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« La société française ne s'est pas véritablement décolonisée »

Achille Mbembe, Patrick Piro — 2023-10-10T06:53:33Z

De son débit posé au service d'un propos très structuré, l'intellectuel camerounais, grand connaisseur de l'histoire postcoloniale de son continent, dresse un tableau impitoyable de la responsabilité de Paris, inapte à comprendre la demande d'émancipation exprimée de longue date par les populations locales, désormais détentrices, selon lui, du futur de leurs pays. PATRICK PIRO

tiré de Politis, no. 1777, 27 septembre 2023

Après le Mali, la Guinée Conakry, le Burkina Faso et le Niger, le Gabon vient de connaître à son tour un coup d'État. Que nous disent ces événements de la France, dont ces pays sont tous d'anciennes colonies ?

Un cycle historique est arrivé à sa fin, celui que l'on a appelé la Françafrique. Mis en place au lendemain de la décolonisation, ce modèle de prédation et d'accaparement de rentes de toutes sortes reposait sur le maillage du continent par des bases militaires, ainsi que sur une présence active dans un certain nombre de pays transformés en têtes de pont de l'influence française sur le continent. S'y ajoutait un ordre monétaire articulé aux francs CFA en Afrique de l'Ouest, en Afrique centrale et dans certaines îles de l'océan Indien. Cet ordre monétaire, pendant très longtemps, a gouverné les échanges avec la France, qui occupait une position privilégiée dans les transactions économiques avec ces États nouvellement indépendants. Enfin, le troisième pilier était culturel. Il opérait par le biais d'institutions chargées de redistribuer du capital symbolique, notamment aux élites politiques, administratives et intellectuelles, par le biais de la langue française. Les nouveaux États indépendants étaient pensés par la France comme son pré carré, domaine privilégié où elle pouvait intervenir presque à loisir par le biais, par exemple, d'opérations militaires à répétition, voire par le choix direct de dirigeants qui lui étaient soumis. Dispendieux, inefficace et désormais contesté par les nouvelles générations, ce système de vassalisation arrive à sa fin à un moment où la France ne semble avoir ni l'imagination ni les moyens intellectuels pour savoir comment et par quoi le remplacer.

Qu'est-ce qui en a provoqué la chute ?

La France ne dispose plus des moyens de ses ambitions en Afrique. Elle n'est plus en état d'imposer sa volonté à ses anciennes colonies, ni sur le plan militaire ni sur Les coups d'État à répétition qui bouleversent son ancien pré carré africain laissent l'État français désemparé. face à le plan politique, et encore moins sur le plan moral et culturel. Beaucoup évoquent par ailleurs l'irruption, dans ces régions, de nouveaux acteurs géopolitiques : la Russie et la Chine en particulier, mais aussi la Turquie, le Brésil, l'Inde et les pays du Golfe. Le plus important peut-être, c'est le basculement démographique et générationnel. Une majorité de jeunes aspirent à une réelle souveraineté et à la transformation de leurs conditions de vie en Afrique même. La perte de légitimité et de crédibilité françaises est l'une des conséquences de la montée, sur l'ensemble du continent, de ce que j'appelle le néosouverainisme. Ce nouvel état d'esprit contribue au renversement historique des rapports de force en faveur des acteurs endogènes. Le continent entre dans une nouvelle période de son histoire au cours de laquelle les conflits centraux autour du contrôle et de l'accaparement des moyens de prédation opposeront de plus en plus les Africains à d'autres Africains. « La société française ne s'est pas véritablement décolonisée »

Doit-on s'attendre, alors, à un effet de contagion de ces coups d'État dans la région ?

Les dynamiques internes vont s'accélérer. Conséquence de la béante fracture démographique, les soulèvements des jeunes se poursuivront sur fond de mutations de l'autorité familiale. La rébellion silencieuse des femmes entraînera de son côté une aggravation des conflits de genre, auxquels se grefferont ceux de classe et de génération. De manière générale, on assistera, parmi les couches populaires, à une intensification des luttes pour les moyens d'existence. Les classes dirigeantes chercheront à accumuler des positions de rente et à renforcer à tout prix leur mainmise sur l'État, à sécuriser les grandes zones de ponction et à consolider leur arrimage aux réseaux transnationaux de la finance et du profit. L'important, aujourd'hui, c'est donc d'identifier les lames de fond qui sous-tendent les ébullitions de surface dont les coups d'État ne sont qu'une manifestation parmi d'autres. D'ailleurs, il faut s'attendre à ce qu'il y en ait d'autres tant que les possibilités de sortir d'une démocratie de façade restent fermées.

Même déclassée, la France a-t-elle un rôle à jouer pour enrayer cette mécanique de crises à répétition ?

