Presse-toi à gauche !

Défendre la révolution !

Maxime Motard — 2026-03-03T06:27:51Z

Peu évoquée, associée parfois à ce qu'elle n'est pas, la Révolution n'est plus à l'ordre du jour de beaucoup d'organisations issus du mouvement ouvrier qui jadis s'en réclamaient.

Or, comment assurer la soutenabilité de notre empreinte sur terre - comme individu et organisation sociale - sans amorcer une transformation révolutionnaire de la société ? La vérité blesse, et pourtant elle est là. On ne parviendra pas à se libérer de siècles de domination patriarcale et de siècles de domination capitaliste alimentés aux énergies fossiles, avec les conséquences écologiques que nous connaissons sur le climat et la biodiversité, sans faire feu, sans abattre la citadelle, sans renverser le capitalisme. Il y a une incompatibilité scientifique entre le maintien de la vie sur terre et le maintien du capitalisme. Malgré l'assise scientifique, malgré la menace qui pèse sur l'humanité, la voie révolutionnaire n'a pas encore convaincue l'ensemble de la société et nous devons nous y atteler avec des actes concrets. Les mots au ciel ne peuvent suffire. Il faut des actes, du soutien humanitaire au-delà des géographies et des frontières. Le préalable aux actes est la conscience de classe. Réactualiser la révolution, la défendre, mais aussi revoir nos stratégies pour qu'enfin la bourgeoisie recule et qu'avance la cause des travailleurs, des travailleuses, et de l'humanité.

Souvent chahutée, la révolution a eu ses défenseurs même dans les pires moments. Dans les années 1990, l'argent et l'arrogance triomphent et ils sont peu nombreux.ses à garder la barricade de leur conviction à la suite de la chute du mur de Berlin ; mais certain.e.s résistent, surtout ceux et celles qui se trouvent à la gauche des partis communistes. Pour les Etats-Unis, on pense par exemple à des marxistes comme Mike Davis ou Michael Parenti et pour la France, Daniel Bensaïd, issu du courant communiste révolutionnaire est de ceux-là. Marxiste intempestif, il a défendu le communisme face à ceux qui tentaient de l'associer à l'infamie stalinienne et à toutes les horreurs du XXème siècle, comme les tortures, les goulags, les purges. On peut reprocher mille choses à la révolution mais elle n'a pas à payer la facture des régimes militaristes et policiers qui ont assassiné en son nom, qui ont emprisonné en son nom et se sont servis de son aura pour asseoir une domination en laissant de côté une promesse libératrice. Ça n'a pas plus de sens que d'être victime de dictature pendant des années, et pour se venger, conclure par un “plus jamais de démocratie” ! Cette inversion de sens est similaire. La révolution n'est pas coupable. Aujourd'hui plus qu'hier, il faut reprendre le flambeau des révoltes et des révolutions, quand bien même on sait qu'on est dans une période sombre qui laisse davantage entrevoir la fin du monde que la fin du capitalisme.

Même si la période est dangereuse et hostile à tous ceux et pour toutes celles qui se réclament de la gauche, de l'anticolonialisme et donc a fortiori de la Révolution, il faut tenir, garder les armes de la critique pour parvenir à enrayer la machine impériale. Cela passe par les idées mais aussi par notre mode de vie qui doit rester soutenable et non récupérable par le Capital. On sait que les bouleversements du mode productif ne sont pas neutres sur la psyché, et sur la manière d'être et de penser le monde. L'outil influe sur celui qui l'utilise. Nous devons être des plus conséquents dans notre forme de vie, de penser, de militer, en alliant la défense du vivant et des écosystèmes avec la recherche de l'autonomie, et donc la lutte contre la dépossession et l'aliénation. A terme, l'objectif est de ne plus d'être soumis à ces bouleversements constants du mode de production qu'impose le Capital mais de commander l'évolution technologique et les modalités productives, en vue de les soumettre aux besoins réels de la population en ayant comme finalité, dans le procès, que le travail ne soit plus source d'aliénation mais une expression de l'humanité.

Défendre la révolution dans un contexte hostile

Tandis que la révolution est profondément discréditée, à tort, et qu'à côté de ce discrédit la résignation est telle que le système capitaliste actuel se maintient non parce qu'il est le meilleur possible mais parce qu'on ne voit rien d'autre à la place qui soit viable et désirable, rappelons l'importance du projet révolutionnaire, su supériorité morale et son urgence écologique. Les périodes sombres ont déjà eu lieu ; si des centaines de militant.e.s ont été emprisonné.e.s dans les répressions politiques au début du XXème siècle et après la seconde guerre mondiale suite à l'intensification de la répression avec le Maccarthysme, on a pas réussi à éliminer l'idée de la Révolution. L'idée n'est pas enfermable. Dans bien des cœurs, bien des têtes, le refus du colonialisme et la défense de l'internationalisme et du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes était vivant, et reste plus vivant que jamais.

Continuons de militer, d'apprendre, de partager. Cet enseignement - ce militantisme - ne doit pas se faire uniquement dans l'espace numérique et dans la mesure du possible, on doit miser sur une forme horizontale pour qu'il s'agisse d'une auto-éducation populaire, où l'on éduque en s'éduquant. Définir ce qu'on entend par là, cette révolution à défendre, puis partager les filiations historiques et réfléchir aux stratégies révolutionnaires pour faire éclore de nouveaux mondes en brisant la coquille de l'ancien.

Plutôt que la fuite en avant, l'impuissance, l'atomisation ou le monde numérique et l'automatisation de la société nous cantonnent, défendons une autre perspective ; celle du maillage communautaire, celle de l'amour, celle de la révolution. La révolution à bâtir et à porter, il faut la défendre comme un projet de société émancipateur ; quelque chose qui n'a encore jamais été fait et qui peut mettre fin à des décennies d'écocide et de maltraitance. Rien n'est sûr mais il faut faire ce pari.

Elle ne fera pas sans éducation populaire permanente, sans généraliser l'approche matérialiste, base de la connaissance, et aussi, elle ne se fera pas sans occupation d'usines, assemblées générales directrices et barricades multiples qui bloquent la rue pour mieux ouvrir la voie de l'avenir.

Une menace mondiale

Le constat, nous le connaissons : une droite extrême et sûre d'elle en France, et à côté, une extrême droite violente qui menace, diffame, intimide et agresse. Au niveau mondial les succès électoraux restent, et il faut comprendre pourquoi et résister au néofascisme. Le succès le plus récent est celui du président chilien d'extrême droite, José Antonio Kast, qui a été soutenu par toute la clique réactionnaire qui va des corrompus aux violeurs en passant par les criminels de guerre, et certains cumulent les trois (Trump, Milei, Netanyahu, etc).

Particularité : son père, Michael Kast, était officier dans les forces armées hitlériennes, la Wehrmacht, et affilié au Parti national-socialiste. Le fils, lui, a milité pendant plus de deux décennies au sein du parti historique du pinochetisme, l'Union démocratique indépendante (UDI). Il n'est pas une exception. “Il existe également des enquêtes journalistiques et judiciaires documentées qui relient des membres de la famille Kast à des activités criminelles de la Centrale nationale d'information (CNI) pendant la dictature de Pinochet, notamment leur participation à des patrouilles civiles aux côtés des forces de répression du régime et à des opérations associées à de graves violations des droits humains, dont des disparitions forcées.” Fait marquant, il a été l'un des signataires de la « Charte de Madrid » en 2020, une initiative lancée par l'extrême droite internationale dans le but explicite de freiner « l'avancée du communisme » en Amérique latine. Cette aversion pour le communisme et la révolution lui donne un gros point commun avec les Etats bourgeois et toutes les dictatures sud-américaines qui avaient cette particularité. Les dictatures avaient mis en place un réseau, le Plan Condor ; l'Argentine a mis en place l'Alliance Anticommuniste Argentine, escadron de la mort qui comme le Plan Condor a fait des milliers de victimes. On peut donc être choqué par le profil de Kast, à juste titre, mais sur certains aspects, comme l'anticommunisme, il s'insère dans un continuum impérialiste. Les Etats-Unis ont de l'expérience en la matière avec leur agence, le FBI, créée dès le départ pour endiguer le communisme, et la CIA, connues pour espionner, intimider et à l'occasion, séquestrer, assassiner ou renverser des régimes politiques.

Enfin, Kast s'est engagé à gracier ceux qui furent impliqués dans les tortures et la répression pendant la dictature et est soutenu en cela par des associations de familles de militaires. Parmi les condamnés figure Miguel Krassnoff Martchenko, officier au moment du coup d'État de 1973, puis agent de la police secrète de la dictature - Direction nationale du renseignement (DINA) - ; il fut condamné à plus de 1 000 ans de prison dans vingt-sept procédures, pour enlèvement, torture et disparition forcée. Dans les pas de l'ex-président brésiilien Bolsonaro, Kast réhabilite ainsi moralement la dictature et les actions répressives et cruelles exercées par les militaires contre la population, qu'elle soit militante ou non.

Alors que certaines victimes de la dictature ont pu occuper le pouvoir par voie démocratique dans plusieurs pays d'Amérique Latine à la suite des dictatures militaires et après les avoir farouchement combattu et en avoir payé le prix fort, par la torture et la maltraitance, - on pense à José Mujica ou Dilma Rousseff -, on est dorénavant face au cas opposé : un retour assumé des tortionnaires au pouvoir, ou de leur complice. Ils ne regrettent rien et assument tout.

Cette décomplexion est assez mondialisée. Aux Etats-Unis, la gestapo ICE traque menace, frappe, expulse, et trop souvent tue des innocents. Les actes comme les discours sont décomplexés. En travestissant les faits, les meurtres sont totalement assumés par le pouvoir et les followers du pouvoir. Suffit de qualifier quelqu'un de “terroriste domestique” pour lui retirer toute humanité. Cette narration falsificatrice domine. Par cette entremise, dans plusieurs pays le camp capitaliste avance et maintient son unité avec ses polices, son système d'accumulation, de propagande, assumant un projet de société écocidaire, raciste, basé sur le feu, le pillage, l'individualisme, l'annexion des territoires et la soumission des corps. Le problème n'est pas seulement que grâce à la propagande et aux mensonges la droite dans ses 50 nuances de crasse avance c'est aussi que la gauche, dans la majorité des cas, partout sur la planète, recule. Recule dans ses mots et dans sa stratégie, laissant tomber la nécessité de la révolution, de l'expropriation et de la socialisation, cédant davantage à un anti-impérialisme abstrait qu'à une solidarité concrète avec les peuples qui subissent les guerres impérialistes. En France, le Parti Socialiste est une caricature du renoncement et de la capitulation. Il veut incarner la responsabilité et la stabilité alors que nous savons bien que le parti à la rose fanée n'incarne plus rien depuis des décennies ; ni l'espoir, ni le socialisme. Malgré cela, beaucoup d'organisations comme le PCF ou EELV lui lavent les mains en s'alliant avec lui une énième fois - pour les municipales de 2026 - malgré son abstention lors des motions de censure et ses trahisons répétées.

Alors que la menace est mondiale, posons-nous la question : quels seraient les piliers de la révolution à défendre et à construire ; quels risques à éviter, quelles mèches à allumer ? Voilà l'objet du propos, défendre l'émancipation mais aussi définir quelques piliers de la révolution telle qu'elle fut ou telle qu'elle devrait être, sans prétendre toutefois à l'exhaustivité. Si le devoir de tout révolutionnaire est de faire la révolution, comme disait Che Guevara, il est temps d'accomplir le nôtre.

Révolution : la limite numérique

L'évolution technologique est telle qu'il est difficile de renverser les outils numériques en leur contraire et plutôt que d'être un médium qui mène vers d'autres mondes débarrassés de la domination, on se perd parfois dans la toile numérique qui devient un labyrinthe. On pensait la posséder, elle nous dépossède ; nous pensions serrer fort le fil d'Ariane pour mener la bataille et nous voilà perdu au sein des algorithmes dans la mise en abîme labyrinthique du numérique.

L'objectif de la révolution ne doit pas écarter les discussions sur le moyen d'y parvenir. Tous les canaux à notre disposition, - Tik Tok, l'IA, etc - ne sont pas forcément les bons. Actuellement l'engagement se dilue dans le monde numérique ou les posts et les incantations suffisent parfois à faire l'action militante - à la remplacer - mais où pourtant, face aux assauts capitalistes et aux agressions impérialistes réels, cette abondance numérique et symbolique trouve ses limites. On est évidemment dans une contradiction. Comment informer et en même temps réduire notre dépendance aux ordiphones qui sont à la fois un canal majeur de la forme militante actuelle mais également le cordon qui relie nos vies à l'extractivisme et à un flicage et une surveillance généralisée. Plutôt que de se faire happer par le monde numérique en cautionnant l'extractivisme brutal qui le soutient, revoyons nos stratégies et relevons la barre de nos ambitions.

il ne faut pas réduire l'engagement à la délégation par l'intermédiaire du vote ou du post par exemple, de plus, il faut également veiller à ne pas circonscrire l'engagement à la multiplication des actions symboliques ce qui donnerait l'illusion de participer au Spectacle capitaliste sur la toile alors qu'il serait plus radical de saboter les conditions matérielles de sa réalisation.

Agir en révolutionnaire serait donc s'adonner à renforcer les zones autonomes, les lieux à défendre ou le Capital n'a pas de prise. Il faut reprendre pleinement, et collectivement, l'espace spatial et l'espace numérique. Le premier a été cédé à la finance immobilière à partir des années 1970 quand le second - l'espace numérique - appartient surtout à une petite poignée de sociétés multi-milliardaires nord-américaines ; les GAFAM.

Selon la défenseure des Droits, Claire Hédon, une dématérialisation forcée relève d'une forme de maltraitance institutionnelle quand en début de chaîne, bien avant l'usage et l'extractivisme des données donc, il y a l'extractivisme des minerais qui relève elle d'une guerre contre l'écosystème, les travailleurs et les habitant.e.s des lieux concernés. En amont de la chaîne de la valeur du coltan on trouve la mafia rwando-ougando-congolaise et en aval les traders et les Big Tech qui spéculent sur les minerais de sang. L'extraction des terres rares nécessaires à la numérisation de la société et à l'IA est une guerre : il y a les morts, les exploités, la contamination mais également une montagne de déchets. L'extraction des terres rares c'est environ 13 milliards de tonnes de déchets/an, et certaines études en projettent plus de cent fois plus en 2050. La question de l'outil et de l'action militante doivent donc être posée car l'IA “accélère la catastrophe sociale-écologique” et “climatique en particulier.” Dans son analyse sur l'IA, Daniel Tanuro précise que son développement précipite le franchissement de « points de bascule ». C'est donc un sujet dont il faut s'emparer et il doit avoir des effets sur notre manière de penser, de vivre et de militer.

La révolution contre l'enfermement et l'Etat policier

Critique vis-à-vis du numérique, la révolution doit aussi être antimilitariste. D'ailleurs le refus de la guerre et l'ambition de transformer une guerre réactionnaire - la première guerre mondiale - en révolution socialiste fut saisie, et cet antimilitarisme est au cœur de la révolution Russe. De nouveau, il s'agit de tenir, car l'union sacrée autour de la guerre et du militarisme - pour les meilleures raisons bien sûr - revient à grand pas. La guerre n'apporte rien de bon dans son sillage et préparer la révolution, la faire, est le meilleur remède pour se prémunir de toute menace. Cela commence par ne pas détester la révolution par principe, et ne pas non plus la remettre à plus tard en lançant une course aux armements comme étant la seule voie possible. La révolution n'est pas le problème mais la solution !

A rebours des auteurs anti-marxistes qui ont tenté de remonter le fil du totalitarisme de Staline à Lénine, puis de Lénine à Marx et enfin de Marx à la Révolution Française, on peut dire que c'est tout l'inverse. Disons-le encore, non, l'idée même d'émancipation n'est pas porteuse de grand danger et de velléités totalitaires. Pour l'esclave, le serf, la femme, le salarié, la révolution c'est la liberté. Avec la révolution française se sont la Liberté, l'Égalité et la Fraternité qui sont plantés dans l'horizon et avec les socialistes utopiques comme Flora Tristan arrive une critique de l'ordre patriarcal et de l'exploitation dont les mécanismes ont été scientifiquement dévoilés par Max. Dans son travail, pour comprendre le fonctionnement des manufactures et des usines, il fait un détour vers les workhouses - asile de pauvres - qui étaient à son époque des lieux d'exploitation sans contrôle mais aussi des lieux d'enfermements ayant pour finalité de sanctionner moins l'infraction à une loi que l'irrégularité du comportement. S'il souligne les liens entre les deux, le versant disciplinaire qui revient, c'est Michel Foucault qui développe ce chapitre en analysant la dimension carcérale du capitalisme, nommée et approfondie par lui dans son livre Surveiller et Punir.

Dans l'histoire coloniale et du capitalisme il est connu que la prison servait à enfermer les débiteurs. C'est un marqueur de l'histoire coloniale mais aussi de son contrepoint, des révoltes contre le système plantationnaire qui combine exploitation et endettement. On pense à l'histoire de Sandino dont le parcours personnel est marqué par l'exploitation, l'endettement et la prison, alors qu'il travaillait pour la United Fruit Company. Angela Davis quant à elle interprète le système carcéral comme un prolongement de la ségrégation. Qu'est-ce que cela nous dit ?

Ca nous dit plusieurs choses : refuser le capitalisme doit aller de pair avec la critique des lieux d'enfermement et plus largement avec tous les systèmes militaristes et pénitenciers, quand bien même ils reprennent les codes de la révolution. Autrement dit, et pour être plus précis, il est impossible de prêcher même à minima pour l'Etat-Providence sans critiquer dans le même temps l'Etat pénal. Une société émancipatrice ne peut pas se résoudre à l'incarcération punitive. On sait que le néolibéralisme et l'État pénal ont monté de façon concomitante ; la seconde servant la première. Une révolution conséquente devrait donc s'attaquer au deux faces de la même pièce en refusant le flicage de la population, le soupçon permanent et la punition préventive comme mode de régulation. On peut imaginer une société qui tourne totalement différemment, qui parie sur la bienveillance et l'éducation populaire tout en s'attaquant au règne de la propriété privée et ses conséquences tragiques. La libération passe par cette remise en cause d'un capitalisme techno-autoritaire, et aussi, par l'humanisation de la société en profondeur, ce qui implique de rompre avec la logique punitive de l'État pénal.

Défendre la révolution, soutenir le régime ?

Mais que faisons nous des régimes qui se nomment révolutionnaires et qui fonctionnent comme des États policiers et des régimes militaristes ? Défendre la révolution ce n'est pas se ranger derrière un régime militariste, quand bien même il est issu de la révolution comme le régime cubain, c'est revoir son jugement en permanence car aucun soutien inconditionnel ne peut être donné, ni à une personne ni à un régime. La révolution est avant tout une posture humaniste où l'on accepte de se laisser déborder par les émotions et de vibrer au rythme de l'humanité ; ressentir la douleur de ceux ou celles qu'on oppresse mais aussi, ressentir la joie et l'espoir quand se lève le drapeau de la liberté là ou la tyrannie faisait loi. Cette sensibilité associée à une critique matérialiste de l'histoire et du présent permettrait d'échapper à l'alignement campiste et souvent cultuel qui est fait par une partie de la gauche sur bien des régimes corrompus et autoritaires.

Prenons l'exemple de Cuba, depuis le départ, il incarne la résistance à l'impérialisme nord américain. Or, on arrive à une situation ambiguë ou la critique du régime devrait nécessairement être assortie d'un renoncement à la révolution. Comme s'il n'était pas possible de faire les deux, d'être critique vis-à-vis de Cuba tout en étant profondément révolutionnaire. Le Venezuela est dans ce cas de figure. La polarisation est telle que la critique de Maduro est assimilée à un alignement indiscutable sur la politique de Trump. A l'inverse, et en toute logique, être en opposition vis-à-vis des bombardements et de l'intervention militaire des Etats-Unis à Caracas a été considéré comme suspect par beaucoup de vénézuéliens en exil. L'intervention, même en dehors de tout cadre légal, était vue comme la seule option selon beaucoup de vénézuéliens. Pourtant, elle soulève de nombreux problèmes car c'est toute une région qui se retrouve menacée. La liberté tant voulu est-elle réellement possible quand une épée de Damoclès plane au-dessus de notre tête ? Autant dire que défendre la révolution sans être favorable au régime de Maduro est un terrain miné au Vénézuela et l'impérialisme ne fera pas de différence dans ses interventions. Perdre des contrats commerciaux parce que le pays change de partenaire commercial (comme ce fut le cas) ou bien perdre un avantage économique avec un pays clé car celui-ci décide d'amorcer une transition écologique pour sortir de la dépendance pétrolière (et plus largement des énergies fossiles), ça ne sera pas davantage accepté. Or, ce n'est pas la puissance impérialiste américaine qui doit donner les contours de la démocratie en intervenant quand quelque chose lui déplait. Au Vénézuela, l'aversion pour Maduro et son régime militariste est puissante au sein du peuple, organique, car énormément de personnes ont vécu dans leur chair la faim et la répression. Après l'intervention à Caracas certains vénézuéliens ont exprimé leur désir de changement ; que l'investissement privé international revienne et permette le développement, la démocratie et le bien-être. Ce qu'on sait c'est que les investisseurs veulent un retour sur investissement ; en ce qui concerne le développement du pays ou l'extension de la démocratie, on en est moins sûr. Ça fonctionne plutôt sur un malentendu.

On est sorti de ce mythe pourrait on dire, que la défense du capitalisme est forcément assortie de la défense de la démocratie, même s'il y a encore des croyants. Non, la liberté du marché ça ne va pas toujours de pair avec les libertés civiles et encore moins avec les droits sociaux. Il n'y a pas de lien causal. S'il existe une opposition populaire au Vénézuela, syndicale, profondément révolutionnaire et qui refuse le piège de la polarisation, elle ne franchit pas le mur médiatique et des réseaux sociaux si bien qu'aujourd'hui, en finir avec le régime au Vénézuela ou à Cuba, est synonyme dans beaucoup d'esprit, d'en finir avec l'idée même de révolution et de socialisme.

Vénézuela : faux socialisme, vrai militarisme

Parmi les piliers de la révolution, l'antimilitarisme semble fondamentale ; l'histoire témoigne. L'armée, si on n'y prend pas garde, peut empoisonner toute la société. Pour l'illustrer, le Venezuela est un cas d'école. Le pays est une caserne. La tradition militaire est longue. L'union civilo-militaire est mise en place par Chávez ; elle va se prolonger sous Maduro qui garde le concept mais confectionne ce qui s'apparente surtout à une union “militaire-militaire”. Un poids considérable a été donné à l'armée dès le départ, des avantages, puis au fur et à mesure des privilèges et même des entreprises minières sont accordés aux militaires.

Dans cette histoire, 2006 est une date clé. Une réforme policière est prévue destinée à réformer la police. On ne cherche pas seulement à la renforcer mais aussi à la relégitimer. Si l'intention est louable, car l'objectif est qu'elle respecte les droits humains, dans la pratique, et après coup, ça ne s'avère être qu'une opération marketing davantage destinée à asseoir de nouveau la légitimité d'une institution policière en discrédit que de la contraindre réellement à respecter des règles nouvelles. Plusieurs problèmes se posent. Déjà en termes de rythme dans le recrutement. Les normes internationales en matière d'effectifs policiers préconisent une moyenne de 300 à 400 agents pour 100 000 habitants. Le Venezuela se situait déjà bien au-dessus de cette moyenne en 2006 : 429 policiers pour 100 000 habitants. Le nombre total de policiers est passé de 114 463 en 2006 à plus de 140 000 à la mi-2015. Cela représente une croissance d'environ 22,3 % des effectifs de police durant cette période. Résultat : le ratio policiers a progressé de 28 points pour atteindre 457 agents pour 100 000 habitants, soit 107 points de plus que la norme internationale. “En 2006, on comptait 123 000 policiers en uniforme (police d'État et municipale) ; en 2015, ce nombre était passé à 147 000 (soit une augmentation de 19 %). Le cas de la Police nationale bolivarienne est emblématique : en seulement six ans après sa création, elle a atteint environ 14 739 agents. Pour atteindre ces chiffres, les normes minimales de sélection et de formation ne sont pas respectées, et il devient par conséquent difficile d'assurer une surveillance et un contrôle efficaces de ces milliers de jeunes armés, qui sont lâchés dans la rue après une période de formation qui s'avère insuffisante.” Il faut en prendre note. Sous couvert du droit à la sécurité et à la défense on peut favoriser le secteur militaire - au mépris des autres secteurs sociaux - et cela peut avoir des résultats totalement contre-productif ou dialectiquement opposés à ce qui était espéré. Plutôt que d'avoir une société plus sûre on a une société de contrôle basée sur la surveillance et la crainte ; ce qui réduit les libertés comme la liberté d'expression et les contre pouvoirs.

Avec Maduro on est dans la caricature la plus éhontée. L'obéissance à remplacer la pensée critique et la “démocratie protagoniste" alors que l'une et l'autre devaient être la pierre angulaire de la révolution bolivarienne. “Douter, c'est trahir” dit la devise militaire d'un régiment. Le pouvoir terrorise ses oppositions, le secteur militaire au garde-vous face aux ordres les plus cruels ne sécurise rien ; il est la plus grande menace pour le peuple : arrestations arbitraires, intimidations, violences physiques et sexuelles, exécutions extrajudiciaires, les militaires n'ont rien à envier aux pires dictatures.

L'Organisation de Libération du Peuple (OLP) a été créée le 13 juillet 2015 et deux ans plus tard, le 14 juillet 2017, la FAES est activée par le président de la République avec un discours clairement militariste et une intention politique affirmée, afin de « combattre la criminalité et le terrorisme ». Avant d'accomplir deux ans d'existence, la FAES s'est déjà imposée comme la deuxième institution la plus meurtrière du pays, d'après le CICPC (Corps d'enquêtes scientifiques, criminelles et médico-légales).

“Selon les chiffres officiels, 4 998 personnes sont mortes sous les balles des forces de sécurité de l'État en 2017, soit environ 14 personnes par jour. Le pays assiste à un massacre au ralenti, dans lequel les FAES (Forces d'action spéciale) de la PNB (Police nationale) jouent un rôle déterminant. D'après ces chiffres, on peut estimer que les victimes de la PNB s'élèvent à environ 1 500, soit 30 % du total national.” Ces groupes militaires sont affranchis de l'Etat de droit. Contrairement à la période de 2006 où l'on feignait de maintenir un équilibre entre la dimension sécuritaire et le respect des droits humains, ici, la part belliciste a pris le pas. Cette évolution en matière pénale se remarque aussi sur le plan discursif, on est passé d'un discours social au début du processus bolivarien à un discours punitif. Cette guerre déclarer contre “la criminalité” ou le “terrorisme” est une manière médiatique et violente d'oculter les problème socio-économiques en mettant en avant les problèmes sécuritaires abordés de manière dépolitisés. Elena Larrauri Pijoan, criminologue et professeur de droit pénal et de criminologie à l'Université Pompeu Fabra (Barcelone) parle de “populisme punitif”, qui peut être vue comme un mode de gouvernance (governing through crime). Il y a eu un virage autoritaire et militariste avec Maduro et une augmentation sans précédent de la violence d'Etat contre la population.

Depuis 2018, la Cour pénale internationale (CPI) mène une enquête formelle ouverte, dite “Situation Venezuela I”, sur des crimes contre l'humanité qui auraient été commis depuis 2014. La CPI a entamé son examen préliminaire en février 2018 après avoir été saisie par six pays d'Amérique latine. En mars 2014, la Chambre d'appel a confirmé la validité de l'enquête et a rejeté tous les arguments du régime vénézuélien. Il est ironique de rappeler que la CPI a été reconnue sous Chávez en 1998 puis ratifiée en 2002 par l'Etat vénézuélien à la différence des Etats-Unis, entre autres, qui n'ont pas ratifié le Statut de Rome. Et aujourd'hui, coup de théâtre, la classe politique “chaviste” qui ne jurent qu'en Chávez pour affermir son autorité et sa légitimité a entamé les démarches pour sortir le pays de la CPI. La vitrine reste mais l'héritage de Chávez est pillé.

Comme par hasard, alors que le le pouvoir vénézuélien est visé par une enquête pour des crimes contre l'humanité présumés lors des manifestations de 2017, l'Assemblée Nationale du Vénézuela a fait le 2 décembre 2025 un premier pas vers l'abrogation de la loi d'adhésion du pays au Statut de Rome, le traité fondateur de la Cour pénale internationale (CPI).

Enfin, le Groupe de travail des Nations Unies sur les disparitions forcées ou involontaires a mis en garde contre une « augmentation alarmante » des pratiques attentatoire aux droits humains au Vénézuela depuis décembre 2023. Le travail réalisé par Provea et le Foro Penal couvre la période allant du début du régime de Nicolás Maduro jusqu'en 2023. Les révélations sont glaçantes. Dix mille exécutions extrajudiciaires auraient été perpétrées par les forces de l'État vénézuélien. Par ailleurs, 1 652 cas de torture ont été recensés durant la même période.

Les chiffres donnés sont à prendre avec précaution car il est difficile d'avoir une vision claire de l'ensemble du panorama vu le degré d'opacité propre à l'armée. En tout cas, ils suffisent à nous alerter. Ces chiffres peuvent être mis en perspective avec les années précédentes, ainsi, on se rend mieux compte du tournant belliciste de Maduro qui a utilisé l'armée pour mettre au pas la société. Durant les 21 années de gouvernement de Carlos Andrés Pérez, Rafael Caldera et Hugo Chávez, 77 personnes sont mortes lors de manifestations, selon le registre Provea. Au cours des six premières années de la présidence de Maduro, seulement, ce nombre a triplé.

La révolution et l'engagement internationaliste

Militarisme et révolution, pas plus que le social et le nationalisme ne font bon ménage. L'institution militaire doit être critiquée, intrinsèquement, et pas uniquement pour ses liens avec le Capital. Mais alors, une question se pose : comment fait-on quand Poutine menace toute l'Europe et Trump le monde entier ?

Si on partage le constat que Poutine est une vraie menace en premier pour l'Ukraine mais même pour toute l'Europe, on doit cependant céder à la tentation de la course aux armements. Il est louable d'évoquer la sécurité au niveau Européen, mais il faut alors bien la définir pour la distinguer d'une politique militariste en Europe qui aurait comme conséquence un recul démocratique et une militarisation des esprits. Qui dit armée, guerre ou intervention extérieure dit souvent opacité, affranchissement du parlement et propagande de guerre. La prudence doit être de mise.

