Presse-toi à gauche !

Déclaration de Porto Alegre : Unité contre le fascisme et pour la souveraineté des peuples

CADTM — 2026-03-31T10:32:19Z

Réunis à Porto Alegre — ville symbole des luttes internationales, riche d'importantes traditions et aspirations démocratiques — des milliers d'activistes provenant de plus de quarante pays des cinq continents célèbrent notre unité dans la diversité, cherchant à faire progresser l'organisation de la résistance et la lutte contre les différentes formes de fascisme, l'extrême droite et l'impérialisme dans sa phase la plus agressive.

Tiré du site du CADTM.

Au cours de cette même semaine, la caravane Nuestra América vers Cuba a eu lieu ; plus d'un million de personnes sont descendues dans les rues en Argentine, luttant pour la mémoire et contre Milei ; des centaines de milliers ont participé à la mobilisation antifasciste au Royaume-Uni et, surtout, la grande et historique manifestation « No Kings » aux États-Unis, où des millions d'Américains se sont rassemblés dans des centaines de villes, déclarant une fois de plus Trump ennemi de l'humanité.

Le système capitaliste-impérialiste traverse une crise profonde et un déclin économique, social et moral marqué. La réponse des puissances impérialistes à ce déclin a été la promotion du fascisme partout, l'imposition de politiques néolibérales, des agressions militaires contre les nations les plus faibles et leur recolonisation.

Dans chaque pays, les menaces fascistes et néolibérales prennent des formes particulières, mais présentent des caractéristiques communes : l'élimination des libertés démocratiques ; la destruction des droits du travail ; l'augmentation du chômage structurel ; le démantèlement de la protection sociale ; la répression des organisations syndicales et populaires ; la privatisation des services publics ; des politiques d'« austérité » qui suppriment tout investissement social ; le négationnisme scientifique et climatique ; l'expropriation des paysans au profit de l'agro-industrie ; le déplacement forcé des populations autochtones pour promouvoir un extractivisme effréné ; des politiques migratoires ultra-restrictives ; et une forte augmentation des dépenses militaires.

L'extrême droite et les forces néofascistes mènent une vaste offensive, instrumentalisant le mécontentement face aux conséquences désastreuses du néolibéralisme afin d'accélérer ces politiques. À l'instar du fascisme classique, elles cherchent à orienter ce mécontentement contre les groupes opprimés et dépossédés : migrants, femmes, personnes LGBTQ+, bénéficiaires de programmes d'inclusion, personnes racisées et minorités nationales ou religieuses. Le nationalisme exacerbé, le racisme, la xénophobie, le sexisme, la haine anti-LGBTQI+, l'incitation à la haine et la banalisation de la cruauté accompagnent l'avancée de l'extrême droite à chaque étape, selon les particularités de chaque pays.

La volonté de concentrer la richesse entre les mains du capital et la recherche effrénée du profit maximal qui sous-tend les politiques de l'extrême droite se manifestent également par l'intensification des agressions impérialistes visant à monopoliser les ressources et à exploiter les populations.

L'impérialisme devient de plus en plus déchaîné, agressif et belliciste ; il piétine le droit international, la Charte des Nations unies et l'autodétermination des peuples ; il impose des sanctions, attaque et bombarde les nations qui ne se soumettent pas à ses diktats ; il enlève et assassine des chefs d'État.

Cela va de pair avec la perpétuation de situations coloniales qui, dans le cas de la Palestine, prennent la forme d'un génocide explicite à Gaza, orchestré par l'État sioniste d'Israël, soutenu inconditionnellement par les États-Unis, avec la complicité d'autres pays impérialistes. En outre, Israël a récemment envahi et bombardé de manière criminelle le Liban et affirme qu'il annexera le sud du pays.

Nous luttons contre tous les impérialismes et soutenons la lutte des peuples pour leur autodétermination, par tous les moyens nécessaires.

L'extrême droite, en plus de sa complicité avec le gouvernement génocidaire de Netanyahu, tisse des liens internationaux, organise des congrès, des think tanks, des déclarations conjointes, un soutien mutuel dans les processus électoraux, ainsi que des programmes de propagande et de désinformation. Elle bénéficie également du soutien direct (ou indirect) des grandes entreprises technologiques, déstabilisant les gouvernements qui résistent à l'impérialisme et amplifiant la propagande réactionnaire dans les espaces numériques.

Les forces qui combattent l'ascension de l'extrême droite sont diverses et présentent différentes analyses, stratégies, tactiques, programmes et politiques d'alliance. L'expérience nous enseigne que, tout en reconnaissant ces différences, il est essentiel d'articuler une lutte unitaire contre nos ennemis. Cette convergence doit inclure toutes les forces prêtes à défendre les classes travailleuses, les paysans, les migrants, les femmes, les personnes LGBTQ+, les personnes racisées, les minorités nationales ou religieuses opprimées et les peuples autochtones ; à défendre la nature contre le capitalisme écocide ; à combattre les agressions impérialistes et coloniales, quelle que soit leur origine ; à lutter pour la fin de l'OTAN ; et à soutenir la lutte des peuples et des gouvernements qui résistent. Il est urgent de partager les analyses, de renforcer les liens et de mener des actions concrètes.