Sous la présidence d'Emmanuel Macron, la France a mené une politique africaine à deux faces. L'une, nocturne, est fondée sur la psychose militaro-sécuritaire et une vision régressive de la paix, de la stabilité et de la sécurité sur le continent. Cette vision, on la voit à l'œuvre dans le Sahel, mais aussi dans les relations avec les vieux potentats de l'Afrique centrale. Elle est à l'origine de la vertigineuse dégradation de l'image de la France en Afrique et de la propagation d'un populisme anti- français, sorte de panafricanisme frelaté et porté en particulier par les mouvements néosouverainistes. Il faut rompre avec cette psychose militaro-sécuritaire si l'on veut nouer des relations apaisées avec l'Afrique. L'autre face, solaire, se donne à voir dans les chantiers tels que la restitution des objets d'art, le travail sur les mémoires coloniales, l'organisation de la Saison Africa2020, la mise en place de la Fondation de l'innovation pour la démocratie et de la Maison des mondes africains, ou l'intérêt porté aux industries culturelles et créatives et autres tiers-lieux. Elle mise sur une Afrique à fuseaux multiples et en création, mobile, sûre d'elle-même et ouverte sur le siècle. Entre ces deux visages, il y a la relation profondément mercantile en train d'être tissée avec les États anglophones et lusophones, à l'exemple de l'Afrique du Sud, du Nigeria, de l'Ouganda, du Kenya, de l'Angola et du Mozambique. Quitte à me répéter, au cours de la nouvelle période historique qui s'ouvre, les grands conflits qui détermineront l'avenir du continent « Il faut démilitariser la politique africaine de la France. » face à Achille Mbembe opposeront désormais les Africains entre eux. Par rapport à ce tournant historique, la politique de la France, dont la société ne s'est pas véritablement décolonisée, doit sur le moyen terme être celle de la juste distance.

L'historien Jean Chesneau disait que la France souffrait du syndrome de l'ancien empire rabattu au rang de puissance moyenne…

Oui, manifestement il y a un déclassement, et pas seulement de la France, plus largement de l'Europe, qui n'est plus le centre de gravité du monde qu'elle fut pendant très longtemps. La Chine monte en puissance, l'Inde, le Brésil, la Turquie et quelques autres puissances émergentes ont gagné en autonomie. Les déplacements culturels et intellectuels qui accompagnent ces glissements géopolitiques sont peu pris en compte en Occident, ou carrément combattus. La France en particulier vit très mal ce déclassement. La question qui se pose aux vieilles puissances d'antan n'est évidemment pas de retrouver leur grandeur passée, mais de garder une marge de jeu et de considération dans ce qui s'apparente non plus à un « univers » mais à un « plurivers » où les alliances se font à la carte.

En 2021, vous avez activement participé, à l'invitation d'Emmanuel Macron, au « nouveau sommet Afrique- France » tenu à Montpellier, et qui se donnait pour objectif de bâtir une nouvelle alliance entre la France et les sociétés africaines. Tout cela n'arrivait-il pas à contretemps ?

En arrivant au pouvoir, Emmanuel Macron a hérité d'un ensemble de problèmes non résolus, voire non reconnus comme tels, au plus haut niveau de l'État pendant très longtemps. On ne le lui reconnaît peut-être pas suffisamment, mais il a ouvert de nombreux chantiers, même si les trois visages de sa politique africaine évoqués plus haut ont souvent été à l'origine de nombreuses contradictions, au point de la rendre parfois illisible. Par exemple, il y a la question lancinante des interventions militaires de la France en Afrique, avec la présence de bases militaires dont très peu aujourd'hui, parmi les jeunes générations locales, voient la légitimité. Par exemple, l'incapacité à répondre à la demande d'abolition pure et simple du franc CFA ou à réformer maints outils de la coopération. Que dire de l'utilisation des visas – y compris pour les entrepreneurs, les étudiants, les intellectuels, les artistes ou les chercheurs – comme instrument de punition au lieu d'en faire des instruments de l'attractivité de la France ? Toutes ces questions restées en suspens sont comme autant de chiffons rouges aujourd'hui agités par les néosouverainistes en Afrique dans leur effort pour faire de la France le bouc émissaire des malheurs du continent.

La Communauté terrestre Achille Mbembe La Découverte, 208 pages, 20 euros. Avec son nouvel ouvrage, l'auteur complète une trilogie entamée avec Politiques de l'inimitié (2016) et Brutalisme (2020). Explorant ce que les humains ont en partage, après avoir, dans les précédents, exposé ce qui les sépare, il s'affirme comme philosophe d'une pensée à la fois universelle et profondément ancrée dans les puissantes « métaphysiques africaines du lien », où le vivant tient une place centrale. 9 Achille Mbembe, né au Cameroun, est historien et politiste, enseignant et directeur de recherche au sein de l'université sud-africaine Witwatersrand. Il est à l'origine de la Fondation de l'innovation pour la démocratie (2022), organisation panafricaine dédiée à l'émergence d'une démocratie « substantive » sur le continent (lire entretien). Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur l'histoire de l'Afrique mais aussi, en philosophe, sur le devenir des sociétés humaines.

Avec l'échec de la France au Sahel dans la lutte contre le jihadisme, la présence militaire française persistante ou encore les propos de la France peu respectueux ici ou là montrent- ils que ce désir d'émancipation africain n'a toujours pas été compris ?

