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Egypte : le vendredi de la réaction et du fanatisme

Hossam El-Hamalawy — 2011-08-09T07:38:34Z

Nous publions ci-dessous un article important de Hossam El-Hamalawi, journaliste et militant égyptien reconnu, qui analyse le « coup de force » des courants islamistes le 29 juillet 2011 sur la place Tahrir.

L'affrontement politique du 29 juillet risque de passer à la trappe. En effet, l'attention médiatique, depuis ce 3 août,va être centrée sur l'ouverture du procès de Hosni Moubarak, de ses deux fils Gamal et Alaa qui mettaient en coupe réglée le pays, en coalition avec de nombreux militaires recyclés dans les entreprises dites nationalisées.

Dans le tribunal, aux côtés de Moubarak se trouve Habib el-Adli,l'ancien ministre de l'Intérieur. Le procureur chargé d'instruire le procès a été nommé à ce poste par Moubarak, ce qui suscite plus d'un doute parmi les opposants. A cela s'ajoute que, suivant l'angle choisi par le procureur – Moubarak comparaît devant une cour criminelle,pour crime de sang –, un ensemble de charges et d'accusations portant sur les 30 ans de règne de Moubarak ne serait pas abordé.

Ce qui avait à l'origine été annoncé comme un « Vendredi de l'Unité » (le 29 juillet 2011) a été tout sauf cela. On aurait pu l'appeler le vendredi de la désunion, le vendredi du sectarisme et de la réaction, le vendredi du fanatisme religieux.

Durant des semaines, toutes les forces islamistes sans exception avaient dénoncé le sit-in de la place Tahrir en diffusant toutes sortes de vils mensonges à sensation contre les protestataires, largement laïcs, qui occupaient la place. Le Conseil suprême des forces armées (CSFA) également menait une agitation qui avait déjà encouragé les résidents du quartier d'Abbassiya à affronter la marche des manifestants le 23 juillet. [Le 23 juillet, une marche de protestation en direction du quartier général des forces armées, qui se trouve dans le quartier d'Abbassiya, a été bloquée par un cordon de militaires.

Les manifestants furent pris entre deux feux : d'une part, les militaires qui les empêchaient de progresser et, d'autre part, des hommes de main qui les attaquèrent en lançant depuis les toits des pierres, des cocktails Molotov. Selon le Ministère de la santé, 145 manifestants furent blessés à cette occasion. Le Conseil suprême des forces armées, dans un communiqué, a accusé les quelque 28 forces qui avaient organisé cette marche d'être les premiers coupables des affrontements et d'être manipulées par des forces extérieures.]

Les forces islamistes, dont les dirigeants – également sans exception – sont tous alliés d'une manière ou d'une autre au CSFA dans l'espoir de recevoir leur part du butin lors des élections parlementaires et de la réforme constitutionnelle, ont décidé d'intensifier leurs manœuvres contre les révolutionnaires de la place Tahrir. C'est ainsi qu'il y a environ deux semaines, ils ont annoncé qu'ils allaient appeler à une manifestation de masse sur la place pour « affirmer l'identité islamique de l'Egypte, pour dénoncer des principes supra-constitutionnels et pour exiger l'application de la charia islamique ». Cette annonce allait de pair avec une campagne d'agitation où il était question de « purger Tahrir des laïcs ».

Ces derniers jours une certaine tension régnait sur la place. Nous ne savions pas à quoi nous devions nous attendre pour ce vendredi 29 juillet. Certains craignaient une « invasion islamiste » de la place, dans le style médiéval, avec des épées et des bâtons. D'autres pensaient que la journée serait paisible.

Certains, comme moi, s'attendaient à ce qu'il y ait des troubles, mais nous espérions au moins pouvoir tenter de bipolariser les manifestants islamistes autour des différentes revendications mises en avant par leurs dirigeants. J'ai suggéré qu'on accueille les islamistes aux entrées [de la place Tahrir] en distribuant des tracts sur les questions des tribunaux militaires [des civils arrêtés passent devant ces instances d'exception], des détenus [le mouvement réclame la libération des personnes emprisonnées lors du mouvement ayant conduit au départ de Moubarak le 11 février et lors des manifestations qui suivirent], de la torture, des réparations pour les familles des martyrs [quelque 850 personnes ont été tuées au cours du processus de renversement du pouvoir dictatorial] et des revendications sociales. Certains appelaient aussi à bloquer les islamistes et à les empêcher d'entrer sur la place, mais cela était irréalisable. En effet, même si on avait pensé que c'était correct du point de vue politique, un tel procédé aurait entraîné un massacre.

Lorsque le compte à rebours de vendredi a commencé, des pourparlers étaient en cours entre, d'une part, les dirigeants des protestataires, parmi lesquels des représentants de groupes de gauche, progressistes et laïcs, et, d'autre part, des cadres des groupes islamistes, dont le Al-Gamaa Al-Islamiya [courant islamiste fortement réprimé sous l'ancien régime avec plus de 12'000 prisonniers et qui se réorganise comme force politique], le parti du courant salafiste qui a pour nom le parti Nour [Lumière] et surtout les Frères musulmans [qui ont constitué le Parti de la liberté et de la justice]. Finalement un accord a été annoncé le 28 juillet selon lequel les islamistes se sont engagés à ne pas inclure l'application de la charia dans leur liste de revendications et de ne pas agresser ni harceler les manifestants laïcs.

