Presse-toi à gauche !

Déclaration - Entre tristesse et solidarité avec les peuples autochtones

Alternatives — 2021-06-15T12:14:57Z

L'atroce découverte des ossements de 215 enfants de la nation Tk'emlups te Secwépemc enterrés sur le terrain d'un ancien pensionnat en Colombie-Britannique, nous a ébranlé·es, nous a choqué·es, mais ne nous a malheureusement par surpris.

Tiré du site d'Alternatives.

Comme une blessure encore béante, ce charnier constitue un rappel brutal des politiques génocidaires pratiquées pendant des siècles par le gouvernement du Canada envers les peuples des Premières Nations, des Métis et des Inuit. En tout, plus de 150 000 enfants ont été forcés de fréquenter le système des pensionnats, comptant 139 établissements dans le pays, et 6 000 enfants y auraient trouvé la mort.

En tant qu'employé·es, militant·es et membres du conseil d'administration d'Alternatives, une organisation de solidarité internationale installée sur le territoire non cédé de la nation Kanien'kehá : ka (Mohawk), nous souhaitons exprimer notre profonde tristesse et notre indignation face à cette tragédie qui s'ancre dans une histoire de colonisation et de racisme. Nous sommes également solidaires avec tous ceux et celles qui luttent contre le racisme systémique à l'endroit des peuples autochtones.

Dans différentes régions du pays, autant dans leurs communautés que dans les villes, les autochtones souffrent de racisme, d'exclusion et de discrimination, vivent en situation de pauvreté et se butent à des obstacles systémiques affectant plusieurs sphères de leur vie : l'éducation, la santé, la justice, la culture, le travail, etc.

Pendant trop longtemps, nous avons fait la sourde oreille et nous sommes vautré·es dans nos privilèges. Or en septembre 2020, la mort brutale de Joyce Echaquan, une femme atikamekw de 37 ans, au centre Centre hospitalier de Lanaudière à Joliette, et sa détresse devant le personnel soignant qui devait la protéger, nous est parvenue par les médias sociaux comme un électrochoc collectif.

En toute humilité, nous unissons donc nos voix à celle des peuples autochtones du pays pour demander au gouvernement du Canada de :

1. Donner suite aux appels à l'action de la Commission de vérité et réconciliation afin de faire progresser la réconciliation et les Appels à la justice émis en 2019 l'issue de l'Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées.

2- Financer et donner les ressources nécessaires pour répondre aux besoins de justice et de vérité exprimés par les survivant·e·s, leurs familles et les communautés métisses, inuites et des Premières Nations.

3- Ne pas porter atteinte ni entraver les actions entreprises par les survivant·es des pensionnats notamment dans le cadre du processus d'indemnisation (Processus d'évaluation indépendant).

4- Rendre accessibles tous les documents et archives pour aider à identifier les enfants disparus ou décédés et fournir un soutien aux familles en deuil ;

5- Entreprendre des enquêtes permettant des examens médico-légaux approfondis pour l'identification des restes découverts dans des tombes anonymes des pensionnats à travers le pays.

De même, toutes les communautés religieuses ont une responsabilité de se conformer aux demandes du gouvernement fédéral et des Premières Nations, des Métis et des Inuit pour l'accès à la documentation et à la propriété des pensionnats afin de poursuivre ces objectifs.

Par ailleurs, il est nécessaire que l'Église catholique dans son ensemble, par l'intermédiaire du Pape, ainsi que toutes les communautés religieuses canadiennes présentent leurs excuses aux peuples des Premières Nations, des Métis et des Inuit pour les graves actes génocidaires commis, et qu'elles contribuent financièrement à la réconciliation.

Le temps est à la décolonisation.

Colombie : appel à cesser immédiatement la répression des manifestations

Alternatives, Collectif — 2021-05-18T10:43:58Z

En tant qu'organisations internationales et latino-américaines œuvrant à l'intersection des droits de la personne et de la technologie, nous rejetons avec fermeté la violente répression en Colombie contre la vaste mobilisation sociale déclenchée le 28 avril dernier. La militarisation dans les principales villes du pays et la répression brutale par les forces policières et militaires menacent directement les droits de la personne et le bien-être de la société civile de la Colombie.

Tiré du site d'Alternatives.

Cette déclaration est disponible sur le site web de l'APC avec la liste actualisée des signataires. Alternatives compte parmi les signataires.

Versión en español de esta declaración disponible aquí. / This statement is also available in English here.

L'État colombien est dans l'obligation d'adopter les mesures nécessaires pour garantir le droit à la liberté de réunion, d'association ainsi que le droit la liberté d'expression sur Internet et dans la rue.

Entre le 28 avril 2021, à 6 h, et le 4 mai 2021, à 8 h, des rapports pour la Colombie produits par Temblores ont recensé 1443 incidents de violence policière, 239 interventions violentes des forces de police, 56 rapports officiels faisant état de disparitions dans le cadre de mobilisations, 216 victimes de violences physiques perpétrées par la police, 21 victimes de blessures oculaires, 31 cas de violence homicidaire, 814 détentions arbitraires de manifestants, 77 cas de coups de feu et 10 cas d'agressions sexuelles par les forces policières.

Des témoignages de militant·es colombien·nes font aussi état d'une saisie d'appareils numériques, y compris d'équipements liés à la pratique journalistique, ainsi que de cas d'agressions contre des journalistes et des reporters indépendants. En plus de la militarisation et des abus perpétrés par la police et d'autres forces de sécurité, ces rapports sont préoccupants sur le plan de la protection des droits dans l'environnement numérique.

La Colombie a un passé trouble en ce qui concerne la surveillance injustifiée des communications qui, depuis quelques années, s'étend aussi à l'espace numérique. En 2020, un système de surveillance établi par les militaires afin de recueillir de renseignements sur des journalistes, des syndicalistes et des membres d'organisations à but non lucratif a été dénoncé. L'année dernière, on révélait les tentatives de la police visant à acquérir un logiciel pour surveiller le contenu et l'activité sur les médias sociaux.

Actuellement, des rapports font état du retrait injustifié de contenu affiché sur les médias sociaux en lien avec les manifestations, d'un blocage de la retransmission en direct et d'interventions suspectes sur certains comptes. Des organisations spécialisées ont également signalé des coupures d'Internet à Cali pendant les manifestations.

Des organisations de la Colombie ont déjà attiré l'attention sur l'urgence de respecter et de protéger les protestations sociales à l'intérieur et au moyen des espaces numériques dans le contexte de la grève nationale. Ces organisations se sont également engagées à aider les journalistes et les groupes de la société civile à protéger leurs sites web et leur sécurité numérique.

Divers instruments internationaux relatifs aux droits de la personne, et qui ont été ratifiés par l'État colombien, notamment le Pacte international relatif aux droits civils et politiques et la Convention américaine relative aux droits de l'homme, protègent le droit de manifester. Comme il a été reconnu par le Comité des droits de l'homme des Nations unies, ce droit s'applique aussi à l'espace numérique, car il sert de véhicule à l'expression publique et à la participation des citoyen·nes à une société démocratique.

Il est très important pour le peuple colombien de pouvoir utiliser les technologies numériques, en particulier l'Internet, pour coordonner ses actions sur le terrain, faire état des manifestations en temps réel, dénoncer les actes de violence perpétrés par la police, obtenir de l'information à partir de diverses sources, et être en mesure de communiquer pour protéger sa sécurité personnelle et obtenir un soutien, des soins médicaux et toute autre forme d'assistance. Aujourd'hui, toute forme d'intervention de l'État ou de toute autre entité privée qui vise à restreindre la libre circulation de l'information constitue une attaque directe à l'encontre du droit de manifester et d'autres droits connexes. Qui plus est, dans le contexte de la pandémie de COVID-19, de millions de personnes dépendant des médias numériques pour s'informer.

