Presse-toi à gauche !

Wet'suwet'en : réfléchir nos solidarités

Eve Torres — 2020-02-25T08:30:06Z

Depuis deux semaines maintenant on ne parle que du conflit en Colombie-Britannique de la nation Wet'suwet'en qui s'oppose à la construction du pipeline Coastal GasLink sur son territoire. Il est donc ici question d'environnement mais surtout de souveraineté de territoire. Des articles pertinents pour comprendre les origines de ce conflit et ses racines sont parus comme celui de la revue que je vous invite à lire.

Malgré que je sois loin de tout connaitre sur les peuples autochtones, je me suis tout de suite sentie complètement solidaire de leurs revendications et je me demandais de quelle manière je pouvais manifester cette solidarité. J'écoutais les informations à chaque heure pour suivre l'évolution de la situation, en espérant que des propositions sensées arrivent sur la table.

En écoutant ces nouvelles j'entendais constamment parler de blocus ferroviaires et de l'impact sur notre économie, des pénuries possibles de ketchup (oui, oui, même si ça n'était qu'un exemple), de chlore pour l'eau, de différentes matières premières etc. Aussi il était question d'employé.e.s qui seraient mis à pied temporairement, de parents qui arriveraient en retard au travail ou à la garderie. Et puis sont arrivés les grands mots : « la prise en otage de la population ».

Plus tard, en lisant quelques commentaires sur des pages Facebook, j'assistais vite à une escalade de la grogne et certain.e.s ne manquaient pas d'utiliser des propos racistes et violents. Je dirais malheureusement que c'est un classique dans ce genre de situation mais il faut le dénoncer. J'ai lu aussi des personnes exprimant leurs craintes sincères face à leur perte de salaire mais ajoutant que les autochtones n'aidaient pas ainsi leur cause.

Ce sont ces propos qui m'ont motivée à écrire ces quelques mots aujourd'hui, par solidarité, bien modeste je le conçois, afin de tenter d'amener à relativiser les gênes occasionnées, sans les nier, mais aussi de prendre le temps de réfléchir à notre solidarité. De penser à tourner nos regards et nos plaintes dans la bonne direction, soit celle de nos gouvernements, plutôt que sur les premiers peuples comme trop voudraient que nous le fassions. Ceci obligerait les politicien.ne.s à s'engager plus vivement dans la mise en place de vrais résultats plutôt que de nous utiliser pour justifier des solutions par la force et/ou temporaires.

Les peuples autochtones subissent trop d'injustice depuis trop longtemps, il faut que ça cesse et nous pouvons toutes et tous jouer un rôle !

« Les pressions économiques, une prise sur les gouvernements »

Plusieurs médias, personnalités politiques, dirigeant.e.s d'entreprises et citoyen.ne.s s'offusquent des pertes économiques occasionnées par cette mobilisation. Il faut pourtant admettre que les pressions économiques sont les seuls moyens qui sont susceptibles de faire bouger les gouvernements. Ces derniers le savent d'ailleurs très bien puisqu'ils appliquent eux-mêmes des sanctions économiques sur des pays, sans égard aux populations civiles qui en souffrent horriblement.

On se rappellera que le 26 novembre dernier, le Canadien National (CN) a mis fin à une semaine de grève. Cette grève liée à un conflit interne relativement à la négociation d'une entente de convention collective avait perturbé les activités de nombreuses industries, incluant les agriculteurs dont les livraisons de propane avaient été réduites ou même arrêtées, ce qui avait eu de graves conséquences sur la récolte de grains au Québec. Ils ont obtenu gain de cause.

En octobre dernier, on se rappellera aussi de l'action des militant.e.s pour l'environnement d'Extinction Rebellion qui ont obligé la fermeture du pont Jacques Cartier bloquant ainsi la circulation automobile à l'heure de pointe. Il s'agissait ici d'une action pour attirer l'attention sur l'urgence climatique. Là encore ils ont pu obtenir une audience plus large à l'émission « Tout le monde en parle ».
Il n'y a pas des tas de façons de faire entendre sa voix. Il faut déranger pour que ça marche.

Les peuples autochtones utilisent ici de la même manière, les moyens qui fonctionnent pour revendiquer leurs droits et pour interpeller des gouvernements qui ne respectent pas leurs engagements.

Il y a certes des conséquences liées aux moyens de pression utilisés mais nous le savons, ce qui ne perturbe pas n'a que très peu d'importance pour nos décideurs.
Ça doit être pour cela que je m'attendais à plus de soutien et de compréhension pour les nations autochtones dont les droits sont bafoués et les conditions de vie inacceptables depuis des siècles. Et pour celles et ceux qui auraient encore des doutes et/ou qui trouvent que la méthode est trop « violente » ou « irresponsable », je vous invite à visionner le court et efficace vidéo de Maïté Labrecque-Saganash «

« Relativiser nos inconvénients, c'est possible »

C'est à travers tous ces propos entendus autour des conséquences, sur nous, nos vies, notre économie que je me suis dit qu'il fallait relativiser. Je comprends la perte de salaire, je comprends l'impact sur les commerçants, mais nous sommes en 2020 ! Il existe encore la loi sur les indiens, des réserves, du manque d'eau potable, des femmes assassinées et disparues, des territoires volées, des ententes non respectées, des restitutions qui prennent 25 ans, des enfants en DPJ, de la surpopulation carcérale, de la situation d'itinérance… Pouvez-vous alors envisager qu'il puisse être raisonnable de perdre un peu de salaire ponctuellement, de manquer de quelques denrées, de s'arranger pour la garderie et de pointer du doigt les gouvernements responsables pour un peu plus de solidarité et de dignité ?
Parce que si l'on regarde de plus près, ce ne sont pas les communautés autochtones qui causent des désagréments aujourd'hui. Ce sont bien les gouvernements négligents qui ne respectent pas leurs accords, qui ne proposent pas de solutions à long terme et qui continuent de délaisser outrancièrement une partie de leur population. C'est ça qui est inacceptable !

