Presse-toi à gauche !

La 6e Rencontre écosocialiste internationale et la 1re Rencontre écosocialiste d'Amérique latine et des Caraïbes se sont terminées

Maria Elena Saludas — 2024-05-28T08:31:49Z

La ville de Buenos Aires a accueilli pendant 3 jours (9, 10 et 11 mai) environ 250 militant·es venu·es de 30 pays différents. Après plus d'un an de préparation, nous avons réussi à nous réunir dans l'Auditorium de l'ATE (Association des Travailleurs de l'État) pour discuter et essayer de penser à des stratégies pour alimenter la résistance dans la bataille contre le système capitaliste.

23 mai 2024 | tiré de site du CADTM
https://www.cadtm.org/La-6e-Rencontre-ecosocialiste-internationale-et-la-1re-Rencontre-ecosocialiste

Comme l'a dit Michael Löwy, cet événement écosocialiste est « historique ». "On perçoit que l'axe de l'écosocialisme mondial se déplace du centre vers la périphérie... car nous sommes confrontés à une crise écologique très grave qui affecte davantage le Sud.

Nous le constatons actuellement au Brésil, dans la région du Rio Grande do Sul, dont la capitale, Porto Alegre, a été inondée, faisant des centaines de mort·es, des disparu·es et des millions de sinistré·es. Cette catastrophe est étroitement liée à la déforestation en Amazonie (entre 2020 et 2021, l'Amazonie brésilienne perdra 8712 km2 de forêt), qui est à l'origine du réchauffement climatique, les sols n'absorbant pas. Ce phénomène est aggravé dans cette région par la substitution de la biodiversité par des méga-cultures de soja et des méga-productions bovines. Tout cela est encouragé par le banc ruraliste du Congrès fédéral, connu sous le nom de « banc de bœufs », qui s'emploie à détruire la « législation environnementale ».

De nombreuses questions ont été abordées au cours de ces journées intenses et enthousiastes. Elles ont commencé par le panel des histoires des Rencontres écosocialistes internationales avec Juan Tortosa de SolidaritéS (Suisse), Alice Gato de Climáximo (Portugal), Iñaki Bárcenas de EH Gune Ecosozialista (Pays basque) et la modératrice Vanesa Dourado d'ATTAC Argentine. Ils ont souligné la nécessité d'« agir globalement », d'avoir « un projet de société différent du capitalisme » et que la transition industrielle en Europe « ne peut se faire au détriment de l'Amérique latine et des Caraïbes ».

Plusieurs ateliers se sont déroulés simultanément : sur l'extractivisme dans le Cerrado brésilien et la restriction des ressources en eau, ou encore sur les débats écomarxistes avec Facundo Nahuel Martín, du CONICET Argentine, Iñaki Barcena de EH Gune Ecosozialista et modérés par Martina Eme Halpin de Poder Popular.

Enfin, au même moment, l'atelier Racismes environnementaux s'est tenu avec les camarades brésiliennes Natália Chaves, co-conseillère de la Banque féministe de São Pablo, du PSOL, et Joziléia Kaingang, Coordination nationale des femmes indigènes, et Gregorio Mejía du Syndicat des travailleur·euses et de la centrale unitaire des travailleur·euses de Colombie. Mejía a dénoncé le fait que « sans eau ni nourriture, à cause de la contamination de l'extractivisme, les gens sont la proie du trafic de drogue ». Cháves a déclaré : « La révolution sera indigène et noire ou ne sera pas ».

Pendant le déjeuner, les participant·es ont échangé les points de vue et les idées qui ont émergé au cours des différents ateliers. L'une d'entre elles est celle d'Evelyn Vallejos, de Catamarca, qui a déclaré « être venue avec l'intention de contribuer à la construction d'un programme commun et d'une stratégie mondiale avec lesquels nous pourrons faire face à la droite internationale ».

Les ateliers ont repris dans l'après-midi, l'un d'entre eux traitant de la réalité de la situation face à la dépossession : Spoliation des territoires et des corps, auquel ont participé Karina Navone de l'ISP (Argentine), Emilio Téllez du Sindicato Nacional del Bosque (Mexique), María Eva Koustsovits de l'ATE Nacional (Argentine), Iñigo Antepara de EH Gune Ekosozialista (Pays Basque), Edid Escobar du Congreso de los Pueblos (Colombie) et la participation virtuelle de Rafaela Pimentel de Territorio Doméstico (Espagne).

Simultanément, l'atelier Libre-échange et environnement : une tension insurmontable dans le capitalisme ? s'est tenu avec Luciana Ghiotto du Transnational Institute et d'ATTAC Argentine, Pablo Solón de l'Assemblée mondiale pour l'Amazonie (Bolivie), Julio Gambina de CPI/ATTAC Argentine et Francisca Fernández Droguett du Movimiento por el Agua y los Territorios MAT et de l'Escuela Popular Campesina de Curaco de Vélez (Chili).

Ce même après-midi, a eu lieu l'atelier sur le changement climatique et le militarisme, animé par Juan Tortosa de SolidaritéS (Suisse), avec la participation d'Elsa Bruzzone du CEMIDA (Argentine), de Tárzia Madeiros du Setorial Ecossocialista do PSOL (Brésil) et, virtuellement, de Nick Buxton du Transnational Institute.

Les ateliers se sont poursuivis par une série de débats sur le climat, la science et l'écosocialisme, avec la participation de José Seoane de l'IEALC (UBA) d'Argentine et de João Camargo de Climáximo (Portugal), tandis qu'Alexandre Araújo Costa de l'Universidade Estadual do Ceará du Venezuela et Liliana Buitrago de l'Observatoire d'écologie politique du Venezuela y ont participé virtuellement.

Parallèlement, un atelier sur la dette et la financiarisation de la nature a été organisé, animé par María Elena Saludas du CADTM/ATTAC Argentine, avec la participation de : Fernanda Gadea d'ATTAC Espagne, Éric Toussaint, porte-parole du CADTM International et Beverly Keene, membre de Dialogue 2000 et coordinatrice de Jubilé Amériques du Sud.

L'atelier sur le droit et la transition écosociale a suscité un grand intérêt, avec la participation des députés PSOL Brésil Renato Roseno de Ceará et Flavio Serafini de Rio de Janeiro, ainsi que Claudio Katz, économiste de la gauche argentine (EDI) et Joziléia Kaingang de l'Articulation nationale des femmes indigènes (Brésil). M. Katz a affirmé que « les scénarios de catastrophe environnementale n'ont pas de solution avec le capitalisme ». Il a été démontré qu'il est impossible d'humaniser le capitalisme. En ce sens, Roseno a expliqué que « la logique du capital a toujours été irrationnelle, le socialisme est la seule possibilité de survie » et que, par conséquent, « nous devons recréer les formes politiques ». « L'un des piliers de la droite est la propagande des valeurs conservatrices sous l'idée d'un passé meilleur », a-t-il ajouté, précisant que « notre défaite a été idéologique ». La jeunesse marginalisée de la périphérie a été éduquée avec des valeurs réactionnaires. La contre-culture a été cooptée par la droite. M. Serafini a ajouté une autre réflexion sur le scénario : « Nous ne pouvons pas céder à l'idée que Twitter est la liberté, qu'il a un propriétaire derrière lui, qu'il est de droite et qu'il intervient dans l'avenir politique des pays ».

L'après-midi, un atelier sur les luttes territoriales et la criminalisation a été présenté, modéré par Germán Bernasconi de Poder Popular et avec la participation de : Mariana Katz de l'équipe des peuples indigènes du SERPAJ (Argentine), Enzo Brizuela de l'Assemblée Algarrobo (Andalgalá, Argentine), Silvina Álvarez de Mar Libre de Petroleras Red de Comunidades Costeras (Mar del Plata, Argentine), Evelyn Vallejos de l'Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP) (Catamarca, Argentine), Matías Crespo de Marabunta (Chubut, Argentine), Mauricio Cornaglia de la Marcha de los Barbijos de Rosario (Argentine) et de l'Asamblea Popular por el Agua (Mendoza, Argentine).

La journée s'est terminée par une invitation à regarder l'excellent documentaire El Paraná : La Disputa por el Río au cinéma Gaumont. Ce film d'Alejo di Rissio et Franco González, qui se sont aventurés le long du bassin du Paraná pour explorer la réalité profonde des riverains, parle des projets d'exportation mondiaux et de la mesure dans laquelle ils affectent les pêcheurs, les insulaires et les communautés locales. Il met l'accent sur la perte absolue de souveraineté.

Le dernier jour de cette réunion cruciale s'est déroulé le samedi 11 avec la transmission en direct du débat écosocialiste avec la participation de : Suelma Ribeiro de la Rede Brasileira de Eccosocialistas (Brésil), Jawad Moustakbal d'ATTAC CADTM Maroc et la présence virtuelle de Michael Lowy de la IVe Internationale. La conférence était animée par Arlindo Rodrigues du Rede Brasileira de Eccosocialistas (Brésil). M. Lowy a déclaré que « le changement climatique est la pointe la plus dramatique de la crise environnementale, une menace sans précédent dans l'histoire de l'humanité ». Il a ajouté : « Nous sommes les passagers d'un train suicidaire appelé civilisation industrielle capitaliste moderne et la tâche urgente est de l'arrêter. C'est la révolution que nous devons faire ».

Puis ce fut le tour de l'atelier COP 30 : Premier entretien de la réunion d'Amérique latine et des Caraïbes, animé par Júlia Câmara de Subverta PSOL (Brésil) et dont les intervenants étaient : Pablo Solón de l'Assemblée mondiale pour l'Amazonie (Bolivie), Alice Gato de Climáximo (Portugal), Arlindo Rodrigues de Rede Brasileira de Eccosocialistas (Brésil) et Eduardo Giesen de Grupo Iniciativa Ecosocialista (Chili). Solon a déclaré : « Nous avons un consensus, personne ne croit aux COP. Par conséquent, nous devons proposer un accord différent de l'accord de Paris et aller de l'avant ». « Nous devons conclure un accord qui soit le fruit d'un débat avec les communautés et les mouvements », a proposé M. Rodrigues. Dans ce sens, Lexe a indiqué que « faire un contre-sommet, c'est profiter du fait que l'attention est là et que, depuis les socialismes, nous devons nous mettre au premier plan ». « Un contre-accord est fondamental, mais il doit être soutenu par une rupture écosocialiste. La COP doit être empêchée et brisée », a prévenu M. Gato.

Après le déjeuner, l'atelier Souveraineté alimentaire : l'agroécologie en tant que pratique politique a débuté, animé par Fernando González Cantero du CONICET (Argentine), avec la participation de Perla Britez de CONAMURI-Vía Campesina (Paraguay), de la Fédération rurale et de Damian Verzeñassi de l'Institut de la santé socio-environnementale. Après l'atelier, Mme Britez a déclaré : « Dans la Via Campesina, nous disons qu'il faut mondialiser la lutte et l'espoir, car la résistance est territoriale, mais le capitalisme est mondial ». Yanina Settembrino a ajouté qu'en Argentine, « 60% de ce que les familles consomment aujourd'hui est produit par l'agriculture familiale ».

Parallèlement, l'atelier Énergie et capitalisme s'est déroulé, sous la direction de Carla Isarrualde, de l'organisation 19 de Diciembre (Argentine). Les participants étaient Melisa Argento du Colectivo de Acción por la Justicia Ecosocial (CAJE) et de l'Asociación Argentina de Abogadxs Ambientalistas (Argentine), Nicolás Nuñez d'Ambiente en Lucha et membre de la Coordinadora BFS (Argentine). Nuñez a averti que « loin d'être d'accord avec l'hypothèse de l'effondrement, la crise environnementale ne détruira pas le capitalisme. Une crise environnementale ne détruira pas le capitalisme, mais celui-ci s'effondrera grâce à la pratique politique d'une lutte organisée ». Bertalot a expliqué : « D'une certaine manière, l'histoire du capitalisme est l'histoire de la consommation d'énergie fossile ». « Les énergies renouvelables au sein du capitalisme se font aussi sous la règle de l'extractivisme de l'accumulation par dépossession », a-t-il poursuivi, ajoutant qu'en plus de l'aliénation des travailleur·euses de ce qu'ils produisent, « on pourrait aussi parler d'une aliénation du flux d'énergie de la production grâce à la mécanisation ».