Nous demandons donc au gouvernement de la Colombie :

De mettre fin à l'usage excessif de la force par la police et l'armée, de cesser la répression dans les grandes et petites villes du pays et d'assumer sa responsabilité de garantir le droit de manifester.

D'assurer la libre circulation de l'information et de mettre en œuvre tous les moyens nécessaires pour permettre la couverture des manifestations, sans entraves, par les médias indépendants et les citoyen·nes.

De renforcer le droit de la société civile à utiliser les technologies numériques, en tant que véhicule à l'exercice de leur droit de manifester, y compris dans l'espace numérique.

De garantir que l'application de toute mesure exceptionnelle respecte les normes internationales et nationales en matière de droits de la personne et est conforme aux principes de proportionnalité, de nécessité et de non-discrimination.

De répondre à l'appel de la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) et du Rapporteur spécial pour la liberté d'opinion et d'expression qui exige une enquête sur des événements au cours desquels des agents de sécurité de l'État ont fait un usage excessif de la force.

Nous exprimons notre sincère solidarité avec les militant·es, les défenseurs et les défenseuses des droits de la personne, les organisations et les autres membres de la société civile des différentes régions de la Colombie qui résistent et défendent la démocratie. Consterné·es que de telles atrocités se produisent encore, année après année, dans la région, nous poursuivrons nos efforts tant et aussi longtemps que l'ensemble des États d'Amérique latine auront assuré pleinement la protection des droits de toute la population.

Photo : via Left Voice

En solidarité avec les paysannes et les paysans de l'Inde

Alternatives — 2021-04-27T10:52:28Z

Nous exprimons notre solidarité avec le vaste mouvement de paysan·nes, d'agriculteurs et d'agricultrices qui, depuis sept mois, manifestent à la frontière de l'État de Delhi contre les récentes réformes agricoles du gouvernement indien.

Tiré d'Alternatives.

En septembre 2020 au milieu de la crise sanitaire, trois nouvelles lois agricoles adoptées par le Parlement ont amorcé une dérégulation agressive du système alimentaire et agricole. Par un démantèlement des prix minimaux de soutien aux producteurs (PMS), ces lois livrent le secteur entre les mains de l'industrie agroalimentaire et de la grande distribution, favorisent la monoculture intensive à des fins de spéculation et nuisent à la diversification agroécologique des cultures.

Ces réformes risquent également de provoquer une grave crise alimentaire dans un pays où 14 % de la population souffre déjà de sous-alimentation et dépend de la protection des prix garantis par l'État.

Cette libéralisation débridée du secteur agricole fait peser un réel danger pour la sécurité alimentaire, la santé, les moyens de subsistance, le bien-être et l'environnement de millions de personnes en Inde.

En tant qu'organisation canadienne de solidarité internationale, nous reconnaissons que la lutte menée par les paysan·nes de l'Inde revêt une très grande importance pour la justice sociale et environnementale non seulement en Inde, mais dans le monde entier.

Cette année, à l'occasion du Premier Mai, nous appelons donc les travailleuses et les travailleurs du Canada à se solidariser avec ce vaste mouvement social qui, en replaçant la question agraire au cœur du débat public, continue d'inspirer des mouvements sociaux partout sur la planète.

Nous en appelons également au gouvernement du Canada à faire pression sur le gouvernement de l'Inde pour l'abrogation des trois lois, la protection des moyens de subsistance des populations et le respect du droit démocratique à manifester.

Chantiers de réflexion — Des alternatives pour le monde de l'après-crise

Alternatives — 2020-06-02T12:09:04Z

Le monde de l'après-COVID est à faire. Alors que s'amorce le « déconfinement », nous vous présentons ces chantiers de réflexion pour formuler les alternatives à opposer au modèle de la « normalité ».

Tiré du site d'Alternatives.

Les crises ont comme facteur commun et potentiel d'être des moments de bifurcation, qui remettent en cause les paradigmes de pensée et modus operandi dominants, ainsi que leurs contradictions profondes voire insurmontables. La crise de la COVID-19 place un miroir sur les problèmes structuraux et systémiques : le système économique mortifère, ses mécanismes d'exploitation reproducteur d'inégalités et met en évidence les fragilités d'un système, du local au planétaire, à courte vue et hyper-individualiste.

Nos choix sociétaux, tels que la croissance et la consommation effrénées, nous entraînent dans une dynamique proprement suicidaire. Nous nous demandons : allons-nous revenir à la dystopie qui passe pour de la normalité ? Cette pandémie a peut-être une vertu : une fenêtre s'est ouverte sur un champ des possibles. Les choses pourraient être tout autrement que cette course à l'abîme et il est possible de se saisir le moment pour proposer des projets de société mobilisateurs, réfléchir sur un programme de demandes de justice sociale et de solidarité internationale pour aujourd'hui et pour demain. « Penser l'après-COVID » suppose de maintenir vivant et aiguisé le regard critique pour ne pas se laisser berner par des solutions factices ou prémâchées de l'intervention des pouvoirs publics, mettant de l'avant des plans de sauvetage du capitalisme visant à faire rerouler la machine à fond la caisse et coûte que coûte.

Nous savons bien que nombreux seront les opportunistes prêts à profiter des « exigences » de l'activité économique, faisant fi des avertissements de toutes les métacrises enchevêtrées (sociale, climatique, sanitaire…). Combien de sonnettes d'alarmes et de catastrophes faudra-t-il ? Les représentations de solutions de ceux qui nous gouvernent sont saturées d'inconscience et d'incurie. La moindre des choses est d'arrêter ce qui est évidemment dysfonctionnel et de réfléchir à d'autres modes d'existence. C'est pourquoi il nous faut se réapproprier de notre pouvoir collectif d'infléchir sur le politique, garder la main sur le discours du monde d'après, pour insuffler une imagination subversive dans la vie et les rapports que nous voulons. Non, nous ne reviendrons pas à la normalité !

Du virus, nous pouvons tirer des leçons. En tant que membres d'Alternatives, nous proposons ce recueil de réflexions pour se projeter dans un monde à venir, plus que des « utopies » ce sont des demandes sociales urgentes, car nous ne pouvons plus dire sérieusement « ça va bien aller » quand la maison est en feu.

1- Pour une reconversion sociale des plans de relance économique : la justice avant tout et la vie avant les profits

Il est aujourd'hui clair que la logique de profit intrinsèque au capitalisme porte en elle une logique de mort : exploitation des corps, épuisement des travailleur·euses, destruction de la nature. La puissance mortifère du capitalisme s'exprime par des moyens multiples — la guerre, le pillage, le colonialisme, l'oppression — de façon visible ou non, et répartie de façon très inégale selon les rapports de genre, de race et de classe et entre le Nord et le Sud.

Pourtant, l'État et les pouvoirs publics dégagent maintenant des moyens pour remettre le capitalisme en selle (vert ou autre…) pour qu'il poursuive sa course. Sauver l'économie, veut dire sauver les profits, plutôt que les vies.

