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« L'Aut'gauche » au Québec : Ce grand réseau citoyen et démocratique enraciné dans l'action collective

Louis Favreau, Roméo Bouchard — 2018-01-23T08:32:32Z

vendredi 19 janvier | texte intégral

Relancer l'engagement politique citoyen

Le Québec traverse une période d'incertitude politique. « L'électorat est volatil » disent les sondeurs. En réalité, il est déçu, confus, déstabilisé. Les partis politiques eux-mêmes changent leurs programmes au gré des sondages et des scandales politiques. Aucun projet politique ne parvient à susciter la confiance et l'enthousiasme. Avec l'avènement d'une économie et d'une culture sans frontières, les convictions qui nous ont longtemps guidées sont brusquement remises en question : le nationalisme, le rôle social de l'État, la laïcité, le féminisme, l'immigration.

Même les militants syndicaux, communautaires ou écologiques sont désorientés. La délocalisation de l'économie et le démantèlement de l'État les forcent souvent à jouer aux pompiers et à se replier sur des cibles locales. Les courants extrémistes, à gauche comme à droite, créent un climat peu favorable à la liberté d'expression et au débat politique. Le fossé se creuse entre un Montréal cosmopolite qui a le vent dans les voiles et un Québec des régions méconnu qui ne cesse de se dépeupler et de s'appauvrir, entre la génération des baby-boomers qui a vécu la Révolution tranquille et la génération des milléniaux branchés sur le monde.

Ce désengagement politique généralisé est dangereux pour l'avenir du Québec. Il est urgent que ceux et celles qu'on pourrait appeler la « gauche citoyenne et démocratique » reprennent conscience de leur rôle et de leur force politique. Il faut relancer l'engagement politique citoyen.

1.1 Être un citoyen progressiste,

C'est vouloir changer la société dans laquelle nous vivons : une société organisée et contrôlée par les riches et pour l'enrichissement des riches, où la démocratie n'est plus qu'un mot, où la richesse est mal partagée, où notre environnement est compromis, où le peuple québécois est méconnu, où tout ce qu'on nous propose c'est de consommer et de nous amuser à crédit ; c'est travailler à l'avènement d'un Québec démocratique, égalitaire, solidaire, écologique, souverain, libre et heureux.

Cependant, deux visions du changement politique se côtoient et s'affrontent présentement au Québec.

1.2 Qui sont ces citoyens démocrates et progressistes ?

C'est d'abord et avant tout le mouvement de fond de ces citoyens engagés dans le changement social qu'on retrouve partout au Québec, dans les syndicats, les groupes communautaires et coopératifs, les entreprises d'économie sociale, les comités de citoyens et de développement, les groupes écologiques engagés dans de multiples combats, les groupes qui travaillent pour l'égalité des femmes et la reconnaissance des peuples autochtones, ceux qui accueillent les réfugiés, qui développent des solidarités avec des mouvements communautaires dans les pays du Sud, qui parlent aux sans-abri, qui s'occupent des enfants handicapés et des personnes âgées, qui hébergent les femmes victimes de violence, et tous ces Québécois déçus de la politique qui se sentent impuissants devant le triomphe d'une minorité de riches.

Ce grand réseau citoyen et démocratique, enraciné dans l'action collective et proche du peuple, on l'entend peu, il a peu de moyens, les médias en parlent peu, il se mêle peu de politique partisane, il est sous-estimé et même orphelin politiquement, il n'a pas de voix politique.

Pourtant, il s'inscrit naturellement dans le projet collectif du Québec . Il tient à la solidarité sociale et il dénonce la déconstruction de l'État social et des régions par les politiques d'austérité et de centralisation néo-libérales. Il tient à l'émancipation du Québec, à son identité et à son avenir comme peuple, à son territoire, à la langue et à la culture française qui nous caractérisent, à la laïcité, à l'émancipation des femmes et à l'intégration des immigrants. Il conçoit le Québec comme une nation, une société de citoyens égaux et non comme une société d'identités particulières à la façon du Canada des Trudeau, Il est solidaire des autres peuples du monde qui luttent contre leur oppression.

1.3 Une certaine gauche multiculturelle

Entre temps, une certaine vision de gauche a pris beaucoup de place ces dernières années dans le débat public. On l'entend un peu partout, à Montréal surtout, chez les jeunes intellectuels, dans les médias, dans les manifestations, à Québec solidaire, dans les organismes de défense des droits de la personne, chez certains groupes d'étudiants universitaires, à la Fédération des femmes du Québec...

