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La Suisse rend des trésors pillés du Bénin

Patricia Bechard — 2026-03-31T08:09:21Z

La Suisse s'apprête à restituer au Nigeria 28 bronzes issus de l'ancien Royaume du Bénin, pillés lors de l'expédition britannique de 1897. Cette décision, fondée sur un travail inédit de recherche de provenance, marque une avancée significative dans les politiques de restitution et la reconnaissance des violences coloniales.

Tiré de MondAfrique.

La décision marque un tournant discret mais significatif dans la gestion du patrimoine africain conservé en Europe. Trois musées suisses ont acté la restitution prochaine de 28 objets en bronze issus de l'ancien Royaume du Bénin, aujourd'hui situé dans le sud du Nigeria. Ces pièces, pillées lors de l'expédition punitive britannique de 1897, seront soit physiquement rapatriées vers Abuja, soit juridiquement restituées tout en restant exposées en Suisse sous forme de prêts de longue durée.

Cette double modalité illustre une évolution des pratiques muséales. Elle traduit une volonté de concilier restitution patrimoniale et continuité de l'accès public aux œuvres, tout en reconnaissant explicitement leur origine et les conditions violentes de leur acquisition.

Les objets concernés – défense royale sculptée, cloche d'autel ornée d'un léopard, pendentifs en cuivre et autres artefacts – témoignent de la richesse artistique et symbolique du Royaume du Bénin. Ils avaient été saisis lors d'une opération militaire britannique qui s'était soldée par la destruction de la capitale du royaume et le pillage systématique du palais royal. Par la suite, ces œuvres ont été dispersées sur le marché de l'art européen, intégrant collections privées et institutions muséales.

Longtemps, leur présence en Europe a été considérée comme acquise. Mais depuis plusieurs années, les débats sur la restitution des biens culturels spoliés ont profondément évolué, portés par des revendications politiques, académiques et éthiques.

La restitution annoncée repose sur un travail méthodique de recherche de provenance, mené dans le cadre d'un projet réunissant huit institutions suisses sous la coordination du Musée Rietberg, en collaboration avec des partenaires nigérians.

Ce travail d'enquête visait à retracer l'origine des objets, leur trajectoire depuis leur création jusqu'à leur entrée dans les collections suisses, et à déterminer dans quelles conditions ils avaient été acquis. Ce type de recherche, longtemps marginal dans les musées ethnographiques, est désormais au cœur des politiques de restitution.

Au total, 96 objets issus du Royaume du Bénin ont été identifiés dans les collections des institutions participantes. Parmi eux, plusieurs pièces conservées notamment au Musée d'ethnographie de Genève (MEG), au Musée Rietberg et au Musée d'ethnographie de l'Université de Zurich ont été formellement ou très probablement liées au pillage de 1897.

Sur les neuf objets conservés au MEG, trois ont ainsi été jugés suffisamment documentés pour justifier une restitution. Les autres institutions ont suivi la même logique, en s'appuyant sur des critères de preuve similaires.

Les directrices des musées concernés ont souligné dans un communiqué commun leur responsabilité éthique. Elles ont affirmé leur volonté de participer à la préservation et à la transmission de la mémoire nigériane, tout en engageant un dialogue avec les communautés d'origine. Cette prise de position s'inscrit dans un mouvement plus large de relecture critique des collections européennes.

Parmi les œuvres emblématiques concernées figure la défense d'autel Aken'ni Elao. Sculptée vers 1735, cette défense d'éléphant richement ornée était destinée à un autel royal du palais du Bénin. Elle était associée au culte des ancêtres royaux, où les objets sacrés servaient à honorer les souverains défunts.

L'analyse stylistique et historique attribue cette pièce à la guilde Igbesanmwan, un groupe d'artisans spécialisés travaillant exclusivement pour l'Oba, le roi du Bénin. Transmise de génération en génération jusqu'au règne d'Oba Ovonramwen, dernier souverain avant l'expédition britannique, elle constitue un témoignage rare de la continuité des traditions artistiques du royaume.

Autre objet notable, un masque de ceinture en alliage cuivreux, réalisé selon la technique de la cire perdue. Porté par des initiés de haut rang au sein du palais royal, cet ornement symbolisait le statut et l'autorité. Comme de nombreuses pièces issues du pillage de 1897, il a été rapidement mis sur le marché de l'art à Londres, avant de circuler en Europe et d'intégrer une collection suisse.

Des objets utilisés dans des rituels

La cloche d'autel Eroro illustre également la dimension symbolique de ces objets. De forme quadrangulaire et décorée de bas-reliefs représentant des figures du royaume et un léopard – symbole du pouvoir royal – elle était utilisée dans des contextes rituels. Les recherches ont établi qu'elle datait d'avant 1897, ce qui renforce la probabilité de son acquisition dans le contexte du pillage.

Ces objets ne relevaient pas de la production artistique ordinaire. Dans le Royaume du Bénin, les artisans spécialisés travaillaient sous l'autorité directe du roi. Les bronzes, souvent offerts à des dignitaires ou utilisés dans des rituels, participaient à la structuration du pouvoir et à la transmission de la mémoire royale.

La restitution de ces pièces ne constitue donc pas seulement un transfert matériel. Elle engage une dimension symbolique forte, liée à la reconnaissance des violences coloniales et à la réappropriation d'un patrimoine historique.

Cette démarche s'inscrit dans un contexte international marqué par une multiplication des restitutions. Plusieurs pays européens, dont la France, ont récemment engagé des processus similaires. Le Sénat français a ainsi adopté une loi visant à faciliter le retour d'œuvres acquises dans des conditions contestées pendant la période coloniale.

Le cas du Bénin est souvent cité comme pionnier dans ce domaine. Il a été l'un des premiers pays à obtenir des restitutions significatives de la part d'anciennes puissances coloniales. Cette dynamique contribue à redéfinir les relations culturelles entre l'Europe et l'Afrique, en introduisant des logiques de coopération et de reconnaissance mutuelle.

Au-delà des enjeux juridiques et diplomatiques, ces restitutions interrogent la fonction même des musées. Elles posent la question de la légitimité des collections constituées dans des contextes de domination, et de la manière dont ces institutions peuvent évoluer pour intégrer ces héritages.

En choisissant de restituer ces bronzes, tout en maintenant certains objets en prêt, la Suisse adopte une approche pragmatique. Elle reconnaît la propriété des œuvres par le Nigeria tout en préservant leur visibilité dans les espaces muséaux européens.

Ce modèle hybride pourrait préfigurer les formes futures de circulation du patrimoine. Il repose sur un équilibre entre restitution, coopération scientifique et partage culturel.

Dans ce cadre, la restitution des bronzes du Bénin apparaît comme une étape structurante. Elle ne clôt pas le débat, mais elle en redéfinit les termes, en inscrivant la question patrimoniale dans une perspective de responsabilité historique et de dialogue international.

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Conversion des forêts, l'agriculture industrielle l'emporte sur l'agriculture de subsistance

Bernadette Nambou, Didier Madafime , Fanta Mabo — 2023-12-19T06:57:38Z

La conversion des forêts en terres cultivées est aujourd'hui le premier moteur de déforestation. Selon l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'Agriculture (FAO), elle est à l'origine d'au moins 50 % de la déforestation mondiale, principalement pour la production de d'huiles de palme et de soja.

Plantation de monoculture de palmiers à huile à Edéa (Littoral - Cameroun)

En Afrique, et plus particulièrement au Cameroun et au Bénin, la culture industrielle du palmier à huile, du soja ainsi que du coton sont en têtes des facteurs de défrichages des forêts. Les superficies occupées par ces cultures sont de loin supérieures à celles occupées par l'agriculture de subsistance. Toute chose qui ne manque pas de provoquer des conflits fonciers entre les communautés villageoises et les agro-industries.

Les populations du village Apouh à Ngog situé dans l'arrondissement d'Edéa 1er, département de la Sanaga-Maritime, région du Littoral du Cameroun, sont toujours sur un pied de guerre avec la Société camerounaise de palmeraies (Socapalm). L'entreprise a défriché près de 90% de la superficie de ce village, pour la culture du palmier à huile. Une agriculture industrielle qui prive la population locale de terres nécessaires à l'agriculture de subsistance. « La Socapalm s'est emparée de toutes nos terres. Nos maisons sont entourées par les palmiers à huile. Il n'y a plus d'endroit où nous pouvons cultiver ce que nous allons manger. Sur les quelques rares espaces qui nous restent, les plantains et les tubercules de maniocs sont asséchés par les épandages aériennes de pesticides. Nous sommes au village, mais c'est en ville que nous partons acheter de la nourriture. », s'indigne Félicité Ngon Bissou, présidente de l'Association des femmes riveraines de la Socapalm d'Edéa (AFRISE).

Félicité Ngon Bissou, president de l'association des femmes riveraines de la Socapalm d'Edéa (AFRISE)
C'est depuis une dizaine d'années que le torchon brule entre agriculture industrielle et agriculture villageoise à Apouh à Ngog. En avril 2023, Sa Majesté Mercure Ditope Lindoume, le chef traditionnel de cette communauté d'environ 300 âmes a été placé en garde à vue administrative, sur instruction de Cyrille Yvan Abondo, le préfet du département de la Sanaga Maritime. Le chef et ses sujets s'étaient farouchement opposés au replanting des palmiers derrières les habitations. « Nous n'avons pas pour objectif de bloquer les activités de la Socapalm. Nous pensons qu'après plus de 60 années d'expropriation de nos terres, cette entreprise doit libérer ne serait-ce que les alentours de nos maisons, soit une superficie d'environ 250 hectares, afin que nous puissions y produire de quoi manger. », soutient le chef de 2e degré.