Au-delà de la résistance au fascisme et à l'impérialisme, nous aspirons également à construire les bases pour avancer à partir de convergences sur des aspects centraux et unitaires. Pour combattre l'autoritarisme, il est nécessaire de restaurer, d'élargir et d'approfondir les droits démocratiques fondés sur la participation populaire, du niveau local au niveau national et dans les instances internationales. Nous affirmons la centralité du monde du travail et proposons de promouvoir des initiatives communes pour organiser la résistance mondiale contre les violences fascistes et la précarisation néolibérale. La défense d'un avenir durable exige de s'attaquer directement à l'écocide promu par le capitalisme et par les gouvernements d'extrême droite, qui traitent la nature comme une marchandise et démantèlent la protection environnementale au nom du profit. Nous soulignons l'importance de la réforme agraire comme voie nécessaire vers la souveraineté alimentaire.

Jamais la lutte contre l'impérialisme et le fascisme n'a été aussi urgente et nécessaire qu'aujourd'hui. Cette lutte doit être articulée à l'échelle internationale. La Conférence antifasciste pour la souveraineté des peuples s'engage à poursuivre la lutte sans relâche et à constituer un espace de construction d'unités face à l'ascension de l'extrême droite et aux agressions impérialistes. Face à la barbarie, nous levons la bannière de la solidarité internationale, de la lutte des peuples et d'un avenir socialiste, écologique, démocratique, féministe et antiraciste.

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Nous proposons :

Le Comité international, en coordination avec le comité local, sera chargé d'organiser la planification de la prochaine Conférence et de proposer des critères et des initiatives pour l'inclusion de nouvelles organisations.

Compte tenu de l'existence de nombreuses organisations et associations engagées dans la lutte contre le fascisme et l'impérialisme, nous proposons la création d'un espace de coordination internationale afin d'unifier cette lutte à l'échelle mondiale, ainsi que l'encouragement à l'organisation de conférences antifascistes et anti-impérialistes régionales et nationales, dans le but de tenir une 2e Conférence internationale antifasciste pour la souveraineté des peuples.

Toutes les organisations participantes à cette Conférence, sauf indication contraire, sont automatiquement signataires de cette déclaration.

Soutenir la construction d'une conférence latino-américaine en Argentine, à une date et selon un format à proposer par la délégation et les organisations argentines, en dialogue avec le comité international.

Soutenir une conférence régionale en Amérique du Nord impliquant des organisations du Mexique, des États-Unis, du Canada, des Caraïbes et de l'Amérique centrale.

Soutenir la Flottille globale Sumud, qui cherche à nouveau à briser le blocus et à dénoncer le génocide à Gaza. La lutte du peuple palestinien — à Gaza et en Cisjordanie — est la cause de l'humanité. Nous soutenons la solidarité active, notamment à travers des initiatives telles que le BDS.

Solidarité avec Cuba face au blocus criminel imposé par les États-Unis et aux menaces contre sa souveraineté. Soutien à toutes les initiatives de solidarité, telles que les récentes flottilles vers l'île.

Condamnation de l'invasion du Venezuela et de l'enlèvement et de l'emprisonnement du président Nicolás Maduro et de la députée Cilia Flores, et soutien à la lutte pour leur libération.

Condamnation de l'attaque militaire contre l'Iran par les États-Unis et Israël. Respect de l'autodétermination du peuple iranien et fin des sanctions unilatérales.

Défense de l'indépendance, de l'autodétermination et de la souveraineté de tous les territoires sous occupation coloniale et impérialiste.

Dénoncer l'ingérence étrangère en Haïti et soutenir la lutte de son peuple.

Soutien à la lutte du Front Polisario pour l'indépendance du Sahara occidental, droit reconnu par l'ONU.

Soutien à la lutte du peuple portoricain pour l'autodétermination et l'indépendance.

Soutien à la rencontre anti-OTAN en Turquie en 2026.

Soutien à la contre-sommet du G7 en France et en Suisse en juin 2026.

Soutenir les initiatives contre le négationnisme climatique, telles que les mobilisations et rencontres écosocialistes en cours d'organisation.

Soutenir et contribuer à la construction du prochain Forum social mondial au Bénin, en août 2026.

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VAINCRE LES FASCISMES ET L'IMPÉRIALISME EST UNE TÂCHE URGENTE DE NOTRE ÉPOQUE

Porto Alegre, 29 mars 2026.

Source : https://antifas2026.org/fr/declaration-de-porto-alegre-unite-contre-le-fascisme-et-pour-la-souverainete-des-peuples/

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Françoise Vergès : l'impossible décolonisation des musées occidentaux

CADTM, Françoise Vergès — 2024-01-30T13:07:31Z

Retour en vidéo sur la rencontre avec Françoise Vergès, autrice décoloniale, féministe et antiraciste pour une soirée d'échange autour de son ouvrage « Programme de désordre absolu. Décoloniser le musée », au centre culturel d'Uccle (Belgique), le 15 janvier 2024. Cette soirée a réuni environ 200 personnes.