Or nous aurons vu que la logique de profit dégrade la vie précisément de ceux et celles qui produisent la vraie richesse et permettent la poursuite de la vie sociale : ce sont tous ces travailleur·euses auparavant invisibles, ceux et celles qui sont en première ligne, les travailleur·euses de la santé, les soignant·es, les employé·es d'épicerie et de commerces de détail, les travailleur·euses agricoles, les éboueur·euses, les livreur·euses, les travailleur·euses communautaires, ceux et celles qui produisent et distribuent des biens et services essentiels pour le bien-être des communautés, mais qui gagnent très peu tout en étant exposé·es à beaucoup plus de risques que la majorité. La surreprésentation des femmes, et souvent des personnes racisées ou issues de l'immigration, est importante dans ces professions « au front » et métiers dits du care parmi les moins bien rémunérés de l'économie. Pour la plupart d'entre elles s'ajoutent aussi des responsabilités familiales, les activités domestiques non salariées et une charge mentale qui leur incombe de façon disproportionnée.

C'est aujourd'hui aussi une évidence que des vies sont sacrifiées en raison de choix issus de décennies de coupes opérées dans les dépenses publiques dans les secteurs sanitaires, éducatifs et sociaux. L'État a organisé la rareté des ressources en faisant le choix de l'austérité budgétaire. Les pénuries en matériels et personnels en santé étaient prévisibles. Les carences, le sous-investissement et la négligence du secteur public — qui dictent qui doit mourir et qui pourra vivre — montrent de la plus terrible manière le cercle vicieux infernal qui nous guette si des enseignements ne sont pas tirés immédiatement. Le sauvetage du capital et des grandes entreprises par l'État, les plans de relance qui seront nécessaires pour le redémarrage de l'« économie » et pour soutenir les secteurs les plus affectés par le temps d'arrêt, moyennant la hausse du déficit budgétaire et de la dette publique, risquent de recréer la possibilité d'un retour aux politiques d'austérité et ainsi les conditions de nouvelles crises mondiales…

Au plan international, la présente pandémie a révélé au grand jour à quel point le capitalisme contemporain mondialisé nuit à la sécurité des populations, notamment la sécurité sanitaire (les chaînes d'approvisionnement délocalisées, le repli sur les intérêts nationaux qui handicape le principe de solidarité entre pays). De plus, la pandémie exacerbe toutes les formes d'injustices entre le Nord et le Sud. Des années de politiques d'ajustement structurel, dictées par les institutions financières multilatérales, ont causé la dégradation du secteur de la santé et des services publics et privent les différents États de moyens de prévenir ou de faire face aux effets de pandémies. Pour plusieurs pays du Sud ayant un haut niveau d'endettement, le paiement du service de la dette les empêche de reconstruire leurs services publics et leur système de santé et ainsi de répondre à la satisfaction des besoins vitaux les plus basiques de leurs populations.

Des expériences sous-jacentes d'inégalité se sont amplifiées avec cette crise et le lockdown. C'est le cas notamment des travailleur·euses licencié·es ou temporairement suspendu·es sans salaire et sans aucune compensation, dans le secteur de l'habillement en Asie par exemple, qui se retrouvent en détresse économique. C'est le cas aussi de ceux et celles qui gagnent leur vie dans le secteur informel. Ce secteur de la population active est beaucoup plus répandu dans les pays du Sud global et les femmes y sont davantage représentées. Les activités que ces travailleuses exercent se butent, dans le contexte de mesures d'endiguement de la COVID-19, à des obstacles qui les privent de revenus journaliers puisqu'elles sont souvent dans l'incapacité de travailler à domicile. De plus, nombre de mesures d'aide d'urgence dont disposent les États pour protéger les entreprises et l'emploi sont généralement liés à un statut formel et donc ne leur sont pas accessibles, accentuant ainsi la privation de toute protection sociale. Les réponses politiques inadaptées aux conditions du secteur informel enfoncent cette catégorie de travailleur·euses dans une plus grande pauvreté et une plus grande violence systémique.

Au nord comme au sud, les constats sont les mêmes : à l'heure du confinement, le caractère de classe, raciste et de genre du « Restez chez vous » est indéniable. Le confinement n'est certainement pas subi de la même façon selon les conditions d'emploi, les conditions de logement ou du lieu d'habitation. De plus, les réalités sociales exposent certains groupes à des vulnérabilités accrues, comme c'est le cas par exemple des communautés autochtones. Et pour plusieurs, la maison ne signifie pas un lieu sûr. Si la situation de violences de genre pré-pandémie était un fléau planétaire, le contexte de la mise en place de mesures d'isolement a tendance à exacerber cette violence aux multiples facettes (physique, psychologique, institutionnelle, etc.) comme le témoigne l'augmentation dramatique des cas de violence domestique dans le monde entier. Selon les Nations Unies, il s'agit de la « pandémie de l'ombre » et le Canada n'est pas épargné.

Non, nous ne sommes pas tous embarqués « dans le même bateau ». Tandis que certains ont le confort relatif de réfléchir à des lendemains plus justes et au « monde d'après », des millions de personnes sont confrontées de plein fouet aux contrecoups profondément économiques de cette crise. Il apparaît certain que les conséquences économiques affecteront plus durement les groupes sociaux désavantagés : les femmes, les migrant·es, les personnes déplacées, les personnes âgées, les personnes racisées, par exemple. Le risque de choc économique est si disproportionné qu'il oppose la survie des petits face aux géants. Sans surprise, les grands gagnants de cette crise sont les poids lourd du commerce et du divertissement en ligne, du « big tech » et du capitalisme de plateforme, les GAFAM, Netflix et compagnie, qui génèrent des hausses de profits en plus de resserrer leur emprise en s'imbriquant dans davantage d'aspects de notre quotidien profitant du monde « sans contact » et de l'accélération inouïe du numérique. Alors que la réalité est tout autre pour les petits commerçants indépendants de proximité, les travailleur·euses culturels et lieux de diffusion des arts de la scène, ainsi que les bars, cafés et restaurants de quartier qui ont été fortement mis à mal par le virus ; maintenant ils doivent se réinventer pour garantir les précautions sanitaires et luttent pour ne pas être avalés tout rond par le système basé sur la loi du plus fort.

Les conditions dans lesquelles va s'opérer la « relance post-confinement » seront déterminantes. Alors que les États se soucient de donner les moyens nécessaires de la reprise pour le business as usual, les moyens au déconfinement comme prescription du retour au travail, qu'ils organisent le bailout des grands, donnent le feu vert à des projets « climaticides » — tels ceux du secteur pétrolier et gazier — sans ébranler les intérêts des classes dominantes du statu quo ante, on peut s'inquiéter de l'accroissement de l'exploitation du travail et du vivant dans le cadre d'un état d'urgence sanitaire prolongé indéfiniment qui se mutera probablement en état d'urgence économique…

Nous savons que tout à l'opposé de la logique mortifère du capitalisme, des mesures aussi immédiates que celles prises pour contenir la COVID peuvent être prises pour la fin du saccage de l'intérêt général. Cela passe par une relance axée sur la justice sociale et la dignité, qui mette de l'avant les droits des travailleur·euses, des chômeurs·euses, des plus vulnérables, des « non productifs », et qui investisse dans des activités socialement et écologiquement utiles et durables, reposant sur la satisfaction des besoins essentiels.

