, les cliniques, etc. Il faut que le développement des quartiers soit pensé démocratiquement, selon les besoins des gens, pas ceux des promoteurs et des élites politiques qui les protègent. Et ça nous prend un mouvement large et combatif pour transformer ces idées en réalité !

Depuis le début de la pandémie, il y a eu une hausse du nombre de personnes sans domicile fixe, une hausse des loyers, une hausse des tarifs de transport en commun, une hausse des violences conjugales, etc. La lutte pour le droit de se loger décemment est devenue centrale. Nous croyons qu'en nous organisant autour d'un programme socialiste dans nos milieux de vie, nous pourrons mettre fin à l'exploitation, aux oppressions et aux injustices inhérentes au système capitaliste pourri. Cette lutte se passera dans Verdun cet automne, mais elle est solidaire de celle de tous les quartiers, de toutes les villes au-delà des frontières. Alternative socialiste est fière d'endosser Rosalie Bélanger-Rioux, candidate socialiste indépendante dans Verdun !

Pour en savoir plus sur la campagne de Rosalie : Rosalie2021.info

Kukum et la sédentarisation forcée

Émily P.-G. — 2021-09-14T07:37:08Z

Paru en 2019, le livre Kukum de Michel Jean a déjà reçu nombre de prix et d'éloges. Si certaines critiques mettent de l'avant l'émouvante relation d'amour entre Almanda et Thomas Siméon, le but principal de l'auteur est d'aborder la sédentarité forcée des peuples autochtones ainsi que les impacts de l'industrialisation.

Publié le 12 août 2021 | tiré d'Alternative socialiste
https://alternativesocialiste.org/2021/08/12/suggestion-de-lecture-kukum-et-la-sedentarisation-forcee/

Le roman nous transporte aux côtés d'Almanda (arrière-grand-mère de l'auteur), une jeune blonde aux yeux bleus qui grandit et travaille à la ferme. Passionnée et curieuse, elle nourrit un amour pour Thomas Siméon, un jeune Innu, qui l'entraîne dans un monde qu'elle ne connaît absolument pas. Ses premières fois en canot sur Pékuakami, ses cours de chasse, son premier hiver aux Passes-Dangeureuses, la puissance des saisons et même sa confiance en elle sont découvertes par le lecteur au même rythme d'Almanda.

Le livre ne nous laisse pas dans une contemplation romantique d'un folklore Innu. La force du clan Siméon, la solidarité entre les familles et le courage d'Almanda s'accompagnent d'un goût pour la résistance.

Assis derrière Almanda dans le grand canot, on découvre avec elle les racines sur lesquelles s'est construit le Canada : la dépossession du territoire, l'exploitation des ressources naturelles et le racisme. La sédentarisation forcée des Innus, c'est une partie de l'histoire canadienne qui doit être racontée. Et ce roman y arrive avec brio.

De la libre circulation à la privatisation

Kukum s'ouvre sur le récit des familles qui se déplacent à l'arrivée de la saison froide. Les différentes familles avaient l'habitude de rester à Pointe-Bleue, mais jamais l'hiver. Le vent y frappe fort et les installations ne sont pas adaptées.

Alors que la famille Siméon se dirige vers leur campement d'hiver aux Passes-Dangeureuses, les canots sont bloqués par des centaines de billots d'arbres couvrant la rivière. La discussion qu'Almanda dirige avec le maître-draveur dévoile l'absurdité de la situation. Le colon explique la nature de son travail et son impuissance face aux décisions prises plus haut :

Le lot le long de la Péribonka appartient à Frank Ross (…) il l'a payée au gouvernement. Il est dans son droit. Retournez chez vous.

Chez nous, c'est là-haut. (p.168)

La dépossession des terres, c'est surtout la vente au plus offrant. Le gouvernement laisse la voie libre aux capitalistes qui ont pour seul objectif d'exploiter, des cimes aux racines, et des rivières aux animaux.

Cette transition à la sédentarisation – obligatoire, aride et définitive – Almada la livre avec tristesse. Le savoir des familles ne leur sert pas dans la réserve. « [L]e gouvernement a distribué des subsides aux familles pour leur permettre de vivre, raconte Almada, parce qu'il n'y a pas assez de gibier pour nourrir toutes les familles obligées de rester. Les Innus sont passés de l'autonomie à la dépendance ». (p.171) Une situation qui rend difficile la révolte et l'émancipation.