Il y a eu d'énormes contradictions, qui ont parfois déprécié la parole institutionnelle, et une grande difficulté à donner une cohérence intellectuelle à tous ces chantiers qui ont été ouverts. On n'a pas réussi à inscrire ces efforts dans un narratif puissant qui aurait pu répondre aux angoisses mais aussi aux attentes des nouvelles générations, en particulier dans leur quête d'autonomie, de sens et de souveraineté. Au plus haut niveau de l'État français, il persiste une emprise démesurée de la raison militaire et du monde des affaires quand il s'agit de redéfinir, de fond en comble, une politique africaine conforme aux intérêts de long terme de la France. Si l'on veut véritablement refonder la relation entre la France, l'Europe et l'Afrique, il va falloir arrêter de penser le continent uniquement sous l'angle sécuritaire, en termes de parts de marché à conquérir ou de zone d'influence. En fait, il faut démilitariser la politique africaine de la France et abandonner cette conception de l'Afrique comme terrain de promotion de l'influence de la France, comme le professe la nouvelle doctrine du ministère des Affaires étrangères. C'est à un complet réaménagement mental qu'il faut procéder, au plus haut niveau de l'État, pour trouver la juste distance – ni ingérence ni indifférence – qui permettra la coconstruction d'un partenariat qui n'impose rien. Il faudra, pour cela, accepter au besoin une période de purge et admettre que, là ou les intérêts sont inconciliables, des ruptures auront lieu. Mais celles-ci n'ont pas besoin de provoquer des drames ou de déboucher sur des attitudes revanchardes, à l'image de l'amant éconduit.

Vous avez été violemment critiqué par des intellectuels africains pour votre démarche de dialogue avec la France, qui s'apparenterait à une compromission. Comment progresse le débat sur l'émancipation des pays africains ?

La plupart de ces critiques étaient peu informées et souvent sans objet. Dans ce nouveau cycle historique africain, dont je dis qu'il sera dominé par les acteurs internes, il y a ceux qui disent que, pour recréer l'environnement dont le continent a besoin pour se tenir debout lui-même, il faut mettre dehors les puissances considérées comme impérialistes et identifier un ennemi – la France, pour l'occasion. Ou encore ceux qui expliquent que les futurs africains résident dans un hypothétique retour à des traditions anciennes hypostasiées. Puis d'autres qui ne croient qu'en la violence et la force des armes, qu'il s'agisse des coups d'État militaires ou de la violence jihadiste. Pour tous, la raison est suspecte, et ceux qui se prêtent à ce type d'exercice sont des traîtres. Pour moi, les chemins d'avenir passent nécessairement par la réinvention de la démocratie, une démocratie substantive, soucieuse du vivant, et qui sera le fruit de l'intelligence collective des Africains.

Quel contenu mettez-vous dans cette notion de démocratie substantive ?

C'est une démocratie sortie des entrailles même de l'Afrique et des luttes quotidiennes de la majorité de ses habitants. C'est une démocratie qui répond à leur demande d'accès universel et inconditionnel aux moyens permettant de reproduire la vie dans sa base matérielle – nourriture, eau, éducation, soins de santé, possibilité de se vêtir et de redevenir des créateurs de sens. C'est aussi une démocratie qui, par le biais d'une formation permanente à l'esprit critique, s'efforce de répondre à la quête des jeunes générations pour l'autonomie individuelle, la souveraineté collective et le sens. La démocratie substantive est un type de régime politique fondé sur le soin des corps, des esprits, du vivant dans ses dimensions humaines et non humaines. Elle est fondée sur des intuitions africaines, telles que je les décris dans La Communauté terrestre. Elle puise dans ces cosmogonies anciennes qui font du soin du vivant et de la réparation du monde l'horizon ultime de l'action humaine. Son avènement nous oblige à effectuer de nouveaux investissements intellectuels et, surtout, à miser sur l'intelligence collective des Africains, qu'il faut nourrir et accompagner. C'est une démocratie qui serait, au fond, le dernier nom du vivant. ·

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Septembre rouge, Le coup d'état du 11 septembre 1973 au Chili, Olivier Besancenot et Michael Lowy.

Michel Soudais, Olivier Besancenot, Patrick Piro — 2023-09-05T07:59:53Z

Olivier Besancenot et Michael Lowy livre un ouvrage inattendu avec ce Septembre rouge. Pas de théorisation, mais un récit hommage, légèrement fictionné et très vivant, dans la peau de celles et ceux qui ont tenté d'enrayer l'écrasement de l'expérience sociale et démocratique Allende. Avec une intéressante annexe. « Que sont-ils devenus ?!

Olivier Besançenot est né en 1974. Iil adhère à 14 ans au JCR,. L'organisation de jeunesse de la Ligue communiste révolutionnaire. Après des études d'histoire, il devient facteur en 1997 puis l'assistant parlementaire du député européen Alain Krivine. Deux fois candidats LCR à la présidentielle (2002 et 2007), il obtient chaque fois plus de 4% des suffrages. En 2009, il concourt à la création du NPA. Auteur de nombreux essais politiques et historiques, il a notamment publié Que faire de 1917 ? une contre-histoire de la Révolution russe, Éditions Autrement 2017.

Européenne, : « Fédérer les forces anticapitalistes dans le prolongement de la mobilisation des retraites. » Alors que s'ouvrait, le 27 août à Port Leucate (Aude), l'université d'été de son parti, le Nouveau Parti Anticapitaliste, l'ancien candidat à la présidentielle publie un livre coécrit avec le philosophe marxiste Michael Lowy sur les défenseurs d'Allende et la gauche chilienne, fauchés par le coup d'État de Pinochet de septembre 1973. Il explique ici sa démarche en revenant sur l'actualité, sud-américaine. Et répond à quelques questions sur le NPA aujourd'hui et la conjoncture politique de cette rentrée.

Dans ce livre coécrit avec Michael Lowy, vous rendez hommage aux combattantes et combattants qui ont défendu Salvador Allende et L'expérience démocratique, sociale chilienne, lors du putsch du 11 septembre 1973. Pourquoi avoir choisi la forme d'un récit fictionnel ? 