23 janvier 2023 | tiré du site du CADTM

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Appel à un contre-sommet mondial des mouvements sociaux aux Assemblées annuelles du FMI-BM qui se tiendront à Marrakech du 9 au 15 octobre

CADTM — 2023-02-14T12:00:43Z

« Désireux de favoriser l'unité d'action, le CADTM propose que soit rédigé un appel commun à ce contre-sommet. Il s'adresse à tous les mouvements désireux de joindre leurs forces en défense de l'humanité »

TIré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2023/02/11/appel-a-un-contre-sommet-mondial-des-mouvements-sociaux-aux-assemblees-annuelles-du-fmi-bm-qui-se-tiendront-a-marrakech-du-9-au-15-octobre/

Les Assemblées annuelles du Groupe de la Banque mondiale (GBM) et du Fonds monétaire international (FMI) se tiendront du 9 au 15 octobre 2023 à Marrakech au Maroc.

Le FMI occupe le devant de la scène suite à l'aggravation de la crise multifacette qui affecte le monde depuis 2020. Il a signé des accords de crédit avec une centaine de gouvernements au cours des trois dernières années. Dans le cadre de chacun de ces accords le FMI exige la poursuite de politiques néolibérales. Dans le même temps une nouvelle crise de la dette se développe. Il est grand temps de réagir.

Créées en 1944, le FMI et la Banque mondiale se réunissent principalement à Washington et, tous les trois ans, ils le font dans un pays membre autre que les États-Unis. Depuis 1947, les assemblées générales de ces deux institutions se sont tenues une seule fois en Afrique, c'était à Nairobi au Kenya en 1973. Le choix du Maroc n'est pas un hasard. Ce pays est considéré par Washington et ses alliés comme un bon élève car son gouvernement applique systématiquement le crédo néolibéral des deux institutions et parce qu'il appuie la politique inhumaine de l'Union Européenne en matière de politique migratoire et de droit d'asile.

Le réseau international CADTM (Comité pour l'abolition des dettes illégitimes) va se mobiliser pour contribuer activement à faire entendre les autres voix de la planète face à ces Assemblées du GBM et du FMI qui réunissent des ministres des finances et les gouverneurs des banques centrales de 189 pays membres de ces institutions, ainsi que des représentants du secteur privé, du milieu universitaire et des ONG. Nous proposons l'organisation d'un contre-sommet mondial des mouvements sociaux contre ses assemblées.

Désireux de favoriser l'unité d'action, le CADTM propose que soit rédigé un appel commun à ce contre-sommet. Il s'adresse à tous les mouvements désireux de joindre leurs forces en défense de l'humanité.

Ci-après le CADTM fait connaître sa position à l'égard de ces deux institutions anti démocratiques et de leurs politiques qui vont à l'encontre de l'exercice des droits humains.

Ces deux institutions poursuivent la promotion du néolibéralisme et du capitalisme qui ont causé des ravages sociaux, économiques et écologiques à l'échelle planétaire.

Les populations des pays du Sud, qui ont accédé à l'indépendance politique à la fin des années 1950 et au début des années 1960, ont supporté le fardeau du remboursement des dettes coloniales et des dettes odieuses des régimes despotiques soutenus par les deux institutions. Ces dernières ont empêché l'industrialisation et le développement endogène de ces pays au profit d'une promotion des exportations conduites par les classes dominantes locales et de grandes entreprises étrangères selon les exigences du marché mondial. La Banque mondiale a financé par des prêts colossaux des éléphants blancs, de grands projets très couteux et inutiles qui ne profitent pas aux populations locales. Ces facteurs ont conduit à la crise de la dette qui a éclaté en 1980. Celle-ci a été utilisée par le FMI et la BM pour imposer les programmes d'ajustement structurel (baisse des dépenses de santé et d'éducation, privatisations…) et l'ouverture des pays du Sud à la libre circulation des capitaux et de marchandises dans un contexte de mondialisation capitaliste, de financiarisation, de libre échange et d'internationalisation croissante des chaînes de production qui réduisent la souveraineté des États. Les deux institutions ont ainsi accentué l'appauvrissement des petits producteurs, particulièrement la petite paysannerie, la paupérisation de la classe ouvrière, la précarisation des femmes et des jeunes et l'endettement privé des ménages populaires notamment par le microcrédit.

En matière d'environnement, la Banque mondiale poursuit le développement d'une politique productiviste et extractiviste désastreuse pour les peuples et néfaste pour la nature. Contrairement à ses promesses, elle continue à financer massivement les énergies fossiles qui ont un effet désastreux au niveau de la pollution et du changement climatique. La Banque mondiale finance également la construction de grands barrages qui produisent d'énormes dégâts environnementaux. Elle favorise le développement de l'agrobusiness contre l'agriculture paysanne, elle soutient l'utilisation massive de pesticides, d'herbicides, d'engrais chimiques responsables d'une perte dramatique de biodiversité et d'un appauvrissement des sols. La Banque mondiale favorise la privatisation et la commercialisation des terres au profit des grands propriétaires.