En échange, les groupes de gauche et progressistes ont accepté de ne pas lancer le débat sur « D'abord les élections » ou « D'abord la Constitution » [1], et se sont engagés à ne pas scander des slogans contre le CSFA (en fait les progressistes en général s'inclinent tous les jours devant le CSFA, l'accord engageait donc surtout les groupes de gauche). L'accord a ensuite été divulgué publiquement, avec une liste des revendications sur lesquelles s'étaient mis d'accord toutes les parties.

Ce qui s'est passé ensuite à partir de jeudi soir fut un scandale complet. Les islamistes ont rompu leurs engagements. Ils ont commencé à se rassembler jeudi fin d'après-midi pour monter leurs podiums sur la place Tahrir avant d'installer des haut-parleurs qui braillaient des slogans de propagande contre les laïcs et contre la gauche, des appels pour l'application de la charia et des mots d'ordre en faveur du CSFA.

Pour être précis, quelques jeunes Frères musulmans [une rupture générationnelle et politique s'est opérée au sein des Frères musulmans avec pour résultat l'émergence d'une force de la jeunesse des Frères musulmans, formalisée en juin 2011] ont tenté d'intervenir et de contrôler la situation, mais ils ont échoué. Les principaux à avoir manqué à leur parole furent les salafistes. Pendant des heures interminables, jusqu'au vendredi à 19 heures, des dizaines de milliers d'islamistes ont hurlé des slogans revendiquant la charia, le Coran comme principes organisateurs de la Constitution, intimidant les militants laïcs et les femmes non voilées.

Les groupes de gauche et progressistes ont tenu une conférence de presse dans l'après-midi annonçant qu'ils se retiraient des activités de la journée du 29 et dénonçant les islamistes pour avoir renié l'accord, mais en affirmant qu'ils reprendraient le sit-in. Pour ce qui est des progressistes, ils paniquaient et suppliaient l'armée de protéger l'Etat laïc. L'armée ?! Les progressistes ne font que répéter la même erreur qui a été commise dans les années 1990, lorsque, avec les staliniens, ils ont pris le parti de Moubarak dans sa guerre contre les « islamofascistes ».

Beaucoup de manifestants laïcs, en particulier les femmes, ont décidé de quitter la place, car ils se sentaient très mal à l'aise dans cette situation. D'autres sont restés et ont tenté d'engager un débat avec les manifestants islamistes. Il y a également eu des marches et des protestations où musulmans et chrétiens revendiquaient ensemble un Etat laïc et l'unité nationale.

Vendredi à 19 heures, la plupart des salafistes et des islamistes avaient quitté la place, comme prévu. Beaucoup des manifestants salafistes venaient non pas du Caire mais des provinces rurales. Des bus les attendaient pour les transporter chez eux depuis les places Abdee, Talaat Harb et Abdel Moneim Riyadh.

Les forces laïques ont alors commencé à réoccuper la place. Des manifestations ont démarré avec des slogans réclamant un Etat laïc, de la justice sociale et des réparations pour les familles des martyrs.

Alors que les dirigeants des forces islamistes se vautrent dans leur opportunisme et le clientélisme à l'égard du CSFA, je continue à espérer que la jeunesse islamiste, ces jeunes qui ont défié leurs dirigeants et ont participé au soulèvement aux côtés de leurs frères et sœurs de gauche et progressistes, rompront avec leur courant et se joindront à nous. (Traduction A l'Encontre)

[1] Le Conseil suprême des forces armées et les principales forces politiques du courant islamiste sont favorables à ce que déroulent d'abord des élections qui leur assureraient dans l'assemblée élue une présence leur permettant de dicter les contours de la Constitution, cela contre l'option d'ouvrir un large débat sur les principes constitutionnels, antérieurement aux élections. (Réd.)

Le rôle de la classe ouvrière dans la chute de Moubarak

Atef Saïd, Hossam El-Hamalawy, Sellouma — 2011-02-15T08:44:38Z

Tant dans les processus révolutionnaires en Tunisie qu'en Égypte, la majeure partie des médias a focalisé l'attention sur le rôle de la jeunesse et des classes moyennes utilisant Internet et ses « réseaux sociaux », présentés comme les acteurs principaux de la révolte. Cette image ne correspond que partiellement à la réalité, mais surtout elle occulte complètement le rôle décisif joué par les travailleurs en tant que classe dans la fuite de Ben Ali et dans la poussée finale pour mettre Moubarak hors circuit en Égypte.

Ainsi, en Tunisie, on oublie le rôle fondamental joué par les grèves soutenues par la centrale syndicale semi-indépendante UGTT (Union générale des travailleurs de Tunisie). C'est dès la fin du mois de décembre 2010, les travailleurs tunisiens ont commencé à rejoindre les soulèvements provoqués par l'immolation de Mohammed Bouazizi – jeune chômeur diplômé qui tentait de survivre dans le secteur informel comme vendeur ambulant de fruits et légumes.

Si la révolte était née au sein des secteurs de la jeunesse précarisée et marginalisée, malgré le caractère collaborationniste de sa direction, la base du syndicat et certaines sections régionales et locales ont par contre joué un rôle moteur dans l'animation et la coordination des luttes - dans plusieurs localités, ce sont ainsi les locaux de l'UGTT qui servaient de point de départ pour les manifestations -, avant de déployer pleinement la capacité d'action des travailleurs par l'arme de la grève.