Aujourd'hui, les réserves autochtones sont toujours dans une situation de précarité extrême. Le manque chronique d'infrastructures et de ressources laisse les habitants et les habitantes dans une situation de dépendance face au gouvernement fédéral canadien. En juin 2021, 32 communautés autochtones n'ont pas d'eau courante propre. « Le Canada est le plus meilleur pays du monde », disait l'ancien Premier ministre canadien Jean Chrétien au tournant du siècle. Mais ça ne concernait que lui et ses amis.

L'assimilation pour exploiter encore plus

La force et le courage d'Almanda et de sa communauté sont ébranlés jusqu'à craquer lorsque les hydravions de la GRC atterrissent sur Pékakami. Les autorités réclament les enfants de la réserve dans l'heure qui suit. Une seule heure pour quitter famille, communauté, culture et racine.

Après nos terres, ils ont pris la seule chose qui nous restait, nos enfants. (p.181)

Dès le XIXe siècle, les autorités canadiennes ont opté pour un projet d'assimilation des jeunes autochtones afin de s'assurer d'avoir la voie libre pour exploiter le plus de territoire possible : celui des pensionnats.

Unis, on peut devenir forts, militer et résister. Et ça, le gouvernement canadien le sait. En coupant les liens entre les générations, les relations se fragilisent. C'est dans ce contexte que, comme Kukum le raconte, les enfants ont appris à détester leur propre langue, l'innu-aimun.

En en revenant, les enfants s'exprimaient en français. Les pères blancs leur interdisaient de parler l'innu-aimun et punissaient mêmes ceux qui le faisaient. Un autre pont a été coupé entre les générations. Ils ont pensé qu'en les dépossédant de leur langue, ils en feraient des Blancs. Mais un Innu qui parle français reste un Innu. Avec une blessure de plus. (p.187)

L'ouverture des pensionnats a aussi engendré des cycles de violence qui, aux yeux d'Almanda étaient nouveaux : alcoolisme, violence conjugale, suicides, etc.

Il a fallu du temps avant que les pensionnats soient complètement fermés, en 1997. La situation n'est toutefois pas si différente aujourd'hui. Les enfants autochtones, bien qu'ils représentent presque 8% des enfants au Canada, forment 52% des enfants en famille d'accueil. Cette politique d'assimilation déguisée est une nouvelle façon de couper les liens entre les enfants et leur communauté.

Si le gouvernement canadien veut vraiment réduire le nombre d'enfants autochtones « pris en charge », il devrait plutôt investir dans des infrastructures, du logement et des services publics adéquats et accessibles dans les communautés autochtones. L'assimilation ne profite qu'aux personnes qui peuvent s'enrichir sur le dos des autres. Elle ne profite qu'aux personnes à la tête des entreprises et aux rênes du pouvoir capitaliste.

Ce racisme structurel est toujours en place dans l'État canadien. Il continue d'être un outil d'exploitation.

De la détresse au courage

Au fil des accidents, des détresses, des cas de violences conjugales, d'alcoolisme et de désespoir encore jamais vécus dans la communauté, la tristesse de l'Innue d'adoption se transforme en colère puis en courage. Après des drames qui secouent la réserve, voilà qu'Almanda décide de prendre le train et de se diriger vers le parlement du Québec avec la ferme intention de parler à Maurice Duplessis.

Que cette anecdote du roman prenne source ou non dans le réel, elle transmet une information importante : les réels coupables de la situation de misère dans laquelle les siens se trouvent ne sont pas les colons canadiens-français pris individuellement. Les vrais coupables sont aux commandes d'un système plus grand et plus fort qui les exploite eux aussi. Almanda ne revendique pas aux ouvriers des usines de Roberval. Elle revendique au Premier ministre en personne !

Ce système de profit basé sur l'exploitation des ressources naturelles a dû être imposé aux populations autochtones par un État canadien servant d'outil à la classe capitaliste canadienne montante. Tous les coups ont été permis, de la guerre d'extermination à l'assimilation des enfants en passant par un système légal discriminatoire. Tout cela a servi à nourrir un racisme qui, à son tour, sert à légitimer toutes les injustices.

Encore à ce jour, et tant que le fédéralisme canadien ne sera pas révolu, les populations autochtones resteront les plus pauvres et les plus opprimées du pays. Et les femmes autochtones, en particulier ! Qu'il s'agisse d'insécurité alimentaire, de chômage, de suicide, de niveaux d'incarcération ou de violence conjugale, toutes ces problématiques ont des niveaux plus élevés chez les autochtones par rapport au reste de la population canadienne. Aucune autre communauté ne compte près de 4 000 filles et femmes assassinées ou disparues en 40 ans. Aucune autre communauté ne compte plus de 3 200 enfants morts en raison de mauvais traitements, et restés sans sépulture.