Deux ateliers simultanés ont suivi. L'un d'eux était Ecoféminismes, animé par Paula Delfino de Marabunta (Argentine) et auquel ont participé : Juana Antieco qui est Kimelfe (éducatrice traditionnelle de la communauté Mapuche Tehuelche Newentuaiñ Inchin de Costa Lepa), Francisca Fernández Droguett du Movimiento por el Agua y los Territorios MAT et de l'Escuela Popular Campesina de Curaco de Vélez (Chili), Natália Chaves, co-conseillère de la Banca Feminista de São Pablo du PSOL (Brésil), et Jessi Gentile de la Coordinadora de la Red Ecosocialista MST et membre de la Coordinadora BFS (Argentine). Juana Antieco a déclaré : « Il est fondamental de passer de la résistance à la construction politique ». Droguett a déclaré : "L'écoféminisme est pour et par les gens, pas seulement les femmes. Nous partons de nos propres expériences d'oppression, mais nous nous battons pour les gens.

Analía Zárate de l'Observatorio Petrolero Sur - FOL (Argentine), Ariel Moreno, travailleur de Secco PTS (Argentine) et Luján Rodriguez de Marabunta (Argentine) ont participé à l'atelier sur les perspectives de classe pour la transition énergétique. Il était animé par Martín Álvarez de l'Observatorio Petrolero Sur (Argentine). M. Zárate a lancé un avertissement : « Nous devons réfléchir à la transition énergétique en fonction des intérêts qui seront en jeu et de la manière dont nous allons nous positionner. Jusqu'à présent, il ne semble pas y avoir d'autre voie que l'extractivisme ». En ce sens, M. Moreno a déclaré : « Nous nous battons pour que la transition aille de pair avec la nationalisation des entreprises énergétiques, afin qu'elles soient sous le contrôle des travailleur·euses ».

Après de longs et puissants débats, le dernier panel, intitulé « Vers un grand mouvement écosocialiste international », a pris place. Il était modéré par Juan Tortosa de SolidaritéS (Suisse) et réunissait Vanessa Dourado d'ATTAC Argentine, Germán Bernasconi de Poder Popular Argentine, Felipe Gutiérrez Ríos de Marabunta et de l'Observatorio Petrolero Sur d'Argentine, et Sébastien Brulez de Gauche Anticapitaliste de Belgique, ce dernier représentant ceux qui accueilleront la prochaine Rencontre écosocialiste internationale qui se tiendra en 2026.

Dans le panel de clôture, Gutiérrez Ríos a expliqué que « le capitalisme a généré un concept d'environnement qui n'a pas d'histoire. Et c'est le cas. Le Pehuén (arbre sacré de la mythologie mapuche) d'aujourd'hui n'est pas le même qu'il y a 500 ans. Nous faisons partie de cette nature ». « Cela n'a pas de sens d'être dans le wagon de queue du progressisme actuel parce que nous savons, et cela a été démontré, qu'il ne sert pas à résoudre le problème entre le capitalisme et la nature », a-t-il averti. « Penser la préfiguration comme un espace de pouvoir. L'agroécologie, non pas comme un moyen de nourrir ma famille, mais comme un moyen de nourrir l'ensemble de la population », a-t-il prédit. Ce fut ensuite au tour de Vanesa Dourado d'ATTAC Argentine, qui a déclaré à propos de cette réunion : « Il est clair que nous avons des différences sur la façon dont le socialisme devrait être aujourd'hui. Mais nous sommes d'accord sur le fait que nous sommes en rupture, que nous sommes anticapitalistes. Il y a eu un accord sur le fait que les mouvements de lutte, les mouvements territoriaux, sont les lieux de lutte. C'est là que nous pourrons gagner », a-t-il déclaré. M. Brulez a mis en garde contre le fait que « le PS européen a réalisé l'agenda capitaliste avec l'aile droite », de sorte qu'« il est nécessaire de réinventer l'espoir ». C'est le monde écosocialiste. « Le changement systémique ne se produit qu'avec un mouvement de masse, c'est comme ça », a-t-il conclu.

Nous nous sommes quittés en rappelant les paroles de Felipe Gutiérrez Ríos :

« Maintenant, nous allons retourner dans nos territoires et nous allons nous réunir à nouveau, revenons avec des triomphes la prochaine fois. Faisons grandir nos organisations, que les capitalistes se méfient car nous allons nous réunir à nouveau et nous allons continuer à lutter où que nous soyons, sur n'importe quel continent ».

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Argentine : Non à l'accord avec le FMI : Journée de mobilisation de la 8F

Maria Elena Saludas — 2022-03-08T06:51:50Z

Mardi 8 février, des organisations sociales, syndicales, étudiantes et de défense des droits de l'homme ainsi qu'un large éventail de la gauche argentine ont défilé dans tout le pays, sous le slogan unificateur : « Non au pacte du gouvernement avec le FMI ».

Tiré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.blog/2022/03/06/argentine-non-a-laccord-avec-le-fmi-journee-de-mobilisation-de-la-8f/
Publié le 6 mars 2022

Depuis l'« Autoconvocatoria por la Suspensión de Pagos e Investigación de la Deuda », un espace composé de plus de 400 mouvements et organisations, nous avons mené des actions de sensibilisation. Depuis les radios ouvertes, les journées de diffusion, la distribution de tracts, jusqu'à l'important Tribunal populaire contre la dette et le FMI, qui s'est tenu en 2020.

Nous pensons également qu'il est fondamental d'« être dans la rue » pour résister à ce Pacte et à toutes les négociations avec le FMI et les « créanciers » privés.

À cet égard, Nora Cortiñas, Mère de la ligne fondatrice de la Plaza de Mayo et l'une des promotrices de l'Autoconvocatoria, déclare : « Cet accord est une nouvelle escroquerie qui apportera plus de faim, plus d'extractivisme, nous ne pouvons pas le permettre. La dette est envers les gens et la nature, pas envers le FMI ».

L'Autoconvocatoria, a fait un « Appel à l'unité pour faire face au nouvel accord odieux » que nous avons diffusé le 29 janvier, en rejetant cet accord « dans le dos du peuple et face à la consolidation de l'ajustement et l'approfondissement des conditionnalités que le Fonds et ses partenaires principaux exigent, depuis la signature de l'accord en 2018. » Nous dénonçons également ce nouvel acte de soumission et de dépendance, de pillage des richesses et des biens communs de tout le peuple argentin, l'abandon de la souveraineté populaire, la légitimation de l'escroquerie ainsi dénoncée, l'impunité qu'elle garantit aux responsables et aux bénéficiaires et, l'amnistie politique, sociale et culturelle qu'elle leur offre ainsi qu'aux politiques néolibérales que le FMI et le système de la dette perpétuelle ont imposées dans toute la région.

Rappelons que cet accord a été annoncé il y a quelques jours, avant de payer des échéances de 1,1 milliard de dollars à l'institution précitée. Avec le récit selon lequel « il n'y aura pas d'ajustement », qu'aucun changement structurel ne sera exigé (y compris des réformes du travail ou de la sécurité sociale), le processus avance, qui doit être ratifié par le conseil d'administration du FMI et le Congrès argentin, sur la base d'une « lettre d'intention » et d'un « protocole d'accord » dans lesquels les objectifs de la renégociation de la dette de près de 45 milliards de dollars sont explicités. La question est de savoir pourquoi le FMI agira différemment de ce qu'il a fait depuis sa création (à la fin de la Seconde Guerre mondiale et avec l'hégémonie absolue des États-Unis, avec 16,8% des voix et le soutien total des pays capitalistes alliés). Depuis sa création il y a près de 78 ans, ses « recettes » ont conduit à un accroissement des inégalités, à la consolidation de l'appauvrissement de la majorité sociale exclue de l'emploi et des revenus. Avec des conditions structurelles, surtout par rapport au modèle productif ou de développement qui approfondit l'extractivisme afin d'obtenir des devises pour le paiement des engagements envers le Fonds et d'autres créanciers externes.

Pour toutes ces raisons, nous nous sommes mobilisés ce 8 février et nous continuerons à le faire, en appelant le peuple argentin et toutes les organisations cohérentes qui dénoncent cette nouvelle hypothèque et le système de la dette perpétuelle. Il est nécessaire de construire un mouvement populaire fort qui mette fin aux conditions et aux « recettes » dictées par le FMI et le grand capital afin d'avancer dans les transformations tendant à faire face à la dette avec les peuples et la nature.

« Notre unité d'action, en fonction de nos besoins et de nos droits, sera la clé ».

Dehors le FMI ! La dette est envers les peuples et la nature.

Suspension des paiements maintenant – Pas UN dollar de plus au FMI !

Maria Elena Saludas , ATTAC/CADTM Argentina

http://cadtm.org/Argentine-Non-a-l-accord-avec-le-FMI-Journee-de-mobilisation-de-la-8F

Argentine : Macri caresse les vautours dans le sens des plumes

Maria Elena Saludas — 2018-03-06T07:55:00Z

Depuis l'accession au pouvoir de Mauricio Macri en Argentine le 10 décembre 2015, un changement majeur s'est produit dans la politique extérieure du pays. Le nouvel agenda est marqué par la signature de traités de libre-échange. Nous faisons face à une nouvelle offensive néolibérale accompagnée d'une perte de souveraineté et d'un modèle extractiviste régi par des grandes entreprises transnationales et orienté vers les exportations de matières premières.

tiré de : [CADTM-INFO] BULLETIN ÉLECTRONIQUE - Jeudi 1er mars 2018

Avec le retour de l'Argentine sur les marchés financiers depuis le paiement des fonds vautours, l'endettement du pays s'accroît un peu plus chaque jour. Voici une photographie de l'Argentine un an après l'accord conclu avec les fonds vautours.

L'Argentine n'en a pas fini avec les procès

15,15 milliards de dollars ont été payés aux fonds vautours
depuis les débuts du gouvernement Macri jusqu'à juin 2017, via de nouveaux emprunts contractés sur les marchés financiers et approuvés par la majorité des parlementaires argentins.

Bien que le gouvernement de Macri se soit défait des fonds vautours les plus récalcitrants, il reste encore des procès en cours dans de nombreux tribunaux du monde entier notamment aux États-Unis, au Japon et dans plusieurs pays européens. Les procès en attente ne sont pas seulement pour des obligations impayées après le défaut de 2001 mais aussi pour des litiges commerciaux qui sont réglés dans des cours d'arbitrage comme le CIRDI |1|, le tribunal de la Banque mondiale où se règlent les différends entre États et entreprises |2|.

Rappelons que l'Argentine a accepté la compétence du CIRDI sous le gouvernement néolibéral de Carlos Menem (1989-1999). La multiplication des plaintes déposées devant ce tribunal par des investisseurs étrangers trouve son origine dans les 55 traités bilatéraux d'investissement (TBI) signés par l'Argentine qui offrent une protection maximale aux investisseurs étrangers.

La fuite des capitaux continue

La sortie de devises du pays se poursuit de manière massive, atteignant la somme de 47,48 milliards de dollars depuis l'accession au pouvoir du gouvernement Macri en décembre 2015. Cette fuite de devises depuis cette date se concrétise sous les formes suivantes |3| :

– les placements financiers effectués à l'étranger de la part du secteur privé non financier (entreprises et ménages résidant en Argentine) : 17,63 milliards de dollars de devises étrangères sont ainsi sortis du pays ;

– les profits et dividendes, envoyés en devises à l'étranger, qui atteignent 3,63 milliards de dollars ;

– la sortie de dollars sous la forme des intérêts de la dette externe, pour un montant de 15,58 milliards de dollars.