Etendue sur 58 063 ha pour ce qui est de son site d'Edéa, la Socapalm est possédée à 67,46% du capital par Socfinaf, filiale camerounaise du groupe Socfin (Société financière des Caoutchoucs), à 22,36% par l'État du Cameroun et le capital restant est coté depuis 2009 à la Bourse des valeurs mobilières de l'Afrique centrale (Bvmac). Dans une réaction mise à notre disposition, l'entreprise se dédouane de tout accaparement de terres, et dit fonctionner de manière durable, et dans l'intérêt des populations riveraines de ses plantations. « Nous tenons à rappeler que le légitime propriétaire des terres étant l'État du Cameroun, il est le seul à pouvoir statuer sur la mise à jour des limites des concessions et la Socapalm ne saurait s'accaparer les terres des populations environnantes. De plus, contrairement aux allégations, il n'y a aucun rejet possible des effluents de l'huilerie dans les rivières, et encore moins de dangers environnementaux liés aux épandages aériens. L'entreprise fait l'objet de plusieurs audits annuels de la part de l'organisme de certification, de notre consultant en la matière qui nous accompagne depuis plusieurs années, et bien entendu de la part des autorités : missions du Ministère de l'Environnement, de l'Industrie ou encore de l'Agriculture. », se défend la Socapalm.

Pour l'heure, les habitants d'Apouh à Ngog ne décolèrent pas. Ils doivent se rendre à 7 kilomètres de leurs maisons à travers d'énormes plantations de palmiers, pour pratiquer une agriculture de subsistance sur 150 ha de terres. Ce qui pour eux représente une insulte, face aux 58 063 ha terres occupées par l'agro-industrie.

Dans la région du Sud, une palmeraie grignote 60 000 hectares de forêt

À un vol d'oiseau d'Edéa, nous sommes dans la région du Sud, et plus précisément dans le département de l'Océan. Ici, le rapport de déforestation entre l'agriculture industrielle et l'agriculture de subsistance, est bien plus que d'actualité. Et c'est une fois de plus le palmier à huile qui est au centre des querelles. Des investisseurs nationaux comptent y produire 180 000 tonnes d'huile de palme par an grâce au projet « Camvert », une plantation de monoculture de palmiers à huile, prévu sur 60 000 hectares (grande comme trois fois la ville de Douala), dans les arrondissements de Campo et de Niete.

À la Direction général de Camvert à Yaoundé la capitale du Cameroun, Mamoudou Bobbo, le Project Manager Officer de l'entreprise nous fait savoir que le projet lancé en 2020 a déjà rasé près de 2000 hectares sur le site Campo, pour le planting de 250 000 plants de palmier à huile.

pépinière de Camvert au Sud du Cameroun

Une implantation mal vécu par les communautés riveraines du projet, bien que vivant essentiellement de la pêche, de la chasse et de la cueillette. « Dans cette partie détruite par Camvert, on campait pour faire la chasse. On y allait aussi pour récolter du miel. Aujourd'hui, il n'y a plus rien », nous confie Henry Nlema, membre de la communauté des pygmées de Campo. Pour les quelques rares exploitations d'agriculture familiale qui existent à Campo, le quotidien n'est plus serein. L'implantation de la palmeraie provoque la divagation des animaux sauvages, notamment les éléphants. « Ils attendent la tombée de la nuit pour venir manger les bananiers, maniocs et autres, que nous cultivons derrières nous maisons. Nous sommes vraiment découragés », se désole une quinquagénaire, assise sur un tabouret dans sa cuisine qui lui sert également de salle de séjour.

La reconversion des forêts par la culture industrielle du palmier à huile est d'une ampleur considérable dans le département de l'Océan, région Sud du Cameroun. Dans l'arrondissement de Bipindi des pygmées Bagyeli s'opposent depuis 2018 à un décret présidentiel octroyant 18 000 hectares de leur forêt à Biopalm, une autre société agro-industrielle de palmiers à huile.

Dans la région du centre, une mono culture de 18 700 ha de cannes à sucre

Sa majesté Benoît Bessala Bessala, chef de 2e degré de Nkoteng (municipalité située dans la région du Centre au Cameroun), a le ton amer, quand il parle de l'agro-industrie qui opère dans sa localité depuis 1964. « Rien ne va. Ça, je ne saurai mâcher mes mots. Le climat n'est pas serien entre nous, populations autochtones et la société sucrière du Cameroun (Sosucam). Les problèmes sont tellement multiples que je ne saurais les énumérer ici. Vous qui venez de Yaoundé, lorsque vous passez par Nanga-Eboko, vous êtes obligé de vous boucher les narines, bien que vous soyez dans la voiture. Notre rivière est totalement polluée. Nous ne pouvons plus avoir du poisson. Aucune ne mesures répertoire. Vous savez, Sosucam, c'est des costauds. Cela veut dire que partout où nous irons nous plaindre, rien de ne sera fait. » s'indigne l'autorité traditionnelle, avant de jeter le regard vers l'horizon, dans un air de désespoir.

Située à 136 Km au Nord – Est de la ville de Yaoundé, la commune de Nkoteng a pour principale activité commerciale l'agriculture, qui occupe plus de 90% de la population active. L'agriculture mécanisée est pratiquée par la Sosucam, entreprise agro industrielle sucrière spécialisée dans la culture et la transformation de la canne à sucre. Avec des plantations de la canne à sucre s'étendent sur une superficie de près de 18 700 ha (sur deux sites sucriers, celui de MBandjock et celui de NKoteng) pour une production annuelle de près de 105 000 tonnes de sucre, l'entreprise possédée à 74% par le groupe français Somdiaa et à 26% par l'État du Cameroun, emploie 6 000 ouvriers, constitués essentiellement de locaux.

siège de la Sosucam à Bandjock

Malgré un impact environnemental dénoncé par les riverains, la société qui est pourtant dotée d'un certificat de conformité environnementale délivré par l'administration, n'est pas la seule à avoir rasé le couvert forestier local pour s'implanter. À travers une agriculture traditionnelle, pratiquée avec des moyens technologiques rudimentaires, la population villageoise développe des cultures pérennes. C'est le cas de Papa Lucas, un sexagénaire qui possède 15 ha de cacao. « Avec cette cacaoyère, je dépasse ces fonctionnaires de Yaoundé qui ne foutent rien dans les bureaux » s'en vente-t-il, marchant vers son pick-up, tout en balançant son trousseau de clés. Comme lui, beaucoup d'autres locaux défrichent la forêt, pour cultiver non seulement du cacao, mais aussi du café, et du palmier à huile en pleine introduction dans l'arrondissement, avec déjà plus de 40 hectares mis en place. Selon les chiffres de la délégation du ministère de l'agriculture dans le département de la Haute Sanaga, la production actuelle du cacao oscille entre 25 et 30 tonnes, alors que celle du café avoisine les 7 tonnes.

Quid du Bénin

Au Bénin, les communautés villageoises sont en première ligne de la reconversion des forêts en exploitation agricole. Ici, 54,8% de la population pratique l'agriculture, notamment la culture du coton, pratiqué sur 90% des exploitations agricoles, avec près de 40% des entrées de devises. Le Bénin est le premier producteur de coton en Afrique de l'ouest, avec plus de 730 000 tonnes chaque année.

Cultivateurs de coton au Benin

À la question de savoir, qui de l'agriculture de subsistance ou de celle des cultures de rente, détruit plus la forêt, les acteurs sont unanimes. Ce sont les cultures de rente qui sont responsables de la déforestation au Bénin. Selon les chiffres du ministère béninois en charge de l'environnement, près de 100 000 ha de forêts sont détruits chaque année pour l'extension des plantations de coton, et dans une moindre mesure, de soja, de riz, de maïs, et de palmier à huile. Les communes de Banikora et de Kandi, situées respectivement au Nord-Ouest et Nord du Bénin, sont les principaux bassins de production de Coton.

Banikaora, la première commune cotonnière du Bénin

Banikaora est la première commune du Bénin en matière de production du coton. Pour la dernière campagne 2021-2022, cette commune a produit environ 167 296 tonnes de coton soit ¼ de la production nationale, sur une superficie d'environ 140 000 ha. C'est beaucoup d'espace en thème de superficie et pour le 1er Adjoint au Maire de Banikaora, Sabi Goré Bio Ali, cet espace ne suffit toujours pas. « Nous sommes limités en terme d'espace, parce qu'il y a le parc et la forêt classée de l'Aliborie supérieur, qui nous contraignent à ne pas étendre nos plantations. », explique l'élu local.

Mairie de Banikoara

Banikora est limitrophe du Parc w et de la forêt classée de l'Alibori supérieur. Mais le statut protégé de ces aires naturelles, ainsi que les dispositions fermes de l'État, les cotonculteurs étendent leurs plantations au-delà des frontières avec les aires protégées. « Au paravent un agriculture cultivait au trop deux ha. Mais maintenant, compte tenu de l'utilisation des herbicides, chacun va jusqu'à 10 ha, voir même 20 ha. Ce qui nous pousse à détruire la forêt. », reconnait Tamou Chabi, cotonculteur à Banikaora.

Kandi

Kandi couvre une superficie de 3421 Km2 avec une population estimée à 177 683 habitants. La commune occupe chaque année, la deuxième position en matière de production de coton après Banikoara. À l'issue de la campagne 2021-2022, cette commune a produit 68 000 tonnes de coton sur une superficie de 71 000 hectares. Tout comme Banikoara, elle fait partie du département de l'Alibori, la zone agro-écologique du bassin cotonnier.

Seidou Abdou Wahah, 1er Adjoint au maire de Kandi

Ils sont 20 000 à produire le coton à Banikoara, répartis dans 194 Coopératives villageoises des producteurs de coton (CVPC). Comme Banikoara, Kandi fait aussi le soja, le riz, le maïs. Pour le 1er Adjoint au Maire de Kandi, il faut faire une pause dans la production du coton et imaginer autres alternatives pour le développement du Bénin. « Par le passé, l'on était capable de vous dire que les pluies auront lieu à telle date. Mais aujourd'hui, puisque le couvert végétal n'est pas là, les prévisions météorologiques sont démenties par la réalité sur le terrain. Je penses qu'au niveau où nous sommes, on est obligé de marquer un arrêt, et de penser à une autre pièce de rechange. », confie Seidou Abdou Wahah, 1er Adjoint au maire de Kandi.

