Presse-toi à gauche !

ENTRÉE LIBRE ET LE BLOCAGE DE NOUVELLES, OU DAVID CONTRE GOLIATH

Sophie Parent — 2023-09-12T00:28:00Z

Depuis le 1er août 2023, il n'est plus possible de publier ou partager les articles d'Entrée Libre — ni d'aucun contenu journalistique canadien — sur Facebook et Instagram. En effet, Meta, la maison-mère de Facebook, a mis ses menaces à exécution de bloquer les nouvelles canadiennes de ses plateformes, en opposition au projet de loi C-18. Pour sa part, Google laisse encore planer le doute.

11 SEPTEMBRE 2023 | Stiré du journal Entrée libre
http://www.entreelibre.info/2023/09/11/entree-libre-et-le-blocage-de-nouvelles-ou-david-contre-goliath/

LE PROJET DE LOI C-18

Le projet de loi C-18 vise l'ensemble des plateformes en lignes partageant du contenu de nouvelles. Dans ses lignes directrices, il est indiqué que « ce projet de loi établit un nouveau cadre de négociation visant à aider les entreprises de nouvelles à obtenir une indemnisation équitable lorsque leur contenu de nouvelles est rendu disponible par des intermédiaires de nouvelles numériques qui dominent le marché et que ces intermédiaires en tirent des avantages économiques. »1 En d'autres mots, il vise à rétablir un équilibre de pouvoir entre les médias canadiens et les géants du web, puis de permettre de mieux financer ceux-ci en obligeant les plateformes en lignes à offrir une redevance aux groupes de nouvelles pour le contenu partagé.

Ce projet a obtenu la sanction royale2 le 22 juin 2023, et entrera en vigueur d'ici le 19 décembre 2023. C'est en réaction à cette nouvelle étape que Meta a mis ses menaces à exécution. Les règlements de la Loi encadrant les nouvelles en lignes ont été rendus publics le 1er septembre 2023, et peuvent encore être modifiés. Une consultation sur ceux-ci sera d'ailleurs tenue jusqu'au 30 septembre 2023, avant de rendre ces règlements définitifs. Meta a refusé d'y participer, tandis que Google y songe encore au moment de la rédaction de cet article.

LA POSITION DE CHACUN

Là où le bât blesse, c'est que les géants Google et Meta considèrent faire une fleur aux médias canadiens en rendant leurs contenus disponibles en ligne, leur donnant des accès à des revenus publicitaires par la même occasion.

Du côté des médias, on souligne que ce trafic additionnel ne vient toutefois pas avec des revenus supplémentaires. La transition vers le web s'est plutôt accompagnée d'une habitude à partager des contenus en ligne gratuitement, faisant en sorte que les gens paient de moins en moins pour s'informer. Du côté des annonceurs, il est estimé que Google et Meta accaparaient environ 72 %3 des revenus publicitaires disponibles en 2022, une part du marché que détenaient autrefois presque entièrement les médias. Ceux-ci voient donc en C-18 une manière de rééquilibrer ces disparités.

Ce n'est pas la première fois que cette situation se produit, puisqu'un précédent existe en Australie, où une législation semblable a été adoptée, après six jours de blocage de la part de Meta. Une hypothèse serait que Meta joue la ligne dure afin de dissuader d'autres pays de vouloir emboîter le pas avec des législations similaires.

QUITTE OU DOUBLE

Le bras de fer amorcé entre le gouvernement fédéral et les géants numériques ne sera pas sans conséquence. En effet, l'accès à de l'information de qualité est l'un des piliers de la démocratie. Si le gouvernement recule sur sa position et que Meta recommence à diffuser des nouvelles, le problème du financement — et donc de la survie des médias — demeurera critique. Si le gouvernement maintient sa position, mais que Meta s'entête aussi, la désinformation risque de se proliférer rapidement sur ses plateformes.

En fait, à moins d'une entente raisonnable avec Google et Meta obligeant ces derniers à rétribuer les organes de presse, l'accès à de l'information fiable et de qualité risque d'être sérieusement compromise. L'ébauche actuelle de la loi ne prévoit pas d'obligation pour les géants du web à partager des nouvelles canadiennes, une faille dont ils profitent largement.