Le rythme de l'endettement

En mai 2017, l'Observatoire de la dette de l'Université métropolitaine pour l'éducation et le travail (UMET) |4| évaluait la dette de l'Argentine à 290 milliards de dollars. La dette publique (interne et externe) aurait ainsi augmenté de quelques 55 milliards de dollars, soit plus de 11 % du PIB

. Les nouveaux créanciers sont principalement des créanciers privés étrangers. Et il y a de fortes chances que le pays continue de s'endetter de façon considérable durant le reste de l'année : le décret 334/2017 autorisant les émissions d'au moins 20 milliards de dollars pour 2017.

Dette pour un siècle

Fin juin 2017, le ministre des finances argentin a annoncé un nouvel emprunt de 3 milliards de dollars avec une échéance de 100 ans et avec un taux d'intérêt annuel proche de 8 %. Bien que cela représente moins de 1 % de la dette publique, ces obligations marquent l'intention de se soumettre durant un siècle supplémentaire à un « système dette » usurier, illégal et illégitime. Rappelons que, de 1982 à aujourd'hui, l'Argentine a déjà payé 4 à 5 fois le montant original de la dette contractée pendant la dictature, et pourtant la dette a été multipliée par plus de 7.

Quelques mesures prises

– Licenciements de 200 000 fonctionnaires publics.

– Réforme du système de retraite. Gel ou réduction du montant de la pension.

– Report de l'âge légal de la retraite des femmes de 60 à 65 ans.

– Augmentation des tarifs des services publics par la suppression des subventions aux services publics (transports, gaz, eau, électricité, etc.).

– Suppression des barrières au commerce extérieur.

– Normalisation des relations avec les créanciers par le paiement de la dette.

Un « nouveau » Consensus de Washington

Il est probable que le plan d'ajustement du gouvernement s'accélère après les élections législatives du 22 octobre 2017. Les ministres des finances et du Trésor public l'ont d'ailleurs annoncé pendant la réunion du FMI qui a eu lieu à Washington en avril 2017. Les crédits octroyés par ce dernier seront avant tout destinés à rembourser la nouvelle dette externe. Élève docile, Macri se soumet aux préconisations du FMI et met en exécution depuis 2016 un plan d'ajustement qui devrait être poursuivi jusqu'en décembre 2019.

Parmi les mesures sociales régressives, on trouve aussi la dévalorisation du travail d'enseignant, des attaques contre l'éducation publique et gratuite ; des coupes budgétaires pour les universités et des organismes étatiques de recherche, science et technologie ; l'élimination de politiques publiques orientées vers les personnes âgées ; le soutien renforcé aux industries extractives depuis l'augmentation des tarifs ; le blocage des négociations collectives sur les salaires ; la baisse des budgets destinés à des politiques de genre qui pourraient endiguer la violence machiste, étant donné qu'en Argentine une femme meurt toutes les 18 heures pour cause de féminicide ; l'opposition de vétos systématiques aux lois d'entreprises récupérées, etc.

Chômage massif, précarisation du travail, chute abrupte des salaires réels (due à l'inflation qui atteint plus de 40 %), sont autant de conséquences directes d'un modèle économique d'ajustement structurel, produit de l'endettement public.

Au même moment, les puissants proches du gouvernement sont défendus, une augmentation du budget destiné aux forces armées pour l'achat d'armes est approuvée et de nouveaux scandales de corruption et de fraude éclatent, tels que les dossiers du Correo Argentino, d'Odebrecht et des Panama Papers. Rappelons que le président argentin lui-même est au cœur du scandale des Panama Papers et fait l'objet d'une enquête pour évasion fiscale.

Données sur l'Argentine

UNICEF 47,7 % des ménages avec enfants et adolescents ont un revenu inférieur au seuil de pauvreté.

UNICEF La pauvreté extrême affecte 10,8 % des enfants et adolescents du pays, et 5,6 % de la population en général.

CNUCED

Les investissements directs étrangers (IDE) ont chuté de presque 50 % en Argentine et de 14 % dans la région latinoaméricaine.

Réflexions finales : au-delà des fonds vautours, un système dette à abolir

Durant la période de la dictature militaire en Argentine, de 1976 à 1983, le pays a été surendetté de façon délibérée répondant aux exigences du Capital transnational de placer ses excédents en devises. Cet endettement illégal et illégitime, bien au-dessus de notre capacité de paiement, a généré une impossibilité de faire face même à la totalité des intérêts. Dès lors, les intérêts impayés se capitalisent (par anatocisme |5|) et le capital , à son échéance, se renégocie ou se refinance dans sa totalité.

Le système de la dette, en conséquence, requiert que le débiteur continue de s'endetter pour payer d'anciennes dettes, formant ainsi une spirale perpétuelle. Le débiteur, empêtré par une dette croissante, se voit de plus en plus soumis aux conditions que lui impose le Capital transnational, prérequis à l'octroi de nouvelles dettes. Ces conditions sont connues de tous et toutes : l'application de politiques d'ajustement structurels (PAS).

En matière de dette publique, il n'existe pas de ruptures entre les gouvernements. L'Argentine, sans remettre en question l'origine de sa dette, est une « payeuse en série ». Nous devons rompre avec cette logique et mettre en place un audit citoyen de la dette en vue de révéler, par la participation populaire, ce que signifie l'engrenage de la dette perpétuelle. Le peuple est debout ! Les mobilisations massives et quotidiennes du peuple argentin contre les politiques austéritaires en sont la preuve.

Cet article est extrait du magazine du CADTM : Les Autres Voix de la Planète

Notes

|1| Centre international de règlement des différends relatifs aux investissements (CIRDI)

|2| Source : “Argentina aún enfrenta juicios por bonos en default y ante el Ciadi por u$s11.000 M”, Diario Bae, 27 avril 2017. Disponible ici (en espagnol) : http://www.diariobae.com/article/de...

|3| Données de l'UMET et de la Banque centrale de la République argentine (BCRA).

|4| Source : http://umet.edu.ar/wp-content/uploa... ; http://umet.edu.ar/128339-2/

|5| L'anatocisme désigne le paiement d'intérêts sur les intérêts, ou autrement dit, la capitalisation des intérêts.

« Chapeau ! » à la 31e Rencontre Nationale des Femmes

Maria Elena Saludas — 2016-11-01T07:11:29Z

Depuis 1986, se tient chaque année en Argentine la Rencontre Nationale des Femmes dite ENM |1|. Il s'agit d'un espace de femmes autonome, auto-convoqué, profondément démocratique, pluraliste, autofinancé, fédéral et horizontal. Des femmes de tous les coins de l'Argentine mais aussi du reste de l'Amérique latine y convergent dans le but de partager, débattre et rechercher des réponses aux nombreux problèmes, parfois aux conséquences très graves, qu'elles rencontrent quotidiennement

tiré de : [CADTM-INFO] BULLETIN ÉLECTRONIQUE - Mercredi 26 octobre 2016

PNG - 1.3 MoCérémonie d'ouverture – Photo de Sebastián PittavinoPNG

24 octobre par Maria Elena Saludas

Les divers ateliers de cette édition nous ont permis de traiter de nos luttes : celles que nous menons au travail ou à domicile, dans nos quartiers, dans les milieux ruraux ou citadins, de l'école à l'université, etc. Ces activités se sont tenues simultanément en différents endroits de la ville de Rosario, pendant les trois jours de la rencontre.
PNG - 480.5 koOuverture de l' ENM devant le Monument au drapeau – Photo de Sebastián Pittavino

Cette année, c'est Rosario, ville de contrastes située sur les rives du fleuve Paraná, qui a accueilli les réflexions et les débats mais aussi la grande fête remplissant les rues et les places de musique, de chants, de complicité et de révolte.

Brève histoire de l'ENM

En 1985, un groupe de femmes argentines a participé à la clôture de la Décennie de la Femme au Kenya. À leur retour, elles ont estimé nécessaire de se retrouver pour parler des problématiques spécifiques aux femmes dans leur pays où, comme dans le reste du monde, elles subissaient une nette discrimination en termes d'espace et de rôles dans la société.

S'en est suivie une première rencontre en Argentine en 1986. Les rencontres n'ont pas cessé depuis et sont chaque année plus fréquentées et fructueuses. Alors qu'un millier de femmes s'étaient réunies en 1986, plus de 70.000 camarades se sont retrouvées à Rosario cette année.

Ateliers

Les ateliers sont au cœur de ces rencontres. Toutes les femmes y participent. Ils sont démocratiques, horizontaux et pluralistes. Ils rompent avec le schéma habituel selon lequel seules quelques personnes s'expriment tandis que les autres écoutent en silence. Les ateliers sont souverains, ce dont on discute n'appartient qu'aux femmes présentes. Ils fonctionnent par consensus pour garantir l'expression de toutes, on ne vote pas.

Pas moins de 69 thématiques ont été abordées au travers de la centaine d'ateliers de cette édition. Dans chaque atelier, une coordinatrice avait pour tâche de gérer le débat et de s'assurer que toutes les voix puissent être entendues.

Des secrétaires choisies ont consigné les débats pour dégager les conclusions à publier par le comité d'organisation en fin de rencontre. Ces conclusions ont été lues lors de la séance de clôture et elles seront remises aux participantes à la prochaine rencontre.

Fondamentalement, les ateliers nous permettent de découvrir que nous ne sommes pas seules, que nous pouvons nous unir pour laisser de côté nos souffrances et tenter de modifier la réalité de notre pays et du monde |2|.

En tant qu'ATTAC-CADTM Argentine, nous avons participé à l'atelier Femmes et crise mondiale actuelle qui a fusionné avec l'atelier Femmes et dette

publique . À quelques minutes de l'atelier, il a fallu le dédoubler car il y avait trop de monde pour la classe qui nous avait été attribuée dans l'école. Ce fut le cas pour la plupart des discussions. De fait, les débats ont dû se poursuivre dans la cour, tant les femmes désireuses de partager leurs souffrances, leurs savoirs, leurs expériences et leurs résistances étaient nombreuses.

Deux propositions importantes ont fait consensus :

1) Sensibiliser à l'augmentation de la dette causée par le paiement aux fonds vautours
que le gouvernement Macri a permis avec l'entrée de l'Argentine sur les marchés de capitaux et l'émission de bons en dollars et en euros.

Suspendre le paiement de la dette publique et réaliser immédiatement un audit intégral et participatif.

2) Participer aux journées continentales pour la défense de la démocratie et contre le néolibéralisme. Elles ont pour fondement la lutte contre l'impunité des multinationales et l'architecture juridique qui les protège par toutes sortes d'accords de libre-échange. Ces Journées auront lieu sur tout le continent le 4 novembre, date anniversaire du triomphe du NON à la ZLEA (Zone de Libre Échange des Amériques).

La Rencontre Nationale des Femmes de Rosario a dépassé les attentes par le nombre de ses participantes, les débats des ateliers et sa traditionnelle marche pour couronner la rencontre. Des milliers de femmes d'organisations et de mouvements sociaux, syndicaux ou politiques, ou de réseaux comme Ni una menos (« Pas une de moins ») ou No a la Trata (« Non à la traite ») ont sillonné les rues de la ville des heures durant ; une expérience peut-être inédite au monde. Les nombreux drapeaux et slogans de cette marche colorée exigeaient la fin de la violence, réclamaient des politiques publiques ainsi que l'application des lois en vigueur, l'avortement légal, sûr et gratuit et arboraient différents mots d'ordre contre l'austérité et les hausses de prix appliquées aujourd'hui dans notre pays et aggravant la souffrance des femmes. Cette édition de l'événement s'est tenue alors que le pays est confronté à une montée de la pauvreté, du chômage et du travail précaire, dans un contexte d'ouverture de l'économie ; des situations croissantes qui se répercutent sur les problèmes spécifiques liés à la violence, aux féminicides et aux problèmes de couples
PNG - 376.9 koLe CADTM lors de la Marche finale de l' ENM – Rosario (Argentine)
Hélas, l'attention des médias dominants a surtout été retenue par l'intervention des forces de l'ordre en fin de manifestation. Cette répression a été condamnée par le comité d'organisation qui a déclaré que « cette marche historique, la plus fréquentée de l'histoire de nos rencontres, est le résultat d'une grande unité et du besoin qu'ont les femmes de pouvoir exprimer leurs demandes et leurs revendications. »

JPEG - 96.4 koUne manifestation émouvante dans les rues de Rosario, sur plus de 5 kilomètres, a couronné la fin de la rencontre.