Ce que vivent nos frères humains de Kiev et de toute l'Ukraine est désastreux et on se doit de leur porter assistance et d'être solidaire de leur résistance. En 2026, l'Ukraine a reconquis 201 km² de territoire occupé par la Russie, ce qui marque une progression significative dans sa contre-offensive. Conscient de la tension qu'il y a entre l'antimilitarisme désiré et la nécessité de répondre favorablement à la demande ukrainienne sur le plan militaire, on doit apporter la meilleure réponse en tenant compte de paramètres parfois antagonistes. Le refus du militarisme ne doit pas être synonyme d'un repli sur soi, d'une défense réactionnaire car restrictive de son pouvoir d'achat alors qu'à côté on tue, on déporte des enfants et on incarcère des journalistes. La réponse sociale face à la crise capitaliste doit être le plus possible internationaliste. On ne peut pas sacrifier des territoires ou des pays pour aménager un meilleur avenir à son propre peuple et au mépris de tous les autres. Cette négociation coloniale est un pari perdant pour l'humanité. Au-delà d'une propagande souvent symbolique des groupes militants habituels, le réseau européen de solidarité avec l'Ukraine a combiné soutien militaire, humanitaire avec un travail politique informatif pour expliquer ce qui se passe en Ukraine et notamment ce que vivent les travailleurs. C'est un réseau remarquable qui devrait être davantage soutenu.

A l'inverse, le soutien au Vénézuela sous couvert d'anti-impérialisme a semblé plus abstrait ces derniers mois. L'idéal serait que ce soutien se manifeste par un soutien réel, monétaire par exemple, destiné à ceux qui souffrent de la politique de Maduro et des conséquences du blocus.

Par ailleurs, dans les rassemblements on a tendance à opposer la posture affichée d'être totalement anti-impérialiste avec la défense du peuple en lutte contre la répression, pour ses droits, pour la liberté. Or, la ligne anti-impérialiste ne devrait pas coïncider avec l'alignement sur un bloc opposé tout aussi agressif et dangereux pour les peuples et la démocratie, comme la Russie impériale de Poutine, et deuxièmement, cet anti-impérialisme ne doit pas servir d'alibi pour bâillonner les voix dissidentes. L'anti-impérialisme c'est aussi soutenir ceux qui subissent la politique de Maduro. On peut regretter que dans le mouvement social il y avait peu de personnes à s'intéresser au sort des prisonniers politiques ou des otages séquestrés sans raisons par le pouvoir au Vénézuela. Camilo Castro par exemple, franco-chilien, a passé quasiment 5 mois enfermé au Vénézuela sans motif. Tout ressemble davantage à une prise d'otage - monnaie d'échange diplomatique probablement - qu'à une interpellation sérieuse motivée par un motif légal réel. L'Etat vénézuélien a parlé de “terrorisme ou d'espionnage” mais sans aucun fondement. Camilo a été soumis aux humiliations, à la violence psychologique et physique de la part de la Direction Général de Contre-Intelligence Militaire qui justement l'accusait d'espionnage. Nombreux sont celles et ceux qui tombent dans cette farce tragique et théâtralisée. On peut penser aussi à Alberto Trentini, travailleur humanitaire italien - membre d'Humanity Inclusion - enfermé sans motif pendant 423 jours. On ne doit pas les oublier. La bataille anti-impérialiste doit se faire avec eux, celles et ceux, prisonniers, prisonnières ou ex-prisonniers qui subissent la violence arbitraire d'un pouvoir à la dérive, politiquement rejetée. Il est impensable de demander stricto sensu la libération de Maduro - qui devrait plutôt être jugé au Vénézuela ou par un tribunal international - sans demander la libération de ceux et celles qui ont été arrêtés sans raison dans les dernières années, parce que étrangers ou opposant.e.s politiques. Suite à l'élection présidentielle contestée de 2024, 2 400 personnes qualifiées de « terroristes » par le régime ont été arrêtées. Si des libérations ont eu lieu fin décembre 2025 et une centaine d'autres depuis le 8 janvier 2026, ils restent encore des centaines de prisonniers politiques selon le Foro Penal. L'anti-impérialisme ne peut pas s'exonérer de sa responsabilité. L'engagement internationaliste doit être clair, et pas uniquement tourner autour de l'ingérence des Etats-Unis. Cet engagement peut se matérialiser par des actes concrets, comme un soutien à ceux et celles qui luttent au Vénézuela pour leurs droits et la liberté et qui sont criminalisés par l'Etat en raison de leur engagement militant.

De la même manière, si le soutien à Cuba est bienvenu, on regrette que celui-ci intervienne surtout quand le pays est directement menacé par les Etats-Unis, ou plutôt, quand cette menace et le risque d'une intervention militaire se resserre. Là encore, la solidarité doit également se faire depuis l'intérieur. Dès 2021, il y avait des manifestations pour le pain, l'électricité, la liberté, et c'est le rôle des révolutionnaires de donner suite à ces cris et d'engager un plan de solidarité internationaliste qui ne doit pas se limiter à critiquer l'ingérence des grandes puissances et le blocus criminel des États-Unis.

Cela passe par accueillir la parole de l'autre, et ne pas considérer que la transmission d'un témoignage ou de plusieurs dizaines de témoignages serait une faiblesse dans le front anti-impérialiste. Encore une fois, la critique de l'impérialisme étasunien, ses menaces et ses interventions, ne peut pas aller de pair avec un soutien automatique aux régimes menacés et une mise sous silence totale de ceux et celles qui réclament justice.

Conclusion

Che Guevara est connu pour avoir mis les facteurs non matériels au centre de l'engagement révolutionnaire et dans la construction d'une subjectivité nouvelle, permise par la révolution. Il faut préserver cet humanisme révolutionnaire qu'on retrouve dans la lettre d'adieu écrite en 1965 et destinée à ses enfants. Le célèbre révolutionnaire précise un moment : “Surtout, soyez toujours capables de ressentir au plus profond de votre cœur n'importe quelle injustice commise contre n'importe qui, où que ce soit dans le monde. C'est la plus belle qualité d'un révolutionnaire." Cet amour peut se célébrer et se transmettre, comme une flamme, sans jamais diminuer. C'est une valeur à conserver et à polir au même titre que l'amitié dont Dionys Mascolo à pointé la force pour le changement social. Dans les deux cas, ça suppose la confiance, la bienveillance, la solidarité et le soutien mutuel. L'amour et l'amitié sont donc au pôle opposé des valeurs impériales qui dominent aujourd'hui comme la force, la compétition, l'individualisme.

L'amitié a d'ailleurs été considérée et analysée par la député et co-présidente de l'Institut La Boétie, Clémence Guetté, comme étant une valeur primordiale de notre temps et de la nouvelle France. On a deux visions : l'ère du soupçon et de la méfiance pour son prochain, son attitude, sa parole, et la vision inverse basée sur l'amour et la confiance qui présuppose déjà l'idée d'égalité et de réciprocité.

La traduction politique sur le plan international c'est un soutien aux peuples opprimés et aux organisations révolutionnaires. Le soutien ne peut pas uniquement être militaire, même si pour les pays agressés militairement, comme l'Ukraine, il est essentiel. Aujourd'hui limité à des rassemblements symboliques, le soutien internationaliste pourrait prendre une déclinaison différente, bien plus concrète, avec l'envoie par exemple d'aide humanitaire et l'engagement des communes ou des régions à se solidariser et à contribuer à la solidarité internationale.

Le programme de l'ancien président du Mexique, “Sembrando vida”, est une manière intelligente de soutenir les peuples et la biodiversité en utilisant l'agroforesterie comme moyen d'action pour diminuer l'extrême pauvreté à travers la pousse d'arbres. C'est porter à grande échelle et au-delà même du Mexique l'agroécologie et l'agroforesterie pour que ces dynamiques écologiques et agricoles ne restent pas à l'échelle individuelle ou locale et sans soutien public.

Des choix sont possibles même si des doutes demeurent : comment soutenir les peuples réprimés, massacrés, comme les iraniens et les iraniennes, et plus largement, comment soutenir les peuples mis sur la liste macabre de l'impérialisme comme le peuple ukrainien en résistance et les peuples cubains et vénézuéliens qui subissent le blocus des Etats-Unis et la répression de leurs Etats respectifs ? On reste sur notre faim avec les rassemblements qui semblent davantage être symboliques, ou pire, plus une vitrine et un soutien aux régimes autoritaires respectifs (cubain et vénézuélien) qu'un réel engagement internationaliste et anti-impérialiste qui cherche à se solidariser avec les peuples.

Ce sont les rivalités territoriales et monétaires qui entraînent les agressions militaires et les guerres impérialistes et seul un processus de libération internationale peut mettre un coup d'arrêt à l'écocide et aux guerres sur la planète. On ne les arrêtera pas avec une guerre plus grande mais en les désarmant avec la révolution. Même si on ne sait pas encore la forme qu'elle prendra, on va au moins se donner les moyens de chercher encore et de tenir la ligne en évitant les écueils de l'indifférence et de la déshumanisation. Pour éviter notre congélation dans “les eaux glacées du calcul égoïste”, pour reprendre la formule de Marx, l'amour ne doit pas tomber et la révolution doit advenir. “S'il est impossible de prédire les formes qu'inventera le XXIème siècle, ce que seront les barricades du futur et ses insurrections, quelles combinaisons de résistances pacifiques et violentes il verra s'accomplir, il importe en revanche d'affirmer, dur comme fer, que le cercle vicieux du fétichisme et la ronde infernale de la marchandise peuvent être brisés ; que l'éternité terrestre n'existe pas plus que l'éternité céleste, qu'il y a donc forcément une issue, une échappée, une sortie, et que l'on finira bien par la trouver.”

Maxime Motard, militant écosocialiste

Notes

1. Même après la deuxième guerre mondiale, les assassinats commis par l'extrême droite restent nombreux en France. Beaucoup ont été perpétrés par l'OAS (Organisation Armée Secrète). Dans la longue liste des victimes - malheureusement non exhaustive - on trouve : Roger Pateron, Albert Lavaud, et Gabriel Cordier, militants de gauche, 10 mars 1962, Issy‑les‑Moulineaux (Hauts‑de‑Seine), tués dans un attentat à la voiture piégée de l'OAS, lors d'un rassemblement pour la paix en Algérie. Pierre Overney, militant de la gauche prolétarienne, 25 février 1972, Boulogne-Billancourt, (usine Renault), tué par balles par Jean-Antoine Tramoni, agent de sécurité, associé à une idéologie d'extrême-droite. Pierre Maître, ouvrier et militant CGT, 25 février 1977, Reims, tué par balles lors d'une attaque revendiquée par le groupe d'extrême-droite Charles Martel. Henri Curiel, militant tiers-mondiste, 4 mai 1978, Paris, tué par balles à son domicile par un groupe d'extrême-droite, supposé être le groupe Delta. Pierre Goldman, militant d'extrême gauche, 20 septembre 1979, Paris, tué par balles par deux hommes se réclamant du groupe d'extrême-droite Honneur de la Police. Ibrahim Ali, lycéen français d'origine comorienne, 21 février 1995, Marseille, abattu au fusil par Robert Lagier, militant du Front National. Clément Méric, étudiant français, 5 juin 2013, Paris, tué par Esteban Morillo et Samuel Dufour, militants de Troisième Voie, extrême-droite. Federico Martín-Aramburú, 19 mars 2022, tué par balles. Son principal suspect est Loïk Le Priol, 31 ans, ancien du Groupe union défense (GUD) et ex-commando marine.
2.Contre l'Internationale réactionnaire la résistance s'organise : “Front mondial contre le néofascisme et l'impérialisme : 565 personnalités et 900 activistes de 100 pays font front commun”
https://www.cadtm.org/Front-mondial-contre-le-neofascisme-et-l-imperialisme-565-personnalites-et-900
3. Karina Nohales, Pablo Abufom Silva, “Victoire de Kast au Chili : la « voie démocratique » vers le pinochetisme, 29 décembre 2025. https://coucou.contretemps.eu/chili-kast-extreme-droite-pinochetisme/
4. Que les régimes soient démocratiques, autoritaires ou dictatoriaux, des alliances ont été mises en place dans l'histoire - comme celle du Safari Club - pour empêcher l'avancée du communisme. Le dénominateur commun est donc que ces Etats sont préventifs et bourgeois. Le Safari Club est une alliance de services de renseignement mise en place en 1976 à l'initiative du Service de documentation extérieure et de contre-espionnage (SDECE), destinée à contrer l'influence communiste en Afrique et au Moyen-Orient. Elle comprenait la France, l'Iran, l'Égypte, l'Arabie saoudite et le Maroc et entretenait des liens avec les Etats-Unis.
5. Pour cela des alliances peuvent être faites sur place. C'est ce qui s'est passé pour le Venezuela. Dès 2018, l'administration américaine a tissé des liens avec des militaires vénézuéliens qui préparaient un coup d'État à Caracas. Peu importe le profil du candidat pour arriver à leurs fins. “Une figure-clé de la sédition était M. Manuel Ricardo Cristopher Figuera, directeur général du Service bolivarien national de renseignement (Sebin), qui avait été placé sous sanctions par Washington en février 2019, accusé de “torture de masse, violations massives des droits humains et persécutions de masse contre ceux qui veulent un changement démocratique au Venezuela.” Après le coup d'État avorté, M. Cristopher Figuera trouva refuge aux États-Unis, où les mesures à son encontre furent bien sûr levées.” Gilbert Achcar, “Changer le régime ou le vassaliser”, Le Monde Diplomatique, février 2026.
6.Trump n'a hélas pas le monopole des politiques racistes et répressives, des incarcérations et des expulsions. Obama a mené la guerre aux étrangers-ères de façon discrète mais efficace. A ce jour, il a expulsé trois fois plus de migrant.e.s que Trump.
7.Trump n'a hélas pas le monopole des politiques racistes et répressives, des incarcérations et des expulsions. Obama a mené la guerre aux étrangers-ères de façon discrète mais efficace. A ce jour, il a expulsé trois fois plus de migrant.e.s que Trump.
8. Défenseure des droits, Dématérialisation des services publics : trois ans après, où en est-on ?, 2022
9.Fabien Lebrun, Barbarie numérique. Une autre histoire du monde connecté, l'Échappée, 2024.
10.Daniel Tanuro, “Thèses pour une critique écosocialiste de l'intelligence artificielle”, 11 février 2026. https://alencontre.org/ecologie/theses-pour-une-critique-ecosocialiste-de-lintelligence-artificielle.html
11. Sur ce sujet, de l'État Pénal on renvoie au livre de Vanessa Codaccioni : Comment les Etats répriment. Une courte histoire du pouvoir de punir, Divergences, 2025.
12. Les chiffres donnés sont issus du travail de Keymer Avila ; spécialiste de ces questions. Keymer Avila est avocat diplômé de l'Université Centrale du Venezuela (UCV), titulaire d'une maîtrise en criminologie et études socio-juridiques de l'Université de Barcelone (Catalogne). Il est chercheur et professeur de criminologie à l'UCV. Voir son travail : “¿Qué pasó con la reforma policial en Venezuela ?”, Efecto Cocuyo et Aporrea (22/04/2019).
13. Keymer Avila, “¿Qué pasó con la reforma policial en Venezuela ?”, Efecto Cocuyo et Aporrea (22/04/2019).
13. Keymer Avila, La FAES. Reflexiones sobre la (in)seguridad en Venezuela (LXXXVIII), 30/01/2019 https://www.aporrea.org/ddhh/a275147.html
15. En 2022, la Mission internationale indépendante d'établissement des faits des Nations Unies sur le Venezuela a recensé 122 cas de victimes ayant subi des actes de torture, des violences sexuelles et d'autres traitements cruels, inhumains ou dégradants de la part de l'armée, depuis 2014. Les méthodes employées, la création de centres de détention clandestins et l'élaboration d'un plan de persécution systématique contre l'opposition au régime de Nicolás Maduro rappellent les pratiques des dictatures latino-américaines des années 1970.
16. “Le témoignage de la procureure Luisa Ortega devant la Cour pénale internationale de La Haye (Pays-Bas) a permis de dresser un tableau documenté de la situation des droits humains au Venezuela, étayé par des milliers de preuves. Elle a joué un rôle déterminant en fournissant des informations cruciales à la plus haute juridiction du monde. Grâce à son témoignage, un document de plus de 500 pages a été constitué, comprenant des entretiens médico-légaux et psychologiques, ainsi que des entretiens avec des victimes de torture, de détentions illégales et d'autres crimes que le gouvernement commet systématiquement depuis janvier 2015.” Maxime Motard, “Venezuela : hasta la victoria siempre”, (16/08/2024) https://indymedia-venezuela.contrapoder.org/spip.php?article3149&lang=es
17. Le Groupe de Travail sur les Disparitions Forcées ou Involontaires de l'ONU a été créé en 1980 pour examiner et surveiller les disparitions forcées dans le monde
18. Neuf ans après les premières sanctions imposées par le président Barack Obama, les Etats-Unis à travers la voix des analystes du Congressional Research Service (CRS), une agence fédérale dépendant du Congrès – reconnaissent leur part de responsabilité dans la terrible crise économique et sociale qui asphyxie le pays sud-américain.
19. Daniel Bensaïd, Le Pari mélancolique, Fayard, 1997, p. 290-291.

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Soulèvement planétaire

Maxime Motard — 2025-05-06T07:09:29Z

On vit une situation assez paradoxale. Les dangers sont planétaires, les indicateurs sont au rouge et pourtant on ne parvient pas à rompre avec des logiques mortifères.

L'article propose de rappeler cette urgence écologique et climatique, et de mettre en relation la dégradation de la vie sur terre, l'érosion des droits et de la démocratie avec la nouvelle phase du capitalisme algorithmique. Les effets sont multiples et plutôt que de mener des luttes chacun dans son couloir on a besoin de mettre en relation nos expériences et nos combats. D'ouvrir notre pensée critique et notre sensibilité car l'une et l'autre sont menacées. Le combat, c'est déjà d'avoir ses sens ouverts, et d'être prêt à bâtir avec les autres une réalité partagée. Tandis que les milliardaires disent le réel, le défont et refont l'histoire, on doit depuis notre classe contester ce monde et ouvrir avec nos luttes et nos discours d'autres manières de nous lire et de faire l'histoire. Tandis qu'on constate un repli national dans bien des pays et des social-démocraties toujours plus frileuses pour proposer un récit alternatif et des perspectives émancipatrices, et donc anticapitaliste, l'article invite à renouer avec les dynamiques révolutionnaires ouvertes dans le passé, mais restées inabouties.

Malheureusement, les choix se restreignent. On l'on continue dans la barbarie, avec ces cinquante nuances de violence, ou l'on parvient à renverser la tendance.

Si d'un côté quelques Etats confirment et assument leur tournant autoritaire ou néofasciste avec en vue la guerre aux pauvres, aux étrangers, et l'accélération de l'écocide, on doit être plus nombreux à défendre la voie de la rupture. Elle implique de se solidariser avec les travailleurs, les étrangers, les incarcérés, les peuples opprimés. L'heure n'est plus aux compromissions mais à l'affirmation de la révolution. Plus que jamais, et dans tous les sens du terme, d'un point de vue affectif, intellectuel, on a besoin de semer un soulèvement écosocialiste planétaire.

Pour lire l'article au complet cliquer ici

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Pour un soulèvement planétaire !

Maxime Motard — 2025-02-18T06:50:10Z

Alors où tout doit s'arrêter maintenant, les émissions de gaz à effet de serre, la production de plastique, la production d'armes, alors ou tout doit s'arrêter maintenant, le consumérisme débridé, la course au profit et à plus de compétitivité, tout continue, tout s'accélère. La crise de soutenabilité et la crise de la sensibilité sont héritières des contradictions du capitalisme qui met la planète à feu et à sang. L'effondrement de la biodiversité se fait en silence. Les oiseaux disparaissent du ciel et l'on perd une partie de nous avec l'effondrement de la vie sur terre. Cette crise profonde de sensibilité par rapport au vivant est exposée par le philosophe Baptiste Morizot qui fait référence à “l'appauvrissement de ce que nous pouvons sentir, percevoir, comprendre et tisser à l'égard du vivant. Une réduction de la gamme d'affects, de percepts, de concepts et de pratiques nous reliant à lui.”1

Notre sensibilité s'érode car le Capital règne en maître. Il n'a d'autre limite que lui-même et on dépasse les nôtres pour le servir ; la planète dépasse les siennes pour le servir, et ensemble on se desserre en se rapprochant du point de rupture. La charge capitaliste est trop forte. Tout ce qui va à l'accumulation n'est pas mis sur le compte des travailleurs et alors que la croissance économique augmente, c'est une part de plus qui est volée à la biodiversité. Ce que les capitalistes gagnent d'un côté, on le perd de l'autre car la production industrielle, c'est aussi une destruction à grande échelle. Destruction souvent irréversible et malheureusement vaine car les fruits du travail salarié, de l'exploitation donc, de la destruction de la nature, ne profitent pas à tous. Il y a une partie de l'énergie humaine, manuelle et intellectuelle, qui part en fumée. C'est la même, celle souterraine des énergies fossiles qui part en fumée. Les deux sont captées et consumées pour le profit. Un rituel moderne qui tourne au sacré, et donc à la défense exclusive de la propriété privée et de ceux qui la détiennent. Cette crémation à un effet sur la planète et sur nos vies. Au bureau, à l'entrepôt, dans la salle des machines, partout où le capital est investi ou placé, il extrait de l'énergie et de la valeur. Bien qu'on n'arrive pas à le distinguer de notre salaire, le surtravail effectué ne nous revient pas, ni en temps ni en argent. On vole notre temps et au même titre qu'on vole de l'énergie humaine on vole de l'énergie planétaire accumulée sur des millions d'années. La crémation pour le profit tourne à plein régime : c'est aussi le profit pour l'incendie.

L'économie capitaliste incendiaire n'a donc aucun sens car même si les profits augmentent par rapport aux années précédentes il faut brûler encore, brûler toujours. Une démesure qui gonfle d'un côté, sur une montagne de cendre.

Dans beaucoup de pays et depuis plusieurs décennies on a un déséquilibre entre la part qui revient au salaire et celle qui revient au profit.2 Michel Husson fait partie des économistes qui ont travaillé sur ce sujet de la répartition de la valeur. Bien que décédé, son travail reste toujours d'actualité et les graphiques ci-dessous sont issus de ses travaux :

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Autre paramètre : ce qu'on observe ensuite jusqu'à des périodes très récentes c'est une évolution dans la répartition des profits. La part des bénéfices reversés aux détenteurs des titres, pour les principales sociétés, augmente de plus en plus. Autrement dit, les propriétaires du capital captent de plus en plus la richesse produite par ceux et celles qui travaillent. On a donc une double captation, par le profit et par les dividendes.

En France par exemple, en vingt ans, les dividendes distribués aux actionnaires des entreprises françaises du CAC 40 ont augmenté de 269 %. Autant d'argent qui ne va pas au salaire ni à l'outil productif pour le rendre moins polluant ou pour opérer, avec cet excédent, une bifurcation écosocialiste qui peut se traduire par l'arrêt, la réduction ou la transformation d'une production existante et de son procès.

Déjà, entre 2009 et 2016, 67,4 % des bénéfices réalisés par les entreprises du CAC 40 ont été distribués en dividendes aux actionnaires. Sur le tiers restant, seulement 27,3 % ont été réinvestis dans l'entreprise, et 5,3 % ont été reversés aux salariés.3

En 2022, encore, on a une part très importante des profits qui se transforme en dividendes. Les grandes entreprises françaises cotées en bourse enregistrent 142 milliards d'euros de bénéfice, tandis que la part qui revient aux actionnaires est de l'ordre de 80 milliards d'euros. Ce qui représentait à l'époque une hausse de 15,5 % par rapport à l'année précédente. Selon la lettre financière Vernimmen, les entreprises du CAC 40 ont versé en 2024 près de 100 milliards d'euros à leurs actionnaires, sous forme de rachats d'actions et de dividendes (les bénéfices s'élevaient quant à eux à 145 milliards d'euros). Etrangement, le nombre de salariés en France dans les entreprises du CAC 40 baisse de 12%4

La richesse nous échappe et paradoxalement on se voit souvent contraint de travailler davantage dans des conditions qui se dégradent. Plus la valeur augmente, moins elle tire à notre avantage. Cette augmentation continue de la richesse est nocive car elle implique une dégradation écologique et un appauvrissement pour des millions de personnes.

Nouvelle phase du capitalisme et nouveaux dangers pour les travailleurs, la démocratie et la planète

Si le mode capitaliste évolue, se transforme, on peine toujours à savoir au début si les évolutions technologiques nous rapprochent d'une société libre, démocratique, même si avec le temps la naïveté s'estompe. Il est difficile de retourner les outils numériques en leur contraire. Dans la société capitaliste, ils servent aux flicages et accompagnent les politiques austéritaires et la réduction du nombre de fonctionnaires. Par ailleurs, la numérisation de la société est une aubaine pour les investisseurs car elle permet l'accélération de la rotation du capital tout en sabrant dans les postes inutiles et ils sont de plus en plus nombreux à être sur la sellette. Avec la numérisation et l'automatisation du processus de production et de la société dans son ensemble, on a le fantasme de la marchandise en un clic et du profit en quelques clics. On peut rêver de devenir millionnaire sans dépendre trop des autres. Ce n'est qu'un rêve.

L'algorithme, qui semble être le nouveau régime d'accumulation, structure les rapports humains. Quand on parle de régime algorithmique comme régime d'accumulation actuel on renvoie à l'ubérisation de la société ou au capitalisme de plateforme qui passe outre les corps intermédiaires et souvent, le contrat de travail. Ces expressions sont relativement synonymes.

Avec d'autres, on considère que “les technologies algorithmiques sont principalement ou surtout développées en tant qu'outils d'accumulation du capital, tout en étant aussi utilisées dans une variété de sphères de la vie sociale avec des conséquences qui débordent largement cette finalité économique. Sans être réductibles à leur fonction lucrative, les données massives et les algorithmes sont appropriés, façonnés et déployés selon une logique qui répond aux impératifs du mode de production capitaliste et contribuent à modifier ce système en retour.”5

Nous vivons dans ce régime algorithmique, dans cette société, ou le capital a un temps d'avance et la démocratie un temps de retard. Plus les outils numériques censés nous rapprocher apparaissent, plus on semble s'éloigner les uns des autres ; et avec cet éloignement, l'espoir de fonder une communauté humaine transnationale pour vivre à l'aune d'un nouveau monde, débarrassé du nationalisme et du capitalisme. On est là malgré tout, après coup, sur la toile, à essayer de se défendre, de militer, avec un comportement un peu schizophrénique car à la fois on veut s'échapper de la surveillance, couper les liens, de l'autre on aspire à un web réellement communautaire qui puisse servir à la libération des êtres humains. La machine évolue, se complexifie. La dépendance aux énergies fossiles est de plus en plus marquée avec les nouvelles plateformes - comme Tik Tok ou Netflix - qui parfois font coup double : captation de notre attention et ponction sur nos salaires.

La réflexion sur le fait de récupérer ou briser la machine moderne est toujours ouverte. La machine algorithmique est à la fois l'outil magique et l'ouvrage final. Une dimension sacrée la recouvre, comme la promesse d'une accumulation jamais espérée auparavant. Des sommes énormes sont mobilisées. Trump envisage un investissement de 500 milliards de dollars dans l'intelligence artificielle. Malgré la dépossession déjà en cours, les puissances économiques répondent à l'appel pour accomplir le rituel à coup de milliards ; multiplier la puissance et la rapidité. Un monde se lève et nous exclut, il est déjà là, et c'est depuis ce monde de course sans fin, de culte et de profit, que les sommes sont mobilisées. La croyance dans la puissance est vide finalement : aller plus vite, plus loin dans le calcul, mais pour aller où ?

Courir d'abord et réfléchir après, car une innovation en chasse une autre et le fanatisme est toujours plus grand. Aujourd'hui on veut savoir si la dernière invention en date, l'intelligence artificielle, peut apporter les miracles escomptés ; mais toute question philosophique est évacuée ; le désir de puissance l'emporte. La ligne d'horizon recule sans cesse. On ne sait plus où l'on va, où il va, car ce n'est pas réellement nous. Nous n'avons pas vraiment la main ; on subit ces changements : on est exclu du processus de décision et davantage du processus de production. L'argent est investi, la course est lancée, et dans son sillage, malgré nous, le capital amène toute la société.

Or, c'est souvent aller dans le mur si on ne réfléchit pas au préalable aux fins qu'on se donne et si on ne réfléchit pas non plus au régime de propriété et au fonctionnement des nouvelles innovations ; intelligence artificielle, ou autre. Rappelons que pendant qu'on fantasme sur les innovations et sur ce qu'elles peuvent apporter, des millions de travailleurs sont pris dans la toile, soumis à la surveillance et à la notification, payés à la mission, évoluant dans un environnement de plus en plus abstrait qui vient buter sur les limites du réel. L'évolution technologique est parfois inversement proportionnelle aux avantages sociaux. Autrement dit, si l'outil de travail évolue (certains diront s'améliore), - smartphone, ordinateur, - le droit du travail quant à lui régresse ou disparaît.

Autre point, le profit augmente au même rythme qu'il sape les conditions de vie sur terre et c'est nous qui payons la facture des contradictions du système. On paie avec notre vie. L'accumulation d'un côté crée du vide de l'autre, du chômage, de la misère et de la désolation.

Cette course, c'est aussi celle qui nous mène à l'abîme : parmi les neuf paramètres de la soutenabilité de l'espèce humaine sur cette planète, (le cycle du carbone - le climat -, la biodiversité, l'eau douce, les changements d'affectation des sols, l'acidification des océans, la pollution chimique, la pollution atmosphérique aux particules, la couche d'ozone stratosphérique, et les cycles de l'azote ainsi que du phosphore) six ou sept seuils sont déjà dépassés. D'après le dernier rapport du GIEC, près de 3,5 milliards d'individus sur Terre subissent déjà gravement les impacts du changement climatique. La continuité capitaliste est donc une folie.