L'État, l'exploitation et le racisme

L'État capitaliste canadien opprime pour mieux exploiter. Moins il y a d'obstacles et de droits, plus les patrons en profitent. Contrairement à ce qui est souvent mis de l'avant pour parler de l'oppression des autochtones au Canada, il ne s'agit pas d'une situation où une nation en opprime d'autres. C'est l'État fédéral qui opprime. Il est l'outil d'une classe capitaliste qui elle est issue majoritairement d'une nation spécifique. La base de l'affrontement n'est donc pas d'abord entre les « Blancs » et les « Rouges », mais bien entre les puissants et ceux qui ne le sont pas. C'est la force de Kukum de bien nous le faire comprendre. Les préjugés racistes comme les situations d'exploitation se combattent par la solidarité, peu importe la communauté d'origine.

Face aux scandales qui s'empilent actuellement, la classe capitaliste canadienne doit réagir. Elle peut se permettre un certain nombre de gestes symboliques à l'endroit des victimes autochtones. Par exemple, nommer pour la première fois de l'histoire une femme autochtone au poste de gouverneure générale du Canada. Mais, quel impact cette nomination aura-t-elle sur les conditions de vie des autochtones, sur l'état de leurs logements ou sur la gestion du territoire ?

Alternative socialiste défend le droit à l'autodétermination des peuples, c'est-à-dire l'exercice d'une souveraineté économique, politique et culturelle sur le territoire qu'ils occupent. Ce droit inclut celui de se séparer, de faire l'indépendance. C'est un aspect fondamental de l'émancipation. Cela implique la lutte pour la destruction des États capitalistes où règne une forme d'oppression nationale, comme dans l'État canadien et l'État québécois.

Comme travailleurs et travailleuses, nous avons intérêt à nous serrer les coudes, peu importe nos communautés et nations d'appartenance. La conquête de droits démocratiques et nationaux pour les uns permet d'améliorer les conditions de vie des autres. C'est ce qui rend incontournables les combats autochtones pour toute personne voulant se battre contre l'exploitation capitaliste, et pour la mise sur pied d'une société socialiste.

Venir me réfugier au lac, comme ce matin, m'apaise, car il me rappelle qui nous avons été et qui nous sommes toujours. Le vent de l'est porte les parfums du Péribonka. Tant que tout cela existe dans mon cœur, cela vie encore. (p.211)

par

District 31 et la banalisation de la violence

Émily P.-G. — 2021-02-02T08:10:20Z

La télé-série la plus écoutée du Québec [1,8 millions de téléspectateurs chaque semaine], District 31, a mis en scène le lundi 18 janvier une séquence où un homme se présente au poste de police avec une main mutilée, expliquant que sa femme lui a coupé le pouce durant son sommeil. La légèreté avec laquelle la situation est traitée renforce des attitudes sexistes qui ne devraient plus être acceptées en 2021.

Publié le 26 janvier 2021 | tiré d'Alternative socialiste | Photo : tout.tv - District 31, épisode 65.

Les scripteurs de cette émission nous ont habitués à leur traitement d'un grand nombre de sujets d'actualité, en particulier ceux ayant trait à la violence conjugale. Après cinq saisons d'action d'un corps policier souvent violent en gestes et en paroles, la légèreté soudaine avec laquelle la situation de violence conjugale du 18 janvier a été traitée est pour le moins déconcertante.

En résumé, un homme mutilé se présente au poste. Il annonce que pendant la nuit, sa femme lui a coupé le pouce avec un sécateur. Face à la gravité du crime dont il a été victime, les enquêteurs en arrière-scène ne peuvent s'empêcher de rire et de le railler sur fond de musique comique. Lorsque l'auteur du crime, la femme de la victime, se présente au poste, la responsable se décharge du dossier au profit d'un autre. Un autre enquêteur annonce donc à l'agresseure qu'elle sera arrêtée pour voies de fait graves et relâchée sous promesse de comparaître. Ces mots sont prononcés, l'air désabusé, avec comme trame de fond le fou rire du collègue. Ce dernier ne trouve rien d'autre à dire à la femme que de se tenir loin de son mari. Les auteurs de District 31 banalisent ainsi une situation de violence conjugale avec voies de fait graves.