À la différence des soulèvements passés dans le bassin minier de Redeyef et Gafsa trois ans auparavant, qui furent une sorte de répétition générale, les manifestations se sont étendues à tout le pays. Loin d'écraser la révolte, la répression brutale ne fit qu'ajouter au fur et à mesure de nouveaux secteurs à un soulèvement qui, né dans le centre et le sud-ouest "arriéré" du pays, finira par atteindre la région côtière et la capitale. Les manifestations ont très vite été rejointes par les avocats, également violemment réprimés. Dans certaines localités, c'est le syndicat des avocats qui a pris l'initiative de manifestations et dirigé le mouvement. Avec la rentrée des classes au début du mois de janvier, la jeunesse lycéenne descendit aussi dans la rue dans ce qui fut le mouvement de la jeunesse scolarisée le plus important depuis le mouvement de février 1972, une sorte de « mai 68 » tunisien qui fit trembler le régime de Bourguiba.

Dans de nombreuses localités, les travailleurs et les syndicalistes de base manifestèrent devant les sièges locaux de l'UGTT afin d'exiger la grève générale. Dans d'autres cas, les sections locales ou régionales de l'UGTT soutenaient les grèves déjà initiées. Le mouvement de grève ne fut toucha pas seulement les régions où la combativité ouvrière est historiquement enracinée depuis l'époque des luttes anticoloniales des années 1930 et 1940, comme le port de Sfax (poumon économique et seconde ville du pays) ou le bassin minier de Gafsa déjà cité.

La protestation ouvrière s'étendit comme une traînée de poudre dans l'ensemble du pays et fut finalement animée par la majorité des secteurs syndicaux, en premier lieu ceux qui étaient les plus opposés au régime (PTT, la santé, l'enseignement). Pour Nizar Amami, porte-parole de la Ligue de la Gauche Ouvrière (IVe Internationale en Tunisie), la gauche syndicale et certaines fédérations et unions syndicales locales ou régionales de l'UGTT, sont effectivement au coeur du processus révolutionnaire, et « ce n'est pas un hasard car depuis plusieurs années on a vu plusieurs fédérations organiser des grèves sans l'accord du secrétariat général ».

Hamma Hammami, secrétaire général du PCOT (Parti communiste des ouvriers Tunisiens) insiste sur le fait que, bien qu'il manqua un programme et une organisation centrale au mouvement dans sa première phase, ce dernier n'était pas entièrement spontané - dans le sens de l'absence de toute forme d'organisation ou de toute forme de conscience - car il existe une conscience politique née d'une accumulation de luttes au cours de ces vingt dernières années.

Dans la ville minière de Redeyef, c'est aujourd'hui le local de l'UGTT (qui a rompu ses liens avec la direction nationale à Tunis) qui est le véritable siège du pouvoir ; le maire corrompu est retenu chez lui dans l'attente de son procès, la police et la plupart des autorités ont disparu et la ville est auto-gérée par des conseils.

Comme l'explique Adnan Hayi, secrétaire général de l'UGGT de Redeyef dans les « Chroniques de la révolution tunisienne : « Grâce à l'expérience de la lutte et de l'unité de ces dernières années, nous sommes parvenus à former des Conseils dans tous les secteurs pour mobiliser la population dans la défense de ses droits et pour la gestion de sa vie quotidienne. Notre organisation syndicale sert aujourd'hui de colonne vertébrale à la mobilisation populaire. » Evoquant la situation à une échelle plus globale, il souligne avec lucidité les limites et les défis du processus : « Le problème est que l'impressionnante spontanéité de la révolution ne s'est pas cristallisée dans un projet politique parce que, malheureusement, le niveau d'organisation était, et est toujours, très faible dans le reste de la Tunisie.

Mais je ne suis pas pessimiste. Il y a des forces et des personnalités capables d'articuler et de coordonner les politiques populaires. À Redeyef, nous sommes en train d'établir une direction régionale unique avec d'autres villages de la région. Il y a des discussions et des contacts dans ce sens avec d'autres centres urbains où l'organisation est moins consolidée. Mais il ne faut pas oublier que les négociations et les accords entre des directions locales ne servent à rien si l'on est pas capables de convaincre et de mobiliser le peuple. La révolution est incomplète et nous ne pourrons la compléter qu'en combinant l'organisation et la mobilisation. »

Grâce à la pression de la mobilisation populaire, l'aile gauche de l'UGTT, très souvent animée par des militants révolutionnaires, a pu vaincre l'orientation de la direction et du secrétaire général du syndicat qui voulait servir de planche de salut pour l'ancien régime. C'est elle qui a poussé le comité exécutif de l'UGTT à soutenir les grèves générales organisées dans plusieurs régions et à appellera la grève générale à Tunis pour la journée 14 janvier, qui a vu la fuite du dictateur. C'est elle encore qui a forcé le retrait des trois ministres UGTT dans le premier gouvernement provisoire. Malheureusement, la direction a depuis lors reconnu la "légitimité" du gouvernement remaniée du premier ministre Ghannouchi, décision fortement contestée par plusieurs fédérations, dont celle de l'enseignement.

Le mouvement ouvrier égyptien

Tout comme en Tunisie, le processus actuel en Égypte a été préparé par plusieurs vagues de luttes ouvrières qui ont secoué le pays depuis 2006 (voir ci-dessous les articles de Atef Saïd et Sellouma). Dans un article publié plusieurs jours avant la chute de Moubarak, l'intellectuel marxiste Samir Amin affirmait que la jeunesse diplômée urbaine était la composante essentielle du mouvement en Égypte, appuyée par des secteurs des classes moyennes cultivées et démocratiques et il ajoutait que « les choses pourraient changer si la classe ouvrière et les mouvements paysans entrent en scène, mais pour le moment cela ne semble pas être à l'agenda. »

Or, à partir du dimanche 6 février, avec l'appel au retour à la normalité et au travail martelé par le régime lui-même, un tournant a commencé à s'opérer avec l'entrée progressive du prolétariat égyptien sur la scène des événements. L'une après l'autre, plusieurs villes du pays ont vu s'engager des grèves et des occupations d'entreprises.