Enfin, relevons que la nouvelle transformation du mode de production avec l'algorithme parachève le démantèlement de tous les obstacles qui pouvaient nuire à la libre circulation du capital sur la planète. Le régime algorithmique accélère donc la phase néolibérale du capitalisme marquée par le refus de la stabilité et du compromis, et on mesure aujourd'hui la régression sociale et écologique sans précédent, due aux choix passés. Hélas la régression ne s'arrête pas là. Lorsqu'on commence à démanteler, à déréguler, on ne s'est jamais où ça finit. Avec la simplification des règles pour les investisseurs encore à l'ordre du jour, on observe que le développement du capital ne vient pas seulement buter sur le code du travail ou les limites planétaires, et ça serait déjà assez, il vient buter sur la démocratie elle-même. Comme si finalement la complexité n'était pas seulement d'ordre technique, fiscal, juridique, ou environnementale. La démocratie apparaît maintenant comme un obstacle pour les affaires. Quinn Slobodian, historien, spécialiste du néolibéralisme, professeur à l'université de Boston et auteur notamment de Le Capitalisme de l'apocalypse. Ou le rêve d'un monde sans démocratie, a travaillé sur ce sujet. Interrogeons-nous avec lui : et si la démocratie et les aléas du suffrage universel commençaient à devenir trop gênants pour les profits et le pouvoir des milliardaires ? L'auteur nous invite à nous défaire d'un préjugé qui a atteint le summum dans les années 1990 et qui est toujours vivace, ou l'on considère que capitalisme et démocratie font forcément bon ménage, et que, par conséquent, la fin de l'URSS et l'expansion de la mondialisation capitaliste allaient immanquablement renforcer les régimes démocratiques. Au journal Le Monde, il précise : “Il faut oublier cette idée reçue selon laquelle le capitalisme et la démocratie se renforcent mutuellement” (20/01/2025). C'est un coup dur pour ceux qui pensaient bien naïvement - ou malhonnêtement - que défendre son business, son intérêt personnel, serait forcément une bonne chose pour la liberté et la démocratie dans le monde. Pour une poignée de capitalistes, les milliards sont là, et l'Etat a contribué à l'accomplissement de leur intérêt égoïste, mais depuis l'autre rive, on attend toujours les effets positifs en ricochet pour la liberté et la démocratie.

Ce qui est démontré par le professeur se vérifie souvent : moins il y a de démocratie, et notamment de démocratie sociale, et plus les investisseurs sont intéressés pour faire des affaires. En cela, la Chine reste un bon élève. En 2020, l'Australian Strategic Policy Institute (ASPI), une ONG australienne, avait montré les liens entre le monde concentrationnaire et le milieu industriel, toutes entreprises confondues (textile, électronique, etc). Dans les dernières années 83 grandes marques, (de Sony à Nike en passant par Adidas, Lacoste, Apple, Microsoft, Samsung, H&M, ou encore BMW, Jaguar, Mercedes-Benz, etc) n'ont eu aucun scrupule à utiliser le travail de 80 000 ouïghours emprisonnés dans 27 usines entre 2017 et 2019. L'esclavage moderne continue. Une main d'œuvre soumise, enfermée dans des camps de concentrations, ça ne pose aucun problème aux investisseurs.

Quinn Slobodian insère une citation dans son livre qui résume bien son propos : « Le capitalisme est bien plus important que la démocratie. Je ne suis moi-même pas un fervent adepte de la démocratie. » L'auteur de cette phrase est Stephen Moore, conseiller économique de Donald Trump lors de son premier mandat. Voilà le mantra. Il est avoué aujourd'hui mais il n'est pas si nouveau.

Pour le business des plus riches on a dû vendre des acquis sociaux, remettre en cause des réglementations environnementales ou fiscales qui pouvaient freiner le commerce, doit-on maintenant vendre intégralement la démocratie et ce qu'il reste de contre-pouvoir pour que leurs vœux soient exaucés ? Voilà où mène le fanatisme de la Croissance et de la Compétitivité. Il est temps de mettre un coup d'arrêt à la sacralisation des affaires et de la propriété privée. La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme ne peut pas être déchirée sous prétexte que ça nous coûterait un point de croissance de la conserver. Nos vies et la démocratie valent plus que les profits. Malgré les milliards en face, notre parole doit compter, l'habitabilité de la planète et le droit à l'existence doivent passer d'abord ; avant toute considération pécuniaire.

En définitive, la réflexion de l'auteur nous encourage à nous interroger sur la démocratie et à politiser son contenu et sa défense. La lutte anticapitaliste, en cela, est à la fois une lutte écologiste, une lutte pour l'humanité et le droit à l'existence, mais également, une lutte pour la défense et l'extension de la démocratie. Ce n'est pas seulement qu'elle disparaît à la porte de l'entreprise ; il en est ainsi depuis l'apparition de la propriété privée, c'est qu'elle disparaît sur des milliers de territoires. Quinn Slobodian explique qu'il existe une constellation de près de 5 400 « zones », des petits territoires assez différents les uns des autres (paradis fiscaux, ports francs, zones économiques spéciales, villes à charte, gated communities, duty free, plateformes pétrolières, etc.), dont le point commun est d'offrir un refuge au capital et de réduire la démocratie à son plus simple appareil, voire à tout simplement l'abolir.

Au Vénézuela, pour ne prendre que cet exemple, on a bien une symétrie entre la fin de la démocratie et la multiplication des zones économiques spéciales à partir de 2014 ou la constitution bolivarienne n'est plus du tout opérante.

Analyser et comprendre cette nouvelle phase du capitalisme est important. Attaqué sur tous les fronts, il faut défendre les conquis féministes sociaux pour défendre la démocratie, défendre les droits et l'habitabilité de la planète pour ne pas se faire écraser par le capital qui revendique notre asservissement et une souveraineté sans limite, en dépit des limites planétaires et des règles qu'on pourrait lui imposer.

Résister à l'aliénation : le cerveau, le dernier bastion

L'organisation algorithmique de la société touche à des choses matérielles sur l'organisation du travail et aussi à des choses immatérielles comme l'hégémonie culturelle et le contrôle des postulats. Comment on s'envisage et comment on se raconte.

Le point de convergence pour résister aux effets multiples de ce régime est la lutte anticapitaliste qui passe également par une lutte intellectuelle et culturelle collective pour dégager de l'espace, penser ensemble et affiner notre compréhension du réel. On a besoin de s'écouter, de s'éduquer, d'apprendre les uns des autres pour bâtir par le dialogue et la réflexion notre propre réalité. Ce qui est vécu par notre corps n'est pas forcément représenté. La réalité médiatique dominante est souvent le reflet de la lecture du monde telle qu'elle est faite par la classe dominante. On représente mal ce qui est vécu par des milliards de personnes. Nos vies et nos pensées sont sous emprise. L'emprise touche à comment on regarde, comment on parle, comment on pense, comment on rêve.

Après l'écrasement des populations et du vivant, c'est la mémoire qu'on cherche à détruire par une réécriture perpétuelle de l'histoire pour empêcher toute fuite intellectuelle dans un passé révolutionnaire ou précapitaliste qui pourrait éclairer sous un nouveau jour, ou fissurer, l'ordre existant. Dans son livre Erasing History, Jason Stanley, professeur de philosophie à l'université de Yale évoque le processus idéologique, la réécriture du passé pour mieux contrôler le futur. Cette réécriture on peut la comprendre comme une stratégie politique : la dernière bataille. Le cerveau est le territoire à conquérir car la pensée critique peut être le dernier bastion de la résistance. Alors ou le néolibéralisme a eu raison du compromis social de l'après-guerre entre le Capital et le Travail, il veut parachever sa victoire économique par une victoire idéologique en revisitant le passé pour effacer toute trace de fierté et d'inspiration dans celui-ci. Faire comme si la lutte internationale des travailleurs n'avait jamais eu lieu. Faire comme si la liberté du millionnaire serait la liberté de tous, comme s'il n'y avait pas eu de violence impérialiste, colonialiste, et laisser croire enfin que tout se vaut, que la violence des opprimés serait identique à la violence des oppresseurs. Pourtant, il n'y a pas d'équivalence malgré la symétrie des mots. Le black power pour ne prendre que cet exemple se battait pour l'émancipation, la fin de la violence raciste, quand le white power veut contrecarrer la résistance des africains américains pour qu'ils restent à leur place. La brutalité de la réaction témoigne d'une peur pas encore évacuée. Conscient de l'instabilité du système, la révolution est le cauchemar de la classe dirigeante. Tandis qu'il y a un recul révolutionnaire par rapport aux décennies précédentes, la guerre est déclarée contre les mouvements d'émancipation et pour une prise d'assaut de nos cerveaux et de nos regards. Cette guerre s'illustre sur l'espace médiatique et numérique.

Lieu d'accumulation et de consumérisme sans retenue, les plateformes servent également de canaux idéologiques pour la bourgeoisie conservatrice qui en plus de ses privilèges veut jouir d'un contrôle idéologique sur la population. C'est pour cette raison que, effrayés par la liberté, des millionnaires financent des réseaux comme le réseau Atlas afin d'éviter que les barricades ne se montent dans les têtes avant de se monter dans la rue. L'Atlas Network est une alliance de puissants think tanks diffusant des idées néolibérales, climatosceptiques et d'extrême droite. Fondé en 1981, le réseau Atlas veut cadrer le débat en recouvrant le monde de think tanks équivalents. En 2023, elle coordonne 589 laboratoires d'idées dans 103 pays, grâce à un budget de 28 millions de dollars, essentiellement issus de dons d'entreprises et de milliardaires. Parmi ses membres les plus influents figurent des associations comme le Cato Institute, financé par la famille Koch, des magnats pétroliers, ainsi que la Heritage Foundation, connue pour son rôle dans le projet 2025, au cœur des politiques de Trump malgré ses dénégations publiques. L'artillerie lourde est déployée pour que leur argumentation soit reprise.

L'objectif, partout dans le monde, est de "changer le climat des idées", légitimer le business et s'attaquer à des causes comme l'action climatique, la promotion des droits des femmes et des minorités, la justice fiscale ou encore les services publics. Asséné des milliers de fois, la propagande des millionnaires peut finir par rentrer : on peut devenir, sans s'en rendre compte, porte-parole du business, comme la chose la plus naturelle et la plus bénéfique qui soit alors qu'on ne dispose d'aucun capital. On peut finir par minimiser la situation écologique sur la planète alors que des milliards de personnes sont concernés par le réchauffement climatique. Dans une conférence, André Noël, journaliste québécois, a mis en lumière les influences du réseau Atlas au Canada et au Québec.6

Selon lui, il est important de rester vigilant dans les années à venir face à la multiplication des interventions de prétendus « experts » dans les médias ou lors de consultations, car ces gens interviennent sur des enjeux publics majeurs tels que l'énergie, l'éducation, la santé, le climat, l'environnement et les impôts, tout en dissimulant leurs affiliations. Ce qui est dit par le journaliste est valable au Canada, en France, comme ailleurs. La diffusion est d'autant plus importante qu'avec les outils actuels, comme l'intelligence artificielle, la multiplication automatique de faux comptes et de fausses informations est possible. Cela se fait grâce à l'IA générative, ce qui donne une dimension exponentielle à la guerre culturelle. Mensonges, préjugés, guerre contre les idées et les personnes : tous les coups sont permis pour empêcher la pensée critique et l'émancipation.

Nos vies et nos cerveaux sont pris d'assaut, ce qui tend temporairement à détourner les colères et à stabiliser un système de plus en plus tiraillé par ses contradictions.

On a là un croisement clair entre l'efficacité capitalistique et le contrôle idéologique de la population. Le régime algorithmique joint les deux. Il est à la fois un mode de gouvernance qui assure un maillage de propagande et un outil qui accélère la production de profit. Dans la toile, dans la société, notre vision s'amenuise tandis que les endroits ou regarder s'amplifient. Le regard est figé, capturé par les images, c'est pourquoi l'on doit changer de regard.

Changer de regard

Alors que le capitalisme nous fait passer respectivement pour un problème démographique, migratoire, un coût, sachons nous envisager plutôt que de nous craindre en résistant à cette lecture comptable et anti-humaniste. Contrairement à ce qui peut être véhiculé par le réseau Atlas ou autre laboratoire d'idées de la bourgeoisie, l'humanité n'est pas un problème et le déplacement libre des populations sur la planète n'est pas un problème non plus. En revanche, la réduction de l'humanité à une main d'œuvre seulement née pour être de la chair à patron est un vrai drame car on passe du statut de sujet à objet. Nous ne sommes, dans ces discours, dans ce monde, rien de plus que des pièces interchangeables pour la machine capitaliste. Ce traitement de l'autre comme une chose réduit notre humanité et crée une sorte d'équivalence entre la matière brute et l'humanité. Ce processus de chosification qu'on appelle aussi réification impact le regard sur soi et sur les autres ; il coupe les liens sociaux et les liens historiques qui nous ont fait et qui nous font.

La question des postulats est essentielle. Si l'homme égoïste et maximisateur est une invention sur laquelle le libéralisme repose - un choix bien pratique - nous avons aujourd'hui des postulats assez anti-humaniste qui commencent à gagner les esprits et qui renforcent l'idéologie sécuritaire et concentrationnaire. Lorsqu'on ne regarde pas le monde depuis la compassion, lorsqu'on dévalorise la réflexion et l'histoire, alors on juge depuis des catégories anti-historique, anti-matérialiste, souvent avec des critères qui tournent autour du bien et du mal. La condamnation chasse la réflexion. On confond excuser un évènement et le comprendre. Et il serait assez indécent de dire que Hannah Arendt ou Enzo Traverso, pour ne prendre que ces deux exemples, ont excusé le nazisme parce qu'ils ont essayé de le comprendre en allant au-delà des jugements moraux définitifs. Aujourd'hui encore, il ne s'agit pas d'excuser mais de comprendre les phénomènes sociaux. Lorsqu'on refuse de se voir comme des êtres humains et de comprendre l'enlacement des situations et des parcours de vie, alors on décharge la responsabilité entière sur l'individu, laissant de côté des facteurs déterminants comme les contrôles policiers, la pluralité des discriminations, les oppressions, l'exploitation. Selon les calculs du sociologue de l'université Harvard Bruce Western, pour les hommes noirs sans diplôme, la probabilité d'être incarcéré au cours de leur existence a été évaluée à 60 %. Ce taux va jusqu'à 70 % pour les cohortes nées entre 1975 et 1979.

Pour celles-ci, la prison représente à peu près la même chose que le service militaire pour les cohortes arrivées à l'âge adulte au début des années 1940 : un passage obligé du parcours de vie. La prison sert de punition parfois définitive pour les personnes et laisse un faux semblant de justice alors que la révolution c'est tout l'inverse. Ce n'est pas enfermé, c'est libéré. Pas même enfermé les exploiteurs - même si parfois ça peut être nécessaire - mais c'est se libérer de l'exploitation. Le choix de la surveillance et de la punition gagne du terrain et donc l'espoir de la révolution recule pour le moment. Malgré la violence sans précédent du système carcéral, les politiciens adeptes de cette idéologie ont une popularité assez grande, comme c'est le cas pour Bukele, dirigeant du Salvador. Ce qui est assez inquiétant. Aujourd'hui, avec 1764 détenus pour 100 000 habitants, le Salvador connaît le plus fort taux de détention au monde. Un salvadorien sur 57 est derrière les barreaux ! Plutôt que de faire la guerre à la misère, à l'exploitation et à la corruption, Bukele fait la guerre à la population.

Dans un rapport, Amnesty International précise : “Plus de 73 000 placements en détention ont été dénombrés entre le 27 mars 2022, début de l'état d'urgence, et la fin de l'année 2023. La plupart des personnes détenues étaient accusées d'« association illicite », une infraction liée aux activités des bandes armées et à l'appartenance à celles-ci. Dans la majorité des cas, les détentions relevant de l'état d'urgence étaient arbitraires dans la mesure où les garanties de procédure régulières n'étaient pas respectées. Souvent, les incarcérations n'étaient pas clairement justifiées par une décision de justice, les détentions administratives étaient prolongées, les autorités n'informaient pas la famille du lieu précis où leur proche était enfermé ou l'identité des juges saisis des affaires était maintenue secrète. L'état d'urgence pesait particulièrement sur les populations les plus pauvres et marginalisées, rendant leur situation encore plus précaire.”7

Malgré les réserves, les critiques émises par Amnesty International et d'autres, toutes les droites sud-américaines citent Bukele en exemple en matière de délinquance. Cadenassé les contre-pouvoirs, instaurer un état d'urgence permanent, menacer les journalistes, criminaliser les opposants, cela plaît énormément aux milliardaires réactionnaires comme Elon Musk, qui se félicite de sa politique carcérale. Il la considère comme “la voie à suivre”.

Cependant, c'est tirer à côté de la cible. Tant qu'il y aura de la misère et des impérialismes, la criminalisation et les extorsions continueront car elles sont le résultat des inégalités et pour cette région, des ingérences américaines. Au Salvador, la mafia ne vient pas de nulle part et si l'on n'interroge pas le contexte et les conditions de sa création - pour les Maras - on ne se donne pas la possibilité de la combattre vraiment. L'impérialisme américain a déstabilisé des régions entières en soutenant des régimes militaires ; dans un contexte de guerre froide, ça semblait légitime, et c'était la garantie de faire des affaires et d'empêcher une avancée de la révolution. Le risque d'un meilleur partage des richesses et d'une réforme agraire était écarté.

Le Salvador va alors tomber dans la guerre civile sous prétexte de lutter contre des factions marxistes (FMLN), provoquant ainsi l'exil d'une part importante de la population tant le conflit s'avère meurtrier. Selon les rapports rendus par la commission de vérité de l'ONU, les escadrons de la mort pro-gouvernementaux et la police et l'armée salvadorienne seraient responsables de 85 % des actes de violences perpétrés durant la guerre civile. Les Etats-Unis ont soutenu l'Etat sur le plan militaire, financier et diplomatique pour empêcher toute avancée sociale et démocratique. Comme on le sait, c'est loin d'être un cas isolé. La peur de la révolution, et ce dans bien des pays, à déclencher une tornade de violence avec le soutien direct ou indirect des Etats-Unis, privant la population d'exercer ses droits démocratiques (comme au Guatemala en 1954 ou au Chili en 1973, pour ne prendre que ces deux exemples) ; brisant les reins des organisations sociales, communautaires ou révolutionnaire. Le résultat sera un exil massif, parmi eux, bon nombre de jeunes salvadoriens et une partie d'entre eux va se former à la dure réalité des Etats-Unis et à la criminalité.

“À leur arrivée les conditions de vie s'avérèrent précaires : marginalisés, menacés, résidant illégalement sur le territoire américain et disposant de peu de ressources, une partie de la communauté décide alors de se regrouper entre amis, entre maras.“8

Quelques années plus tard, les immigrés salvadoriens ayant fui la guerre ont pu rentrer au pays en emportant avec eux la criminalité apprise aux États-Unis. Sous-couvert de lutter contre les Maras, l'État salvadorien s'attaque encore à la population avec la répression et la prison. Cette guerre antigang sert de caution à la guerre réelle contre la société civile ; guerre faite contre les pauvres et ceux et celles qui s'engagent pour un changement révolutionnaire. En juillet 2024, Cristosal, organisation salvadorienne de défense des droits humains, a publié un rapport faisant état de 79211 prisonniers et 265 décès en détention depuis l'instauration de l'état d'urgence, en mars 2022. L'ONG Socorro dit défendre 1500 détenus qui ne font pas partie des maras mais ont été arrêtés sur ce motif. Les disparitions sont aussi nombreuses.

Née au Etats-Unis, l'idéologie pénitentiaire fait, comme on le voit, au Salvador comme ailleurs, des émules partout sur la planète. Cette idéologie accompagne le règne du Capital. L'augmentation des lieux d'enfermements a été étudiée par le sociologue Loïc Wacquant dans son livre de référence Les prisons de la misère. Il invite à prendre la mesure du tournant qui s'opère avec la création de nouvelles prisons (comme en Californie). Ces créations nouvelles signent le passage d'un régime à un autre. La multiplication des prisons n'est ni un hasard ni un choix isolé, ça correspond au passage du Welfare state au Workfare state.

En français Loïc Wacquant parle du passage de l'État-providence à l'État-pénitence. Son analyse permet de changer notre regard. Si dans le premier régime le droit à l'existence est théoriquement garanti, car on accepte que tout le monde ait le droit à l'intégration, à l'inclusion, à la vie décente, dans le second schéma le postulat est totalement différent. Le droit à la vie au sens large, à la santé, aux aides sociales, etc, est conditionné à notre comportement. Rien n'est garanti. La vie n'est pas donnée. Les bons méritent une aide, toujours dosée, revue, conditionnée, quand les “mauvais”, ceux qui subissent une exclusion, sont considérés comme responsables de leur situation.9

On considère dans cette seconde lecture que la punition est le meilleur moyen pour gouverner la population et pour l'inciter au travail. Pas besoin d'améliorer le salaire et les conditions de travail - ce qui peut nuire à la compétitivité - ; il faut punir. Rendre les chômeurs responsables de la misère subie. La responsabilisation individuelle (et la déresponsabilisation étatique et patronale) est une méthode nouvelle qui vise à gérer par la force la misère et les instabilités que les inégalités produisent. La multiplication des prisons et de l'incarcération va donc de paire avec ce nouveau regard et ce nouveau régime.

En Europe, la défense des institutions policières et pénitentiaires pour juguler les désordres engendrés par le chômage de masse sera défendu puis mis en place par Tony Blair avant de se généraliser dans plusieurs pays européens. “Depuis l'arrivée au pouvoir des néo-travaillistes, la population pénitentiaire de l'Angleterre a cru au rythme de mille personnes - soit dix fois plus vite que sous Margaret Thatcher - pour atteindre le chiffre record de 66 800 détenus au printemps 1998 et, dès l'installation du gouvernement Blair, le budget des prisons a été augmenté de 110 millions de livres alors que les dépenses sociales stagnaient.”10 Au Pays-Bas, les effectifs carcéraux ont triplé en quinze ans. En France, le nouveau record est tout récent : au 1er juillet 2024, le nombre de détenus incarcérés dans les prisons françaises a atteint 78 509. À cette date, le nombre de places opérationnelles dans les établissements pénitentiaires de l'Hexagone était de 61 869, et leur taux d'occupation était de 127 %.11

Il faut prendre la mesure de cette situation. Le développement de l'extrême droite dans le monde n'est pas seulement une rupture mais sur bien des points, hélas, une continuité et une accélération dans un monde de plus en plus capitaliste et aussi, de plus en plus carcéral. La gestion sociale-libérale des années précédentes dans bien des pays, tant dans sa relation avec l'immigration que son rapport au capitalisme, a pavé la voie à une extrême droite qui assume elle aussi son amour du profit, des millionnaires et de l'incarcération de masse. Elle est à l'aise avec la nouvelle configuration qui suppose des assouplissements pour le Capital, plus de dérégulation pour le marché du travail, et de l'autre, un appareil pénal fort et une surveillance généralisée de la population perçue comme une menace. Si on a raison de s'inquiéter de l'incarcération et de la déportation de masse des étrangers aux Etats-Unis,12 on ne doit pas oublier que ceux et celles de chez nous ne sont pas toujours mieux traités. Par ailleurs, dans de nombreux pays, en Allemagne comme en France par exemple, l'heure est à la surenchère du côté de l'extrême droite. Au niveau des institutions, on continue de dire que l'immigration et les immigrés, ou descendants d'immigrés, sont au mieux un problème, au pire une menace. Cette suspicion laisse croire que la frontière nationale a du sens et peut potentiellement nous protéger. Comme-ci le crime, le viol, la fraude, l'émeute, viendraient forcément de l'autre côté de la frontière et seraient corrélés à une culture et au flux des entrées. Il n'y a rien de plus faux et rien de plus raciste.

Après la propagande, les calomnies, la mise à mort avec les mots, viennent les descentes de police. A boire les mensonges de Trump on oublie que ce qu'il dit et met en place a des conséquences ultra-violentes pour les gens. Le show est terminé. La déportation des brésiliens aux Etats-Unis témoigne de la violence de l'acte. Les déportés ont été soumis à la brutalité policière et c'est traité en tant que criminel qu'ils ont été conduits dans l'avion. Après des années à criminaliser les étrangers dans le discours, on ne voit que des numéros, ou un mal nécessaire dans ce qu'il se passe aujourd'hui. Pourtant la déshumanisation et le traitement dégradant n'ont aucun sens. Ce ne sont ni des numéros ni des criminels : ce sont des êtres humains et la décision de la déportation est irresponsable de tout point de vue.

En France, en 2023, selon plusieurs associations plus de 45 000 personnes ont été enfermées dans des centres de rétentions. Le nombre de personnes incarcérées est forcément beaucoup plus important car le chiffre des personnes passées par les locaux de rétention administrative n'est pas communiqué par l'administration. Toujours illégitime, car contraire aux Droits Humains qui assurent la liberté de circulation et d'installation, l'enfermement et les expulsions sont souvent illégales. Ce qu'on observe dans les dernières années c'est que l'incarcération devient une fin en soi. Au lieu d'être expulsés beaucoup seront libérés puis incarcérés de nouveau.

C'est une mesure punitive et dissuasive. Il s'agit de leur faire la vie dure pour leur faire payer le prix de leur venue ici. Parce que l'Etat refuse de régulariser, l'incarcération devient une menace de tous les jours. L'Etat préfère punir, humilier, soumettre, que de tout simplement régulariser et laisser les personnes vivre en toute légalité et donc avec beaucoup plus de sécurité. Par ailleurs, lorsqu'il y a expulsion, dans de nombreux cas, elle a lieu alors que le juge administratif n'a pas encore rendu sa décision, la demande d'asile est encore en cours, ou la Cour européenne des droits de l'homme a déjà suspendu l'expulsion. L'Etat passe outre la vie des personnes sans papiers mais aussi outre la justice. C'est notamment ce qui est pointé dans le rapport 2023, centres et locaux de rétentions administratives, auquel La Cimade a participé :

“Plus d'une personne sur deux a été libérée par un juge en 2023 ; ce chiffre illustre l'ampleur du non-respect par l'administration des garanties procédurales, des placements injustifiés et des mesures d'éloignement illégales, qui se mesurent au nombre de personnes libérées par les juges dans l'hexagone. Près de 93 % d'entre elles l'ont été par les juges judiciaires sanctionnant des vices de procédures, des défauts de diligence ou des manquements à la prise en compte de la vulnérabilité des personnes. En outre-mer, le régime dérogatoire applicable, qui prévoit l'absence de recours suspensif de l'éloignement et qui permet des procédures expéditives, cause de multiples et graves atteintes aux droits des personnes. Près de 30 000 personnes ont été enfermées cette année dans les CRA ultramarins, soit une augmentation de près de 9 % par rapport à l'année précédente.”

Alors que la France a déjà renvoyé des étrangers malgré la menace de mort qui pèse sur eux ou les risques pour leur sécurité, avec des expulsions vers l'Afghanistan, le Soudan, et plus récemment une expulsion de kurdes vers la Turquie, on imagine que ça ne va poser aucun problème à Trump qui veut “nettoyer” d'abord et réfléchir après. Il va plus loin, c'est sûr, mais en suivant une logique déjà installée et déjà à l'œuvre, sous une autre dimension, dans la majorité des pays riches.

Dans cette histoire, le racisme se joint aux affaires. La prison fait tout à la fois, elle gère la misère, évite l'émeute et punit ceux et celles qui réclament des droits et des papiers. Dans le même temps, l'enfermement massif est la promesse pour les entreprises spécialisées dans l'enfermement des sans-papiers d'accroitre davantage leur marge. L'enfermement est source de profit. Si c'est une tragédie pour des milliers de personnes sans papiers qui travaillent aux Etats-Unis, c'est une aubaine pour les groupes privés comme GEO qui font de la rétention d'immigré leur fond de commerce. En 2016 déjà, boosté par Trump et ses promesses de plus d'enfermement, le cours boursier des entreprises du secteur a bondi. Plus récemment, encore une fois, l'entreprise GEO cotée à New York a vu son cours bondir de 42% après les résultats de l'élection américaine. “CoreCivic et l'entreprise de prisons privées GEO Group, qui soutiennent depuis longtemps Trump, ont vu le cours de leurs actions grimper immédiatement après la victoire de Trump aux élections de novembre” écrivait ABC News.13

Selon ce journal, “l'entreprise de prisons privées CoreCivic a indiqué dans une déclaration de lobbying qu'elle avait fait don de 500 000 dollars au comité d'investiture Trump-Vance en décembre, soulignant la relation étroite entre le président Donald Trump et le secteur des prisons privées.” Tout récemment, le président américain Donald Trump a ordonné la construction d'un centre de détention de migrants à Guantanamo, qui, selon lui, pourrait accueillir jusqu'à 30 000 personnes. Comme le révélait la BBC, Guantanamo dispose déjà d'une petite installation séparée, utilisée depuis des décennies pour détenir des migrants. “Connu sous le nom de Guantanamo Migrant Operations Center (GMOC), il a été utilisé par plusieurs administrations, tant républicaines que démocrates.”14

Le contrôle et le business fonctionnent ensemble. Ce n'est pas pour rien que l'association américaine pour les libertés civiles (ACLU) indiquait en 2011 que la recherche du profit à travers la prison était une des principales causes de l'inflation carcérale.

Passer à l'insurrection : écosocialisme ou barbarie ?

Les histoires semblent éloignées mais c'est le même monde : répression, prison, contrôle social, exploitation, aliénation, ubérisation de l'exploitation et numérisation des fakes news. C'est le même monde qui cogne, c'est pourquoi on doit se reconnaître dans nos parcours de vie ; victime du culte du profit, de l'incarcération, des expulsions. Ces éléments fonctionnent ensemble. La politique carcérale accompagne la privatisation du monde et l'expansion de la sphère marchande sur nos vies et la planète. En 1915, Rosa Luxemburg écrivit en prison une brochure tirant les premières leçons de l'effondrement de la social-démocratie. Le titre, “Socialisme ou Barbarie”, résonne encore aujourd'hui : “Le prolétariat doit jeter résolument dans la balance le glaive de son combat révolutionnaire : l'avenir de la civilisation et de l'humanité en dépendent. Au cours de cette guerre, l'impérialisme a remporté la victoire. En faisant peser de tout son poids le glaive sanglant de l'assassinat des peuples, il a fait pencher la balance du côté de l'abime, de la désolation et de la honte. Tout ce fardeau de honte et de désolation ne sera contrebalancé que si, au milieu de la guerre, nous savons retirer de la guerre la leçon qu'elle contient, si le prolétariat parvient à se ressaisir et s'il cesse de jouer le rôle d'un esclave manipulé par les classes dirigeantes pour devenir le maître de son propre destin.” Si la force numérique du prolétariat est beaucoup plus grande aujourd'hui, la conscience de classe en revanche semble beaucoup plus faible alors que la guerre continue et qu'elle appelle encore à un sursaut collectif de notre part pour y mettre fin. La guerre est là, contre les peuples, contre la biodiversité, contre les travailleurs. Les moyens de s'auto-détruire sont beaucoup plus puissants qu'à l'époque ou Rosa Luxemburg écrivit cette brochure.

