Presse-toi à gauche !

Fierté : du marginal au politique

Francis Lagacé — 2022-05-31T11:42:41Z

Photo : Archives CSN

Aujourd'hui 30 mai 2022, il y a exactement 20 ans que, par une proposition que j'ai portée au 60e Congrès de la Confédération des syndicats nationaux (CSN) appuyée par mon camarade Jacques Tricot, on a reconnu le rôle politique de la participation au Défilé de la Fierté en inscrivant cette activité dans le budget de la CSN, tout comme c'était déjà le cas depuis des décennies pour le 1er mai, Fête internationale des travailleuses et travailleurs, ainsi que pour la Journée du 8 mars pour les droits des femmes.

30 mai 2022*

Il ne s'agissait évidemment pas de notre seule initiative personnelle. Cette réalisation fut le résultat d'un long travail qui avait été mené depuis la fin des années 80 au Comité LGBT+ (à l'époque, il s'appelait le comité « gais et lesbiennes ») du Conseil central du Montréal métropolitain de la CSN (CCMM-CSN).

Avant que cela devienne une proposition appuyée par le Conseil central de Montréal, il a d'abord fallu convaincre l'exécutif de la nature proprement politique de cette action en expliquant qu'elle commémore l'émeute du bar Stonewall Inn de New York en juin 1969, véritable bougie d'allumage des revendications LGBT dans le monde, chose qui n'était pas particulièrement connue en dehors des cercles militants.

Certaine personne m'avait même suggéré de reporter cette proposition au congrès suivant puisque le congrès d'alors mettait en jeu le poste de la présidence, pour laquelle étaient en lice Claudette Carbonneau et Marc Laviolette, et qu'il fallait éviter que certain·e·s congressistes n'utilisent cette question comme pomme de discorde. Je trouvais cet argument fort byzantin et je me demandais bien en quoi l'élection à la présidence aurait pu y être liée.

À la reprise des travaux après la pause de l'après-midi du mercredi 29 mai, je m'approchai de Marc Laviolette, président encore en poste, pour m'ouvrir auprès de lui de cette suggestion que je n'arrivais pas à bien comprendre. Sa réponse fut très verte et très réconfortante : « Qu'est-ce que c'est que ces affaires-là ? Ta proposition est légitime, et je ne connais personne à l'exécutif ou parmi les candidatures qui va s'y opposer ! Présente-la, je suis sûr qu'elle va passer très majoritairement. »

Une autre personne m'avait prévenu que, quand une proposition se faisait dans le cadre du budget, on avait intérêt à « *dormir la nuit précédente à côté du micro* si tu veux être le premier à parler, parce que, dès que quelqu'un embarque sur un commentaire du budget, on est parti pour une longue discussion. » Certes, l'expression *dormir à côté du micro* n'était pas à prendre au pied de la lettre. On a le langage coloré, à la CSN.

Le jeudi 30 mai 2002 au matin, j'entrai très tôt dans la salle du congrès, qui se tenait à Québec, et je choisis un micro qui serait à gauche pour les personnes qui sont à la table en avant. Tout de suite après l'ouverture et la présentation du budget, je levai la main et fis ma proposition. Jacques Tricot, qui était assis du côté gauche de la salle, donc à droite pour la table d'en avant, se leva et donna son appui.

J'expliquai la teneur de la revendication : offrir une place dans le budget pour une activité réalisée chaque année et dont le rôle est proprement politique. Aucune question, aucune discussion. Un véritable silence de mort. Personne ne demanda le vote. La résolution fut adoptée à l'unanimité. Après quelques secondes de silence, on passa aux questions suivantes.

Le 30 mai, c'est l'anniversaire de naissance de mon père, qui était hélas décédé six ans plus tôt. J'étais bien fier de ce que j'avais accompli ce jour-là et je crois qu'il aurait été très fier aussi, lui qui avait été le seul en 1990, lorsque j'avais présenté mon compagnon, à le regarder droit dans les yeux, à lui serrer les bras et à lui dire : « Tu es ici chez toi. » Et à agir en concordance.

À la pause du matin, ce jour-là, j'entendis quelques rumeurs et, m'approchant d'un groupe, je surpris cette phrase : « Ça va être quoi la prochaine fois, les itinérants ? », suivie de regards entendus de se taire, car j'étais à portée de voix. Tout n'était pas gagné dans les cœurs de nos membres.