Dans une interview publiée le dimanche 6 février, Hossam el-Hamalawy, journaliste, blogueur du site 3arabawy et membre du Centre d'études socialistes au Caire pointait déjà quatre premiers foyers : "Cela fait déjà deux jours que les travailleurs ont déclaré qu'ils ne retourneront plus au travail jusqu'à la chute du régime. Il y a quatre foyer de lutte économique. Une grève à l'usine sidérurgique à Suez, une fabrique de fertilisants à Suez, une usine de textile près de Mansoura à Daqahila, où les travailleurs ont expulsés le manager et autogèrent l'entreprise. Il y a également une imprimerie au sud du Caire où le patron a été viré et qui fonctionne en autogestion".

Comme l'a informé le journal « Al-Ahram Online », les luttes ouvrières ont surtout commencé à gagner en intensité dans la ville-clé de Suez, avec en pointe les travailleurs du textile qui ont organisé une manifestation rassemblant 2000 travailleurs pour le droit à l'emploi à laquelle se sont joints 2000 jeunes. Dans le courant les jours suivants, les travailleurs ont occupé l'usine textile « Suez Trust » et 1000 ouvriers de la fabrique de ciment Lafarge entraient en grève tandis que leurs collègue de la cimenterie de Tora organisaient un sit-in pour protester contre leurs conditions de travail.

Dans le ville industrielle de Mahalla, l'étincelle est partie avec plus de 1500 ouvriers de l'entreprise Abu El-Subaa, qui ont manifesté en coupant les routes afin d'exiger le paiement des salaires. Ce sont ces mêmes travailleurs qui organisent régulièrement des sit-in depuis deux ans pour leurs droits.

Plus de 2000 travailleurs de l'entreprise pharmaceutique Sigma dans la ville de Quesna, se sont déclarés en grève afin d'exiger de meilleurs salaires et le versement de leurs bonus, suspendus depuis plusieurs années. Les travailleurs demandent également la destitution de la direction de l'entreprise qui menait une politique de répression brutale des activités syndicales.

Le mardi 8 février, les enseignants universitaires ont réalisé une marche de soutien à la révolution qui a rejoint les occupants de la Place Al-Tahrir. Les travailleurs des télécommunications du Caire ont alors entamé une grève au Caire, tandis que plus de 1500 travailleurs du secteur du nettoyage et de l'embellissement des espaces publics ont manifesté face au siège de leur administration à Dokki. Leurs revendications incluaient une augmentation salariale mensuelle pour atteindre 1200 livres égyptiennes. Ils demandaient aussi la généralisation des contrats à durée indéterminée et le renvoi du président du conseil d'administration.

L'éviction des bureaucrates syndicaux liés au régime et la conquête des libertés syndicales sont également au cœur des ces luttes ouvrières : d'après Al-Ahram, « le Vice-président du Syndicat des travailleurs égyptiens est séquestré depuis lundi (7 février) par des employés qui exigent sa démission immédiate ». Le mercredi 9 février, des journalistes se rassemblèrent au siège de leur syndicat pour exiger la destitution de leur responsable syndical nommé par le régime, Makram Mohamed Ahmed.

Le personnel technique ferroviaire à Bani Souweif engagea une grève qui s'étendit à tout le reste du secteur. Au moins deux usines d'armement à Welwyn se mirent en grève tandis que plusieurs milliers de travailleurs du secteur pétrolier ont organisé une manifestation face au Ministère du Pétrole à Nasr City et à partir du jeudi 10 février, ils furent rejoint par des collègues venant du reste du pays.

C'est surtout à partir du mercredi 9 février que la vague de grève se généralise dans tout le pays après l'annonce faite par Moubarak d'une augmentation des salaires de 15% pour les fonctionnaires. Ce jour là également, les trois premiers syndicats indépendants du régime (celui des collecteurs d'impôts, des techniciens de la santé et de la fédération des retraités) ont manifesté ensemble face au siège de la Fédération égyptienne des syndicats afin d'exiger des poursuites judiciaires contre son président corrompu et pour la levée de toutes les restrictions imposées à l'encontre de la création de syndicats indépendants. Ce sont ces trois premiers syndicats autonomes qui, ensemble avec des travailleurs indépendants d'autres secteurs, ont créé le 30 janvier dernier la première Fédération égyptienne des syndicats indépendants (voir leur déclaration ci dessous).

Il faut souligner ici le remarquable manifeste des métallos de la ville sidérurgique d'Helwan, qui ont organisé une grande marche le vendredi 11 février jusqu'à la place Al-Tahrir. Ce manifeste demandait :

1) Le départ immédiat du pouvoir de Moubarak et de tous les représentants du régime et la suppression de ses symboles

2) La confiscation, au profit du peuple, de la fortune et des propriétés de tous les représentants du régime et de tous ceux qui sont impliqués dans la corruption

3) La désaffiliation immédiate de tous les travailleurs des syndicats contrôlés par le régime ainsi que la création de syndicats indépendants et la préparation de leurs congrès afin d'élire leurs structures organisationnelles

4) La récupération des entreprises du secteurs public qui ont été privatisées, vendues ou fermées et leur nationalisation au profit du peuple, ainsi que la formation d'une administration publique pour les diriger, avec la participation des travailleurs et des techniciens

5) La formation de comités pour conseiller les travailleurs dans tous les lieux de travail et pour superviser la production , pour la fixation et la répartition des prix et des salaires

6) Convoquer une Assemblée constituante représentant toutes les classes populaires et tendances afin d'approuver une nouvelle constitution et élire des conseils populaire sans attendre le résultat des négociations avec le régime actuel."