La société civile dénonce l'agriculture industrielle

Djibril Azonsi, Directeur general de LE RURAL

LE RURAL est un groupe de presse agricole basé au Bénin. Il informe depuis quelques années sur les thématiques relatives à l'agriculture, l'agrobusiness, le genre et développement, la recherche et innovation, la santé et nutrition et l'environnement. Pour son directeur général, il n'y a pas de doutes, c'est l'agriculture de rente qui détruit le plus de forêt au Bénin. « Les cultures de rente sont essentiellement à but commercial. Elles se font sur des grandes superficies, contrairement à l'agriculture de subsistance, qui est destinée à l'alimentation de la famille, et dont les excédents peuvent être vendus pour gérer les autres charges du quotidien. C'est vrai que jusqu'ici, il n'existe pas de chiffres actualisés sur les occupations spatiales de chaque cultures, mais je pense qu'en tête des cultures qui détruisent le plus la forêt, nous avons le coton. Parce que c'est l'une des cultures qui demande qu'on défriche sérieusement le terrain. », explique Djibril Azonsi, directeur général de LE RURAL.

Aristide Chacgom, coordonateur de Green Development Advocates (GDA)

Au Cameroun, Aristide fait partie des acteurs de la société civile engagés dans la lutte contre la déforestation. « Je dirais sans ambages que c'est l'agriculture industrielle qui détruit plus la forêt. Si vous prenez par exemple la cacaoculture que pratiquent encore certains de nos parents de manière rudimentaire, vous verrez qu'elle ne détruit pas totalement la forêt, car le cacao est cultivé sous ombrage. Et même quand les communautés forestières pratiquent l'agriculture, vous verrez qu'elles réservent toujours des espaces forestiers pour la collecte des produits forestiers non ligneux ou pour la pharmacopée traditionnelle. Hors l'agriculture industrielle procède par un rasage total de la forêt, pour la remplacer par une végétation non naturelle, qui pour le cas du Cameroun, peut être le palmier à huile ou l'hévéa, qui sont les principalement cultivés par les agro-industries. On peut également évoquer la canne à sucre. », explique Aristide Chacgom, coordonnateur Chez Green Development Advocates (GDA).

Les pouvoirs publics préconisent l'agroforesterie

Gaston Dossouhoui, Ministre béninois de l'Agriculture

Au Bénin où nous avons pu rencontrer le ministre de l'agriculture, il en ressort une prise de conscience des dégâts forestiers causés tant par les cultures de rente, que par les cultures de subsistance. « Il est très courant de constater que la reconversion des forêts en terres agricoles nous pousse petit à petit vers la désertification, ce qui finira par nous affamer. Mais voilà, il faut produire. Je suis d'accord avec vous que l'agriculture familiale, pratiquée sur des petites superficies, cause moins de dégâts aux forêts, semble-t-il, mais ça cause quand même. Car la manière de cultiver, la manière de défricher, les brulis que nous faisons, les arbres que nous incinérons afin que nos ignames reçoivent bien le soleil pour une bonne tubérisation, constitue déjà une déforestation. Le problème n'est pas seulement l'échelle qu'on utilise pour certaines cultures industrielles, mais la méthode. Nous avons démontré à suffisance, depuis près de 30 ans, que pour un champ de cotonnier, lorsque vous avez là-dessus, 40 pieds bien repartis de karité, vous n'affectez pas le rendement. Alors, que faire pour cette logique entre dans les têtes de nos producteurs ? Tout le débat est là. » déclare Gaston Dossouhoui, le ministre béninois de l'agriculture.

Pour le membre du gouvernement l'urgence est de réduire l'impact de l'agriculture sur les forêts, sans toutefois chercher à savoir quel type d'agriculture détruit le plus la nature. Pour concilier la production des aliments et la préservation des forêts, outre l'agroforesterie, le ministère béninois de l'agriculture conseille aux agriculteurs, l'usage des techniques de semis qui ne nécessite pas le remuage des sols. L'alternance de certaines cultures sur un même sol permet aussi de préserver sa fertilité. C'est le cas entre l'igname, et des cultures locales comme le Moukono et le kajanus.

Fanta Mabo, Didier Madafime et Bernadette Nambou, avec le soutien du Rainforest Jurnalism Fund et le Pulitzer Center

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Déclaration des mouvements sociaux du Bénin, du Burkina-Faso, du Cameroun, du Mali, de la RDC et du Togo

CADTM Afrique — 2022-10-18T06:53:11Z

Le Comité pour l'Abolition des Dettes Illégitimes (CADTM/Afrique) et son organisation membre le Cercle de l'Autopromotion pour le Développement Durable (CADD-Bénin) ont organisé un séminaire de formation à l'endroit de la société civile béninoise sous le thème « L'impact de la Dette Publique sur les droits humains et les alternatives possibles » du 04 au 07 octobre 2022 à Diamond Hôtel à Cotonou. Ce séminaire de formation a réuni des délégué·es venus du Burkina Faso, du Mali, du Cameroun, du Togo et de la République Démocratique du Congo. Il a connu également la participation effective des organisations de la société civile béninoise.

Tiré du site du CADTM.

La convocation de ce séminaire intervient dans un contexte où la dette publique de la plupart des Etats africains ne cesse de croitre depuis leur adhésion aux Programmes d'ajustement structurel. Prenant donc le cas du pays hôte de la rencontre, les communications ont montré les raisons qui soutiennent depuis 2013 la croissance de la dette publique du Bénin. Ainsi, cette dette s'est inscrite en hausse en 2014 par exemple et en 2015. En effet, elle est passée de 1.461,81 milliards de FCFA en 2014 à 2.080,54 milliards de FCFA en 2015 avec un Ratio du Stock de la dette rapporté au PIB qui est passé de 31% à 41% au cours de la période sous revue soit une augmentation de 10 points de pourcentage.

Selon les statistiques du marché des Titres publics de l'UEMOA publiées au second trimestre de 2019, déjà en 2015, près de 40% de la dette provient des instruments à taux d'intérêts supérieurs à 6%. Cette situation résulte des émissions d'obligations du Trésor et des prêts des banques locales qui tirent les taux d'intérêt de la dette vers le haut. Au même moment son produit intérieur brut se chiffrait à -8,00%. Toujours selon la même source, même si le solde budgétaire total du Bénin a connu une tendance baissière de 2014 à 2019, il est resté tout de même structurellement très déficitaire. Sur la même période il est passé de -394,0 à -185,6. Durant les quatre dernières années, le Bénin a remboursé au titre du service de sa dette publique 1.256 milliards de francs CFA composés 1092 milliards de principal et 164 milliards d'intérêts. Il est important de rappeler selon le bulletin statistique de la dette publique du second trimestre 2022 de la Caisse autonome d'amortissement que le stock de la dette publique du Bénin se chiffrait à 5438,70 milliards en fin juin 2022.

Aujourd'hui les Etats africains consacrent chaque année une part importante de leurs recettes fiscales au service de la dette.

Ainsi, le service de la dette grève gravement les budgets alloués aux secteurs sociaux, compromettant ainsi la promotion des droits humains les plus élémentaires des masses laborieuses.

Dans les années 1980, alors que de nombreux États du sud traversaient une crise de la dette, les créanciers Club de Paris et Londres ont mandaté leurs huissiers Banque Mondiale et le Fonds Monétaire International pour imposer les programmes d'ajustement structurel aux pays dits débiteurs. C'est en cela que presque tous les États d'Afrique, surtout ceux au Sud du Sahara, ont connu une cure drastique de leurs économies dont la conséquence est l'enlisement de ces pays dans le sous-développement. Par exemple, avant 1980, la santé au Bénin recevait 10% des allocations budgétaires, avec la promotion des services universels de base : la multiplication des centres de santé aux niveaux régional et sous-préfectoral. Mais l'ajustement structurel, avec ses restrictions budgétaires, a conduit le gouvernement à juguler les allocations à ce secteur, provoquant une détérioration de la qualité des soins.

Entre 1987 et 1991 les allocations au secteur de la santé ont constamment baissé, passant de 8,8 % du budget national en 1987 à 3,3 % en 1992.

Les PAS ont influencé le secteur de l'emploi au Bénin. On note l'essor de l'économie informelle sur l'économie formelle avec la capacité pour le secteur informel de créer plus d'emplois. Entre 1987 et 1994, les réformes économiques, l'arrêt du recrutement dans la fonction publique, la réduction des effectifs dans le cadre des PAS et la restructuration des entreprises ont profondément bouleversé le marché du travail. Beaucoup d'ex-fonctionnaires n'ont pas pu trouver un emploi dans le secteur privé et se sont rués vers le secteur informel. Ceux qui ont pu se faire une place dans le secteur privé ont été très vite confrontés au sous-emploi, puis au chômage. Ainsi, la population active dans le secteur informel est passée de 69,5 % en 1990 à 89,6 % en 1994.

Les trois jours qu'a duré ce séminaire, les participant·es ont passé en revue tous les thèmes qui avaient été inscrits à l'ordre du jour.

Des communications en panels ou en conférences ont été livrées par des delégué·es internationaux du CADTM/Afrique et des sommités du monde universitaire et professionnels du Bénin. En effet, le mardi 04 octobre, jour de l'ouverture du présent séminaire, les conférenciers et les panélistes se sont succédé dans l'animation des thématiques suivantes :

1- Les concepts définitionnels de la dette

2- État des lieux de la Dette publique au Bénin et sa gestion

3- Dette et programmes d'ajustement structurels un duo infernal contre la promotion des droits humains (Education, Santé et Emploi…) en Afrique : Cas spécifique du Bénin

4- La dette des pays de la zone francs CFA face à l'Euro et au Dollar, quelle saignée économique ?