Si les incarcérations actuelles utilisent des technologies modernes, elles n'en sont pas moins inquiétantes, tout au contraire. La barbarie s'est modernisée. Les innovations sont mises au service de la déshumanisation des personnes, du mensonge, de leur contrôle et de leur enfermement. Pour ne pas revivre le cauchemar du fascisme, il faut reprendre les dynamiques révolutionnaires ouvertes hier, restées inabouties, irrégulières, puis dérobées dans le passé sous le poids de la guerre et du fascisme. Eclairons nos vies et nos doutes avec les pensées révolutionnaires égrenées au fil de l'histoire qui sont devenues actions, mouvement, et qui comme des éclairs ont brisé pour quelques instant la continuité mortifère. Plaçons-nous sur le temps long ; il ne s'agit pas seulement de survivre dans le présent mais de porter le combat au nom des générations vaincues et pour les générations futures. Se soulever ou périr : l'écosocialisme ou la barbarie.

Le soulèvement depuis cette réalité, des étrangers qu'on enferme et qu'on maltraite. Se soulever face à l'exploitation capitaliste, face aux guerres financées par de nombreux pays impérialistes à commencer par les Etats-Unis. Se soulever est une nécessité si on veut conserver une planète habitable, ici et maintenant et pour demain. La victoire d'un impérialisme néofasciste aux Etats-Unis est une nouvelle catastrophique car s'il y a un pays qui doit contrebalancer les désastres mondiaux qu'il a produit, c'est bien les Etats-Unis, tant ils sont grands. Le pays a une responsabilité historique dans le réchauffement climatique. Le projet 2025 de Trump c'est d'accélérer l'écocide. Sauf s'il parvient à être bloqué, les conséquences risquent d'être funestes pour des millions de personnes. On sait que l'exposition à la pollution de l'air extérieur est à l'origine de près de 10 millions de décès par an dû à des maladies cardiaques ou respiratoires. Continuer dans cette voie, combustion, pollution, accumulation, c'est tout bonnement criminel. Arrêter de brûler les énergies fossiles serait une mesure urgente non seulement pour réduire le réchauffement climatique, mais aussi pour améliorer la qualité de l'air, ici et maintenant, pour épargner des millions de vies soumises à la maladie et à la mort. Arrêter la combustion démesurée aurait des effets bénéfiques quasi immédiats sur la qualité de l'air : “Rien qu'aux Etats-Unis, la réduction des émissions mondiales au cours des cinquante prochaines années pour atteindre l'objectif de l'accord de Paris de maintenir les émissions en dessous de 2°C pourrait éviter environ 4.5 millions de décès prématurés, 1.4 million d'hospitalisation et de passage aux urgences, et 1.7 million de cas de démence. Si seuls les Etats-Unis réduisaient leurs émissions conformément à l'accord de Paris, 60 à 65% de ces avantages se concrétiseraient tout de même.”15

Au regard de la situation sociale et écologique mondiale, on ne peut que confirmer la pertinence de la voie révolutionnaire. Il est temps de sortir de la tiédeur et du renoncement. Le choix qui s'offre à nous est assez restreint : ou bien l'on change radicalement de mode de production et de consommation, et plus largement de société, soit on accélère dans un monde dystopique et invivable. Le choix le plus conséquent serait donc de ne plus accompagner le Capital qui nous mène à la chute ; de ne plus se soumettre à ses règles du jeu, mais de défendre un projet de rupture face à l'ordre du monde en mettant la priorité sur la redistribution avant toute fuite en avant productiviste (autrement dit, avant toute recherche de croissance). Seule une insurrection internationaliste est à même de mettre un coup d'arrêt à la destruction du monde, ce qui suppose l'expropriation de nombreuses entreprises et plus largement, de la bourgeoisie. On a les noms, on a les adresses. Vingt multinationales sont responsables d'un tiers des émissions de CO2 et elles s'en lavent les mains en mettant la responsabilité sur le compte de “la demande”. Ce qui n'est ni précis ni sérieux. Les quatre premières au classement sont Saudi Aramco, Chevron, Gazprom, et ExxonMobil. Sans expropriation, sans mise en commun, sans socialisation des entreprises bancaires et énergétiques notamment, il sera impossible de mettre en place une bifurcation écosocialiste. Il faut remettre en cause le sacro-saint droit de propriété privé et installer de la démocratie partout. La socialisation, c'est-à-dire, la mise sous contrôle des salariés et de la population des secteurs stratégiques pour l'économie et la planète peut permettre de passer d'une logique à une autre ; celle d'une production illimité sans autre finalité que le profit, toujours recommencé, à l'autre logique, anticapitaliste, qui refuse cet emballement productiviste de l'accumulation pour l'accumulation et lui substitue une planification démocratique écosocialiste basée sur les besoins de la population, démocratiquement établis.

Bien que ce ne soit pas une mince affaire, c'est la seule voie sérieuse si on veut garantir les besoins de base à chaque être humain, maintenir une planète habitable et créer une harmonie des êtres humains entre eux et avec la nature. C'est seulement en expropriant la bourgeoisie du levier de commande qu'il peut être possible de respirer en appliquant un programme d'urgence écologique et social qui peut inclure les 8 R de la décroissance : redistribuer, réduire, réévaluer, reconceptualiser, restructurer, relocaliser, réutiliser, recycler.

Le capitalisme fossile a ouvert de nombreuses boucles de rétroactions négatives c'est pourquoi il faut rompre avec lui. L'une d'elle fait réfléchir. Des chercheurs nous ont appris récemment comment l'augmentation de la température peut avoir un effet sur la violence dans la société. “Pendant des décennies, des chercheurs en psychologie ont démontré à travers des expériences de laboratoire que lorsqu'on monte la température de la pièce où ils se trouvent, les gens sont plus irritables et peuvent être poussés à des comportements plus agressifs. Cette réponse physiologique est également évidente dans la vraie vie : des études réalisées dans divers pays du monde ont mis en évidence l'influence de la chaleur sur l'agressivité au volant, la violence dans les sports professionnels, et l'incidence accrue des crimes violents - des violences domestiques aux meurtres, en passant par les voies de fait graves. Il est également avéré que des températures plus élevées et des variations extrêmes de précipitations accroissent la probabilité de conflits de groupes, qu'il s'agisse de violence de gangs, d'émeute populaire ou de guerre civile. De fait, au Mexique, la hausse des températures attise la violence des gangs ; en Afrique, la sécheresse et les fortes chaleurs enveniment les conflits civils ; et les épisodes El Niño provoquent une recrudescence des conflits civils dans le monde.”16

Malgré tout, malgré ça, tout continue : l'extraction des énergies fossiles tout comme la production débridé pour le profit. On n'a pas attendu Trump pour la fuite en avant. TotalEnergies annonçait le 24 février 2022 une "découverte significative d'huile légère et de gaz associé" dans sa concession sur le bassin offshore d'Orange, au large de la Namibie. Cette annonce fait suite à celle de Shell en janvier 2022 qui annonçait également une découverte importante sur le même champ pétrolier.17

Selon l'agence Reuters, il y aurait un potentiel d'un milliard de barils sur le forage répondant au nom de Venus-1X. “Cette découverte au large de la Namibie et les premiers résultats très prometteurs prouvent le potentiel du bassin d'Orange, sur lequel TotalEnergies occupe une position importante à la fois en Namibie et en Afrique du Sud", a déclaré Kevin McLachlan, directeur de l'exploration de TotalEnergies. On a là un exemple concret : sans ingérence publique, sans expropriation de l'entreprise par les travailleurs, Total continuera de collaborer au carnage planétaire et de tirer profit de la mise à mort de la planète et de millions d'êtres humains.

Conclusion

Avant les élections aux Etats-Unis, Daniel Tanuro, agronome et militant écosocialiste rappelait très justement la chose suivante : “Les patrons de la grande industrie allemande ont opté pour Hitler dans les années trente, pour que Hitler les débarrasse des syndicats. De même, aujourd'hui aux États-Unis, des patrons de la grande industrie fossile et des industries connexes sont prêts à mettre au pouvoir un néofasciste pour qu'il les débarrasse de toute limitation à leurs profits.”18

Avec l'alliance entre milliardaires et milieux néofascistes, le ciel s'assombrit. Le peu d'espace libre que nous ayons, un peu de démocratie, un peu de contre-pouvoir, un peu de redistribution et de sécurité sociale, on veut nous le reprendre. Il faut une stratégie et de la force pour ne pas capituler. Garder le cap. il reste une fenêtre de tir : il faut tenir la compassion, tenir la pensée critique. Ne pas se transformer en objet et ne pas disparaître avec l'Histoire. Repousser la crise de la sensibilité, laisser son cœur battre avec les autres, penser et sentir avec les autres : celles et ceux qu'on colonise, ceux et celles qu'on bombardent, ceux et celles qu'on exploite ou qui subissent les tornades, les cyclones, les incendies, car il est aujourd'hui certain que la multiplication de ces désastres est de source anthropiques, et plus précisément, le fruit de décennies dans le capitalisme fossile. Alors que la chosification du monde amène à une lecture fixiste de celui-ci, il faut défendre la pensée critique au même titre que la sensibilité pour rester connecter au genre humain et éclairer les logiques d'ensemble, en essayant de relier ce que la classe dominante s'acharne à ne pas connecter. Conserver la sensibilité, conserver la dialectique pour ne pas se faire totalement avaler par le règne de la Marchandise. Soutenir les autres, et pas seulement symboliquement, ceux et celles qui subissent l'oppression capitaliste et ces conséquences écologiques. Se penser ensemble et se soutenir mutuellement au-delà des frontières. Ne pas baisser les armes de la critique, ne pas renoncer, ne pas se laisser divertir et dépolitiser par l'industrie du spectacle et du divertissement des millionnaires. Il faut tenir, aimer toujours.

Être du côté de la science, de la réflexion et de la recherche scientifique. Nonobstant, pour la défense de la vie, de la dignité, de l'amour, ne pas avoir peur de rêver. Sortir du tableau Excel, aller contre tous les pronostics et se battre pour l'impossible. C'est seulement en se battant pour l'impossible que d'autres mondes nécessaires et possibles peuvent éclore. Comme disait Che Guevara, il faut être réaliste et exiger l'impossible. L'heure n'est pas au compromis, mais à l'organisation intime, collective, communautaire, pour prendre le ciel d'assaut. Pas d'autre voie que l'amour et la confiance ; la lutte toujours. Elle est à la fois un choix et une obligation. On est condamné à se croire et à s'aimer si on veut une salvation collective car il n'existe aucune échappatoire individuelle. Il faut faire le pari de la révolution. Faire ce pari dans nos vies. Parier sur l'amour, sur la confiance. Il faut qu'on croie en nous et en notre force collective plus fortement encore que les capitalistes croient en leur argent et à sa reproduction par leur seul talent ou par la force du saint esprit. Croire, aimer, se soulever, c'est une même vague à faire déborder dans les rues et dans les cœurs.

Maxime Motard, membre de la Cimade et militant écosocialiste

Notes

1. Frédéric Joignot, « NOUS VIVONS UNE CRISE DE SENSIBILITÉ MAJEURE. NOTRE RELATION AU VIVANT EST APPAUVRIE ET DESSÉCHÉE ». UN ESSAI ÉCLAIRANT DU PHILOSOPHE BAPTISTE MORIZOT, 1 février 2020. https://www.lemonde.fr/blog/fredericjoignot/2020/02/01/nous-vivons-une-crise-de-sensibilite-majeure-notr e-relation-au-vivant-est-appauvrie-et-dessechee-un-nouvel-opus-du-philosophe-baptiste-morizot/

2. L'essor du crédit aux Etats-Unis vise justement à atténuer la contraction de la demande. On ne peut pas comprendre l'essor du crédit aux Etats-Unis sans comprendre au préalable le déséquilibre dans la répartition de la valeur entre le Capital et le Travail qui s'est accentué avec l'institutionnalisation du néolibéralisme sous Reagan. On ne peut pas comprendre non plus l'endettement des ménages aux Etats-Unis sans évoquer le coût de l'éducation, du logement et de la santé, entre autres. Ce déséquilibre dans le partage de la valeur est un élément important dans la crise du capitalisme de 2008. Elle est liée à la financiarisation de l'économie, la “titrisation” des créances, mais aussi, comme on l'a dit, à un problème de répartition de la valeur, un temps résorbé par le crédit. En plus de la difficulté pour des millions de personnes c'est une contradiction du système qui peut se traduire par une crise systémique comme celle de 2008 dont les effets peuvent se faire sentir encore longtemps après. C'est le cas pour la Grande Bretagne par exemple. Nick Ridpath, “Why isn't Britain getting richer anymore ?”, 29 octobre 2024. https://ifs.org.uk/articles/why-isnt-britain-getting-richer-anymore-0

3. Ce taux de rémunération fait de la France le leader mondial des dividendes pour les entreprises cotées en Bourse sur la période 2005-2015, devant l'Australie (67 %), le Royaume-Uni (60 %) et le Japon (57 %). Et très loin du Canada (52 %) ou des États-Unis (48 %). C'est deux fois plus que dans les années 2000, où « ce taux ne dépassait pas les 30 % » pour les entreprises du CAC 40. Sur ce sujet, voir le rapport de l'oxfam : https://www.oxfamfrance.org/app/uploads/2018/05/file_attachments_vfrapport_oxfam_cac40_des_profits_ sans_partage.pdf

4. Baptiste Burckel, “Bourse de Paris. Les groupes du CAC 40 ont versé un montant record à leurs actionnaires en 2024”, 14 janvier 2025. https://www.liberation.fr/economie/les-groupes-du-cac-40-ont-verse-un-montant-record-a-leurs-actionnair es-en-2024-20250114_JUVBQ2JIK5GD5EA2E3EO7QEH44/

5. Jonathan Durand Folco, Jonathan Martineau, “Vers une théorie globale du capitalisme algorithmique”, n°31, hiver 2024. https://www.cahiersdusocialisme.org/vers-une-theorie-globale-du-capitalisme-algorithmique/

6. Au Canada, ce réseau entretient des liens avec des institutions comme le Canada Strong and Free (anciennement Manning Center, proche aujourd'hui de Poilievre), le Fraser Institute et l'Institut économique de Montréal (IEDM). Pour la France, on renvoie à la vidéo d'Usul et Lumi pour Blast : INSTITUTS BIDONS, INFLUENCEURS FORMATÉS : DERRIÈRE L'EXTRÊME DROITE, LE RÉSEAU ATLAS. https://www.youtube.com/watch?v=C48PbGgqyDo&t=21s

7. Voir le rapport d'Amnesty International sur le Salvador. https://www.amnesty.fr/pays/salvador

8. Mathieu Sauvajot, “Les maras, maîtres de l'Amérique centrale ?”, 18 novembre 2019, revue Conflits (géopolitique) https://www.revueconflits.com/maras-amerique-centrale-el-salvador-trafic-de-drogue-homicides/

9. “Alors que les employés sont invités à faire preuve de leur force, les services sociaux attendent des demandeurs d'emploi qu'ils démontrent leurs faiblesses, qu'ils prouvent encore et encore qu'une maladie est suffisamment débilitante, qu'une dépression est suffisamment noire et que les chances d'être engagé sont suffisamment minces. Faute de quoi, l'aide est suspendue. Formulaires, entretiens, chèques, appels, évaluations, consultations et encore des formulaires - chaque demande d'aide a son protocole avilissant et dispendieux. “Cela piétine la vie privée et l'estime de soi à un point inconcevable pour quiconque se trouve hors du système des aides” explique une assistante sociale britannique. “Cela crée un brouillard toxique de soupçon”” Rutger Bregman, Utopies réalistes, Seuil, p. 98. Deborah Padfield, “Through the Eyes of a Benefits Adviser : A plea for a Basic Income”, opendemocracy.net, 5 octobre 2011. Sur le même sujet, on renvoie au film très émouvant de Ken Loach : “I, Daniel Blake” (2016).

10. Loïc Wacquant, Les prisons de la misère, Raison d'agir, p. 123.

11. Valentine Fourreau, “Les prisons françaises sont surpeuplées”, 8 août 2024 https://fr.statista.com/infographie/30629/surpopulation-carcerale-taux-occupation-dans-les-prisons-en-fran ce/

12. Pour une approche historique du phénomène : Ana Raquel Minian, In the Shadow of Liberty : The Invisible History of Immigrant Detention in the United States, 2024.

13. Laura Romero, Peter Charalambous, Soo Rin Kim, “Private prison firm CoreCivic gave $500K to Trump's inauguration, highlighting industry's support” 29 janvier 2025 : https://abcnews.go.com/US/private-prison-firm-corecivic-gave-500k-trumps-inauguration/story?id=118218 707

14. BBC, “Guantanamo Bay : Ce qu'il faut savoir sur la base où Trump envisage d'envoyer les sans-papiers”, 3 février 2025. https://www.bbc.com/afrique/articles/c78w3yd5g4no

15. Le grand livre du climat, sous la direction de Greta Thunberg, (Drew Shindell, “La pollution atmosphérique”, p. 142.), Kéro, 2022.

16. Le grand livre du climat, sous la direction de Greta Thunberg, (Marshall Burke, “Les conflits climatiques”), p.189, Kéro, 2022.

17. Jacques Deveaux, “En Namibie, le pétrole devrait bientôt couler à flots”, 28/02/2022. https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/namibie/en-namibie-le-petrole-devrait-bientot-couler-a-flots_498 1134.html

18. “Syndicalisme et crise écologique. Dialogue entre Sophie Binet et Daniel Tanuro”, Inprecor, novembre 2024. Publié également chez Contretemps : https://www.contretemps.eu/syndicalisme-crise-ecologique-dialogue-sophie-binet-tanuro/

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Le fascisme aux portes du pouvoir

Maxime Motard — 2024-06-18T08:34:44Z

Les idées d'extrême droite, certaines d'entre elles, par le véhicule des mots sont déjà au pouvoir. Une partie du projet Le Pen est déjà appliquée et il faut en prendre acte. Penser le fascisme est une nécessité tout comme le combattre, et pour ces deux actions les modalités temporelles sont différentes. Il faut pourtant allier le temps long de la pensée avec le temps court du sursaut comme on allie le pessimisme de l'intelligence à l'optimisme de la volonté.

Depuis le cœur et la raison, en pensant à nos intérêts de classe comme au sort de l'humanité dans son ensemble il faut donc penser et combattre le capitalisme autoritaire qui s'apprête à laisser la main à un projet fascisant voir fasciste.

La question du fascisme

On ne va pas donner l'ensemble des réponses complètes et complexes à ce que fut le fascisme et ce qu'il est aujourd'hui, mais donner quelques repères nécessaires pour appréhender le phénomène fasciste et pour le contester. Dans la lignée de ce que disait l'intellectuel allemand de l'école de Francfort, Max Horkheimer, on considère que si on n'a rien à dire sur le capitalisme on n'a rien à dire sur le fascisme. Il ne faut pas rester au plan des idées mais étudier les conditions matérielles qui leur ont permis d'éclore. Une analyse matérialiste est de mise pour comprendre le monde, la dimension destructrice du capitalisme et la progression de courants politiques autoritaires et racistes.

Avant de s'arrêter sur le XXème siècle il faut remonter à l'impérialisme, père de la modernité. L'entrée se fait avec la conquête de l'Amérique en 1492. Point d'origine du projet colonial qui donne naissance à la division sexuelle, sociale et raciale du travail. Ces divisions restent très présentes au XXème siècle et encore aujourd'hui. Les rapports sociaux et les migrations sont définis par la classe dominante émergente qui utilise les êtres humains comme de simples outils de production. Les mouvements migratoires seront légions et ne poseront aucun problème tant que c'est la classe capitaliste qui a les rênes et qui décide sur qui doit aller où et pour quoi faire. Les frontières qui traversent l'humanité portent alors le sceau de la race, du sexe et de la classe dès le début, et c'est la pratique impériale qui vient d'abord (les théories racistes et sexistes suivront) et fabrique ces divisions. Les premiers capitalistes au début de l'âge moderne vont biologiser les êtres humains afin de mieux naturaliser un ordre du monde qui commence à se structurer autour de ces trois catégories, la race, le sexe et la classe sociale. Ce triptyque va permettre de soumettre le peuple et de briser les éléments émancipateurs qu'il y avait dans l'ordre ancien comme la sororité, les relations communautaires fortes pour l'Europe et la gestion collective et spirituelle des affaires de la cité en Abya Yala (Amérique), une sorte de “communisme primitif” dira Marx, brisé par le système plantationnaire esclavagiste et l'introduction forcée de la propriété privée sur le territoire. Les oppressions multiples se renforcent l'une l'autre et dès les premières conquêtes les classes possédantes ont su jouer sur ces frontières pour atténuer la force de frappe du peuple en accordant par exemple un privilège blanc aux travailleurs dans les pays colonisés pour pallier aux crises économiques et éviter que le chômage de masse engendré par le capitalisme lui-même entraine des mouvements de foule et une instabilité pour le pouvoir en place. Tout signe de solidarité entre les classes, que ce soit entre les femmes et les indigènes, ou les travailleurs blancs avec les travailleurs racisés fut combattu dès le départ. Parler du fascisme, on le voit, c'est aborder la genèse du capitalisme. Le projet impérial est fondé sur l'extermination coloniale, le pillage, les guerres et l'exploitation. Justement, le fascisme va puiser ses racines dans le projet impérial qui vient de loin et s'étend sur plusieurs siècles si bien que la folie génocidaire nazie ne vient pas de nulle part. Pour ne prendre qu'un exemple il y a eu le génocide des Héréros et des Namas perpétré sous les ordres de Lothar von Trotha dans le Sud-Ouest africain allemand (Deutsch-Südwestafrika, actuelle Namibie) à partir de 1904 : violence extrême (dénoncée par la révolutionnaire Rosa Luxemburg qui a réfléchit et écrit sur le lien entre impérialisme et capitalisme) annonciatrice de la violence nazie. On a donc une affinité évidente entre l'impérialisme européen et le fascisme.

Le fascisme est un projet colonial et impérial. C'était vrai hier et c'est vrai aujourd'hui. Sans se limiter à ça il est toujours opposé aux droits des peuples à disposer d'eux-mêmes, il repose donc sur cette même idée qu'il y ait une hiérarchie raciale et sociale et que certains pays ou certains peuples soient dominés pour assurer “l'espace vital” d'autres peuples ou classes sociales. De plus, au début du XXème siècle, le projet fasciste semble être la roue de secours de la bourgeoisie lorsqu'elle est désavouée en raison des crises internes du système de par ses contradictions, et en raison des grèves et luttes sociales. Il apparaît en réaction au risque révolutionnaire. Il est un mode de gestion autoritaire et antidémocratique qui s'appuie sur la police et l'armée pour rassurer la bourgeoisie inquiète, et pour empêcher une transformation sociale. Le fascisme vise à endiguer la dynamique révolutionnaire mondiale, en cela, c'est une idéologie bourgeoise défendue par la petite bourgeoisie. On a des éléments de comparaison entre l'extrême droite d'hier et celle d'aujourd'hui ; les soutiens d'hier et ceux d'aujourd'hui. L'extrême droite actuelle dans ses différentes composantes est toujours colonialiste et nationaliste, antirévolutionnaire, et de nombreux bourgeois aujourd'hui sont dans la même optique que la bourgeoisie des années 1930 qui considérait (à l'instar d'Emmanuel Mounier) qu'il valait mieux Hitler que Blum. Christophe Barbier comme d'autres éditorialistes ou intellectuels de plateaux considèrent qu'il vaut mieux Marine Le Pen à Jean Luc Mélenchon. La bourgeoisie est prête à tout pour empêcher qu'une amorce se fasse dans la contestation de l'ordre économique si bien que l'entreprise de légitimation et de banalisation de l'extrême droite s'est accompagnée d'attaques et de diffamations pour les courants politiques (comme le NPA ou LFI) qui sont dans une perspective anticoloniale et de défense des droits humains.

En résumé, pour le fascisme, on peut parler d'un “système politique autoritaire, inégalitaire et conservateur, qui s'appuie sur un État fort, militarisé et policier, et qui implique une réduction drastique des libertés politiques et syndicales, le tout dans un déni total des droits humains.” Si on regarde les attaques récentes contre les droits et les libertés publiques en France depuis le 7 octobre, on observe que la macronie a déjà préparé le terrain en menaçant, en interdisant, en diffamant ou en convoquant ceux et celles qui critiquent le pouvoir et les guerres impérialistes. Les concernés sont nombreux et nombreuses ; on pense par exemple à Olivier Cuzon, secrétaire départemental de Sud 29, directeur de publication d'une brochure syndicale. Il a été convoqué le 19 avril au commissariat de Brest et interrogé par un policier sur ordre du procureur de la République qui obtempère à une plainte déposée par le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin pour « Diffamation et injure publique à l'encontre de la police et de la gendarmerie ». La simple critique de la militarisation d'une partie de la jeunesse voulue par l'Etat n'est pas permise ; elle n'est pas passée. Ce n'est pas seulement la jeunesse, c'est aussi la pensée critique que le pouvoir veut mettre au garde-à-vous.

On ne vit pas dans un Etat fasciste et il suffit de regarder l'histoire pour s'en convaincre mais il y a un processus de fascisation inquiétant. Si le pouvoir déroule le tapis rouge à l'extrême droite en s'attaquant aux droits et aux libertés, ceux qui risquent de le piétiner prochainement pourraient être bien plus dangereux. Les premiers attaqués seront les étrangers, les femmes, les musulman.es, les syndicalistes, les écologistes et l'ensemble des travailleurs à commencer par les travailleurs pauvres et ceux et celles qui ont un engagement dans la lutte antiraciste ou dans la lutte des classes.

Détournement et confusion

Comme on le voit dans l'histoire, le fascisme arrive à point nommé pour empêcher la victoire du communisme et la remise en cause des intérêts de la bourgeoisie. Il n'aurait jamais pu voir le jour sans l'appui de la petite bourgeoisie et des industriels comme on l'a dit. On sait que l'industriel Henry Ford faisait distribuer des flyers antisémites dans ses usines pour détourner la colère ouvrière. Les capitalistes et la petite bourgeoisie ont donc fait monter l'antisémitisme pour semer la confusion et épargner les grands patrons. Faire croire que les juifs sont l'ennemi relève d'une manipulation qui a pu se faire grâce à la propagande patronale et nazie, et grâce au contrôle accru sur la langue et la pensée établi par le régime hitlérien qui a organisé, progressivement, un nouveau rapport aux mots et à la pensée. Ce contrôle sur l'évolution de la langue a été repéré par le linguiste allemand Klemperer qui a écrit, dans la gueule du loup, La langue du IIIème Reich. La destruction du sens et la propagation des mensonges vont peser négativement sur l'engagement et brouiller les pistes. Aujourd'hui encore, le mensonge domine, et ils sont bien trop peu à rétablir la vérité. Les diffamations vont bon train. Les mots lâchés, repris, légitimés, pavent le chemin des jours tragiques, comme “décivilisation”, “grand remplacement”, “déclin”, “islamo-gauchisme”, “ensauvagement.” Ils résonnent avec l'imaginaire colonial qui fut envisagé comme une aventure destinée à “civiliser” les “sauvages.” Les relations calomnieuses et mensongères entre immigration et délinquance, ou immigration et chômage sont dans les tuyaux depuis longtemps. Malgré la propagande, ces associations ne passent pas l'épreuve des faits. On laisse croire aussi que l'immigration pèse sur les salaires pour mieux laisser oublier que la pression est exercée par le Capital ; là encore, l'image créée ne passe pas l'épreuve des faits.

Les amalgames continuent mais ne choquent personne car il y a un déni, déni du racisme dans la police et plus largement, du racisme dans la société si bien qu'on est prêt à croire que l'autre, les autres, étrangers et racisés, sont responsables de la délinquance, du chômage ou des bas salaires. S'il y a eu une augmentation inquiétante des actes antisémites ces derniers mois, on s'étonne que l'augmentation des actes et des discours racistes et islamophobes depuis de nombreuses années passent sous les radars et que personne ne semble s'en inquiéter. La première augmentation semble être plus individuelle, la seconde en revanche revêt d'une attaque collective contre “les banlieues” ; autrement dit, contre les habitants racisés souvent accusés de faire sécession. C'est tout un groupe social qui est attaqué avec des discours au relent raciste et colonialiste. Les propos ambiguës ou discriminants des politiciens et des journalistes sont vraiment nombreux mais il est assez rare qu'on mette un Macron, un Darmanin ou un François-Xavier Bellamy face à leurs mots, leurs tweets et leur responsabilité. Si les militants de la paix et des droits humains comme Rima Hassan doivent rendre des comptes tout le temps, le pouvoir médiatique et politique peut quant à lui disséminer des contrevérités sans être inquiété.

Le discours de l'extrême droite dominait la vie politique des années 1930 comme il domine aujourd'hui l'espace médiatique qui appartient à quelques milliardaires qui s'accommodent très bien du racisme et des mensonges. Or, s'habituer aux mensonges et au racisme c'est déjà être prêt pour basculer dans le régime fasciste. Les propos d'un député du centre républicain en 1933 sont un peu ceux de l'époque, et pas seulement en France.

“Il y a en France 331 000 chômeurs. En rapprochant ce chiffre des 1 200 000 travailleurs étrangers, il est facile de se rendre compte que si les ouvriers étrangers quittaient la France, la question du chômage serait pour nous résolue (applaudissement à droite)”
On peut encore entendre ce type de phrase aujourd'hui. On sait que Le Pen a mis la citation en affiche mais d'autres phrases ont pu être dites, toutes aussi choquantes, ou il est considéré qu'un groupe humain de par son lieu de naissance est naturellement enclin à la délinquance. L'expulsion et l'enfermement deviennent alors magiques face à une menace inventée de toute pièce. Ils permettent tout à la fois de punir et de lutter contre le chômage et contre l'insécurité.

En dépit de la vérité, de ce qu'il en est vraiment, ces croyances - qui se superposent avec celles des années 1930 - sont importantes parmi ceux qui soutiennent un projet fasciste.