Mais ce qui aura sans doute été déterminant dans la chute de Moubarak, c'est qu'à partir du jeudi 10 février les travailleurs de la Compagnie du Canal de Suez des villes de Suez, Port-Saïd et Ismaïlia ont lancé une grève avec occupation illimitée des installations portuaires, menaçant de perturber ainsi le trafic de navires.

Plus de 6000 travailleurs se sont rassemblés également devant le siège de l'entreprise jusqu'à la satisfaction de leurs revendications salariales, contre la pauvreté et la détérioration des conditions de travail. Le canal de Suez est une source vitale de devises étrangères pour l'Egypte et un million et demi de barils de pétrole y transitent quotidiennement. Sa fermeture obligerait les cargos à faire le tour de l'Afrique et donc à rallonger leur voyage de sept à dix jours, ce qui aurait un impact sur les prix du pétrole et tous les échanges commerciaux en Europe et dans le monde.

Il ne fait aucun doute que cette vague de grèves massives et la perspective d'un Canal de Suez bloqué ont été les éléments décisifs qui ont précipité la chute de Moubarak en renforçant la pression de Washington et des chefs de l'armée, peu rassurés quant à capacité et à l'obéissance des troupes du rang d'écraser ces grèves par une répression sanglante.

Quelles perspectives ?

Comme l'évoque Hossam El-Hamalawy dans l'article ci-dessous, les grèves se poursuivent et se multiplient toujours dans tout le pays et dans tous les secteurs. Comme dans toute lutte ouvrière contre une dictature, les revendications sociales pour les salaires, les conditions de travail sont étroitement liées aux demandes pour les libertés syndicales et démocratiques, contre un régime corrompu et parasitaire qui accapare au profit d'une élite minoritaire les richesses, plongeant dans la misère l'immense majorité sociale.

Tout comme en Tunisie, la chute du dictateur provoque en Égypte une explosion de luttes sectorielles, d'autant plus fortes qu'elles furent depuis trop longtemps contenues et étouffées par l'absence de liberté syndicale. Ces luttes ouvrières exacerbent à leur tour les contradictions de classe, y compris au sein de la coalition anti-Moubarak, entre les tenants d'une révolution démocratique et sociale qui va jusqu'au bout, jusqu'à la satisfaction de l'ensemble des exigences populaires, et les secteurs bourgeois ou petits-bourgeois qui veulent au contraire y mettre un terme le plus rapidement possible.

L'enjeu clé pour offrir une issue favorable aux masses dans ces deux processus révolutionnaires, qui ont remporté une première victoire magnifique, mais qui sont encore inachevés (les dictateurs ont été chassés, mais les régimes dictatoriaux sont toujours en place, bien que fragilisés), c'est bien entendu le développement, la généralisation et la centralisation de cette auto-organisation encore embryonnaire, mais déjà bien réelle, des luttes des travailleurs.

Cette généralisation et centralisation peut en effet ouvrir une situation de « dualité de pouvoirs » qui posera, de facto — mais sans pour autant en garantir l'issue — la question de la prise du pouvoir par les travailleurs afin de réaliser pleinement l'ensemble de leurs exigences démocratiques et sociales face à l'incapacité de ces régimes, soi-disant « de transition », à les satisfaire.

De tels objectifs ne peuvent se concrétiser qu'autour d'un programme révolutionnaire, d'une organisation et d'une direction de classe, non seulement sur le terrain syndical, mais aussi — et surtout — sur le terrain politique. L'absence actuelle de ces éléments essentiels indique que le processus de maturation et de décantation peut être relativement long, avec des phases de flux et de reflux au rythme des tentatives contre-révolutionnaires qui appelleront à leur tour une réaction et une nouvelle poussée des masses.

Mais une chose est certaine : vu l'élévation inouïe de la combativité, de la conscience démocratique, sociale et de classe qui s'est condensée en quelques semaines d'une lutte colossale, qui a laissé plus de 400 morts, les processus révolutionnaires sont encore loin d'être terminés dans ces deux pays. D'autant plus que leur onde de choc dans le monde arabe n'en est visiblement qu'à ses débuts et que ses conséquences en Algérie, au Yémen ou au Maroc agiront également en retour sur ces processus initiaux.

Les travailleurs, les « classes moyennes », la Junte et la « révolution permanente »

Hossam El-Hamalawy — 2011-02-15T08:43:55Z

En ce 13 février, une tension s'exprime sur la place Tahrir entre l'armée qui veut l'évacuer complètement et une couche importante de manifestants qui veulent démontrer, en y restant, leur vigilance face à une « transition » qui prend des airs de continuité après la victoire initiale de l'énorme mobilisation qui a conduit à la démission forcée de Moubarak. Mais, comme cela était indiqué dans un article publié sur ce site (« Les bâtiments du pouvoir bloqués… »), la « transition » peut voir le choc entre deux options : celle d'une continuité rénovée du régime et celle d'une rupture plus profonde avec le régime. C'est dans cette perspective que nous publions l'article ci-dessous, écrit le 12 février 2011. (Rédaction)

Depuis hier, le 11 février 2011, et de fait depuis avant cette date, des activistes des « classes moyennes » ont insisté pour que les Egyptiens mettent fin à leur mobilisation et retournent travailler, cela au nom du patriotisme. Ils l'ont fait en chantant les plus ridicules comptines sur le thème : « Commençons à construire une nouvelle Egypte » ; « Travaillons plus fort que jamais auparavant », etc.