La députée Mercedes Meier a également déclaré : « Ces incidents, dont nous ignorons d'où ils ont surgi, ne faisaient clairement pas partie de la formidable mobilisation qu'a suscité cette rencontre et ils ne peuvent en occulter le caractère historique, tant par l'ampleur qui a dépassé toutes les estimations que par l'intensité de la participation et des débats ».

Dans la matinée du 10 octobre, les conclusions et propositions ont été lues sous la pluie et, comme chaque année, il a été procédé au choix, par acclamation, du lieu de la prochaine Rencontre. Ce sera dans la province du Chaco. Les femmes qui ont porté cette proposition ont expliqué l'importance de rendre visible la pauvreté, les souffrances des femmes et la triple oppression qu'elles subissent, en tant que femmes, pauvres et autochtones.

VERS LA PROCHAINE RENCONTRE NATIONALE DES FEMMES EN ARGENTINE, COMPAÑERAS !

Merci à l'excellent travail réalisé par les photographes :
Arq. Graciela Quiroga blog : fotosgraficaydisenios.blogspot.com.ar
Sebastián Pittavino (Journaliste victime d'une balle de caoutchouc face à la Cathédrale de Rosario)
– 522.4 koUne belle femme, c'est une femme qui lutte - Photo Graciela Quiroga

Article María Elena Saludas (ATTAC – CADTM Argentine)
Traduit par Lucile Daumas et révisé par Mariella Caponnetto

Notes

|1| Sigle espagnol pour Encuentro Nacional de Mujeres

|2| Liste des ateliers de cette année sur : http://encuentrodemujeres.com.ar/wp...

Maria Elena Saludas ATTAC/CADTM Argentina

Le CADTM participe au FSM au pays des carrés rouges !

Maria Elena Saludas, Maud Bailly — 2016-09-06T07:13:50Z

Il y eut le « printemps arabe » en 2011 et le Forum social mondial |1| prit ses quartiers au cœur de celui-ci, en Tunisie, en 2013 et en 2015, porté par celles et ceux qui avaient soufflé le vent de la liberté.

Il y eut le « printemps d'érable » en 2012 au Québec, ce mouvement étudiant québécois qui protesta contre la hausse des droits d'inscription à l'université à coups de grèves, de piquets et de manifestations massives, et qui se transforma en un mouvement social plus large s'opposant aux politiques du gouvernement du parti libéral de Jean Charest. Et le Forum social mondial s'installa au Québec en ce mois d'août 2016, au pays des « carrés rouges », cet emblème de la mobilisation sociale.

Mondial, ce forum social ?

C'est une première dans l'histoire du mouvement altermondialiste qu'un FSM se tienne dans un pays du Nord-occidental. L'organiser au cœur du capitalisme néolibéral visait à sortir de l'opposition Nord-Sud face à des défis globaux qui ne connaissent pas de frontières, et dans un Nord où il y a du Sud - comme nous le rappellent les nombreux sans-abris qui peuplent le centre-ville de Montréal – au même titre qu'il y a du Nord au Sud. C'était aussi le défi d'articuler une nouvelle génération d'acteurs, des jeunes issus du mouvement étudiant du « printemps d'érable », avec des organisations plus traditionnelles de la société civile – des ONG aux organisations de gauche radicale en passant par les mouvements populaires.

En termes de participation à l'événement, celle-ci a été relativement faible : 35 000 participants selon les organisateurs, en comparaison aux 50 à 60 000 attendus, et aux 100 à 150 000 des éditions du milieu des années 2000, à l'apogée du mouvement altermondialiste. Cette 12e édition comptait essentiellement des participants issus du Nord, avec une écrasante majorité de québécois. À peine un millier de participants étrangers ont pu rejoindre le FSM. Le refus massif de visas par les autorités canadiennes pour les invité-e-s et conférencier-e-s du Sud laisse un goût bien amer : il se chiffre à plusieurs centaines, 211 refus avaient été enregistrés à l'issue du FSM mais il restait 1 650 personnes invité-e-s en cours de comptabilisation. Le Conseil international du FSM a adopté une motion condamnant la politique migratoire restrictive du gouvernement canadien de Justin Trudeau. Mais à ce facteur s'ajoutait l'inaccessibilité financière d'une venue à Montréal pour des militant-e-s du Sud, et si les initiatives de solidarité en ce sens ont existé, elles ont été insuffisantes. Avec une très faible représentation africaine, asiatique, latino-américaine, russe et d'Europe centrale et orientale, ce forum ne revêtait pas de caractère mondial.

Le CADTM : présent !

Le CADTM International n'a pas été épargné par cette représentation partiale : quasi tou-te-s les délégué-e-s issu-e-s d'Afrique subsaharienne n'ont pas obtenu de visas. Ont donc participé au FSM montréalais une délégation restreinte de 8 délégué-e-s issu-e-s du Maroc, du Togo, d'Argentine, de Tunisie, du Japon et de Belgique. Le CADTM a ainsi fait entendre sa voix dans le cadre d'ateliers et de conférences portant sur la lutte contre les traités commerciaux de libre-échange qui se multiplient aux quatre coins de la planète, la lutte contre la dette illégitime, en lien avec l'audit de la dette et l'évasion fiscale, et s'est pleinement inscrit dans la synergie de l'espace de convergence « Les peuples et la planète avant le profit ! Sortir du libre-échange et de l'extractivisme pour en finir avec le pouvoir des transnationales » |2|.

Un emblème de cette lutte anti-extractiviste pour contrer le pouvoir et l'impunité des multinationales : celle conduite par l'UDAPT, Unión de afectados por la petrolera Texaco-Chevron (l'Union des affectés par Texaco-Chevron) |3| qui se bat pour faire valoir la cause des victimes de la pollution provoquée par l'entreprise pétrolière Chevron-Texaco devant les tribunaux. Elle mène en ce sens une campagne internationale qui fait la lumière sur les violations de droits humains et les désastres écologiques causés dans la région du nord de l'Amazonie équatorienne.

La grande conférence sur la dette intitulée « Vérités et mensonge sur la dette publique » organisée par ATTAC Québec, ATTAC France et le CADTM, fut l'occasion de rappeler que la lutte contre les dettes illégitimes est une condition sine qua non – mais non suffisante – pour construire une société post-capitaliste. Dominique Plihon (ATTAC France) a planté le décor : au cours de la décennie passée, on a assisté à une augmentation générale des dettes, publiques et privées (des ménages et des entreprises financières et non financières), au Sud et au Nord, appauvrissant les populations tout en enrichissant les marchés financiers. Maria Elena Saludas (ATTAC-CADTM Argentine) a illustré avec le cas de l'Argentine comment, depuis l'indépendance du pays, la dette est un outil de domination, un instrument coercitif pour imposer un modèle néolibéral et un mécanisme de transfert des richesses au profit des plus riches. Une dette largement odieuse, héritée de la dictature militaire (1976-82).

Les deux armes clés dont disposent les débiteurs pour se défendre ont été brandies par Maud Bailly (CADTM Belgique) : l'audit intégral de la dette – avec participation citoyenne - et la suspension de paiement, pour aboutir à la seule alternative populaire pour sortir de ce système pervers : l'annulation des dettes illégitimes, illégales et odieuses. Au Québec aussi, nous a expliqué Chantal Santerre, la dette est utilisée comme prétexte pour imposer des politiques d'austérité drastiques et détruire l'État social. Ici aussi, la dette est le résultat d'une contre-politique fiscale favorisant les plus riches et les grandes entreprises, appliquée tant par le gouvernement fédéral que par les provinces, et de dépenses inutiles et imposées comme celle de l'éléphant blanc des Jeux Olympiques de 1976 que les québécois n'ont pas fini de payer |4|. Ceci ne constitue que quelques pistes, ATTAC Québec songe à mettre en place un processus d'audit citoyen pour faire la lumière sur cette dette, a expliqué Claude Vaillancourt, président d'Attac Québec. Affaire à suivre.

Solidarité avec le peuple palestinien : présente !

A défaut de susciter l'intérêt des grands médias internationaux, le Forum social mondial aura fait parler de lui dans la presse canadienne, mais celle-ci s'est focalisée sur deux sujets polémiques. Outre la question des visas, la presse a relayé la polémique concernant la présence de militants pro-palestiniens - les groupes Palestinian House et Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS) |5|, le gouvernement canadien et la Mairie de Montréal ayant condamné le FSM pour avoir invité la campagne BDS. Ceci s'inscrit dans le cadre d'un processus de criminalisation dont cette campagne est victime – notamment en France où elle a été déclarée illégale. Si l'on ajoute à cela le fait que la quasi-totalité des représentant-e-s palestinien-nes invité-e-s n'ont pas obtenu leurs visas, il s'agit plus que jamais d'affirmer haut et fort que la défense du peuple palestinien est une lutte clé et emblématique dans la défense des droits humains, et que la campagne BDS – en utilisant le boycott comme outil, à l'instar de ce qui fut entrepris contre l'apartheid en Afrique du Sud – a pleinement sa place dans le processus du Forum.

Quel futur pour le Forum social mondial ?

Le FSM cherche aujourd'hui un second souffle. Tandis que certains en appellent à organiser ses funérailles, d'autres débattent vivement pour repenser son futur, comme ce fut le cas à Montréal. S'interroger sur son futur requiert de revenir sur ses prémisses. Depuis la fin des années 80 et la chute du bloc soviétique, alors que l'on parlait d'une « fin de l'Histoire » et « des idéologies », surgissaient au cours de la décennie des années 90 de multiples résistances et rébellions en divers lieux de la planète. De l'EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Armée zapatiste de libération nationale) au Mexique qui s'est retrouvé sous le feu des projecteurs le 1er janvier 1994 alors qu'entrait en vigueur l'Accord de libre-échange nord-américain (ALENA – NAFTA en anglais), à ceux qui résistaient en Europe à la création de l'Accord multilatéral sur l'investissement (AMI) au milieu des années 90. Depuis les grandes mobilisations contre l'Organisation mondiale du commerce (OMC) qui a réuni à Seattle des milliers de participants, à la convergence anti-ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas, Zone de libre-échange des Amériques - ZLEA) en Amérique latine et aux Caraïbes.

Toutes ces résistances étaient la preuve que nous n'étions pas face à une fin de l'Histoire. Et c'est dans ce contexte qu'est né le mouvement « anti-globalisation », ou plutôt le mouvement pour « une autre globalisation », également dénommé « mouvement altermondialiste ». Convergent à Porto Alegre (Brésil) en 2001 dans le cadre du premier Forum social mondial, des mouvements, organisations et militant-e-s issues de luttes aux quatre coins de la planète. La ville de Porto Alegre n'est pas choisie au hasard, ville qui a mis en pratique l'initiative de budget participatif. Pas plus que ne l'est la date du 25 au 30 janvier 2001 : à Davos, au même moment, les puissants de ce monde entendaient décider du destin de l'humanité dans le cadre du Forum économique mondial (FEM). Quinze années se sont écoulées depuis ces débuts du processus du FSM, qui entend être un espace de réflexion, de partage d'expériences et de recherche d'alternatives au système actuel.