Le jugement contre la pensée critique

Le jugement à l'emporte-pièce permet de faire du mal aux autres le jour des élections, ce qui est un peu la jouissance des électeurs de la droite dure et de l'extrême droite : supprimer les droits, les aides, les mécanismes de protections et de solidarités.
On ne les connait pas, mais on préjuge de tout et de tout le monde. Cela se fait en appliquant une sociologie en bas de chez soi : n'assurer son propos d'aucun appui scientifique, faire que le jugement domine et qu'il n'y ait zéro espace pour la pensée critique. Jugement bourgeois classique de type extrême droite : ils ne veulent pas travailler, ils sont sauvages, casseurs, décivilisés, assistés, profiteurs, islamisés ; elles sont soumises. En d'autres termes, certain.es ne méritent pas de vivre. Or, cette haine de l'autre pour être étranger et précaire est aussi une haine du pauvre responsable de son propre sort. Autant dire que la pensée d'extrême droite est symétrique à la pensée bourgeoise qui ne juge que par l'individu et le rend responsable de tout. Cette façon de penser exclut la compassion, ce qui déshumanise l'autre. La colère ne tombe pas contre les rapports sociaux de dominations responsables de la pauvreté, mais contre les pauvres. C'est une pensée qui s'attaque à l'individu et qui fait comme si le sort de chacun était dans ses propres mains, ce qui a le grand mérite d'exonérer les contraintes qui façonnent nos vies rendant invisible la situation sociale et écologique dans laquelle on évolue et les traumatismes historiques que l'on porte depuis longtemps en raison d'oppressions, dont la plus ancienne est probablement la patriarcale. La séparation matérielle entraîne la séparation avec les mots et la suspicion permanente pour ses camarades de classe (adelphes) et ses frères humains. C'est parce qu'on est divisé socialement avec des conditions de vie et de travail individualisées que l'on juge l'autre et qu'on se soucie si peu de lui, d'elle, et du sort commun. Jusqu'où ? Quand va-t-on se lasser de se comparer (public, privé, chômeurs, travailleurs, français, étranger, etc) de se juger sans se connaître, de se suspecter tout le temps ? Il faut bien comprendre que ces discours se traduisent en loi, comme celle de l'assurance-chômage et qu'en fin de compte ça fait que les gens pauvres deviennent plus pauvres, plus précaires, plus contrôlés.
Ces jugements attaquent les pauvres et les chômeurs mais pas le chômage, ils remettent en cause un élément fondamental pour vivre en société : la confiance aux autres.

Mépris des pauvres et des étrangers : le carburant de l'extrême droite

Contrairement aux idées reçues, le chômage aujourd'hui est structurel si bien que contraindre les chômeurs en leur mettant le couteau sous la gorge ne résoudra pas le chômage. Là n'est pas le but. Tout comme le chantage au RSA, la contre-réforme de l'assurance-chômage est destinée à soumettre ceux et celles qui pourraient se rebeller face à l'autorité patronale et à la dégradation du salaire et des conditions de travail. Le besoin de main d'œuvre dans certains secteurs aurait pu créer un rapport de force pour que les travailleurs imposent leur voix et fasse valoir une amélioration des conditions de travail et des salaires, et c'est tout ce que les “réformes” antisociales successives, comme celle de l'assurance-chômage, ont cherché à éviter. Applaudir ces contre-réformes c'est se réjouir du travail forcé, du rétablissement de l'autorité patronale et de la soumission ouvrière. “Accepte ce que le patron te donne”, c'est-à-dire, les conditions d'exploitation telles qu'elles sont fixées ou bien meurs à petit feu dans la précarité et la misère. Les résultats se font déjà sentir. On est passé d'un chômeur sur deux indemnisé à un sur trois. Le chômage c'est de la souffrance, de la maladie, des suicides. Le chômage tue 14.000 personnes par an.

Ces mesures antisociales brutales furent justement celles qui menèrent les nazis au pouvoir si bien que résister au fascisme c'est forcément les abroger et en finir avec leur philosophie basée sur l'humiliation et la servilité. En effet, la politique austéritaire de Heinrich Brüning (homme d'Etat allemand, chancelier dès 1930) et la baisse des aides sociales ont permis, fortement contribué, à l'accession des nazis au pouvoir. Il faut le garder en tête pour développer un antifascisme conséquent. Lorsqu'on s'attaque aux pauvres, on s'attaque souvent aux étrangers derrière et vice-versa.

Alors qu'on suspecte les pauvres d'avoir des aides qui sont pourtant toujours inférieures au minimum pour vivre décemment, on ne dit absolument rien de ceux qui prennent le surplus, se gave par le vol et la destruction, ou sur le fait que les aides aux entreprises augmentent trois fois plus vite que les aides sociales. Bloquer la machine austéritaire qui produit misère et mensonge serait donc une mesure antifasciste en plus d'être une mesure sociale. Les travaux de Herbert Kitschelt tels qu'il les a présentés dans son livre The Radical Right in Western Europe (1995) font le lien entre racisme et politique antisociale. Il précise notamment que les personnes socialement démunies “soutiennent un certain type d'économie de marché et une réduction des mesures de redistribution parce qu'ils y voient le seul moyen de priver les immigrés et les demandeurs d'asile de leurs aides sociales.” L'exclusion de l'autre crée un semblant de privilège et motive les foules le jour de l'élection. Le positionnement antisocial et raciste est souvent symétrique. Dans les deux cas on remet en cause le droit de vivre de l'autre pour ce qu'il est, parce que soi-disant il ne travaille pas ou ne le mérite pas.

Antifasciste, donc anticapitaliste

Les fake-news que les journalistes de plateaux laissent passer (ou assènent) infusent dans la société. Le public non averti peut considérer LFI comme un parti d'extrême gauche, au mépris de l'histoire et de ce qu'il en est vraiment. Cela permet de mettre dans le même sac, nouvelle classification, “les extrêmes”. La bourgeoise l'a martelé. On se rappelle de Borne aux élections législatives de 2022 qui expliquait que tous les extrêmes se rejoignent et doivent être combattus. Rien n'est plus faux. Ça ne résiste pas à l'expérience des faits. Renvoyer les “extrêmes” dos à dos est une terrible erreur. Si la presse bourgeoise a intérêt à le laisser croire, que les deux se valent, une analyse sérieuse des discours, des programmes et des votes suffit à rétablir la vérité. Sur la forme comme sur le fond, le RN est davantage compatible avec l'autoritarisme et le néolibéralisme de la minorité présidentielle. Ses mots sont repris et certaines de ses mesures sont même appliquées (comme la loi asile immigration).

Sur les textes de loi du gouvernement, à 42%, les députés RN votent pour. Mais à 22% seulement, ils votent contre. A titre de comparaison LFI vote à 69% contre les textes de loi du gouvernement et jamais une seule fois pour. Lorsqu'on a un minimum le souci de la vérité, on sait qui est dans l'opposition et qui ne l'est pas.

Pour Saïd Bouamama, sociologue et militant antiraciste “le mouvement ouvrier, le mouvement antifasciste et le mouvement anticolonial ont imposé durablement une frontière de légitimité rendant impossible ou difficile de se revendiquer explicitement du fascisme aujourd'hui. Le fascisme est ainsi contraint de se présenter différemment, de faire passer en contrebande sa marchandise en quelque sorte.” Les mouvements fascistes, explique t-il, “peuvent prendre des visages multiples pour neutraliser la frontière de légitimité posée par nos luttes : défense de la République, défense de la Nation, défense de la laïcité et même national-communisme, nationalisme socialiste, etc.” Le brouillage des pistes est récurrent chez eux. Cela nous invite à être vigilant et clair sur ce qu'on veut, sur qui nous sommes et sur qui ils sont, pour savoir déraciner les germes fascistes avant qu'ils n'éclosent. Si le déguisement change, le fond reste. Le fascisme n'est jamais un mode de pensée matérialiste. Il est toujours anhistorique, enclin à s'attaquer aux personnes, jamais aux structures ; il est du côté de la suspicion de son prochain et du jugement permanent, opposé à la pensée critique et à la confiance en l'être humain. Il faut donc rester sur une ligne matérialiste, antifasciste, donc anticapitaliste.

Aujourd'hui, il est clair qu'il faut une alliance antifasciste mais la question se pose de savoir avec qui car ceux qui ont allumé la mèche par leur discours et leur politique sécuritaire ou anti-immigré ont une lourde responsabilité. Il faut se démarquer du fascisme, de ce qui fait son lit, et organiser une résistance qui soit radicale et unitaire. Pour Saïd Bouamama, “il n'y aura pas de pratique antifasciste efficace sans théorie antifasciste clarifiant les causes, enjeux et cibles.”

Si on prend le danger fasciste au sérieux alors il faut une alliance stratégique et durable des forces de gauche mais il serait contre productif qu'elle se fasse avec des forces politiques néolibérales et colonialistes qui, ces dernières années ont cautionné des politiques impérialistes et fait passer des lois nocives pour les travailleurs comme la loi travail. Autant dire que l'alliance est aussi importante que l'est la rupture avec l'ordre capitaliste. Sans ça, l'unité serait vaine.

L'extrême droite cogne : il est temps de préparer l'offensive pour défendre le sort de l'humanité, de la biodiversité et des travailleurs, et on peut le faire dans une perspective internationaliste en soutenant le combat contre l'extrême droite au niveau mondial, qu'elle soit au Salvador, en Argentine, en Inde, en Israël, ou en Hongrie, on se doit d'être solidaire. Les organisations du sud global ont ouvert un espace de discussion avec la conférence mondiale antifasciste de Porto Alegre qui s'est tenue du 17 au 19 mai 2024, juste après La 6e Rencontre écosocialiste internationale et la 1re Rencontre écosocialiste d'Amérique latine. Il faut maintenant travailler à la révolution au niveau mondial, seule façon de se prémunir de l'extrême droite et de la catastrophe capitaliste et climatique. Préparons-nous pour la bataille, les élections, les soulèvements, sans perdre de vue les enjeux aux niveaux internationaux.

Face à la barbarie capitaliste et au risque de bascule fasciste, ici comme ailleurs, il faut préparer la bataille culturelle qui est aussi une bataille féministe et sociale. Il faut tenir puis passer à l'offensive. La grève, l'occupation et la lutte des classes peuvent vaincre la résignation et raviver l'espoir d'un autre monde possible.

Maxime Motard, membre de la cimade et militant écosocialiste

Notes
1. Pour l'anecdote, assez révélatrice en fait, parmi les colons responsables on trouve Heinrich Göring (le père de Hermann Göring)
2.Parmi les intellectuels à avoir travaillé sur la question, il y a le marxiste William Edward Burghardt Du Bois qui a pensé le lien entre l'oppression raciale et l'oppression capitaliste. Hannah Arendt quant à elle est davantage connue ; elle expose, en continuité avec ce que les marxistes hétérodoxes ont pu souligner, que le racisme et l'antisémitisme nazis ont des sources occidentales, et même des filiations nord-américaines. On peut voir la démonstration pertinente en ce qui concerne le colonialisme, l'impérialisme et l'antisémitisme européens dans le premier et le second volume des Origines du totalitarisme. On renvoie également à l'excellent ouvrage d'Enzo Traverso qui permet de penser la violence nazie : La violence nazie, Paris, La Fabrique, 2002
3. “Pour l'historien britannique Ian Kershaw, c'est la complaisance d'élites bourgeoises convaincues, à tort, de pouvoir les manipuler qui a permis aux nazis de prendre le pouvoir en 1933.” Nouvel Obs, 28 juillet 2013. https://www.nouvelobs.com/le-dossier-de-l-obs/20130726.OBS1194/hitler-n-aurait-pu-prendre-le-pouvoir-sans-la-complicite-d-elites-bourgeoises.html
4. Voir l'émission “C à vous” où il fût invité récemment. N'oublions pas que pour les élections législatives de 2022 la macronie n'a pas du tout appelé à faire barrage face au RN. A l'inverse elle a pu appeler à faire un “front républicain” contre Rachel Keke, comme s'il s'agissait de la peste ; laissant entendre que la République ce n'est pas une femme noir, femme de chambre et insoumise.
5. MIGUEL SCHELCK, “Au origine du fascisme, le capitalisme.” 5 mai 2023. https://lavamedia.be/fr/aux-origines-du-fascisme-le-capitalisme/
6. Abraham Léon, intellectuel trotskiste, a souligné comment le mythe du “capitalisme juif” a été entretenu par les masses petites-bourgeoises. “La petite-bourgeoisie, “ruinée et dépouillée par le grand capital” veut être anticapitaliste sans cesser d'être capitaliste. Elle veut détruire le caractère mauvais du capitalisme, c'est-à-dire les tendances qui la ruinent, tout en conservant le caractère bon du capitalisme qui lui permet de s'enrichir.” Voir “La Conception matérialiste de la question juive.” https://www.marxists.org/francais/leon/CMQJ00.htm
7. Voir Max Wallace, The American Axis. Henry Ford, Charles Lindbergh and the Rise of the Third Reich, New York, St. Martin's Press, 2004. L'ouvrage de Max Wallace analyse les rapports avec le nazisme de deux icônes américaines du 20ème siècle : le constructeur automobile Henry Ford et l'aviateur Charles Lindbergh.
8. Sur les mots, voici ce qu'il disait dans son livre : « Les mots peuvent être comme de minuscules doses d'arsenic : on les avale sans y prendre garde, ils semblent ne faire aucun effet, et voilà qu'après quelque temps l'effet toxique se fait sentir »
9. Et ça continue encore aujourd'hui. Dès octobre 2023, le média “Là-bas si j'y suis” a compilé un florilège de fake-news préféré à l'encontre de LFI, et plus largement, à l'encontre de la gauche. “La France insoumise antisémite ? Le déluge de mensonges.” https://la-bas.org/la-bas-magazine/chroniques/la-france-insoumise-antisemite-le-deluge-de-mensonges
10. Exception faite de la commission d'enquête sur les fréquences de la TNT (à l'initiative d'Aurélien Saintoul) qui a obligé certains journalistes à rendre des comptes quant à leur travail.
11. Journal officiel des débats parlementaires, 24 mars 1933. Dimitri Manessis, Jean Vigreux, Avec tous tes frères étrangers, Libertalia, 2024. p. 49.
12. Emma Bougerol, 14 000 décès par an liés au chômage : « Ce n'est pas du tout une priorité de l'État », Bastamag, 13 novembre 2023. https://basta.media/14-000-deces-par-an-lies-au-chomage-pas-du-tout-une-priorite-de-l-etat-France-Travail
13. Pour plus de clarification voir Libération : même pour le Conseil d'Etat LFI et le PCF appartiennent au bloc de gauche. https://www.liberation.fr/politique/le-conseil-detat-est-formel-le-rassemblement-national-est-bien-dextreme-droite-20240311_NTEK4OFJVFG2TLVKFEU5VJZARQ/
14.Voir le travail de Blast : https://www.youtube.com/watch?v=nMcmBUwZB70
15. Voir le documentaire : “Macron en marche vers l'extrême droite.” (off investigation).
16. SAÏD BOUAMAMA : COMPRENDRE ET COMBATTRE LE FASCISME ET LA FASCISATION
27 mars 2021 https://acta.zone/said-bouamama-comprendre-et-combattre-le-fascisme-et-la-fascisation/
17. SAÏD BOUAMAMA : COMPRENDRE ET COMBATTRE LE FASCISME ET LA FASCISATION
27 mars 2021 https://acta.zone/said-bouamama-comprendre-et-combattre-le-fascisme-et-la-fascisation/

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L'État Français : une politique étrangère criminelle laissée impunie

Maxime Motard — 2024-03-19T06:46:23Z

Depuis plusieurs décennies la politique étrangère de la France est contraire aux Droits de l'Homme, opposée à l'émancipation, à la paix, à la justice. Après la brutalisation de la colonisation, la France continue de dominer les peuples en scellant des alliances avec des États répressifs, policiers, autoritaires sans que ça ne suscite trop de débat.

Photo montage de Serge D'Ignazio

Dans plusieurs pays la situation humanitaire est catastrophique comme au Yémen et bien sûr à Gaza et en Cisjordanie où les agressions impérialistes ont fait plusieurs milliers de morts. S'il y a eu le Tribunal de Nuremberg pour juger les criminels de guerre nazis, aujourd'hui, un tribunal de cette ampleur fait défaut pour juger les assassins et leurs complices.

A l'inverse, ce sont les résistants, les écologistes, les anticolonialistes qui doivent rendre des comptes, se justifier… alors que ceux qui répriment, bombardent, affament où ratifient les contrats de vente d'armes dorment tranquilles. C'est un grand paradoxe. Dans la Constitution, il n'est pas prévu et souhaité que le parlement, et encore moins la population, est un droit de regard et de contrôle sur la politique étrangère de la France. Tout se passe dans l'ombre. Même une porte-parole du gouvernement (Prisca Thévenot) peut sincèrement répondre qu'elle ne sait pas si les ventes d'armes à Israël continuent encore. Le pouvoir est aussi peu démocratique qu'il est violent, l'un permettant l'autre. L'ignorance et le dénie favorisant les affaires. Dans une note toute récente, Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI, l'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm) relève que la France a gagné une place sur le podium mortuaire. Elle est devenue le deuxième fournisseur d'armes au monde, après les Etats-Unis, devant la Russie et la Chine pour la période 2019-2023.

Bien sûr, ces ventes d'armes ne datent pas d'aujourd'hui. Sans remonter trop loin on peut prendre 2011, date des révolutions arabes, comme point de bascule. Cette année, il y a le souffle de la révolte avec des aspirations démocratiques et sociales fortes des peuples en lutte. Or, plutôt que d'être du côté des immolés, des sacrifiés, des révolutionnaires, la France s'est rangée du côté des contre-révolutionnaires, renouvelant finalement les amis d'hier. Le meilleur mariage étant celui du tyran égyptien Abdel Fattah al-Sissi qui entretient de très bons rapports avec la France si on en croit les contrats d'armement signés.

La France a vendu quantité d'armes à l'Égypte, devançant même les États-Unis, pour devenir le principal fournisseur d'armes du pays entre 2013 et 2017. Exploit sinistre. Amnesty International en donne le détail.
“Pour la seule année 2017, elle a livré pour plus de 1,4 milliard d'euros d'équipements militaires et de sécurité. La France a fourni des navires de guerre, des avions de chasse et des véhicules blindés, et des entreprises françaises ont fourni, avec l'accord du gouvernement, des technologies de surveillance et de contrôle des foules, dans l'opacité et sans contrôle suffisant

sur l'utilisation finale de ces équipements fournis à l'armée et la police impliquées dans de graves violations.”
Macron a reçu en 2020 ce même dirigeant alors que les forces de répression étaient en plein travail en Egypte : il y a eu dans le cadre des opérations antiterroristes au Sinaï des exécutions extrajudiciaires et des disparitions forcées. Al-Sissi s'est servi abusivement de la législation antiterroriste pour éradiquer le travail légitime en faveur des droits humains et supprimer toute opposition pacifique. Une idée qui sera reprise par Macron dans un autre contexte et sous différentes modalités.

2011, année des révolutions arabes, de la solidarité de ceux d'en bas contre un système répressif, corrompu et inégalitaire, c'est aussi l'année où les bourreaux continuent de conclure des alliance pour maintenir le contrôle, la surveillance et la répression sur une population que la classe dominante veut soumise. Le 7 octobre 2011, à Ankara, Claude Guéant et Idris Naim Sahin, ministres de l'intérieur de leurs pays respectifs, signent un « Accord de coopération dans le domaine de la sécurité intérieure entre le Gouvernement de la République française et le Gouvernement de la République de Turquie ». Cet accord de coopération policière permettait, entre autres, de faciliter le travail de la police turque pourchassant des opposants réfugiés à l'étranger. Des centaines de personnes réfugiées en France peuvent alors, avec l'accord, être menacées d'extradition.

Si l'Etat se pare des vertus de l'Etat de droit dans ses discours, dont il n'y est pour rien (et n'en a accordé aucun), il pratique la politique de la force à l'intérieur et à l'extérieur de ses frontières avec l'argument que cette violence serait légitime et les contrats de ventes d'armes, légaux.

On connaît l'État policier chez nous pour le matraquage de la résistance, la répression des soulèvements de la terre, la criminalisation des syndicalistes, l'intimidation lors des manifestations, à l'étranger, cette violence d'Etat se fait d'une autre façon, par des accords de coopération ou des contrats d'armements. A l'étranger, par son engagement pour couvrir et soutenir militairement des régimes ultra-violents, la France est complice dans le maintien d'un ordre injuste, dans la répression, et même dans la perpétuation de crimes de guerre.

Arrêtons le massacre !

Entre 2014 et 2018 les exportations d'armes françaises ont augmenté de 47% ; elles représentent désormais 11% des ventes d'armes dans le monde. La politique répressive ici est ailleurs clairement criminelle car elle participe à la destruction du monde, de nos frères et sœurs humains. Presque 400 000 morts au Yémen. Plus de 30 000 morts à Gaza. Il faut juger les assassins, ceux qui tirent, ceux qui forment, ceux qui vendent des armes en dépit de tout ce que l'on sait et que l'Etat refuse de voir en face. En 2017 par exemple, la France refuse de recevoir Amnesty International et son rapport qui expose la complicité de la France dans le drame humanitaire au Yémen car elle fait partie, comme le Royaume-Uni ou les États-Unis, de la coalition menée par l'Arabie Saoudite qui mène une guerre d'agression au Yémen. Cette guerre a fait presque 400 000 morts, répétons-le, des milliers de mutilés et d'orphelins. Alors que la révolution yéménite de 2011 était pacifiste, les forces répressives ont été sans pitié pour défendre le statu quo. Le conflit a encore une dimension sociale car le Yémen est détruit, pauvre et inégalitaire, et c'est bien une révolution qui pourra en finir avec cette injustice et non pas des bombardements sans fin qui n'ont pour seule finalité que de rajouter de la violence à la violence. “Sur la période 2015-2019, la France est fortement engagée auprès des principaux pays de la coalition militaire qui intervient au Yémen. Et cela, alors même que le 27 janvier 2020 le groupe d'experts des Nations unies sur le Yémen rapporte, une nouvelle fois, que : « Toutes les parties ont continué de commettre en toute impunité des violations du droit international humanitaire et du droit international des droits de l'homme au Yémen.”
Dans le cadre de cette guerre, l'Arabie saoudite a passé 11 milliards d'euros de commandes à la France en 9 ans, selon le journal Le Monde. Ainsi, la France est le troisième pays fournisseur d'armes de l'Arabie saoudite (4,3% des importations saoudiennes) sur la période 2015-2019 derrière les États-Unis (73%) et le Royaume-Uni. En 2015, la France a livré à ce pays pour 900 millions d'euros d'équipements militaires dont 115 véhicules blindés ainsi que plus de 700 fusils de précision. Selon le SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute), en 2016, la France aurait livré des navires intercepteurs aux gardes côtes saoudiens, dans un contexte de blocus maritime partiel du Yémen. En dépit de la guerre d'agression, de la situation humanitaire catastrophique au Yémen où 80% des victimes sont des civils, les affaires restent ; les contrats tiennent.

Parmi les commandes historiques de la France, sans prétendre les passer toutes en revue, il y a eu la vente de 80 avions Rafale en 2021 ; commande passée par les Emirats Arabes Unis. Un contrat intéressant pour les marchands de mort et pour l'Etat puisqu'il est de l'ordre de 16 milliards d'euros. Clairement, la France est complice des guerres menées à la population par les Etats bourgeois et rétrograde comme les monarchies du Golfe qui se surmilitarisent pour menacer et attaquer leur propre peuple, ou des peuples voisins. Tandis que dans ces pays on surexploite, on maltraite, on exécute, on bombarde, on torture, les contrats tiennent toujours.

Alors que le candidat Macron promettait en 2017 de “n'avoir avec le Qatar et l'Arabie Saoudite aucune complaisance”, il a continué les ventes d'armes et s'est rendu complice de crimes de guerre commis par la coalition portée par l'Arabie Saoudite au Yémen. Personne ne lui en tient vraiment rigueur.

Crimes contre l'humanité

Peut-on vendre des armes à ceux qui financent le térrorisme international et prétendre le combattre ? Peut-on combattre le terrorisme en étant complice du térrorisme d'Etat ? La France soutient la guerre, avant Macron et plus encore avec lui. L'Etat français a une lourde responsabilité : il militarise les puissants et criminalise ceux et celles qui résistent. Il faut en finir avec les armée responsables de crimes contre l'humanité, en finir avec leurs complices, ceux qui les arment puis préparent le terrain culturel avec des formules qui donnent le feu vert aux bombardements. “Le droit inconditionnel à se défendre” voulu par la présidente de l'Assemblée Nationale a fait des ravages. Plus de 30 000 personnes ont été exterminées à Gaza, par les bombes, la faim, les pénuries de médicaments. Ce n'est pas de la défense, c'est une guerre ! Ces crimes doivent cesser. Les soutiens discursifs et les contrats d'armements doivent cesser. Le silence médiatique qui laisse faire doit être rompu.

Répression maintenant et à venir

La place de l'Etat oscille en fonction de sa politique, intérieure ou étrangère ; agent principal de la violence ici pour empêcher tout soulèvement social, toute transformation, il agit de concert à l'échelle internationale pour maintenir un ordre du monde inégalitaire et violent. La coopération entre État qu'on a relevé se fait aussi à travers l'Union Européenne. Là non plus la souffrance et les morts ne semblent n'avoir que peu d'influence dans le choix des partenaires commerciaux.

En 2012 l'organisation War Resisters League lance la campagne internationale Facing Tear Gas aux États-Unis ou elle dénonce le gaz lacrymogène comme étant une arme de guerre, un outil de répression et de torture contre les peuples qui luttent pour une réelle démocratie. Aujourd'hui, les commandes se renouvellent quant à leur contenu, mêlant lacrymogène et explosif.
Si le porte-parole du département d'État des États-Unis de l'époque, Patrick Ventrell, a vanté les mérites de ce gaz chimique en affirmant qu'il « sauvait des vies et protégeait la propriété », en France, le ministre de l'intérieur nie qu'il s'agit d'armes de guerre. On sait que c'est tout un arsenal qui a été utilisé à Sainte Soline, pour ne prendre que cet exemple, pourtant Darmanin ne parle pas d'armes de guerre : il a toujours nié la réalité de ses actes. Avec ce même déni, cette même indifférence pour les conséquences, le gouvernement a lancé une énorme commande de grenades pour le maintien de l'ordre en novembre 2023, et ce, pour un budget de plus de 78 millions d'euros : la plus importante depuis plus de 10 ans selon Maxime Sirvins, journaliste à Politis.
Suite de cette commande passée à la firme Condor, des grenades GL-307 vont être distribuées à la police française. Il s'agit d'une arme à « effets combinés ». Elle explose en provoquant un blast sonore et contient aussi des produits chimiques qui déclenchent un flash lumineux, destiné à aveugler. Encore un contrat commercial qui en dit long sur l'esprit de l'institution policière et de l'Etat. Le nom de l'entreprise brésilienne n'est d'ailleurs pas anodin. Il renvoie au plan Condor, terrorisme d'Etat orchestré par la CIA et les services secrets des dictatures du cône sud (Chili, Argentine, Bolivie, Brésil, Paraguay et Uruguay) dès le milieu des années 1970 pour lutter contre les syndicalistes, les communistes, les révolutionnaires. Les stocks vont alimenter la guerre contre les nouveaux subversifs du XXIème siècle, ceux et celles qui défendent leurs droits et la vie sur terre.

Inquiétant : un test mené en 2020 au Brésil démontre que des « fragments » ont été propulsés bien au-delà des 10 mètres annoncés. « Plusieurs grenades ont, en plus d'exploser tardivement, projeté des éclats à plus de 42 mètres » précise Maxime Sirvins dans Politis.

La voie internationaliste comme issue de secours

Les puissants se reconnaissent entre eux, se célèbrent, se décorent et se congratulent ; il faut bâtir un monde où aucun tyran, exploiteur, écocidaire, ne puisse être décoré ou célébré. Alors que l'ancien président François Hollande à remis la médaille de la légion d'honneur au prince héritier d'Arabie saoudite, Mohammed ben Nayef, également ministre de l'Intérieur, en 2016, Macron, quant à lui, a décoré Patrick Pouyanné, à la tête du polluant groupe TotalEnergies. Il lui semblait opportun aussi de décorer Jeff Bezos (2023). Par ailleurs, il entretient à côté de ça de très bons rapport avec les monarques des pays du Golfe qui le traitent comme “un ami.” A ceux qui fraudent, précarisent, polluent, assassinent, la Patrie est reconnaissante.

Ces accointances dramatiques permettent les accords commerciaux et participent au problème de la guerre contre les peuples qui est aussi, dans le cadre du capitalisme, une guerre contre la biodiversité. Il faut le dire : favoriser l'accumulation du Capital est un choix criminel. C'est le choix de la mort. La politique austéritaire des grandes puissances comme la France, dopée à la croissance fossile et au glyphosate risque d'en finir avec l'humanité. Si le discours est vert, le résultat est vert-de-gris. Ils savent mais mentent, gagnent du temps, et continuent de nous enfoncer dans les abîmes de la catastrophe climatique sans jamais l'assumer, être contredit, ou avoir de compte à rendre quant à leur imposture.

Aujourd'hui le Capital et les énergies fossiles sont les armes les plus massives qui existent car elles ont un impact de destruction systématique sur le vivant. L'arrêt d'urgence à tirer doit être double : en finir avec les ventes d'armes et mettre un terme au cycle d'accumulation du Capital, car les deux sont porteurs d'une destruction de masse. Si le soutien militaire à des pays impérialistes responsables de crimes de guerre pose problème, la continuité capitaliste dans les énergies fossiles est tout aussi criminelle et couvert de la même impunité.

Aux Etats-Unis, Trump a accéléré la dévastation mais de façon assumée, à la différence de Macron, et il se prépare pour un nouveau mandat encore plus destructeur. “Il a dit : Et alors ? Courons au précipice aussi vite que possible, maximisons l'utilisation des combustibles fossiles, y compris les plus dangereux d'entre eux, supprimons toutes les réglementations qui en atténue quelques peu les effets, dépêchons-nous de tout détruire au bénéfice de mes maîtres, les dirigeants d'Exxonmobil avides de profits.” Les criminels de guerre et criminels climatiques devraient rendre des comptes et ça ne se fera pas sans mobilisation, sans libération.

Soyons prêts et organisés : contre les Trump, violeur et corrompu, enclin à en finir avec l'espèce humaine, contre les représentants de la bourgeoisie et des vendeurs d'armes, comme Macron ou Biden, il faut avancer solidaire, avec l'esprit internationaliste, ne reconnaissant comme frontière que la classe sociale.

Organisons nous contre les agressions impérialistes ; au-delà des frontières, soutenons les peuples attaqués, comme ceux d'Ukraine, de Gaza ou du Yémen. Parlons-en autour de nous. Les peuples victimes d'invasion, d'occupation, ont le droit de se défendre, et même militairement en vertu du droit international12. Défendons-les car sans justice il n'y aura pas de paix.

Plutôt que de flatter les puissants, de faire du business avec eux et de les décorer on ferait mieux d'être du côté des opprimés, des femmes, des prisonniers, des prisonnières, des exploités, des organisations qui luttent pour la paix, contre les bombardements, pour le partage des richesses et une alternative écosocialiste. Tout reste à faire.

