Presse-toi à gauche !

Basse-ville blues de Gilles Simard

Nathalie Côté — 2021-11-16T09:07:54Z

Basse-ville blues, le dernier livre de Gilles Simard, trace un portrait de la prostitution dans les années 1980 dans le quartier Saint-Roch, à Québec. Entre roman, essai et autofiction, ce road-trip nous entraîne dans les rues de la vieille capitale en basse-ville et dans le secteur dit « du Palais ».

Par Nathalie Côté

En cherchant un titre pour cet article, la chanson Vivre dans la nuit du groupe Nuance m'est venue en tête. Ce n'est pas si étonnant : « C'est une chanson que j'ai fredonnée en écrivant le livre, nous confie Gilles. Elle m'a marqué. Ça jouait continuellement au bar chez Richard, avec toutes les autres chansons de Marjo (Corbeau). Les filles de l'endroit mettaient aussi très souvent Vivre dans la nuit dans le juke-box. C'était comme une marque de commerce. De ralliement… Mon livre, c'est un portrait des années 1980 ; c'est (encore) le temps des juke-box, des cabines téléphoniques et des bouis-bouis de quartier. On se ramassait tellement souvent dans ce genre de bars et de clubs ... »

Ce récit atypique, raconte l'histoire d'un journaliste qui enquête sur la prostitution pour un reportage au journal Le Soleil : « C'est un gâteau à trois étages, résume l'auteur. Le premier étage, c'est l'histoire d'un journaliste alcoolique, pharmacodépendant et fraîchement séparé qui cherche un sens à sa vie ; le deuxième étage, c'est les femmes prostituées, leurs clients, la petite pègre, les chambreurs captifs dans Saint-Roch ; le troisième étage, c'est carrément la ville de Québec des années 80, ses mystères, ses endroits mythiques disparus avec en toile de fond les voiliers de Québec 84 et la visite du Pape Jean-Paul II. » Un portrait de vie anthropologique et géographique à la fois social et intimiste.

Du célèbre resto Le petit bedon en passant par des bars louches tels Chez Richard, le Croissant d'or, la Grande Hermine et autres troquets de l'époque, on y rencontre une faune qui se démène, qui survit, qui flâne dans le mail Saint-Roch aujourd'hui démoli. Le journaliste se liera d'amitié avec les prostituées et fréquentera les « zincs » jusqu'à une descente aux enfers pendant laquelle il sera drogué et se fera faire les poches.
« Je voulais montrer comment ces femmes-là étaient exposées à tous les dangers. Faire de la prostitution de rue, c'est un peu comme jouer à la roulette russe. » Prostituées assassinées, rixes entre gars souls et autres périls parsèment le récit. Et le journaliste n'en sera pas exclu. « 90% des faits racontés sont authentiques. Le fil conducteur c'est l'enquête journalistique. » Le prouvent, des reproductions de son reportage au Soleil publiées à la fin du livre.

Le langage est parfois très cru. Ce n'est pas un milieu de tout repos. « Ça jouait dur, les clients se faisaient appeler « les mottés ». Mais il n'y avait pas que ça. Il y avait de la beauté dans toute cette violence, ce bataclan … » Gilles Simard se défend d'avoir écrit un essai sur la prostitution. « C'est comme une peinture à la fois réaliste et naïve de ce milieu parallèle que j'ai voulu faire. Je voulais raconter tout ce monde aujourd'hui disparu en me rapprochant le plus possible de la vérité. »

Même s'il évoque les années 1980 et qu'il parle beaucoup de ses propres dérives d'âme en peine, parler de la prostitution n'est pas anodin. Et comment se situe l'homme par rapport aux débats qui préoccupent le milieu depuis des années entre les adeptes de la légalisation et les abolitionnistes ? Il n'a pas voulu prendre officiellement position sur ce sujet. Mais plutôt apporter une contribution en posant cette problématique, la petite prostitution de rue, à partir d'une époque révolue mais qui présente certains des mêmes paramètres qu'aujourd'hui. Ce sempiternel rapport de pouvoir entre les filles et les clients, par exemple.

Sa motivation profonde ? « Que ce livre soit vu un peu comme un legs social, anthropologique et historique, voire une peinture réaliste de ces années-là, au temps des juke-box et des gangs de quartiers ». Un temps où l'idée même des réseaux sociaux d'aujourd'hui, aurait fait sourire…

L'interruption des travaux du BAPE par des Autochtones polarise la salle d'audiences

Nathalie Côté — 2016-03-22T08:58:26Z

C'est dans une salle bondée que s'est déroulée, le 17 mars à Lévis, la soirée concluant la première partie du Bureau des audiences publiques en environnement (BAPE) sur le projet Énergie Est de TransCanada.

Tiré du site de Droit de parole.