La Banque mondiale et le FMI ont également contribué au sauvetage des grandes banques privées dans les grands pays industrialisés suite à la crise mondiale du capitalisme 2007-2008 par un endettement public massif accompagné de politiques d'austérité et d'une destruction des acquis sociaux. Elles ont utilisé la dette publique pour généraliser la privatisation de l'eau, des terres, des forêts, des mines, des zones de pêche et des services publics, tels que l'éducation et la santé. Le délabrement de ces derniers a été mis en lumière par la pandémie Covid. Depuis le début de la crise sanitaire, le FMI et la BM, avec les autres institutions du grand capital et des multinationales (G20, Club de Paris, etc.), ont multiplié les initiatives pour éviter les solutions radicales d'annulation par des reports de paiement en excluant les créanciers privés, principaux détenteurs de la dette extérieure publique des pays du Sud. Les nouvelles échéances de paiement coïncident avec le contexte hérité de l'invasion de l'Ukraine et de la flambée des prix des denrées alimentaires de base, des aliments pour le bétail, des engrais et de l'énergie qui frappe de plein fouet les pays les plus pauvres déjà très touchés par de fortes inondations et une intense sécheresse. Selon le FMI, environ 60% des pays en développement à faible revenu sont déjà en situation de surendettement ou présentent un risque élevé de l'être.

Les suspensions de paiement de la dette se multiplient. Depuis 2020, 9 pays ont fait défaut : l'Argentine, l'Équateur, le Liban, le Suriname, la Zambie, le Belize, le Sri Lanka, la Russie et le Ghana. Plusieurs autres pays sont plus proches d'un défaut de paiement comme le Salvador, le Pérou, la Tunisie, l'Égypte, le Kenya, l'Éthiopie, le Malawi, le Pakistan, ou la Turquie.

Les prêts du FMI et de la BM à l'égard des pays à faible revenu ont connu un bond spectaculaire en 2020 et devraient se maintenir à un niveau élevé pendant plusieurs années. Les conditionnalités sont de plus en plus contraignantes pour les populations.

Ces deux institutions agissent au profit d'une poignée de grandes puissances et leurs sociétés transnationales qui renforcent un système capitaliste international destructeur de l'humanité et de l'environnement. Il est urgent d'initier de larges mobilisations pour des répudiations souveraines de la dette et de construire une nouvelle architecture internationale démocratique qui favorise une redistribution des richesses et soutienne les efforts des peuples pour la réalisation d'un développement socialement juste, respectueux de la nature.

L'organisation qui remplacera la Banque mondiale devrait être largement régionalisée (des banques du Sud pourraient y être reliées), elle aurait pour fonction de fournir des prêts à taux d'intérêt très bas ou nuls et des dons qui ne pourraient être octroyés qu'à condition d'être utilisés dans le respect rigoureux des normes sociales et environnementales et, plus généralement, des droits humains fondamentaux. Contrairement à la Banque mondiale actuelle, la nouvelle banque dont le monde a besoin ne chercherait pas à représenter les intérêts des créanciers et à imposer aux débiteurs un comportement de soumission au marché-roi, elle aurait pour mission prioritaire de défendre les intérêts des peuples qui reçoivent les prêts et les dons.

Le nouveau FMI, quant à lui, devrait retrouver une part de son mandat originel pour garantir la stabilité des monnaies, lutter contre la spéculation, contrôler les mouvements de capitaux, agir pour interdire les paradis fiscaux et la fraude fiscale. Pour atteindre cet objectif, il devrait contribuer, en collaboration avec les autorités nationales et des fonds monétaires régionaux (qu'il faut créer), à la collecte de différentes taxes internationales.

Le réseau CADTM international appelle les réseaux, les organisations, les mouvements sociaux et de la société civile au Sud comme du Nord, à un contre-sommet mondial aux Assemblées annuelles du FMI-BM qui se tiendront à Marrakech du 9 au 15 octobre de cette année. Un comité de suivi international sera mis en place pour entamer une préparation collective de cette rencontre militante mondiale de très grande importance qui pourra déboucher sur d'autres initiatives pour une nouvelle coordination internationale des mouvements sociaux.

Faisons entendre la voix des mouvements sociaux à Marrakech en octobre prochain. Nous voulons démontrer le pouvoir des peuples organisés, défendre la souveraineté populaire et promouvoir la justice sociale et environnementale.

En finir avec la Banque mondiale et le Fonds monetaire international !

ATTAC CADTM Maroc, membre du secrétariat international partagé du réseau CADTM, se chargera avec ses alliés au Maroc des questions d'organisations et de logistiques.

Les liens officiels pour suivre l'actualité sur les Assemblées annuelles du FMI-Bm :
https://www.imf.org/en/News/Seminars/Campaigns/2023/Marrakech2023
https://openmorocco2023.com/

https://www.cadtm.org/Appel-a-un-contre-sommet-mondial-des-mouvements-sociaux-aux-Assemblees

Dettes et féminismes, nouveau numéro de la revue « Les autres voix de la planète »

CADTM — 2022-04-12T11:32:26Z

Vous découvrirez ci-dessous l'introduction et le sommaire du dernier numéro de la revue « Les autres voix de la planète », édité par le CADTM, qui sera bientôt disponible.