Préjugés sexistes

Dans le contexte de la série, cette scène est choquante car l'attitude du corps policier n'est pas celle qui est habituellement mise de l'avant dans les situations similaires où des femmes sont victimes de viols, d'harcèlement ou de violence conjugale. Le changement complet d'attitude à l'égard de l'homme qui vient porter plainte est flagrant. Ce type de représentation, dans lequel une femme est d'emblée une victime à considérer et un homme d'emblée un agresseur méprisable, contribue à banaliser des violences qui nuisent pourtant bel et bien à l'égalité entre les genres.

Représenter des rapports sociaux sains et égalitaires n'est pas un « devoir » qui incomberait à Luc Dionne et Fabienne Larouche. Ils vendent leurs scénarios comme d'autres vendent des cigarettes. District 31 est une fiction réaliste qui n'a aucune fonction critique ou progressiste. Elle participe plutôt à reproduire des préjugés ainsi qu'une vision du monde où les travers de corruption, de violence, de meurtre, de parjure, etc. du corps policier sont inévitables et même nécessaires à l'ordre social.

Mépris des violences ordinaires

Or, quand la mutilation d'un individu modeste est présentée à l'écran comme quelque chose de risible lorsque l'auteure est sa femme, on tombe dans autre chose. Logique inversée de la célébration des élites répressives de l'État, les auteurs dénigrent un homme ordinaire impuissant.

En écrivant et en produisant une telle scène, Dionne et Larouche affichent leur mépris de la violence au sein des gens ordinaires. En se moquant de la sorte, Dionne et Larouche se déresponsabilisent d'un problème bien réel. D'autres séries qui traitent de ce sujet – pensons à M'entends-tu ? – proposent lors de l'écoute des messages et des liens vers des ressources d'aide pour victimes de violence conjugale. Bien que limités, ces efforts montrent tout de même une prise de conscience sociale des réalités représentées. Ils montrent que les créatrices prennent leurs responsabilités sociales au sérieux.

Une banalisation qui fait mal à tout le monde

Il n'y a pas de place pour banaliser la violence conjugale. Il n'y a pas de place pour se moquer des victimes, peu importe leur sexe, leur genre, leur orientation ou leur pratiques sexuelles. Ce sexisme nuit à tout le monde. Il brise nos liens de confiance. Il limite la solidarité de nos actions collectives. Il participe à désagréger nos conditions de vie lorsque, concrètement, la violence nous fait quitter ou perdre notre emploi, un logement ou une famille.

Toutes les victimes de violence conjugale et familiale ont besoin de services accessibles et gratuits pour s'en sortir. Ça passe par un développement des ressources pour femmes et hommes victimes de violences. De manière plus large, ça passe par un réinvestissement massif dans les services de santé, d'éducation, mais aussi par la lutte pour des salaires dignes ou des logements publics et abordables.

Il est inacceptable que l'émission la plus regardée au Québec sur la chaîne d'État banalise la violence conjugale. D'autant plus que la période de confinement a engendré une hausse mondiale des violences faites aux femmes.

Se réapproprier nos moyens de communication

Ce n'est ni par une réécriture des épisodes ni par leur boycott qu'on doit espérer un changement durable du discours des séries à succès. Il est vain d'espérer de la part des producteurs privés d'émissions populaires un contenu qui représente réellement nos vies, qui nous poussent à la solidarité ou qui dépeint avec respect nos luttes et nos aspirations. La profitabilité aura toujours le dernier mot.

S'il y a des comptes à rendre, c'est d'abord du côté de l'acheteur et du diffuseur : Radio-Canada. Les décennies d'austérité et de gestion capitaliste nous ont complètement retiré des mains le contrôle effectif du contenu diffusé.Une prise de contrôle démocratique du contenu, opérée par les personnes syndiqué⋅es qui travaillent dans les médias et celles qui consomment leur contenu, s'impose. Tout comme la mise sur pied d'un média de masse autonome géré par et pour la classe ouvrière.

Si le combat contre le sexisme créé par le capitalisme vous interpelle, considérez joindre Alternative Socialiste !

Violences faites aux femmes : Passer des commémorations aux moyens d'agir

Émily P.-G. — 2020-12-01T08:18:12Z

Du 25 novembre au 6 décembre, journée de commémoration du féminicide à la Polytechnique de Montréal, s'étalent 12 journées de sensibilisation contre les violences faites aux femmes. À ces commémorations doivent s'ajouter des revendications politiques et économiques claires pour qu'un réel changement s'opère dans nos milieux de travail, à notre domicile et dans la rue.