Nous avons opté pour le docu-fiction car il existe déjà quantité de récits historiques et d'essais consacrés à ce sujet. Nous souhaitons rendre hommage à celles et ceux qui se sont battus à l'époque de façon différente.

Nous avons construit un récit semi fictif à partir de situations qui ont réellement eu lieu et de personnages qui ont réellement participé à ces événements. Sur la base de faits documentés et recoupés. Les dialogues sont parfois des reprises historiques in extenso de certains exchanges. D'autres sont librement inspirés.

Des méandres de L'inexorable conspiration putschiste aux minutes tragique de la résistance armée et de la prise du palais présidentiel de La Moneda, nous nous sommes immiscés dans la peau de dizaines de personnages, des plus connus au plus anonymes en plongeant dans l'ambiance saisissante de ces heures qui ont bouleversé l'histoire. Michael Lowy aime dire qu'user de notre propre subjectivité aide à faire ressortir la dimension subjective des événements. C'est donc un parti-pris assumé avec un point de vue qui ne camoufle pas son empathie et son admiration pour ces milliers d'hommes et de femmes qui ont eu le courage de s'opposer à la dictature. ces milliers de torturés, de disparus, d'exécutés. L'occasion à nouveau de se pencher sur la révolution chilienne qui s'est déroulée sous le gouvernement Allende de 1970 à 1973 - une expérience politique singulière et inédite - en l'incarnant dans un récit.

« La démocratie n'est tolérée par les oligarchies que si elles ne menacent pas leurs privilèges. » écrivez-vous. Discernez-vous dans l'actualité, les germes d'une menace similaire de prise de pouvoir brutale en Amérique latine ou ailleurs ?

Cette autre 11 septembre trouve quelques sinistres échos dans l'actualité à intervalles bien trop réguliers. Les invasions du Capitole à Washington ou du Parlement à Brasilia viennent rappeler, 50 ans plus tard, une terrible réalité : en première comme en dernière instance, l'extrême droite n'hésite jamais sur la marche à suivre. L'histoire du XXe siècle nous enseigne qu'une fois en place et en situation, elle déploie chaque fois une brutalité qui tétanise ses opposants. Au Chili, toutes les gauches connaissaient le risque imminent d'un putsch ; une première tentative s'est même déroulée en juillet 1973. Toutes les informations alertaient sur ce danger à la veille du fatidique 11 septembre. Pourtant, la résistance qui a bel et bien eu lieu ce jour-là dans les usines et les bidonvilles de Santiago, a été prise de court. Il ne s'agit pas de tirer les bilans politiques du passé à la place des révolutionnaires chiliens. En revanche, cela nous parle peut-être un peu aujourd'hui. Par exemple, en France, beaucoup à gauche, pressentent le pire, voire, en.off, la catastrophe. Or, plutôt que de se préparer à tenter de l'éviter, on a parfois l'impression que le mouvement ouvrier embrasse la crise politique qui l'envoie pourtant droit dans le dans le mur. Le cours autoritaire qu'emprunte le libéralisme à travers le monde nous interpelle et nous sommes obligés d'affronter cette nouvelle situation le plus froidement possible, avec la détermination qui s'impose. L'expérience chilienne de 1973 est une terrible piqûre de rappel :les régimes autoritaires, dictatoriaux, fascistes ou néofascistes ne sont pas nécessairement l'antithèse du libéralisme. Ils peuvent être son prolongement en temps de crise. Le Chili de Pinochet, avec les tristement célèbres « Chicago Boys », a été le grand laboratoire de ce libéralisme-là. Et conçu comme tel, Frédéric Rich Hayek, grand apôtre de l'économie de marché, n'a pas hésité à adouber Pinochet en proclamant préférer « un dictateur libéral plutôt qu'un gouvernement démocratique manquant de libéralisme ». Le business, les profits avant tout si les affaires l'exigent, en France ou Chili ou ailleurs, certains secteurs du capital n'hésiteront pas à formuler à nouveau ce choix. C'est déjà en partie le cas.

Voyez-vous, dans le soulèvement populaire de 2019 au Chili une filiation avec l'esprit de résistance des militantes et militants de gauche en 1973 ?

Durant le soulèvement, la mémoire des générations vaincues - concept cher au philosophe Walter Benjamin - est réapparue dans les cortèges avec les portraits de Salvador Allende et de Miguel Enriquez, dirigeant du MIR (Mouvement de la gauche révolutionnaire) abattu en octobre 1974. L'interprétation bouleversante de la chanson bien connue « El Pueblo unido » chantée à l'unisson par la foule amassée sur la place centrale de Santiago en est aussi l'expression vivante. Carmen Castillo, réalisatrice qui fut une figure du Mir, évoque aussi le retour de l'esprit miriste à travers les couleurs rouge et noire du drapeau de l'organisation dissoute à la fin des années 80 et qui ont rejailli sur les murs. Pour l'heure, cette révolte sans précédent a eu raison de la Constitution issue de la dictature. Le Président Boric et sa coalition de centre-gauche n'ont malheureusement pas perdu de temps pour décevoir les couches populaires qui s'étaient mobilisées. Et les héritiers de Pinochet ont de nouveau le vent en poupe. Pour autant, les potentialités politiques de ce soulèvement ne sont pas partie dans les sables. Eelles sont là et couvent quelque part. Le temps social et le temps politique ont du mal à se trouver et à être raccord. Telle est l'épineuse problématique stratégique de la discordance des temps sur laquelle insistait notre camarade Daniel Bensaïd. À méditer donc, y compris en France, après la séquence historique sur les retraites qui a rassemblé 4 à 5 millions de personnes dans la rue pour protester contre une mesure injuste, symbole d'une politique de classe insupportable.