Plus qu'un sens social le plus élémentaire, nous attendons de l'État un rôle de garant des droits et qu'il finance massivement la solidarité et les services publics et sociaux. Un État qui n'abandonne pas à leur sort les plus vulnérables. Tout l'opposé du mode d'opération de l'État néolibéral. Mais qui décide ? Nous ne voulons pas déléguer notre puissance d'agir aux États et à leurs gouvernants, c'est pourquoi notre projet émancipateur devra reposer sur la pleine participation de tous et toutes, responsables des grands choix de société qui les affectent, responsables de la décision publique, dans le cadre d'une démocratie participative mettant de l'avant des formes d'agir en commun et la prise de parole par tous et toutes pour exprimer la définition des besoins sociaux, de ce qui est jugé essentiel et non essentiel.

Les alternatives à opposer à la reprise de l'identique

– Soutenir les processus horizontaux et inclusifs des mouvements sociaux au Nord comme au Sud, travailleur·euses, étudiant·es, et militant·es de divers horizons pour une réponse à la hauteur des urgences sanitaires, sociales et écologiques ;

– Exiger une hausse généralisée et substantielle des salaires et un revenu social universel garanti pour tous et toutes ;

– Exiger que les besoins et les réalités des femmes ne soient pas oubliés et que leurs voix et leurs initiatives soient prise en compte, par des plans de relance économique équitables partant d'une analyse sexospécifique et féministe ;

– Oeuvrer pour la justice fiscale et la redistribution des richesses (impôts élevés sur les hauts revenus et les entreprises, lutte contre l'évasion fiscale) ;

– Exiger des dépenses publiques massives dans les services sociaux pour leur bonification (en priorité la santé et l'éducation) – dans une optique de gratuité et d'universalité d'accès à l'éducation et à la santé et autres soins et services fondamentaux ;

– Soutenir les demandes pour améliorer durablement les conditions de logement, les investissements dans le secteur du logement social et l'accès au logement ;

– Soutenir les luttes pour l'amélioration des conditions de travail et la protection des droits de tous les travailleur·euses, notamment des travailleuses qui oeuvrent dans les secteurs sociaux, communautaires et qui distribuent des biens et services essentiels pour le bien-être des communautés, incluant l'autonomisation des femmes qui travaillent dans l'économie informelle dans le monde ;

– Mettre fin aux sanctions économiques qui touchent de manière disproportionnée les populations pauvres dans les pays qui sont visés par ces sanctions et suspendre les mesures d'accords commerciaux et de libre-échange qui mettent à mal la capacité de donner la priorité aux besoins fondamentaux des populations ;

– Reconnaître les obligations internationales des États envers le droit à la santé et encourager la solidarité et la coopération internationale en matière de santé incluant pour les États de mettre à disponibilité les ressources nécessaires à la mission d'organisations telles que l'Organisation mondiale de la santé ;

– Soutenir les luttes pour l'annulation des dettes (publiques et personnelles – étudiante, crédit, etc.) et l'annulation des dettes extérieures des pays du Sud – la plupart illégitimes car elles n'ont pas servi les intérêts des populations – contractées auprès des États riches et des institutions multilatérales internationales.

2- Pour la prise au sérieux de l'urgence climatique

Parmi les facteurs importants de la propagation de la COVID-19 et de la crise sanitaire d'aujourd'hui, outre la multiplication des échanges internationaux et nos modes de vie globalisés, on trouve la perte de biodiversité, la destruction des milieux naturels, ainsi que le système alimentaire fondé sur l'élevage industriel intensif, un système agroalimentaire mondial insoutenable.

La pandémie actuelle est une catastrophe écologique planétaire. La crise que nous traversons est unique à maints égards, mais pas singulière. Nous savons que la reproduction du capital ne voit pas les limites de l'écosystème planétaire et que l'aggravation de la catastrophe écologique menace de répéter des urgences sanitaires. Si on ne change pas les relations que nous entretenons entre nous et le vivant, tout laisse à penser qu'il y aura d'autres crises, des crises plus graves encore, affectant conjointement les sociétés, les humains et les écosystèmes, notamment dues au réchauffement climatique.

Il est impossible de ne pas voir de parallèles entre les réponses inadéquates des pouvoirs publics à la fois à la crise du coronavirus et au changement climatique, alors qu'il devrait y avoir une réponse basée sur la planification et la gouvernance internationale basée sur la coopération. C'est pourquoi nous ne pouvons plus accepter ni le déni ni les réponses inadaptées.

Ces derniers mois, nous avons assisté à la réduction du niveau de pollution atmosphérique dans de nombreux endroits de la planète. Nous avons vu aussi la nécessité pour nos dirigeants d'écouter les scientifiques et d'agir en conséquence. Dès lors, l'argument de l'infléchissement de nos modes de vie n'est plus acceptable. Il est possible de ralentir. Il est possible de mettre le frein.

Mais ce même ralentissement n'a eu que peu d'impact réel sur les émissions globales de GES et sur les changements climatiques. Ce simple constat démontre la nécessité de sortir des solutions individuelles et d'imposer des solutions systémiques à l'urgence climatique. Ces solutions doivent s'appuyer sur les besoins des populations mobilisées dans les mouvements sociaux.

Les alternatives à opposer à la reprise de l'identique

Soutenir les campagnes citoyennes pour l'abandon total immédiat et une reconversion profonde des industries et des secteurs économiques qui alimentent les changements climatiques ou sont toxiques pour les écosystèmes (combustibles fossiles, industries extractivistes, chimiques et agro-industrie, etc.) ;

– Contribuer au plaidoyer et internationaliser la démarche pour un plan de relance visant la carboneutralité en 2025 (inspiré de la feuille de route Québec ZéN) ;

– Contribuer aux réflexions visant la conception d'un nouveau paradigme sociétal excluant le concept de la croissance infinie dans un monde ayant de réelles limites ;

– Promouvoir des mesures pérennes fondées sur la justice sociale et climatique et la décolonisation qui amélioreront les conditions d'existence et viseront une diminution radicale des émissions de gaz à effet de serre ;

– Exiger la fin de l'exploitation du travail et du vivant.

3- Assurer les bases de la « démondialisation » par la souveraineté alimentaire

La présente crise soulève des inquiétudes concernant l'agrobusiness qui ne respecte pas la nature, qui est destructeur de la biodiversité et de la santé, et qui favorise le risque de pandémies et leur propagation, tel le coronavirus.

Aussi, nous avons vu que la chaîne d'approvisionnement alimentaire est stratégique du point de vue de la sécurité de la population et il y a nécessité de dé-dépendance alimentaire face aux grandes chaînes d'intégration internationales. Un changement profond de notre système alimentaire est requis pour un système alimentaire durable.

Au Québec comme ailleurs, on voit la souveraineté alimentaire et la résilience des systèmes alimentaires émerger comme un discours de plus en plus présent dans le débat public. Il y a possibilité de se saisir de ce retournement pour repenser en profondeur nos rapports de production pour encourager le lien avec la nature dans un esprit de résilience à long terme et agir pour un système alimentaire qui mette de l'avant les productions locales et des circuits courts de production et de consommation.

La refonte du modèle agricole est nécessaire avec comme mot d'ordre la fin du modèle agro-industriel — de même que la fin des solutions technocrates qui favorisent les mégafermes, les solutions technologiques et industrielles. Au contraire, il faut mettre en priorité une agriculture à échelle humaine, les petites fermes sur tout le territoire, avec comme balises le contrôle citoyen sur la finalité de la production (il faut mettre l'accent sur les critères de la satisfaction des besoins locaux).

Finalement, notamment pour permettre de faire face aux crises écologiques ou sanitaires, des réseaux de distribution et d'approvisionnements locaux en produits frais, ainsi que l'agriculture urbaine, doivent être renforcés. Un tel modèle peut assurer un accès à une alimentation de qualité pour tous et toutes tout en réduisant l'empreinte écologique.