Chez Entrée Libre, nous trouvons que Meta et Google jouent un à jeu dangereux qui menace l'accès à de l'information fiable et de qualité. De plus, ce boycottage touche de manière disproportionnée les petits médias comme le nôtre. Ainsi, jusqu'à ce qu'une issue soit en vue, nous enjoignons notre lectorat et les entreprises de la région à nous soutenir directement en s'abonnant au journal et à notre infolettre, ou en investissant en publicités chez nous plutôt que chez les géants du web.

Horoscope de l'été

Sophie Parent — 2020-06-16T12:17:38Z

Les gens vont aiment bien, mais ont un peu du mal à vous comprendre. La distanciation ne vous affecte pas autant que les autres et vous donne l'occasion de faire vos projets tranquille, cet été. Un peu comme votre choix de crème glacée à la banane, on respecte votre choix, mais on arrive pas tout à fait à comprendre non plus.

9 juin 2020 | Par Sophie Parent
tiré de : Parution de juin 2020 De Journal Entrée Libre

Gémeaux

21 mai au 21 juin

Ce qui vous plaît le plus de la crème glacée napolitaine, c'est qu'elle satisfait tous les goûts, un peu comme vous ! En effet, votre cercle social très varié en est la preuve. Cet été, vous serez sollicité pour des projets variés, mais votre versatilité vous permettra de bien vous en sortir.

Cancer

22 juin au 23 juillet

Votre sensibilité et votre grande écoute a toujours plu aux gens de votre entourage. Avec l'été de distanciation sociale qui s'annonce, vos bons mots sont autant appréciés pour faire le deuil de la normalité que le serait une crème glacée au chocolat à même le pot pour aider à surmonter une rupture.

Lion

24 juillet au 23 août

Dans une crèmerie, l'on ne peut s'empêcher de regarder le pot de crème glacée à la barbe à papa – souvent coloré d'un bleu électrique -et se demander quel genre depersonne commande ce genre dechose… Et bien c'est vous ! En effet,même en matière de friandise glacée, il faut qu'on vous remarque.Attention, car en cas de dégât, toutle monde s'en rendra compte !

Vierge

24 août au 23 septembre

Côté relations, vous risquez de vous sentir comme la crème glacée à la vanille. En effet, ce classique n'est pas vraiment la saveur préférée de personne, et en même temps, tout le monde aime ça et c'est un bon à-côté ! Ne vous en attristez pas, car c'est une saveur dont on ne se lasse pas, tout comme vos proches !

Balance

24 septembre au 23 octobre

Depuis un moment, vous avez peur de vous tromper dans la manière dont vous choisissez de vous comporter face à l'éventualité d'une deuxième vague… Heureusement, il est beaucoup moins stressant de se tromper en matière de crème glacée ! Il ne vous reste qu'à décider entre vanille et chocolat… Quoi qu'une Twist serait peut-être un choix plus sur… ?

Scorpion

24 octobre au 22 novembre

Cet été, vous aurez plusieurs décisions à prendre et il n'y aura pas de demi mesure dans vos prises de décisions – attention donc à ne pas tomber dans les extrêmes ! Vous saurez ce que vous voulez, et à l'instar de la crème glacée à la pistache, on aimera ou l'on détestera les orientations que vous prendrez.

Sagittaire

23 novembre au 22 décembre

Votre assurance plaît beaucoup aux gens et l'on sait que quand on fait appel à vous, on ne sera pas déçu. On fait la file pour vos conseils, comme on fait la file à la crémerie de l'Est pour un cornet de crème glacée à la cerise noire. Attention, car tout comme cette saveur populaire, on pourrait beaucoup vous solliciter, et ce jusqu'à ce que vous soyez complètement vidé !

Capricorne

23 décembre au 20 janvier

Au travail, vous faites les choses avec minutie, bien que vous ne soyez plus physiquement présent au bureau. Vous aimez que les choses soient bien faites de A à Z et voulez tout savoir sur chaque fournisseur. La caissière de la crèmerie vous trouve toutefois plutôt intense de vouloir connaître l'érablière ayant fourni les ingrédients de votre cornet à l'érable.