Maxime Motard, membre de la cimade et militant écosocialiste

Notes
1. “European arms imports nearly double, US and French exports rise, and Russian exports fall sharply”, 11 mars 2024, SIPRI..
https://www.sipri.org/media/press-release/2024/european-arms-imports-nearly-double-us-and-french-exports-rise-and-russian-exports-fall-sharply
2. Amnesty International, "LE PRÉSIDENT MACRON S'APPRÊTE À RECEVOIR AL-SISSI SUR FOND DE RÉPRESSION EN ÉGYPTE”, 2/12/2020. ”https://www.amnesty.fr/liberte-d-expression/actualites/macron-al-sissi-france-egypte
3. Amnesty International, “LA FRANCE TOUJOURS L'UN DES PLUS GROS FOURNISSEURS DE L'ARABIE SAOUDITE”, 12/03/2020.
https://www.amnesty.fr/controle-des-armes/actualites/la-france-toujours-lun-des-plus-gros-fournisseurs
4. Mathilde Damgé, “Vente d'armes : l'Arabie saoudite a passé 11 milliards d'euros de commandes à la France en 9 ans” 23 octobre 2018, Le Monde.
https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2018/10/23/arabie-saoudite-12-milliards-d-euros-de-commandes-d-armes-a-la-france-en-neuf-ans_5373432_4355770.html
5. War Resisters League, http://www.warresisters.org/
6.Facing Tear Gas : http://facingteargas.org/
7.“When used appropriately these products can save lives and protect property” State Department spokesman Patrick Ventrell said. Egypt imports tear gas from U.S. to battle pro-democracy protestors, World Tribune, 26 février 2013. http://www.worldtribune.com/2013/02/26/egypt-imports-tear-gas-from-u-s-to-battle-pro-democracy-protestors/
8.Maxime Sirvins, “Éclats et traumatismes sonores : les nouvelles grenades du maintien de l'ordre,” Politis, 14 février 2024.
9. “Des projectiles de gaz lacrymogène de l'entreprise Condor (en plus des armes de Defense Technology ou NonLethal Technologies en provenance des États-Unis) ont été utilisés pour mater les manifestants de la place Taksim, et partout ailleurs en Turquie, depuis le début du mouvement fin mai 2013. Amnesty International et six organisations turques de médecins ont dénoncé la violence de la répression policière et
l'utilisation abusive de grenades lacrymogènes comme « armes chimiques ».” Jérôme Duval “Lacrymogène, arme chimique de répression massive”, 25 juin 2013, CADTM.
https://www.cadtm.org/Lacrymogene-arme-chimique-de
10. On connaissait déjà la grenade GM2L qui a mutilé plusieurs personnes à Sainte-Soline et arraché des mains lors de manifestations et de Free Party. Parmis les blessés graves évoquons Serge. Six mois après la manifestation de Sainte-Soline, ce camarade qui fut grièvement blessé ne s'est toujours pas remis. Il garde des séquelles irréversibles liées à la brutalité de l'explosion de la grenade GM2L et à la durée de son coma. La grenade qui l'a percuté a détruit une oreille interne, mettant à mal son équilibre et provoquant une surdité définitive de l'oreille impactée ainsi qu'une baisse de vision. Aussi, le traumatisme crânien a causé une paralysie faciale et des difficultés de mobilité des membres. Là encore, les responsables n'ont rendu aucun compte ; aucune excuse n'a été faite. Pour en savoir plus : https://lescamaradesdus.noblogs.org/post/2023/09/25/communique-n6-un-bilan-detape-de-la-situation-du-s/
11. Noam Chomsky, Vijay Prashad, Le retrait, LUX, 2024. p. 60.
12.Hélas, le soutien est davantage présent pour les pays agresseurs que pour les pays agressés : selon le comité français du réseau européen de solidarité avec l' Ukraine, “seul le tiers des munitions promises a été livré. Les tirs russes sont très, très supérieurs aux tirs ukrainiens. L'infériorité technique de l'armée ukrainienne est directement la conséquence d'une politique de restrictions délibérées dans laquelle la France se distingue, en queue de peloton avec 0,07 % du PIB et 1,98 milliard d'euros d'aide dont 0,7 milliard d'aide militaire, d'après les analyses des organismes indépendants spécialisés (ISW, Kiel Institute) qui soulignent d'ailleurs l'opacité de ces « aides », surévaluées tant par le ministère que par la Commission de la défense de l'Assemblée nationale.”

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Résister au fascisme qui vient

Maxime Motard — 2023-12-21T07:48:03Z

Tout récemment, plusieurs politiciens du Rassemblement National ont parlé de victoire idéologique pour leur propre camp. Ils observent qu'il y a aujourd'hui un alignement sur le programme de Marine Le Pen.

La présidente du RN à l'Assemblée Nationale prend également acte de la situation, et bien entendu s'en réjouit. L'ostracisme du second tour de la présidentielle était de forme ; sur le fond, on les rejoint, on les approuve. Comme un miroir, le Rassemblement National s'observe dans la loi Asile Immigration reconnaissant dans les mesures, ses propres phobies.

Cette cogestion avec l'extrême droite est là depuis longtemps. Ils ont mis leur énergie et leur vote pour que la politique austéritaire du gouvernement voit le jour.
A la rescousse de la minorité présidentielle à l'Assemblée Nationale, le RN a systématiquement voté contre le rétablissement de l'ISF, la taxe sur les supers profits, l'augmentation du SMIC, l'indexation des salaires sur l'inflation, le gel des loyers, la garanti d'autonomie pour les jeunes, la revalorisation des minima sociaux, la revalorisation du salaire des fonctionnaires. Même chose pour le projet de loi visant à renforcer l'accès des femmes aux responsabilités publiques. Autant dire que le féminisme, le partage des richesses, ce n'est pas leur truc. D'ailleurs, l'écologie et la défense de la biodiversité, ce n'est pas leur truc non plus. Tout récemment, Le RN s'est allié à la droite et à la droite macroniste pour faire adopter des amendements de suppression de l'article unique de la proposition de loi de la France Insoumise. Cette stratégie leur a permis de rejeter un moratoire sur les mégas bassines. Voilà qui aurait été utile : on met sur pause et on réfléchit encore un peu. Ce fut rejeté. L'Agrobusiness a encore de beaux jours devant lui.

Aujourd'hui, un autre cap est franchi. Alors qu'il y avait divergence sur l'intensité de la sanction, l'extrême droite voulant toujours être plus dur et plus sévère à l'égard des étranger.ères, il y avait au moins consensus sur la philosophie. Oui, il faut une loi, et oui il faut rajouter des obstacles à la régularisation des sans papiers, au regroupement familial, et faciliter les expulsions. Alors que la première version de la loi a subi une motion de rejet de la part de la majorité des députés, les 14 membres de la commission mixte paritaire étaient chargés de réécrire un texte afin de sortir de l'impasse. Parce que la nouvelle version est plus violente, l'extrême droite est satisfaite car on recycle encore son programme. Encore une fois, on porte atteinte à un droit qu'on croyait universel, celui de la liberté de circulation. On s'attaque aux étranger.ères, à l'humain, à nous. En revanche, on ne légifère pas sur la libre circulation du Capital qui fait des ravages sur la planète, mettant en péril la survie même de l'espèce humaine. On laisse faire. Les macronistes ont mis le doigt dans l'engrenage et certains s'étonnent que le bras parte avec. Cécile Rilhac, député du camp présidentiel à tweeté : “le texte reprend clairement les idées du RN et je n'ai pas été élu sur mon territoire pour voter des mesures d'extrêmes droites.”

Les mensonges de l'extrême droite se sont largement répandus dans l'espace médiatique et politique. Nous sommes pris dans ce filet. Contraint d'avoir un avis mais ne sachant rien. Les préjugés prennent le dessus et les peurs commandent. En se refilant le discours, les personnalités politiques et médiatiques se transforment en Rhinocéros, comme dans l'œuvre de Ionesco qui traite par métaphore de la grégarisation et de la conversion au fascisme. Dans l'espace médiatique télévisuel on reprend les termes, on parle “d'appel d'air”, de vague migratoire, on laisse courir les amalgames, on entretient les mensonges, les peurs. Bref, on est pas vigilant, pas rigoureux, pas scientifique. On survole, et par là, on met la vie d'autrui en danger. Cela explique en partie que “le débat public français sur l'immigrarion soit en décalage complet par rapport aux réalités de bases”, comme le souligne François Héran, professeur au Collège de France. Le mensonge s'installe, les équations se gravent dans les têtes (immigration-délinquance) et la grande cabale se prépare contre les migrant(es), les étranger.ères, jusqu'à ce que le cercle se restreigne et qu'on soit tous inclus dans ce cercle ; dans cette spirale basée sur la suspicion, la surveillance et l'enfermement. En reprenant la phrase du Talmud « Quiconque sauve une vie sauve l'Univers tout entier » on peut dire : “quiconque menace une vie, les menace toutes.” Par conséquent, il est temps de se solidariser avec son prochain, avec ou sans papiers, et d'engager un rapport de force contre l'Etat et le Capital.

Un sondage récent (réalisé par Viavoice) nous apprend que 59 % des français(e)s se disent mal informé(e)s sur l'immigration. Pourtant, plus la connaissance est faible nous dit Paloma Moritz, journaliste à Blast, et plus l'avis rendu est en défaveur de l'immigration. Rappelons cependant qu'en 2021 la population étrangère dans son ensemble s'élevait à 7,7 % de la population totale française (source : INSEE), un chiffre en-deçà de la moyenne européenne. Par ailleurs, les sans papiers en France représente environ 0,89 à 1,19% de la population totale. De la même manière, à l'échelle européenne, en 2021, un peu moins de 200 000 personnes sans papiers auraient rejoint l'Europe, ce qui représente 0,04 % de la population européenne.

Il faut le dire, encore, encore, rien ne justifie qu'on fasse la guerre aux étrangers. Rien ne justifie de bailloner et d'attacher des sans papiers pour assurer leur expulsion. Rien ne justifie de porter atteinte à l'unité familiale à travers des mesures hostiles au regroupement familial. Rien ne justifie les discriminations, les intimidations et les enfermements systématiques dont les étranger.ères sont victimes. On n'est pas égaux face à la prison et face à la violence de l'Etat. Il est temps de s'organiser par le bas et de défendre l'héritage de nos aînés résistant(e)s et anticolonialistes ; il est temps de construire une riposte unitaire et révolutionnaire pour désarmer l'État Policier, et le mettre hors d'état de nuire.

Maxime Motard, membre de la Cimade et militant écosocialiste

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Marche contre l'antisémitisme le dimanche et guerre contre les étrangèr.es toute la semaine !

Maxime Motard — 2023-11-14T06:57:37Z

Comment osent-ils ? Ils multiplient les attaques contre les musulmans, les musulmanes, ils ne sont pas avare de compliment à l'égard du RN, soufflent sur les braises du racisme à longueur de temps avec des amalgames à répétition empruntés à l'extrème droite, puis, d'un coup, ils se sentent concernés par le combat légitime contre l'antisémitisme !

Les partisans du président, celui qui pense que Pétain a été un grand soldat, vont manifester avec toute la classe politique le dimanche contre l'antisémitisme ! Cette hypocrisie manifeste intervient alors qu'une énième loi prévoit de réduire le droit des étrangers. Il veulent la fin de l'antisémitisme et dans le même temps, ils font la guerre aux étrangèr.es ! A eux, à nous, aux étrangers, aux demandeurs d'asile, aux femmes, aux travailleurs.

Ils n'en ont jamais assez ; ils vont toujours plus loin pour nous pourrir la vie, faciliter les expulsions, les incarcérations, les punitions, et ils ajoutent toujours toute une batterie d'obstacles pour qu'il soit finalement impossible de couvrir ses droits fondamentaux. Le simple fait de vouloir vivre est criminalisé. L'accès au soins, au logement, à l'emploi, à la régularisation n'est pas permis. Ce sont les mêmes armes, les mêmes coups. La guerre contre les étrangers est aussi une guerre contre le prolétariat, contre les femmes.
Empêcher l'accès en France, maintenir à l'écart ceux qui veulent traverser la frontière et exclure de la légalité et des droits ceux qui sont déjà là : voilà le projet du gouvernement.

Stéphane Hessel est mort et ils le tuent un peu plus chaque jour quand ils considèrent que les droits universels ne sont pas garantis à chaque être humain mais conditionnels : si tu fais 15 heures gratuites par semaine tu pourras avoir le RSA, si tu amènes 100 papiers (ou plus) tu pourras éventuellement sortir de ton illégalité. Les droits sont individualisés et fluctuants, alors que la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de 1948 les voulait imprescriptibles.

La dystopie capitaliste et sa phase néolibérale a inversé le registre de la liberté et de la régulation. Ce qui était régulé a été libéralisé et ce qui était libre à été régulé. Le marché a été dérégulé quand la vie sociale a été soumise à toute une série de contrôles administratifs, policiers, technologiques. Quadrillage sécuritaire pour les uns et liberté pour la finance et les propriétaires de capitaux. Cette inversion nous amène à un autre basculement qui a notamment été pensé et documenté par le sociologue Loïc Wacquant. Nous sommes passés de l'État-providence à l'État-pénitence. Dans cette logique, l'État fait le choix de criminaliser la misère et de miser sur l'incarcération pour juguler les désordres engendrés par le chômage de masse. Les lois migratoires successives vont dans le même sens : surveiller, punir, et au besoin, expulser.

Le pouvoir macroniste, marche-pied de l'extrême droite et propagateur des amalgames les plus réactionnaires entre immigration et délinquance n'est pas légitime à marcher contre l'antisémitisme car il consent à la stigmatisation et laisse les actes discriminatoires se multiplier. Avec ce gouvernement l'islamophobie est tolérable et tolérée dans l'espace public quand d'autres racismes bénéficient d'une réprobation officielle. Cette voie est dangereuse et envoie un très mauvais signal. En refusant de prendre le taureau par les cornes et de s'attaquer au racisme dans tous ses états, à commencer par le racisme systémique dans la police qui visent davantage les racisés, le gouvernement laisse la situation se pourrir. Il laisse courir les stigmatisations et participe à défendre l'idée - avec d'autres - qu'en fonction d'où vient le racisme, celui-ci serait acceptable ou non acceptable. Certains méritent une marche, et d'autres rien. Les phrases que le pouvoir à semé derrière lui, destinées à bloquer la compréhension et la compassion à l'égard des étrangers, suggèrent qu'il est davantage un catalyseur qu'un rempart face au racisme.

"(...) je vous demande d'appliquer à l'ensemble des étrangers sous OQTF la méthode employée pour le suivi des étrangers délinquants" (instruction du 17 novembre 2022 du ministre de l'intérieur aux directeurs généraux de la police et de la gendarmerie nationales et aux préfets).

Avant, déjà, et depuis longtemps, la musique est donnée : “Nous devons agir avec fermeté contre les étrangers qui, par leurs agissements, constituent une menace pour l'ordre public.” (Gérald Darmanin, ministre de l'Intérieur, 29 septembre 2020)
“Je veux être intraitable : toutes celles et ceux qui, étant étranger en situation irrégulière, commettent un acte délictueux, quel qu'il soit, seront expulsés.” (15 octobre 2017, Macron)

Plus récemment, le 27 octobre 2022, Darmanin lâchait une phrase fausse destinée à flatter la clientèle électorale raciste : "nous avons un travail à faire pour rendre la vie des personnes sous OQTF impossible en France comme leur interdire les logements sociaux" : largement électoraliste, cet objectif est, en tant que tel, absurde puisqu'il est déjà appliqué (les personnes en situation irrégulière, avec ou sans OQTF, n'ont aucun droit social, ni au logement ni à quoique ce soit, hormis à l'AME qui n'est pas un geste humanitaire mais une mesure de santé publique). Ce projet est donc déjà une réalité, l'affirmer en tant qu'objectif en fait une récupération politique dérisoire voire dangereuse.

Ce qu'ils savent mais feignent d'ignorer c'est que les infractions pénales des étrangers ne sont pas quantitativement comparables aux infractions pénales commises par les nationaux puisqu'il existe une longue liste d'infractions "réservées" aux étrangers (refus de test PCR, refus de se rendre à un RDV du consulat, refus d'embarquement, absence de titre de séjour...)
Ce droit spécifique réservé aux personnes étrangères transforme en délit ce qui relève du droit pour les personnes françaises (un refus de test PCR ne sera jamais sanctionné par 2, puis 3 mois de prison pour un national). Ce fait explique pour une partie l'amplitude « excédentaire » des délits commis par les étrangers, délits qui n'en sont pas pour les français.

Justement, le projet de loi asile immigration maintient le système de la double peine ce qui aura pour effet de grossir les chiffres de l'incarcération des étrangers et d'essentialiser ensuite la relation entre étrangers et délinquance.

Encore une fois, l'Etat fait d'une infraction un délit lorsqu'elle est commise par un étranger et si ce dernier refuse (pour tout un tas de raisons) de se soumettre à l'autorité judiciaire et administrative, il l'emprisonne malgré l'insalubrité des Centres de Rétention Administrative et l'inutilité de la mesure. Le projet de loi va plus loin. Il prévoit que toute personne étrangère refusant de se soumettre à la prise d'empreintes et de photographies aux fins de vérification de leur droit d'entrée, de circulation et de séjour sur le territoire français, encourt une condamnation pouvant aller jusqu'à un an d'emprisonnement, de 3 750 euros d'amende et de trois ans d'interdiction du territoire français. Rien que ça !
Le projet de loi ouvre aussi la possibilité d'assortir d'une interdiction de territoire français à toute personne condamnée pour une infraction punie d'une peine d'emprisonnement égale ou supérieure à cinq ans ainsi que la création d'un fichier de mineurs non accompagnés délinquants qui sera également soumis à débat. On est là en plein dans la double peine.

Aussi, le projet de loi généralise la précarité administrative en laissant dans l'illégalité les étrangers qui reçoivent une OQTF. Le délai exécutoire, une fois l'OQTF reçue, passe d'un an à deux ans. Ce qui signifie que pendant deux ans, si l'on reste en France, on est soumis à tous types de sanctions si l'on vient à se faire interpeller : assignation à résidence, prison, amende. C'est un obstacle de plus car ça signifie aussi que pendant deux ans on ne peut pas représenter un dossier de régularisation en préfecture : on est condamné à survivre, hors-la-loi.

Parmi les régressions, il y a un affaiblissement du recours lorsqu'on est débouté de sa demande de droit d'asile. En cas de refus de l'OFPRA (Office français de protection des réfugiés et apatrides) la CNDA (Cour nationale du droit d'asile) pouvait trancher en faveur du demandeur d'asile mais ça risque d'arriver bien moins souvent car le projet souhaite remplacer la collégialité (avec la présence d'un juge nommé par le Haut Commissariat au Réfugié) par le développement du juge unique. Par ailleurs, le fonctionnement de l'OFPRA est profondément modifié, comme celui du CNDA, ce qui présente un risque d'affaiblissement de ces instances de protection. Aussi, la conditionnalité de son niveau de français via le passage d'un examen payant est un obstacle à l'obtention d'un titre de séjour comme c'est un obstacle destiné à durcir la possibilité du regroupement familial.
Est présent également dans le projet de loi, la limitation du nombre de renouvellements consécutifs d'une carte de séjour temporaire puis la fin de l'automatisation à la nationalité française pour les étrangers nés en France. Il faudra désormais manifester sa volonté pour l'acquisition de la nationalité à 18 ans ; ce qui est là encore une façon de compliquer les choses et d'empêcher les citoyens et citoyennes d'assumer le plein exercice de leur droit.

La suppression de l'AME et son remplacement par l'Aide Médicale d'Urgence est incluse dans le projet de loi, et c'est une véritable catastrophe !
Le service de ce droit est imparfait, peu en bénéficient, mais pour ceux qui légifèrent c'est déjà trop ! Avec cette suppression on enlève beaucoup à ceux qui n'ont rien et l'on frappe les esprits. C'est un double choc, un double mépris : contre les étrangers et les classes populaires.

Déjà, beaucoup étaient exclus de ce droit avant le projet de loi, il seront plus nombreux encore si cette suppression est maintenue. Le nombre de bénéficiaires de l'AME de droit commun est en baisse en 2018 par rapport à 2017 (-0,6%). Ce qui correspond bien aux constats des associations sur le durcissement des barrières à l'entrée et de l'importance du non-recours à ce droit.

Aujourd'hui pour en bénéficier, il faut : être sans titre de séjour ; prouver sa résidence irrégulière en France depuis au moins 3 mois consécutifs ; déclarer des ressources inférieures à 798 euros par mois pour une personne seule (seuil identique à celui de la complémentaire santé solidaire (C2S).

Le taux de non-recours à l'AME est d'environ 49%. En outre, près de la moitié des personnes sans titre de séjour déclarent souffrir de pathologies qui nécessitent des soins, comme le diabète ou les maladies infectieuses, pourtant, elles n'ont pas de droits ouverts. Ce qu'il faut savoir c'est que le panier de soins est plus réduit et la prise en charge beaucoup plus faible. Les prothèses dentaires et les lunettes sont inaccessibles financièrement aux bénéficiaires de l'AME pour ne prendre que cet exemple. De plus, la prise en charge de certains soins programmés (prothèse de hanche, soins kinés, opération de la cataracte, etc.) est conditionnée au bénéficiaire de l'AME depuis 9 mois.

L'observatoire du droit à la santé des étrangers rappel que “Les bénéficiaires de l'AME n'ont pas de carte vitale, ce qui complexifie le traitement administratif de leur dossier, allonge les délais de remboursements des professionnels de santé et constitue un facteur important de refus de soins, beaucoup plus importants que pour les bénéficiaires de la C2S dont le taux de refus de soins est par ailleurs déjà très élevé (42% selon un testing réalisé par le Défenseur des droits en 2019)” A ce sujet, on peut consulter le rapport réalisé à la demande du Défenseur des droits et du Fonds CMU-C, octobre 2019.

Inhumaine, cette Aide Médicale d'Urgence qui doit remplacer l'Aide Médicale d'État est aussi bien une aberration sanitaire que budgétaire. L'observatoire souligne dans son rapport de décembre 2022 que plus le patient est pris en charge tôt et mieux c'est pour lui et moins c'est coûteux. “Concernant le VIH, une étude montre qu'une prise en charge précoce des personnes atteintes par le VIH génère une économie moyenne comprise entre 32
000 et 198 000 € par patient. D'autres études vont dans le même sens en ce qui concerne la pédiatrie (...).” Il faudrait donc avoir son pronostic vital fortement engagé pour qu'on daigne se faire soigner ! Ce n'est acceptable ni pour eux, ni pour nous, ni pour personne.

En 2012, en Espagne, la droite avait pris la même décision en supprimant l'accès au soin universel. Une étude a montré une hausse de 15% de la mortalité des personnes concernées. Voter la suppression de l'AME tout en connaissant les conséquences en termes de mortalité en raison de l'exemple espagnol, c'est faire le choix d'une politique criminelle qui générera des larmes et des morts.

En conclusion

Le climat raciste est anxiogène. Ce n'est pas le RN qui se normalise, c'est la norme qui se lepénise. Les préjugés dominent le monde politico-médiatique.

“L'immigration est un fardeau.” Marine Le Pen, septembre 2015

“On veut ceux qui bossent, pas ceux qui rapinent” Gérald Darmanin 6 décembre 2022

Immigration : le journaliste Benjamin Duhamel s'interroge : “Est-ce que la France doit accueillir une part de ce fardeau ?” septembre 2023.

“La France n'accueillera pas de migrants présents à Lampedusa.” Gérald Darmanin, septembre 2023

“Il n'y aura jamais de droit inconditionnel à la régularisation.” Emmanuel Macron, septembre 2023

“Ils ont transformé nos frontières en passoire” (Fabien Roussel, avril 2023)

“Tout le monde à envie de nous ressembler, à commencer par les migrants. Ils veulent tous venir en Europe.” (Darius Rochebin, journaliste, LCI) 2 octobre 2023.

“L'augmentation rapide du nombre d'étrangers en France participe à l'embolie de beaucoup de nos services publics.” Edouard Philippe, juin 2023.

Lorsqu'on s'affranchit de la réalité il est possible de sortir ce type de phrase et de faire croire les pires choses. La fiction raciste remplace l'étude des chiffres et l'analyse des données sur ce qui explique l'immigration. Les préjugés ont la parole et les témoignages des sans papiers, premiers concernés par les lois sur l'immigration, sont en sourdine. Pour maintenir le prolétariat divisé et les plaies du racisme toujours ouvertes, cette loi a l'avantage de faire diversion et d'occulter le vrai problème ; que ce soit sur la biodiversité, sur les services publics ou sur les salaires, la vraie pression n'est pas exercée par les étrangèr.es mais par le Capital.

La loi asile immigration est dangereuse et nocive pour les étrangers. Elles généralisent des notions floues et arbitraires comme celle du “trouble à l'ordre public” afin d'interpeller plus, d'enfermer plus, d'expulser plus. On est tous concerné ! Ce qui arrive aux étrangers peut nous arriver à nous aussi : il suffit de désobéir aux patrons, à l'Etat, pour entrer à notre tour dans cette catégorie douteuse du “trouble à l'ordre public”. Est-ce aussi parce qu'elle présente une menace à l'ordre public que la militante palestinienne du FPLP Mariam Abu Daqqa a été arrêtée par la police à Paris ? Elle est actuellement au commissariat du 13e arrondissement et à failli être expulsée à Gaza par l'Etat français. Son visa a été annulé et elle est depuis assignée à résidence.

En somme, ce projet de loi vise à pourrir la vie des étrangèr.es et à entraver un peu plus un droit humain pourtant fondamental qui devrait être universel : la liberté de circulation et d'installation. A travers cette loi, et notamment en supprimant l'AME, l'Etat s'attaque aux plus pauvres des plus pauvres avec autant de véhémence qu'il défend les intérêts des plus riches parmi les plus riches.

Maxime Motard, membre de la Cimade et militant écosocialiste

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Discours de la bourgeoisie : entre déni du racisme et criminalisation des victimes

Maxime Motard — 2023-09-19T06:47:22Z

Commettre les crimes et nier leur existence, voilà ce qui est assez cynique. Colonialisme, ravages capitalistes, effondrement de la biodiversité, etc., autant de sujets qui ont des racines anciennes et qui continuent aujourd'hui sous des formes renouvelées, en dépit des luttes, des lanceurs d'alerte, malgré les souffrances et l'affaissement certain de l'écosystème. Les systèmes de pensées et de domination se perpétuent dans un jeu de balancier ou, semble t-il, plus la destruction est grande, moins les ravages sont reconnus.

En fonction des circonstances, du rapport de force, le pouvoir se sent obligé de le reconnaître. Il peut feindre la surprise : “qui aurait pu prédire la crise climatique ?” quand d'autres continuent d'entretenir le doute sur la réalité du changement climatique. Si par hasard les ravages de la société sont abordés, ils deviennent réifiés, placés en dehors de l'histoire et des dynamiques économiques et politiques ; transformés en objet extérieur, sans aucun rapport avec nous, n'ayant ni passé ni futur. Cette façon de s'exprimer, de penser, correspond à une façon de gouverner. Le déni n'est pas seulement un héritage psychologique, discursif, il est aussi un mode de gouvernance qui permet aux dominations de prospérer.

Qu'est-ce qu'on entend par déni ? Il désigne “un refus de reconnaître la réalité d'une perception traumatisante. Il s'agit d'un mécanisme de défense inconscient qui constitue une protection nécessaire devant la réalité si angoissante qu'elle peut provoquer un effondrement psychique. Il permet de préserver le sentiment de sécurité et protège de l'angoisse.” En droit, le déni de justice c'est le refus de rendre justice à quelqu'un, d'être équitable envers lui.

Le déni on le retrouve sur bien des sujets. Déni des inégalités, déni sur la dégradation de la terre, l'intoxication de la biodiversité par l'agriculture capitaliste et chimique, autant de thématiques qui sont abordées uniquement lorsqu'une occasion se présente, jamais de façon continue, malgré le fait qu'elles déterminent énormément d'autres sujets et qu'elles pourraient être mises en lien avec la pauvreté, l'austérité, les maladies, l'endettement, etc.

Ici, on va surtout s'intéresser au déni qui touche au racisme, et donc, au spectre du colonialisme qui tel un fantôme hante la classe au pouvoir. Déni semble aller de pair avec refoulement colonial. Bien que certains problèmes récents (discriminations, interpellations, etc) semblent renvoyer à une oppression plus ancienne, coloniale, patriarcale, rien n'apparaît dans le discours. L'absence de mise en relief fait que l'événement est perçu comme un OVNI.

Plus grave, on peut chercher dans l'origine de la victime la cause de ses interpellations récurrentes par la police.

Culpabilisation des victimes

Plutôt que de penser le problème dans une perspective historique lorsqu'il intervient, les victimes de racisme finissent souvent accusées de semer la discorde et la séparation (et même lorsqu'elles sont profondément engagées contre le racisme). Elles se trouvent alors à la fois victime et coupable tandis que ce qui est en cause est naturalisé, minimisé, et les responsables de tout ordre sont absents du débat. Dans l'affaire Nahel par exemple, le réflexe a été de penser son identité comme trouble. Il n'a pas été jugé comme un citoyen lambda qui mérite autant de considération que s'il s'agissait d'un homme majeur, il a été criminalisé ; tout a été fait pour le mettre à distance de nous, de la norme. On le rend responsable de ce qui arrive, on le juge : ce qu'on ne se permettrait pas avec tout le monde. Notre lecture de la société, on peut le concéder, est différente en fonction des individus et des groupes sociaux. Si certains bénéficient comme naturellement de notre bienveillance et de notre confiance, on aura tendance à avoir un regard hostile sur d'autre groupes en raison de marqueurs liés à la race, au sexe ou à la classe sociale par exemple. Le déni du racisme c'est le déni du colonialisme et des processus de racialisation très présent dans le discours, dans les commentaires, qu'on peut reprendre à son compte sans s'en rendre compte. Dans un entretien accordé à Basta la sociologue Sarah Mazouz revenait sur ce qu'on entend par racialisation. “C'est un geste qui consiste à enfermer quelqu'un dans une position inférieure, à le réduire à une seule dimension de ce qu'on suppose être son identité. C'est le fait de réduire quelqu'un à un trait qui le racialise.” Les processus de racialisation sont liés à une pensée coloniale où l'on considère que l'état de nature présuppose l'identité, et donc, qu'il y a une identité figée de certain groupe en raison d'un marqueur biologique ou culturel. En réalité, la différence de traitement n'est pas de nature, elle est socialement construite ; les uns sont condamnés à être de la racaille quand les autres sont des sujets complexes qu'on ne peut incriminer facilement. Les uns peuvent être accusés avant le jugement, déjà condamnés en raison du regard qu'on porte ou du discours qui se construit, contre eux, quand les autres bénéficient d'une présomption d'innocence et de notre clémence. L'identité suppose un rapport social entre groupe et souvent une relation de force ou l'un subit la définition de l'autre et se voit assigné à une place. Si avec les émeutes les uns ont été décrit comme des casseurs, des pillards, pour avoir à un moment donné endommagé des biens matériels ou volé des produits, les autres, armés de pouvoirs, ne sont jamais réduit à leurs actions de la sorte : on ne dit pas matraqueur, briseurs de grève, pillard, exploiteurs, écocidaire, mais plus simplement policier effectuant un métier difficile ou entrepreneur innovant qui essaie de réduire “ses externalité négatives.” Ce qui fonctionne pour certains ne fonctionne pas pour les autres.