Les travaux ont été interrompus pendant une vingtaine de minutes par un groupe d'Autochtones venus dénoncer le projet. L'action pacifique, avec chants, prières et encens, a mis au grand jour un des effets délétères du controversé projet Énergie Est, en cette soirée consacrée à l'« acceptabilité sociale ». (Voir la vidéo jointe).

Paquetage corporatiste

Dans la salle : deux cents personnes, des citoyens et des citoyennes inquiets venus poser des questions, des écologistes sur place pour s'informer, ainsi qu'une soixantaine de syndiqués, membres du syndicat des tuyauteurs et soudeurs de tuyauterie (local 144). Ces travailleurs, venus en autobus de Mirabel, ont des intérêts directs dans la réalisation du projet Énergie Est.

À Lévis, pendant l'action des Autochtones, les syndiqués, déterminés à défendre Énergie Est, les ont hués sans gêne, faisant les remarques les plus grossières. Le président du BAPE a quitté la salle pendant cette cacophonie où se mélangeaient bruits de tambour et invectives.

Les Autochtones, venus dénoncer le projet controversé et leur exclusion des consultations, ont quitté les lieux pacifiquement, sans intervention policière, sous les applaudissements des uns et les huées des autres. Les travaux ont repris, non sans une certaine tension dans une salle désormais polarisée.

Stress et tension sociale

Dans leur démonstration des effets sociaux sur les communautés touchées et du peu d'acceptabilité sociale, les chercheurs présents à l'audience du 17 mars ont identifié les effets que des projets comme celui d'Énergie Est peuvent avoir sur les communautés : stress, nuisance et fragmentation de la cohésion sociale. Les tensions observées lors de cette dernière soirée montrent, d'ores et déjà, certains effets du projet.

D'ailleurs, des travailleurs de la soudure et de la tuyauterie étaient également présents dans les salles satellites de Laval et de Trois-Rivières. Nous avons pu voir, par transmission vidéo, certains d'entre eux qui tentaient d'interrompre une citoyenne qui posait simplement une question aux représentants de TransCanada.

Peut-on refuser le passage du pipeline ?

Une propriétaire terrienne de la rive-sud de Québec a demandé si TransCanada respectera la décision d'un propriétaire qui refuse le passage de l'oléoduc sur sa terre. À cela, les représentants de TransCanada ont répondu : « qu'ils font face au même défi qu'Hydro-Québec lorsque l'entreprise doit passer une ligne électrique ». Ils ont ajouté qu'ils « ne pourront pas dévier le pipeline », concluant que leur objectif c'est que, finalement, tout le monde accepte.

Une citoyenne de Trois-Rivières a demandé ce que compte faire TransCanada puisque des centaines de conseils municipaux ont déjà pris position contre le pipeline. Rappelant du même souffle que les conseils municipaux sont des instances décisionnelles reconnues et légitimes.

Pour le vice-président de TransCanada, Louis Bergeron : « C'est un signal à l'effet qu'il y a une problématique ». Il a conclu : « TransCanada prend acte de tout cela et va agir en conséquence ».

« Jusqu'où faudra-il que les citoyens aillent pour faire comprendre qu'ils ne veulent pas de ce projet ? », a demandé une femme de La Pocatière. Le président du BAPE a refusé de transmettre cette question aux experts présents.

Le BAPE recevra les questions supplémentaires des citoyens jusqu'au 24 mars prochain. Les questions et les réponses seront intégrées au rapport final.

Le BAPE se poursuit le 25 avril

La seconde partie de ce BAPE sera l'occasion pour les citoyens et les groupes de citoyens de venir exprimer leur point de vue sur le projet. Une seule règle : le respect du droit d'auteur, et aussi aucun propos diffamatoire ou injurieux n'est toléré.

Les personnes voulant déposer un mémoire ont jusqu'au 31 mars pour faire connaître leur intention. Le formulaire d'avis d'intention est disponible sur le site du BAPE, et dans les différentes salles du BAPE à Lévis, Trois-Rivières, Laval et La Pocatière.

Labeaume et le pipeline : Stop-Oléoduc veut une consultation

Nathalie Côté — 2016-02-16T08:00:00Z

Le 7 février dernier, le maire de Québec, Régis Labeaume, rencontrait le maire de Calgary et donnait son approbation au projet de construction du pipeline de TransCanada. Cette prise de position a indigné les membres de Stop-Oléoduc Capitale-Nationale : « Nous, on ne veut pas s'en prendre à Régis Labeaume en particulier », explique Michel Martin, porte-parole du groupe de citoyens, « on demande qu'il y ait une consultation de la communauté métropolitaine de Québec (CMQ), comme il y en a eu pour la Communauté métropolitaine de Montréal.

Tiré du journal Droit de parole.

Les villes de Lévis, de la Côte-de-Beaupré, de l'île d'Orléans, du comté de la Jacques-Cartier font partie de la communauté urbaine de Québec et plusieurs d'entre elles seraient touchées directement par l'actuel tracé du projet de TransCanada.