Le lendemain, mercredi 05 octobre 2022 les participant·es ont eu droit aux communications suivantes :

1- Crimes économiques et financiers (Fraude et évasion fiscales, Corruption, détournement de deniers publics et enrichissement illicite), quelle incidence sur le ré-endettement des pays africains ? Acteurs, facteurs et ampleur : cas du Bénin

2- Rôle et place des médias dans l'information de l'opinion publique dans la contraction de la dette publique, le suivi des emprunts et leur efficacité dans le développement socioéconomique des États membres du CADTM/ Afrique

3- La légitimité des discours de l'annulation de la dette de Fidèle Castro et de Thomas Sankara à l'aune des échecs des politiques néolibérales

4- Les institutions de Breton Woods, chronique d'une série de fausses solutions (PAS et ses dérivés, IPPTE, IADM et ISSD) comme une panacée à l'endettement de l'Afrique

5- L'interaction de la dette souveraine et des crises climatiques dans les pays du Sud

Enfin, les travaux de ce séminaire ont été couronnés par l'animation des thématiques suivantes le 06 octobre 2022 :

1- Politique de microcrédit au Bénin : pratiques et dérives ;

2- Audit citoyen de la dette, un outil efficace au service de la relance d'un développement socioéconomique durable ;

3- Audit citoyen de la dette en équateur, au Mali et en Grèce : trois expériences, deux échecs ;

4- Constitutionalisation de la dette publique des pays membres du CADTM/Afrique : Enjeux et défis

Les principales recommandations de ces trois journées

La pertinence des problématiques analysées au cours de la formation nous amène à réaffirmer la nécessité d'élargir la collaboration entre les mouvements sociaux des pays du Sud d'une part, et d'autre part entre ceux du Nord et du Sud pour contrecarrer les forces prédatrices qu'elles soient des classes dominantes en Afrique ou en Occident.

Par voie de conséquence, nous, mouvements sociaux réunis durant ces trois jours remarquons une fois de plus :

– Que les institutions de Microcrédits/Finances classiques ont échoué, qu'elles ont trahi la pensée de Muhammad Yunus, créateur des microcrédits et qu'au lieu de lutter contre la pauvreté, nous enfoncent davantage dans l'extrême pauvreté, le stress, l'humiliation et la violence ;

– Qu'au-delà du discours trompeur des dirigeants du G8, parlant de l'annulation de la dette publique en cette période de crise sanitaire, alors qu'il s'agit d'un report de paiement, qu'une vague de crise de la dette remet certains États africains dans l'impossibilité d'assurer le bien-être de leurs populations à travers le respect des droits humains fondamentaux.

Constatant la récurrence et l'intensité des crises climatiques en Afrique qui nous réunissent dans notre diversité, nous appelons à l'union des dirigeants africains et du monde entier ; à prendre à bras le corps les questions de changement climatique et à faire en sorte que la justice climatique soit rendue de toute urgence ;

Constatant l'abandon progressif par les parlementaires de l'UEMOA de leurs rôles de législateurs notamment en ce qui concerne la ratification des accords de prêt.

Pour l'ensemble des raisons susmentionnées, nous mouvements sociaux participants :

1- Plaidons auprès des plus hautes autorités du Bénin, la reprise de l'octroi d'agrément aux structures ou regroupements qui accordent des conditions de prêts beaucoup plus favorables aux populations appauvries que des institutions de microcrédits classiques

2- Encourageons la transformation des tontines traditionnelles en coopératives d'épargne et de crédit autogérées à taux zéro et non clientélistes

3- Plaidons auprès des plus hautes autorités du Bénin pour la réalisation d'un audit citoyen de la dette extérieure publique et privée ainsi que de la dette intérieure du Bénin, pour en déterminer les parts illégitimes, illégales, odieuses et insoutenables et pour procéder à leur abolition pure et simple en les réinvestissant dans les secteurs sociaux de base

4- Plaidons pour l'annulation immédiate, totale et inconditionnelle de la dette par tous les créanciers, institutions financières internationales, gouvernements et créanciers privés pour permettre aux populations de faire face aux multiples crises ; une législation plus forte pour rendre obligatoire la participation des créanciers privés à l'annulation de la dette

5- Plaidons aux plus hautes autorités des pays de l'UEMOA à encadrer strictement le recours à l'endettement dans les constitutions des différents pays membres comme l'ont fait l'Equateur et la Bolivie

6- L'endettement public financera exclusivement des programmes et projets d'investissement dans le domaine des infrastructures ou des projets qui génèreront des ressources permettant le remboursement

7- On ne recourra à l'endettement public que dans les cas où les rentrées fiscales et les ressources issues de la coopération et de la réciprocité internationales sont insuffisantes

8- On veillera à ce que l'endettement public n'affecte pas la souveraineté nationale, les droits humains, le bien-être et la préservation de l'environnement

9- On veillera à ce que les accords de renégociation ne contiennent aucune forme tacite ou écrite d'anatocisme ou d'usure

10- Demandons des réparations pour les dommages causés aux pays africains et à la nature du fait de la contraction, de l'utilisation et du paiement des dettes illégitimes, illégales, odieuses et des conditions imposées pour garantir leur recouvrement ;

11- Plaidons pour la sortie immédiate et sans conditions du Franc CFA et la création d'une monnaie unique africaine indépendante ou bien des monnaies nationales avec des banques centrales nationales qui fixent la parité de leurs monnaies en fonction des fondamentaux économiques

12- Réduire le taux d'intérêt appliqué au sein des institutions de microcrédits de 24 à 4, 23 % comme l'ont fait le Sénégal, la Côte d'Ivoire, la Guinée Conakry, le Niger et le Togo

13- Réduire le seuil du ratio dette-PIB fixé par l'UEMOA de 70 à 40%

14- Augmenter la part de l'état dans l'exploitation des ressources naturelles

15- Amener les administrateurs des IFI à rendre compte devant les parlements des pays qu'ils représentent ;

16- Redéfinir la place et le rôle des IFI dans la gouvernance mondiale en les rattachant à l'ONU car les IFI sont des organisations spécialisées, et ont des compétences limitées, alors que l'ONU est une organisation universelle, ayant pour référence la déclaration universelle des droits de l'homme ;

17- Assainir les Finances publiques en Luttant sérieusement contre la corruption, la fraude et l'évasion fiscales, la délinquance financière et l'enrichissement illicite sous toutes leurs formes.

13e édition du Forum des peuples à Bamako au Mali : La forte participation des mouvements sociaux féminins atteste qu'un autre monde est possible !

Emilie Tamadaho Atchaca — 2019-02-12T07:22:26Z

À l'occasion de la tenue de la 13e édition du Forum des peuples, organisée par la CAD-Mali (Coalition des Alternatives Africaines Dette et Développement) à Bamako, du 20 au 22 décembre 2018, les mouvements sociaux du Mali et d'Afrique de l'Ouest étaient invités à prendre la parole sur les luttes qui les animent au quotidien.

Tiré du site du CADTM.

Ce forum avait pour thématique centrale « Gouvernance et Développement Durable dans un contexte de Paix et de Sécurité ». Comme lors des précédentes éditions, le CADTM y a pleinement participé à travers la présentation de certains thèmes et en contribuant à la rédaction de la déclaration finale. 26 membres, dont 13 femmes, du CADTM étaient présent-e-s, 2 personnes du Bénin, 4 personnes du Sénégal, 11 personnes de la Guinée, 4 personnes du Togo, 4 du Burkina et 1 personne de Belgique. Contrairement aux éditions précédentes, cette édition n'a malheureusement pas connu une participation massive des populations.

Le CADTM était donc invité à prendre la parole sur les luttes qui lui sont chères, contre les dettes illégitimes, publiques que les États africains ont pourtant déjà maintes et maintes fois remboursées [1], mais aussi privées, à l'image du fléau des micro-crédits qui impactent toujours plus les femmes du continent, embourbées dans la spirale d'endettement en vertu de l'application de taux d'intérêts usuraires inacceptables. Nous présentons ici un compte-rendu des activités menaient à cette occasion ainsi qu'à la veille du Forum des peuples.

Mercredi 19 décembre : Journée avec les femmes récupératrices de déchets situées près du quartier de Lafiabougou à Bamako

La question de la récupération des déchets est centrale, tant sur le plan de la santé publique que dans les défis que nous devons relevés dans le cadre du réchauffement climatique. Alors que le continent africain accueille déjà régulièrement les déchets les plus toxiques issues de la surproduction et la surconsommation capitaliste des pays du Nord, et ce, sous couvert de la Banque mondiale [2], la gestion des déchets issues de la consommation locale est également envahissante.

Suite aux plans d'ajustement structurel des institutions de Bretton Woods que le Mali et autres pays du Sud ont dû appliqués, tous les moyens dont ils disposaient pour réguler l'économie ont été démantelés. Les structures de prévention, de contrôle et de réponse à l'urgence ont ainsi été supprimées ou mises hors d'état de fonctionner efficacement et on voit aujourd'hui des décharges publiques sauvages à ciel ouvert émergées ici et là en pleine capitale.

Dans un pays où le taux de pauvreté est de 49,7 %, ce sont les femmes et leurs enfants, populations les plus appauvries et touchées par la baisse des budgets sociaux en parallèle du remboursement de la dette, qui se voient contraintes, dans des conditions d'insalubrité et d'insécurité sans pareil, de ramasser au quotidien différents déchets (plastiques, métaux, verres, etc.). Elles les revendront ensuite pour un « salaire » de misère à des intermédiaires, qui en feront de même auprès des grands industriels de la région. Ces femmes, souvent veuves, effectuent ce dur labeur en vue de pouvoir subvenir tant bien que mal, à leurs besoins fondamentaux pour se nourrir, se loger et tenter de permettre à leur enfant d'avoir accès à l'éducation.

Ces femmes sont aujourd'hui totalement marginalisées, tant par les autorités locales et nationales que par les populations qui n'ont que peu de considération pour elles. Pourtant, ramasser les déchets est pour elle, un « choix » par défaut qui reste préférable à la prostitution ou la mendicité.

Les objectifs de cette rencontre organisée par Broulaye Bagayoko, secrétaire permanent du CADTM Afrique, étaient donc multiples : les rencontrer, entendre leurs témoignages, comprendre leurs difficultés et analyser dans quelle mesure il est capable de leur apporter un soutien effectif.

Sur les 200 femmes vivant dans ces conditions dans ce quartier, environ 80 présentes. Nous avons convenu conjointement qu'il fallait qu'elles s'organisent collectivement afin d'installer le nécessaire rapport de force pour faire entendre leurs voix à tous les niveaux et ne plus être rejetées par les populations avoisinantes. Autre point fondamental, celui de vendre directement aux industriels les déchets ramassés, et se dispenser des intermédiaires qui prenaient leurs commissions, pas toujours légitimes, au passage. A l'issue de cette journée, plusieurs étapes décisives ont ainsi été franchies. Suite à un vote transparent, elles ont voté entre elles quatre représentantes pour constituer le « Bureau des récupératrices du Mali » provenant de quatre quartiers différents de Bamako (Daoudabougou, Doumanzana, Lafiabougou et Medina Coura). De même, n'étant pas encore informée de la tenue du Forum des peuples, elles ont été conviées à y participer activement, invitation qu'elles ont saisi avec entrain.