Pendant ces longs mois de fronde, l'extrême droite française n'avait plus la main. La discordance tient peut-être au fait qu'en cette rentrée, c'est la gauche qui semble en grande peine, préférant s'entre-déchirer pour le leadership d'un avenir hypothétique plutôt que de tirer ensemble quelques enseignements de cette irruption massive qui a eu lieu sur la scène politique malgré les limites et les échecs de cette séquence.

Il se dit que vous auriez quitté La Poste pour devenir documentariste, est-ce exact ? Y a-t-il une version filmée de ce livre qui vient de paraître ?

Quitter La Poste, non. Après Plus de 20 ans de carrière passés comme facteur, puis comme guichetier. j'ai simplement bénéficié d'une formation professionnelle que j'ai eu la chance de concrétiser pour un projet de documentaires. Je me suis mis en disponibilité pour réaliser ce film, consacré au Chili, mais sans rapport direct avec notre livre. Il y est question du MIR et de Miguel Enriquez. La LCR, parti que j'ai rejoint lorsque j'avais 14 ans, était lié politiquement au MIR et plusieurs exilés politiques chiliens ont évolué dans nos rangs. Helena, par exemple, a longtemps été la libraire de La Brèche. J'ai commencé ce film avec elle. Elle nous a malheureusement quittés depuis. Je veux le finir en pensant à elle, à son combat, son engagement, sa gentillesse et sa détermination infaillible. Le MIR est un courant dont la gauche française connaît surtout les combats menés héroïquement contre la dictature. On l'oublie, mais la situation chilienne a politisé des générations entières en France durant les années 1970. Les comités Chili ont compté plus de 500 000 personnes, un mouvement de solidarité internationale quasi inégalé. Étrangement, on connaît mal la pensée politique du MIR, une pensée profondément révolutionnaire, certes, mais étonnamment hétéroclite. Le MIR des origines regroupait aussi bien des trotskistes, des guévaristes, des communistes critiques, des socialistes-révolutionnaires, des libertaires que des théologiens de la libération. Les carnets personnels de Miguel Enriquez, récemment retrouvés après avoir été cachés près de quarante ans, donnent à voir certains des beaux fragments de cette pensée avec des références naviguant de Marx à Bakounine, de Trotsky à Rosa Luxembourg, de Gramsci au Che. Ce côté éconoclastes me plaît. m'inspire et me parle aussi du présent. J'aimerais tenter de transposer tout ça. À l'écran. Après tout, on a. qu'une vie.

Pour passer à quelques questions politiques, comment va le NPA aujourd'hui ? Car beaucoup ont parfois noté dans les cortèges sur les retraites deux p oints fixes du NPA. Les divisions lors de votre dernier congrès sont-elles encore vives et seront-elles dépassées à Port-Leucate cet été ?

Depuis le congrès de séparation qui est intervenu en décembre de l'année passée, une page s'est en effet tournée. Une nouvelle s'est écrite au travers des luttes qui viennent de se dérouler, auxquelles nous avons pris part avec enthousiasme. Cette séquence valide plus que jamais la nécessité d'une orientation qui n'oppose pas la radicalité à l'unité et vice versa. Le NPA défend une perspective d'émancipation anticapitaliste et révolutionnaire, tout en restant disponible à son propre dépassement. Autour de cette orientation, nous avons multiplié les réunions publiques, les discussions ouvertes et les meetings. Quelques nouvelles sections ont vu le jour, des camarades nous ont rejoints, d'autres reviennent. Nous avons conscience de ce que nous pesons réellement, mais notre engouement demeure intact. Et cette université d'été est un très bon cru.

Les prochaines élections européennes sont-elles un enjeu pour le NPA ? Vu le débat stratégique au sein de la Nupes, vaut-il mieux à gauche, des listes séparées ou bien une liste commune ?

Personne, même à la gauche de la NUPES, -, ce qui est notre cas - n'a envie d'ironiser sur ses déboires et ses débats internes. D'autant qu'aucune organisation n'est exempte des difficultés liées à la période. Pour les Européennes, le NPA décidera prochainement de la manière dont il. prendra part à cette campagne et fera entendre sa voix. Il y a bien sûr un enjeu directement lié à la situation française, qui consiste à tenter de fédérer les forces anticapitalistes dans le prolongement de la mobilisation des retraites face au pouvoir en place et au danger du RN. D'autant que Macron semble prendre un malin plaisir à vouloir confier au RN toutes les clés de l'État avant de quitter sa fonction. Mais la dimension internationale ne disparaît pas pour autant du paysage. Les guerres, l'Ukraine, la catastrophe climatique, le traitement inhumain des migrants à travers le monde. À l'heure où la planète s'embrase ou 500 migrants « disparaissent » au large de la Grèce pendant que d'autres meurent déshydratés ou abandonnés dans le désert libyen on a parfois la mauvaise impression que la gauche regarde ailleurs, - peut-être se regarde-t-elle trop elle-même ? Entre le rejet de l'Europe, forteresse du capital et le refus du repli nationaliste et raciste, il y a une place pour un programme de mesures d'urgence et un projet stratégique. Nous Formulerons probablement une proposition unitaire dans ce sens.