Tiré de CADTM infolettre , le 2022-04-06

« Nous sommes aujourd'hui soumises à une nouvelle forme d'emprisonnement. Avant, nous étions enfermées dans nos maisons, dépendantes, contrôlées. Aujourd'hui, nous sommes emprisonnées par des conditions de travail inhumaines, emprisonnées par la dette ».
Silvia Federici

Le « coût » de la dette est supporté par l'ensemble de la population, tant dans le Sud Global que dans le Nord, que ce soit à travers les plans d'ajustement structurel ou l'austérité imposées par les institutions financières internationales. En effet, la logique qui opère systématiquement dans le monde entier privilégie le remboursement de la dette par rapport aux dépenses sociales des pouvoirs publics. Un exemple : Avant même l'arrivée de la pandémie un quart des pays du Sud consacraient davantage de ressources au service de la dette qu'en dépenses de santé.

Ce « coût » de la dette a des conséquences particulièrement dévastatrices pour les femmes (ainsi que pour les groupes les plus vulnérables, comme les personnes migrant.es, LGTBI+, etc.). Ce sont elles qui subissent directement et supportent (de manière invisible) l'impact des contraintes imposées aux gouvernements pour rembourser la dette publique : coupes budgétaires dans les politiques publiques, détérioration des systèmes de santé et difficulté d'accès aux médicaments, détérioration de la qualité et de l'accès à l'éducation (pour tous les âges), réduction des prestations sociales, flexibilisation et précarisation du travail, absence de protection sociale, etc.

Ce « coût » de la dette a des conséquences particulièrement dévastatrices pour les femmes (ainsi que pour les groupes les plus vulnérables, comme les personnes migrant.es, LGTBI+, etc.)

C'est ainsi que les politiques néolibérales renforcent et approfondissent la logique capitaliste et patriarcale qui ne fait que se perpétuer en profitant de la dévalorisation et de l'invisibilisation du travail non rémunéré, notamment du travail de soins, qui est principalement effectué par les femmes*.

Qui assume les responsabilités liées à la reproduction sociale et aux soins dans ce contexte d'austérité et de coupes budgétaires ? Ce sont les femmes*, principalement par le biais de travail non payé ou sous payé et le recours à l'endettement privé. Un endettement qui, dans de nombreux cas, ne vise qu'à accéder aux besoins fondamentaux de la vie : nourriture, logement, accès à la santé et à l'éducation. C'est ainsi que fonctionne le « Système dette », un outil au service de la pérennité du capitalisme et du patriarcat.

Qui assume les responsabilités liées à la reproduction sociale et aux soins dans ce contexte d'austérité et de coupes budgétaires ?

Ce dossier (numéro 81) de la revue du CADTM « Les autres voix de la planète », propose de parcourir les rouages du « Système dette » à partir de différentes perspectives féministes. Ceci afin de démontrer comment la dette publique et les dettes privées sont les deux maillons d'un même système qui renforce et perpétue le capitalisme et le patriarcat. Mais aussi pour expliquer comment la violence économique et la violence machiste sont liées et opèrent davantage par l'endettement, par la colonisation des foyers, des corps, de la terre et de la nature. En résumé, par la colonisation financière au détriment du maintien de la vie.

Dans un premier chapitre intitulé « les dettes contre les femmes* », plusieurs militantes féministes du CADTM ainsi que d'autres auteures telles que Cinzia Arruzza, Tithi Bhattacharya, Nancy Fraser ou Amaia Pérez Orozco abordent ces questions d'un point de vue davantage théorique, tout en restant très accessible. Pour continuer, le deuxième et le troisième chapitre exposent respectivement (à travers différents formats, tels que des interviews et des articles) comment les dettes publiques et privées perpétuent les inégalités de genre et attaquent les droits des femmes*. Et enfin, un dernier chapitre est consacré aux luttes féministes. La dette a été une revendication transversale et centrale depuis des décennies au sein des mouvements sociaux. Et ces dernières années, c'est le mouvement féministe qui a réussi le grand défi de relier dette, violence et travail.

Le mouvement féministe n'est pas seulement un des mouvements articulés au niveau international, mais il a aussi la grande capacité de lire, comprendre et connecter les luttes

La crise sanitaire et économique que nous traversons n'a fait qu'aggraver les conditions de vie dans le monde, approfondissant non seulement la précarité, les inégalités, la pauvreté et le niveau d'endettement des classes populaires, mais aussi la difficulté d'imaginer de nouveaux horizons. Sous le prétexte de l'urgence à devoir faire face à la crise sanitaire, d'énormes quantités de dettes publiques ont été contractées, ce qui servira d'outil de chantage les prochaines années pour imposer davantage d'austérité et de privatisations aux populations, et entraînera des conséquences désastreuses pour les droits des femmes*.
Pour faire face à cela, le mouvement féministe n'est pas seulement un des mouvements articulés au niveau international, mais il a aussi la grande capacité de lire, comprendre et connecter les luttes. Le mouvement féministe nous a nourri ces dernières années avec des propositions pour créer de nouveaux horizons, pour se réapproprier des espaces publics, connecter des corps et des territoires et imaginer d'autres mondes possibles. Ce n'est pas en vain que les féministes ont fait partie des grands mouvements sociaux de ces dernières décennies et elles en ont tiré de nombreuses leçons qui se traduisent par ce qu'est aujourd'hui le mouvement féministe transnational. C'est pourquoi il était aussi important de consacrer un espace dans ce dossier aux luttes et à la désobéissance financière des initiatives féministes dans le monde