« Les voix indépendantistes »

J'étais surprise également de ne pas entendre un soutien plus rapide et plus fort des voix indépendantistes. Quelqu'un qui dirait à haute et intelligible voix que les discussions de Nation à Nation s'imposaient et peut être même qui proposerait des solutions au Fédéral au-delà de leur demander de régler au plus vite. Au lieu de cela il y a eu cette déclaration inappropriée sur Tweeter de Pascal Bérubé, chef intérimaire du Parti Québécois, qui mentionnait que « bloquer les chemins de fer ne faisait pas parti des droits des peuples autochtones » les invitant à trouver d'autres moyens de manifester. « Sérieusement ! » me suis-je dit. Finalement, Sol Zanetti a été le premier à réagir en soutien, puis Manon Massé a déposé une motion. Rappelons que Québec Solidaire est le premier parti à s'être doté d'une Commission Nationale Autochtone et même si c'est récent, nous avons hâte d'entendre résonner la voix de ses portes paroles. Nous savons combien le lien de confiance est fragile, à juste titre, et les partis indépendantistes, dans leur désir d'émancipation devraient être les plus prompts à intervenir puisqu'il va de soi qu'ils souhaitent pour les nations autochtones ce qu'ils souhaitent pour eux-mêmes. Du moins c'est ce que j'aime croire.

« Faire de la politique autrement c'est aussi une volonté de sortir d'un système colonial et capitaliste »

Je voulais donc poser ici une réflexion, à poursuivre, sur notre sens des solidarités, des priorités, sur notre capacité à nous mettre à la place de l'autre, sur notre possibilité de repenser « notre bien-être » pour soutenir les peuples autochtones. Cette « cause » que nous mettons si souvent de l'avant dans nos militances politiques et sociales.

Cette réflexion doit se faire de toute façon car cette notion de solidarité est au cœur d'un réel intérêt pour le bien commun, dans une conception de redistribution des richesses, d'une volonté de décroissance économique. Une chose est sûre, la population n'a pas à faire les frais d'un système colonial et capitaliste qui veut faire porter le chapeau à des nations qui réclament leurs droits ancestraux et militent pour la protection de la Terre-Mère bien avant que nous réalisions que ça devait être aussi dans nos priorités.

Posons-nous alors de véritables questions. Sommes-nous prêt.e.s à lancer la discussion pour remettre en cause la loi sur les indiens afin que les autochtones aient accès à une pleine citoyenneté ? Sommes-nous prêt.e.s à débattre des moyens pour une transition écologique sans trahir la justice sociale ? Sommes-nous prêt.e.s à partager, à restituer, pour permettre à d'autres de grandir, de prendre leur place ou de la retrouver ? Sommes-nous prêt.e.s à protéger les libertés fondamentales, les personnes les plus vulnérables de notre société ? Sommes-nous vraiment prêt.e.s ? Parce que cette question est aussi fondamentale pour réfléchir l'indépendance.
Les peuples autochtones et la nation Wet'suwet'en nous parlent, j'espère que nous saurons écouter, agir et en tirer, enfin, des leçons pour avancer ensemble dans une société où on ne laisse, réellement, personne derrière.

Eve Torres.

Québec solidaire, un parti féministe et inclusif

Eve Torres — 2019-03-26T08:16:07Z

Je ne ferai pas une présentation formelle, ce qui est important pour moi c'est de répondre aux discussions et j'aurais aimé savoir où vous en êtes dans vos réflexions. Avant de parler de l'option B que plusieurs d'entre nous soutiennent, ça fait 20 ans que je suis au Québec maintenant, avant j'étais en France, je n'ai pas connu les années sombres mais des amiEs le vive ou l'ont vécu avec tous les impacts que cela a dans la société française. Mais pour rester au Québec, je veux commencer en répondant à quelques points de Rabah.

Il y a quelque chose qui me dérange quand on dit que forcément avec l'option A on vient répondre à l'inquiétude d'une partie de la population. Il n'y a jamais eu de faits avérés du gouvernement, non plus d'études quelconques de quelque nature que ce soit qui ont avancé des problématiques particulières concernent des personnes portant des signes religieux, particulièrement dans les fonctions qu'on vise actuellement et le fait étant qu'il n'y ait pas ou peu de personnes dans ces fonctions n'est en rien un argument. Le rapport BT a quand même bien mis de l'avant le fait qu'il n'y ait jamais eu de crise des accommodements et ce ne sont pas les seuls.

La commission des droits de la personne et de la jeunesse, lorsqu'il a été question de parler de ça, les demandes d'accommodements religieux étaient extrêmement minimes, on parle de à peine de 1 %. Ce sont surtout des personnes en situation de handicap qui en ont besoin parce que la société n'a pas encore pensé à eux à 100% malheureusement. Donc répondre aux inquiétudes d'une partie de la population c'est un argument qui est difficile à accepter.