Publié le 25 novembre 2020 par Émily P.-G.
https://alternativesocialiste.org/2020/11/25/violences-faites-aux-femmes-passer-des-commemorations-aux-moyens-dagir/

Soutenue par l'Organisation des Nations unies (ONU), la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes est soulignée le 25 novembre partout dans le monde. Au Québec, il s'agit de 12 journées d'actions et de sensibilisation, jusqu'au 6 décembre, journée de commémoration du féminicide à la Polytechnique de Montréal.

Cette année, la journée du 25 novembre s'inscrit dans un contexte bien particulier. Adresser la réalité des violences faites aux femmes n'est pas un luxe ou un sujet superflu. Au contraire. Il s'est passé à peine deux mois depuis le décès tragique de Joyce Echaquan, qui a levé le voile sur le manque de soins adaptés aux réalités autochtones et au racisme qui en découle. En pleine ronde de négociations avec les syndicats du secteur public, le gouvernement Legault gère une pandémie qui exerce une pression énorme sur le personnel de la santé, majoritairement composé de femmes. Les actes violents s'accumulent, en particulier dans les établissements de soins psychiatriques. Le confinement a aussi entraîné une hausse marquée de la violence conjugale envers les femmes.

Les femmes sont surreprésentées dans les emplois précaires (ex. salaires minimum, contrats de courtes durées et milieux non syndiqués) qui ont pourtant été déclarés essentiels en pandémie. Elles sont également majoritaires dans les secteurs de la santé et de l'éducation : les secteurs les plus touchés par la COVID-19. Par conséquent, lutter pour des gains considérables en matière de salaires et de conditions de travail n'est pas anodin. D'autant plus qu'avec une base économique plus solide, bon nombre de femmes seraient en mesure de quitter un milieu familial violent.

Pandémie et violence domestique

Les violences faites aux femmes peuvent prendre des formes psychologiques, physiques, sexuelles ou économiques. Cela s'exprime concrètement par des données qui font frissonner. Dans le monde, une femme sur trois a subi au moins une fois des violences physiques ou sexuelles. Au Canada, une femme est tuée tous les six jours par un ex ou son partenaire. Au Québec en 2015, 19 406 infractions contre la personneont été commises dans un contexte de violence conjugale. Ces infractions représentent un tiers de tous les crimes envers la personne commis au Québec.

Bien que les violences faites aux femmes étaient dramatiques avant la COVID-19, la pandémie a levé le voile sur cette réalité. Elle y a aussi ajouté son lot d'incertitudes. Les situations précaires mènent à d'autres formes de violences. Au printemps 2020, alors que nous étions dans le cœur du confinement, SOS violence conjugale a noté une augmentation de 20% des appels, comparativement à la même période en 2019. Le confinement a placé ces femmes dans un cycle de violence de plus en plus fréquent et de plus en plus intense.

Bien que le nombre de femmes se tournant vers les refuges d'hébergement n'ait pas augmenté de façon significative, la situation n'est pas plus stable. La directrice générale de la Fédération des maisons d'hébergement, Manon Monastesse, a partagé que les femmes qui se présentent en refuge sont souvent accompagnées de policiers et ont subi des violences plus sévères qu'avant la pandémie.

Au niveau canadien, la ministre des Femmes et de l'Égalité des genres, Maryam Monsef, reconnaît que la hausse de la violence conjugale pendant la pandémie serait la même que dans d'autres pays comme l'Italie et la France, soit entre 20% et 30%. Avec ce constat, la ministre s'adresse à « tous ceux qui sont sous pression, qui sont sur le point de perdre patience, de flancher ». Elle les invite à y penser « à deux fois avant de faire quelque chose que vous pourriez regretter. Appelez une ligne d'aide, il y en a. Ça prend beaucoup de courage pour demander de l'aide ».

En plus de remettre le poids sur les épaules des individus, la ministre Monsef ne semble pas au courant que les lignes d'écoute n'arrivent pas à répondre à la demande. Il en va de même pour les lignes d'écoute avec des services d'aide psychologique plus générale. Vu l'importance de ces services, les lignes d'écoute devraient être prises en charge par le système public, relayant ainsi directement les cas les plus urgents aux spécialistes du réseau. Cela permettrait une prise en charge au niveau de la santé publique, plutôt qu'une assistance privée reléguée au rang des plasters de fond de tiroirs par une ministre qui ne veut pas sortir le réel attirail !