Dettes & migrations : Divisions internationales au service du capital

CADTM — 2021-04-27T10:56:14Z

Penser les migrations sous le prisme de leur contexte politique, c'est en refuser les explications qui reposent sur des causes conjoncturelles et qui invisibilisent les responsabilités des pays dominants. La majorité des personnes migrantes viennent de pays qui se situent dans des régions du Sud lourdement fragilisées par des siècles de colonialisme, puis de politiques néolibérales imposées par les pays du Nord.

photo et article tiré de : CADTM infolettre , le 2021-04-20
http://www.cadtm.org/Dettes-migrations-Divisions-internationales-au-service-du-capital
16 avril par CADTM

Les personnes migrantes se déplacent donc bien souvent pour tenter d'échapper à la misère engendrée dans leur pays d'origine par les politiques d'ajustement liées au remboursement de la dette imposées par principaux créanciers : les Institutions financières internationales (IFIs), banques et gouvernements du Nord. Ces mesures reposent sur l'extractivisme, l'accaparement des terres, sur la perturbation des économies locales et le détricotage des mécanisme de protection sociale.

Il existe une série d'analogies d'ordre historique et structurelle entre la dette et les migrations. La dette est ainsi un outil de domination et de transfert des richesses qui provoque des déplacements importants de population, au Sud comme au Nord. Les principaux pays d'où proviennent les personnes réfugiées [1] sont considérés par les Institutions financières internationales comme des pays à risque ou en crise de la dette [2] . Aujourd'hui, la crise de la dette, qui a commencé dans les années 80 dans les pays du Sud et qui perdure encore actuellement, s'est déplacée jusqu'au Sud et à l'Est de l'Europe. L'endettement et les plans d'austérité frappent désormais plusieurs pays du Nord. La dette y fait des ravages en poussant des familles à migrer.

Il existe une série d'analogies d'ordre historique et structurelle entre la dette et les migrations

L'endettement privé est également éminemment lié au creusement des inégalités, à la non-viabilité de la dette souveraine et aux crises financières. Si les dettes publiques démantèlent les systèmes de protection, les personnes doivent à leur tour s'endetter individuellement pour compenser le fait que les États ne s'acquittent pas de l'obligation qui leur incombe de protéger, de promouvoir et de réaliser les droits humains. Au cours de leurs trajectoires migratoires, il arrive que les personnes migrantes doivent s'endetter auprès de passeur·es et de personnes qui les assistent dans leur voyage. Une fois dans le pays d'arrivée, elles font également face à des difficultés administratives et financières, du fait des politiques toujours plus restrictives en matière d'immigration. Au recours croissant à l'endettement pour financer les coûts de la migration s'ajoute également le risque de violations des droits humains qu'engendrent les tentatives de son remboursement. L'endettement, et souvent la servitude pour dettes, occupent une position importante dans la migration nationale et internationale des femmes. Les femmes sont ainsi particulièrement exposées à ces mécanismes d'endettement et leurs violences inhérentes. Elles sont d'ailleurs intégrées dans des dynamiques d'exploitation à échelle globale. Poussées à migrer illégalement ou via des programmes officiels, notamment avec les pays du Golf, elles vont combler un besoin de main d'œuvre sous payée dans les secteurs, pas ou peu reconnus, des soins et des services dans les pays du Nord.

Si les dettes publiques démantèlent les systèmes de protection, les personnes doivent à leur tour s'endetter individuellement pour compenser le fait que les États ne s'acquittent pas de l'obligation qui leur incombe de protéger, de promouvoir et de réaliser les droits humains

En Europe, les politiques migratoires ont été accompagnées par la création d'une agence de contrôle des frontières de l'UE, Frontex, dont les instruments de répression des migrations se sont généralisés : centres de rétention pour migrant·es, nouvelles technologies pour surveiller les frontières, externalisation des frontières jusqu'au Niger notamment, construction de murs et de barrières pour empêcher les personnes migrantes de franchir les frontières (par exemple à Ceuta et à Calais), etc. Le système est le même aux États-Unis où les personnes migrantes trouvent porte fermée lorsqu'elles ne sont pas déjà refoulées dès le Mexique ou le Guatemala. Fin 2020, près de 150 personnes ont perdu la vie dans le naufrage d'un bateau au large des côtes du Sénégal. Cette litanie pourrait s'allonger à l'infini. Les politiques contemporaines, véritables nécropolitiques, liées à la défense et à la gestion des frontières, restent profondément imbriquées à la mort.

Tandis qu'aux frontières des vies se perdent, les politiques hostiles aux personnes migrantes sont aussi généralisées à l'intérieur des pays dit d' « accueil ». Sans papiers, les « travailleurs et travailleuses de l'ombre » assurent des tâches que l'État abandonne à une main-d'œuvre dépourvue de droits. Cela traduit bien là les conséquences de la division internationale du travail, vitale à la mondialisation capitaliste. Heureusement, face à la fermeture des frontières, citoyen·nes solidaires, mouvements sociaux, collectifs, et organisations se mobilisent pour mettre fin à l'Europe des murs. « Occupation politique », c'est ce qu'on peut lire sur les pancartes bordant les murs de l'église du béguinage ou de l'Université libre de Bruxelles où se sont installées des centaines de personnes sans papiers depuis fin janvier 2021. Ces personnes, qui ont en commun d'avoir pour même horizon le risque d'une arrestation, demandent une régularisation de leur séjour.