Nous sommes Québec solidaire, nous sommes un parti politique, un parti féministe, un parti pour l'inclusion. Nous sommes un des seuls courant de gauche qui veut rester dans cet état d'esprit. Dans le débat qu'on amène aujourd'hui on avance l'idée qu'on est prêtEs à sacrifier une partie de la population, même si c'est restrictif et que soit disant ca ne touche pas beaucoup des monde. CertainEs ont mis de l'avant que si on accepte ça on pourra négocier avec la CAQ le sort des enseignantEs. Mais de quoi parle-t-on ? La vie des gens n'est pas une partie de Pocker ! Nous le savons pertinemment, la CAQ est là pour aller de l'avant, elle est prête à utiliser la clause dérogatoire, à modifier l'application de la charte des droits et libertés. Je suis même convaincue qu'elle est prête à aller plus loin et qu'on est loin de clore le débat.

Pourquoi choisir l'option B ? Parce que moi ce qui me choque c'est qu'on ne pense pas en termes de faire du bien à ces personnes qui en ont besoin mais à faire des gains électoraux. On est prêt à sacrifier du monde pour ne pas déplaire à quelques-unEs. C'est en quelque sorte l'âme de parti qui est en jeux. Nous sommes un parti féministe qui accepterait de discriminer une partie des femmes, de les priver peut-être d'un accès à l'emploi et peut-être d'un revenu même si on ne parle que de certains corps de métiers, de brimer à la base le rêve de notre jeunesse. Parce que là on peut parler de personnes qui rêvent d'être policières, d'être juge. Vous savez que pour le Barreau du Québec, ses positions sont très claires, il y a beaucoup de femmes qui portent le foulard et qui sont avocates actuellement qui aspirent peut-être à être juge également et elles le seront puisque le pouvoir judiciaire à son autonomie. Donc comme parti féministe et moi-même comme féministe ça m'atteint dans ces valeurs féministes là aussi. C'est quelque chose d'inconcevable. Je ne peux pas dire je suis féministe mais juste un petit peu. Beaucoup de changements dans le monde sont arrivés avec les luttes des femmes et ces luttes étaient radicales. C'est un retour à cette radicalité qu'il nous faut aujourd'hui. Et quand je dis radicalité, je veux parler de revenir à nos racines. À lutter sans compromis contre les injustices, pour protéger les plus vulnérables. Par ailleurs, je tiens à exprimer ma solidarité avec les femmes qui vivent de l'oppression à cause de l'utilisation faite par les hommes du religieux. Parce que oui ça existe, mais il faut recentrer le débat ici et tenir compte de l'agentivité de nos concitoyennes. Je comprends tout à fait que d'autres personnes puissent avoir vécu des choses plus lourdes dans leurs pays, subi des traumatismes, pas juste personnels mais aussi politiques. Tout ça c'est quelque-chose que beaucoup comprennent et dont on peut tenir compte. Mais ceci dit nous sommes au Québec, les luttes féministes ne se sont pas faites à moitié, elles se sont faites de manière forte et il reste encore du travail à faire pour l égalité des droits, des chances... Donc cela relève d'une incohérence majeure avec l'adn de notre programme et de nos perspectives intersectionnelles.

D'autre part, nous somme aussi le parti de l'inclusion et nous inscrivons dans notre programme cette volonté de mettre sur pied une commission contre le racisme systémique parce que nous avons cette conscience-là qu'il y a des discriminations dans notre système et que c'est plus difficile pour disons Mohamed d'avoir un accès égal à un emploi que pour un François. Et on l'a vu et Rabah l'a mentionné, à chaque fois qu'on a ramené ces enjeux de société, on a vu les répercussions sur les populations visées, l'augmentation des actes haineux, le clivage social…

Bref, un autre élément l'apparence de neutralité. Cela ne tient pas non plus la route, on le voit notamment avec le profilage racial dans les quartiers comme MTL Nord sur les personnes noires. Les policiers blancs s'en prennent aux personnes noires, ils n'ont aucun signe distinctif et sont tous majoritairement blancs. Tout ceci est documenté et le gouvernement n'en parle jamais. Des mesures urgentes ne sont-elles pas à prendre ici ? La commission des droits de la personne a ces chiffres-là. L'autre idée est d'avoir droit d'être jugé par ses pairs. Il y a très peu de juges noirs ou provenant de communautés religieuses dans nos tribunaux. Est-ce qu'on dit qu'un juge noir qui jugerait la cause d'un suprémaciste blanc ne sera pas capable d'exercer sa fonction objectivement ? Est-ce qu'une femme juge qui juge un cas de viol est neutre en apparence ? Le jeune noir qui est jugé par un juge et jury blanc est-il jugé objectivement ? Autant d'éléments sur l'apparence de neutralité qui font que ça ne peut être un argument recevable.

Et puis on arrive enfin à ce qu'on pourrait appeler un faux débat autour de la laïcité. Au Québec ça fait longtemps qu'elle est en route, l'Église et l'État sont séparés et on doit même aller plus loin mais les tenants du A n'agissent jamais cette angle Et ça ne semble aussi aucunement être là volonté du Gouvernement Legault. Il nous faut cesser le financement des écoles confessionnelles par exemple (bien qu'on se rappellera que les juifs ont du créer leurs propres écoles parce que les écoles catholiques n'en voulait pas – juste des petits rappels pour recontextualiser ou encore ne plus exempter de taxes les groupes religieux… Pourquoi parle t-on alors que de signes religieux sur les individus si la volonté est une laïcité pour revivifier le vivre ensemble ?