Où en est aujourd'hui le Forum social mondial ? Repenser son futur requiert également d'analyser où nous en sommes aujourd'hui. Force est d'intégrer au premier plan des réflexions la profonde crise capitaliste globale dans laquelle nous sommes plongés depuis 2007-2008. Peut-on continuer à fonctionner avec des milliers d'activités autogérées, qui supposent dispersion physique des activités et dispersion des débats ? Cette édition montréalaise comptait plus de 20 assemblées de convergence qui ont été invitées à confluer dans une agora dont aucune proposition commune n'est ressortie : exit toute déclaration politique finale au profit d'un simple agenda commun. Discuté dans un environnement à l'aspect de marché commercial que reflétait l'agora avec ses multiples stands de ventes de produits écologiques, solidaires, etc.

Le constat est là : le FSM a été créé dans une période de lutte offensive et d'espoir portée par l'effervescence des mouvements de gauche et des gouvernements progressistes en Amérique latine. Aujourd'hui, le contexte est celui d'une lutte défensive portée par des mouvements sociaux pour la plupart affaiblis et fragmentés. Parallèlement à cela, force est de constater que le processus d'élargissement du FSM défendu par une partie des mouvements et militant-e-s qui forment le Conseil international du FSM, pour en faire un espace ouvert accueillant une grande diversité d'acteurs, a contribué à diluer le contenu politique du FSM. De surcroît, l'institutionnalisation de la société civile et le retrait du processus du FSM de plusieurs mouvements radicaux a fait perdre sa force de frappe politique.

Au-delà d'un événement où se rencontrent les militant-e-s et s'articulent les initiatives, le Forum social mondial doit être un lieu d'articulation des luttes et des mouvements populaire, un contre-pouvoir politique fort qui « pense globalement et agit localement », d'autant plus dans ces moments d'offensive du capital contre le travail et la nature.

Un sirop d'érable doux-amer : un autre monde est plus que jamais nécessaire !

L'enthousiasme de la jeune équipe organisatrice québécoise contraste avec l'amertume de nombreux d'entre nous en quittant Montréal : dans un contexte d'offensive néolibérale, d'approfondissement du modèle de production et de consommation capitaliste, et de son pendant extractiviste, dans un contexte d'impunité de l'action des entreprises transnationales, protégées par une artillerie de traités de libre-échange commerciaux, de dettes publiques et des ménages qui oppriment chaque jour davantage les peuples, de montée des mouvements et partis de droite et d'extrême droite, d'explosion du racisme et de criminalisation de l'activisme… le FSM a-t-il été à la hauteur de la lutte qui doit plus que jamais être menée contre le système capitaliste néolibéral ? Au-delà de cette interrogation amère, ne négligeons pas toutefois son apport pour permettre aux réseaux de se retrouver et d'avancer dans la construction de leurs agendas de lutte.

Le chemin a parcourir pour la construction d'un autre monde n'est pas dépourvu d'embûches, mais pour avancer sur ce chemin, il s'agit de garder l'horizon en ligne de mire. « Réveillons-nous, Humanité, il n'y a déjà plus de temps à perdre... rassemblons-nous et continuons avec espoir... » nous disait Berta Cáceres. Alors oui, poursuivons en luttant chaque jour, le chemin vers un autre type de société : libre de tout type d'exploitation, inclusif et en harmonie avec la nature, où l'on sauvegarde l'humain des relations de production et où il est possible d'atteindre une vie digne en bonne santé, tant pour les générations présentes que futures.

Les prochains rendez-vous de l'agenda altermondialiste (non exhaustif)

Mobilisations régionales contre les traités commerciaux de libre-échange, entre septembre et décembre 2016.

En Amérique latine : le 4 novembre, journée continentale pour la démocratie et contre le néolibéralisme, 10 ans après l'échec de l'ALCA.

En Europe : mobilisation contre le TTIP et le CETA le 20 septembre à Bruxelles (Belgique).

– Mobilisations en marge de la COP 22 à Marrakech (Maroc), début novembre 2016

Tribunal Monsanto à La Haye du 14 au 16 octobre 2016

Forum social thématique sur la gauche et les gouvernements progressistes en Amérique latine, Porto Alegre, janvier 2017.

Quand et où se tiendra le prochain FSM ? La discussion reste ouverte.

Notes

|1| Le Forum social mondial est un rassemblement altermondialiste au niveau mondial, qui réunit des « mouvements de la société civile qui s'opposent au néolibéralisme et à la domination du monde par le capital et toute forme d'impérialisme » (charte de principe du FSM, 2001). Il se veut la contre-voix du Forum économique mondial de Davos, sommet des puissants de ce monde, rassemblant chefs d'État, multinationales, grandes fortunes et intellectuels néolibéraux, qui entendent régir le monde. Une contre-voix, dont le CADTM est un des mouvements fondateurs, pour dire qu'« un autre monde est possible et nécessaire ».

|2| Lire à ce sujet l'intervention de Lucile Daumas dans une conférence de l'Assemblée « Les peuples et la planète avant le profit » : http://www.cadtm.org/Les-peuples-et-la-planete-avant-le
Des photos et récits de cet espace de convergence sont disponibles sur la page de la campagne « Stopper l'impunité des multinationales » : https://www.facebook.com/stopcorporateimpunity#

|3| L'UDAPT a également été affecté par la politique migratoire répressive : l'avocat qui défend les affectés et le coordinateur de la communauté amérindienne n'ont pas obtenu leurs visas. Mais deux coordinatrices internationales du mouvement étaient bien présentes.

Concernant l'affaire Chevron-Texaco en Équateur, lire notamment : Sergio Ferrari, « La multinationale Chevron gagne le super-prix de la honte », 24 janvier 2015, http://www.cadtm.org/La-multinationale-Chevron-gagne-le ; voir le documentaire « Équateur : la forêt empoisonnée », réal. Chris den Hond et Mireille Court, 2015 : http://www.cadtm.org/Equateur-la-foret-empoisonnee

|4| Pour en savoir plus sur la dette du Québec : ATTAC Québec, « La dette du Québec : vérité et mensonges », M éditeur, 2016.

|5| Pour signer la pétition de la campagne BDS appelant au boycott, désinvestissement et sanctions : https://bdsmovement.net/

Les peuples font entendre à nouveau leur voix à l'occasion de la « IIe Conférence Mondiale des Peuples sur le Changement Climatique et en Défense de la Vie »

Maria Elena Saludas — 2015-11-10T08:00:00Z

La IIe Conférence mondiale des Peuples sur le changement climatique et en défense de la vie a débuté ce samedi 10 octobre à Tiquipaya, Cochabamba, en Bolivie, où des appels urgents sont lancés en faveur de la défense de la « Terre-Mère » (la « Madre Tierra ») et de la Vie. Depuis 20 ans, aucun accord international significatif sur les changements climatiques n'a pu être consolidé. La Conférence des Parties des Nations Unies (COP21), qui aura lieu à Paris début décembre, promouvra la signature d'un nouvel accord climatique. En conséquence, nous les peuples du monde devons, à nouveau, faire entendre notre voix pour aborder nos propres visions et solutions face au changement climatique, comme le souligne l'appel de cette conférence.

L'idée principale de cette rencontre est de consolider le travail élaboré par les peuples du monde pour construire une culture de vie qui défende la Terre Mère.

Le premier jour, environ 6.000 participants, venus de divers endroits du monde, pour la plupart de « Notre Amérique » (« Nuestramerica »), se sont rendus à la municipalité périrurale de Tiquipaya, où se trouve le campus universitaire connu sous le nom de UNIVALLE, siège de la rencontre. À partir de 9 h, les 12 ateliers programmés ont démarré ; des débats virtuels avaient déjà eu lieu sur la base d'un document et de 4 questions destinées à lancer les discussions. Les groupes de travail ont abordé les thématiques suivantes :

Menaces du capitalisme contre la vie

1) Agenda des intérêts capitalistes contre la vie. Les multinationales et les intérêts capitalistes mettent en péril la santé des terres, des aliments, de l'eau et des forêts par le biais d'actions responsables de maladies, d'épidémies et de mort des êtres vivants.

2) Menaces sur la vie : les guerres et la géopolitique des empires pour se répartir nos terres et territoires. La machine militaire des pays du Nord s'est chargée de détruire des populations entières dans le but de s'approprier les ressources naturelles stratégiques, alimentant ainsi l'architecture financière du capitalisme et l'industrie de la mort.

La construction du Vivre Bien et les chemins de la vie

3) Les chemins du « Vivre Bien » (« Buen Vivir ») sont des solutions alternatives au capitalisme. Le « Vivre Bien » en harmonie avec la nature, est par essence, le seul modèle universel de vie possible.

4) Charte universelle des droits de la Terre Mère pour résister au capitalisme. À l'instar des êtres humains qui voient reconnaître leurs droits, tous les êtres vivants doivent voir respecter leurs droits dans le cadre de la charte universelle des droits de la Terre Mère, comme un instrument de sa défense face au capitalisme.

5) Des connaissances, des pratiques et des technologies des peuples sur le changement climatique et sur la vie. Le capitalisme promeut les technologies modernes qui viennent du monde des affaires et du secteur privé. Nous les peuples devons renforcer les techniques ancestrales, millénaires et de la vie.

6) La défense de notre patrimoine commun. Nous les peuples défendons avec fermeté nos ressources naturelles et notre patrimoine commun contre ceux qui marchandisent la vie sous couvert de protection de la nature.

Le changement climatique et la culture de la vie

7) Les sciences climatiques au service de la vie. Face aux rapports scientifiques trompeurs du GIEC (Groupe intergouvernemental d'experts sur le changement climatique) concernant les causes et les impacts du réchauffement climatique, il nous incombe de récupérer et construire notre science sur le changement climatique.

8) Tribunal international de justice climatique et de la vie. Le monde a besoin d'un organisme international qui nous pousse à assumer nos responsabilités envers la VIE et envers les engagements pris par nos pays pour la protéger intégralement.

9) Mécanismes pour la non-marchandisation de la nature. Les pays capitalistes ont proposé sur la scène internationale des mécanismes de marché comme proposition cynique de solution au changement climatique, face à laquelle nous devons promouvoir des mécanismes et des instruments contre la marchandisation de la nature.

10) Dettes du capitalisme : dette climatique, dette sociale et dette écologique. Les pays capitalistes ont contracté un ensemble de dettes envers les peuples, l'humanité et la Terre Mère, dettes qu'ils se doivent de payer, en commençant par la dette climatique.

11) Dialogue interreligieux pour sauver la Terre Mère. Les religions du monde luttent avec un message de paix et de dialogue pour une solution à la crise climatique face au système capitaliste mondial qui détruit toutes nos valeurs communautaires.

Continuer sur le chemin de la défense de la vie

12) Évaluations des progrès et des avancées de Tiquipaya et la voix des peuples pour la COP21 de Paris sur le changement climatique. Évaluer la conférence de Tiquipaya et faire entendre de nouveau notre voix en proposant nos propres solutions face au changement climatique et les négociations des pays aux Nations Unies.

L'inauguration de cette conférence s'est déroulée au début de l'après-midi, dans l'amphithéâtre de UNIVALLE. Outre la présence d'Evo Morales, à l'origine de cette rencontre, se trouvaient également le maire de Bogota Gustavo Petro, le prix Nobel de la paix, Adolfo Pérez Esquivel et des délégués d'organisations populaires. Le ministre bolivien des Affaires étrangères, David Choquehuanca, a entamé une réflexion émouvante demandant de l'aide pour sauver la Terre Mère « blessée à mort ».