La promotion d'une autre agriculture, façonnée par les besoins, doit respecter les droits des paysan·nes, des travailleur·euses agricoles, des consommateur·trices. Une autre agriculture doit aussi promouvoir l'avancement de la solidarité internationale de même que l'articulation des luttes paysannes, tel le mouvement Via Campesina, et de son pouvoir d'agir à travers le monde (contre les dépossessions de terres, l'imposition de monocultures dans un contexte de colonisation, etc. ).

Les alternatives à opposer à la reprise de l'identique

– Soutenir les appels à la tenue d'états généraux sur l'alimentation au Québec ;

– Démondialiser l'agriculture et l'élevage pour favoriser l'autonomie alimentaire et l'achat local d'aliments saisonniers ainsi que les circuits courts sans recours aux chaînes internationales énergivores ;

– Promouvoir l'élargissement des droits des producteurs agricoles en matière de production et de vente directe ;

– Soutenir la transition des agriculteurs vers l'agriculture agroécologique paysanne, respectueuse de la santé des humains et de celle des écosystèmes, et privilégier les petites fermes par le cadre législatif adéquat ;

– Exiger un réinvestissement de l'État en matière de main-d'œuvre agricole pour une hausse significative des salaires et pour la dignité des conditions de travail, de même que la pleine réalisation des droits des travailleurs migrants saisonniers ;

– Promouvoir des programmes d'achat pour les consommateurs pour soutenir la production agroécologique ;

– Soutenir le mouvement de l'agriculture urbaine et la valorisation des espaces pour l'installation de potagers urbains ;

– Pour développer une agriculture non industrielle qui s'étend sur plusieurs saisons voire à l'année, considérer la production alimentaire en petites serres peu énergivores, tant en milieu rural qu'urbain, qui utilisent des techniques écoénergétiques, comme par exemple solaires passives ;

– Soutenir les réseaux de solidarité qui font la promotion de modèles de production agroécologiques mettant de l'avant les besoins des familles rurales et des consommateurs ;

– Soutenir les peuples autochtones dans l'expression de leur droit à la souveraineté alimentaire ;

– Soutenir la mise sur pied d'organisations de base pour l'adéquation des besoins des consommateurs et de la production locale, comme la création de programmes régionaux de souveraineté alimentaire, dans l'esprit de la proposition de la feuille de route Québec ZéN ;

– Désintensifier l'élevage et soutenir les efforts en vue de la réduction de la consommation carnée ;

– Appuyer les efforts et les campagnes visant à éviter le gaspillage.

4- Favoriser des technologies numériques inclusives et respectueuses de la vie privée

Pour plusieurs gouvernements, la pandémie est déjà un prétexte pour instaurer, au nom de la sécurité, des mesures pour contrôler les individus par le biais de l'utilisation de nouvelles technologies numériques (technologie de reconnaissance faciale, géolocalisation, drones, capteurs de chaleur, etc.). Au Canada comme ailleurs, ces technologies sont fermées, dépendent de partenaires commerciaux et reposent sur des systèmes centralisés, souvent insécures eux-mêmes, en plus de ne pas être encadrées par une législation qui priorise les droits à la vie privé des individus.

Ces mesures technologiques impactent sur les droits civils, sociaux et politiques et sur les libertés. Il faut craindre leur banalisation qui porte en elle le risque d'une fausse acceptation sociale mobilisée au nom de la lutte à la contagion mais sans connaissance réelle des enjeux. Il faut craindre leur normalisation qui de la sécurité passe à la surveillance, au contrôle puis à la répression. Tant au Québec, au Canada qu'à l'international, il est essentiel de dénoncer ces glissements technologiques où les dangers sont largement plus importants que le bénéfice sécuritaire afin que la réponse à la pandémie ne devienne pas, comme dans le cas de la « lutte au terrorisme », une opportunité pour que des États tirent parti du nouveau seuil de tolérance général (les circonstances exceptionnelles nécessitent des mesures exceptionnelles) pour concrétiser un élargissement encore plus important du contrôle social et des pouvoirs des forces militaires, de police et de sécurité.

Au contraire, les systèmes peuvent et doivent donc être conçus à la base pour garantir la sécurité et la confidentialité des données des utilisateurs à travers des procédés de chiffrement et d'anonymisation et par la vérifiabilité du code source.

Pour y arriver, il faut à la fois critiquer mais aussi soutenir les processus démocratiques et les stratégies d'engagement communautaires sur ces enjeux.

Des alternatives à opposer à la reprise de l'identique

– Privilégier des développements technologiques basés sur les principes de connaissance ouverte et de « privacy by design » ;

– Rejeter les technologies de surveillance de masse (globalement) et plus particiulièrement de géolocalisation dans tous les contextes, incluant celui de la pandémie ;

– Rejeter les technologies qui impliquent la centralisation des données privées ;

– Soutenir les initiatives visant l'appropriation large des enjeux de respect des droits humains, de la gouvernance d'Internet, de la protection des données et de la vie privée à l'ère digitale ;

– Soutenir les initiatives visant la mise en place de mesures de contrôle démocratique des technologies, des entreprises technologiques et des interventions gouvernementales sur ces enjeux à l'ère digitale.

– Élargir les brèches en faveur des luttes solidaires

Dans la seconde moitié de 2019, des foyers de révoltes ont éclos partout sur la planète, de Santiago à Beyrouth. L'année a aussi été marquée par le mouvement de grève pour le climat, inspiré par Greta Thunberg, qui a mobilisé massivement. C'était l'année des mouvements. Maintenant avec l'assignation d'une grande partie de la population mondiale à résidence et les mesures de distanciation sociale en raison de la pandémie, nous avons basculé dans un nouveau régime social où il faudra beaucoup d'efforts et d'imagination pour faire valoir l'importance de « l'être ensemble » contre la peur du contact avec l'autre, et pour un sentiment de solidarité collective face au monde de la peur et de la sécurité.

Mais il ne faut pas oublier que demain est déjà en construction et que nous oeuvrons déjà à amplifier et faire converger les réponses solidaires progressistes, les pratiques et les structures d'émancipation des communautés.

Déjà, de nombreuses initiatives, pratiques et des réseaux d'entraide provenant de diverses communautés montrent la possibilité de s'organiser et de donner lieu à un changement qui nous serait favorable pour construire un monde plus juste, plus démocratique et plus axé sur les droits. Des expériences collectives de solidarité ont montré la nécessité de se mobiliser pour trouver des solutions de rechange pour des besoins comme les masques et couvrir les soins de proximité et des besoins essentiels (se nourrir, se loger, l'accès à la culture, etc.). Nous voyons de nouveaux modèles.

Aussi, nous avons vu l'importance d'une réponse coordonnée internationale au lieu des égoïsmes nationaux pour l'approvisionnement en matériel sanitaire. La solidarité avec le Sud global est plus que jamais urgente, ce qui signifie défaire les structures d'exploitation, qui notamment rendent les populations du Sud vulnérables à une crise de santé publique.

Pour ne pas s'adapter à la société dégradée, pour construire un avenir fondé sur la solidarité et la justice, il est de notre responsabilité collective de faire évoluer le monde vers la réduction des inégalités, un monde désirable dans lequel nous voulons vivre et créer du possible.