Elle est multiculturelle et préoccupée par les minorités ethniques, culturelles, linguistiques, religieuses et sexuelles, au mépris parfois des majorités ; elle ne jure que par la charte canadienne des droits de la personne, au point parfois d'ignorer les droits collectifs, et même, de juger discriminatoires des dispositions de la loi 101, ou d'éventuelles lois sur la la laïcité qui limiteraient le port des signes religieux et du voile islamique, ou même la liberté d'expression lorsqu'elle est jugée offensante pour les minorités culturelles ou religieuses ; elle défend même le voile intégral, et, du même coup, l'intégrisme islamique.

Se voulant inclusive, elle pourchasse le racisme systémique, l'islamophobie, la xénophobie, le suprématisme mâle blanc, la catho-laïcité qu'elle voit partout et qu'elle associe trop facilement et de manière démagogique à toute conviction nationaliste ou identitaire.

On peut dire aussi qu'elle est post-nationale, car elle est contre le nationalisme facilement qualifié d'ethnique, identitaire, revanchard, passéiste, régressif : pour elle, l'idée de nation, de peuple, de société distincte, de société laïque, de communauté de destin est suspecte, dangereuse même et doit être dénoncée, voire condamnée. Elle est pour l'indépendance à condition qu'elle soit multiculturelle, inclusive, non-identitaire et socialiste. Surtout, elle n'arrive pas à inclure son projet politique dans le projet collectif et l'identité historique des Québécois : pour elle, le PQ nous a tout simplement trahi, nous maintient dans un nationalisme ethnique et néolibéral de survivance et doit être éliminé de la scène politique.

Le discours de cette gauche multiculturelle tente d'imposer une nouvelle rectitude politique et crée un immense malaise parmi les forces progressistes. L'intransigeance et le dogmatisme moral de plusieurs inclusifs blesse beaucoup de Québécois et de Québécoises attachés à leur peuple, en plus de détourner l'attention de problèmes importants pour l'ensemble de la population. En réalité, cette gauche divise et exclut plus qu'elle ne rassemble et inclut.

1.4 Prendre la parole !

Cette « gauche multiculturelle, inclusive et post-nationale » est loin d'être la seule ni la plus représentative, ni la plus nombreuse. Nous l'avons vu, il existe une autre gauche, une gauche sociale, citoyenne et démocratique, composée de milliers de citoyens progressistes, allumés, engagés dans leur milieu partout au Québec.

Il est temps que cette « gauche citoyenne et démocratique populaire » sorte de l'ombre, qu'elle prenne la parole et trouve sa place sur la scène politique.

Gabriel Nadeau-Dubois postait récemment à ses abonnés le message suivant : « Il est urgent de reprendre l'idée d'indépendance des mains de ceux qui veulent faire la chasse au voile ». On pourrait dire plus justement qu'il est urgent de reprendre le projet d'émancipation politique du Québec des mains de ceux qui ne partagent plus ce qui nous définit comme peuple distinct et qui ne jurent que par la charte canadienne des droits de la personne.

1.5Un projet profondément québécois et rassembleur

Le projet politique dont cette gauche citoyenne est porteuse est profondément québécois et rassembleur. Les Québécois forment un peuple et une nation : ils sont le coeur du peuple français d'Amérique !

Nous avons appris l'égalité, la solidarité, la tolérance, l'indépendance et le respect de la nature tout au long de notre histoire, aussi bien avec le rêve de Champlain d'un Nouveau monde et les premiers coureurs des bois associés aux Indiens qui nous ont permis d'explorer ce continent et d'y vivre en toute liberté, qu'avec les paysans autosuffisants réfugiés dans les campagnes que nous fumes pendant deux siècle, les patriotes de Papineau qui nous ont fait rêver de République, les ouvriers des villes qui ont appris à s'entraider et à se défendre face aux patrons étrangers, les artisans de la Révolution tranquille qui ont posé les bases de notre émancipation culturelle, politique et économique, et aujourd'hui, ceux qui nous permettre d'entrer de plein pied dans l'ère de la mondialisation.

Nous avons créé une société distincte en Amérique, par sa langue et sa culture, par ses politiques et ses institutions sociales et économiques, par sa métropole internationale, sa capitale réputée, ses régions toutes plus originales les unes que les autres, par un rayonnement culturel exceptionnel, par l'intégration de milliers d'immigrants au fil des années, par la solidarité que nous avons créé avec les autres peuples du monde.