Parlons du crucifix, savez-vous qu'il y a beaucoup de gens des communautés musulmanes et juives qui disent « n'enlevez pas le crucifix, on va dire que c'est à cause de nous ». Et ils ont raison d'avoir peur ! Il suffit d'écouter toutes les lignes ouvertes sur les radios , et les gens disent bien : « ils ne veulent pas voir nos signes alors nous on ne veut pas voir les leurs ». Il n'y a pas d'accompagnement pédagogique, on laisse aller ces incompréhensions-là, alors que ces petits projets de loi électoralistes auront Et ont déjà un impact majeur sur la vie des gens. Et c'est ça qu'on ne veut pas comprendre. J'ai entendu aussi dans nos AG « on s'en fout A ou B ça me touche pas vraiment », mais nous on s'en fout pas, parce que ça concerne des gens. Et parce que je suis à QS ça me concerne et peu importe, tout ce qui nous arrive en tant que société ça me concerne, ça nous concerne ! C'est comme ça que je vis notre parti, c'est comme ça que je pense ma société. On n'est « solidaire » non ?!

En tant que 2e opposition officielle et bien justement nous avons maintenant la possibilité d'avoir une position forte qui pourrait faire la différence. On a joué depuis plus de 10 ans sur la peur des gens. On doit réaffirmer ce que nous entendons par laïcité et ne pas tomber dans le piège et l'instrumentalisation de la femme musulmane qui porte le foulard. Et ce n'est pas juste ici au Québec. Nous devons rapprocher et rassurer, moi je fais ça depuis plus de 17 ans ! On est des tas de québécoisEs de toutes origines ou confessions à travailler sur ce fameux vivre ensemble parce que nous aimons le Québec et parce que nous voulons la justice et l'équité pour touTEs.

Une chose est sûre, ce n'est pas en sacrifiant une partie de la population, et en restreignant des droits et libertés qu'on va être capables de rassurer la population. Ce qu'il nous faut aujourd'hui c'est un parti qui, sans compromis, sera le garant de la justice sociale pour touTEs les québécoisEs et peut être qu'alors nous serons un jour capable de parler de l'avenir de notre pays…

Au-delà du marketing politique de la diversité…

Eve Torres — 2018-03-06T08:28:19Z

Combien de fois avons-nous entendu ces discussions concernant la participation des groupes ethnoculturels à la vie politique ? À chaque campagne, nous assistons à l'utilisation politique, véhiculée par les médias, des personnes « issues de la diversité » avec un accent sur les femmes musulmanes portant le foulard s'il faut encore le rappeler.

Les dernières élections municipales n'y ont pas échappé. La présence plus marquante de candidatures de québécoisEs d'origines diverses a soulevé des discussions, pas tant au sein de la population qu'à l'intérieur des partis eux-mêmes.
Sans rentrer dans des considérations personnelles, à savoir si la diversité est utilisée à des fins représentatives uniquement ou non, il est temps de porter un regard différent et constructif.

En effet, c'est l'implication et la volonté d'engagement sur lesquelles l'emphase devrait être mise ici. Toutes ces candidatures ne peuvent plus être considérées comme l'objet d'une simple vitrine électorale. Chacune de ces personnes, qui décide de s'engager pour leurs concitoyenNEs, pour porter les couleurs d'un parti, pour partager des valeurs communes, le fait de son plein gré, par son intérêt pour sa société. Elles-Ils donnent de leur temps, de leur énergie, de leur savoir-faire, de leur passion. Elles-Ils sont à leur place et méritent en ce sens la considération et la crédibilité également due à chacunE pour son engagement.

Les discours, les visions et les façons de faire doivent changer. Les citoyenNEs de diverses origines, issuEs de l'immigration ou néEs ici ne sont pas seulement un potentiel électorat. Elles-Ils sont aussi des actrices et des acteurs à part entière de la société. Et plus les années passeront, plus nous assisterons à une volonté de participation plus massive de ces citoyenNEs dans nos institutions, dans notre culture, dans nos instances décisionnelles.

Ceci n'est pas un vœu pieux, ceci est une réalité à laquelle notre société et nos institutions doivent penser. Pas en termes d'inclusion, mais en termes d'égalité, de normalité. En termes d'un processus historique qui s'inscrit dans une évolution démographique et sociale constante.

Il s'agit donc de cesser de se dire « Bon, comment leur fait-on une place ? » mais plutôt d'être convaincuE que toute personne fait partie du NOUS et qu'elle a sa place tout autant que quiconque dans la vie démocratique.

Si nous parlons de la diversité aujourd'hui c'est parce qu'il est encore évident que nous avons un bout de chemin à faire individuellement et collectivement pour arrêter de parler de « l'Autre » et pour considérer chacunE comme son égalE.
Nous devons impérativement réformer nos modes de penser et d'agir, ne plus envisager l'altérité comme quelque chose qui appartient à « l'extérieur » mais la considérer comme une riche contribution à notre progression sociale.
Nos partis politiques doivent être le reflet de la population et ont le devoir d'être un exemple de représentativité de la population mais aussi de contribuer à un climat social sain et harmonieux qui fait du Québec une nation reconnaissante de son passé et tournée vers la richesse de son avenir.

« En finir avec la polarisation… est-ce possible ? »

Eve Torres — 2017-10-31T09:01:16Z

Lorsqu'un choix personnel perdure en un enjeu politique... Quelle société pensons-nous vraiment construire ? De Bouchard Taylor en passant par la charte des valeurs à la loi 62, le foulard et le niqab n'ont de cesse de déchaîner les passions. Passions vraiment ou détournement de l'attention ?

Les "pro-choix" défendront la liberté de conscience au nom des droits fondamentaux, les "anti" brandiront la laïcité à outrance en oubliant son essence. Et touTEs les politicienNEs sans exception tombent dans l'utilisation de ce mode de vie personnel en laissant la population se débrouiller avec son ressentiment, avec ses perceptions, ses contradictions et démons historiques (que l'on parle du rapport à la religion, à l'oppression des peuples autochtones et à la domination anglophone) et on saupoudre le tout de jeux médiatiques déplorables.