Quelle recomposition politique à gauche est-elle possible aujourd'hui après la défaite du mouvement sur les retraites ?

Prétendre qu'on a la réponse à cette question existentielle, ce serait faire le malin. Nous entrons dans une zone de turbulence à laquelle personne ne sait vraiment préparé. La politique, dans sa conception militante tout du moins, consiste précisément à apprendre à douter, à haute voix et collectivement, dans le but de donner un sens à ses doutes et d'imaginer quelques issues possibles. Militer signifie aussi refuser de se résigner, de se morfondre ou pire, de devenir blasé ou cynique. Oui, la période est grave et inquiétante. C'est dans ce genre de situation que les combats de celles et ceux qui nous ont précédés, appellent à ce que nous prenions nos responsabilités. Les luttes seules, malgré leur vertu émancipatrice, ne suffisent pas pour changer durablement le rapport de force : l'enjeu consiste à construire une réponse globale, un bloc anticapitaliste large et unitaire fédéré autour d'un programme d'action. Le bilan de la mobilisation des retraites, par exemple, mériterait d'être discuté collectivement, quitte à ne pas être d'accord sur tout, fraternellement. Il y a bien sûr les discussions récurrentes sur la stratégie des luttes entre unité nécessaire de l'intersyndicale et radicalité légitime qui ne s'accommode. Plus de journées d'actions saute-mouton. Il y a les débats politiques sur le dossier même des retraites : quid du retour au droit à la retraite ? À 60 ans et au 37,5 annuités ? Pour financer la protection sociale, faut-il taxer les riches (fiscalité anticapitaliste absolument nécessaire pour les services publics) ou bien réhabiliter les cotisations en tant que réappropriation de notre salaire socialisé ? Quel projet pour quels Sécu ? Rétablir les élections dans les différentes branches avec possibilité de révoquer les élus ? Existe-t- il une logique autogestionnaire pour une protection sociale qui ne soit ni privé, ni bureaucratisé ? En finir avec la Ve République, oui, mais pour quel processus constituant ? Une constituante convoquée par le haut en tant que double pouvoir des institutions actuelles, ou l'authentique berceau d'une forme démocratique nouvelle qui fonctionne du bas vers le haut ? Beaucoup de questions appellent des réponses par nature différentes. Seule une authentique pratique commune permettra de dénouer les blocages au rassemblement. Après tout, comme le disait Auguste Blanqui, du débat peut jaillir la lumière.

Brésil : l'union sacrée derrière Lula... et après ?

Patrick Piro — 2022-09-20T08:33:41Z

La gauche et les mouvements sociaux se sont rangés derrière l'ex-président pour sauver la démocratie. Mais la suite s'annonce floue. Premier article du premier volet de notre triptyque sur les élections cruciales qui se tiennent au pays début octobre.

13 septembre 2022 | tiré du site Politis
https://www.politis.fr/articles/2022/09/bresil-lunion-sacree-derriere-lula-et-apres-44800/

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C'est l'élection la plus cruciale de l'histoire du Brésil, la lutte de la démocratie contre le fascisme », martèle Paulo Mansan, coordinateur dans l'État du Pernambouc du Mouvement des travailleurs ruraux sans-terre (MST). Les Brésiliens votent le 2 octobre pour élire les gouverneurs d'État, un tiers du Sénat, les chambres législatives fédérale et des États, et surtout le président (1). Jair Bolsonaro postule à sa réélection, et la perspective qu'il y parvienne tétanise une large part de la population.

« Impensable ! C'est une question de vie ou de mort », s'exclame Geraldo Santos, du Mouvement des travailleurs chrétiens de la ville de Recife. Cette organisation évangélique est apolitique. Mais, en 2022, elle a basculé, déclarant son appui à Luis Inácio da Silva, dit Lula, unanimement considéré comme le seul candidat capable de chasser Bolsonaro. Les sondages le confirment depuis des mois. Mi-septembre, l'ex-président, qui avait quitté le pouvoir en 2010 avec le taux stratosphérique de 85 % d'opinions positives, dominait la compétition, avec 44 % d'intentions de vote contre 33 % à Bolsonaro.

Un vote de la haine, d'un camp contre l'autre

« Le contexte politique est tellement polarisé qu'il n'y aura d'espace pour aucun autre candidat, analyse Willian Fernandes, défenseur des droits humains dans des ONG et des structures publiques à São Paulo. C'est une élection plébiscitaire. » Un vote de la haine, d'un camp contre l'autre, précisent même régulièrement les commentaires. La responsabilité en incombe aux bolsonaristes, dont la doctrine repose sur la détestation du Parti des travailleurs (PT) de Lula, qui serait le plus corrompu de l'histoire du Brésil, responsable de la perversion des mœurs et de la dégradation économique…

« Quatre ans supplémentaires de Bolsonaro signifient concrètement la consolidation de l'extrême droite, la légitimation d'un pouvoir très libéral et très excluant, militarisé (2), laudateur de la torture, compulsivement admiratif du modèle états-unien, énumère Willian Fernandes. Ainsi qu'une régression prolongée pour les mouvements sociaux : Bolsonaro a soigneusement démantelé ou affaibli tous les conseils participatifs et instances similaires mis en place par les gouvernements Lula pour permettre à la société civile de participer à la construction des politiques publiques dans de nombreux domaines – environnement, intégration, droits humains, etc. »

Quelle sera sa marge de manœuvre de Lula pour réparer les dégâts de Bolsonaro, comme il l'a promis ?