Verseau

21 janvier au 19 février

Vous êtes de nature à refuser de vous conformer et à vouloir demeurer libre de penser différemment. Quand tout le monde aspire à retourner à la normale, il se peut que vos prises de position sèment le chaos. Au lieu d'une crème glacée, vous pensez d'ailleurs commander une slush.

Poissons

20 février au 20 mars

Bélier

21 avril au 20 mai

Vous aimez la routine et la stabilité, ainsi qu'être en contrôle, alors quand il s'agît d'avoir à sortir pour un cornet, ça vous tente plus ou moins. Toutefois, votre mère faisait une crème glaçée aux fraises maison et vous prévoyez tenter de la reproduire, pour pouvoir transmettre la tradition. L'été sera donc l'occasion de vous rapprocher de la famille !

Pour souligner le mois de l'histoire des Noir·e·s

Jean-Sébastien Houle , Guillaume Manningham, Sophie Parent — 2020-02-11T12:51:58Z

31 janvier 2020 | Guillaume Manningham, Jean-Sébastien Houle et Sophie Parent
tiré de : Parution de février 2020 De Journal Entrée Libre

Au Canada et aux États-Unis, le mois de février est officiellement le « Mois de l'histoire des Noirs » pour donner un espace à l'histoire de la diaspora africaine du continent nord-américain. Le Canada et l'Estrie n'ont pas d'Histoire Noire ? Voyez plutôt…

Il y a eu des esclaves noir·e·s dans les Cantons de l'Est

C'est à St-Armand, village situé près de la frontière avec le Vermont et sur les rives du lac Champlain, que se trouve un des lieux historiques les plus riches illustrant la présence des Noir·e·s dans la région au 19e siècle. En effet, grâce à l'histoire orale et à des recherches archivistiques, on peut affirmer que des centaines de personnes noires ont vécu dans cette région. Elles sont issues de certaines familles loyalistes comme celle de Philip Luke qui en 1784 arrive dans la région et hérite un peu plus tard de six esclaves. Au fil des ans, un cimetière pour les esclaves décédé·e·s se crée près de la terre de la famille Luke. Situé devant une colline d'ardoise, on le surnomme « Nigger Rock ». La Commission de toponymie du Québec a renoncé à changer le nom du site en 2017 suite à une opposition unanime pour préserver cette histoire d'oppression qu'on ne doit pas cacher.
D'autres Noir·e·s ayant vécu dans la région proviennent de la fuite de leurs maîtres des États-Unis. Une grotte leur servait à s'abriter en cas d'arrivée d'inconnus au village car la menace d'être retrouvé·e·s planait toujours.
La grotte et Nigger Rock sont parmi les lieux visités chaque année le 23 août à l'occasion de la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition. La Ligue des Noirs du Québec organise ce voyage de Montréal pour rendre hommage aux disparu·e·s et souligner l'histoire plurielle et ancienne des Noir·e·s sur le territoire qu'on nomme le Québec. Cet été vous pourrez visiter ces lieux pour porter un autre angle historique sur les Cantons de l'Est.

Pour en savoir plus, visionnez l'excellente capsule de la Fabrique culturelle à Télé-Québec sortie en décembre 2017 sur le sujet : www.lafabriqueculturelle.tv/capsules/10408/artefact-nigger-rock-a-saint-armand-l-histoire-oubliee-d-esclaves-noirs

La légende des « Lawn Jockey »

Ces statuettes de jardin, représentant un jeune Noir, portant une lanterne ou une canne à pêche, tirent leur origine d'une légende d'un héros de la guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique : Jocko Grave.
Jocko Grave aurait servi avec George Washington au moment où ce dernier a traversé le Delaware pour mener une attaque-surprise contre les forces hessoises (forces auxiliaires allemandes engagées par l'armée britannique) à Trenton, dans le New Jersey. Le trouvant trop jeune pour participer à l'attaque, le général l'aurait laissé du côté de la Pennsylvanie pour s'occuper des chevaux et garder une lumière sur la berge pour leur retour. Jocko, fidèle à son poste et à ses ordres, demeura sur la rive du fleuve pendant la nuit, la lanterne à la main. À son retour, le Général était si ému par le dévouement de Jocko qu'il fit sculpter et mouler une statue de lui, tenant la lanterne, et l'installa dans son domaine de Mount Vernon. Il appela cette sculpture « Le Fidèle Garçon d'Honneur ».
« Les Lawn Jockeys reproduits dans le sud du pays au cours de la guerre de Sécession ont joué par la suite un rôle de repère pour indiquer les maisons amies aux Noirs fuyant vers le nord » (O. Tremblay, 2002). Toutefois, on leur donne aujourd'hui une connotation raciste du fait de leur usage répandu dans les jardins des propriétaires Blancs aux États-Unis et au Canada.