Alors que faire ? Comment se sortir de ces débats incessants et polarisants pour que nous puissions passer à un autre niveau pour le Québec que nous voulons ? Et si nous osions faire appel à l'intelligence collective…

Dans une société juste et démocratique, il ne peut être acceptable de sacrifier une partie de ses ConcitoyenNEs pour soulager le peuple et l'empêcher de voir clair sur la réalité des enjeux de notre société. Sommes-nous encore au temps des jeux du cirque à Rome où l'on offrait des gens en sacrifice dans l'arène en distribuant quelques miches de pain à une foule déchaînée par ce semblant de considération ? Nous ne sommes pas ce Peuple-là !

Pour mettre un terme à cette mascarade qui dure depuis 10 ans maintenant, Il faudrait qu'enfin un parti ait le courage de dire que c'est assez. De réaffirmer, sans doute, que notre État est laïc et qu'il gouverne en conséquence. Qu'il est clair que sans blâmer les individus, il n'en demeure pas moins qu'il y a un sérieux problème de racisme au Québec et une visibilité accrue de l'extrême droite. Eh oui, nous avons une responsabilité collective de lutter contre ces phénomènes.

Un parti qui a le courage de dire que les enjeux des vêtements que portent une minorité de nos concitoyenNEs ne doivent pas être utilisés pour cacher nos véritables préoccupations comme l'éducation, la santé, l'économie, l'emploi, la discrimination, le logement, les aînéEs....

Un parti qui oserait parler à la population en les rassurant, mais aussi en affirmant dans ses positions que le choix personnel de quelques minorités ne sera plus le centre des débats. Que nos concitoyenNEs de confession musulmane, comme les autres, font parti intégrantes de notre société et qu'ils s'y impliquent chaque jour par leur travail, leur engagement citoyen et qu'ils/elles contribuent sans aucun doute à la croissance économique et sociale de notre société.

Ceci étant dit le débat doit se clore et il est impensable qu'aucun parti ne puisse avoir le courage politique de dire "stop" ! Les QuébécoisEs méritent mieux !

Nous sommes prêtEs à donner le meilleur de nous-mêmes parce que nous voulons ce qu'il y a de mieux pour notre avenir et celui de nos enfants. Quel gouvernement, quel parti politique saura être le reflet des attentes de la population, la rassurer et l'accompagner dans son épanouissement et sa croissance ?

Ce meilleur de nous même nous sommes souvent capables de le donner à des inconnuEs pour les impressionner, les rassurer, gagner leur confiance... Pourquoi ne pas commencer par les gens qui nous sont proches et qui votent pour nous avec espoir ?

Un autre Québec est possible, bâtissons-le dès aujourd'hui avec celles et ceux qui sauront être les porteurs de l'unité de notre nation.

Le « Vivre Ensemble » à l'heure des bilans

Eve Torres — 2017-09-12T08:25:23Z

« Vivre Ensemble ». Un concept que je chérissais, qui me donnait espoir et sur lequel nous sommes nombreuXses à travailler depuis tant d'années… pour ma part, ça fait modestement 16 ans. Je vous parle aujourd'hui comme votre concitoyenne de confession musulmane. Je le précise parce que cet « état » fait parti de ce qui me disqualifie, me discrédite, me délégitimise et même parfois me déshumanise auprès d'une partie de ma société.

Nous vivons ensemble depuis 18 ans en ce qui me concerne et certainEs depuis bien plus longtemps. Ce concept « valise » qui au départ partait d'un bon sentiment perd malheureusement de plus en plus son sens.

Depuis l'attentat de Québec et dans la foulée de tous les événements haineux qui s'en sont suivis nous n'avons pu que constater le manque d'action de nos dirigeants des différents paliers de gouvernement pour lutter efficacement contre la haine.
Et que dire sur le fait de ne jamais mettre en lumière les bonnes initiatives des personnes racisées ou, si brièvement, que nos concitoyenNEs n'ont même pas le temps d'apprécier ces contributions qui participent à la croissance collective.
Aujourd'hui, il nous faut exiger bien plus que le « vivre ensemble ».

« Vivre ensemble » nous le faisons déjà depuis longtemps. Nous en sommes venus à dépasser ce concept pour « construire ensemble ». Construire ensemble une société plus solide, plus ouverte, plus juste. Comme citoyenNEs issuEs de l'immigration nous travaillons toujours plus fort pour faire partie de ce NOUS. Mais à la veille des élections municipales et provinciales, où en sommes-nous ? Quels places avons-nous concrètement, physiquement, ailleurs que dans les débats populistes encouragés par des médias de masse ?

Presque 8 mois après l'attentat de Québec, avec cette montée des actes haineux, cette parole libérée de l'extrême droite, je ne me sens pas en sécurité, mes concitoyenNEs ne se sentent pas en sécurité. Et il y a pire encore, certainEs ne sentent plus chez eux/elles. De part mon expérience de terrain, je peux affirmer que nos dirigeants n'ont aucune idée de l'impact de la discrimination et du racisme tant sur le santé mentale que sur le sentiment d'appartenance.

Et puis il y a ce congrès du Parti Québécois qui s'achève et qui nous montre encore ses sombres desseins… repartir dans la division, les débats stériles et hostiles qui ne font en rien avancer notre Québec et les projets que nous avons pour lui, pour nous, pour une société autonome, inclusive, soucieuse de son environnement. Et surtout, avec une volonté constante d'agir pour plus de justice sociale et d'égalité pour toutes et tous.