Au cas où vous ne le sauriez pas, actuellement les Egyptiens sont déjà parmi ceux qui travaillent le plus dur au monde.

Cette couche « militante » veut que nous déposions notre confiance dans les mains des généraux de Moubarak pour organiser la transition vers la démocratie. Au cours des trente dernières années, cette junte militaire a constitué la colonne vertébrale de la dictature Moubarak.

Et bien qu'il soit possible, je le crois, que le Conseil suprême des forces armées – qui a reçu 1,3 milliard de dollars par année des Etats-Unis – puisse mettre en place une transition vers un gouvernement civil et des élections, je n'ai aucun doute que ce sera un gouvernement qui assurera la continuité du système. Un gouvernement qui ne touchera jamais aux privilèges de l'armée [entre autres, ses avoirs très importants dans l'économie]. Un gouvernement qui maintiendra les forces armées comme une institution qui aura le dernier mot dans les importantes questions politiques (sur le modèle turc) ; qui garantira que l'Egypte continuera à suivre la politique étrangère des Etats-Unis, que ce soit la paix avec l'Etat d'apartheid qu'est Israël ou d'assurer le libre passage du canal de Suez pour la flotte militaire des Etats-Unis, ou encore le blocus de la bande de Gaza et l'exportation de gaz naturel vers Israël à des prix subventionnés. Le gouvernement « civil » n'a rien à voir avec des membres d'un cabinet gouvernemental qui ne portent pas l'uniforme militaire. Un gouvernement civil signifie un gouvernement qui représente effectivement les revendications et les espoirs du peuple égyptien et cela sans intervention des hauts gradés. Et cela est difficile à concevoir comme pouvant être accompli ou permis par cette junte militaire.

Les militaires ont été l'institution dominante dans ce pays depuis 1952. Ses dirigeants sont insérés entièrement dans l'establishment. Alors que les jeunes officiers et les soldats sont nos alliés, nous ne pouvons déposer notre confiance et notre foi dans les généraux. De plus, ces dirigeants de l'armée doivent être soumis à des enquêtes. Je veux en savoir plus sur leur présence active dans le monde des affaires.

Toutes les classes de l'Egypte ont pris part au soulèvement. Sur la place Tahrir, vous trouviez des fils et des filles des élites de l'Egypte, à côté de travailleurs, de membres des classes moyennes et des couches paupérisées urbaines.

Moubarak avait réussi à se mettre à dos toutes les classes sociales de la société, y compris des secteurs assez larges de la bourgeoisie. Mais ayez à la mémoire que ce n'est que depuis le 8-9 février, lorsque des grèves de masse commencèrent à secouer profondément le régime, que l'armée a été contrainte d'obliger Moubarak à démissionner parce que le système risquait de s'écrouler.

Certains ont été étonnés de voir que les travailleurs se mirent en grève. Je ne sais vraiment pas quoi répondre. Cette réaction relève de la bêtise. Les travailleurs se sont engagés dans des grèves longues et soutenues, cela depuis 1946. Et, elles réapparurent avec force depuis 2006. Ce n'est pas la faute des travailleurs si vous n'avez pas attaché d'importance à ces données. Chaque jour, au cours des trois dernières années, a été marqué par une grève dans la région du Caire ou dans les provinces. Ces grèves n'étaient pas strictement économiques, elles étaient aussi, dans leur nature même, sous ce régime, politiques.

Depuis le premier jour de notre soulèvement, la classe travailleuse a pris part aux mobilisations. Qui, pensez-vous, étaient les personnes qui manifestaient à Mahalla, à Suez et à Kafr el-Dawwar, par exemple ? Cependant, les travailleurs participaient à ces mobilisations en tant que manifestants et pas nécessairement en tant que travailleurs – au sens où ils ne se mobilisaient pas de manière séparée. Le gouvernement a bloqué l'économie – et non pas les manifestants par leurs manifestations – en fermant les banques et des firmes. C'était une grève capitaliste, ayant pour but de susciter la crainte parmi le peuple égyptien. Toutefois, quand le gouvernement a cherché à remettre le pays dans « une situation normale », le dimanche 5 février, les travailleurs de retour dans leurs entreprises ont discuté de la situation et ont commencé à s'organiser, engageant un mouvement de grève de plus en plus large.

Ces grèves des travailleurs, cette semaine-là, étaient à la fois économiques et politiques. Dans certains endroits, les travailleurs ne demandaient pas la chute du régime dans leurs revendications, mais ils utilisèrent les mêmes slogans que ceux de la place Tahrir dans de nombreux cas. Au moins parmi ces grèves que j'ai pu examiner – et je suis certain que d'autres exemples existent – les travailleurs mettaient en avant des revendications politiques et de solidarité avec la révolution.