Le lendemain, comme nous en avions convenu Jacques Tricot et moi, c'est lui qui faisait la proposition de mettre en fonction le Comité gais et lesbiennes de la CSN, et c'est moi qui donnerait l'appui. Jacques expliqua l'intention de la proposition avec un historique approprié.

Je pris ensuite la parole pour dire à quel point, pour la CSN, tout le monde a son importance. Je signalai que la veille j'avais entendu des rumeurs : on se demandait si on créerait un comité pour les personnes itinérantes. Je fis valoir que, si on avait des préjugés contre les personnes de la rue, on faisait fausse route. Que toute personne dans la société a droit à sa dignité. Que chaque pas que nous faisons en faveur de l'égalité rehausse notre humanité. Personne ne demanda le vote. L'unanimité fut accueillie par un tonnerre d'applaudissements.

Mission accomplie ? Pas tout à fait. Il fallait encore comme je le disais plus haut gagner le cœur de l'ensemble de nos membres. Le chemin serait long avant de faire reconnaître l'égalité complète sur papier, puis l'égalité sociale. On s'en approche, mais ce n'est pas encore ça, ce qui n'a rien d'étonnant quand on sait que les femmes n'ont toujours pas atteint la pleine égalité. Un camarade m'a même rapporté il n'y a pas si longtemps que, d'après un élu d'une région rurale, la question LGBT+ était une affaire strictement montréalaise. C'est tout dire. Bravo à toutes les personnes qui tiennent encore le flambeau !

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

Avait-on besoin de la Loi sur les mesures d'urgence ?

Francis Lagacé — 2022-02-22T12:32:34Z

Le gouvernement canadien a prétendu qu'il avait besoin de la *Loi sur les mesures d'urgence* pour mettre fin à l'occupation illégale de la ville d'Ottawa.

21 février 2022*

Cette loi a été invoquée pour la première fois depuis son adoption en 1988. Elle était donc disponible en d'autres moments depuis et aurait pu être utilisée si besoin en avait été.

Or, je me souviens d'une certaine réunion du G20 en juin 2010 à Toronto. La loi n'a pas été invoquée, mais une clôture imposante isolait le lieu de la rencontre des personnes qui manifestaient, et cela en plein centre-ville de Toronto.

La loi n'a pas été invoquée, mais cela n'a pas empêché les services de police de quadriller la ville de véritables brigades de Robocops, armés, casqués, bottés, pour rouler des mécaniques et effrayer les manifestant·e·s.

Cela n'a pas empêché la cavalerie de charger un cercle de personnes qui chantaient *Give Peace a Chance* devant le parlement ontarien.

Cela n'a pas empêché de réveiller en pleine nuit des centaines de personnes qui étaient dans un dortoir préparé dans un gymnase d'école et de les amasser avec d'autres pêchées un peu partout dans la ville pour les enfermer dans un entrepôt en périphérie de Toronto, sans les informer de la raison de leur arrestation, sans leur fournir la possibilité de contacter un avocat, sans nourriture, sans boisson et sans toilettes. Ces personnes n'avaient rien fait d'illégal. Elles n'étaient même pas en train de manifester. Elles ont été relâchées plus tard sans excuse et sans accusation.

Je me rappelle aussi en 2012 pendant le printemps étudiant comme les forces policières n'hésitaient pas à gazer et à charger des personnes âgées (les Têtes blanches, Carré rouge), qui ne faisaient que manifester.

Personne en aucun de ces cas n'a eu besoin de la *Loi sur les mesures d'urgence*.

Que l'on ne se méprenne pas. Je ne plaide pas pour que les manifs d'extrême droite soit réprimées aussi sévèrement que les nôtres de gauche l'ont été. Non, j'aimerais seulement que l'on fasse preuve à notre égard du quart de la patience qu'on a eue pour elles. Et seulement du dixième des précautions.

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

L'INESS, un institut de trop ?

Francis Lagacé — 2022-01-25T13:03:54Z

L'Institut national de l'excellence en santé et services sociaux [INESS] a été créé par le gouvernement libéral du Québec en 2011. Sa mission est de « promouvoir l'excellence clinique et l'utilisation efficace des ressources dans le secteur de la santé et des services sociaux. » Doit-on comprendre que le Ministère de la Santé et des Services sociaux n'aurait pas pour but de faire un travail excellent s'il n'était de cet institut ? Doit-on comprendre qu'il faut une loi pour obliger le monde de la santé à avoir de bonnes pratiques ? Que sinon, les cliniques, hôpitaux, centres de soins et autres agences du Ministère ne songeraient pas à soigner les patients au meilleur de leurs connaissances ?