Les alternatives à opposer à la reprise de l'identique

– Renforcer les initiatives prises par la base et soutenir les mouvements sociaux qui exigent des comptes aux gouvernants pour accélérer la construction d'une société bienveillante, plus juste et démocratique ;

– Développer des réseaux de solidarité internationale entre les forces progressistes dans le monde et développer des luttes et des moyens de résistance communs aux niveaux local et mondial

– Encourager les entreprises de l'économie sociale et solidaire, la recherche du bien commun et du « buen vivir » dans la planification d'une économie post-capitaliste ;

– Tenir compte du rôle fondamental des luttes des femmes et des féminismes, notamment les luttes antiracistes et le féminisme décolonial, dans la reconversion de la société, par leur influence historique en tant que formatrices de conscience et d'avancées sociales ;

– Revendiquer collectivement les libertés de circuler, de manifester, le droit à l'espace public ;

– Protéger et garantir les droits des personnes emprisonnées, des réfugié·es, des demandeurs d'asile, migrant·es à statut précaire.

Alternatives soutient la nation Wet'suwet'en

Alternatives — 2020-03-10T12:25:09Z

L'organisation Alternatives se déclare solidaire de la Première Nation Wet'suwet'en. Nous exprimons officiellement notre soutien à ce peuple souverain et le remercions de préserver avec grande détermination son territoire traditionnel au bénéfice des générations futures. Nous exhortons les gouvernements de la Colombie-Britannique et du Canada à respecter la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones ainsi que la décision de la Cour suprême du Canada, dans son jugement Delgamuukw de 1997, qui a défini l'existence des titres ancestraux et l'obligation du gouvernement de consulter les peuples autochtones. La Première Nation des Wet'suwet'en, représentée par ses chefs héréditaires, n'a jamais consenti au projet de gazoduc Coastal GasLink.

Tiré du Journal des alternatives.

Nous dénonçons la récente et brutale invasion de son territoire, ainsi que les arrestations qui y sont liées.

Quelques rappels

• Les gouvernements de la Colombie-Britannique et du Canada appuient le projet actuel de gazoduc Coastal GasLink, lequel appartient à TC Energy, ainsi qu'à la Société de gestion de l'investissement de l'Alberta (une société d'État albertaine qui gère les régimes de retraite du secteur public) et le fonds d'investissement américain Kohlberg Kravis Roberts & Co., ces deux derniers pour 65% des parts ;

• La nation Wet'suwet'en, représentée par ses chefs héréditaires, n'y a jamais consenti ;

• En 1997, l'affaire Delgamuukw de la Cour suprême du Canada a défini la nature et la portée du titre aborigène et reconnu le régime juridique traditionnel de la nation Wet'suwet'en. Selon la gouvernance traditionnelle de la nation Wet'suwet'en, les chefs héréditaires sont responsables des décisions concernant les terres ancestrales ;

• Le Comité pour l'élimination de la discrimination raciale des Nations Unies a demandé l'arrêt de l'expansion de l'oléoduc Trans Mountain, du barrage Site C et du gazoduc Coastal GasLink, selon la Décision 1 (100) du Comité, émise le 13 décembre 2019 ;

• Depuis 2016, le Canada appuie pleinement, et sans réserve, les principes de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. Il s'est ainsi engagé avec les peuples autochtones à établir une relation renouvelée, de nation à nation, fondée sur la reconnaissance des droits, sur le respect, sur la collaboration et sur les partenariats ;

• Une réconciliation concrète avec les peuples autochtones ne peut avoir lieu dans un contexte de harcèlement, de violence et de désinformation.

AUSSI un enjeux climatique !

Comme partie prenante du mouvement social, nous sommes interpelés quand des communautés, parmi les plus marginalisées, choisissent de s'opposer au développement irresponsable des énergies fossiles. Les Wet'suwet'en, comme beaucoup de Premiers Peuples sont à l'avant-garde de la lutte pour la justice climatique et continuent de protéger les terres et les plans d'eau avec force et courage, en dépit de la violence coloniale que leur opposent les gouvernements et les industries extractives.

Le gazoduc Coastal GasLink est un projet anachronique en cette ère d'extrême urgence climatique : il vise à transporter du gaz fracturé – la fracturation étant en soi une menace aux nappes phréatiques – sur près de 700 km. L'humanité entière subit aujourd'hui les conséquences de ce type de projets, particulièrement les Premiers Peuples.

Pourtant, cette bataille contre les changements climatiques et pour le climat est celle de tous car nous appartenons tous à la même Terre. Alors que nos gouvernements se font complices des stratégies d'exploitation des ressources fossiles, nous augmentons conjointement la responsabilité de l'ensemble des citoyens du Canada face aux changements climatiques.

Quand des communautés choisissent de lutter pour éviter des dommages irréversibles à nos écosystèmes, nous devons les soutenir pour le mieux-être de tous et toutes.

Déclaration : Il faut soutenir la révolution en Irak !

Alternatives — 2020-01-28T12:16:30Z

Le 1er octobre 2019, un mouvement de contestation populaire (surnommé la révolution « Tishreen ») éclate partout en Irak, principalement à Bagdad et dans les villes de Bassora, Najaf, Nasriyeh et Diwaniya. Lancé par des jeunes et des travailleurs précaires et pauvres, le mouvement compte les femmes en première ligne. Dans les rues, les manifestants réclament la dignité, des emplois et des services publics améliorés (notamment l'eau et l'électricité). Rapidement, les revendications s'amplifient pour appeler à une refonte des structures du gouvernement.

Les manifestations portent des voeux de révolution en profondeur de la politique. Elles expriment comme revendications principales la dénonciation de la corruption généralisée qui gangrène le système, l'exigence d'un système non confessionnel plutôt que le système confessionnel des quotas actuel et de faire passer les intérêts de la population, notamment les réformes politiques, sociales et économiques nécessaires pour les classes populaires, avant les objectifs des puissances étrangères, les États-Unis et Iran en tête, et ainsi mettre fin aux relations entre milices, partis politiques et États étrangers qui portent atteinte à la souveraineté irakienne.

La pression populaire contre un gouvernement impopulaire se maintient et le premier ministre, Adel Abdul-Mahdi, remet sa démission deux mois après l'éclatement du mouvement, le 29 novembre. Fin décembre, le Parlement adopte une nouvelle loi électorale selon des principes pluralistes. Les électeurs pourront pour la première fois élire des candidats individuellement plutôt que des listes partisanes, ce qui pourra réduire la domination des grands partis politiques. Or cette nouvelle loi électorale est critiquée et jugée insuffisante par les manifestants pour répondre à leurs demandes de renouvellement de la classe politique et d'un prochain premier ministre indépendant.

Un mouvement populaire inédit en Irak et dans le monde arabe

Sous le slogan « Silmiyeh ! » (pacifique), la mobilisation populaire pourtant se heurte à une répression extrêmement brutale de la part des forces de l'ordre (l'on signale également des groupes armés non identifiés et des snipers), une répression qui a fait plus de 500 morts et 20 000 blessés selon le ministère irakien de la Santé de même que d'innombrables enlèvements, disparitions et arrestations arbitraires. Cette répression a été qualifiée de « tentative totale visant à écraser les protestations en Irak par une stratégie de peur », par Lynn Maalouf, directrice de la recherche sur le Moyen-Orient d'Amnistie internationale.