Thomas Piketty : un impôt mondial et progressif sur le capital Partie 5

CADTM — 2021-04-06T10:54:34Z

Piketty se prononce pour « une réactualisation adéquate du programme social-démocrate et fiscal libéral du siècle dernier ». Selon lui, il faut défendre et améliorer tant l'État social que l'impôt progressif sur le revenu. Il faut aussi innover « en instaurant un impôt mondial et progressif sur le capital, accompagné d'une très grande transparence financière ». Cette « institution permettrait d'éviter une spirale inégalitaire sans fin et de réguler efficacement l'inquiétante dynamique de la concentration mondiale des patrimoines » [1].

29 mars par CADTM
tiré de : CADTM infolettre , le 2021-03-30

Piketty se prononce pour « une réactualisation adéquate du programme social-démocrate et fiscal libéral du siècle dernier »

Piketty ne se fait pas d'illusion sur la mise en pratique rapide de sa proposition : « L'impôt mondial sur le capital est une utopie : on imagine mal à brève échéance l'ensemble des nations du monde s'accorder sur sa mise en place, établir un barème d'imposition s'appliquant à toutes les fortunes de la planète, puis répartir harmonieusement les recettes entre les pays. Mais c'est une utopie utile (…). »

Piketty précise « À mon sens, l'objectif doit être un impôt annuel et progressif prélevé sur le capital [2] au niveau individuel, c.à.d. sur la valeur nette des actifs dont chacun a le contrôle » [3]. Il propose trois variantes pour cet impôt progressif sur le capital privé.

1re variante : un taux de 0 % en-dessous de 1 million d'euros ; 1 % entre 1 et 5 millions d'euros ; 2 % au-delà de 5 millions

2e variante : ajouter vers le haut, 5 % ou 10 % au-delà d'1 milliard d'euros

3e variante : ajouter vers le bas, 0,1 % au-dessous de 200 000 euros et 0,5 % entre 200 000 et 1 million d'euros.

Cet impôt est complémentaire à ce qui existe déjà mais il peut servir à réduire des prélèvements existants (ou à réduire la dette, note 1, p. 840). Il donnerait un complément relativement modeste aux revenus actuels des États. Cet impôt, même très faible, permettrait aux autorités de connaître le patrimoine des habitants des territoires concernés.

Pour Piketty l'impôt sur le capital donnerait un complément modeste aux revenus actuels des États

Piketty ajoute : « Actuellement, les organisations internationales qui ont la charge de réguler et de surveiller le système financier mondial, à commencer par le Fonds monétaire international, n'ont qu'une connaissance extrêmement approximative de la répartition mondiale des actifs financiers, et en particulier de l'importance des actifs détenus au travers des paradis fiscaux. [4] » Dès lors, l'« impôt sur le capital serait une sorte de cadastre financier du monde, qui n'existe pas actuellement. » [5].

On ne peut que soutenir la proposition d'un impôt progressif sur le patrimoine privé ou le capital pour reprendre l'expression utilisée par Th. Piketty. Mais on ne peut pas être d'accord avec lui quand il prétend qu'il faut donner la priorité absolue à cet objectif. Il faut un véritable programme de mesures complémentaires. L'impôt progressif sur le capital, ainsi que l'annulation de la dette illégitime et la réduction radicale de la partie de la dette publique qui n'a pas été identifiée comme illégitime, doivent faire partie d'un vaste programme dont la réalisation permettra d'enclencher une transition vers un modèle post-capitaliste et post-productiviste. Un tel programme, qui devrait avoir une dimension mondiale et européenne tout en commençant à être mis en pratique dans un ou plusieurs pays, comprendrait notamment l'abandon des politiques d'austérité, la réduction généralisée du temps de travail avec embauches compensatoires et maintien du salaire, la socialisation du secteur bancaire, une réforme fiscale d'ensemble, des mesures pour assurer l'égalité hommes-femmes et la mise en place d'une politique déterminée de transition écologique [6].

Piketty l'objectif doit être un impôt annuel et progressif prélevé sur le capital

Piketty a l'illusion qu'il peut convaincre de la nécessité de donner la priorité absolue à sa proposition alors que ce qui peut être véritablement efficace et rassembleur, c'est de définir une plate-forme commune à un maximum de forces favorables à un changement démocratique radical en faveur de la justice sociale.

Par ailleurs, comme l'affirme le texte « Annuler la dette ou taxer le capital : pourquoi choisir ? » : « La critique essentielle qu'on peut faire à Thomas Piketty est qu'il pense que sa solution peut fonctionner en demeurant dans le cadre du système actuel. Il propose un impôt progressif sur le capital pour redistribuer les richesses et sauvegarder la démocratie, mais n'interroge pas les conditions dans lesquelles ces richesses sont produites et les conséquences qui en résultent. Sa réponse ne remédie qu'à l'un des effets du fonctionnement du système économique actuel, sans s'attaquer à la véritable cause du problème.