21 janvier 2022*

Plus particulièrement, l'Institut a pour mission :

— d'évaluer les avantages cliniques et les coûts des technologies, des médicaments et des interventions en santé et en services sociaux personnels ;

— d'élaborer des recommandations et des guides de pratique clinique visant l'usage optimal de ces technologies, médicaments et interventions en santé et en services sociaux personnels ;

— de déterminer, dans ses recommandations et guides, les critères à utiliser pour évaluer la performance des services et, le cas échéant, les modalités de mise en oeuvre et de suivi de ceux-ci conformément aux meilleures pratiques de gouvernance clinique. [Extraits de l'article 5 de la *Loi sur l'Institut national d'excellence en santé et services sociaux*]

« Évaluer les avantages cliniques et les coûts des technologies, des médicaments et des interventions en santé », n'est-ce pas en soi une mission du Ministère ? Ne devrait-ce pas être la préoccupation de tout le monde qui œuvre dans ce secteur ?

« Évaluer la performance des services », qu'est-ce à dire ? De quelle « performance » parle-t-on ? La rentabilité ? S'assurer que les méthodes sont appropriées ? ou appliquer l'approche *lean* qui fait la chasse aux temps morts et assure une gestion des flux tendus ?

N'interfère-t-on pas dans les fonctions de l'Institut national de la santé publique [INSPQ], dont la mission est « de faire progresser les connaissances et les compétences, de proposer des stratégies ainsi que des actions intersectorielles susceptibles d'améliorer l'état de santé et le bien-être de la population. » [Extrait de la présentation du site de l'INSPQ]

Le monde de la santé publique est basé sur la collaboration entre les diverses sciences médicales, physique, chimie, pharmacologie et les sciences sociales, urbanisme, démographie, etc. La Santé publique est une discipline universitaire qui dispose de normes rigoureuses déjà reconnues par des organisations comme l'OMS.

Que vient donc faire ici l'excellence, ce concept flou et peu objectif ? On y mettra bien ce qu'on voudra.

Le parallèle est patent avec le concept de gouvernance, une idée floue et fumeuse qui a remplacé les notions pourtant fort claires d'administration dans le domaine privé et de gouvernement pour ce qui est de la puissance publique. D'ailleurs on notera que la mission de l'INESS réfère aux « meilleures pratiques de la gouvernance clinique ». Ça ne s'invente pas.

On lira dans nombre de mes billets, tout le bien qu'il faut penser de la gouvernance, notamment dans le sixième paragraphe de celui intitulé Le masque démocratique tombe.
<http://www.francislagace.org/billet...>

Comme la gouvernance, en proposant des règles sans rapport avec la philosophie politique, fait oublier la démocratie sur laquelle doit reposer tout gouvernement, l'excellence, sous prétexte de nous offrir du beau, du neuf, du super, dans la lignée des qualité totale et autre optimisation du travail, arrive à faire oublier qu'il existe une séparation entre la recherche scientifique et les décisions politiques pour tout dissoudre dans la soupe de la performance... économique il va sans dire.

Le gouvernement du Québec a fait jouer à l'INSPQ un rôle qui n'était pas le sien en le chargeant par la bouche du Dr Arruda d'expliquer des décisions politiques alors que son rôle est de conseiller sur des bases scientifiques sans cesse en évolution. C'était le placer dès le départ en situation d'échec.

Puis on a fait intervenir l'INESS, auquel on a cédé un rôle qui appartient à la Santé publique. Cette dernière étant discréditée par les valses-hésitations du gouvernement, l'INESS prend du galon.

Le fait que le directeur par intérim de l'INSPQ soit le directeur de l'INESS ne fait que le confirmer.

De la même manière que la gouvernance cherche à gommer la démocratie, il y a fort à craindre qu'on cherche à remplacer la santé publique par le concept flou et fumeux de l'excellence.

LAGACÉ, Francis

Ma 4e dose aux pays pauvres

Francis Lagacé — 2022-01-11T15:09:15Z

*11 janvier 2022*

Il est difficile de se sentir indulgent envers les gouvernements
néolibéraux qui ont détruit l'hôpital public et nous accusent aujourd'hui
d'engorger les urgences. Il est difficile de trouver des excuses à
l'improvisation actuelle au Québec quand on a entendu des médecins réputés
dire sur les ondes de la télé publique dès le mois de novembre qu'en se
basant sur les études récentes et en lisant les rapports venant d'Europe,
on pouvait prévoir que le temps des Fêtes serait un moment où un grand
nombre d'éclosions auraient lieu.