Contre les violences domestiques, du logement public

L'enjeu du manque de services d'écoute est similaire à celui des refuges pour femmes violentées. Ils ne suffisent pas à la demande grandissante. Ces refuges doivent être financés et gérés par le public afin d'assurer la sécurité des femmes et des enfants qui s'y retrouvent. Le personnel professionnel doit avoir les moyens d'accompagner et d'outiller les femmes pour qu'elles se construisent une vie sans violence. Ce n'est pas simple. Cette situation pose la question du logement sécuritaire !

Les refuges ne sont pas des milieux de vie à long terme. Mais où se loger en pleine crise du logement ? La construction de logements publics, écoénergétiques et à loyer modique est essentielle pour régler cette situation ! Non seulement ce type de logement serait un obstacle en moins pour les femmes souhaitant quitter une situation de violence conjugale, mais il serait bénéfique également à l'ensemble des travailleuses, des travailleurs et de leur familles.

Selon une étude réalisée par l'IRIS l'an dernier, les familles doivent consacrer près du quart de leur revenu réel moyen pour louer un logement comprenant trois chambres et plus. Ça, c'est dans la mesure où elles réussissent à en trouver un ! Pourtant, les ressources sont là : les immeubles non utilisés ou mal utilisés, les terrains, la main-d'œuvre, l'expertise, etc.

Et les compagnies privées de construction de condominiums dispendieux s'en donnent à cœur joie ! Sur l'île de Montréal, 17% des chantiers de construction sont de catégorie résidentielle. La Commission de la construction du Québec a confirmé que 49 500 unités de logements devaient être mises en chantier en 2019 et 47 500 en 2020. Organisons-nous pour que ces ressources et le secteur de la construction servent l'intérêt de la majorité de la population, pas d'une minorité de riches ! Nationalisons le secteur de la construction résidentielle !

Contre les violences économiques, un travail décent

La précarité économique nous rend plus vulnérable aux autres formes de violences. Avoir accès à un logement abordable n'est toutefois pas suffisant pour s'en sortir. Il faut lutter pour des emplois de qualité, pour de bons salaires. Lutter pour notre indépendance économique afin d'avoir un réel choix et une réelle emprise sur nos vies.

Les salaires des femmes canadiennes sont encore de 13.3% inférieurs aux salaires des hommes. Pourquoi ? Parce que les femmes sont plus nombreuses à occuper des emplois précaires et à temps partiel. Elles forment la majorité des « anges gardiens » sur la ligne de front des épiceries, des résidences pour personnes âgées, des hôpitaux, etc.

Avec la pandémie, elles ont aussi été les premières à perdre leur emploi. Seulement en mars, deux fois plus de femmes que d'hommes ont perdu leur emploi au Québec. La pandémie de la COVID-19 a accentué les inégalités auxquelles les femmes sont confrontées, dont une grande partie découle de leurs obligations familiales. Leur participation au marché du travail est à son plus bas niveau depuis 30 ans.

Lutter pour une hausse du salaire minimum de 15$/h indexé automatiquement au coût de la vie est un minimum. Une hausse sérieuse des salaires et des conditions de travail des employé·es du secteur public – personnes les plus touchées par la COVID-19 – est essentielle pour améliorer la qualité de vie de centaines de milliers de femmes.

Pour des droits reproductifs : prendre le contrôle de nos corps !

En plus d'une indépendance économique, un accès libre et gratuit à l'avortement est un élément essentiel pour que les femmes aient une réelle emprise sur leur vie et leur corps. Interdire ou limiter l'accès à l'avortement constitue une violence physique, psychologique et économique aux femmes et aux familles de la classe ouvrière.

L'avortement est un acte légal et décriminalisé au Canada, mais n'est toujours pas reconnu comme un droit fondamental par l'État. L'arrivée d'un gouvernement conservateur à la Chambre des communes pourrait faire basculer la situation très rapidement. Malgré les luttes massives des femmes et des hommes de la classe ouvrière durant les années 1970 et 80 pour légaliser l'avortement et le rendre accessible, nous devons nous préparer à nous battre pour défendre son statut actuel et gagner ce droit une bonne fois pour toutes.

Être pro-choix ne se limite pas à lutter pour le droit à l'avortement. C'est aussi y ajouter les notions de gratuité, d'accessibilité et d'intervention sécuritaire, avec les suivis physiques et psychologiques qui répondent aux besoins des femmes. Les moyens de contraception doivent également être gratuits, accessibles et sécuritaires. Une éducation sexuelle qui aborde la notion de consentement, de genres et d'orientation sexuelle est nécessaire pour développer de saines habitudes.