Si nous ne sommes pas encore un État souverain et démocratique, c'est bien parce qu'on nous a divisés, intimidés, hypnotisés avec le mirage de la mondialisation et de la nation canadienne, multiculturelle et post-nationale

Cette histoire commune est précieuse et nous sommes encore capables d'évoluer sans renier ce que nous sommes. Il n'est pas trop tard pour rassembler les Québécois autour d'un projet original de démocratie citoyenne, communautaire, libre et écologique, et pour forcer nos représentants à nous écouter.

1.6 Les choix politiques

Mais attention ! Cette « gauche citoyenne populaire » n'est acquise à aucun parti politique. Elle ne se reconnaît nullement dans le Parti libéral, inféodé au Canada multiculturel et au grand capital des multinationales et de ses lobbies, infesté par la corruption et discrédité par ses mensonges, ni dans la CAQ qui n'a d'yeux et d'oreilles que pour un développement économique et social du Québec d'abord et avant tout par l'entreprise privée, sans égard pour nos acquis sociaux ni pour ses impact sur l'environnement et le climat, et qui n'hésite pas à jouer malhonnêtement sur les peurs de la population

Elle n'est pas non plus à l'aise avec un PQ trop ambivalent et trop peu souvent à la hauteur des enjeux sur l'indépendance, sur la laïcité, sur le français, sur la démocratie, sur la question écologique, malgré la présence en son sein d'une gauche nationaliste et un programme renouvelé nettement progressiste sur le plan social, économique et environnemental, ni avec un QS trop multiculturel, trop électoraliste, trop socialiste passéiste et trop peu enraciné dans notre histoire et notre territoire.

1.7 Une plate-forme politique commune

La plate-forme politique que nous proposons au mouvement citoyen et démocratique s'articule autour de quatre axes de changement inséparables l'un de l'autre : la réforme démocratique, le partage de la richesse, la transition écologique, la souveraineté politique

Premièrement, une réforme démocratique en profondeur, qui restaure la souveraineté du peuple et l'autonomie des communautés locales et régionales, de façon à permettre à tous sans distinction de participer et de décider en permanence à tous les niveaux de la vie collective.

La citoyenneté québécoise doit être le lien commun qui nous définit et nous unit, anciens comme nouveaux venus, et les principes de la laïcité, du caractère français et de l'égalité hommes-femmes doivent pouvoir nous protéger des particularismes religieux et culturels et assurer une intégration de tous. L'objectif doit être une société de citoyens québécois solidaires et non une société d'identités particulières.

Pour y parvenir, il faudra aller plus loin que des réformes du système électoral et parlementaire à la pièce : à terme, la redéfinition des règles de notre démocratie devrait se faire dans la rédaction d'une constitution du Québec par le peuple, à l'intérieur d'un grand chantier démocratique coordonné par une Assemblée constituante citoyenne libre de toute allégeance politique et libre de ses délibérations.

Deuxièmement, une meilleure répartition de la richesse, grâce à une démocratisation de l'économie et à un filet social élargi, afin de tenir compte des réalités nouvelles du monde du travail et des inégalités révoltantes engendrées par l'économie mondiale actuelle. À titre d'exemples, il faut penser à un revenu minimum garanti, un revenu maximum admissible, la mise au pas des banques, la fin de l'évasion fiscale, la lutte contre la corruption, le respect de la souveraineté des États et des économies locales dans le libre-échange, la participation des travailleurs à l'entreprise, un meilleur accès aux services essentiels, un meilleur encadrement de la consommation et du crédit.

Troisièmement, la transition écologique de notre économie pour préserver la qualité et la pérennité de notre milieu de vie. Des mesures concrètes doivent être prises pour assurer une transition accélérée dans notre consommation d'énergie (particulièrement le pétrole), la rationalisation des transports, la gestion de nos ressources naturelles et de nos écosystèmes, la production agricole. Il faut viser une relocalisation de notre économie, une économie circulaire, une économie de proximité et de partage, en un mot, une croissance ajustée à nos besoins réels et aux capacités de notre planète.