Le nationalisme sanitaire installe une compétition entre les États pour
être les premiers à disposer d'équipements, de vaccins et de médicaments,
ce qui occasionne une grande négligence envers les pays dits « en
développement ». Cela aura pour conséquence que les variants ne cesseront
d'apparaître et réinstaureront un cycle infernal de nouvelles vagues, puis
de vaccination, puis de nouvelles vagues. Ces montagnes russes ne font que
fournir des arguments aux complotistes de tout poil.

On connaît pourtant la règle qui devrait être appliquée. L'OMS l'a dit. Il
faut vacciner toute la planète, sinon ce sera à recommencer sans arrêt. Les
gouvernements occidentaux, qui savent tout cela, ne font pas le geste qui
s'impose : lever les brevets sur les vaccins, permettre aux États dits « du
Sud » de fabriquer les vaccins à moindre coût.

La confiance de la population s'érode à raison parce que les profits
passent encore avant la santé. En tout cas, ce jeu est loin d'être amusant,
et j'estime que ma quatrième dose je dois la donner à un·e citoyen·ne des
pays pauvres. Peut-être devrions-nous forcer ainsi les gouvernements à
laisser le bla-bla pour agir selon des pouvoirs dont ils disposent et
qu'ils refusent pourtant d'exercer.

Je sais ce que vous répondrez : que ça ne marche pas comme ça, qu'on ne
peut pas transférer la dose que l'on refuse directement à quelqu'un qui en
a besoin dans un pays éloigné, que l'on doit négocier avec les autres pays
parce qu'on ne peut pas décider tout seul de lever les brevets, que ces
pays pauvres n'ont pas les infrastructures pour distribuer rapidement ces
vaccins, etc., toutes excellentes excuses pour perpétuer le paternalisme et
ne rien faire comme c'est le cas depuis le début.

Mais la question n'est pas là, c'est un geste politique pour vous forcer à
commencer quelque part. On peut ne pas attendre après les autres pays, on
peut arrêter d'être paternalistes avec les pays pauvres, on peut lever les
brevets, on peut demander aux pays pauvres de quoi ils ont besoin, car
c'est eux qui le savent. Oui, il faut être les premiers à bouger.

C'est un geste politique pour vous rappeler que vous avez le choix :

— continuer le nationalisme sanitaire accompagné du capitalisme
pharmaceutique ;

*ou bien*

— pratiquer la solidarité internationale pour lever les brevets, coordonner
les efforts en lien avec l'OMS et diversifier les approches pour lutter
contre la pandémie.

Faute d'effecteur le bon choix, vous nous condamnez à une dose tous les
trois mois jusqu'à la fin des temps.

On vous prendra au sérieux quand vous le deviendrez. En attendant, ma
quatrième dose, elle va à un pays pauvre.

LAGACÉ, Francis

Société de consommation, société de violence

Francis Lagacé — 2021-11-30T12:28:35Z

Les personnes de ma connaissance qui travaillent dans le commerce ont remarqué, depuis la pandémie, une accélération d'un phénomène déjà notable auparavant : celui de la violence de plus en plus grande des interpellations et réactions des client·e·s. On voit partout affiché tant dans les services publics que dans les établissements commerciaux : « Nous traitons tout le monde équitablement ; la violence ne sera pas tolérée. »

29 novembre 2021*

La frustration étant de plus en plus grande, les débordements s'en suivent.

Ce n'est pas par hasard que j'ai inclus les services publics dans le lot des commerces. Depuis longtemps déjà, le public a adopté la fameuse « approche client », qui déshumanise tous les rapports et transforme la relation avec les usagers en « prestation de services », assimilant ainsi toute interaction à une transaction commerciale.

Dans le commerce même, on est passé de « Le client est roi » à « Le client n'est qu'un cochon de payant, qui veut avoir l'impression de payer moins cher. » On en arrive donc à une série d'opérations de laquelle toute préoccupation de qualité véritable, sauf celle qui se mesure, donc qui n'est pas de la qualité, est absolument évacuée.

La frustration est grande chez les malheureux client·e·s qui n'ont jamais affaire à qui que ce soit de responsable et qui reçoivent toujours comme réponse qu'il faut effectuer un acte consommatoire supplémentaire.