Ces processus de racialisation sont liés à un passé colonial comme on disait, et on les retrouve partout et en premier lieu dans le discours. Lors des émeutes récentes François- Xavier Bellamy (LR), Eric Zemmour (Reconquête) et d'autres se sont empressés de racialiser l'évènement (sans pour autant être accusé de racialiste), ce qui revient à criminaliser des groupes sociaux pour ce qu'ils sont. Pourtant, il s'avère que ce sont les circonstances sociales qui expliquent le comportement des citoyens et non une origine qu'on retrouverait dans le prénom et qui devrait éclairer un peu magiquement le pourquoi de la colère et de l'émeute. Pour les émeutes de Londres de 2011, pour ne prendre que cet exemple, “The Guardian et la London School of Economics ont réalisé une étude fondée sur 270 entretiens avec des émeutiers. Le rapport publié en décembre 2011 mettait en évidence “la colère largement répandue vis-à-vis de la police et la frustration causée par le comportement quotidien des agents de polices à leur égard.” 73% des personnes interrogées avaient été fouillées au cours des 12 mois précédents.” Par ailleurs, tandis que M. Cameron considérait que le gang était au cœur de la violence on apprendra plus tard, vérification faite, que c'était une fake news. De la même façon, en France, on racialise des évènements politiques en associant origine et émeute, délinquance et immigration. Aucun rapport naturel qui indique qu'une population, un pays ou une culture ne soit naturellement enclin à la délinquance ou aux émeutes ; les identités ne sont jamais figées, elles se construisent dans le discours comme dans les rapports sociaux.

Plutôt que de se focaliser sur le rapport social, le pouvoir s'en prend, avec la complaisance et le soutien de bon nombre d'essayistes et de journalistes aux victimes lorsqu'elles essaient de se défaire d'une situation d'oppression. Si on aimerait qu'on s'accorde sur le constat, en reconnaissant qu'il y a un problème de racisme en France, dans la police notamment, et qu'il faut combattre les discriminations en changeant le discours, la politique, l'éducation, etc., pour pouvoir changer le rapport social, on entend souvent tout autre chose. Les mots sont faibles contre la police, les racistes, les nazillons, contre les discours des politiciens qui accompagnent les préjugés racistes, ils sont nombreux en revanche et souvent virulents contre les victimes. Les victimes deviennent les bourreaux pour le simple fait de se penser comme citoyen à la marge, citoyen de seconde zone. Ce regard sur soi et sur la société n'est pas permis. Voilà la pensée interdite alors qu'elle tombe sous le sens au regard des enquêtes de sociologues ou des témoignages. Néanmoins, cette parole n'est pas la bienvenue. Plutôt que de la comprendre on l'associe à un discours communautaire, identitaire, et en cela, discours cousin de l'extrême droite. Grands retournement de situation : on accuse les “séparer” de prôner la séparation, les exclus de créer l'exclusion. Le simple fait de pointer une situation, de mettre le doigt dessus, c'est comme défendre ses effets : vouloir le racisme et l'exclusion. C'est le comble. Dans cette tendance, Rachel Khan reproche aux antiracistes de se penser comme racisé. En critiquant celles et ceux qui utilisent le terme, on leur reproche de penser le processus qui les a laissé à la marge comme groupe social alors que ce qui devrait être mis en cause se sont justement les processus de racialisation eux-mêmes, et non leur résultat. A la naissance du capitalisme, le bourgeois a créé le prolétaire. Pas de problème si le travailleur se pense comme prolétaire, ça montre au contraire une prise de conscience de son identité qui s'est créé par rapport à l'autre. En dépit d'une démocratie formelle, bourgeois et prolétaires n'ont pas les mêmes parcours ni les mêmes espérances de vie. Les uns vendent leur force de travail physique ou intellectuelle pour vivre lorsque les autres achètent et vendent, captant le temps de travail des travailleurs pour arriver à leur fin. C'est une évidence de le rappeler ; la différence ici c'est que la victime de racisme, la victime de délit de faciès, n'a pas le droit de se voir tel qu'on l'a fait. Il est interdit de penser depuis l'expérience, depuis le nous : nous qu'on a réduit à la race, nous qu'on réduit à notre habitus, notre peau, notre quartier, notre classe sociale. Si les réactionnaires font feu contre les militants antiracistes en les taxant de “racialistes” pour utiliser le concept de racisé, on ne les entend jamais critiquer en revanche l'histoire coloniale et les processus de racialisation qui ont permis de segmenter le prolétariat. Ce retournement laisse indemne la société et ses travers : on critique ceux qui subissent la division (paradoxalement accusés de semer la division) mais on ne dit mot sur ceux qui l'ont mis en place. Comment c'est possible de travestir ainsi le sens en retournant le discours en son contraire ?

Une universalisation qui nous ignore

Eh bien, c'est possible lorsque son discours est resté bloqué à l'universalisme abstrait et qu'il ne se confronte ni au réel concret ni à l'histoire, ignorant, la petite affaire, que cet universalisme s'est bâti sur l'exclusion des femmes et des noirs de la vie de la cité. Lorsqu'on lit l'histoire depuis l'imaginaire, on peut s'étonner que la réalité n'est pas comme le discours ; mais qu'est-ce qu'un discours qui ne part pas de la réalité, si ce n'est une supercherie ? Dans l'histoire le discours fut éclairé, humaniste, mais la réalité fut coloniale, esclavagiste, patriarcale. Il y a une différence entre pointer un horizon désirable, comme l'universalité des droits, que de considérer que l'égalité des droits, des parcours et des chances est une chose acquise dans la société. Lorsqu'on pense que c'est un acquis, on considère qu'il n'y a pas d'inégalité de principe liée à la couleur, au genre ou à la classe sociale, ce qui montre un profond déni ou une profonde méconnaissance des mécanismes d'exclusion des uns et de reproduction sociale des autres. Car au bout du compte, à patrimoine différent, traumatisme différent, sexe différent, les parcours de vie se profilent assez cadrés ; il sera difficile pour les femmes par exemple d'échapper à la précarité, aux temps partiels, aux préjugés en tout genre. Non à cause d'un état de nature mais d'une construction de la société en leur défaveur ; construction échelonnée sur des siècles qui leur fut défavorable (ainsi qu'aux prolétaires, aux racisés, aux colonisés…).

C'est cynique de ne pas le reconnaître, mais le reconnaître serait dangereux pour le pouvoir…
Ça suppose qu'il y a eu un partage inégalitaire des cartes, un processus historique qui explique que certains ont pu tout avoir, tout voler, tout détruire, quand les autres ont été condamnés à l'esclavage, à la mendicité, à être les journaliers des premiers capitalistes qui ont établi leur première propriété foncière et leur première accumulation sur l'expropriation paysanne et la mise en esclavage des peuples indigènes et africains.

Combattre le racisme, le sexisme et les attaques contre la biodiversité passe par une critique matérialiste

L'absence de critique matérialiste fait que le racisme n'est pas reconnu comme structurel et que la situation environnementale n'est pas perçue à sa juste mesure et dans toute sa diversité. Le traitement du racisme n'est pas si différent du discours produit en relation aux problèmes de la planète. Les deux traitements convergent : pour parler du racisme ou de la planète il y a une négation d'aborder le sujet depuis la situation particulière des groupes sociaux. L'universel englobe tout mais n'explique rien, il permet de transformer une lecture subjective de la société et de l'état du monde en lecture objective. Pour l'environnement, le discours idéaliste et abstrait domine. Dans celui-ci la notion d'Homme est abondante bien qu'elle n'explique pas grand-chose pour comprendre les impacts sur la biodiversité, ou pour percevoir qui fait quoi, comment, et pour quelles conséquences. Les groupes sociaux comme les classes sont gommés.

Qu'on parle du racisme ou de la planète, on en parle comme d'une chose, non organique, figée ; chose qui nous est distante, n'ayant aucun lien avec l'histoire, les choix politiques pris, et plus largement avec l'organisation de la société. Cependant, qu'on se le dise, en matière environnementale s'il y a une biodiversité “cassée” ou un climat “déréglé” c'est qu'il y a “des casseurs” et des “dérègleurs” et qu'on peut donc trouver un moyen de savoir qui est à la manœuvre , et ensuite de les empêcher de nuire ; c'est-à-dire de les empêcher de casser les bases communes de l'existence de l'humanité. De la même façon, si des gens sont interpellés, harcelés, maltraités et subissent tous types de discrimination, c'est qu'il y a des discriminateurs pour qu'il y ait des discriminés. Mais on peut en finir avec les discriminations et la destruction de la planète seulement si on en finit avec un mode de pensée ou le racisme comme l'effondrement des écosystèmes sont naturalisés.

Ouvrons les yeux

En France, selon le Défenseur des Droits, les jeunes hommes perçus comme noirs ou d'origine nord-africaine ont vingt fois plus de risques d'être exposés aux contrôles de police que le reste de la population. En décembre 2022, le comité pour l'élimination de la discrimination raciale de l'ONU a dénoncé des discours racistes tenus par des responsables politiques et des contrôles policiers ciblant « de manière disproportionnée certaines minorités » ; et en 2023, l'ONU demande à la France de « s'attaquer sérieusement aux profonds problèmes de racisme et de discrimination raciale parmi les forces de l'ordre ».

Combien faut-il d'interpellations ? Combien de morts faut-il ? Combien de rapports faut-il pour comprendre que le comportement de la police dans la vie de tous les jours est à mille lieues de l'image qu'on lui a prêtée dans le discours ? Institution qui protège dans le discours et qui serait donc hautement nécessaire : institution qui ne protège pas tout le monde dans la réalité. Bien qu'utile pour certains, l'institution est nocive pour les autres, en premier lieu pour ceux et celles qui sont considérés comme voyou, terroriste ou émeutier pour leur peau ou leur look ; dangereuse pour ceux qui habitent dans le mauvais quartier ou pour ceux ou celles qui s'engagent dans la lutte des classes. En revanche, elle est utile pour protéger les entreprises, le gouvernement et la classe capitaliste, un peu moins utile par contre pour protéger les élus victimes d'intimidation ou de menaces de morts de la part de l'extrême droite.

La police nous protège ; pourtant les morts s'égrènent…les tabassés, les mutilés. C'est tordre le cou au réel que de répéter cette phrase comme un perroquet, sans plus de précision.

Combattre le capitalisme racialiste et patriarcal

Il y a le discours universel, indifférent aux différences de sexe, de classe ou de couleur et il y a la réalité, toute autre, segmentée, ou l'on observe que le précariat en première ligne est souvent racisé et subit des oppressions multiples laissées sous silence. Dans le cas d'Uber, la sociologue Sophie Bernard a interrogé plus de cent chauffeurs de la plateforme à Paris, Londres et Montréal. Son constat est simple : la grande majorité, se sont des immigrés ou des enfants d'immigrés. On parle trop peu de ce capitalisme racial de plateforme, de cette racialisation qui au départ servait à réduire la force de frappe du prolétariat en créant volontairement et artificiellement des divisions entre les travailleurs en fonction de l'origine. De la même façon, avant la conquête et la colonisation, la division sexuelle du travail à permis une profonde séparation entre les hommes et les femmes dans la formation du prolétariat, à l'aube du capitalisme. Cette division établie par une véritable guerre contre les femmes a permis de diviser le prolétariat émergent, principalement masculin au départ ; il sera davantage segmenté suite à la conquête et à la colonisation qui donnent naissance à une division raciale du travail. Il semblerait que la racialisation de la population soit utilisée à cette même fin aujourd'hui : briser les collectifs, diviser les travailleurs entre eux et laisser un semblant de privilège aux uns (épargnés des postes les plus difficiles) pour maintenir la domination de la bourgeoisie.

En finir avec ces violences racistes et ces oppressions patriarcales et capitalistes, c'est sortir de ces discours imaginaires qui invisibilisent les différentes classes. Il faut sortir du mythe de l'universel. L'universel neutre n'existe pas. C'est un particulier (riche, blanc, mâle) qui prétend imposer sa vue à tout le monde. Plutôt que de regarder le monde depuis les lunettes de la bourgeoisie, regardons et pensons depuis notre position, la position de l'autre, depuis celle des femmes, des indigènes, des travailleurs, des racisés en faisant bien la distinction entre où nous sommes, et où l'on souhaite se diriger. Le déni de la bourgeoisie ne doit pas être le nôtre. Rappelons-nous “qu'un peuple qui en opprime un autre ne peut être libre” (Karl Marx). La phrase nous suggère de ne pas être indifférent (et encore moins de participer) à l'oppression d'autres groupes sociaux, ce qui suppose de maintenir allumée la flamme de la compassion et de l'internationalisme. Toujours, on gagne à reconnaître les souffrances, les discriminations, et à rendre visible les oppressions ; ce qui est invalidé par le pouvoir doit être validé par nous. Par-là, on augmente la compassion et on se donne les moyens matériels de faire front commun dans la lutte pour se débarrasser, pierre à pierre, d'un monde privatisé, séparé, inégalitaire (le nôtre) et de basculer vers un monde commun, sans rapport de domination (de classe de race, de sexe). Un monde soutenable, inclusif, fémniste, égalitaire.

Maxime Motard

NOTES

1. Le Monde avec AFP, “« Qui aurait pu prédire la crise climatique ? » : Emmanuel Macron s'explique et pense qu'il a été « mal compris ».” Publié le 18 janvier 2023 https://www.lemonde.fr/politique/article/2023/01/18/qui-aurait-pu-predire-la-crise-climatique-emmanuel-macron-s-explique-sur-sa-formulation_6158306_823448.html#:~:text=Climat-,%C2%AB%20Qui%20aurait%20pu%20pr%C3%A9dire%20la%20crise%20climatique%20%3F%20%C2%BB%20%3A%20Emmanuel,message%20d'alerte%20%C3%A9cologique%20%C2%BB.
2. Un article de Libération mettait en avant un phénomène intéressant, bien que inquiétant : “Des chercheurs ont analysé 100 000 articles de la presse papier ou en ligne publiés entre 2000 et 2016, cherchant les citations et les noms de plusieurs centaines de climatologues de premier plan et un nombre égal d'universitaires, entrepreneurs et hommes politiques doutant du réchauffement de la planète ou attribuant la hausse des températures à des causes « naturelles ».« Nous avons découvert que la visibilité des négateurs du climat a été 49% plus importante que celle du changement climatique », ont écrit les auteurs de l'étude dirigée par Alexander Petersen, de l'université de Californie à Merced.” Libération, “D'après une étude Les climatosceptiques plus présents dans les médias que les scientifiques.”, Août 2019
3.Définition fournie par Maria Hejnar, psychologue clinicienne et psychothérapeute. https://psychologueparis-7.fr/mecanismes-de-defense-le-deni/
4. Minimisé ou absent. Qui a parlé dans les médias de la menace de mort proférée par le collègue de celui qui a tué Nahel, à savoir “shoote-le.” ? L'uniforme protège de bien des menaces. “Arrête-toi ou je te butte” dit un autre, dans un autre contexte, après “l'affaire Nahel.” Si des phrases peuvent être reprises et faire polémiques, beaucoup passent inaperçu. On les ignore ou on ne commente pas dessus. https://www.youtube.com/shorts/SUw6ltHid_w
Les commentaires médiatiques étaient plus sensibles avec la phrase “Louis XVI, on lui a coupé la tête, Macron, on peut recommencer.” Si la menace est proférée par des policiers armés contre des citoyens racisés ce n'est pas un problème ; en revanche, il semblerait qu'une menace collective contre un homme de pouvoir ne soit pas permise.
5. Ivan du Roy, “Race, racisme, racisé, privilège blanc, indigéniste… Comprendre ce qui se cache derrière les mots”, 2021, Basta. https://basta.media/Race-racisme-racise-privilege-blanc-indigeniste-ou-racialiste-Comprendre-ce-qui-se-cache-derriere-les-mots-Entretien-avec-Sarah-Mazouz
6. Tristan de Bourbon-Parme, “Banlieues, sermonner et punir”, Le Monde Diplomatique, août 2023.
7. Actrice, écrivaine et juriste, elle a notamment publié Racée, Éditions de l'Observatoire, mars 2021.
8. Il y en a énormément. On pense par exemple à Mathieu Bock-Côté ou à Sonia Mabrouk
9.Notion qu'on retrouve au départ chez Colette Guillaumin (L'idéologie raciste, Gallimard, 2002) et qui renvoie aux processus de racialisation mis en avant par Franz Fanon dans Les damnés de la terre.
10. Sarah Mazouz explique que les sociétés, “même quand elles ne sont pas organisées par le racisme, continuent en fait à produire des hiérarchies raciales.” Elle mentionne dans son entretien la chercheuse néerlandaise Philomena Essed, originaire du Surinam. Cette dernière a travaillé sur le sort des femmes noires très diplômées aux Pays-Bas. “Elle forge le concept de racisme ordinaire – « everyday racism » – en montrant comment, à travers des blagues, des manières de dire et de ne pas dire, le racisme et le sexisme continuent d'avoir des effets sociaux lourds. Toutes ces manières d'exprimer du racisme et de le mettre en œuvre l'air de rien constituent la racialisation. ” Ivan du Roy, “Race, racisme, racisé, privilège blanc, indigéniste… Comprendre ce qui se cache derrière les mots”, 2021, Basta. https://basta.media/Race-racisme-racise-privilege-blanc-indigeniste-ou-racialiste-Comprendre-ce-qui-se-cache-derriere-les-mots-Entretien-avec-Sarah-Mazouz
11.Pour cela, on préférera le terme de Capitalocène : “Le terme « Capitalocène » présente l'avantage de reconnecter les développements du capitalisme et les révolutions industrielles britanniques aux transformations matérielles des paysages de la Terre, et d'ouvrir les potentialités des critiques du capitalisme.” (Malcolm Ferdinand, L'Écologie décoloniale, 2019, page 83)
12. L'enquête a été publiée en 2017 par le Défenseur des Droits Jacques Toubon. Menée auprès d'un échantillon représentatif de 5 000 personnes, cette enquête s'intéresse à la relation entre la police et la population, et plus spécifiquement aux contrôles d'identité. Lorélie Carrive, “Ce que disent les études parues en France sur les contrôles au faciès et les "violences policières"”, Radio France, 10 juin 2020. https://www.radiofrance.fr/franceinter/ce-que-disent-les-etudes-parues-en-france-sur-les-controles-au-facies-et-les-violences-policieres-1185508
13. Le Monde, “Une instance de l'ONU s'inquiète de la « haine raciale » et des « interpellations discriminatoires » par la police en France”, 2 décembre 2022. https://www.lemonde.fr/societe/article/2022/12/02/une-instance-de-l-onu-s-inquiete-de-la-haine-raciale-et-des-interpellations-discriminatoires-par-la-police-en-france_6152704_3224.html
14. Le Monde, “Le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l'homme épingle la France pour les « profonds problèmes de racisme et de discrimination raciale parmi les forces de l'ordre »”, 30 juin 2023. https://www.lemonde.fr/international/article/2023/06/30/l-onu-epingle-la-france-pour-les-profonds-problemes-de-racisme-et-de-discrimination-raciale-parmi-les-forces-de-l-ordre_6179983_3210.html
15.En écrivant ces lignes, on pense au policier interpellé dans le cas de l'affaire Hedi. Le policier en question expliquait sans rire que ce dernier avait l'apparence d'un voyou ou d'un émeutier en raison de sa capuche. Ainsi, il a justifier son action, arguant qu'il “ne faisait que son travail.” Voire l'article de Contre-attaque : “Lynchage de Hedi : le policier a tiré parce qu'il “portait une capuche.”, 4 août 2023.
16.Le terme "précariat" est un néologisme qui, en sociologie, désigne les travailleurs précaires comme une nouvelle classe sociale. Voir le "Toupictionnaire" :Le dictionnaire de politique. https://www.toupie.org/Dictionnaire/Precariat.htm
17. Dan Israel, “« Uber tire parti de la situation de vulnérabilité des populations racisées »”, Médiapart, 4 juin 2023. On renvoie au livre de Sophie Bernard : UberUsés - Le capitalisme racial de plateforme, PUF, 2023.
18. Sur ce sujet on renvoie aux livres de Silvia Federici, notamment Une guerre contre les femmes. Des chasses aux sorcières au féminicide, La Fabrique, 2021 ; Caliban et la Sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive, Entremonde, 2014.
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Un libéralisme autoritaire à renverser

Maxime Motard — 2023-01-26T08:52:59Z

Lorsque le flou domine et que la spéculation l'emporte sur les chiffres, et que les chiffres eux-mêmes l'emportent sur le débat démocratique il faut stopper la fuite en avant et revenir à ce que l'on sait, pour avoir une réalité partagée. Soyons concis : ce que l'on sait c'est que les caisses de retraites étaient excédentaires en 2021. Elles le furent encore plus en 2022 [1]

“Tout le monde ment, tout le monde ment
Le gouvernement ment énormément”
Massilia Sound System

Ce que l'on sait aussi, c'est que le déficit présenté est hypothétique, et non permanent. C'est-à-dire que selon plusieurs prévisions il y a une parenthèse de déficit (mineur) probable, et un retour à l'équilibre sur le plus ou moins long terme. Et cela, toutes choses étant égales par ailleurs. Ce qui signifie, si les salaires restent comme ils sont, si les femmes continuent de gagner moins que les hommes, etc. Pas de quoi y focaliser toute son attention.

Pourtant, le gouvernement s'y engage. Il est capable de repousser la ligne d'arrivée (de la retraite) à des millions de travailleurs sur la base d'hypothèses mais est incapable de mettre en place une planification écologique digne de ce nom et une réduction radicale du gaspillage et des productions inutiles alors que les analyses du GIEC sont sans appel. Il nous reste 3 ans pour agir. Chaque tonne d'énergie fossile non brûlée compte. Tout ce qu'on peut préserver doit l'être. Malheureusement, on a plus le temps d'être réformiste (la stratégie des petits pas) et il est trop tard pour être pessimiste, comme le dit Daniel Tanuro. Le gouvernement ignore la vérité et la troque pour des fantasmes. Sa ligne est guidée par des scénarios hypothétiques abstraits, voilà ce qui domine sa pensée et son action, car il y a un déni de la réalité écologique. Aliéné par les chiffres, le gouvernement projette sur les médias et la population ses propres fantasmes et ses propres peurs par rapport aux différents scénarios du COR (Conseil d'Orientation des Retraites) alors que, comme on l'a vu, ces scénarios n'ont rien d'effrayant.

Sa peur d'un déficit hypothétique dans 10 ans pour les caisses de retraite est aveugle et infondée, quand les déforestations, l'acidification des océans, les sécheresses, les inondations et l'artificialisation des sols sont déjà là. Les rapports tombent, les témoignages fusent, les chiffres sur la fonte des glaces (source en eau pour des millions de personnes) sont impressionnants. [2]

C'est ce qui devrait l'effrayer et susciter toute son attention. Plutôt que de mentir avec le chantage habituel, “la réforme ou la faillite”, on aurait aimé que leur registre rhétorique soit utilisé pour agir contre l'effondrement en cours : une réforme écologique ou la faillite planétaire. La situation climatique n'est pas un mirage comparé aux craintes hypothétiques d'un déficit à venir pour les retraites. Le gouvernement brouille les pistes. Il mobilise sur des chimères alors que l'effondrement écologique quant à lui est réel, et peut tout emporter sur son passage. La réforme ou la faillite, mentent-ils, alors que l'enjeu est à la révolution sociale planétaire et à la rupture avec le productivisme pour nous donner une chance de ralentir le changement climatique qui s'accélère sous la pression d'une accumulation capitaliste mondiale. On est déjà dans le rouge, les animaux partis ne reviendront plus, le climat est déréglé et menace l'agriculture, les états insulaires, le cycle de l'eau, la fertilité de la terre, la vie des fonds marins… face à cela, c'est le vide. Les rapports du GIEC leur passent au-dessus. La planète reste aux mains des capitalistes qui sont toujours soutenus et abreuvés d'argent public qui magiquement serait censé profiter à tous en arrivant dans leur poche. [3] Leur poches sont pleines, les nôtres sont vides. Rien ne ruisselle. L'extraction se poursuit, la planète se réchauffe, la biodiversité qui nous soutient et nous fait vivre s'affaisse. Il est temps d'agir. Mais rien. Du greenwashing, des discours vides, des réformes qui visent à côté et des budgets qui tranchent avec les postures de façade (les budgets votés pour 2023 restent austéritaires, antiféministe et écocidaire). [4]

Le partage de la valeur

Les mêmes qui mettent en place une politique de l'offre et réduisent à peu de choses les droits, les salaires et les recettes de l'Etat, sont les premiers à s'étonner lorsque des déficits arrivent (ou pourraient arriver). La partie qui s'étonne oublie l'autre partie qui a fait main basse sur les cotisations sociales et à voté tout ce qui allait dans le sens d'une réduction de la fiscalité sur le capital. L'Etat est schizophrène. Après avoir tiré sur les caisses de retraite à coup d'exonération de cotisation sociale, il trouve le moyen de s'étonner que les caisses soient criblées de balles. Les déficits créés par l'Etat par la réduction des recettes ont permis d'emprunter sur les marchés financiers, ce qui a profondément transformé l'action publique et ce qui explique pourquoi la bureaucratie politicienne a une vision comptable de l'économie. Il s'agit pour elle de dégager des marges pour le patronat et les créanciers. Ce fut une réussite car le partage de la richesse nationale a pu être déséquilibré en faveur du Capital à partir de 1983. Il est cocasse que tandis qu'on a toujours été en croissance durant cette période (1983-1990), la part qui revient au salaire dans le PIB a presque perdu 10 points, puis est restée relativement stable ensuite. Cette perte représente entre 120 et 170 milliards d'euros par an.

D'ailleurs, selon l'économiste Michel Husson qui a énormément travaillé sur ces questions liées au partage de la valeur (entre autres), cette situation n'est pas propre à la France. On la retrouve en Europe, aux Etats-Unis ou ailleurs, et elle explique beaucoup de choses. [5]

Reprendre l'argent, c'est possible. S'il a basculé d'un côté à un moment de l'histoire, il peut basculer de l'autre, des dividendes, vers les salaires. Cette question du rééquilibrage du partage de la valeur entre Capital et Travail est centrale ; c'est au moins une étape vers laquelle on peut passer pour répondre aux besoins sociaux immédiats et entamer une bifurcation écologique en posant les bases d'un nouveau paradigme civilisationnel. Ça passe par un ralentissement général de l'économie, une réduction de la production et une réorientation de celle-ci vers des valeurs d'usage et non plus des valeurs d'échange. Produire pour garantir à tous un mode de vie soutenable et solidaire, et non pas laisser la machine s'emballer en produisant sans aucune finalité, faisant que symétriquement, plus l'argent s'accumule, plus la biodiversité se détruit.

Une question de société

Leur projet est clair : nous laisser sous le régime du dressage capitaliste et de l'exploitation le plus longtemps possible, jusqu'à en mourir. La bataille n'est pas seulement économique et encore moins seulement arithmétique. Les mesures des syndicats sont précises et si elles étaient appliquées le déficit (pour le moment imaginaire) disparaîtrait. L'enjeu c'est d'en finir avec cette civilisation où l'on sacrifie sa vie à la gagner pour un droit à la retraite qu'aujourd'hui on nous retire, et ce, au nom de la “justice” et de “l'équilibre” (ils n'ont honte de rien !). Des mensonges à répétition et une injonction à travailler plus qui ne passe pas, qui ne passe plus, car on travaille déjà suffisamment, mais le seul travail qui trouve grâce à leur yeux c'est le travail qui fournit de la valeur économique à un propriétaire. Le jardinage, le travail domestique, associatif… ça ne compte pas ! On ne veut plus bâtir ce monde qui n'est pas le notre, rester à genoux pour les profits de quelques-uns en collaborant avec l'effondrement de la biodiversité. Il n'est pas possible de concevoir comme horizon (et comme un progrès) le fait qu'une infirmière qui pouvait prendre sa retraite à 55 ans avant 2010 doive attendre 9 ans de plus (64 ans) aujourd'hui. La bataille commence. Elle lève le voile sur le mal être au travail et l'impossibilité de continuer comme avant encore longtemps. Certains se tuent à la tâche et voient mourir ; lisent la souffrance sur les visages ou mesurent les queues dans le couloir, debout, assis, sur des brancards. Certains travaillent et comprennent ce que ça veut dire de travailler sans moyen. Selon le syndicat Samu-Urgences de France (SudF), ce seraient environ 150 personnes qui auraient perdu la vie en décembre 2022 de manière « inattendue », faute de soins ou de prise en charge adaptée. Des morts déjà oubliés. Le sujet du jour n'est pas seulement la retraite, mais le travail. La souffrance au travail, l'impossibilité de le faire, l'obligation de le faire, malgré tout.

Même s'il est stupide, nocif, destructeur, humiliant, dégradant, ou qu'aucune condition ne soit réunis pour le réaliser sereinement et convenablement. Le régime du Capital c'est : “pas de travail, par le droit de vivre.” Et pourtant, paradoxalement, même ceux qui ont un travail n'arrivent pas toujours à bien vivre quand d'autres sont plus en galère, déjà dans une logique de survie dès le milieu du mois. Le mal est plus profond et il appelle à une mobilisation massive contre leur libéralisme autoritaire, pour un autre monde, et donc pour le renversement de l'ordre des choses

Avec un pouvoir qui use et abuse du 49.3, il est tant de reprendre le flambeau de la démocratie sociale. Avoir de nouveau des caisses de retraites gérés par les assurés eux-même. Avec des représentant(e)s élu(e)s, révocables ; il est temps de rallumer les étoiles et d'imaginer un futur sans croissance économique, sans productivisme, un futur libéré des dominations et du patronat. Un futur collectif, communautaire, au nom des générations futures et des générations ouvrières passées qui sont tombées pour nous.