Ces travailleurs ne vont pas retourner tranquillement à la maison, « à la normale », de suite. Ils ont commencé leurs grèves parce qu'ils ne peuvent plus nourrir leurs familles. Ils ont été encouragés par le renversement de Moubarak et ils ne peuvent pas retourner voir leurs enfants et leur dire que l'armée a promis de leur offrir de la nourriture et leurs droits dans, je ne sais pas, quelques mois. Beaucoup parmi les grévistes ont déjà mis en avant des nouvelles revendications concernant l'établissement de syndicats indépendants rompant avec la Fédération officielle des syndicats, corrompue et appuyée par l'Etat.

Aujourd'hui, 12 février, j'ai reçu l'information selon laquelle des milliers de travailleurs des transports publics engagent des mobilisations à El-Gabal el-Ahmar. Les travailleurs intérimaires se mobilisent aussi dans l'aciérie Helwan Steel Mills. Les techniciens des chemins de fer continuent leur action. Des milliers de travailleurs des usines de sucre el-Hawamdiya Sugar Factory sont mobilisés. Et les travailleurs du secteur pétrolier commenceront une grève demain (le 13 février) portant sur des revendications économiques et aussi demandant le renvoi du ministre Sameh Fahmy. Ils interrompront l'exportation de gaz vers Israël. Et de nombreuses informations nous parviennent sur des grèves dans des centres industriels.

En ce moment, l'occupation de la place Tahrir sera probablement suspendue. Mais nous devons, maintenant, transférer Tahrir dans les usines. Lorsque la révolution se poursuit, une polarisation de classes va s'affirmer. Nous devons rester vigilants. Nous ne devons pas nous arrêter ici… Nous détenons les clés de la libération de toute la région, pas seulement de l'Egypte. La perspective reste celle d'une « révolution permanente » (extension et approfondissement) qui assurera le peuple de ce pays avec une démocratie directe venant d'en bas. (Traduction de A l'Encontre)

* Publié dans Jadaliyya

Révolution 0.2 : un blogueur révolutionnaire sur la place Tahrir

Hossam El-Hamalawy — 2011-02-15T08:37:41Z

Hossam al-Hamalawy est membre de l'organisation Socialistes Révolutionnaires ainsi que du Centre d'Études Socialistes au Caire. Journaliste, blogueur, il est l'un de ces jeunes « cyberguerilleros » au cœur des révolutions en cours dans le monde arabe. Occupant régulier de la place Tahrir, il s'attache à diffuser régulièrement une information alternative dans le monde entier, via son blog, son compte Twitter ou sa page Facebook [1]. Il a accepté de répondre par téléphone à quelques une de nos questions le dimanche 6 Février. En espérant que nous pourrons bientôt continuer à écouter son point de vue sur la mobilisation dans les jours à venir...

Mélanie Souad et Kevin Vay : Quelle est l'ambiance en ce début de nouvelle semaine de mobilisation ?

Hossam al-Hamalawy :Aujourd'hui la rue était en liesse. Place tahrir, entre ½ et 1 million de manifestants chantaient contre Mubarak. Des funérailles massives ont eu lieu en mémoire d'un homme tué par la police pendant les manifestations. Il y a également eu un concert, c'était une ambiance de carnaval sur la place Tahrir. Ca n'a pas toujours été ainsi, il y a eu des jours où nous avons été attaqués continuellement par la police et des groupes de criminels à cheval envoyés contre nous. On se serait crus dans un film médiéval.

MS/KV : Es tu confiant pour la semaine à venir ?

Hossam al-Hamalawy : La détermination est élevée, c'est encourageant. Les gens sont confiants dans le fait que Moubarak va partir bientôt. D'autant plus qu'il fait une concession après l'autre, nous pensons que nous allons réussir à le mettre dehors très bientôt.

MS/KV : Est-ce que l'appel à la grève générale de lundi dernier (31 janvier) a été suivi ? Plus généralement, est ce que la grève est l'un des principaux moyens de lutte ?

Hossam al-Hamalawy : Il est vrai que l'opposition a appelé à une grève générale. En réalité, si le pays a été plus ou moins bloqué, ce n'est pas tant à cause de la mobilisation mais à cause du couvre-feu militaire et de la répression gouvernementale. Parmi les millions d'Egyptiens prenant part aux manifestations, les militants de l'opposition représentent numériquement une minorité. Les travailleurs prennent part aux manifestations de masse en tant que citoyens, et non en tant que travailleurs. Cela fait 2 jours que les ouvrier en grève ont dit qu'ils ne reprendraient pas le travail avant la chute du régime. On compte 4 foyers de lutte économique ! : le moulin de Suez, l'usine d'engrais de Suez, une usine de textile dans la daqahlia près de Mansoura (haut delta, la Mansoura espania textile mill), est partie en grève, ils ont viré leur PDG et auto-gèrent leur entreprise.

Il y a aussi une imprimerie au sud du Caire qui s'appelle dâr almatâbi‘, là-bas aussi ils ont viré leur PDG et auto-gèrent l'entreprise. Mais si les travailleurs participent aux manifestations, ils ne développent pas de forme d'action indépendante, en tant que travailleurs. Nous n'avons pas non plus encore vu de travailleurs se syndiquer plus massivement et de manière indépendante2. Mais si cela arrivait je pense que toute l'équation de la lutte changerait.

MS/KV : Mais c'est quand même un vrai événement ...

Hossam al-Hamalawy : Oui. Mais on ne parle que de 4 usines, il y en a des centaines en Egypte. Le nombre maximum de manifestants estimé par la BBC pour le 1er février était de 8 millions d'Egyptiens à l'échelle nationale. Il faut avoir conscience que la majorité d'entre eux sont des travailleurs et des pauvres urbains, le problème est qu'ils n'ont pas leur propre direction. C'est ce pourquoi nous poussons dans la période.