Comme indiqué précédemment, la récupération des déchets ne touche pas uniquement le Mali mais nombre de pays africains et de pays du Sud. Dans cette perspective, une rencontre internationale sera organisée à Dakar au premier trimestre 2019, réunissant travailleurs et travailleuses (in)formel-le-s de ce secteur, du Canada, de différents pays d'Amérique latine, d'Afrique et d'Europe. Dans ces localités, une des réponses possibles pourrait être de constituer des coopératives et ainsi tirer un salaire en rapport avec des conditions de vie dignes. Plus d'informations à venir très prochainement à l'agenda du site du CADTM.

Jeudi 20 décembre : Ouverture du 13e Forum des peuples et début des panels

Organisé par la CAD-Mali en contre-point du sommet des riches, le G20, qui s'est tenu en décembre à Buenos Aires en Argentine [3], cette édition avait pour thème principal « Gouvernance et Développement Durable dans un contexte de Paix et de Sécurité ».

Dès 9h du matin, la 13e édition du Forum des peuples ouvrait ses portes à la Maison des Jeunes de Bamako. La journée débutait par la cérémonie d'ouverture accueillant notamment des chefs de quartier, la troupe théâtrale « Jigaya », le président de la CAD-Mali ainsi que des élus locaux et nationaux. S'en suivi une visite du « Marché des peuples », espace ouvert réunissant organisations et associations locales présentant leurs productions sur les stands prévus à cet effet.

Dans la seconde partie de la matinée, les deux premiers panels débutaient. Le premier avait pour thème « Gouvernance, paix et sécurité » est tenté de répondre aux questions suivantes :

– La corruption et ses manifestations : comment l'éradiquer ?

– La bonne gouvernance, le vivre ensemble, le développement économique et intellectuel à l'âge d'or de Tombouctou

– Le nouveau découpage territorial : enjeux et risques. Quelle valeur ajoutée pour le Mali actuel ?

– Le Pacte pour la paix au Mali, quel positionnement des mouvements sociaux au Mali ?

Au Mali, la corruption est pratiquée dans tous les secteurs (public et privé) et elle empêche l'accès des citoyens aux services essentiels. Les dispositifs législatifs et réglementaires adoptés pour l'éradiquer sont non seulement insuffisant mais aussi non appliqués. Il est a signalé que 20 % des prêts accordés à l'Afrique constitue des pots de vin et en conséquence des dettes illégitimes ne devant pas être remboursées par les peuples. Les rapports de contrôle indiquent que 113 milliards de franc CFA sont détournés dans les structures publiques et ne sont jamais recouvrés. Une des alternatives au système dette est aussi de lutter contre la corruption dans toutes ces formes.

Le second panel, consacré à « La dette », accueillait notamment trois membres du CADTM, Emilie Atchaka du CADD Bénin (Cercle d'Autopromotion pour le Développement Durable), Broulaye Bagayoko – secrétaire général du CADTM Afrique et Rémi Vilain du CADTM Belgique.

Après un retour sur les origines coloniales de la dette du Mali et des pays du Sud, qui a été utilisée à l'encontre des peuples du Sud au profit des IFIs (Institutions financières internationales) et des intérêts capitalistes occidentaux avec la complicité de dirigeants (que l'on a) corrompus, nous avons abordé la situation actuelle de la dette du Mali et plus largement des pays d'Afrique subsaharienne. La remontée actuelle des taux d'intérêts aux États-Unis et très prochainement en Europe, corrélée à un bas niveau du prix des matières premières, en sus d'autres indicateurs économiques en difficultés, laisse présager une nouvelle crise de la dette publique, à l'image de celle qui avait éclatée en 1980. Le FMI, présent actuellement dans plus de vingt pays dans la région, les créanciers réunis au sein du Club de Paris, ainsi que la Chine qui détient environ 20% de la dette extérieure africaine, voient là une opportunité de profiter du système-dette pour mettre en avant leurs intérêts impérialistes [4].

Dans la foulée, Emilie Atchaka a présenté la situation des femmes face aux microcrédits au Bénin et en Afrique de l'Ouest. Sa prise de parole a rencontré un fort succès devant des participantEs présentEs en nombre. Elle a mis l'accent sur les méfaits de ces micro crédit sur la vie des femmes à savoir :

Le surendettement qui entraine l'abandon des foyers par les femmes, la prostitution, l'appauvrissement et par la suite l'emprisonnement voire dans plusieurs cas le suicide. Contrairement à ce que pense les institutions du microcrédit, celui-ci n'est pas un outil d'émancipation, d'éradication de la pauvreté mais un outil pérennisant la pauvreté sous toutes ces formes. Donc l'autonomisation des femmes tant défendu par ces institutions n'est pas réelle pour ces femmes également victimes des PAS (Plans d'ajustement structurel) au Bénin. Elles se sont mobilisées pour trouver une alternative au microcrédit, autogérée par les femmes, basée sur la solidarité, la confiance et qui ne cherche pas du profit mais plutôt du social, ce qui les a amené à créer leur propre banque d'épargne.

La thématique des micro-crédits est probablement celle qui a rencontré le plus d'intérêts auprès des participant-e-s de ce forum, tant les réactions, prises de paroles, témoignages et débats furent nombreux. Devant tant d'enthousiasme, il fut bien difficile de clôturer ce panel. Les contacts et le rendez-vous est donc pris pour les prochaines rencontres !

Au cours de l'après-midi, deux autres panels aux thèmes non moins importants étaient discutés. Celui sur la « Souveraineté alimentaire, climat et environnement » répondait aux questions suivantes :

– Agriculture familiale : quelles stratégies pour la souveraineté alimentaire du continent ?

– Accaparement des terres

– Rôle et responsabilité des COFO des Comités de veille citoyenne, des Commissions domaniales et foncières et des Comités paritaires dans la gestion des ressources naturelles

– Genre et agriculture familiale

– Quel financement pour une agriculture familiale durable ?

L'autre panel, non moins d'actualités, traité lui du sujet de « La migration » autour des questions ci-après :

– Quelles actions des mouvements sociaux du Sud/Nord pour la justice migratoire ?

– Adoption du Pacte mondiale sur les migrations, quelle avancée ?

Vendredi 21 décembre : Deuxième journée du Forum des peuples

Cette seconde journée poursuivait dans la lancée avec de forts thèmes au programme.

Durant la matinée, deux panels. Le premier était consacré aux « Accords de partenariats économiques, Enjeux et défis du Développement de l'Afrique ». Il traité les sujets suivants :

– Impact du Partenariat Chine-Afrique

– Monnaie unique de la CEDEAO constitue-t-elle une alternative au Franc-CFA ?

– Des Objectifs du millénaire pour le développement (OMD) aux Objectifs de développement durable (ODD) : pourquoi les initiatives prises par l'Organisation des Nations-Unies (ONU) pour combattre la pauvreté sont vouées à l'échec ?

Broulaye Bagayoko intervenait sur ces trois sujets.

Le second panel, intitulé « Energie et industrialisation de l'Afrique : enjeux et défis » faisait lui la part belle à l'extractivisme :

– Industrie extractive et genre

– Transformation des produits locaux

– Industrie extractive : quel impact sur le développement des communautés ?

– Transparence dans la gouvernance des revenus des industries extractives : quel rôle pour les OSC au plan national et local ?

Les recommandations majeures émises par ce groupe de travail reviennent à l'essentiel à :

– Accompagner les femmes dans les zones minières à accroitre leurs ressources et leur autonomie

– Lutter contre les violences et les pratiques dégradantes qu'elles subissent.

– Dénoncer les accords/les conventions défavorisant et oppressant à l'encontre des pays africains

– Exiger la réforme du minier de 1991 du Mali

– La mobilisation des mouvements sociaux du Mali et des autres pays africains pour faire face à la présence sur le continent par les forces armées d'occupation (françaises, onusienne, etc.) qui ne sont là que pour défendre les intérêts des puissances impérialistes.

Au préalable, le constat général souligne que :

– Le développement de nos pays ne se mesure par pas par rapport à la pléthore d'industrie mais beaucoup plus par des industries de qualité nécessaires mais surtout contrôlées par les africains eux-mêmes

– Une offensive des institutions financières internationales et des multinationales capitalistes vers les secteurs stratégiques et vitaux

– La présence des armées étrangères dans nos pays est motivée par le seul désir de protéger les intérêts des puissances impérialistes

– La féminisation de la pauvreté et les nombreuses difficultés vécues par les femmes qui ne font que survivent dans ces zones.

– La signature de contrats qui ne prennent pas en compte les besoins et les préoccupations réelles des pays africains avec les pays occidents du Nord et de la Chine qui est devenu une force conquérante égoïste et d'occupation vicieuse. Situation qui atteste du pillage des ressources naturelles et qui concourt à enfoncer le continent dans la pauvreté et la dépendance.

Ce panel a demandé que le Forum des peuples fassent de ses conclusion une forte recommandation dans sa résolution finale

Dans l'après-midi, deux autres panels se tenaient. Le premier sur les « Services sociaux de base » aborder à la fois, hygiène et assainissement, problématique liés aux accidents de la circulation routière en générale et plus particulièrement les motos taxi : cas de la guinée et l'hygiène publique dans les villes. Ces sujets ont été exposés aux participantes et participants de ce forum par les intervenant-e-s de chaque sujet et ont essayé d'analyser chaque problème en proposant des solutions pouvant aboutir à des résultats. Ensuite la prise de parole pour des multiples questions pour la compréhension des zones d'ondes des sujets évoque. De plus nombreuses propositions ont été formulées par les participant-e-s pour une meilleur amélioration. Après cela, est venu le tour des intervenant-e-s de répondre aux diverses questions posées pour plus d'éclaircissement. En revanche, d'autres sont resté-e-s sur leurs faims car d'autres sujets qui nécessitaient aussi des débats dans ce panel ont été délaissés. On peut citer entre autres (éducation qui est la base de toute chose, la santé qui est aussi primordial, l'eau potable qui est source de vie et indispensable à l'homme, et l'emploi qui un sujet que vit la plupart des jeunes aujourd'hui) Enfin la clôture dans l'attente et espérance d'une meilleure réalisations pour les années à avenir.