Prendre le contrôle de nos corps et de nos vies, c'est aussi avoir la possibilité de faire des enfants sans s'appauvrir. C'est le droit de choisir si on en veut et quand on en veut. Cette lutte ne peut pas être seulement celle des femmes. Elle concerne l'ensemble de notre classe, l'ensemble de nos familles et des personnes avec lesquelles évoluent nos enfants.

Investir massivement dans le secteur public !

Lutter contre les violences faites aux femmes, c'est inévitablement lutter pour un investissement massif dans le secteur public.

Le réseau de la santé est crucial pour l'amélioration de nos conditions de vie. Des ressources concrètes telles les lignes d'écoute, les refuges, le personnel professionnel en santé et en intervention, les services d'aide aux victimes d'agressions ou de viols, les installations d'avortements sécuritaires, etc. doivent être gratuites et accessibles à tout le monde !

Construisons une société à la hauteur de nos besoins !

L'élimination des violences faites à l'égard des femmes nécessite d'aller au-delà des journées de commémoration. La lutte est nécessaire à longueur d'année, sur plusieurs fronts et par l'ensemble de la classe ouvrière. On ne peut pas se contenter des réformes superficielles des gouvernements actuels qui en ajoutent sur les épaules des individus.

C'est tout un système politique et économique qui est coupable de ces violences. Les mobilisations actuelles dans l'État d'Israël, en Belgique ou en Pologne sont toutes en lien avec la nécessité de changer le système. C'est nécessaire pour s'assurer – enfin ! – de répondre aux besoins matériels et sociaux de la majorité de la population !

Lutter pour les droits des femmes, c'est lutter pour le droit de vivre et d'être logé·e en sécurité. C'est le droit de faire le métier qu'on a envie de faire, avec un salaire décent. C'est lutter pour une réelle autonomie financière et pour le respect dans nos milieux de travail, de vie et d'implication. C'est lutter pour des services publics qui répondent aux besoins des gens qui les utilisent et des personnes qui y travaillent !

Pour en savoir plus sur les revendications mises de l'avant par Alternative socialiste, signez notre pétition pour taxer les riches afin de financer les services publics, consultez l'onglet Femmes et LGBTQIA+ et rendez-vous sur le site de la campagne ROSA de notre organisation internationale.

[Violences faites aux femmes : c'est tout le système qui est coupable !-
>https://www.facebook.com/events/edit/2684870681842974]

Samedi 5 décembre 2020 de 15h
Lien Zoom : https://us02web.zoom.us/j/83107252442

Dans le cadre de la Journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes (25 novembre) et à la veille de la Journée de commémoration du féminicide de Polytechnique (6 décembre), Alternative socialiste organise une rencontre publique virtuelle pour aborder le sujet et discuter des perspectives de luttes à venir.

Les violences faites aux femmes ont de multiples facettes : violences conjugales, harcèlement et agression physique et sexuelle, violences psychologiques et violences économiques. Ce n'est pas une mince affaire et s'organiser pour y faire face est plus que nécessaire !

Présidentielle Américaine 2020 Sanders, les mouvements de lutte et les socialistes

Émily P.-G. — 2019-08-13T07:13:22Z

Il y a des millions de jeunes, de travailleurs, de travailleuses, de syndicalistes, de femmes, d'activistes antiracistes et environnementalistes qui voient en Sanders un espoir et c'est le plus grand potentiel pour gagner les luttes.

article d'Alternative socialiste tiré de NPA 29
http://npa29.unblog.fr/2019/07/29/bernie-sanders-psl/

AS. Quel est votre bilan de la campagne présidentielle de 2016, de l'enthousiasme pour Bernie Sanders et de l'élection de Donald Trump ?

TM. Eh bien, à l'échelle globale, pays après pays, on voit une colère généralisée produite par le capitalisme. Par l'absence de qualité de vie, par l'inaptitude du système à répondre aux changements climatiques, à la crise des réfugié·e·s, au racisme et au sexisme.

Cette colère n'a pas de porte-parole issu clairement de la classe des travailleurs et des travailleuses. Alors, on assiste à une réponse provenant de l'aile blanche de la droite populiste sur la question du racisme. Et ça explique, en partie, pourquoi Trump a gagné les élections.

Mais, d'un autre côté, on voit croître une aile de gauche populiste qui aspire à une représentation politique de la classe ouvrière. Je pense que c'est fondamentalement ce qu'a représenté la campagne de Sanders en 2016 et ce qu'elle représente pour 2020.

Il faut rappeler que Trump n'a pas été élu par un vote massif de la classe ouvrière. Il avait derrière lui une partie importante de la classe capitaliste – pas la majorité, mais une partie importante.