Quatrièmement, la souveraineté politique pour permettre au peuple québécois d'exprimer son identité propre, de redéfinir ses institutions démocratiques, sociales, culturelles et économiques dans une constitution bien à lui, d'exercer sa souveraineté sur l'ensemble de son territoire, de son fleuve, de ses ressources, de son immigration et de ses politiques, de compléter avec les Premières nations présentes sur le territoire la négociation d'un statut de nations autonomes et des ententes de cohabitation et de partage des usages du territoire sur le modèle de la Paix des Braves, enfin, d'exprimer nos choix de solidarité avec d'autres peuples du monde d'une manière pleine et entière.

« Le Québec sera souverain ou ne sera pas » (Maxime Blanchard)

1.8 Passer à l'action

À nous tous, citoyens progressistes et démocratiques, de nous approprier ce projet politique commun ; d'en faire la promotion auprès de nos concitoyens et auprès de nos réseaux, organisations et concitoyens de même qu'auprès de ceux qui nous dirigent ou aspirent à nous diriger ; de fédérer nos forces afin de relancer notre engagement politique citoyen sur ces nouvelles bases, et ainsi, contribuer à réactiver le projet de souveraineté, renouveler notre démocratie, mieux répartir la richesse et assurer notre transition écologique.

1.9 Pour en savoir plus

§ Bouchard, Roméo (2016), Survivre à l'offensive des riches, Éd. Écosociété, Montréal, http://ecosociete.org/livres/survivre
§ Favreau, Louis (2017), Mouvement communautaire et État social : le défi de la transition sociale-écologique. PUQ, Québec. http://www.puq.ca/catalogue/livres/mouvement-communautaire-etat-social-3236.html

Roméo Bouchard, romeobouchard@hotmail.ca (Kamouraska)
Co-fondateur de l'Union paysanne et de la Coalition pour la Constituante, auteur de plusieurs ouvrages sur l'agriculture paysanne, le développement et l'autonomie des régions, les enjeux écologiques et la démocratie.

Louis Favreau, louis.favreau@uqo.ca (Saint-Mathieu de Beloeil)
Sociologue et directeur de la Chaire de recherche en développement des collectivités (CRDC-UQO), organisateur communautaire et auteur de plusieurs ouvrages sur le développement communautaire, la transition écologique et la coopération internationale.

Note : Une cinquantaine de personnes actives dans les réseaux citoyens partout au Québec ont été consultés lors de la rédaction de ce texte.

Renouveau du syndicalisme : quel projet de société ?

Louis Favreau — 2012-11-13T09:19:17Z

La CSN a un nouveau président, Jacques Létourneau. On en a fait peu de cas dans les médias. Rien n'empêche. Il propose à la CSN de s'inscrire dans un mouvement de renouveau du syndicalisme dont il a été beaucoup question lors du dernier congrès. Dans son allocution le nouveau président note que les Chambres de commerce et le Conseil du patronat ne se gênent pas pour critiquer la force supposée des syndicats qui empêchent le plein épanouissement de l'entreprise. Cette affirmation du patronat est totalement démentie par nombre d'études qui démontrent bien la montée de la précarité dans le monde du travail tant au Québec qu'au plan international (délocalisations, sous-traitance systématisée, création de petites unités de travail franchisées, etc.). Résultat global depuis plus de 25 ans : un affaiblissement généralisé du syndicalisme.

En même temps, le nouveau président de la CSN, annonce que ce renouveau passe par la défense des travailleurs non syndiqués qui n'ont pas de régime de retraite. Question sociale urgente qui représente un important défi. Simultanément, le renouveau, oserais-je dire, passe assurément par un engagement sociopolitique redéfini de la centrale sur des enjeux de société plus larges, engagement qui peut, entre autre chose, s'appuyer sur les avancées issues de l'expérience syndicale des outils financiers que la Centrale a mis sur pied.

La CSN a toujours eu des positions progressistes depuis les années 1970 dans la foulée d'un projet de société bien illustré par un manifeste (largement diffusé et discuté dans le mouvement) et l'ouverture d'un 2e front comme on disait à l'époque. Aujourd'hui, force est de constater que la timidité règne à cet égard. L'élection au Québec de septembre dernier en a été la plus belle démonstration. Mis à part les groupes écologistes qui l'ont prise très au sérieux de même que les associations étudiantes qui étaient déjà fortement mobilisées, les organisations syndicales, communautaires, coopératives et d'économie sociale tout comme les groupes de femmes n'ont pas dit un mot. Au lendemain des élections non plus. Pendant que les organisations de représentation politique du secteur privé, et tout particulièrement les Chambres de commerce, ne se privaient pas de jouer les alarmistes face aux nouvelles mesures fiscales (et autres) du gouvernement Marois. Cherchez l'erreur !