Devant l'enjeu, toute la gauche ou presque s'est ralliée à la candidature de Lula pour la présidentielle. Le paysage est bien plus diversifié pour les autres scrutins. « Le contexte a changé depuis 2002, date de la première élection de Lula, prévient Verena Glass, chercheuse à la Fondation Rosa-Luxemburg Brésil. Les perspectives d'alliance se sont bien rétrécies, s'il l'emporte. Quelle sera sa marge de manœuvre pour réparer les dégâts de Bolsonaro, comme il l'a promis ? »

Pour la vice-présidence, choix toujours très stratégique, Lula a ainsi opté pour Geraldo Alckmin. Un cacique conservateur de centre droit et adversaire historique du PT, mais à même d'amadouer le milieu des affaires, que Bolsonaro s'est en partie mis à dos par sa gestion catastrophique de la crise du covid et ses attaques contre les institutions. « Lula doit jouer avec finesse pour l'emporter, puis gouverner », observe Willian Fernandes.

Une des nouveautés des scrutins législatifs, cette année, est la multiplication des candidatures issues de la société civile.

« Par ailleurs, les parlementaires du PT ont été peu performants pendant ce mandat, constate Jorge Pereira, analyste à la Fondation Rosa-Luxemburg Brésil. Aussi, une des nouveautés des scrutins législatifs, cette année, c'est la multiplication des candidatures issues de la société civile, concourant la plupart du temps sous la bannière du Parti socialisme et liberté. Et elles apportent de nouveaux thèmes dans la campagne, tels les droits des minorités, systématiquement violés par le gouvernement Bolsonaro, et auxquels le PT s'est montré peu sensibilisé. »

Faire élire Lula... puis peser sur lui

Et si Douglas Belchior, candidat pour être député fédéral à São Paulo, fait campagne sous l'étiquette de ce dernier parti, c'est en représentant de la Coalition noire pour les droits. « Les Noirs représentent 56 % de la population brésilienne, et nous n'avons jamais été reconnus comme une force politique à ce jour. Cette élection est une bataille pour sauver la démocratie, mais aussi pour donner à la politique brésilienne d'autres visages, qui ressemblent plus à ceux de son peuple. »

En renard de la politique, Lula a formulé juste ce qu'il faut de promesses de gauche – social, économie, démocratie, minorités, etc. – pour éviter d'effrayer les voix du centre droit, là où Bolsonaro a perdu du crédit. « Nous sommes sans illusions, avertit Paulo Mansan. Nous ferons tout pour élire Lula, mais également un maximum de nos candidats afin de peser sur son gouvernement, et dès le lendemain de sa prise de pouvoir, le cas échéant. »

Notes

(1) Un second tour est prévu si besoin, le 30 octobre, pour la présidence et les gouvernorats, scrutins majoritaires. Pour les autres, les candidat·es qui recueillent le plus de voix le 2 octobre sont élu·es.

(2) On dénombre 6 000 militaires dans les arcanes du gouvernement, notamment aux plus hauts échelons, plus encore que pendant la dictature militaire (1964-1985).

Theresa May l'européenne

Patrick Piro — 2019-04-16T07:41:15Z

Si aucune solution miracle ne vient abréger le feuilleton du Brexit, les Britanniques devront se rendre aux urnes le 26 mai pour élire leurs députés... européens.

Tiré de Politis.

En novembre, alors que le vaudeville du Brexit n'en était qu'aux prémices des impensables péripéties auxquelles nous assistons aujourd'hui, un commentateur fit sensation au cours d'un débat portant sur l'accord de divorce enfin mis au point par les Vingt-Sept et le gouvernement britannique. Plus ajusté que ses interlocuteurs sur les réalités britanniques et la personnalité de la Première ministre, il se démarquait de la prophétie généralement admise d'une démission imminente de Theresa May, en fort mauvaise posture sur tous les fronts.

De fait, après cinq mois passés à ferrailler dans le chaudron d'un Parlement, où elle a perdu la majorité, pour survivre à la tête du parti conservateur, à quémander à Bruxelles des modifications de l'accord et des délais pour emporter le vote des députés britanniques, à compter les démissions au sein de son gouvernement, elle est toujours à barre. Et alors que la sortie « sans accord », ce « no deal » épouvantail, allait s'imposer de facto le 12 avril faute de solution consensuelle, May a arraché in extremis mercredi soir six mois supplémentaires pour sortir le pays de l'ornière, période pendant laquelle les Vingt-Sept vont contrôler les avancées britanniques.

Dans la presse britannique, c'est le déchaînement contre May : le pays est « humilié », tel un ado renvoyé au rattrapage après avoir raté son bac et mis sous observation par ses parents. Pourtant, quoi qu'on pense de la personnalité de May et de ses options politiques : sa ténacité, son courage et son habileté manœuvrière forcent l'admiration. Et l'on s'épargnerait de l'avouer si la Première ministre n'était pas sur le point de réaliser un tour de force.