Certes tant le parti libéral au pouvoir que la CAQ et le PQ ne font montre d'aucune façon qu'ils se soucient réellement de la population. Ils entretiennent à leur façon les écarts économiques et sociaux. En résumé, ils appliquent le vieil adage « diviser pour mieux régner ».

Mais nous ne sommes pas dupes. Il n'y a pas des citoyenNEs de seconde zone. Nous avons toutes et tous les mêmes droits à la sécurité, à la considération, à la parole et à la justice, par nos pairs… et parlons-en de nos pairs… où sont ils/elles dans les hautes instances ? Dans les instances décisionnelles ? Quelle place pour les personnes racisées ?

Nous ne pouvons faire notre deuil du « Vivre ensemble » mais nous devons l'amener plus loin, exiger un « Vivre égaux Ensemble » et pour cela il va falloir que toutes les initiatives des individus et des organismes, qui travaillent forts à bâtir des ponts, soient accompagnées et soutenues par des volontés politiques. Des engagements et des actions qui nous permettront de redonner leur place à des termes qui ne seront alors plus un simple concept mais un mode vie qui nous amènera ailleurs, qui nous amènera plus loin.

Le Québec ne peut plus se permettre d'éteindre ses forces vives, de perdre les citoyenNEs qui l'aiment et qui y contribuent jour après jour. Vivons ensemble et travaillons ensemble pour un vrai projet de société.

Le Québec appartient à ses citoyenNEs, des premières nations autochtones aux derniers migrants qui souhaitent s'y établir. À nous de montrer à nos décideurs ce que nous attendons d'eux/elles. Un Québec à notre image, l'image de la diversité, de l'ouverture, du respect et de la répartition juste et équitable des ressources.
Le « vivre ensemble » québécois pourrait à nouveau rayonner, s'il n'en tenait qu'à Nous…

Eve Torres

Le RACISME… cette pollution mentale

Eve Torres — 2017-09-05T08:34:37Z

Le racisme est une idéologie fondée sur la croyance qu'il existe une hiérarchie entre les groupes humains classés par races, établissant que certaines seraient supérieures aux autres. En contemplant cette courte définition, on peut se demander : mais comment peut-on penser ainsi ? De quel droit et sur quels critères pouvons-nous affirmer qu'un groupe humain serait supérieur à d'autres ?

Pourquoi l'Autre nous dérange tant ?

Qui subit le racisme ? Celui/celle qui est d'une autre couleur, d'une autre religion, d'une autre ethnie ?

En fait, celui/celle qui est différentE, inférieurE dans l'œil de l'observateur/trice. Mais d'où vient cette discrimination dont nous faisons preuve ? Est-elle innée ou se construit-elle avec le temps ? Qu'est-ce qui nous influence dans la vision que nous entretenons de l'Autre ? Notre environnement, notre éducation, nos expériences, la société, les medias, les politiciens ? Finalement, tout ce qui nous entoure.

Pourquoi les différences nous rendent-elles si inconfortables ? Comment peut-on faire preuve d'aussi peu de connaissance, d'humilité et d'ouverture ? De quoi avons-nous peur ?

Il peut être compréhensible de ressentir un malaise, une crainte, face à ce qui est différent mais ne sommes-nous pas douéEs d'intelligence pour réfléchir et analyser ? Apprendre et comprendre font partie du processus d'ouverture au monde. Pourquoi ne pas voir les différences comme une complémentarité et un enrichissement plutôt que comme un affront à notre identité ou même, une tare chez l'Autre.

Quand l'arroseur devient l'arrosé.

Avez-vous déjà remarqué que la personne qui entretient des sentiments racistes devient facilement la victime ? Il suffit d'un changement de statut social ou bien d'un voyage ou de décider de s'installer à l'étranger, même dans un pays avec des gens de même couleur, langue et religion… il reste aussi les accents.

La sensation est alors étrange. Comment MOI puis-je subir ça ? Et d'un seul coup on se sent très petitE, on relativise et on formate notre « disque dur ». Peut-être pour une courte durée, mais au moins en tant que membre de la majorité privilégiée, on change un peu notre perception de l'Autre, avec lequel, finalement, nous avons plus de points communs que nous le pensions.

Les différents degrés et facettes du racisme incarné :

– Le racisme est affiché, sans honte, voire avec fierté ;
– Le racisme est exprimé de manière hypocrite, l'attitude est d'apparence ouverte, mais crache son venin dès qu'il/elle en a l'occasion ;
– Le racisme est nié, abondance de remarques précédées de la mention : « Je ne suis pas raciste mais… » ;
– Le racisme est insidieux et consiste à éviter les autres, à rester exclusivement parmi les siens.
– Le racisme est relatif et circonstanciel, par exemple en aimant les autres peuples…tant qu'ils restent chez eux.

Que conclure ?

Le racisme ne peut être inné si l'on observe un tant soit peu les comportements des enfants.

Le racisme est une création de l'homme. Bien que l'esclavage remonte à l'Antiquité, l'idéologie en tant que telle n'apparait qu'à la Renaissance. Le point tournant fut l'époque Coloniale avec la découverte du Nouveau Monde en 1492.

Des Hommes blancs colonisateurs qui, en quête de territoires, sont venus conquérir le reste de la planète en montrant un peu partout quels devaient être les critères physiques, d'intelligences et les croyances.