Nombre d'entreprises commerciales se prennent pour des forteresses inexpugnables à laquelle il est impossible de s'adresser par courriel, après avoir attendu des heures au téléphone pour aboutir sur une pauvre préposée dénuée de tout pouvoir sur les activités de la compagnie. C'est cette dernière personne sur qui, hélas, se déverse la rage des chaland·e·s exaspéré·e·s par la nonchalance absolue des magasins, banques, assurances, compagnies de crédit et autres agences de communication, y compris certains ministères, dont l'entreprise privée est le modèle.

Quand ces officines vous envoient des réponses qui prouvent à l'évidence qu'elles ne lisent même pas votre courrier (par exemple quand on se fait dire « Merci pour le renouvellement de votre confiance », alors qu'on sollicite la résiliation d'un contrat), il faut être bâti drôlement solide pour arriver à trouver la patience de dénicher dans le dédale des chausse-trapes qu'on dresse devant nous la bonne porte où frapper. J'ai souvent dû fouiller dans le registre des entreprises pour identifier des propriétaires d'entreprises à qui remettre sous le nez leurs responsabilités.

L'immense majorité résignée finit par endurer et laisser filer jusqu'à ce qu'un plomb saute. C'est alors le quidam qui est considéré comme une personne incapable de maîtriser sa colère, comme les travailleuses et travailleurs rendu·e·s cinglé·e·s par leurs conditions de travail sont diagnostiqué·e·s sous l'étiquette accusatrice de « troubles de l'adaptation ».

Notre société de consommation est productrice de violence, mais on s'attaque encore au symptôme, la détresse des individus, plutôt qu'à la cause : l'irresponsabilité des entreprises et de leurs procédures.

De nombreuses solutions sont à notre portée. On pourrait commencer par
exiger que toute entreprise indique sur son site web l'adresse postale, téléphonique et électronique de son siège social avec le nom des personnes ultimement en charge (pdg, secrétariat, service à la clientèle, ombudsman le cas échéant). Cette pratique existe en France.

On pourrait aussi exiger que les entreprises assurent une réponse par une personne réelle, non un robot ou un algorithme aux courriels, appels téléphoniques et lettres.

On devrait d'ailleurs redonner des dents à l'Office de la protection du consommateur, lequel est devenu un toutou qui se cache sous le canapé pour lécher les pantoufles du commerçant.

Pour ce qui est des services gouvernementaux, une réforme importante, dont la description demanderait beaucoup plus d'espace que n'en peut offrir un billet, devra replacer la citoyenne·le citoyen et l'humanisme au cœur de toute démarche, qu'on cesse de traiter des cas, mais qu'on interagisse avec des personnes.

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

Communiquons

Francis Lagacé — 2021-11-23T13:16:43Z

C'est à 18 heures 45 que Marie-Ève rentre fourbue du bureau. Elle y a passé la dernière heure à tout nettoyer, covid oblige. Aux bruits de son arrivée, François-Philippe lève les yeux de son ordinateur et la gratifie de signes impérieux ; elle doit faire silence, il est encore en réunion de télétravail.

19 novembre 2021*

En ouvrant le frigo, la conjointe constate qu'évidemment, le conjoint n'a rien acheté pour le repas du soir, même s'il avait promis de passer à l'épicerie en après-midi. Déboule tout à coup dans la pièce Sophie-Alice, l'ado surexcitée, qui démolit presque le congélateur à la recherche de pizzas pochettes apparemment évadées vers un autre univers.

Cette dernière marmonne des formules mystérieuses et incompréhensibles pour qui a plus de 30 ans pendant que Marie-Ève pitonne son cellulaire, histoire de commander trois repas cuisinés en s'inspirant de ceux qui avaient été achetés la veille à la suite de trois quarts d'heure de discussion sur leur forme et leur composition.

L'ado regagne sa chambre sans parler, mais en faisant comme si ses pieds pesaient deux tonnes. François-Philippe ferme violemment la porte de la chambre conjugale où il s'est réfugié avec le laptop, et Marie-Ève s'affale sur le canapé pour consulter ses derniers messages.

Une heure et demie plus tard, quand ça sonne à la porte, c'est évidemment Marie-Ève qui doit quitter son canapé, téléphone à la main pour recevoir la livraison, qu'elle dépose sur la table de cuisine en soupirant. Un cri semblable à ceux qui devaient résonner autrefois quand le chasseur avait abattu un mammouth fait vibrer la maison pour prévenir les deux autres membres du clan que la pitance est arrivée.