Car en tenant bon face à une classe politique pusillanime qui, sous l'influence des Brexiters durs, dit « no » à toutes les options depuis des semaines, face aux fanfaronnades de conservateurs prétendant à sa succession pour « déchirer l'accord » (et donc acter le no deal), la Première ministre, certes à son corps défendant, est parvenue à guider le pays jusqu'à ce bord de falaise d'où l'on aperçoit le vide en bas. Là où le principe de réalité commence enfin à s'imposer.

Alors que se sont débinés tous les responsables du vote « no » de 2016 décidant du départ du Royaume-Uni (Cameron, Farage, Johnson…), l'opinion convient désormais majoritairement qu'on l'a enfumée sur les vertus supposées du Brexit. La pétition lancée fin mars « pour prouver la force du soutien public pour rester dans l'Union » a recueilli en trois semaines le nombre vertigineux de six millions de signatures. Devant la paralysie du pays, l'influent éditorialiste conservateur Peter Oborne vient d'annoncer, par un spectaculaire mea culpa, qu'il renonçait à soutenir le Brexit, réalisant le mirage des promesses économiques, l'enjeu clef de la paix en Irlande, et surtout l'ignorance crasse qu'il avait de l'intérêt de l'Union pour son pays.

Ultime facétie de cet impayable Brexit : si aucune solution miracle ne vient abréger auparavant le feuilleton, les Britanniques, techniquement toujours citoyens de l'Union, devront se rendre aux urnes le 26 mai pour élire leurs députés européens… Alors que ni les conservateurs ni les travaillistes (dans une moindre mesure) n'ont eu le courage de défendre une nouvelle consultation du peuple sur le Brexit, voie honorable de sortie de crise, les électeurs pourraient bien détourner ce scrutin imposé pour en faire un « référendum bis ». En votant par exemple selon un seul critère : le positionnement des candidats (un peu mieux étayé qu'en 2016…) sur le Brexit – re-« yes », ou « no ».

FSM 2013 : une marche d'ouverture sous le signe des femmes

Patrick Piro — 2013-03-28T12:49:02Z

Le forum social mondial (FSM) s'est ouvert à Tunis par une marche colorée de 20 000 personnes, close par les interpellations d'une tribune réservée à d'une dizaine de militantes, dont Basma Khalfoui, l'épouse de Chokri Belaïd, le leader de gauche assassiné il y a un mois et demi.

Tiré de Politis (France).

Des syndicalistes du Maghreb, de Belgique, de France, des associations latinos, le mouvement sahraoui (tiens, pas de clash avec des syndicats marocains financés par leur gouvernement, cette année…), une colonie de Palestiniens aux inlassables slogans, des groupes écologistes, une association de retraités tunisiens… Et des collectifs de défense des droits des femmes. Ce forum social mondial semble fermement inscrit sous les auspices de leurs revendications, on vous en reparlera.

Une marche aussi alléchante, il fallait s'y attendre : à peine élancée de la désormais Place du 14 janvier 2011, date emblématique du renversement du régime de Ben Ali, c'est le débordement. Encadré par des « Ligues de protection de la révolutions », ces groupes mis en place par le régime islamiste de Ennahda, des mères et de pères de « martyres « — leurs enfants tués durant cette période sanglante —, se précipitent en tête du défilé pour squatter l'attention des caméras. Tout rentre rapidement dans l'ordre.

Près de 20 000 personnes ont marché ce mardi 26 mars jusqu'au stade olympique de El Menzah. Un peu longuet… le défilé s'étire. De quoi faire quelques arrêts incontournables : devant l'ambassade d'Algérie, pour saluer de la voix et du geste la police du pays, qui a bloqué à la frontière des dizaines de ressortissants en route vers le forum. Ou le long des murs du consulat du Maroc, que les Sahraouis conspuent.

Au bout, les organisateurs du FSM avaient exclusivement réservé la tribune d'ouverture à des militantes, une dizaine d'oratrices percutantes venues du Mali, des États-Unis, d'Afrique du Sud, etc. Et de Tunisie bien sûr. Dont Basma Belaïd, l'épouse de Chokri, le leader de gauche assassiné le 6 février par un groupe salafiste, et dont des milliers de portraits sont brandis dans la ville, affiches, tracts, et même posters au format des panneaux publicitaires. La voix est claire et forte, d'une dignité folle. Acclamée. En Tunisie, Basma est devenue une icône. Les extrémistes ont du souci à se faire.

Les femmes ne cèderont la place qu'à un seul homme — et lequel ! Le chanteur brésilien (et ex-ministre de la culture) Gilberto Gil, prince noir de l'élégance musicale, invité à offrir un concert de clôture de la journée. Environ 300 Brésiliens sont venus au FSM. Au fil des minutes, ils percolent à travers la foule pour s'agglutiner aux premiers rangs, en communion avec celui qui, à 70 ans révolus, est aussi une icône dans sa catégorie.

La jeunesse tunisienne l'a bien compris et entre dans la transe : on sait aussi bouger, en Méditerranée Sud. Un ami journaliste français, qui vit à Tunis depuis deux ans, nous confie qu'il s'agit d'un petit événement dont la portée dépasse le FSM : « c'est la première fois que je les vois se lâcher comme ça. D'habitude, les concerts sont lestés d'une sorte de gravité, comme si une certaine retenue convenait à l'époque que traverse le pays. »