Samedi 22 décembre : Commémoration des vingt ans de luttes sociales de la CAD-Mali

Cette 13e édition du Forum des peuples coïncidait avec le 20e anniversaire de la création de la CAD-Mali. La troisième et dernière journée fut alors l'occasion de revenir sur les actions menées par la CAD-Mali. Après une allocution par le président de la coalition Issa Kamissoko, un film récapitulatif suivi de témoignages occupa une bonne partie de la matinée avant de terminée sur un symposium sur les perspectives des luttes sociales de la CAD-Mali et des Mouvements sociaux. Le temps manquant, celui-ci n'a malheureusement pas pu être tenu à bien et ainsi permettre de dresser au mieux les prochains défis qui nous attendent.

La lecture de la Déclaration finale du Forum des peuples par la CAD-Mali, publiée ci-dessous, devant les participant-e-s clôtura cette édition.

Déclaration du Forum des peuples 2018

Déclaration des Mouvements Sociaux à la 13e Edition du Forum des Peuples du Mali couplée à la commémoration des 20 ans de luttes sociales de la CAD-Mali

Nous femmes, hommes, jeunes, étudiant-e-s, paysan-ne-s, commerçant-e-s, ouvrier-e-s, chercheurs, migrant-e-s, militant-e-s des mouvements sociaux, citoyen-ne-s d'Afrique, et d'Europe, mobilisés du 20 au 22 décembre 2018 à la Maison des Jeunes du District de Bamako, adoptons la présente déclaration à l'occasion de la 13e Edition du Forum des Peuples du Mali couplée à la commémoration des 20 ans de luttes sociales de la CAD-Mali qui a porté sur le thème central : « Gouvernance et Développement Durable dans un contexte de Paix et de Sécurité ».

Cet événement inédit a réuni plus de 800 participantes et participants, venant des différentes régions du Mali, du Bénin, du Burkina Faso, de la Côte d'Ivoire, de la Guinée Conakry, du Togo, du Sénégal, du Niger, de la République Démocratique du Congo, du Cameroun, du Maroc et de l'Europe représentant plus d'une centaine d'organisations et mouvements sociaux.

Face à la crise globale du système capitaliste et à la faillite du mode de gouvernance néolibéral dicté par les multinationales et les puissances de l'Occident, qui cherchent davantage à reconquérir notre continent, les résistances s'organisent un peu partout dans le monde pour construire des alternatives respectueuses des droits humains, de l'équité, de la justice sociale et environnementale.

Les participantes et participants au Forum des Peuples se sont indignés des politiques de répression, de stigmatisation et de racisme des Etats du Nord à l'encontre des populations immigrées, reflet d'un passé colonial et d'un présent néocolonial.

Considérant qu'en dépit des accords sur le droit de libre circulation des personnes et des biens dans les espaces régionaux comme la CEDEAO, les participants voient ce droit bafoué ;

Constatant que les accords commerciaux inéquitables comme ceux des APE (Accords de Partenariat Economique) et le Post-Cotonou, que l'Union européenne est en train d'imposer aux pays de l'Afrique-Caraïbes-Pacifique constituent des instruments en faveur des grandes puissances capitalistes et des multinationales du Nord contre les peuples du Sud ;

Nous constatons que le système de microcrédit au lieu de lutter contre la pauvreté, nous enfonce davantage dans la pauvreté, le stress, l'humiliation et la violence ;

Nous constatons de plus en plus l'infiltration des questions migratoires dans les missions assignées au G5Sahel ;

Constatant, que les interventions militaires étrangères sur le continent et les accaparements de ressources naturelles qui s'en suivent plongent l'Afrique dans une nouvelle phase de domination impérialiste. Les peuples africains sont pris dans le piège d'une spirale de conflits qui entrainent l'utilisation de la violence et esclavagisme sexuel des femmes et des enfants comme armes de guerre, la prolifération des armes et la présence massive et permanente des forces étrangères sur nos terres ;

Considérant que les peuples africains sont victimes des effets du dérèglement climatique causé principalement par les industries du Nord, de l'accaparement des terres agricoles, de l'agrobusiness et la destruction de l'agriculture vivrière accentuant l'appauvrissement des paysans et la dépendance alimentaire de nos pays ;

Etant donné que le système de la dette imposée par les Institutions de Bretton-Woods est un instrument de domination, de pillage et compromet le développement de l'Afrique et constitue une violation flagrante des droits humains ;

Considérant les limites du francs CFA qui se trouve être une monnaie de domination économique ;

Considérant que l'exode massif aggrave la crise alimentaire pour l'ensemble des populations ;

Considérant que le partenariat public-privé est une nouvelle forme d'infiltration des Entreprises étrangères dans les économies nationales ;

Considérant l'absence de volonté et l'incapacité des dirigeants du G8 et du G20 à trouver des solutions à la crise du capitalisme (crise financière, économique, sociale, migratoire et écologique) ;

Constatant les déficits constitutionnels conduisant à des dictatures politiques ou économiques de droit. La plupart des constitutions, leurs interprétations ou encore leurs modifications sans participation populaire, ne représentent pas les intérêts des peuples et sont des outils permettant aux pouvoirs despotiques de se maintenir ou d'imposer des décisions violant ainsi les droits des peuples.

Eu égard à ce qui précède nous, mouvements sociaux présents à la 13e Edition du Forum des Peuples exigeons :

1 L'arrêt immédiat de l'accaparement des terres, du pillage des ressources naturelles et de la destruction de l'environnement du continent africain ;

2 L'expropriation des terres sans indemnisation des multinationales qui se sont appropriées des domaines des populations autochtones ;

3 La mise en place de politiques publiques sociales et environnementales basées sur la redistribution des richesses, la production vivrière pour garantir la souveraineté alimentaire, la justice sociale et environnementale ;

4 La sortie immédiate et sans condition du Franc CFA et la création d'une monnaie unique africaine indépendante de l'Euro ;

5 La mise en place d'une Banque du Sud parallèlement à l'abolition des Institutions du BrettonWood (FMI et Banque Mondiale) ;

6 L'arrêt de la criminalisation et de la persécution des migrant-e-s et la libre circulation des personnes et des biens ;

7 L'arrêt des accords de réadmission, de l'utilisation des Laisser Passez Européens et de l'externalisation des frontières Européennes sur le Continent ;

8 La suppression des visas et la liberté de circulation des Africains dans tous les Etats du continent ;

9 La sortie de tous les pays africains de la Cour Pénale Internationale(CPI) et la création d'une Cour Pénale Africaine ;

10 Le financement souverain de l'Union Africaine (par les fonds propres africains) ;

11 La mise en place d'audit citoyen de la dette extérieure et intérieure publique des États pour en déterminer les parts illégitimes, illégales, odieuses et insoutenables et de procéder à leur abolition pure et simple ;

12 Nous encourageons la transformation des tontines traditionnelles en coopérative d'épargne et de crédit autogérée à taux zéro et non clientélisme ;

13 Nous exigeons parallèlement l'audit des Institutions de Microcrédit comme celui de la dette publique en vue de l'annulation des dettes privées illégitimes ;

14 Nous exigeons que toutes les femmes et les hommes victimes du microcrédit reçoivent des réparations pour les préjudices subis ;

15 L'arrêt et l'annulation des contrats de concession de nos États avec les multinationales ;

16 L'arrêt et annulation des contrats de désendettement et de développement (C2D) qui maintiennent les peuples africains sous le joug colonial ;

17 L'arrêt de la vente des titres de dettes publiques sur les marchés financiers des pays les plus industrialisés aggravant la situation d'endettement des pays du Sud ;

18 L'arrêt de l'émission d'euro-obligations que certains de nos États (le Cameroun, la Zambie, Côte d'Ivoire et Sénégal) sont en train d'effectuer sur le marché financier international ;

19 L'arrêt immédiat de l'ingérence opéré par l'Union Européenne au travers du G5 Sahel afin de gérer les flux migratoires en Afrique Subsaharienne ;

20 L'abolition de l'OMC et de tous les accords de libre-échange (ACP/UE, ...) ;

21 La renationalisation de toutes les sociétés et services publics d'État qui ont été privatisées sous la pression du FMI et de la Banque Mondiale et contre les intérêts des Africains ;

22 Procéder à la refondation de la gouvernance au Mali avec à la clé une lutte acharnée contre la corruption et l'impunité ;

23 Surseoir au projet de découpage territorial engagé par le Gouvernement du Mali qui porte en lui les germes d'une partition du pays ;

24 Impliquer davantage la société civile et les mouvements sociaux dans toutes les réformes politiques et institutionnelles ;

25 Réglementer le financement des campagnes électorales pour éradiquer la corruption et la fuite des capitaux.

Nous, mouvements sociaux du Sud comme du Nord, nous nous engageons à poursuivre ce combat en développant une solidarité concrète pour que toutes nos luttes légitimes constituent les piliers du monde de demain.

Vive le Forum des Peuples !
Vive le Forum Social Ouest Africain !
Vive le Forum Social Africain !
Un Autre Monde plus juste est nécessaire.

Fait à Bamako, le 22 décembre 2018

Notes

[1] Depuis 1970, les pays du Sud ont remboursé l'équivalent de 110 fois ce qu'ils devaient, tandis que dans le même temps leur dette a été multipliée par 50. Paradoxalement, la dette extérieure publique à long terme des pays du Sud est passée de 46 à 2420 Mds USD entre 1970 et 2015. Ces dettes, coloniales, sont pourtant illégales et illégitimes.

[2] En 1991, Lawrence Summers, alors économiste en chef et vice-président de la Banque mondiale déclarait sans complexe : « Les pays sous-peuplés d'Afrique sont largement sous-pollués. La qualité de l'air y est d'un niveau inutilement élevé par rapport à Los Angeles ou Mexico. Il faut encourager une migration plus importante des industries polluantes vers les pays moins avancés. Une certaine dose de pollution devrait exister dans les pays où les salaires sont les plus bas. Je pense que la logique économique qui veut que des masses de déchets toxiques soient déversées là où les salaires sont les plus faibles est imparable. [...] L'inquiétude [à propos des agents toxiques] sera de toute évidence beaucoup plus élevée dans un pays où les gens vivent assez longtemps pour attraper le cancer que dans un pays où la mortalité infantile est de 200 pour 1 000 à cinq ans ».