Parmi les formes de violence visant à mater le mouvement, la Haute commission indépendante irakienne des droits de l'homme (IHCHR – Iraq High Commission for Human Rights) a documenté des atteintes aux droits des journalistes, notamment des arrestations. Le 10 janvier dernier, l'assassinat de journalistes de la chaîne Dijlah TV, Ahmed Abdul Samad et le caméraman Safaa Ghali qui couvraient les manifestations de Bassora, a créé une onde de choc. Des dizaines de journalistes de la ville de Bassora, ont répondu en lançant une campagne pour mettre en lumière les dangers pour le plein exercice des droits des journalistes dans le contexte de l'utilisation d'une force excessive et des assassinats qui touchent les manifestants et les journalistes. Selon les informations compilées par le Comité pour la protection des journalistes (Committee to Protect Journalist – CIJ), au moins deux autres journalistes irakiens ont été tués depuis le début des manifestations en Irak en octobre.

Une géopolitique qui nuit à une sortie de crise

Le 3 janvier 2020, l'assassinat du général iranien Qassem Soleimani à Bagdad vient tout bouleverser. Les manifestants ont condamné la frappe américaine comme une attaque contre la souveraineté irakienne tout en refusant de prendre une position pro-iranienne. Mais cette position à la fois anti-iranienne et anti-américaine apparaît difficilement soutenable. L'Iraq pourrait redevenir un champ de bataille pour les organisations armées hostiles aux États-Unis, les milices chiites pro-iraniennes, comme la puissante Kataeb Hezbollah, qui était dirigée par Abu Mahdi al-Mohandis, autre victime de la frappe de drone américain.

Aux yeux de Téhéran, le mouvement populaire irakien est préoccupant, car il peut changer les conditions actuelles du mode de gouvernance et donc signifier la perte de relais politico-militaires locaux, essentiels à la politique d'influence iranienne. Le mouvement est vu comme faisant partie d'un complot piloté par les États-Unis et ses alliés (Israël et États du Golfe) visant à renverser le système politique existant en Irak. N'étant pas en mesure de venger l'assassinat de Soleimani, les organisations pro-iraniennes en Irak, pourront diriger désormais leur colère contre ceux qu'ils considèrent comme les « alliés de l'Amérique », soit les manifestants anti-gouvernement. La frappe ciblée sur le sol irakien ordonnée par Trump viendra servir de justificatif pour viser les manifestants et instrumentaliser ainsi la crise politique.

L'élite dirigeante irakienne, qui considère à juste titre le mouvement révolutionnaire comme le plus grand défi interne auquel elle est confrontée, pourrait également en profiter pour devenir plus répressive. Comme les dirigeants rejettent actuellement une véritable réforme, ils pourraient intensifier leurs efforts visant à éliminer toute opposition. De plus, en raison de l'escalade de tensions, au lieu d'être à l'écoute des demandes des manifestants, l'attention du gouvernement est accaparée par la gestion de crise découlant des actions des États-Unis et de l'Iran. Or il est important que le gouvernement irakien et la communauté internationale prennent en compte les demandes du mouvement de protestation, véritable gage de transformation pacifique et démocratique.

L'Irak ne doit pas redevenir un champ de bataille

Le mouvement révolutionnaire en Irak fait donc face à davantage d'hostilité maintenant qu'en 2019 avec cette escalade de tensions en raison du bras de fer entre Téhéran et Washington.

Le Canada maintient une bonne réputation diplomatique à Bagdad et doit user de son influence pour rejeter les tentatives de transformer l'Irak en champ de bataille de règlement de compte entre les puissances internationales. Il doit aussi dénoncer publiquement les violations flagrantes du droit à la vie, à la sécurité, à la sûreté, à la liberté d'opinion et d'expression qui touchent les citoyens irakiens et faire pression pour que ses auteurs soient poursuivis en justice. Du même coup, il doit rappeler l'importance des requêtes du mouvement populaire et soutenir les luttes pour un Irak pluraliste et démocratique, construit et façonné par son propre peuple.

27 septembre, Autochtones et Allochtones : Ensemble pour sauver le climat

Alternatives — 2019-09-03T12:38:42Z

Ce 27 septembre, des citoyens de partout sur la planète feront la grève pour s'opposer à l'inaction des gouvernements du monde devant la catastrophe climatique imminente. Au moins 867 villes dans plus de 105 pays verront leur jeunesse défendre leur futur et réclamer un changement de système, pas de climat !

Tiré du Journal des alternatives.

Bâtissant sur 25 années de travail visant à faire converger les mouvements sociaux, Alternatives et de nombreux partenaires ont entrepris de construire de nouveaux liens et de nouveaux espaces de solidarité entre Autochtones et Allochtones dans le cadre de la lutte grandissante pour sauver le climat.

Une solidarité entre Autochtones et Allochtones

Cette solidarité est nécessaire. Chaque jour, l'urgence climatique se confirme de plus en plus et les luttes pour préserver les écosystèmes mobilisent davantage. Mais les solutions sont aussi complexes, et ce n'est que dans la solidarité que nous trouverons les solutions. Les Autochtones, premiers défenseurs du territoire et de ses ressources sont encore trop souvent isolés dans des luttes qui pourtant concernent tout le monde. Les perspectives autochtones peuvent largement contribuer à imaginer de nouvelles pistes de solutions pour tout le monde et pour répondre au défi international que pose la crise climatique, un enjeu qui affecte chacun d'entre nous.

Les 25 et 26 septembre, en association avec le Réseau jeunesse de l'Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador, La Planète s'invite au Parlement, La Planète s'invite à l'Université, Greenpeace Québec, Projet de la réalité climatique Canada, la Fondation David Suzuki, Idle No More Québec, le Sierra Club Québec, ainsi que le Centre Culturel Ashukan, Alternatives organise un événement qui permettra de renforcer les liens entres nos communautés au profit de la lutte climatique et d'un espoir plus grand pour demain.

Cette collaboration sera visible dans nos rues le 27 septembre alors que des jeunes autochtones de partout au Québec joindront à Montréal la grève mondiale pour le climat.

Le vendredi 27 septembre, nous avons ensemble rendez-vous avec l'histoire !

Voir sur Facebook

Alternatives condamne la tentative de renversement de Maduro, un « coup en douceur » à l'encontre de la souveraineté du Venezuela

Alternatives — 2019-02-19T12:11:17Z

Le mercredi 23 janvier, le président de l'Assemblée nationale vénézuélienne, Juan Guaidó, s'est autoproclamé « président par intérim » de son pays, en lieu et place du président élu démocratiquement Nicolas Maduro, avec la reconnaissance immédiate des États-Unis. Alternatives condamne fermement les actions de l'administration Trump et de ses alliés, qui enfreignent le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures d'un autre État souverain. À peine masquée, la poursuite de l'impérialisme en Amérique latine, considérée comme l'arrière-cour de Washington, se manifeste par diverses formes d'offensives sur plusieurs fronts, à la fois médiatiques, juridiques et diplomatiques, ainsi que par des mesures de guerre économique.

L'intensification de l'hostilité envers Nicolas Maduro s'inscrit notamment dans les récentes pressions du Groupe de Lima qui, dans sa Déclaration du 4 janvier, annonçait ne pas reconnaître la « légitimité du nouveau mandat présidentiel de Nicolas Maduro » et préparait une escalade de mesures détaillées qui, derrière la rhétorique du « rétablissement de la démocratie », a toutes les apparences d'un changement de régime dont le scénario est savamment programmé.

Ainsi, doit-on s'étonner que le Canada, pays membre du Groupe de Lima, par la voix de la ministre des Affaires étrangères, Chrystia Freeland, n'ait pas pris beaucoup de temps de réflexion avant de prendre parti. Au lieu d'appeler au dialogue et au respect du droit international, le Canada a été parmi les premiers pays à imiter l'administration Trump et à reconnaître Juan Guaidó, comme président intérimaire du Venezuela, auprès de gouvernements latino-américains de droite, incluant le Brésil, la Colombie et l'Argentine.