Or depuis quelques années, des propositions ont pris forme dans certaines organisations, notamment à la Caisse d'économie solidaire Desjardins, à Fondaction et au GESQ, propositions qui ont même fait leur chemin jusqu'à Rio+20 par l'intermédiaire du Forum international des Rencontres du Mont-Blanc (RMB). Leur contenu est de la plus grande actualité pour le renouveau conjoint du syndicalisme et du « modèle québécois de développement » remis sur l'avant-scène dans le discours d'ouverture du gouvernement Marois. En quoi consiste ce renouveau qu'on trouve libellé sous forme de 5 grands chantiers et de 20 propositions ?

D'abord, par le constat qu'une nouvelle conviction s'installe à demeure : il faut revisiter notre modèle de développement compte tenu du défi écologique auquel nous faisons maintenant face. Il devient donc urgent de transformer le modèle économique dominant, qui a pris la forme d'un nouveau capitalisme sauvage depuis 20 ans en provoquant la crise alimentaire, énergétique et climatique que nous traversons. Il est faux de prétendre que nous sommes condamnés à produire toujours plus sans égard aux écosystèmes de la planète comme le disent sans même une petite gêne les Lucien Bouchard de ce monde. En fait la question n'est-elle pas comme le disent les économistes Gadrey et Lipietz : quoi faire croître et quoi faire décroître ? D'où l'importance de politiques syndicales fortes en matière de développement durable.

Avec les années 2000, la mondialisation néolibérale entre en force. Les Dragons et les Tigres d'Asie s'écrasent, la finance capitaliste passe progressivement aux postes de commande à l'échelle internationale, le FMI et la Banque Mondiale font déjà depuis un moment la pluie et le beau temps, etc. Sauf que ! Un grand rassemblement à Seattle en 1999 devient le signe annonciateur d'une société civile internationale émergente. Le Forum social mondial (FSM) se réunit pour une première fois en 2001 à Porto Alegre au Brésil. Mais il y a autre chose moins visible qui émerge : le syndicalisme se recompose à la même échelle en 2006 (la création de CSI), le mouvement des agriculteurs et des paysans aussi. Le mouvement coopératif a fait de même dans un coup d'envoi de son congrès de 2009 à Genève sans compter les initiatives des RMB de 2011, le Sommet Desjardins/ACI en cette année 2012 et les 10,000 participants au congrès de l'ACI de Manchester il y a à peine quelques jours.

Il y a là le début de quelque chose qui n'a pas cesser de progresser pendant toute la dernière décennie. À tâtons certes, mais sans perdre son élan initial. Il y a un inédit et un saut qualitatif : le début de décloisonnement des luttes (jusque là très sectorielles), un changement d'échelle (depuis trop longtemps repliées sur le local et le national), une urgence écologique qui fait son chemin en questionnant l'économie dominante. Bref, nous entrons dans l'ère de la transition écologique de l'économie.

La transition écologique de l'économie va demander beaucoup en termes de volonté politique de nos gouvernements. C'est précisément ce qui rend urgent l'entrée en scène des mouvements sociaux sur ce plan. Car des investissements majeurs seront nécessaires pour transformer nos infrastructures tel que le passage à la priorité du transport en commun ; une production énergétique qui passe des énergies fossiles aux énergies renouvelables ; des bâtiments industriels, commerciaux, résidentiels assurant le maximum d'efficacité énergétique ; une agriculture et une foresterie écologiquement intensive, etc. Cela ne peut se faire que par une production globale verte en expansion et une volonté politique qui fournit des incitatifs en ce sens (une écofiscalité par exemple). Le contraire de ce que les tenants des multinationales (celles du gaz de schiste notamment) avancent.