[3] Voir en anglais, Bodo Ellmers, Maria José Romero et Tove Maria Ryding, « G20 Summit in Buenos Aires : A non-event amidst citizen protests », http://www.cadtm.org/G20-Summit-in-Buenos-Aires-A-non-event-amidst-citizen-protests, et en espagnol, Julio C. Gambina « Argentina - ¿Qué se puede esperar de la Cumbre del G20 ? » http://www.cadtm.org/Que-se-puede-esperar-de-la-Cumbre-del-G20

[4] Pour plus d'informations voir notamment, Milan Rivié, « Afrique subsaharienne : une dette inquiétante, des révoltes importantes », 18 mai 2018 : http://www.cadtm.org/Afrique-subsaharienne-Une-dette et en anglais Jubilee Debt Campaign, « African governments' debt payments double in just two years », 8 octobre : http://www.cadtm.org/African-governments-debt-payments-double-in-just-two-years

Election présidentielle de 2016 au Bénin : Faire face aux défis de l'heure

Philippe Noudjenoume — 2016-03-22T08:50:07Z

Rien de bon pour le peuple béninois ne sortira des prochaines élections présidentielles ; aucun homme en dehors du peuple rassemblé ne peut sauver le pays de la catastrophe qui s'annonce, avec l'élection programmé du colon Lionel Zinsou.

Tiré du site de Pambazuka.

(...) Dès la nomination de Lionel Zinsou au poste de Premier ministre de Yayi Boni, intervenue lors du remaniement ministériel du 18 juin, la Convention patriotique des forces de gauche, en sa déclaration en date du 23 juin 2015, écrivait ceci : « Sa mission (celle de Lionel Zinsou) au Bénin, négociée avec le président français et les autorités françaises, relève plus d'un plan de la France pour le Bénin (contre le Bénin devrait-on dire). Ce plan est la suite de toute la politique passée et récente de l'impérialisme français au Bénin et en Afrique : la reconquête coloniale et la consolidation du pacte colonial. Au Bénin, le pouvoir de Boni Yayi a servi à cette mission. Le pays a été vendu aux grands groupes français.

Le groupe Bolloré est le plus emblématique, avec ses hold-up sur le port, les chemins de fer, sa domination sur l'information avec Canal+, ses ambitions sur l'énergie. Le groupe Bouygues est dans les coulisses pour la téléphonie mobile et les grands travaux. L'impérialisme français qui tient en tutelle toute l'économie avec le franc des Colonies françaises d'Afrique (franc Cfa) se bat contre vents et marées, multiplie les interventions armées, essaime ses bases militaires pour cette conquête. M. Lionel Zinsou, qui se dit spécialiste de la monnaie, est connu comme un ardent défenseur du maintien du franc Cfa sous la tutelle de l'impérialisme français, et ce dans tous les débats publics. La nomination de M. Lionel Zinsou à un poste de premier plan au Bénin réalise une mission pour la consolidation de la présence française en Afrique et au Bénin. Il s'agit d'une mission de nature coloniale et les masses ont raison de dénoncer le nouveau Colonel Dodds. [1] »

Le 15 août 2015 le Comité central du Parti communiste du Bénin, réuni en session extraordinaire, publiant une Déclaration sur la situation politique nationale, disait à propos de Lionel Zinsou ceci : « Le pays est plus que jamais sous la botte de l'impérialisme, notamment français. Le pacte colonial jamais rompu est remis au goût du jour avec les grandes institutions du pays qui sont prises d'assaut par des agents ou des binationaux directement envoyés par l'ancien colonisateur. Avec Lionel Zinsou, c'est un retour en arrière de plus de 50 ans au temps des gouverneurs coloniaux. » Et la Déclaration concluait en ces termes : « Dans ces conditions, avec les prochaines élections présidentielles de l'année 2016, le pays court à la catastrophe. La seule manière de l'éviter, c'est la réunion des Etats généraux du peuple pour refonder les règles de notre vivre ensemble et pour une nouvelle gouvernance qui tourne le dos aux errements actuels du Renouveau démocratique. Laisser le pays continuer dans la voie actuelle, c'est tourner le dos aux idéaux que nos illustres patriotes ont rêvés pour ce pays. On ne peut pas continuer ainsi sans cautionner l'abêtissement d'un peuple. On ne peut pas continuer ainsi à participer à des élections dans ces conditions sans contribuer à l'avilissement de la conscience et de la dignité humaine. Laisser le pays continuer dans la voie actuelle est un crime que ne nous pardonneront pas les générations futures.

Rien de bon pour le peuple ne sortira des prochaines élections présidentielles ; aucun homme en dehors du peuple rassemblé ne peut sauver le pays de la catastrophe qui s'annonce. Voilà pourquoi, le Comité central du Parti communiste du Bénin appelle tous les patriotes, toutes les organisations démocratiques, toutes les bonnes volontés de ce pays à travailler d'arrache-pied pour la réunion d'une grande Assise nationale afin de refonder les bases du pays pour lui permettre de prendre un nouveau départ. »

Cet appel a reçu aussitôt l'écho favorable auprès de patriotes et démocrates non membres du Parti. C'est ainsi que fut créé, le 29 octobre 2015, le Front de refus du Bénin Waxala, constitué des citoyens béninois animés d'un ardent patriotisme avec le diagnostic suivant : « L'heure est grave. Le Bénin traverse un moment difficile et délicat de son histoire. De quelque côté que l'on soit, que l'on soit de la mouvance ou de l'opposition, de la classe politique dirigeante ou non, que l'on s'annonce candidat à la prochaine élection présidentielle ou non, le consensus est réalisé sur le fait que le Bénin, notre chère patrie, est déjà plongé dans le « waxala », c'est-à-dire dans le scénario catastrophe. Tous les indicateurs sociaux sont au rouge… Tous ces paramètres révèlent au grand jour la fin du système né de la Conférence nationale d'il y a 25 ans. Oui notre système politique est fini ; Il est au bout du rouleau ; autre chose est appelé. Sur ce point aussi, le consensus est désormais réalisé que le renouveau démocratique a fini son parcours… Dans ces conditions, rien de bon pour le peuple ne sortira des prochaines élections présidentielles ; aucun homme en dehors du peuple rassemblé ne peut sauver le pays de la catastrophe qui s'annonce. Le scénario catastrophe, le scénario « waxala » est là. La seule manière d'éviter cette catastrophe, c'est la réunion des Etats généraux du peuple pour refonder les règles de notre vivre ensemble et pour une nouvelle gouvernance qui tourne le dos aux errements actuels du Renouveau Démocratique. »

Ce cri de cœur a fait vite du chemin, a suscité l'adhésion de bon nombre de citoyens conscients de la grande générosité de la démarche. La conférence du Front de refus, organisée le 23 décembre 2015 au Codiam, nota avec satisfaction que le mouvement prenait de l'ampleur et saluait avec enthousiasme le patriotisme du président Nicéphore Dieudonné Soglo, qui trouva dans la création du Front de refus du Bénin Waxala une démarche salutaire et salvatrice pour notre pays. Son adhésion conféra nettement une nouvelle dimension au Front patriotique de salut national qu'est le Front de refus du Bénin Waxala.
La réunion du 5 janvier 2016, sous la présidence du président Nicéphore Dieudonné Soglo, éleva le débat au plan national et donna définitivement au Front de Refus une dimension populaire tant au plan national qu'international.

Après cette Assise devenue désormais mémorable, tous les ennemis de notre patrie, tous les éléments des réseaux de la FrançAfrique sont allés d'une rare violence contre les animateurs de ce courant patriotique, en particulier contre le président Soglo, traités de tous les noms. Mais ils ont tiré par terre, car plus les jours passaient plus la vérité s'imposait, têtue comme une mule. Les organisations et les militants du Front de refus ont poursuivi leurs actions. Le Parti communiste du Bénin, à l'occasion de la célébration du 38e anniversaire de sa fondation, le 30 décembre, donna un coup de pouce au courant patriotique qui connut encore une ascension nette contre la funeste coalition Fcbe-Prd-Rb, qui se révéla au grand jour la nuit du 12 janvier 2016 pour porter au pouvoir le nouveau colon Lionel Zinsou. Des centaines de milliers d'affiches dénonçant Lionel Zinsou et la FrançAfrique sont étalés partout dans le pays.

En effet, avec la formation de cette coalition de « collabos » au service de l'ennemi colonisateur et surtout avec les arguments qu'ils servent au peuple (dont entre autre « nous ne ferons plus jamais d'opposition », ou encore « nous voulons participer à la gestion du pouvoir en 2016. Et pour nous, c'est soutenir celui qui a les meilleures chances, celui qui est soutenu par les Fcbe qui est la première force politique du pays »), la colère populaire ne cesse de grandir. Car le caractère abject, anti éthique et apatride de telles déclarations ne peut qu'indigner tout citoyen sain. Effacer tout principe sur le champ politique au profit du seul intérêt personnel, dût le pays périr ! Quelle honte ! C'est dire qu'avec cette logique De Gaulle avait tort de lancer un appel à la résistance contre l'invasion nazie de son pays ! Au peuple, jusque dans les hameaux reculés, le complot de recolonisation apparaît dans toute son ampleur.

Lionel Zinsou est complètement rejeté par le peuple. En témoignent partout des manifestations populaires anti Lionel Zinsou, anti-recolonisation. Signalons le grand meeting de Cotonou, en date du 15 janvier 2016. A sa suite, des marches eurent lieu partout dans le pays contre l'agression coloniale : Bohicon, Klouékamey, Natitingou, Porto-Novo, Lokossa etc. Les travailleurs réunis au sein de la Cstb ont conspué l'imposteur colonial ; pendant que les étudiants sur le campus d'Abomey-Calavi l'ont empêché d'y mettre pied. Partout au cours de leurs propres meetings pro-Zinsou, le colon et ses parrains sont conspués.