Sources : Odile Tremblay, Le Devoir, 19 octobre 2002.

Charlotte Trim et Viola Davis Desmond : L'audace de s'affranchir

Dans le cadre du mois de l'histoire des Noir·e·s, il est bon de rappeler que le Canada est bien loin d'avoir patte blanche, quand il s'agit d'avoir eu recours à l'esclavage. La pensée populaire veut bien se dire que cette partie de l'histoire occidentale appartient à nos voisins du Sud. Or il est possible de trouver dans les archives des traces d'esclaves ayant eu à travailler comme domestiques, par exemple.
C'était le cas de Charlotte Trim, une Guinéenne née vers 1768, puis vendue à une famille bourgeoise anglophone de Montréal à l'adolescence. Cette dernière a démarré un mouvement de libération en fuyant le domicile dans lequel elle était esclave. Lorsqu'elle a été retrouvée et arrêtée par les autorités, elle plaida pour être affranchie et le juge accepta de la libérer. Cette audace initia un mouvement de libération, dans lequel plus d'une centaine d'esclaves de Montréal lui emboîtèrent le pas.

Un autre exemple où le Canada n'a pas fait si bonne figure au niveau des droits humains est celui de Viola Desmond, une femme d'affaires canadienne, ainsi qu'une militante anti-ségrégation. Si cette dernière se retrouve désormais sur nos billets de 10 $, ce n'est pas pour rien. Souvent décrite comme la Rosa Park canadienne, cette femme née en 1914 à Halifax est arrêtée pour s'être assise dans la section d'un cinéma réservée aux personnes blanches, en 1946. Elle décide de contester — 9 ans avant l'affaire Rosa Park — et l'incident se rend en Cour suprême de Nouvelle-Écosse.

Comme le Canada n'a pas de politique ouverte de ségrégation, mais que les commerces et les entreprises privées peuvent imposer leurs propres règles, Viola perd en appel. Cependant, son histoire en inspire plusieurs autres à lutter pour les droits des personnes noires. Ce n'est d'ailleurs pas la seule réalisation de Viola Desmond, qui rêvant d'ouvrir son propre salon de beauté s'est bien vite heurtée à l'interdiction pour les personnes noires de fréquenter les écoles d'esthétique. Cela ne l'a pas découragé et elle est allée suivre une formation aux États-Unis, avant d'ouvrir sa propre école et de lancer une ligne cosmétique pour les personnes à la peau plus foncée, faisant d'elle une entrepreneure avant-gardiste.

Mais d'ailleurs… Pourquoi est-il toujours question d'esclavagisme et de ségrégation lorsque l'on parle de l'histoire des Noir·e·s ? Eh bien, c'est qu'il est difficile de contourner la question du racisme, dont les racines profondes ont encore un impact sur la vie des personnes noires aujourd'hui. Si les personnes de couleur ont largement contribué à l'avancement de la société sur plusieurs domaines, il ne faut pas non plus oublier que ce ne serait pas possible d'être reconnu sans avoir eu la liberté d'abord. En espérant que les parcours de Charlotte Trim et Viola Desmond aient pavé la voie à d'autres et qu'elles continuent d'inspirer.