En d'autres termes, le syndicalisme doit faire mouvement avec d'autres organisations dans la construction d'un rapport de forces pour un modèle alternatif de développement autour de deux pôles :

a) S'assurer de développer massivement des filières durables comme celle des énergies renouvelables (éolien, solaire, géothermique) ; comme celle de l'agriculture écologiquement intensive à grande échelle (pas seulement au niveau micro) et de la transformation de nos produits agricoles ici même ; comme celle de la biomasse de 2e génération pour alimenter le chauffage des établissements publics ; comme celle de la biométhanisation (biogaz à partir de nos déchets domestiques pour remplacer le pétrole des véhicules mobilisés par le service public) ; comme celui l'aménagement durable des forêts sous gestion de coopératives ; comme celui du transport collectif par monorail électrique reliant Montréal, Québec et les principales villes régionales (Trois-Rivières, Saguenay, Sherbrooke…) tel que l'avance une étude de faisabilité produite par l'Institut de recherche économique contemporaine (IREC).

b) S'assurer d'inciter, voire de forcer la décroissance dans d'autres filières comme la conversion de raffineries de pétrole, le moratoire sur le gaz et le pétrole de schiste, le refus de voir des minières s'alimenter au diesel plutôt qu'à l'électricité dans le développement du plan Nord, etc.

Or quand on lit le discours d'ouverture du gouvernement Marois, il indique très clairement qu'il s'en va dans cette direction si…et mais…Car il y a un si et un mais : si ce gouvernement est cerné par les forces vives du capitalisme québécois, il n'y arrivera pas. Je ne suis pas en train de dire : tous derrière le Parti Québécois. Je dis simplement : prenons acte du déblocage en cours ! Ne raisonnons pas comme si rien de qualitativement différent n'était arrivé le 4 septembre ! Et retravaillons les lignes de force d'un projet de société qui nous démarque du « tout au marché », de l'influence de plus en plus marquée des lobbies des multinationales et qui nous rapprocherait d'un renouveau de notre stratégie de mise en route d'un modèle de développement autre. À défaut de quoi le syndicalisme comme d'autres mouvements resteront des spectateurs ou des gérants d'estrade de ce qui se passe dans l'espace public.

Syndicalisme, nucléaire et énergies fossiles au Québec

Louis Favreau — 2012-10-02T09:03:26Z

La décision du gouvernement Marois de fermer Gentilly-2 fait grand bruit. La région, par son élite économique et politique, est sans dessus dessous et crie au loup pendant que le SCFP (FTQ) qui représente les travailleurs de cette centrale nucléaire cherche à protéger les emplois de ses plus de 700 membres. Problème : sa première réaction est celle d'un syndicat qui protège des emplois comme s'il s'agissait d'emplois comme tant d'autres ne prêtant pas à des conséquences graves écologiquement parlant. Or en lisant la presse française ces dernières semaines, je constate qu'on s'apprête à fermer définitivement la plus vieille centrale nucléaire française, la Centrale Fessenheim, en Alsace. Et l'enjeu est de plus grande taille encore puisqu'il s'agit de 3 500 emplois.

(Tiré du site Oikos blog)

La question qui m'est rapidement venue : quelle position le mouvement syndical français a-t-il sur la fermeture de cette centrale nucléaire ? En réalité c'est plutôt divisé. Les deux principales organisations du pays divergent passablement : la CGT s'est campée dans une stratégie du refus clamant qu'il faut remettre au menu du débat public sur l'énergie cette fermeture annoncée par le nouveau gouvernement, celui de François Hollande. La CFDT (la cousine française de la CSN) s'incline plutôt devant cette décision, « regrette cependant qu'elle soit précipitée » mais campe dans la recherche d'une stratégie alternative : elle appelle à travailler d'arrache-pied à la « transition professionnelle » de ces 3 500 emplois menacés.

L'autre question qui m'est venue : que s'est-il passé en France pour qu'une telle décision se prenne sachant par ailleurs que si la France est un des pays d'Europe les plus investis dans le nucléaire, l'Allemagne, de son côté, qui l'est tout autant, s'est prononcée pour une dénucléarisation complète ? Dans ce dernier cas, le processus est enclenché depuis déjà un peu plus d'un an. En effet, au printemps 2011, huit des 18 réacteurs du pays ont cessé leurs activités. Mieux ! Une loi mettant fin définitivement au nucléaire pour 2022 a été adoptée à la quasi-unanimité des voix en juin de la même année. Décision « énorme », sans doute « extrémiste » dirait certains éditorialistes car cela représente 22% de la production d'électricité du pays. Le reclassement de ces centrales ne se fera pas en criant lapin comme on peut l'imaginer. Évidemment de nouvelles manières de s'approvisionner ont dû être pensées. Réponse du ministre de l'environnement : « Les énergies renouvelables et l'efficacité énergétique sont les deux piliers de la nouvelle politique énergétique ». Tandis que le ministre de l'économie et des technologies a plutôt dit qu'il fallait « assurer la sécurité des approvisionnements et protéger l'environnement, le tout dans des conditions financières acceptables ». Mais les objectifs de la loi n'en annoncent pas moins que la part des énergies renouvelables doit passer de 17 % aujourd'hui à 35 % en 2020 et à 80 % en 2050. Bref, la transition énergétique de l'économie c'est du sérieux en Allemagne !