« Une consultation serait plus représentative et plus démocratique », affirme Michel Martin. « Il y a des enjeux communautaires ; par exemple, la prise d'eau potable de Québec est aux limites de Cap-Rouge », précise-t-il.

Mal informé, vraiment ?

« Il est clair qu'il ne s'agit pas d'un simple problème de relations publiques de TransCanada, comme semble le croire monsieur Régis Labeaume. Si les Québécois et les Québécoises sont de plus en plus nombreux à s'y opposer, c'est avant tout parce qu'ils ont compris qu'on ne peut lutter efficacement contre les changements climatiques, tout en continuant à favoriser ce type de projet », peut-on lire dans le communiqué de Stop Oléoduc.

L'argument voulant que TransCanada ait mal informé les gens sur son projet de pipeline laisse, en effet, Michel Martin perplexe : « TransCanada s'en vient avec une nouvelle équipe, québécoise cette fois. Leur stratégie, c'est de dire : On est du monde d'ici… » Le messager change, mais le message reste le même.

Invitation à l'hôtel de Ville de Québec, le 15 février

Stop-Oléoduc invite la population de la région de Québec à se présenter au conseil municipal, lundi prochain dès 16 heures 30, pour s'inscrire à la période de questions et faire du piquetage devant l'Hôtel de Ville. Les citoyens rassemblés demanderont à l'administration Labeaume une consultation régionale sur le projet de pipeline.

« L'avenir n'est définitivement plus dans les énergies fossiles, mais dans les solutions vertes et durables. Les municipalités ont un rôle immense à jouer dans la transition énergétique. Or, la CMQ accuse un retard considérable dans la planification d'une telle transition », ajoute le porte-parole de Stop Oléoduc Capitale-Nationale.

Le BAPE débute le 7 mars

L'étude du projet de pipeline de TransCanada se déroulera lors des consultations du Bureau des audiences publiques sur l'environnement (BAPE), qui débute le 7 mars prochain à Lévis. Les audiences se dérouleront en présence du promoteur, d'experts et d'organismes ressources qui prendront la parole sur les différents thèmes entourant les enjeux. Les gens de Stop-Oléoduc y seront.

En 2014, après les consultations du BAPE sur l'exploitation du gaz de schistes dans la vallée du Saint-Laurent, le gouvernement libéral a été contraint de renoncer à soutenir le développement des projets polluants que rejetait aussi, à l'époque, une grande partie de la population.

Manifestation contre l'austérité à Québec le 28 mars

Nathalie Côté — 2014-03-25T08:19:10Z

La Coalition pour la Justice sociale de Québec et Chaudière-Appalaches s'invite dans la campagne électorale pour dénoncer les politiques d'austérité et les hausses des tarifs qui continuent de fragiliser les programmes sociaux et les budgets des familles québécoises. Formés de dizaines de groupes populaires, étudiants, féministes et syndicaux de la région de Québec, les membres de la coalition ont uni leurs forces pour défendre le bien commun et la population qu'ils représentent.

Tiré du journal Droit de parole. L'article original portait le titre "Social-démocratie, un luxe ?".

La campagne électorale est l'occasion de faire pression sur les candidates, les candidats et les partis et de revendiquer une meilleure distribution de la richesse et de proposer des alternatives aux politiques que l'on peut encore qualifier d'austères. Une des plus récentes étant l'augmentation historique des tarifs d'Hydro-Québec. Sans compter celles qui pourraient être adoptées une fois le nouveau gouvernement élu.

Le prochain gouvernement devrait peut-être prêter l'oreille aux alternatives que propose la coalition. Elle suggère d'établir 10 paliers d'imposition. Alors qu'ils étaient encore au pouvoir, le parti libéral en a aboli plusieurs, favorisant les plus fortunés. La coalition propose aussi d'augmenter la contribution fiscale des institutions financières, notamment en rétablissant la taxe sur le capital pour les entreprises financières. Faire contribuer les fameux 1 % des plus riches n'est pas une si mauvaise idée… Elle propose aussi d'augmenter le taux provincial d'imposition des entreprises à 15 % (il est actuellement à 11,9 %). Selon la coalition, une autre solution aux dépenses de plus en plus importante et couteuse en médicaments serait d'adopter des mesures de contrôle du coût de ceux-ci en instaurant un régime entièrement public d'assurance médicament.

Enfin, la manifestation du 28 mars prochain sera l'occasion de rappeler à ceux et celles qui aspirent à gouverner le Québec que l'austérité touche trop souvent les mêmes. Mais, peut importe quel sera le prochain parti au pouvoir, on le voudrait plus sensible aux conditions de vie des plus modestes, à celles de la classe moyenne, à la majorité de la population : plus social-démocrate en somme.

Manifestation, vendredi 28 mars à midi. Départ du Centre Lucien- Borne, 100 chemin Ste-Foy, arrivée au Parlement.