Le racisme entraîne la guerre, l'exploitation, la torture, les épurations ethniques. Il amène à l'exclusion, la division sociale, la pauvreté… Peut-on imaginer un jour que nous verrons cette plaie mondiale disparaître ?

Malheureusement, je pense que c'est impossible, car la supériorité, le pouvoir et l'appât du gain sont aujourd'hui le centre des préoccupations internationales.

La discrimination sert à manipuler et cette idéologie de la race supérieure est implantée dans les cerveaux par différents moyens, dont les discours, par les médias et même enseignée dans les écoles un peu partout sur la planète. Tout ceci s'est mis en place par de longs processus et aujourd'hui encore, les dirigeants s'en font trop souvent les complices afin de mieux contrôler et s'enrichir. Ces procédés ne sont ni plus ni moins les bases de ce que l'on appelle aujourd'hui la discrimination et le racisme systémique.

Il est temps d'y penser, il est temps d'agir pour faire partie du remède, de la solution. D'abord n'ayons pas peur de le nommer, d'utiliser ce mot Racisme, car le reconnaitre c'est en soi un début pour le combattre.

Aussi, continuons d'apprendre les uns sur les autres, parlons-nous, rencontrons-nous. Échangeons et agissons. Souhaitons pour les autres ce que nous voulons pour nous-même !

Soyons les acteurs/actrices de notre histoire et non de simples marionnettes. Soyons les initiateurs/trices du changement et cultivons l'amour de l'Autre par souci de justice.

Eve Torres

Dans la peau d'unE migrantE...

Eve Torres — 2017-08-29T08:53:33Z

Tous ces propos entourant l'arrivée des demandeurs d'asile me bouleversent et me répugnent à la fois.
La bêtise humaine existe de tout temps mais lorsqu'elle est encouragée par certains de nos politiciens cela me révolte d'autant plus.
Ne voient-ils pas les ravages autour de nous de la désinformation et de la peur ?
Ne voient-ils pas les fractures sociales ?
Ne voient-ils pas les paroles et les actes racistes se débrider ?
Ne voient-ils pas les groupes d'extrême droite sortir de l'ombre ?
Mesdames et messieurs au pouvoir, ou souhaitant l'être, jusqu'à quel point êtes vous prêtEs à mettre des vies en danger pour gagner des voix ?

Le témoignage d'une de mes amies sur les réseaux sociaux relatant son parcours de migrante d'il y a quelques années m'a amené à me rappeler qu'en personnifiant un sujet de société on arrive parfois à faire relativiser.

Je vous invite donc, le temps de quelques lignes, à vous mettre dans la peau d'unE migrantE qui quitte le pays où il/elle vit en laissant tous ses biens, tous... Ne prenant dans un sac que quelques affaires, pour les plus chanceuXses qui ne quittent pas dans l'urgence d'une guerre ou d'une catastrophe naturelle.

C'est alors le début d'un périple inconnu qui ne peut s'affronter qu'avec l'espoir de jours meilleurs.

En tenant fermement son enfant par la main, la peur au ventre, on se rassure car on est persuadé qu'on va pouvoir lui offrir des jours plus heureux, une meilleure éducation et tout ce qu'on a peut-être jamais eu.

Puis, on avance sur des chemins inconnus, plus d'eau ni de provisions, on garde le peu que l'on a pour notre enfant en larmes, affamé et épuisé. On avance sous un soleil de plomb, sous une pluie battante, dans la chaleur extrême, par des froids intenses... On avance parce que quelque part, au loin, l'avenir est certainement plus lumineux.

En chemin on perd quelques âmes, on perd parfois un peu la sienne. Pour la première fois on se sent démuni, sans parler de cette peur au ventre qui fait qu'on ne peut fermer l'œil dans les courtes pauses, quand elles sont possibles, pour veiller sur l'enfant endormi.

Puis soudain, au loin, la terre tant attendue... Cette angoisse qui nous consume. Passerons-nous ? Ne passerons-nous pas ? Serons-nous renvoyés au point de départ ?

Enfin une tente, un lit, quelques soins... Mais on le sait, on le sait que ce ne sera que le début d'un nouveau processus.

Puis, dans une attente interminable, on se demandera si on a bien fait, parfois on pleurera la nuit, en secret, mais toujours avec dans le cœur cet espoir de jours meilleurs où nous aurons enfin la sécurité, où nos enfants pourront de nouveau jouer...

Il faudra cependant encore faire face à l'hostilité de l'Humain qui, de son confort, nous en voudra de chercher ce qu'il a déjà : la paix, la sécurité, la dignité. Comment lui faire entendre qu'aucun de ses privilèges ne lui sera retiré ? Comment ?

Les pays et les nations se sont formés de migrations. L'appropriation des terres, la construction de murs et de frontières sont venus compliquer, parfois éteindre, les relations humaines.

Retrouvons cette humanité qui nous habite, passons par dessus les craintes infondées et ouvrons nos cœurs à ces personnes qui, un jour, comme mon amie, seront fières d'apporter leur contribution à ce pays qui sera alors devenu leur mère patrie.

ChèrEs concitoyenNEs, chèrEs représentantEs du peuple, par amour pour notre Québec, je le sais, « oui, ces choses on déjà été dites mais je les répèterai jusqu'à ce que vous les ayez comprises. » (Gaston Miron, L'homme Rapaillé - 1994)

Eve Torres

L'espoir d'un renouveau : et si la démocratie reprenait ses droits...