Celle-ci l'a soutenu en 2016 et continue de le soutenir. Il a gagné un vote fort d'une partie de la classe moyenne. Une section de la classe ouvrière blanche, qui a vécu la désindustrialisation dans le Midwest, a voté pour Trump. Ces travailleurs et ces travailleuses n'arrivaient pas à voir dans Hilary Clinton une réponse à leurs problèmes. Voter pour Trump était donc un gros pied de nez à l'establishment. Et ces électeurs et électrices ne pensaient pas nécessairement que Trump allait gagner.

AS. Comment expliquez-vous le choix de Sanders de se présenter sous la bannière du Parti Démocrate (PD) ?

TM. Sanders représente une nouvelle force de gauche qui croit depuis la récession de 2007. Sa campagne donne une voix à la colère généralisée de la classe ouvrière à l'égard de Wall Street, des grosses compagnies et de la corruption politique. Mais Sanders, se proclame socialiste. Ce qui est une bonne chose. Mais c'est un socialiste réformiste qui fait un choix pragmatique. Il n'est pas démocrate. Il n'y a jamais été enregistré. Il a fait campagne comme indépendant la plus grande partie de sa carrière politique.

Selon lui, les forces à l'extérieur du PD ne sont pas assez fortes pour s'engager dans une course avec un 3e parti. Nous ne sommes pas d'accord avec lui. Ce que sa campagne de 2016 et l'actuelle le prouve, la colère généralisée peut être mobilisée dans un 3e parti. Un parti pour la classe des travailleurs et des travailleuses. C'est possible d'avoir un parti basé sur des centaines de milliers de personnes. Mais Sanders n'a pas pris cette décision.

Nous allons lutter pour chaque vote en faveur de Sanders, même s'il est avec les démocrates. Mais nous lançons un avertissement. Le PD n'est généralement pas si démocrate. Il va utiliser tous les trucs qu'il a dans son sac, toutes les magouilles, pour bloquer Sanders. Le PD est fondamentalement un parti des grosses entreprises, les grandes corporations de Wall Street. Il ne laissera jamais Bernie gagner les élections primaires.

AS. Quelles sont les perspectives de cette campagne ? Que Sanders gagne ou perde, qu'est-ce que SA-USA organise pour l'étape suivante ?

TM. SA va s'investir dans la campagne de Sanders. Il y a des millions de jeunes, de travailleurs, de travailleuses, de syndicalistes, de femmes, d'activistes antiracistes et environnementalistes qui voient en Sanders un espoir et c'est le plus grand potentiel pour gagner les luttes. Pour une assurance maladie pour tout le monde (Medicare for all) ou encore pour un Nouveau Plan Vert (Green New Deal). Alors nous allons nous investir dans ces mouvements et dans la campagne de Sanders.

Sans nous cacher, nous allons mettre de l'avant notre programme socialiste indépendant au sein de ces campagnes. Nous disons que si Sanders est bloqué de façon non démocratique durant les primaires démocrates, il doit immédiatement changer de cap et créer un nouveau parti.

Par contre, s'il gagne les primaires démocrates, ce qui est aussi possible, la possibilité d'un gouvernement Sanders à gauche sera bien réelle. À cette étape, il sera important d'aller au-delà des limites d'un programme réformiste afin d'être réellement en mesure de couper avec le capitalisme. Cette étape sera cruciale.

Malgré les promesses de Sanders, gagner des luttes comme le Medicare for all et le Green New Deal, lutter pour le plein emploi ou contre le racisme dans la justice, ne seront pas possible sous le capitalisme.

Pour y arriver, nous avons besoin d'un programme socialiste. Nous devons gérer démocratique-ment, sous contrôle public, les grosses industries, les entreprises du secteur de l'énergie et les banques. Ce type de débat prend sérieusement forme dans la classe ouvrière. Nous accueillons cette ouverture avec enthousiasme. (Résumé voir lien)

La classe ouvrière des États-Unis bouillonne. Avec les mesures d'austérité, les lois antiavortement et les attaques institutionnalisées contre les personnes migrantes, ni l'establishment traditionnel, ni Donald Trump n'arrivent à canaliser la colère. Et les élections présidentielles américaines se dérouleront l'année prochaine. Au Québec, Alternative Socialiste milite à Québec solidaire (QS), le « Podemos » du Québec (le blog)

28 juillet 2019 Émily P., Alternative Socialiste (CIO-Québec)

https://fr.socialisme.be/