Que ce soit les messages de soutien à l'opposition vénézuélienne envoyés par le vice-président étatsunien Mike Pence ou bien l'ultimatum de six pays européens à Maduro demandant la tenue de nouvelles élections dans un délai de huit jours, nous assistons à une géopolitique de la démocratie à géométrie variable qui, loin de favoriser le dialogue pacifique, met en place un risque de guerre civile – voire la légitimisation d'une possible invasion militaire. Aussi, la reconnaissance de Guaidó comme président par intérim du Venezuela, d'ailleurs en non-conformité avec la Charte de l'Organisation des États américains, risque d'exacerber une polarisation sociale et politique dont c'est la population du Venezuela qui paie le prix fort. La population, surtout les plus pauvres, connaît déjà des souffrances inutiles en raison de l'inflation, la chute du PIB et des revenus du pétrole, en plus des dommages au quotidien causés par les sanctions économiques américaines illégales.

Alternatives tient à rappeler, qu'en vertu du principe de la souveraineté des États, c'est au Venezuela de déterminer les modalités de son système politique incluant le moment de la tenue d'élections, et ce, indépendamment des intérêts qu'ont les États-Unis ainsi que ses alliés pour un secteur politique plutôt qu'un autre. C'est aussi la prérogative de la souveraineté du Venezuela que de décider de la gestion de ses activités pétrolières. Le Venezuela possède les plus grandes réserves de pétrole brut dans le monde et interviewé récemment, John Bolton, conseiller à la sécurité nationale de la Maison-Blanche, ne s'est pas gêné pour indiquer sans équivoque que c'est l'exploitation du pétrole par les companies américaines l'intérêt premier des États-Unis au Venezuela.

La tentative de création d'un pouvoir paralèlle, autour de l'Assemblée nationale, ainsi que les multiples confrontations diplomatiques et économiques avec Maduro auxquelles nous assistons actuellement, qui s'apparentent à une déclaration de guerre, créent des conditions aux antipodes de la démocratie et qui de surcroît aggravent la situation humanitaire.

Finalement, rappelons que l'interventionnisme et la volonté de changer les régimes politiques a démontré plus d'une fois ses échecs et ce, dans de très récents exemples, tels que la Libye ou encore la Syrie. Des leçons doivent être tirées afin d'éviter une désastreuse aggravation de la situation et la mort de civils. Nous appelons le Canada à soutenir une solution de dialogue et de négociation dans le respect de la souveraineté du pays ainsi que des principes du droit international, et de veiller à ce que le Groupe de Lima maintienne sa position de non-intervention militaire face à la crise que traverse actuellement le Venezuela.

L'après-élections : se mettre en mouvement

Alternatives — 2018-10-23T12:31:04Z

GRANDE ACTIVITÉ PUBLIQUE OUVERTE À TOUTES ET TOUS

L'après-élections : se mettre en mouvement

Samedi 27 octobre 2018 à 13H30
Salle N-M510, Pavillon Paul-Gérin-Lajoie (Pavillon N), UQÀM

— ENTRÉE LIBRE —

Rien n'est gagné d'avance…. et pour paraphraser Coluche, quand est-ce que ce seront nos utopies qui gagneront les élections ? Car tous partis confondus, on dénote une difficulté à nommer un projet de société. Pourtant du côté des mouvements sociaux, il n'y a pas de panne de rêves ! Un avenir politique alternatif inspiré d'espoirs collectifs de changement se trouve à la charnière de plusieurs de nos luttes, que ce soit la lutte contre les inégalités, la lutte antiraciste, féministe et environnementale, sans oublier la solidarité à faire ici comme à l'international. Si, passé le vide électoral et ce spleen postélectoral, nous serions prêts pour réactiver et armer des dynamiques transformatrices ? Sur nos propres bases de mobilisation, nous voyons que l'inaction n'est pas une option raisonnable. Il est temps de se mettre en mouvement. Comment faire en sorte que les questions prioritaires et revendications issues des mouvements sociaux et de l'initiative citoyenne résonnent et aient des impacts sur la définition des priorités d'action du gouvernement ?

Table-ronde présidée par Amir Khadir

Intervenant-e-s : Marie-Josée Béliveau, Marc-André Cyr, Virginie Larivière, André-Yanne Parent, Julia Posca, Jennie-Laure Sully

Nous croyons qu'il est essentiel de faire ce premier exercice d'état des lieux et commencer à penser à la riposte !

Au plaisir de vous voir en grand nombre ! Venez en discuter avec nous !

Cette table ronde fera suite à notre AGA qui se tiendra en matinée. L'AGA est aussi ouverte à toutes et tous !

Partagez l'événement sur Facebook

Inscriptions en ligne : ICI

Causerie | Les algorithmes : nouvelle donne des élections ?

Alternatives — 2018-09-26T11:52:17Z

Date :

Vendredi 28 septembre 2018, de 18h à 20h

Lieu : Salle de conférence (2e étage), Alternatives, 3720 du Parc, Montréal H2X 2J1

Gratuit - Inscription non obligatoire

Nous sommes à l'ère du Big data et du développement grandissant des usages algorithmiques. Cette prolifération fait maintenant partie des actions les plus anodines de notre vie quotidienne. Un pouvoir opaque de calculs et de prédictibilité qui nous force à repenser l'exercice de nos droits et libertés, et même le droit de vote. Le scandale Cambridge Analytica lié à la campagne présidentielle de Donald Trump n'est pas très loin de nous pour nous le rappeler : les électeurs-trices sont une substance sociale qui génère des données, que les firmes et élites politiques n'hésitent pas à utiliser pour faire du profilage électoral. Le raffinement de ce ciblage échappe à notre compréhension : quel en est l'impact ?

Alors que les Québécois-ses s'apprêtent à aller aux urnes, c'est le moment d'interroger de façon critique les spécificités des technologies numériques et la manière dont la montée de l'algorithmique nous gouverne. Pour cette première Soirée d'Alternatives de la saison 2018-2019, nous avons le plaisir d'accueillir Antoinette Rouvroy, juriste et philosophe de renommée internationale, qui décryptera avec nous ce qu'elle appelle « la gouvernementalité algorithmique ».

Une causerie qui permettra à nos invité-e-s de discuter et d'échanger au sujet des élections sur un angle peu exploré, qui pose néanmoins une urgence : avec un débat public de plus en plus morcelé et des intentions de vote anticipées en temps réel, les élections peuvent-elles encore être perçues comme une participation démocratique à la décision politique ?

Invité-e-s :

Antoinette Rouvroy, du Centre de Recherche Information, Droit et Société, Namur Digital Institute, Espace philosophique de Namur, « La gouvernementalité algorithmique »

Samuel Cossette, doctorant en communication, École des médias, UQAM, « Algorithmique, microciblage et automatisation du discours politique »

Lena A. Hübner, candidate au doctorat en communication, UQAM, « Rejoindre l'électorat à l'ère du big data : mobilisation électorale, mais à quel prix ? »

La soirée sera animée par Nadia Seraiocco, doctorante en communications numériques, chargée de cours à l'UQAM et chroniqueure techno à ICI Radio-Canada.

Organisé dans le cadre des Soirées d'Alternatives, Cycle « Critique, Gouvernance & Technologies numériques »

Alternatives

3720 av Du Parc
Montréal QC H2X 2J1
Canada