Eve Torres — 2017-06-13T08:34:24Z

L'entrée de Gabriel Nadeau-Dubois à l'Assemblée Nationale m'a touchée et j'ai trouvé que c'était un important moment de notre histoire. Non, je ne vois pas le Député de Gouin comme le Messie et non, je ne me fie pas uniquement à l'assurance et à l'éloquence du personnage, qui malgré toute leur importance en politique, ne font pas de vous un homme ou une femme de valeur et un.e représentant.e du Peuple pour le Peuple digne de ce nom.

Ceci étant clarifié et la bouffée d'air frais que représente la jeunesse reconnue, j'ai été touchée par le fond des discours prononcés.

La reconnaissance autochtone jusqu'à modifier le serment d'allégeance, parler du Peuple, de la démocratie... Tout cela ne peut laisser indifférent.e, particulièrement les citoyen.ne.s qui cherchent encore leur chemin politique.

Je suis en général assez critique à l'égard des discours politiciens mais je sens ici cette passion, cette volonté de justice qui anime ce nouveau venu à l'Assemblée Nationale. J'ai souvent admiré la façon dont prenaient position Amir Khadir, Françoise David et plus récemment Manon Massé. Cela ne veut pas dire être d'accord sur tout, mais ça fait du bien de retrouver cette façon un peu militante et engagée de faire de la politique.

C'est rassurant d'entendre cette volonté de vouloir transmettre la voix du Peuple... de tout le Peuple !

Nous savons toutes et tous que de Lui redonner un véritable pouvoir sera ardu. Nous savons qu'il ne peut y avoir de miracles et qu'il faut travailler sans relâche à faire entendre nos voix, à faire part de nos besoins. Nos députés sont nos représentants et effectivement, lorsque nous choisissons un député, nous ne lui donnons pas un chèque en blanc.

Il nous appartient en tant que citoyen.ne de demander des comptes, de les interpeller et je crois que ce jeune député, par ses propos, son cheminement et comme ses collègues de Québec Solidaire, avec la passion du terrain, incarne un renouveau politique et propose une vision pour le Québec. Non pas SA vision mais la vision que le Peuple projette à travers lui.

Je suis une québécoise issue de l'immigration, je fais parti d'une minorité. Je me retrouve cependant aisément derrière quelqu'un qui prône la justice sociale et est capable d'affirmer en pleine Assemblée Nationale « On ne laissera personne derrière ! ».

Le paysage politico-économique du Québec est morne, depuis des années nous assistons aux mêmes vaines promesses et les changements arrivent souvent seulement au moment où des élections approchent. C'est à cet instant précis que nous assistons alors à la course aux bonnes actions par les vieux partis.

Un vent nouveau souffle sur la démocratie québécoise, le temps est venu de saisir l'occasion pour apporter le changement dont le Québec a besoin et de le construire à notre image et à l'image des prochaines générations.

Si pour certain.e.s, Gabriel Nadeau-Dubois n'apporte que du rêve et bien sachez que toute grande chose commence par un rêve.

Alors cher.e.s concitoyen.e.s, rêvons ensemble pour un Québec nouveau et relevons nos manches pour que nos rêves deviennent réalité.

Eve Torres

Faire de la politique autrement, est-ce trop demander ?

Eve Torres — 2017-05-30T08:29:11Z

Depuis la décision de Québec Solidaire sur la non convergence avec le Parti Québécois, les couteaux volent bas. Si je comprends la déception de certain.e.s partisan.e.s de l'alliance et si je comprends le sentiment de rejet vécu par PQ, je ne comprends cependant pas du tout cette hargne et surtout, d'un seul coup, cette responsabilité faite portée à la militante Dalila Awada.

Le Parti Québécois et ses partisans s'acharnent à trouver un.e coupable à leur déception et il va s'en dire que les « Djamila » de ce monde ne manquent certes pas l'occasion de secouer l'épouvantail de l'islamisation... C'est assez.

Dalila Awada est une jeune femme brillante qui milite comme nombre d'autres qui ont à cœur leur société, qui dit tout haut ce que certain.e.s pensent tout bas. Militante féministe, anti-raciste mais aussi militante pour le droit et le respect des animaux et qui encourage le végétarisme. Je me demande quand quelqu'un dénoncera l'islamisation de la SPCA ?

Oui, le PQ et son chef propagent des idées qui renforcent la peur des musulmans et augmentent le racisme. C'est un fait.

La politique sur le dos des musulman.e.s a assez duré !

Tout le monde sait que Québec Solidaire n'est pas islamo-gauchiste et que les valeurs de la gauche progressiste attirent aussi les minorités et ça dérange ! Le PQ a peur que « son rival » retire au PLQ les votes des minorités qui ne pensaient jusque-là ne pas avoir d'alternative.

Une autre campagne va s'amorcer pour 2018 et les Québécois.e.s, qui ne sont pas dupes et veulent un vrai changement, ne laisseront pas des vieux partis jouer encore sur le dos des minorités quelle qu'elles soient. Les Québécois.e.s ne sont plus aveugles sur les responsabilités qui incombent aux décideurs politiques.

Si vous voulez être élus, allez sur le terrain, proposez de vrais programmes, cessez d'appauvrir les gens, arrangez-vous pour améliorer l'éducation et la santé, protégez notre environnement, soyez vrais et novateurs !

Essayez de faire une vraie campagne, d'avoir de vraies idées si le Québec vous tient plus à cœur que la seule rémunération de votre siège à l'Assemblée Nationale.

Les Québécois.e.s ne veulent plus la division et la haine de l'Autre. Les Québécois.e.s veulent se rassembler autour d'un projet de société progressiste, inclusif et juste et qui leur ressemble.

Le Québec veut du changement ! On peut le faire, il est déjà en marche !

Eve Torres