Tout d'abord, admettons qu'on obtienne, par un combat collectif, une imposition du capital à laquelle nous aspirons, les recettes générées par cet impôt risquent d'être largement englouties par le remboursement de dettes illégitimes si nous n'agissons pas pour leur annulation. Mais surtout, nous ne pouvons pas nous contenter d'un partage plus équitable des richesses, si celles-ci sont produites par un système prédateur qui ne respecte ni les personnes ni les biens communs, et accélère sans trêve la destruction des écosystèmes. Le capital n'est pas un simple « facteur de production » qui « joue un rôle utile » et mérite donc « naturellement » un rendement de 5 %, comme le dit Piketty, c'est aussi et surtout un rapport social qui se caractérise par l'emprise des possédants sur le destin des sociétés.

Le système capitaliste en tant que mode de production est à l'origine non seulement d'inégalités sociales de plus en plus insoutenables, mais de la mise en danger de notre écosystème, du pillage des biens communs, de rapports de domination et d'exploitation, d'aliénation dans la marchandise, d'une logique d'accumulation réduisant notre humanité à des femmes et des hommes incapables de sublimer, obsédés par la possession de biens matériels et oublieux de l'immatériel qui pourtant nous fonde. » [7].

L'impôt sur le capital serait une sorte de cadastre financier du monde, qui n'existe pas actuellement

À la fois une des caractéristiques et une des faiblesses de la démarche de Piketty, c'est qu'il ne fait pas appel à la mobilisation sociale pour obtenir une inflexion des politiques en cours.

Certes, il est conscient que l'action de ceux d'en bas a joué un rôle dans les orientations prises après la première guerre mondiale, il dénonce la répression dont les mineurs de Marikana en Afrique du Sud ont fait l'objet en août 2012, mais sur la centaine de pages qu'il consacre à la fin pour présenter des propositions et réfléchir sur les solutions à apporter aux problèmes centraux, aucune n'est consacrée à l'action des citoyen·nes organisé·es, aucune allusion n'est faite au mouvement des Indigné·es même si dans la partie qui précède les propositions, il mentionne le mouvement Occupy Wall Street.

On trouve tout au plus l'espoir que la divulgation de travaux comme les siens contribuera à une prise de conscience qui pourra induire des changements. C'est une faiblesse importante dans la démarche de Piketty. Faut-il s'étonner dès lors qu'il propose de créer à côté du Parlement européen un « parlement budgétaire de la zone euro » [8]. Il considère que « Ce parlement pourrait compter une cinquantaine de membres pour chacun des grands pays de la zone, au prorata de la population. Les membres pourraient être issus des commissions des finances et des affaires sociales des parlements nationaux, ou choisis d'une autre façon » [9].

Plus loin, il ne voit pas d'un mauvais œil la proposition de « l'élection au suffrage universel d'un président de l'Union européenne, proposition qui en toute logique devrait s'accompagner d'une extension de ses pouvoirs » [10]. Piketty s'engage dans la voie de réformes qui ne remettent pas en question les traités et l'architecture européenne où la domination des intérêts du grand capital est gravée dans le marbre. Or, un changement fondamental est indispensable, il passe par l'abrogation des traités et l'ouverture d'un processus constituant avec réalisation de cahiers de doléances par les citoyens rassemblés dans l'action.

Piketty ne fait pas appel à la mobilisation sociale pour obtenir une inflexion des politiques en cours

En conclusion, le travail de Th. Piketty est d'une très grande valeur sur le plan de la collecte des données sur les inégalités au cours des deux derniers siècles, il fournit une description limpide de leur évolution. Son livre constitue un instrument très utile et alimente le débat sur les alternatives.

La concentration de la richesse en faveur du 1 %

L'évolution des inégalités de patrimoine au cours des deux derniers siècles
Néolibéralisme : Augmentation de l'écart salarial et cadeaux fiscaux au Capital

Thomas Piketty, le CADTM et la dette publique

Thomas Piketty : un impôt mondial et progressif sur le capital

Notes

[1] Chapitre 15, p. 835

[2] Ne pas perdre de vue que Piketty donne une définition du capital privé qui englobe les avoirs mobiliers et immobiliers des 50 % d'en bas.

[3] Chapitre 15, p. 838

[4] Chapitre 15, p. 842.

[5] Chapitre 15, p. 843.

[6] Voir le texte déjà cité Thomas Coutrot, Patrick Saurin et Éric Toussaint, « Annuler la dette ou taxer le capital : pourquoi choisir ? », http://cadtm.org/Annuler-la-dette-ou-taxer-le, Voir également Damien Millet et Éric Toussaint, « Europe : Quel programme d'urgence face à la crise ? » publié le 10 juin 2012, https://cadtm.org/Europe-Quel-programme-d-urgence

[7] https://cadtm.org/Annuler-la-dette-ou-taxer-le

[8] Chapitre 16, p. 916.

[9] Chapitre 16, note 1. p. 916.

[10] Chapitre 16, p. 917.

Auteur.e

CADTM

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