Après plusieurs interventions, entre autres celle du Pape François qui, par le biais d'une lettre envoyée aux participants, a exhorté à se laisser guider par le principe d'une « écologie juste et intégrale » pour mettre au point une proposition ferme dans le cadre de la défense de la nature ; le président bolivien, Evo Morales, s'est adressé aux participants en affirmant que le capitalisme est comme le cancer de la Terre Mère, et il a appelé à extirper ce mal pour sauver la planète et l'humanité. Dans ce sillage, il a appelé à une alliance des peuples du Sud et des peuples du Nord pour construire un « grand mouvement mondial » pour pouvoir reconstruire la relation Vie-Terre Mère. « Pour ce faire, il faut développer de nombreuses politiques et programmes, car pour le système capitaliste, la planète, l'environnement, est un objet, objet de pillage. Tandis que pour les peuples la Pachamama, c'est la vie. »

À la fin de la journée, après les groupes de réflexion thématiques, s'est déroulée la rencontre des peuples avec le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki Moon. À cette occasion, le président Evo Morales lui a remis les « Contributions prévues et déterminées » de l'État plurinational de Bolivie pour sauver la Terre Mère, détaillées en 10 points, qui font partie de la proposition de ce pays pour la Conférence des Nations Unies sur le Changement Climatique (COP21).

La proposition bolivienne propose, entre autres, d'adopter un nouveau modèle « de civilisation » dans le monde, sans société de consommation, « guerrerisme », mercantilisme, ni capitalisme, en construisant et consolidant un ordre mondial pour le « vivre bien ».

Durant toute la journée du dimanche 11 octobre, des séances des groupes de travail ont été organisées sur les 12 axes mentionnés. Ces dernières ont fait l'objet de débats intenses et de ces séances est ressortie un grand potentiel de proposition.

Cette rencontre s'est poursuivi jusqu'au lundi 12 octobre et le début de la plénière pour la présentation des résultats des groupes de travail. L'après-midi, la cérémonie de clôture comptait sur la présence des présidents Rafael Correa (Équateur) et Nicolas Maduro (Venezuela).

L'idée fondamentale pour construire ce « grand mouvement mondial » est, non seulement de présenter les résultats des débats auprès du sommet de la COP21 qui se tiendra à Paris en décembre, mais également de porter ces réflexions dans nos pays pour que les peuples et les organisations sociales du monde approfondissent la lutte pour la défense de la vie, de la Terre Mère, et avancent vers des transitions post-capitalistes.

Ce texte a été publié le 13 octobre en espagnol.

Il a été traduit vers le français par Marion Antonini.

Argentine : Succès de l'Assemblée pour la suspension du paiement et l'audit de la dette

Maria Elena Saludas — 2014-11-04T07:53:32Z

C'est dans l'après-midi du 14 octobre 2014 et devant plus de 70 représentants d'un large éventail d'organisations sociales, syndicales, politiques, religieuses, environnementales, de défense des droits humains… que s'est déroulée avec succès l'audience publique sur la suspension du paiement et l'audit de la dette. Cette activité s'est tenue à la Chambre des députés de la nation (le parlement argentin) suite à l'invitation lancée par des membres de l' « Assemblée pour la suspension du paiement et l'audit de la dette en défense du patrimoine national et des biens communs » et des parlementaires de divers partis qui ont débattu pendant plus de trois heures sur la problématique de la dette publique en Argentine, revenue au devant de la scène suite à la résolution du juge Griesa en faveur des « fonds vautours » [1].

(tiré de la lettre du CADTM)

Parmi les invités spéciaux, en plus d'Éric Toussaint, porte-parole du CADTM international, le Prix Nobel de la Paix, Adolfo Pérez Esquivel, a souligné la nécessité de passer d'une démocratie représentative à une démocratie participative avant d'expliquer qu'un audit intégral citoyen nous mettrait sur cette voie. Il a aussi posé la question du coût humain du paiement de la dette. La parole a ensuite été donnée à Nora de Cortiñas, Mère de la Plaza de Mayo – ligne fondatrice et membre de Jubilé Sud Amériques, qui a déclaré avec émotion que « les 30 000 disparus méritent que la lumière soit faite sur l'infamie de la dette ».

Le député du parti Unidad Popular (UP, Unité populaire) en charge de la présentation et de la modération de l'audience, Víctor De Gennaro, a remarqué que « beaucoup de gamins ont perdu la vie » et qu'il est nécessaire de prendre connaissance des faits, d'enquêter avant de continuer à rembourser une dette majoritairement illégitime et illégale. Aussi présents, les parlementaires du FIT (Front de Gauche et des Travailleurs) Néstor Pitrola et Pablo López ainsi que les députés de Buenos Aires, Pablo Bergel et Gustavo Vera, ont contribué au débat au travers de réflexions intéressantes.

Julio Gambina, directeur de institut de formation de la CTA et membre d'ATTAC-CADTM Argentine) avait pour mission de lire la Déclaration de l'Assemblée, « Patrie ou dette : le seul créancier est le peuple ! » réclamant le lancement immédiat des activités de la Commission bicamérale permanente d'enquête sur l'origine et le suivi de la gestion du paiement de la dette extérieure de la nation instituée par la loi 26.984. Cette loi, adoptée le 10 septembre 2014, n'a toujours pas été mise en œuvre complètement. La déclaration lue par Julio Gambina critique par ailleurs la flagrante contradiction contenue dans les premiers articles de la loi hypocritement dite « de paiement souverain » car elle commence par déclarer comme d'« intérêt public » le paiement de la dette. Or une grande partie de cette dette a été condamnée par la justice argentine [2].

Par ailleurs, la loi établit de nouvelles modalités pour le paiement de la dette. Enfin, elle prévoit la création d'une commission parlementaire visant à auditer les éventuelles irrégularités ayant marqué la dette argentine pendant la période 1976-2014.

Ces critiques étant faites, la décision de créer une Commission d'enquête parlementaire est considérée comme une reconnaissance dans le chef du pouvoir politique de l'impossibilité de continuer à nier et dissimuler le caractère illégitime et illégal de la dette. On ne peut continuer à berner constamment la population sur des questions évidentes et centrales pour la défense de la patrie, la récupération de notre souveraineté et le respect des droits des êtres humains et de la nature.

L'Assemblée réclame donc la création en bonne et due forme de la Commission qui devrait prendre pour point de départ la sentence Olmos (voir note 2), ainsi que les preuves accumulées lors des nombreuses enquêtes judiciaires argentines postérieures.

L'Assemblée réclame également la participation sociale et citoyenne nécessaire à l'enquête de la Commission et à l'élaboration de ses conclusions. Pour garantir sa légitimité et la force de ses résultats, la Commission devra chercher, recevoir et écouter les témoignages et contributions des divers secteurs de la population et des différentes régions du pays dont les droits ont été violés des suites du système d'endettement.

L'Assemblée s'engage à contribuer au travail de la Commission d'enquête parlementaire en partageant les résultats d'années de recherche, d'analyse, de dénonciation et de mobilisation découlant toujours des coûts énormes que l'endettement public continue de générer pour le peuple argentin, son patrimoine et ses biens naturels. Elle suivra l'action de la Commission, se réservant le droit d'adopter les stratégies pertinentes afin que cette opportunité historique ne soit ni manquée, ni manipulée. Elle s'engage à débattre largement des causes, conséquences et alternatives à ce véritable système de domination et de pillage à perpétuité, à se mobiliser en vue de ne pas payer les sommes indues, de sanctionner les responsables des crimes et violations commis au travers du système d'endettement et de pouvoir récupérer et compenser les sommes payées indûment.

Une fois cette déclaration partagée avec les tou-te-s les participant-e-s, Éric Toussaint (porte-parole du CADTM international), qui était le principal conférencier, a pris la parole sur la crise de la dette affectant la majorité des pays d'Europe et du monde. Il a déclaré qu'en Argentine, le thème de l'endettement revient aujourd'hui sur le devant de la scène suite au conflit avec les « fonds vautours ». D'après lui, cette crise de la dette au niveau mondial nous permet d'essayer d'organiser ensemble des actions de soutien aux mouvements sociaux qui luttent contre le fléau de la dette tant au Nord qu'au Sud. « Les actes souverains unilatéraux d'un gouvernement sous la pression (ou avec le soutien) populaire » constituent un axe fondamental. Dans le monde réel actuel, seul un tel acte souverain de l'État peut mener à une solution. Il a cité divers exemples parmi lesquels le cas de l'Équateur où le président Correa a créé en 2007 la Commission d'audit de la dette publique (CAIC) qui a identifié les parts illégale et illégitime de la dette, parvenant à racheter 91% des titres avec une réduction de 70% [3]. Cet acte unilatéral à permis d'augmenter les dépenses publiques consacrées à la santé, à l'enseignement, au logement, c.-à-d. à la dette sociale vis-à-vis du peuple. Le cas de l'Islande, lors de l'effondrement du système bancaire, privatisé en 2008, a aussi été évoqué [4]. Sous la pression de la rue et après 2 référendums, le gouvernement avait refusé de payer au Royaume-Uni et aux Pays-Bas la dette injuste réclamée, prouvant qu'il est possible de désobéir aux créanciers. Éric Toussaint a, pour finir, manifesté son grand enthousiasme d'être entouré des forces sociales ainsi réunies et les a encouragées à exercer la pression nécessaire pour que le gouvernement cesse de payer religieusement les créanciers et restaure la souveraineté et la dignité nationales. Il a aussi insisté pour que ne soit plus jamais déléguée à l'étranger la juridiction liée à la résolution des conflits en revenant à la Doctrine Calvo [5].

Pas moins de 25 interventions sont venues enrichir cette audience avec des arguments importants d'Espeche Gil (juriste et ancien diplomate) à Ricardo Peidro (de la CTA), de Beverly Keene (Dialogue 2000 / Jubilé Sud) à Moira Millán (Pueblos Originarios). La majorité des participants a exprimé la nécessité de suspendre immédiatement le paiement de la dette et d'auditer cette dernière, la dette étant une excroissance du capitalisme actuel, impayable (pas seulement en Argentine) et à l'origine de cette crise capitaliste.

Le thème de l'unité au sein du camp populaire a aussi été abordé, tout comme la nécessité de lier à la problématique de la dette les dénonciations concernant la loi sur les semences et la loi sur les hydrocarbures, passant bientôt devant les deux chambres. Cela revient à remettre en cause le modèle de développement actuel et le modèle d'insertion globale des pays d'Amérique latine et de la Caraïbe comme producteurs de matières premières dans le cadre de l'approfondissement de l' « extractivisme ».

Cette rencontre s'est terminée sur l'engagement de tou-te-s les participant-e-s d'élargir l'espace de l'Assemblée pour la suspension du paiement et l'audit de la dette en défense du patrimoine national et des biens communs, de fédérer leurs luttes, de travailler sur la sensibilisation de la population pour parvenir, à partir de la mobilisation, à des décisions similaires à celles prises par le gouvernement équatorien (2007), qui en conséquence d'un audit intégral et participatif a pu prendre une « décision souveraine unilatérale » lui permettant de rejeter des portions importantes de dette illégale et illégitime et de canaliser ensuite ces ressources pour le bien-être de la population.

Traduction de l'espagnol par Sarah Weber.

[1] Voir à ce propos : Éric Toussaint, « Comment lutter contre les fonds vautours et l'impérialisme financier ? », publié le 22 septembre 2014.

[2] Voir le jugement dit « Sentencia Olmos » du nom du journaliste argentin qui a porté plainte contre l'accroissement considérable de la dette pendant la période de la dernière dictature militaire (1976-1983). Ce jugement du 13 juillet 2000 démontre clairement le caractère illégal de la dette argentine.

[3] Voir Éric Toussaint, "An III de la révolution citoyenne en Équateur", publié le 22 octobre 2009. Voir également : Éric Toussaint, "Les leçons de l'Équateur pour l'annulation de la dette illégitime", publié le 29 mai 2013. Voir aussi la version vidéo.

[4] Voir Éric Toussaint, « Argentine, Équateur et Islande : des solutions à la crise de la dette pour l'Union européenne ? », Vidéo : http://w41k.com/80011

[5] La Doctrine Calvo, du nom de son auteur Carlos Calvo (1824-1906), est une doctrine du droit international qui stipule que les personnes vivant dans un pays étranger doivent faire leurs demandes, plaintes et griefs dans le cadre de la compétence des tribunaux locaux, sans recourir à la pression diplomatique ou à l'intervention militaire. Toutes les voies juridiques locales doivent être épuisées avant d'envisager de saisir les voies diplomatiques internationales. Cette doctrine a été transposée dans plusieurs constitutions de pays de l'Amérique latine. Voir à ce propos : Éric Toussaint, « Comment lutter contre les fonds vautours et l'impérialisme financier ? », publié le 22 septembre 2014.