MS/KV : Quel rôle a joué la technologie internet 2.0 dans le déclenchement de la mobilisation ?

Hossam al-Hamalawy : L'internet et la technologie 2.0 ( utilisation des outils de types réseaux sociaux, blogs, skype etc. NDLR ) ont été des instruments pour diffuser l'information. Je sais que les médias principaux ont appelé ça une révolution Facebook mais ce sont des gens en chair et en os qui sont allées dans la rue se confronter à la police, et même quand le gouvernement a coupé internet pendant 4 jours, en plus de couper les réseaux de communication et les SMS, la mobilisation a continué. Donc s'il est vrai que le Web 2.0 a été un très important facteur pour diffuser les informations sur les manifestations et encourager les gens à y aller, ça n'a pas été le seul facteur qui a mené les gens dans la rue.

MS/KV : Considérant que Web 2.0 est devenu une source d'information aux côtés des médias traditionnels, et un outil pour s'organiser, le centre d'études socialistes a-t-il développé une stratégie de propagande ? Quelle est ta position à ce sujet ?

Hossam al-Hamalawy : Les socialistes en Egypte utilisent les outils web 2.0 comme les autres courants politiques, nous n'avons pas de manière particulière d'utiliser internet jusque là. À peu près 20 millions sur 85 millions d'Egyptiens ont accès à internet, mais sa force est que les médias traditionnels ont eux même commencé à l'utiliser comme une source d'informations. Si les blogueurs les plus connus ou les militants d'internet postent quelque chose sur leur blog lu par quelques milliers de personnes, il est plus ou moins garanti que la BBC, al-Jazeera ou d'autres médias traditionnels reprennent l'info et feront qu'elle sera lue par des millions. L'information va ainsi se répendre.

MS/KV : Retour sur la mobilisation : Qu'est ce que le centre d'études socialistes et toi individuellement défendez dans le mouvement en ce moment ?

Hossam al-Hamalawy : En ce moment, le mouvement socialiste essaie de pousser la situation en avant au sens où il y a actuellement une énorme occupation sur la place tahrir et en même temps qui n'a pas de direction. Il y a des comités populaires dans les quartiers qui garantissent la sécurité et qui garantissent aussi souvent l'approvisionnement, organisent le trafic. Les Egyptiens hors de Tahrir ne sont pas nécessairement familiés avec ce qui s'y passe.

Le gouvernement diffuse des mensonges, un jour il nous accuse d'obéir à des agents étrangers, puis d'être des agents d'Al-Jazeera, puis des agents d'al-Qaïda. Ils font des déclarations stupides comme quoi nous serions à la botte d'Israël. Ce que nous essayons de faire en ce moment c'est de pousser nos contacts dans les centres industriels à commencer à lancer des syndicats ouvriers. C'est le seul moyen pour sauver la révolution. Particulièrement lorsque la majeure partie de l'opposition traditionnelle tente de la voler.

MS/KV : Qu'est ce que tu penses du fait qu'il y ait trois journées d'action cette semaine ?

Hossam al-Hamalawy : Des actions se passent tous les jours. je sais que les médias ont parlé d'actions spécifiques tous les trois jours, mais ce n'est que ce que les médias disent. En fait, les protestations arrivent de façon très quotidienne.

MS/KV : Tous ces appels à des actions, manifestations etc. … d'où viennent-ils ? Qui structure ces appels, les lance ?

Hossam al-Hamalawy : L'occupation ( de la place Tahrir NDLR ) n'ont pas une direction unifiée, mais il y a des mégaphones sur la place où les gens peuvent prendre leur tour et exprimer leurs revendications, et il y a des discussions en permanence entre les manifestants sur la direction à prendre. Les médias ont probablement relayé le discours de l'opposition traditionnelle, mais il n'y a pour l'instant pas de consensus parmi les millions (!) de manifestants sur la place.

MS/KV : Participez vous au Mouvement national pour le changement [2] ?

Hossam al-Hamalawy : Nous n'en faisons pas partie, mais en même temps, comme leurs militants participent aux manifestations, nous sommes côte à côte, mais cela ne signifie pas que nous soutenons al-Barâdeî.

MS/KV : Comment le Centre d'Etudes Socialistes intervient dans le mouvement, par quel moyens ?

Hossam al-Hamalawy : Je ne peux pas entrer dans les détails sur cette question, pour des raisons de sécurité.

MS/KV : Nous appelons à une conférence anticapitaliste méditerranéenne les 7 et 8 mai à Marseille, nous sommes très enthousiastes à l'idée d'entendre les échos des révolutions arabes. Comment penses tu que cela puisse devenir un outil ?

Hossam al-Hamalawy : Toute réunion internationale peut beaucoup aider la révolution égyptienne. Nous avons besoin que ceux qui se battent contre le capitalisme organisent la solidarité, ramènent notre expérience dans leurs pays, organisent des manifestations devant les ambassades égyptiennes, fassent pression sur leurs gouvernements pour qu'ils cessent d'intervenir dans les “affaires révolutionnaires”. Nous ne survivrons pas et ne supporterons pas l'élan révolutionnaire sans solidarité internationale…

Notes

[1] Sur Facebook : 3arabawy
Sur Twitter : http://twitter.com/3arabawy
Blog : http://arabawy.org

[2] Sellouma, « La lutte pour des syndicats indépendants en Egypte », publ ;ié en septembre sur ESSF : http://www.europe-solidaire.org/spi...