Maxime Motard

[1] “Le système de retraite a dégagé un excédent de 900 millions d'euros en 2021, pour la première fois depuis la crise de 2008, et devrait encore afficher un surplus de 3,2 milliards cette année, selon le rapport annuel du Conseil d'orientation des retraites (COR) dont l'Agence France-Presse a obtenu copie lundi.” “Retraites : plus de 3 milliards d'euros d'excédent en 2022”, Le Point, Source AFP, 12/09/2022. https://www.lepoint.fr/economie/retraites-plus-de-3-milliards-d-euros-d-excedent-en-2022--12-09-2022-2489622_28.php#11

[2] Selon une étude, la moitié des glaciers du monde sont voués à disparaître d'ici 2100. “Changement climatique : Nombreux glaciers voués à disparaître”, 15 janvier 2023, Météo & Radar. https://www.meteoetradar.be/actualites-meteo/la-moitie-des-glaciers-vouee-a-disparaitre--5ab25823-498c-4c18-afb8-14da11b4026f

[3] Les aides publiques aux entreprises représentent 200 milliards d'euros par an selon l'économiste Alain Gély. “Les aides publiques aux entreprises : probablement plus de 200 milliards par an. Un billet invité d'Alain Gély.” 8/10/2019. https://blogs.alternatives-economiques.fr/gadrey/2019/10/08/les-aides-publiques-aux-entreprises-probablement-plus-de-200-milliards-par-an-un-billet-invite-d-alain-gely

[4] « Le budget 2023 est le deuxième budget le plus austéritaire des vingt dernières années », “Le collectif Nos services publics dénonce, dans une tribune au « Monde », une loi de finance qui non seulement diminue les services rendus à la population à court terme, mais grève aussi notre capacité à préparer l'avenir.” Le Monde, 20 octobre 2022.

[5] Michel Husson est malheureusement décédé le 18 juillet 2021 mais on peut retrouver son travail richement documenté sur son site : http://hussonet.free.fr/psalirsw.pdf

De l'air ; ouvrons les frontières !

Maxime Motard — 2022-12-20T06:40:44Z

Tandis que certains sont libres de voyager, de se déplacer, avec la sécurité qui va avec, d'autres sont suspectés s'ils le font et livrés à une mort probable lorsqu'ils ou elles franchissent la mer méditerranée ; route migratoire la plus dangereuse et meurtrière au monde.

Ces morts ne passent pas. On ne dispose pas des noms, juste quelques chiffres aléatoires, quelques numéros pour quelques vies, qu'on porte comme une croix. Lampedusa n'évoque plus le tourisme mais la catastrophe de 2013 qui a fait 366 morts. La méditerranée ne fait plus rêver, elle recueille en son sein les catastrophes en chaîne qui, mises bout à bout, prennent une dimension industrielle. En 2015, par l'indifférence, un nouveau seuil est franchi : le naufrage d'un chalutier chargé de migrant(e)s au large des côtes libyennes fait 700 morts, selon le Haut Commissariat aux Réfugiés (Nations Unies). Et il y a ceux et celles, non comptabilisés, qui finissent dans des fosses communes en Libye lorsque les cadavres sont repêchés, tandis que les autres, les survivants, ne sont pas au bout de leur peine. C'est que l'Union Européenne délègue à d'autres, à des gouvernements autoritaires et corrompus le soin de gérer les flux migratoires. On sait de quoi il en ressort dans les centres de rétention en Libye. Dans son rapport, Amnesty International évoquait les homicides, les tortures, les disparitions forcées, les viols, les enlèvements…pourtant les accords se renouvellent. On sait que les personnes secourues ne seront pas protégées, qu'elles subiront après le sauvetage un autre danger de mort, mais on laisse faire. Les accords tiennent. Sauver des dents de la mer pour finir dans la gueule du loup, dans la gueule de la rétention où il en résulte, de l'isolement, de la violence, des abus, voilà l'histoire des migrant(e)s, telle qu'elle peut se produire, et telle qu'elle se produit souvent. Comment c'est possible ?

La mise à mort des êtres humains s'installe avec la mise à mort de la philosophie, de la pensée. C'est par le langage que la violence commence. Il faut d'abord tuer avec des mots avant de pouvoir tuer par notre indifférence et nos politiques migratoires. Par le langage, tout commence, et c'est par lui que les pires crimes ont pu être commis au XX ième siècle. La réification dans le capitalisme transforme les relations humaines en choses. Ce qui est dynamique, devient statique. Avec la circulation des marchandises, les achats, les ventes, les acquisitions, les transformations, ce n'est pas seulement le mode de production qui s'en trouve changé, chamboulé, mais aussi le mode de penser. On peut parler d'idéalisme bourgeois pour nommer le mode de pensée de la société capitaliste. Il consiste à légitimer l'ordre des choses et à considérer comme naturelles les catégories constitutives de la société moderne. La violence est dans l'oblitération. Le prolétariat, les femmes, les racisés, ne sont pas considérés comme des groupes sociaux mais pensés depuis la biologie ou la nature ; c'est-à-dire, toujours indépendamment du contexte de domination qui les a vu naître. Comme si ce n'était pas le blanc qui avait créée le noir, le bourgeois, le prolétaire, et l'homme la femme. Tout ça est effacé. Ce qui est de l'ordre du culturel et de l'historique se transforme en ordre naturel. C'est un grand renversement. Une vision figée des choses. Une négation de la réalité, et en ça, une violence faite aux autres. Avec cette forme de pensée, la domination vécue n'apparaît plus comme un rapport social aux racines historiques, une construction pouvant être déconstruite, arrêtée, mais comme quelque chose d'immuable échappant à nos choix et à nos décisions. Il ne reste donc qu'un ordre bourgeois sans passé ni futur, et contre lequel on ne pourrait rien (de par la naturalisation de sa domination). Le Capital produit des hommes (et une vision du monde) en même temps qu'il produit des marchandises ; s'extraire de son discours c'est déjà commencer à prendre ses distances avec l'ordre marchand. Que dit l'idéalisme bourgeois (pensée bourgeoise) de la migration ? C'est un problème ; juste un problème technique à résoudre, qu'on appelle aussi crise migratoire. Les autorités ne traitent pas un problème humain mais un problème technique avec le détachement comme stratégie. Le langage témoigne du rapport à l'autre et lorsque notre semblable est traité comme une chose, un capital ou une ressource humaine, l'autre est nié dans son humanité.

Problème d'immigration ou de racisme ?

Depuis de nombreuses années l'immigration est traitée comme un problème et il est vu comme une évidence que certains ne puissent pas se déplacer librement, franchir une frontière, quand d'autres le font allègrement car ayant la loi de leur côté. L'évènement de l'Ocean Viking et sa réception médiatique est tributaire de tout ce qu'on a dit ou pu dire sur l'immigration ; et tout ce qu'on a pu en dire influe sur notre regard et nos actes à l'égard des migrant(e)s. Les craintes ne viennent pas de la réalité, mais de l'image qu'on a créée, laissée se créer, celle d'un immigré étranger à nos valeurs, profiteur et voleur. Les services de fact cheking doivent être en grève car il est possible de dire les pires choses sans être arrêté. Alors qu'il n'y a pas de catégorie statistique sur la “délinquance de rue” Marine Le Pen affirmait sur CNews (29 octobre 2021) que “95% de la délinquance de rue est le fait de personnes immigrées ou issues de l'immigration.” Il n'est pas possible d'obtenir des données à propos des personnes “issues de l'immigration”, mais peu importe. Quel sens ça aurait d'ailleurs ? Après quelques années, on est français. Il n'y a pas de barème pour savoir qui l'est plus que l'autre. Quand des chiffres sont dits par Bardella, ça va dans le même sens. L'étranger est l'agresseur. Pas de mise en contexte, de mise à distance : on condamne, on exclut, voilà tout. Et c'est rare, dans ces moments-là, d'obtenir la contradiction ou une demande de précision du journaliste (voir le débat des législatives). Ces discours laissent croire qu'il y aurait une communauté nationale homogène et une autre, étrangère, perçue comme une menace, sans que la moindre importance ne soit accordée aux diverses oppressions et discriminations qui touchent plus durement les groupes racisés. Les balles racistes fusent et ces mots nous touchent, et cela ne date pas d'aujourd'hui. Le racisme est au moins aussi vieux que le colonialisme et l'impérialisme et il est dur de s'attaquer à des poisons tenaces qui n'ont comme seul fondement que la peur et la haine de l'autre. D'ailleurs, cela porte un nom. L'anthropologue Michel Agier parle d'encampement du monde pour nommer le fait d'avoir peur de l'autre sans le connaître. Et ce qui est clair, et triste, c'est que les gouvernants accélèrent cette défiance qui se retrouve amplifiée sur les médias. Cette défiance se traduit en acte et en discours depuis de nombreuses années :

“Nous devons agir avec fermeté contre les étrangers qui, par leurs agissements, constituent une menace pour l'ordre public.” (Gérald Darmanin, ministre de l'Intérieur, 29 septembre 2020)
“Je veux être intraitable : toutes celles et ceux qui, étant étranger en situation irrégulière, commettent un acte délictueux, quel qu'il soit, seront expulsés.” (15 octobre 2017, Macron)
“Il y a un taux de délinquance parmi la population étrangère qui est entre deux et trois fois supérieur à la moyenne. “ (Claude Guéant, 10 janvier 2012, ministre de l'intérieur)
“C'est un fait que les vols à la tire sont à 70% le fait d'étrangers. Ils seront expulsés automatiquement.” (Michel Poniatowski, ministre de l'intérieur, 21 juillet 1976)

Bien souvent le racisme est dilué à travers un chiffre choc qui est censé tout expliquer de lui-même, et justifier la crainte première qui ne tarde pas à se transformer en mépris et en indifférence pour le sort réservé à ceux qu'on catégorise comme “étranger”. On est là dans une vision bourgeoise des choses où se mêle parfois la confusion entre un statut temporaire (être migrant) et un statut permanent (nationalité étrangère) mais surtout, c'est une vision qui consiste à rendre statique et définitive la réalité. Ce qui permet de renvoyer l'autre à la frontière de l'humanité ; étranger à ce que nous sommes, et pour tout le temps. Je est un autre disait Rimbaud, mais ces porte-paroles du racisme considèrent le français imperméable à l'altérité. Alors qu'en fait, d'ailleurs nous sommes d'ici. Il n'y a pas de catégorie nationale homogène mais un grand mélange de pays, de visages et d'histoires, et on a parfois bien plus en commun avec un étranger qui partage nos peines et nos sueurs qu'avec un homme d'affaire pourtant bien français qui lui s'approprie le travail des autres. Michel Augier qui s'intéresse à ces sujets disait en 2016 dans un entretien accordé à l'Humanité (16 juin 2016) que, “pointant du doigt les migrants des pays du Sud comme source de problème, de délinquance ou d'on ne sait quoi, de tous les maux, en entretenant la peur à leur égard, le gouvernement légitimise et même suscite des discours et les comportements xénophobes.” Cette réflexion est très juste et on est dans le même cas de figure aujourd'hui, et cela fait des décennies que ça dure. Le nouveau visage du racisme (peut-être pas si nouveau finalement) est celui du réalisme et du détachement.

Les Droits de l'Homme coulent avec les migrant(e)s

Lors de l'accostage du bateau, les fachos étaient présents. Les énergies pourraient être mises au service de combats utiles, défendre la vie sur terre, les zones humides, l'eau comme bien commun, mais non : Zemmour et sa bande étaient à Toulon pour parler des migrants de l'Ocean Viking comme un paquet servant de caution à leur idéologie du grand remplacement. Voilà ce qui les mobilise, la peur et le rejet de l'autre dont ils ignorent tout. Mais la vérité, c'est que ce gouvernement n'est pas à la hauteur et n'a guère plus de compassion pour ces gens qui ne sont pas vus dans leur humanité mais par le prisme de l'opinion publique et de ce qui est rentable politiquement. Comme on l'a dit, la novlangue néolibérale qui est la leur ne permet pas de se connecter à l'Autre (qu'il soit migrant ou qu'elle soit précaire, surexploitée ou au chômage). Leur langage qui se décline en lois, en décrets et ordonnances annule totalement la vie des autres. Nos vies à nous. L'Autre est réduit à une chose, un coût, un problème, et tout est fait pour ne jamais voir le visage, connaitre le prénom et l'histoire de ceux et de celles que leur voix et leur vote condamne. Leur langage s'érige comme un mur ; il est celui d'un pouvoir impersonnel. Ainsi, il a fallu une semaine pour que le gouvernement français daigne autoriser l'Ocean Viking à accoster à Toulon. On se rappelle que le bateau Aquarius, lui, n'avait pas été accepté par les autorités françaises. Mais ne nous réjouissons pas trop vite. Alors que les personnes se trouvent dans un état psychologique dégradé, après un long parcours au cours duquel elles auraient pu se noyer, et juste après avoir été débarquées d'un bateau de sauvetage sur lequel elles avaient passé 21 jours, elles se retrouvent enfermées dans une zone de triage. Privés de liberté. Aucun dispositif n'est mis en place comme ce fut le cas avec les ressortissants d'Afghanistan ou d'Ukraine. Dans la zone de tri, les personnes enfermées perdent toute marge de manœuvre et tout contrôle sur ce qui se passe. L'Etat aurait pu choisir la voie hospitalière, prévoir des mesures d'hébergement et un accès à la procédure de demande d'asile depuis le territoire, mais non. Après l'épreuve de la traversée, l'épreuve administrative en version accélérée. Il s'avère que la procédure d'asile à la frontière est une procédure d'asile « au rabais » car réalisée dans l'urgence. C'est donc l'état de droit au rabais qui leur est proposé. L'association nationale d'assistance aux frontières pour les étrangers (Anafé) explique que des entretiens se sont déroulés dans des tentes, dont certaines laissent une visibilité depuis l'extérieur et sans respect de la confidentialité des échanges. Les conversations étaient même audibles depuis l'extérieur. Les entretiens ont été faits dans des locaux où avaient été réalisés des entretiens avec les services de police, ce qui ajoute à la confusion des interlocuteurs et des rôles. “Rien, hormis le petit badge porté par les officiers de protection, ne pouvait les distinguer des policiers en civil ou des associations présents dans le camp.” Dans son communiqué de presse du 15 novembre l'association a fait remarquer qu'une fois débarqués, il était impossible pour les personnes d'avoir des contacts avec l'extérieur, contrairement à la législation régissant les zones d'attente. Les numéros utiles ne sont pas affichés et le wifi installé par la Croix-Rouge ne fonctionne pas correctement. “Si huit téléphones portables sont disponibles toute la journée, les conversations sont limitées à 5 minutes et jusqu'à 18h environ. Il n'est pas possible d'être appelé sur ces numéros et ils ne servent que dans le cadre du rétablissement des liens familiaux. Hormis ces téléphones, aucune cabine téléphonique n'est prévue sur le site de la zone d'attente. Il n'est donc pas possible pour les personnes maintenues de s'entretenir de manière confidentielle, notamment avec un avocat, une association ou leurs proches.” Dans le communiqué de presse on apprend également que les personnes maintenues n'avaient aucune connaissance de leur droit à contacter un avocat et qu'aucun numéro de téléphone ne leur avait été communiqué, là encore, contrairement à la législation applicable. Les personnes étaient d'autant plus désorientées qu'elles n'avaient pas accès à des interprètes : hormis deux interprètes, l'ensemble des entretiens se sont effectués via un interprétariat téléphonique assuré par un prestataire, y compris pour les entretiens Ofpra. Enfin, “après la visite de la Bâtonnière de l'Ordre des avocats de Toulon et des élus, les avocats se sont vu attribuer deux chambres faisant office de bureau qui ne sont équipées ni d'ordinateur, ni de fax, ni d'internet pour transmettre les recours.” Comme le dit très bien Anafé, dans ces conditions,“les personnes ne sont pas en mesure de comprendre la procédure de maintien en zone d'attente, leurs droits, la procédure spécifique d'asile à la frontière et ses tenants et aboutissants.” Paroxysme de la déshumanisation, les personnes sont identifiées par des bracelets de couleurs au poignet portant un numéro. Autant dire qu'on se soucie assez peu de leur futur, de leur individualité et de leur identité.

La déshumanisation dans les mots et dans les actes

Au XXème siècle, les nazis parlèrent de "ressources humaines" (Menschenmaterial) au sens littéral : “l'homme est une chose, un matériel, et son objectif est de devenir un facteur de croissance et de prospérité pour l'ensemble du peuple allemand.” L'homme est une chose : on peut donc l'organiser à sa guise. La langue du troisième Reich est la pierre de voûte du nazisme comme la langue néolibérale actuelle est centrale dans la déshumanisation des rapports humains, ouvrant à l'indifférence et à la lecture technique du monde et des événements. Alors que se produisent des situations humainement dramatiques, s'éteint la compassion et la pensée depuis la position de l'autre. Il s'avère que le traitement du sort réservé aux migrant(e)s est de cet ordre. Attrapé par la langue du pouvoir et son réalisme, ils deviennent un stock au service du Capital et des idéologies racistes qui sévissent en Europe, à gérer depuis cette vue, depuis l'intérêt économique et l'intérêt national. Le pouvoir peut “relocaliser” certains dans un autre pays de l'Union Européenne sans que les concernés ne donnent leur avis, et expulser les autres, ceux qui se voient refuser le droit d'asile. Contraint d'agir à la chaîne, et face à l'impossibilité de statuer dans les 24 heures, les juges des libertés et de la rétention ont ordonné la mise en liberté de la majorité d'entre eux. La liberté, c'est mieux que d'être enfermé dans une base navale cachée, militarisée, « sécurisée », mais que vaut cette liberté lorsqu'on n'est pas régularisé ? Alors ou l'Ofpra n'a émis que 66 avis favorables à une admission sur le territoire et que 123 personnes (sur les 234 rescapés) ont reçu un avis défavorable, on est en droit de se demander ce que cette mise en liberté signifie. C'est plutôt une condamnation : condamnation à l'expulsion (rebaptisé éloignement) pour certains, et pour les autres, condamnation à survivre dans l'illégalité. Que fait-on lorsqu'on est illégal dans le pays, et donc exclu de tout ? Face à la militarisation du pays et à un État policier qui s'affirme, être libre en France pour un sans papier est un vrai calvaire. C'est une condition humiliante où l'on est susceptible d'endurer toutes les oppressions (racisme, sexisme, exploitation) et l'une d'entre elles est l'indifférence.

Agression économique et non assistance à personne en danger

La venue des hommes et des femmes dans le cadre des migrations est à la fois un choix et une conséquence. L'Etat français a maintenu des liens étroits avec les plus grands bandits de la planète, ce qui explique ce décalage : ceux et celles qui aujourd'hui devraient être accueillis dignement ne le sont pas, tandis que les hommes de pouvoir les plus réactionnaires ont pu être invités en grande pompe ; recevoir honneurs et légion d'honneur. Lorsqu'on allume le feu en Afrique et qu'on met en place un régime néo-colonial fondé sur la domination et l'exploitation, il faut être prêt à en affronter les conséquences. Et l'immigration est l'une d'entre elles. Total, pour ne prendre que l'exemple le plus caricatural, a tout pris et n'a rien laissé en Afrique, et il continue de vouloir saccager l'écosystème comme en Ouganda, pour transformer des réserves communes en bénéfices privés. Le système ne tient pas et il faut le voir sur ces deux bouts : voir les entrées et les sorties, les rapports nord-sud, les expulsions ici, et les pillages là-bas, l'agression (qui peut prendre la forme de l'expropriation de ses terres ou de son avenir) et la non assistance à personne en danger. En effet, laisser des personnes rescapées plusieurs jours sur un bateau sans leur permettre de rejoindre la côte, c'est de la non assistance à personne en danger. Cette non assistance, c'est la non reconnaissance de l'autre, de son humanité. Il y a un an, 27 migrants sont morts dans le naufrage de leur bateau dans la Manche alors qu'ils tentaient de rejoindre l'Angleterre. Ce n'est pas un accident. L'état les a laissé mourir délibérément. Encore une fois. À leurs cris de détresse, les secours ont répondu : « T'entends pas ! Tu ne seras pas sauvé ». Autre échange : « Je suis dans l'eau »… « Oui, mais vous êtes dans les eaux anglaises ». Jusqu'où doit-on aller dans la déshumanisation ? Une fois sur le territoire, la non assistance à personne en danger se poursuit : sur Paris, plusieurs pères sans papiers se voient privés de l'hébergement d'urgence. Une situation qui n'est pas une exception selon Gurvan Kristanadjaja, journaliste à Libération. Par ailleurs, des abris de fortune peuvent être détruits ou des tentes lacérées. C'est une pratique ancienne mais jamais assumée, mise en lumière notamment par le journaliste Louis Witter. On passe là de non assistance à personne en danger à mise en danger de la vie d'autrui. La vie de celles, de ceux, qui sont déjà en forte détresse et avec très peu de choses. Enfermer les migrant(e)s de l'Ocean Viking en les privant de leur droit, puis les laisser aller sans leur accorder de légalité c'est clairement les mettre en danger. En refusant l'accueil et les régularisations, l'Etat fabrique des sans papiers à la chaîne, ce qui fait que des êtres humains ont sur le territoire plus de chance d'être soumis à toutes sortes de trafic, toutes sortes de chantage et d'exploitation. Et les autres qui ont eu moins de chance lors de la traversée finissent bien vite recouverts par les vagues et l'oubli. Parmi les tentatives avortées, évoquons le crime du 24 juin 2022 commis dans l'Union Européenne, sur l'enclave espagnole de Melilla qui se trouve au Maroc. On a de façon nette une atteinte à la vie d'autrui suivie de non assistance à personne en danger. Encore une fois. Des milliers de migrant(e)s tentaient de rejoindre Melilla, pensant y parvenir, elles ont été poussées délibérément dans un traquenard. Melilla est composé de quatre clôtures grillagées surplombées de barbelés coupants et d'une tranchée profonde. Difficile d'y avoir accès donc. Après une chasse à l'homme dans la montagne marocaine, les forces de l'ordre perdent de l'avance puis laissent le groupe se rapprocher du poste frontière alors qu'à ce moment-là il y a suffisamment de renfort pour les en empêcher. Il n'en font rien. Les forces de l'ordre arrivent après coup, par derrière ; le groupe se retrouve ainsi bloqué, pris au piège. Encerclés, certains grimpent et d'autres essaient de déverrouiller la porte avec des outils ; pendant ce temps les bombes lacrymogènes pleuvent. Environ une vingtaine de grenades sont lancées par les policiers marocains en moins de huit minutes. Les gens étouffent. Alors que la porte s'ouvre et que les bombes continuent de tomber, le groupe se précipite au niveau de la porte qui permet le passage en zone espagnole. Beaucoup mourront piétinés, écrasés, asphyxiés. Une fois de l'autre côté, le groupe est de nouveau bloqué, par la police espagnole cette fois, tandis qu'en zone marocaine et espagnole des hommes et des femmes se font toujours piétiner en raison des jets répétés de grenades lacrymogènes et du mouvement de foule. Des deux côtés les gens furent battus et gazés. Certains furent jetés pêle-mêle à côté des cadavres. Côté espagnol, après les coups, les forces de l'ordre ont attaché les mains des personnes et les ont ramené du côté marocain sans leur permettre de demander l'asile. C'est ce qu'on appelle le pushback. Plusieurs centaines furent refoulées (470) hors du poste frontière. Fatigués, fragiles, gisant au sol les mains liées, les forces de l'ordre ont continué de les frapper à coup de pied et de matraque. Les migrant(e)s sont restés trois heures sous un soleil de plomb à recevoir les coups. Dans le reportage effectué par Le Monde avec d'autres médias européens on peut voir une masse informe, des gens entassés sans dessus-dessous où se mélangent les blessés, les morts et ceux qui essaient de survivre. On comptabilise 23 morts, des centaines de blessés et 77 personnes portées disparues. Dans ces histoires de migration il y a beaucoup de tentatives avortées. Ceux qui réussissent à embarquer n'arrivent pas forcément à bon port (et par forcément pour très longtemps). Depuis 2014, la mer méditerranéenne a englouti plus de 20 000 personnes. On sait qu'au moins 1 220 femmes, enfants et hommes ont perdu la vie en Méditerranée centrale en 2022. La politique migratoire est clairement criminelle.

Construire une résistance de classe, antiraciste et internationaliste

L'Etat n'assume rien, ni les agressions économiques ni les agressions policières, militaires, puis la non assistance à personne en danger. L'Etat laisse faire les pillages (bien qu'il y participe lui-même), les accords de libre échanges, mais pour les êtres humains, la liberté de circulation est en suspens. Les frontières se renforcent, et beaucoup meurent juste pour vouloir la franchir. Rien n'est assumé par le pouvoir en place. On dit toujours, "on ne peut pas". On ne peut pas accueillir (la phrase est connue). En revanche, qu'est-ce que ça veut dire ? En quelques jours on a pu recevoir 100 000 ukrainiens. Ça montre bien que l'accueil est possible, l'hospitalité est possible, le respect des Droits de l'Homme, la liberté de circulation et d'installation, c'est possible. Si ça ne s'est pas fait plus tôt, c'est pas que le gouvernement ne pouvait pas, mais bien parce qu'il ne voulait pas ! Comme il refuse aujourd'hui de simplifier la vie des personnes débarquées en procédant à leur régularisation.

Pourtant, en France, sans les immigrés, rien ne tient. Ehpad, hôpital, chantier, usine, restauration, etc, ils sont en première ligne pour la production essentielle mais en dernière ligne pour le salaire et la considération. En plus de l'exploitation capitaliste, ces personnes peuvent subir des oppressions diverses à commencer par le racisme et l'obstruction administrative. Pour le pouvoir, les choses sont claires : avec le Capital, c'est le laisser faire qui domine, déréglementer, libéraliser, mais pour les personnes c'est son pôle opposé : réglementer, intervenir, surveiller, punir, expulser. La politique autoritaire pose problème lorsqu'elle concerne le Capital mais lorsqu'elle est dirigée contre des migrant(e)s, les êtres humains, c'est beaucoup moins problématique.

Le racisme prospère et on remarque que l'écran médiatique ne sert pas de bouclier ; c'est même tout l'inverse…une impulsion est donnée aux fantasmes et à la bêtise pendant que les vrais sujets (ceux qui sont non rentables médiatiquement) sont occultés. Il est devenu un lieu commun de parler de crise migratoire mais jamais on n'évoque ce qui finalement pourrait s'appeler une crise de l'hospitalité. Comme le dit Greta Thunberg, il n'y a pas seulement une crise écologique, climatique, mais également une crise de l'information (pour rappel, le temps de parole pour le climat lors de la campagne présidentielle fut seulement de 2.7%) et on la perçoit également avec cette thématique des migrations.

Face à l'encampement du monde qu'on a évoqué, son effondrement, et en raison des remises en cause permanentes du droit à l'existence, du droit au logement, du droit à la circulation, à l'installation, etc, il va falloir se serrer les coudes, s'organiser dans la lutte pour défier l'Etat et l'ordre marchand. L'Etat qui n'assume rien devra rendre des comptes et seul un soulèvement social d'ampleur sera à même de juger ceux qui pourrissent la vie des autres et condamnent les générations futures. Seule une mobilisation insurrectionnelle pourrait mettre un coup d'arrêt à l'accélération du monde ; sa précipitation dans le fascisme et l'écocide. On meurt des politiques migratoires et de leur politique anti sociale, anti ouvrière, anti syndicale, anti paysanne, anti écologique ; et le racisme du quotidien nous asphyxie, fragilisant les mouvements sociaux. Il faut renverser la vapeur, penser depuis le point de vue de l'autre, se fédérer, faire bloc, mettre de l'air, ouvrir les frontières, laisser les gens respirer, circuler, c'est-à-dire, mettre l'Etat et le Capital hors d'état de nuire.
Maxime Motard

Notes
1.Voir le rapport « Between life and death : Refugees and migrants trapped in Libya's cycle of abuse », d' Amnesty International.
2. Le bateau de sauvetage Aquarius comptait 629 migrants, 123 mineurs et onze enfants (9 juin 2018). L'Italie refuse d'accueillir le bateau, la France également, c'est finalement l'Espagne qui permet à l'Aquarius d'accoster. Ce qui se traduit pour les personnes secourues par des jours supplémentaires passés en mer dans la précarité et un racisme qui en ressort gagnant en France comme en Italie.
3. “Zone d'attente de Toulon : violations des droits des personnes sauvées par l'Ocean Viking”, 15 novembre 2022.
http://www.anafe.org/spip.php?article656
4. http://www.anafe.org/spip.php?article656
5. Johann Chapoutot, “Quand les nazis s'intéressaient aux ressources humaines”, 31 janvier 2020
https://www.lecho.be/actualite/tablet/quand-les-nazis-s-interessaient-aux-ressources-humaines/10204643.html
6. Voir l'ouvrage de Stéphane Bikialo et Julien Rault, Au nom du réalisme, usage(s) politique(s) d'un mot d'ordre, Edition Utopia, 2018.
7. L'Office français de protection des réfugiés et apatrides est un établissement public administratif, sous tutelle du ministère de l'Intérieur depuis le décret du 25 novembre 2010.
8. Parmi les nombreux parcours qui entrent dans cette catégorie de non assistance à personne en danger, mentionnons l'histoire de Babacar : demandeur d'asile originaire de Guinée Conakry, il a été détenu en rétention dans l'attente de son expulsion vers son pays d'origine. L'expulsion a eu lieu le 7 novembre 2022. Pourtant, le jeune homme avait fui en 2017 pour échapper aux persécutions liées à son orientation sexuelle.
9. “Hébergements d'urgence : A Paris, les pères sans papiers et sans abri laissés de côté lors des évacuations”, par Gurvan Kristanadjaja, 20 novembre 2022. https://www.liberation.fr/societe/a-paris-les-peres-sans-papiers-et-sans-abri-laisses-de-cote-lors-des-evacuations-20221120_POEFWXRV2NH6RMVWQ54CEGCHTM/
10. “Morts de dizaines de migrants à Melilla : ce qu'il s'est vraiment passé à la frontière entre l'Espagne et le Maroc”
Par Lighthouse Reports, El Pais, Der Spiegel, Enass, Alain Mbouche(Montage), Arthur Weil-Rabaud et la cellule enquête vidéo, publié le 29 novembre 2022 https://www.lemonde.fr/international/video/2022/11/29/morts-de-dizaines-de-migrants-a-melilla-ce-qu-il-s-est-vraiment-passe-a-la-frontiere-entre-l-espagne-et-le-maroc_6152186_3210.html
11.“Le seuil tragique de 20 000 morts en méditéranée centrale depuis 2014 dépassé” SOS méditérannée, 20 octobre 2022.https://sosmediterranee.fr/regards-sur-la-mediterranee-centrale/49-le-seuil-tragique-de-20-000-deces-en-mediterranee-centrale-depuis-2014-a-ete-depasse/

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