Venezuela : « Il est encore temps de changer le cap de la conciliation avec la bourgeoisie »

Gonzalo Gómez, Maria Elena Saludas — 2014-05-27T08:21:21Z

Au CADTM-AYNA, notre inquiétude est grande face à la distorsion des faits par les médias internationaux quant aux événements qui se déroulent au Venezuela depuis le 12 février. Des événements qui, nous en sommes conscients, sont une continuation de la conspiration que les groupes oligarchiques ont initiée en 1999 quand le commandant Hugo Chávez Frías assuma la présidence de ce pays et initia le processus révolutionnaire transitoire bolivarien. Nous sommes préoccupés et meurtris de constater qu'on essaie aujourd'hui de présenter le gouvernement légitimement élu de Nicolás Maduro comme tyrannique et répressif, en cherchant ainsi des prétextes pour un coup d'État, une sécession territoriale ou une intervention étrangère. Nous avons interviewé Gonzalo Gómez, journaliste du site web Aporrea.org, pour lui demander son point de vue sur la situation actuelle et les possibles scénarios à venir au Venezuela.

(tiré du site du CADTM - 21 mai 2014)

Quel est ton regard sur le moment que traverse le Venezuela, son gouvernement et sa population aujourd'hui ?

Gonzalo Gómez : D'un point de vue politique, je te parle en tant que membre du courant « Marea Socialista », parce qu'Aporrea est un média populaire animé par une équipe plurielle, dans le cadre de la diversité de pensée existant au sein de la révolution bolivarienne.

Après la disparition physique du Commandant Chávez, la bourgeoisie et ses formations politiques ont constaté que le moment était venu de faire un bond en avant contre-révolutionnaire. Et cela, bien entendu, sous les auspices de forces impérialistes. Ils collaborent pour ce faire avec les secteurs les plus réactionnaires et mafieux de la bourgeoisie latino-américaine, comme le montrent les étroites relations de la droite vénézuélienne avec Uribe (ex-président de la Colombie, NdT) et le para-militarisme colombien.

Tous autant qu'ils sont, ils veulent en finir avec le régime politique qui a surgi avec la révolution bolivarienne, ramener dans son lit le fleuve du Venezuela rebelle et récupérer le contrôle total de la rente pétrolière, principale source de devises et de ressources du pays. En tant que classe, la bourgeoisie a cet objectif, bien que ses différents secteurs ne coïncident pas nécessairement sur les tactiques et le timing.

Cependant, les méthodes se combinent de manière objective, leurs contradictions produisant une synthèse : le « bâton » et la « carotte » remplissant ainsi leur rôle respectif. Tant au Venezuela qu'en Amérique latine, il y a une autre approche, plus conciliatrice et sinueuse et qui veut détruire la révolution bolivarienne par la conciliation, par l'obtention de concessions, par l'usure du gouvernement ou par l'instauration d'une coalition entre des secteurs bourgeois et des membres de la caste bureaucratique qui s'est constituée tout au long du processus bolivarien.

Le fouet de la « guarimba » (terme désignant les protestations de rue de l'opposition, NdT), de l'insurrection violente et du terrorisme paramilitaire, sert à la bourgeoisie pour cueillir, avec la « carotte » de la paix, les fruits de la négociation avec le gouvernement de Nicolás Maduro. La « guarimba » et les actes de violence continuent, même lorsqu'ils ne gagnent pas l'adhésion des couches populaire de la population et sont fondamentalement un geste désespéré de secteurs de la petite bourgeoisie, avec la participation de mercenaires. La seule chose qui est sortie de la Conférence de Paix et des tables de négociation, ce sont des concessions au patronat, des augmentations de prix, des facilités pour l'obtention de plus grandes quantités de dollars et d'accaparement de plus grandes portions de la rente pétrolière. À partir de ces discussions, ils veulent démanteler les conquêtes de la classe travailleuse, des paysans et des secteurs populaires, comme par exemple la sécurité de l'emploi et d'autres acquis obtenus avec la Loi du Travail, que les patrons et les autorités régulant le travail ignorent déjà dans la pratique.

En même temps, la direction politique bourgeoise veut que le gouvernement de Maduro paie les coûts politiques des mesures qui seront adoptées à la suite des exigences du patronat et cela afin d'accentuer sans cesse son usure politique face au peuple. Il est clair que la droite va elle aussi payer un coût politique pour sa grossière offensive et il se manifeste déjà dans le rejet de la grande majorité du peuple et de ses propres électeurs face aux actions répugnantes, comme les assassinats et les actes violents contre les services publics, les centres éducatifs, les centres de santé, les transports publics et les biens collectifs.

Les campagnes internationales de diabolisation du président Hugo Chávez ont été nombreuses tout au long de son mandat ; le coup d'État du 11 avril 2002 (où il s'en est fallu de peu qu'il ne soit assassiné), le « putsch pétrolier » et tant d'autres attaques qui, néanmoins, furent mises à profit par Chávez pour radicaliser son projet politique. Considères-tu qu'il se passe quelque chose de similaire en ce moment ? Dans le cas contraire, quelles sont les différences dans la conjoncture actuelle ?

Oui, effectivement, du temps de Chávez, les mises en échec des tentatives putschistes antérieures ont produit des avancées dans le projet politique, tant du point de vue démocratique que dans les conquêtes matérielles, économiques et sociales et en matière de souveraineté. Chávez s'est appuyé sur cela pour radicaliser le processus. Et cela en dépit du fait que Chávez a également ouvert des espaces de dialogue avec la bourgeoise, mais c'était avec le peuple mobilisé, et marquant l'agenda de la discussion. Je constate maintenant que la situation est différente, parce que la pression violente de la droite n'a pas cessé et les négociations sont faites à partir des demandes du patronat, comme les 12 points de l'industriel Lorenzo Mendoza. Chávez, par contre, était celui qui fixait les règles du jeu et je sens que maintenant ce n'est pas comme ça. On n'est pas en train de discuter de la manière dont les patrons doivent s'adapter au programme du gouvernement, le « Plan de la Patrie », et de comment la droite doit abandonner la violence ; on met au contraire comme condition tacite que le gouvernement doit leur accorder les avantages qu'ils réclament, sans que le peuple ne soit directement consulté sur le sujet.

Avec Chávez et la révolution bolivarienne, nous sommes parvenus à arracher PDVSA (entreprise pétrolière d'État, NdT) à cette « méritocratie » avec laquelle la bourgeoise parasitait la rente pétrolière. Nous avons eu l'instauration du contrôle du change qui a permis pendant plusieurs années de retenir les dollars de la rente pour les investir dans les programmes sociaux du gouvernement (les « Missions ») et les grands travaux d'infrastructures ou dans des projets de développement industriel endogène. Mais, ces dernières années, et surtout depuis que Chávez est tombé malade, la bourgeoisie a trouvé la manière de fissurer les choses et de reprendre le pillage de la rente, non sans l'aide de secteur bureaucratisés et corrompus de l'État et de l'appareil gouvernemental. Et sans ces leviers, comme le contrôle de la rente pétrolière et des dollars, ce sont les piliers fondamentaux pour la transition socialiste, pour l'édification d'une économie non capitaliste basée sur la propriété sociale, qui s'effondrent.

Ce qui prédomine maintenant dans les conversations de paix, ce sont les accords avec les secteurs capitalistes. Et dans ce processus, nous manquons dans la prise de décision d'une véritable voix et d'une participation du sujet révolutionnaire du processus : la classe travailleuse et le peuple bolivarien. Chávez nous a laissé son héritage et un programme pour lequel nous avons voté et, dans l'un de ses derniers messages, il a posé la nécessité d'un « changement de cap » pour avancer de manière déterminée vers la transition socialiste. Mais un autre discours est en train de s'imposer aujourd'hui, celui de la « coexistence des modèles ». On ne parle plus de transition vers le socialisme du XXIe siècle mais bien de deux systèmes, où en réalité il n'en existe qu'un seul : le capitalisme, bien qu'avec encore quelques régulations sociales, des conquêtes politiques et des éléments de souveraineté arrachés par la révolution.

Le gouvernement n'a pas cédé sur des questions importantes, comme avec la demande d'amnistie pour les contre-révolutionnaires impliqués dans de graves violations des droits et des activités de type fasciste. Mais, en plus de la « guerre économique », la pression violente et la pression politique sont une manière de mettre le gouvernement dos au mur, de le placer dans un piège dont il ne peut en réalité s'échapper qu'en faisant appel au peuple bolivarien, à la plus large et déterminée mobilisation et en le stimulant avec des mesures favorables à ses intérêts et à ses attentes.

Nous connaissons bien les importantes améliorations sociales qui se sont produites ces 15 dernières années avec le processus bolivarien. Nous sommes aussi informés des problèmes économiques aigus de ces derniers mois (inflation, pénuries de produits de base, taux de change et fuite des capitaux). Quel est ton point de vue sur cela ? Qu'est-on en train de faire et que faudrait-il faire ? Quelles sont les propositions en discussion dans la gauche et dans le mouvement populaire ?

Il y a d'une part une « guerre économique de longue durée », qui fait des ravages avec l'accaparement, la scandaleuse spéculation, la contrebande d'importation, la fraude et la fuite de devises, entre autres manifestations du phénomène. Mais il se fait aussi que la corruption et le frein bureaucratique à la transformation révolutionnaire ont empêché le développement d'industries de base, de la propriété sociale et communale, du contrôle ouvrier, de la révolution agraire et de nouveaux projets en rupture avec la logique capitaliste. Il faut aussi reconnaître les problèmes d'organisation, de formation politique et de participation des mouvements sociaux et de la classe travailleuse. Nous avons une bureaucratie qui semble plus intéressée à tirer profit des transactions d'un État qui a été capturé à la bourgeoisie et à conclure des arrangements avec celle-ci qu'à conduire cet État vers une réelle transformation révolutionnaire.

Marea Socialista plaide pour l'application du « Changement de Cap » préconisé par Chávez et non pour la « coexistence des modèles ». Nous insistons sur le fait qu'il faut respecter ce que nous appelons les « clés constituantes » du processus révolutionnaire bolivarien et qu'il est nécessaire de stimuler à nouveau le processus populaire constituant avec lequel cette révolution a commencé. Et cela parce qu'en réalité il nous semble que nous ne sommes pas sortis de la dite « démocratie représentative » et que la participation démocratique et protagoniste, ainsi que le pouvoir populaire, sont en train de devenir des mythes puisque la prise de décision est concentrée dans les mains de la bureaucratie. Celle-ci est encline toujours plus à offrir une plus grande participation à la bourgeoisie au détriment de l'exercice du pouvoir révolutionnaire avec la classe travailleuse et le peuple.

Dans plusieurs documents publiés tout au long de 2013 et au début de 2014, nous avons exposé nos propositions en tant que courant politique de travailleurs, de jeunes et d'activistes populaires, qui sommes majoritairement membres du PSUV (Parti socialiste uni du Venezuela, parti chaviste au pouvoir, NdT), bien que nous n'ayons pas de véritables espaces pour le débat et la prise de décision en son sein. Nous mettons en avant plusieurs points principaux :
1) rattrapage des salaires,
2) application de la sécurité de l'emploi et de toute la Loi Organique du Travail conquise sous Chávez,
3) freiner l'autorisation des augmentations de prix des produits de première nécessité,
4) réactivation des Missions Sociales,
5) mettre fin à la persécution et à la criminalisation de travailleurs qui luttent pour leurs revendications et leurs droits dans le cadre de la défense du processus (et contre lesquels le gouvernement est parfois plus sévère qu'avec la droite),
6) maintien du contrôle et de la distribution progressive des dollars qui proviennent de la rente pétrolière, car nous dénonçons la mise en application du SICAD II et la modification de la Loi des Changes Illicites qui ouvrent la porte à l'appropriation privée de notre rente pétrolière.