Lionel Zinsou, le néo-colon est complètement rejeté par le peuple. Il ne peut être déclaré élu que par la fraude. Voilà le constat. Le Front du Refus du Bénin-Waxala se réjouit de vibrer ainsi au diapason du peuple. D'être en symbiose avec le peuple et d'avoir contribué à la naissance et au développement de cette conscience patriotique unie sur toute l'étendue du territoire national.

Se lever comme un seul homme pour faire échec à la victoire de la fraude

En effet tout est mis en œuvre pour proclamer élu Lionel Zinsou, soit par Ko soit au second tour. Et lui-même, de mentalité coloniale et somme toute raciste, car méprisant les nègres à ses pieds, se donne déjà les airs de président à qui on doit toute déférence. Oui tout est monté pour faire le

Houngbédji Adrien déclare gaillardement qu'il avait été élu en 2011 et que sa victoire avait été volée. Et il sait par quel processus. Fort de cela, il proclame d'ores et déjà qu'il y aura le Ko en faveur de son candidat au scrutin du 28 février 2016. Houngbédji Adrien, ce n'est pas n'importe qui ; c'est la deuixième personnalité de l'Etat dont la coalition a en mains les structures d'organisation des élections dont notamment la Cena et le Cos-Lepi. Il ne compte que sur la fraude.

A sa suite, Ahouanvoebla, président du Cos-Lepi, déclare tout aussi gaillardement, sans observation d'aucune réserve, vu sa position de président, qu'il y aura le Ko. Et sous nos yeux s'organise la plus grande opération frauduleuse de notre pays au profit de Lionel Zinsou. Les différents actes de fraude en cours sous nos yeux, sont :

– Le changement de cartes électorales à la veille du scrutin alors qu'aucune logique ne l'exige. Aux termes du Code électoral en son article 184, « la carte d'électeur est valable jusqu'au terme de validité de la liste électorale permanente informatisée qui est de dix ans ». Alors quelle logique explique cette décision purement illégale de procéder en moins d'un an au changement des cartes électorales ? Sinon que celle de la fraude ; si tant est que ce sont les facteurs esthétiques et pratiques qui se posent, pourquoi ne pas attendre la fin du scrutin pour y procéder ?

– Une liste électorale complètement truquée et de surcroît indisponible à quelques heures du début officiel de la campagne électorale. En effet à quoi assiste-t-on ? A quelques jours du scrutin, les cartes d'électeur ne sont pas disponibles. Pire, contre toute légalité, le Cos-Lepi décide de la distribution par aire géographique, à commencer par le Borgou-Alibori. Pourquoi une telle décision ? C'est la fraude en action.

– La création de centaines de bureaux de vote fictifs. Les tentatives de musellement des libertés d'expression telle l'acte scélérat de la Haac interdisant de journal télévisé la chaîne de télévision Golf Tv ; les actes d'agression contre des militants et sièges de certains candidats sont autant de faits qui indiquent le plan en œuvre : faire passer coûte que coûte le candidat Lionel Zinsou.

Et pour couronner tout cela, la Cour constitutionnelle de Théodore Holo se met officiellement dans la danse pour couvrir l'illégalité. Interpellé sur la question d'exiger de Lionel Zinsou qu'il démissionne de son poste et cesse d'utiliser les moyens de l'Etat à des fins électorales, Holo aurait déclaré s'inspirer d'une jurisprudence de 1991 pour s'y opposer aux motifs que le Premier ministre Soglo de la transition n'avait pas démissionné de son poste au moment de se présenter à l'élection présidentielle. Ce qui constitue une grave couverture de la fraude : car tout constitutionnaliste sait la différence entre le Premier ministre de la transition investi de la légitimité populaire de la Conférence nationale et ayant l'intégralité du pouvoir exécutif dont l'attribut de chef de gouvernement, avec cet autre Premier ministre non constitutionnel, ce Premier ministre kpayo qui ne doit sa nomination qu'au chef de gouvernement, en l'occurrence Yayi Boni.

Malgré tous les retards évidents, le refus dans ces conditions du report de la date du scrutin constituerait également un élément évident de la fraude qui se prépare.

Pour tous ces éléments de la FrançAfrique, il faut exécuter le plan impérialiste français malgré l'évidence : le rejet du candidat Lionel Zinsou par le peuple. C'est ce qui justifie toutes ces manœuvres.

L'Eglise catholique si prudente, si conciliante dans ses démarches n'a pas manqué de s'émouvoir face à l'énormité de ce qui se prépare contre notre patrie. Dans sa dernière Lettre pastorale, la Conférence épiscopale béninoise mettait en garde tous « ceux qui délibérément et sans scrupule se préparent à bourrer les urnes, à manipuler le mécanisme du décompte des votes, à falsifier les résultats du scrutin. Du haut du Ciel, le Seigneur les regarde. Tôt ou tard il leur demandera des comptes. Ils ont encore le temps d'écouter la voix de leur conscience et l'avertissement du Sage ». Si du haut du Ciel, Dieu les regarde, le peuple sur terre a le droit, sinon le devoir avec l'aide de Dieu, de s'organiser pour faire échec à la fraude.

C'est le lieu de féliciter et d'encourager les travailleurs, les jeunes, les ouvriers, les soldats et toutes les autres couches qui se battent pour la satisfaction de leurs revendications diverses. Ils expriment bien cette conscience que rien de bon n'est à attendre des prochaines élections à coup d'argent et de fraude.

On doit alors stigmatiser ces vendeurs d'illusions, ces oiseaux de mauvais augure qui chantent « la paix » à toutes les saisons électorales pour conduire le peuple pieds et mains liés à l'abattoir de la fraude et de l'imposture. Il s'agit, entre autres, du fameux groupe « Election Alafia », autour de Luc Gnancadja, alors que toutes les menaces planent sur le ciel béninois. Et qu'il y a lieu au contraire d'appeler le peuple à l'extrême vigilance.

Mesdames et messieurs, mes chers concitoyens !

Plus les jours passent, plus la cristallisation du scénario waxala, du scénario catastrophe se réalise autour de la candidature de l'Envoyé de la FrançAfrique- Lionel Zinsou. Et plus, la conscience s'élève contre la recolonisation, contre l'agression dont notre peuple est l'objet. Il faut tout faire pour barrer la route au candidat Lionel Zinsou, incarnation au principal de la recolonisation et de la françAfrique. Et dans le cas présent, il faut tout faire pour empêcher la victoire de la fraude à la prochaine élection présidentielle. Voilà le grand défi.

Face à ce défi de la recolonisation de notre pays du fait de la collaboration active de fils indignes qui ont vendu leur âme au diable et livré notre patrie à l'étranger, notre peuple vaillant se trouve dans la triste nécessité de se défendre, de résister, d'organiser la Résistance Nationale.

Cela demande la mobilisation de toutes les énergies, morales, matérielles et financières pour le relever. Le Front de Refus du Bénin Waxala qui s'est illustré avec toutes ses composantes et militants au-devant de cette lutte patriotique vient de lancer un appel à contribution publique pour faire face au danger. Un compte est ouvert à cet effet Compte : 04 011 218 350 BOA.

Chers concitoyens, il est des moments de l'histoire d'un homme comme d'un peuple : Il faut s'assumer. Comme dit Frantz Fanon chaque génération a une mission, la réaliser ou la trahir. Ce dont il s'agit ici, c'est de la vie de tout un peuple. Peuple béninois assume ton destin !

Non au néo-Colon Lionel Zinsou ! Non à la recolonisation ! Non à la FrançAfrique !

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** Philippe Noudjenoume est président du Directoire du Front de refus du Bénin Waxala

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Mali - Déclaration finale du Forum des Peuples, Siby 2015

Forum des Peuples — 2016-01-19T07:41:11Z

Nous, mouvements sociaux venus des différents milieux ruraux, périurbains et urbains des 8 régions et du District de Bamako du Mali, d'Afrique de l'Ouest, notamment du Bénin, du Burkina Faso, de la Côte d'Ivoire, de la Guinée Conakry, du Niger et du Sénégal réunis à Siby pour la onzième édition du Forum des Peuples du 05 au 06 décembre 2015 en contre-sommet de la 21e Conférence des parties de la Conférence-Cadre des Nations Unies sur les Changements Climatiques (COP 21) qui se tient à Paris du 30 novembre au 11 décembre 2015.

Au terme des conclusions autour des thèmes centraux sur la Paix, la Sécurité et le Changement Climatique, nous faisons la déclaration dont la teneur suit :

Considérant que les peuples africains sont victimes des effets du dérèglement climatique causé par les États du Nord ;

Considérant que l'accaparement des terres agricoles en Afrique est un facteur d'appauvrissement et de famine ;

Considérant que les investisseurs privés avec l'appui des pouvoirs publics africains volent les terres pour y exploiter frénétiquement les ressources (eau, pétrole, minerais,…) et y développer des cultures à destination des industries de l'agroalimentaire et de l'agro-carburant ;

Considérant que ces politiques portent atteintes aux droits humains fondamentaux ;

Considérant que l'exode massif aggrave la crise alimentaire pour l'ensemble des populations ;

Considérant que le poids de la dette compromet dangereusement le développement de l'Afrique ;

Considérant que le partenariat public-privé est une nouvelle forme de domination ;
Considérant les méfaits des microcrédits sur les activités des femmes ;

Considérant la prolifération des armes et la présence massive des forces étrangères sur nos terres ;

Considérant les limites du francs CFA qui se trouve être une monnaie de domination ;

Nous, mouvements sociaux exigeons :

Le respect des engagements pris lors des précédents COP et au terme de la COP 21 ;

L'expropriation, sans indemnisation, des grands propriétaires fonciers ;

Le soutien par des politiques régionales, nationales et internationales des productions vivrières et de la souveraineté alimentaire ;

L'arrêt du pillage des ressources naturelles, de la destruction de l'environnement et le remboursement d'une dette écologique ;

L'abolition de l'OMC et de tous les accords de libre-échange (ACP/UE, ...) et la création d'un front mondial contre la dette ;

L'adoption d'une monnaie autre que le Franc CFA ;

L'arrêt de la criminalisation et de la persécution des migrant-e-s et la libre circulation des personnes ;

L'amélioration de la gouvernance à tous les niveaux.

Fait à Siby, le 06 décembre 2015

Le Forum des Peuples

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