En République dominicaine, la lutte pour le droit à l'avortement est une lutte contre l'anti-négrophobie

Natalia Perez-Gonzalez — 2023-03-14T07:07:16Z

Les mouvements afro-féministes font pression pour une éducation sexuelle complète, un changement culturel et des exceptions à une interdiction totale de l'avortement.

Tiré de The Nation

Par Natalia Perez-GonzalezGazouillerFÉVRIER 22, 2023

Les femmes et les militants des droits reproductifs se sont rassemblés devant le palais du président Luis Abinader en mars 2021, où ils ont campé pour protester contre Las Tres Causales pendant trois mois. (Guillermo Casado Ducoudray)

SANTO D OMINGO, DOMINICAN REPUBLIC— Il y a une panne d'électricité dans toute la ville. Pas de lampadaires, pas de lumières de magasin, juste des phares de voitures qui passent. « C'est juste un vendredi soir typique », dit Alicia Mendez Medina, et un employé de bodega hoche la tête derrière elle. Alicia lui dit au revoir et nous nous dirigeons vers le Parque Duarte, l'endroit que beaucoup ont décrit comme « l'endroit idéal » pour la vie nocturne à Saint-Domingue. Elle commande du vin.

« Ce pays est un gâchis », dit-elle en riant, et elle se verse un verre. Je ne peux voir que ses pommettes et ses yeux, son dos éclairé par les lampes de poche du téléphone des passants. Nous reprenons notre conversation, cette fois dans l'obscurité presque complète.

Nous sommes situés à un peu moins de trois kilomètres du Palais national, où des centaines de femmes et de défenseurs des droits reproductifs se sont rassemblés en mars 2021 – se rassemblant pour que les décideurs politiques tiennent les promesses qu'ils ont faites lors de la campagne en 2020 : réviser le code pénal archaïque du pays, et plus précisément, modifier l'interdiction totale de l'avortement dans le pays.

Les manifestations sont devenues un sit-in de trois mois, exigeant trois exceptions à l'interdiction, qui permettrait légalement aux femmes et aux accoucheuses d'avoir accès à un avortement en cas de viol, d'inceste ou lorsque leur santé est en danger. Rapidement, un mouvement a émergé et s'est répandu à l'échelle internationale lorsque la militante dominicaine Gina Goico a organisé des manifestations de solidarité à New York pour Las Tres Causales, ce qui signifie « les trois causes » ou « les trois motifs / circonstances ».

Près de deux ans après les camps de protestation, Las Tres Causales n'a toujours pas été adopté et les procédures du code pénal ont empiré. Le 14 février 2023, le Sénat dominicain a approuvé un nouveau code (qui doit maintenant être approuvé par la Chambre des députés et le président Luis Abinader) qui ne contient pas les trois motifs d'autorisation de l'avortement, et décrète également que les femmes qui consentent à un avortement seront punies d'un à deux ans de prison et ne fournit aucune protection contre la discrimination fondée sur le sexe. Le porte-parole du Sénat, Franklin Romero, a déclaré que la chose la plus souhaitable serait de supprimer complètement la question de l'avortement du code pénal afin de permettre son approbation finale – qui a été un débat de 23 ans – comme proposé par l'Église catholique.

Les féministes et les défenseurs à travers le pays sont en colère et en deuil, en particulier avec le cas en cours d'Esmeralda Richiez, 16 ans, qui a été retrouvée morte après avoir été abusée sexuellement et a ensuite reçu cinq pilules abortives du professeur John Kelley Martinez. Kelley Martinez, de 19 ans son aîné, s'est rendu et fait l'objet d'une enquête. De tels cas sont fréquents en République dominicaine, car 65% des adolescents dominicains âgés de 15 à 17 ans ont subi des violences sexuelles à un moment de leur vie.

Rosalia Velez est une militante pour l'égalité des sexes et fondatrice de Cat Calls of DR (inspiré par Cat Calls of NYC), une initiative populaire qui utilise l'art de la craie pour sensibiliser le public au harcèlement de rue sexiste. (Phillip Warfield)

Mendez Medina, qui appartient au groupe afro-féministe Junta de Prietas, dit qu'il y a encore beaucoup de travail à faire. « Même si les lois devaient finalement être adoptées, ce ne serait toujours pas aussi simple et clair pour les femmes pauvres ; pour les femmes noires pauvres de la périphérie et des secteurs populaires. Les femmes qui n'ont pas accès aux soins de santé, à l'éducation, qui sont isolées par leur propre famille lorsqu'elles se révèlent avoir été violées, et dont les cas sont à peine signalés ; et qui ne sont pas protégées ou prises au sérieux lorsqu'elles sont violées par leur propre père. Nous devons examiner cela d'un point de vue intersectionnel, car chaque situation est très différente. »

La nécessité d'une réforme intersectionnelle et globale de la santé génésique pour les accoucheuses en République dominicaine est criante. Le pays est l'un des six pays d'Amérique latine et des Caraïbes à interdire totalement l'avortement, laissant les femmes enceintes naviguer dans un climat reproductif tendu, notamment un taux de mortalité maternelle de 104 décès pour 100 000 naissances, soit près de deux fois plus que le taux de la région, selon un rapport de l'UNICEF de 2019. Selon le rapport, la septicémie bactérienne est la cause de 16% de ces décès, qui pourraient être évités par l'accès aux soins de santé de base, une éducation sexuelle complète et l'amélioration de la qualité des hôpitaux publics, où 60% des naissances ont lieu.

« C'est un problème structurel profond – une question d'accès, de liberté et d'autonomie », explique Mendez Medina. « Les femmes dominicaines avortent seules depuis des siècles ; C'est juste une question de pouvoir le faire en toute sécurité, de connaître les ressources à notre disposition. Nous devons travailler à la construction de l'idée que les femmes sont responsables de leur propre destin. »

Presse-toi à gauche !

En République dominicaine, la lutte pour le droit à l'avortement est une lutte contre l'anti-négrophobie