Dans le domaine économique, nous disons qu'on ne doit pas donner un seul dollar de plus à la bourgeoisie et que l'État doit monopoliser sous contrôle social et anti-corruption tout le commerce extérieur, de sorte qu'il soit l'unique importateur des biens essentiels à notre peuple. Ce contrôle social et anti-corruption est fondamental parce que nous sommes face au phénomène de la bureaucratisation. Pour contrer celle-ci, nous avons besoin de l'intervention du pouvoir populaire et des organisations des travailleurs. Nous plaidons pour la centralisation nationale avec contrôle social de tous les dollars du pays, tant ceux qui proviennent du pétrole que ceux qui sont déposés dans des fonds venant de l'extérieur.

Nous disons qu'il doit également y avoir une intervention dans le système bancaire privé, avec contrôle étatique et social et avec participation des travailleurs du secteur, ainsi qu'un contrôle centralisé de tous les fonds gérés par la banque publique, dans les mêmes termes.

Il est pour nous très urgent de récupérer la production étatique d'aliments et de produits de consommation de base, de réactiver et de renforcer les entreprises récupérées en permettant l'exercice authentique du contrôle ouvrier. Et, face aux opérations d'accaparement, de spéculation ou de contrebande, dans lesquelles sont impliquées de grandes entreprises privées, nous pensons qu'il faut procéder à leur expropriation sous contrôle ouvrier et populaire. Ce n'est pas aux capitalistes qu'il faut faire appel pour « sauver » la production nationale, comme semble être en train de le faire implicitement le gouvernement.

Le 14 février 2014, au début de l'explosion des « guarimbas », nous disions dans un communiqué que Marea Socialista réaffirmait avec force son engagement en défense du processus bolivarien contre toute tentative de coup d'État, même déguisé en mobilisations de rue des sympathisants de la droite. Dans ce communiqué, notre courant attirait l'attention sur le fait qu'en « continuant dans cette voie de l'adaptation aux exigences des capitalistes, nous allons entrer dans une situation de recul et de perte de contrôle irrécupérables ».

Nous y affirmions que, pour Marea Socialista, la tendance à l'application des mesures réclamées par la droite - au lieu de soutenir et d'approfondir des mesures comme celles appliquées le 6 novembre 2013 - était une erreur et un danger. Les mesures du 6 novembre étaient nécessaires pour se défendre contre la guerre économique et les plans putschistes impulsés par la bourgeoisie dans le cadre des élections municipales du 8 décembre, et elles ont donné des résultats économiques et politiques positifs en renforçant à ce moment-là la position du gouvernement et du peuple bolivarien.

C'est pour cela que nous appelons le président Maduro "à rectifier les choses et à appliquer des mesures anticapitalistes afin de garantir l'approvisionnement, à freiner l'augmentation hors de contrôle de prix et à mettre en œuvre une nouvelle phase du processus bolivarien ", ensemble avec d'autres mesures destinées à répondre à l'urgence politique et économique.

Nous ne sommes pas opposés à ce qu'il y ait des discussions de paix, à ce qu'il y ait un dialogue, mais cela doit se faire avec l'agenda de la révolution et avec la participation et la consultation effective du peuple. Le peuple vénézuélien a majoritairement voté pour un gouvernement et pour un programme que l'opposition ne peut continuer à ignorer ou à saboter. C'est là qu'intervient la question de l'impunité que l'opposition tente d'utiliser contre le gouvernement et contre le peuple, alors que ce sont eux les responsables de graves destructions et d'horribles crimes. C'est pour cela que nous disons que les chefs politiques et les instigateurs des « guarimbas », de la violence fasciste, comme Leopoldo López, María Corina Machado et le maire Antonio Ledezma, doivent être jugés et sanctionnés de peines de prison. Quant à leurs complices et ceux qui les financent, ils doivent rembourser les dégâts par une confiscation de leurs bien et comptes bancaires et ils doivent indemniser les victimes.

Les organisations sociales et les courants politiques de la révolution sont en train de débattre sur ce qu'il faut faire, sur ce que doit être l'orientation du gouvernement et de notre processus révolutionnaire.

L'opposition vénézuélienne est en train d'utiliser la violence et la désinformation pour écarter le gouvernement démocratiquement élu de Nicolás Maduro en faveur d'un gouvernement de transition. Quels sont les projets de cette opposition dans le domaine social, économique et politique ? Ont-ils une liste de revendications ou un programme ? Quels sont les intérêts et qui se cache derrière ce projet ?

Quand l'opposition s'est présentée aux élections présidentielles avec le candidat vaincu Capriles Radonsky, elle avait un programme, connu comme le Programme de la MUD (la coalition de droite), de type néolibéral. Mais ils tentent de brouiller les choses et de donner l'impression au peuple bolivarien qu'ils conserveront certaines de ses plus importantes conquêtes, comme par exemple les acquis des Missions. Mais quand ils se rebellent pour rejeter les résultats électoraux, ils s'attaquent en premier lieu aux Missions, en mettant le feu à des locaux de Barrio Adentro (une Mission d'accès à la santé dans les quartiers pauvres, NdT) et des centres de diagnostic intégral ou, comme maintenant, avec les « guarimbas », où ils sont capables de brûler des centres éducatifs ou de distribution de produits alimentaires subsidiés pour le peuple.

Après le coup d'État d'avril 2002, ils ont décrété la suspension de toutes les charges publiques et ont violé de manière flagrante la Constitution, comme ils l'ont fait à chaque nouvelle tentative et avec une violence de type fasciste. Cela, et ce qu'ils font avec leur pratique économique quotidienne, ainsi que leur conduite pro-impérialiste, est ce qui nous indique quel est leur programme et non simplement ce qu'ils peuvent écrire ou ce que disent leurs porte-paroles. Avant le début de l'offensive des « guarimbas », un groupe d'économistes bourgeois éminents a présenté sa vision de la politique économique qui devrait remplacer celle du gouvernement et, à la Conférence de Paix, ils ont présenté les 12 points de Mendoza : tous incluent des contre-réformes sociales, des éléments de flexibilisation du travail et de libéralisation économique en faveur du capital et au préjudice des travailleurs.

Toute l'opposition bourgeoise, selon le souhait de l'impérialisme, veut mettre Maduro dehors, que ce soit avec des méthodes dures ou avec des méthodes plus douces. Certains comprennent que le chavisme est un état de conscience du peuple qui ne peut être effacé d'un seul coup. Ils perçoivent que c'est un courant historique aux racines profondes, lié à la propre identité nationale, au sens de l'indépendance et de l'idéal bolivarien et qu'il est lié à un ensemble de conquêtes sociales et politiques très appréciées par le peuple. Cela inclut l'héritage de Chávez et son pouvoir symbolique-sentimental, qui a déjà démontré sa puissance mobilisatrice le 13 avril 2002 et dans la lutte contre la grève patronale et le sabotage pétrolier, ainsi que lors des élections d'octobre 2012 ou à l'occasion des funérailles de Chávez en 2013. Encore aujourd'hui, une bonne partie de cette force se canalise à travers Nicolás Maduro et d'autres dirigeants du chavisme, et cela en dépit des remises en question et des faiblesses du gouvernement. Il y a donc des secteurs de l'opposition, de la bourgeoisie, qui comprennent que c'est en infiltrant et en assimilant le chavisme lui-même, ou plutôt, ses strates bureaucratiques et déjà embourgeoisées, qu'ils peuvent garantir la contre-réforme et la liquidation ultérieure de la révolution bolivarienne. Telle est la grande stratégie qui est en marche.

Le rôle du Venezuela, avec le gouvernement du commandant Hugo Chávez Frías, et sa continuation avec le président Nicolás Maduro, a été très important dans le processus d'intégration de Notre Amérique ; la création de l'ALBA, de PETROCARIBE, de la Banque du Sud, du SUCRE, etc. Nous pensons que ce serait un recul terrible pour l'intégration des peuples si le rapport de forces au Venezuela venait à se modifier ou que ce coup d'État venait à s'approfondir. Comment perçois-tu cette situation ? En outre, considères-tu que l'UNASUR (*) est réellement en train de contribuer au processus de solution du conflit ? En quoi consiste le « dialogue de paix » impulsé par le gouvernement et quels sont, à ton avis, ses perspectives ?

Il est clair que ce serait un recul terrible pour l'intégration des peuples et pour la pleine indépendance de l'Amérique latine et des Caraïbes. Mais cela ne se décide pas seulement à l'intérieur du Venezuela. Il y a tout un processus global à l'échelle latino-américaine, qui conjugue les coups « institutionnels » dans certains pays, les changements qui ont lieu à Cuba, les négociations avec les FARC, le récent rapprochement entre Correa, la Banque mondiale et le FMI.

... Il y a partout des forces qui agissent à fond en faveur de la conciliation de classes, comme c'est le cas avec Lula.

L'UNASUR sert à contenir l'impétuosité de l'impérialisme et la rudesse de la droite, mais il ne faut pas oublier qu'elle rassemble les États bourgeois latino-américains et ses gouvernements, parmi lesquels il y a encore des gouvernements ayant des caractéristiques anti-impérialistes et progressistes, mais ce n'est pas l'espace autonome des peuples eux-mêmes, ni de la classe travailleuse et paysanne d'Amérique du Sud. Par conséquent, bien qu'elle puisse servir à calmer la droite vénézuélienne, elle peut également servir à modérer la révolution bolivarienne et la rendre inoffensive pour les bourgeoisies dominantes. Il faut essayer d'utiliser les aspects positifs qu'impliquent l'existence de l'UNASUR en faveur des peuples et non en faveur des oligarchies dominantes dans nos pays. Sur le dialogue de paix au Venezuela, je me suis déjà exprimé antérieurement.

En tous les cas, nous te remercions pour cette interview. Quelques réflexions finales ?

Nous disions dans le tract et dans le communiqué que j'ai cité qu'il est encore temps de changer le cap de la conciliation avec la bourgeoisie, de freiner l'offensive fasciste et d'impulser des mesures anticapitalistes radicales avec la participation démocratique du peuple qui vit de son travail. Pour cela, il faut que le gouvernement bolivarien, qui est mis sous pression par la bourgeoisie et par l'impérialisme depuis sa droite, sente en contrepoids la pression de la lutte des travailleurs et des secteurs populaires afin de maintenir le cap vers la gauche.

Pour l'instant, ces secteurs se maintiennent dans l'expectative, observant ce que fait le gouvernement de Nicolás Maduro. Leur capacité de mobilisation est intacte, quoique contenue. Mais, sans doute plus tôt que tard, ils pourraient se mobiliser en défense de leurs conquêtes menacées et nous verrons alors dans quel sens les choses vont pencher au Venezuela. C'est à cela que nous œuvrons afin que, au lieu de rester englués dans les toiles de la conciliation, du bureaucratisme, de la contre-réforme et de l'utopique « coexistence » avec le capitalisme, nous puissions récupérer la révolution bolivarienne, pour poursuivre le cap de la transition au socialisme avec le plein exercice de la démocratie.

Traduction française pour le CADTM : Ataulfo Riera

(*) |1|

Voir en ligne : http://www.aporrea.org/

Notes

|1| Union des nations sud-américaines, né en 2008, anciennement connue sous le nom de Communauté sud-américaine des Nations, est une organisation intergouvernementale intégrant deux unions douanières présentes dans la région : le Marché commun du Sud (Mercosur) et la Communauté andine (CAN), dans le cadre d'une intégration continue de l'Amérique du Sud. Son objectif est de « construire une identité et une citoyenneté sud-américaine et [de] développer un espace régional intégré ». Elle est composée des douze États d'Amérique du Sud (source : Wikipédia)

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