Pour en savoir plus sur ces femmes :
Le livre de Sarah Beaudoin et Gabriel Martin (2019), « Femmes et toponymie : De l'occultation à la parité », aux Éditions du Fleurdelisé, Sherbrooke.
Le topo du Musée canadien pour les droits de la personne sur la vie de Viola Desmond : droitsdelapersonne.ca/histoire/la-resistance-dune-femme

Mois de l'histoire des femmes

Sophie Parent — 2019-10-01T12:37:44Z

Au Canada, le mois d'octobre est consacré à des activités soulignant le Mois de l'histoire des femmes. C'est aussi en ce mois que nous commémorons l'affaire « Personne », une poursuite judiciaire qui s'est soldée par une décision établissant une fois pour toutes que les femmes canadiennes sont indistinctement des « personnes », des membres à part entière de notre société dûment investies du droit de vote. Voici des classiques à lire ou à re-lire dans le cadre du mois de l'histoire des femmes.

tiré de :Parution de septembre 2019 De Journal Entrée Libre

Bonheur d'occasion de Gabrielle Roy, 1945

Dans ce classique de la littérature québécoise, l'auteure dépeint la vie de Florentine Lacasse, une jeune femme de 19 ans qui travaille comme serveuse pour aider financièrement ses parents, ainsi que de sa famille. Celle-ci rencontre Jean Lévesque, dont elle tombe amoureuse. Ce dernier l'apprécie bien, mais refuse de s'engager plus loin, désirant surtout quitter St-Henri et la misère. Il lui présente son ami, Emmanuel, qui s'éprend tout de suite de Florentine. Elle se retrouve donc prise à choisir entre son désir pour Jean, qui la repousse sans cesse, et la stabilité financière et émotionnelle que lui propose Emmanuel. L'histoire se déroule à Montréal, dans le quartier St-Henri, au lendemain de la Grande Dépression. Le thème principal est celui de la pauvreté, dans l'entre-deux-guerres, qui affecte chacun des personnages, à sa façon. Bien que le récit transpire la misère, l'auteure réussit à y ajouter une pointe d'espoir. Ce premier ouvrage vaut le prix Fémina à son auteure, qui devient la première auteure canadienne à recevoir ce prestigieux prix de la littérature française.

Les fous de Bassan de Anne Hébert, 1982

À la manière d'un roman policier, Anne Hébert imagine la disparition de deux cousines de 15 et 17 ans, dans un petit village protestant anglophone reculé du Québec, un soir d'été 1936. Elle y dépeint leur disparition, racontée cinq fois, toujours par un personnage différent, tous ayant une perception radicalement différente des évènements ayant eu lieu avant, pendant et après que les filles se soient volatilisées. L'intrigue se dénoue à la fin du livre, près de cinquante ans après la disparition des cousines, avec une lettre de leur assassin, confessant leur meurtre. Toutefois, ce n'est pas le mystère de la disparition des filles qui marque le lecteur, mais bien le style de l'auteure, qui donne vie à la ville fantôme de Griffin Greek en bordure de mer, à sa nature et à ses démons. L'année de la parution de son livre, ce roman lui vaut de devenir la deuxième Québécoise, avec Gabrielle Roy, à décrocher le prix Fémina.

Mises au jeu. Les sports féminins à Montréal d'Élise Detellier, 2015

Dans un tout autre ordre d'idée, voici un livre présentant l'évolution des sports féminins à Montréal, entre 1919 et 1961. L'auteure, Élise Detellier, historienne et chercheuse à l'Université d'Ottawa, a choisi de dépeindre à travers un portrait sociohistorique des sports à Montréal une série d'athlètes féminines ayant largement influencé sa pratique, comme Myrtle Cook, médaillée olympique à la course à pied, et Cécile Grenier, pionnière dans l'enseignement de l'éducation physique chez les filles. Elle souligne aussi le travail d'institutions telles que la Palestre, pour les franco-catholiques, et le YMCA, pour les anglo-protestantes, à rendre accessible aux Montréalaises la pratique des sports, mal vue par les institutions religieuses. Dans le contexte actuel, il peut paraître invraisemblable que l'on ait pensé que la bicyclette puisse nuire à la vertu ou éloigner les femmes du foyer. Or, l'analyse du discours des médecins, clercs et professeurs d'éducation physique de l'époque permet de mieux comprendre l'une des facettes de la réalité des sportives, au début du 20e siècle. Avec ses photos d'archives à l'appui, cet ouvrage saura plaire aux personnes passionnées d'histoire.