François-Philippe se réjouit, car il vient de mettre fin abruptement à son rôle dans l'interminable réunion. Il se précipite sur sa chaise et déballe la bouffe tout en allumant le téléphone qui sort lestement de sa poche où il avait dû se tapir depuis le début de l'après-midi. Marie-Ève mange debout tout en pitonnant frénétiquement alors qu'émerge d'un coin obscur une Sophie-Alice vite renversée par une attaque de la table, le cellulaire bloquant la plus grande partie de son champ de vision. Elle reste assise sur le plancher de la cuisine, et son père fait glisser vers elle la boîte restante.

On pourrait intituler ce tableau *Portrait d'une agape familiale*.

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

Ça arrive aux hommes

Francis Lagacé — 2021-11-09T13:43:01Z

Dans cet ouvrage, il étudiait les impacts des abus sexuels subis par les jeunes de sexe masculin. Au vu de l'affaire Salvail et d'autres cas qui ont été révélés par la suite, le public sait maintenant que ça arrive également à des hommes. Et si je reprends ici ce titre, c'est pour bien marquer que nul n'est à l'abri de ce phénomène qui, comme je le dis depuis toujours, est d'abord, et avant même d'être un abus sexuel, un abus de pouvoir. (Voir à ce sujet le billet en même temps lettre ouverte du 27 janvier 2018 Des hommes appuient #EtMaintenant <http://www.francislagace.org/billet...> .)

Le hockeyeur Kyle Beach a révélé avoir été, il y a de cela 10 ans, victime d'une agression sexuelle par son entraîneur vidéo, Brad Aldrich. Torturé par la honte et la culpabilité que ne manque pas de transférer sur lui son abuseur, se sentant abandonné de tous, il n'avait pas osé en parler publiquement. Pourtant, il s'était plaint à la direction de l'équipe de hockey. Celle-ci n'a rien fait pour sanctionner le prédateur ni pour éviter qu'une telle situation se reproduise. Elle a préféré regarder ailleurs.

On raconte même que des rumeurs ont circulé dans les vestiaires sur la victime et qu'on en rigolait plutôt que de faire preuve de compassion. C'est une illustration flagrante de la culture de masculinité toxique qui valorise la domination plutôt que l'empathie.

Il importe de comprendre que ni la force physique, ni l'assurance personnelle, ni aucun comportement spécial de la victime ne la protègent vraiment, car les abuseurs manipulent, se servent de leur autorité, de leur rôle dans la famille, de leur statut social, de leur notoriété, de leur popularité, de leur richesse, de leur influence, de tous les moyens à leur disposition pour arriver à leurs fins.

Si on arrive à comprendre qu'un homme peut être la proie de tels abuseurs, on devrait enfin se rendre compte qu'il faut arrêter de blâmer les victimes. Comprendra-t-on qu'il faut cesser de dire aux femmes comment s'habiller ou se comporter, qu'il faut cesser de leur suggérer quoi dire ou quoi faire alors que le problème réside chez l'abuseur ?

Maintenant qu'un joueur de hockey professionnel a osé parler, a ouvert la
trappe du côté sombre de ce monde pas toujours glorieux, on peut s'attendre à ce que d'autres sportifs, que ce soit dans ce sport-là ou dans les
autres, révèlent ces secrets inavouables, car les jeux de pouvoir qui s'y
exercent aboutissent aussi aux abus sexuels.

Je suis prêt à parier qu'il y a de nombreux autres cas ; il est moins
certain qu'on osera les dénoncer, mais en tout cas, la brèche est ouverte.

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

L'acte de consommation

Francis Lagacé — 2021-09-21T11:15:49Z

Dans l'Église catholique, immense marécage où j'ai été immergé pendant la totalité de mon enfance, il existe certaines sortes de prières constituant de véritables proclamations à l'égard de sa foi et de son obéissance à Dieu par l'entremise de son clergé.

18 septembre 2021*

Ces brèves oraisons sont appelées des *actes*. On nous forçait à réciter souvent ces preuves de soumission volontaire. Au nombre de neuf, ils pouvaient servir en diverses circonstances, soit comme rappel de notre allégeance absolue à l'Église, soit comme pénitence imposée par un prêtre.