La décision du gouvernement allemand de fermer ses 18 centrales nucléaires qui représente 22% de sa production électrique n'est pas banale si on la compare à celle en train de se prendre à propos de Gentilly-2. À retenir : le nucléaire semble avoir fait long feu dans ce pays comme dans d'autres pays tels le Japon qui en a subi les conséquences de façon dramatique ou la Suède.

Une fois la décision prise, le démantèlement d'une centrale nucléaire est une opération complexe comme l'explique bien Jacques Dagenais, un intervenant privé de longue date à Gentilly-2. Il y en a pour plusieurs décennies car « on ne sort pas du nucléaire comme on sort d'une simple fermeture d'usine ». Le syndicat local du SCFP a donc quand même des outils dans son coffre c'est-à-dire du temps pour penser la « transition professionnelle » de ses membres et une alternative concrète, celle de l'industrie du démantèlement qui est en plein développement (une centaine de centrales sont sur fin de vie aux États-Unis). S'il décide d'aller dans cette direction. Pas évident !

Ce qui pose une autre question : quel est le degré d'information et de réflexion engagé au sein du mouvement syndical québécois sur le nucléaire et les énergies fossiles ? La reconversion industrielle des entreprises directement liées à ces énergies fossiles, notamment les raffineries de pétrole, est-elle à l'ordre du jour ? Je ne peux m'empêcher de penser à ce que nous disait la vice-présidente de l'AQLPA, Kim Cornellissen au rendez-vous de la Caisse d'économie solidaire Desjardins et du GESQ fin avril dernier à Joliette :

« À l'heure où la raffinerie Shell ferme, la Communauté métropolitaine de Montréal a décidé d'y implanter l'une des deux usines de biométhanisation. L'une ne remplace pas l'autre….On peut cependant voir émerger une filière dans les solutions environnementales qui pourrait remplacer l'industrie pétrolière….…Et c'est dans ces projets que l'idée de développement durable prend tout son sens : qu'on parle de ce projet à Montréal-Est, de l'utilisation de la biomasse pour le chauffage de l'hôpital et de bâtiments communautaires d'Amqui en collaboration avec la coopérative forestière de Matapédia, des modifications aux pratiques environnementales des coopératives, du soutien au développement durable des entreprises par le CLD et la SADC de Sorel-Tracy dans le cadre de l'Agenda 21 local, ce sont autant d'exemples qui démontrent que nous sommes capables au Québec de se développer sans mettre en péril l'environnement et les communautés locales » (extraits tirés d'un ouvrage de Louis Favreau et Mario Hébert, à paraître bientôt : La transition écologique de l'économie : la contribution des coopératives et de l'économie solidaire).

Mais on a un gros problème. Le modèle économique alternatif n'était pas celui du gouvernement Charest. Il essayait plutôt de nous imposer le modèle pétrolier et gazier. Et le gouvernement Marois qui vient tout juste d'annoncer qu'il prend ses distances par rapport au gaz de schiste et qu'il ferme Gentilly-2 se voit immédiatement traité de dogmatique agissant d'abord et réfléchissant ensuite. Derrière tout ce débat se profile une idée pernicieuse : si on va vers un modèle alternatif, on se retrouvera à coup sûr avec une régression écolo majeure qui met une région en péril.

Or, c'est tout le contraire, le modèle écologique est générateur d'un nombre impressionnant d'emplois dans le transport électrique interurbain, la biométhanisation de nos déchets domestiques, la biomasse forestière et agricole, la production éolienne, la solaire et la thermique. C'est ce que s'évertue à démontrer la Confédération syndicale internationale dans un document récent CSI (2012), Vers une croissance de l'emploi vert et décent de même que le Programme des Nations-Unies pour l'environnement, le PNUE dans Vers une économie verte : Pour un développement durable et une éradication de la pauvreté –Synthèse à l'intention des décideurs » (2011) ou le FIDESS dans son document d'orientation de Chamonix. Bref, l'enjeu syndical clé pour la suite des choses : penser la transition professionnelle de leurs membres dans les industries concernées. La tâche est et sera ardue mais elle devient de plus en plus urgente