On devine à quoi servaient l'acte d'adoration ainsi que l'acte d'amour ou de charité : l'adoration est réservée à Dieu seul, l'amour étant d'abord voué à Dieu, puis la charité aux autres, gentiment désignés sous le vocable de *prochain*. L'acte de contrition, de son côté, servait de conclusion à la confession des péchés, depuis appelée sacrement du pardon.

L'acte de demande, que l'on croit destiné à chercher un avantage, se résumait en fait surtout à implorer « la grâce de faire en toutes choses votre sainte volonté ».

L'acte d'espérance était tout dirigé vers l'obtention de la vie éternelle par le moyen de l'observance des commandements du Seigneur.

Le remarquable acte de foi déclarait : « je crois fermement tout ce que la Sainte Église catholique croit et enseigne ». Comme reniement du libre arbitre et de la science, on ne pouvait trouver mieux, même si la science nous apprend aujourd'hui que le libre arbitre est loin d'être si décisif qu'on aurait pu le croire.

Dans le non moins remarquable acte d'humilité, le croyant suppliait : « apprenez-moi à me mépriser moi-même ». C'est mentalement très sain. Après ça, on s'étonne que pendant la Révolution tranquille tant de gens aient jeté tout l'arsenal religieux par-dessus bord.

Avec l'acte d'offrande, le croyant offrait son corps, son âme et tous ses biens au Divin, ce qui veut dire en clair à l'Église.

Finalement l'acte de remerciement avait pour conclusion que le plus grand bien est d'avoir été « fait enfant de votre Église ».

Alors, les gens qui ne comprennent pas que tant de monde soit soumis aux Talibans, dites-vous qu'il n'y a pas si longtemps, de nombreux peuples étaient complètement subjugués par l'Église catholique et que ce n'est pas davantage compréhensible.

Mais, comme actuellement la religion la plus dominante est le capitalisme et que la consommation en est un rouage puissant, j'ai décidé de composer un *Acte de consommation* inspiré de l'acte de contrition des catholiques. Rappelons qu'à l'origine *catholique* signifie « universel » et que, justement, le capitalisme a de son propre aveu vocation, c'est le cas de le dire, à être universel.

Acte de consommation

Ô Divin Capital, j'ai un extrême besoin de consommer et je regrette de ne jamais le faire assez parce que tu es infiniment bon, infiniment aimable et que l'obsolescence programmée te ravit. Pardonne-moi par les mérites de la Sainte Finance mon messie. Je me propose moyennant ton Saint Crédit de m'ensevelir sous les achats et de recommencer le plus souvent possible.

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

Observer le monde

Francis Lagacé — 2021-09-07T11:09:26Z

*6 septembre 2021* - Regarder le fleuve couler, lui confier des salutations carrossées par ses flots jusque du côté de l'amie Claire sur les rivages de Rimouski, là où une lumière soyeuse caresse l'onde.

Entendre au loin la plainte du geai bleu, au moment où l'écureuil furtif attire tout de même l'attention parce qu'il agite les feuilles en se sauvant au sommet d'un tilleul dont il dévore les graines que la bractée ne suffit pas à protéger.

Marcher débonnairement en saluant les passants en direction du café, s'y asseoir et siroter ce carburant au milieu des spectateurs d'un match de foot.

Admirer les paysagements d'une rue résidentielle dans une expédition sans destination, solitaire ou binomiale.

Respirer les effluves du foin tondu sans penser à rien d'autre qu'au foin coupé ; garder pour plus tard les considérations sur l'avancement de la saison.

Cesser de voir les affiches bleues et les affiches rouges tellement elles se ressemblent en s'opposant. Élever les yeux quelques instants pour accueillir le vent dans les branches des frênes du terre-plein, puis découvrir le pépiement de quelque roitelet égaré.

Être ébloui par le poitrail gonflé du cardinal bien posté. Siffler avec le merle haut perché.

Manger un yogourt salé et sentir sa texture qui caresse la langue, en être satisfait.

Être émerveillé par une tomate toute rougissante sur la galerie, apercevoir à sa surface le soleil qui coulera en nous accompagné d'une huile d'olive dorée.

Lire les nouvelles, avoir envie d'en commenter certaines, d'en oublier d'autres, mettre quelques notes ici et là, peut-être surtout là, où on ne les retrouve pas toujours.

Faire la vaisselle en écoutant des chansons populaires qui pourraient exaspérer un intellectuel.

Expliquer à cette passante comment se rendre à la petite quincaillerie du quartier ; lui conseiller d'arrêter à la boulangerie en revenant.

Sourire aux vitrines, les laisser passer, consommer parcimonieusement, car les achats attachent au lieu de libérer.

Se laisser assourdir par le chant des cigales dans leur dernier sprint pour la reproduction et compter les corps des vainqueurs sur le trottoir, car celles qui meurent sont celles qui ont réussi à s'accoupler.

Avoir de la compassion pour les yeux effarés des oreilles qui ont entendu cette profession publique de farniente.

Savourer la joie suprême d'être improductif.

Ne rien faire n'est pas laisser faire s'il est possible de témoigner, pétitionner, encourager, appuyer, diffuser.

L'observateur est un passeur de récits ; les récits organisent du sens dans un univers qui en est dépourvu.

Toujours se rappeler que ne plus avoir besoin de travailler est un droit arraché à la société par des travailleurs·travailleuses, qui ont lutté pour l'obtenir, l'hégémonie capitaliste n'ayant rien de plus pressé que de transformer la *jouissance du temps* en un *temps de la jouissance* programmé, formaté, étiqueté et encadré de sorte qu'il se résume à l'acte de consommation.

Embaumer de louanges la mémoire de Lafargue pour son *Droit à la paresse.*

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.com

La bienveillance active

Francis Lagacé — 2021-06-18T12:49:16Z

Entendu à la première chaîne de la radio publique canadienne, *Plus on est
des fous, plus on lit* lundi 14 juin 2021 émission de 13 h à 15 h, Frédéric
Beigbeder déclarer ceci : « Le monde du *care* est une chose assez
dangereuse. »

Mais comment peut-on proférer une si absurde grossièreté sans se justifier
davantage, sans offrir la moindre explication si ce n'est que le monsieur
est né dans les années soixante, ère d'explorations sexuelles, de drogues
et de rock'n roll.

Prendre soin de soi et des autres fait du tort à qui ? On se le demande. En
tout cas, les ceuses qui se plaignent que la liberté d'expression est
muselée ont là un exemple frappant de l'inverse : qui a un nom, qui est une
vedette s'autorise de son micro pour lancer des horreurs sans réfléchir aux
conséquences.

C'est quand même curieux que certains fassent profession de cracher sur
celleux qui cherchent à orienter la société vers des valeurs de
bienveillance. Faut-il que l'hégémonie néolibérale du chacun pour soi et du
tous contre chacun soit à ce point forte !

Comme si on pouvait confondre le « prendre soin » avec le
philanthrocapitalisme, qui sous prétexte de faire le bien (la charité)
construit des monuments narcissiques, évite les impôts et détruit le social.

La bienveillance active, c'est la solidarité, c'est mettre l'éducation et
la santé en avant, c'est placer les gens avant l'argent, c'est faire passer
le public, qui sert tout le monde, avant le privé, qui ne vise que le
profit.

Nous nous civilisons et acceptons de moins en moins la métaphore de la
conquête militaire ou celle de la chasse pour décrire la rencontre
amoureuse. Quand j'entends certaines chansons françaises d'autrefois où
l'on compare une femme à une biche aux abois, sachant que c'est ce qui
excite l'énonciateur, ça me lève le cœur. Est-ce bien cela que regrette le
monsieur ? Les relations de domination et de cruauté ?

Moi, je me réjouis au contraire que notre humanité s'humanise, que nous
nous adoucissions et que les hommes arrêtent de se prendre pour des fauves.

Encore une fois, il faut constater que le monde de la bienveillance est
davantage associé au féminin, aux emplois difficiles et mal rémunérés,
toute cette main d'œuvre maltraitée par la crise sanitaire en particulier
et par le néolibéralisme en général.

Le monde du soin et de la bienveillance s'oppose à l'individualisme, à la
compétition, à la productivité à tout crin, à la course au profit. C'est
sûr que ce n'est pas aussi glamour que le vedettariat scintillant de qui
arrive à mettre le pied sur la tête des autres.

En ce sens, certes, l'éthique du *care* est dangereuse pour la pratique
égocentrique du *I don't care*.

LAGACÉ, Francis
http://www.francislagace.org
francis.lagace@gmail.co

Presse-toi à gauche !

Fierté : du marginal au politique

Avait-on besoin de la Loi sur les mesures d'urgence ?

L'INESS, un institut de trop ?

Ma 4e dose aux pays pauvres

Société de consommation, société de violence

*Communiquons*

Ça arrive aux hommes

L'acte de consommation

*Observer le monde*

La bienveillance active

Communiquons

Observer le monde