Presse-toi à gauche !

Attentat à la mosquée de Québec : il y a 4 ans

Collectif — 2021-01-22T10:47:45Z

Il y a bientôt quatre ans, un attentat perpétré contre la Grande mosquée de Québec a fauché la vie de six Québécois de confession musulmane et endeuillé le pays en entier. Ce douloureux anniversaire arrive maintenant dans moins d'un mois. Dans les circonstances actuelles, le comité citoyen « 29 janvier, je me souviens » et le Centre culturel islamique de Québec collaborent à l'organisation d'une commémoration diffusée virtuellement, le tout dans le respect des recommandations de la santé publique.

La commémoration se tiendra le vendredi 29 janvier de 18h à 18h30. Les prises de parole seront retransmises en ligne, en direct, afin que nous puissions partager un moment de paix, de recueillement et de solidarité. Ce sera l'occasion, cette année encore, d'honorerles victimes, leurs proches et le Québec inclusif auquel nous aspirons tous et toutes.

Vous pouvez vous joindre à l'événement sur Facebook en cliquant ici :https://www.facebook.com/events/243295990535177/ <https://www.facebook.com/events/243...>

Pour nous soutenir dans l'organisation de cet événement, nous vous demandons de :

Diffuser les informations relatives à la commémoration dans vos
réseaux ;

Inviter vos membres à se joindre à la commémoration virtuellement ;

Poursuivre votre engagement contre le racisme et la discrimination.

Nous vous remercions de continuer à bâtirune société d'ouverture et de solidarité afin que des journées comme celle du 29 janvier 2017 ne se reproduisent plus jamais.

Solidairement,

Sébastien Bouchard et Maryam Bessiri

Faisons de Montréal une ville sanctuaire

Donald Cuccioletta, Michel Lambert — 2017-02-07T10:00:00Z

Les villes de Toronto, de Vancouver et d'Hamilton ont déjà adopté des politiques faisant d'elles des sanctuaires. Trente-sept villes américaines aussi. Il est grand temps que Montréal se joigne au mouvement. L'attentat effroyable qui a fauché six personnes au Centre culturel islamique de Québec dimanche soir dernier interpelle directement tous les Québécois.

Tiré du site d'Alternatives.

Inutile de se cacher la tête dans le sable et de prétendre qu'il n'y a pas de courant islamophobe au Québec. Non seulement existe-t-il, mais il crache son venin quotidiennement. Parfois de façon ouverte, criminelle et haineuse, comme à la mosquée de Québec. D'autre fois de façon plus ou moins subtile, au détour par exemple de débats sur le voile islamique dans la sphère publique.

Peut-on nier le climat dangereux créé par le « muslim ban » du président Trump et les inepties xénophobes et islamophobes que charrie son courant extrémiste de droite aux États-Unis ? Est-ce un pur hasard que cet attentat ait lieu lors d'une fin de semaine dominée médiatiquement par le décret anti-immigration musulmane promulgué par le tout nouveau gouvernement américain ?

Décret Trump

L'après-attentat exige de notre part plus que de simples messages de solidarité. Il nous faut agir, à l'instar des mouvements de protestation au sud de la frontière, pour contrer directement et efficacement les actes racistes et xénophobes. Le décret Trump est contré non seulement par des mouvements citoyens spontanés aux abords des aéroports internationaux américains, mais aussi par des juges fédéraux à Brooklyn et au Massachusetts, par les maires et les conseils municipaux des grandes agglomérations de New York, de Los Angeles ou de Boston.

Ainsi se propage le mouvement dit des villes sanctuaires, où les autorités locales annoncent leur refus de collaborer avec les décrets anti-immigration du gouvernement fédéral et affirment vouloir protéger les immigrants sans papiers, les réfugiés et autres victimes potentielles du délire trumpiste. Plus de 37 villes américaines, dont New York, Los Angeles, Chicago, San Francisco, Miami et Seattle, l'ont déjà fait.

Le premier ministre Trudeau vient de réaffirmer l'ouverture du Canada aux réfugiés. Le ministre fédéral de l'Immigration a pour sa part annoncé qu'il offrira des permis de résidence temporaire aux personnes coincées au Canada en raison de l'interdiction de séjour imposée par le président américain aux résidants de sept pays à majorité musulmane. Comme vient de l'affirmer dans une déclaration solennelle le premier ministre du Québec, Philippe Couillard, « le monde entier nous regarde. C'est le moment, ensemble, de montrer qui nous sommes ». Denis Coderre, maire de Montréal, ajoutait : « Il est peut-être temps qu'on se dise : au lieu de bâtir des murs, il faut bâtir des ponts. »

Fraternité

Faisons de Montréal une ville sanctuaire. Parce que nous sommes pour la fraternité entre les peuples, nous accueillerons dans notre métropole ceux et celles qui seront coincés aux aéroports internationaux du Canada. Dénonçons la politique xénophobe du président Trump en ouvrant les bras aux réfugiés syriens et autres victimes des terribles conflits du Moyen-Orient, en donnant accès à tous les services municipaux aux immigrants sans papiers et en exigeant que les autorités fédérales, provinciales et municipales fassent de même avec leurs services. Montréal rejette toute forme de racisme et de xénophobie.

Montréal a déjà innové en ce domaine en adoptant une « Politique anti-apartheid et zone libre d'armements nucléaire » en 1987. Dans les années 1960, notre ville a accueilli des milliers de jeunes Américains refusant de servir au Vietnam. En février 2003, des centaines de milliers de Montréalais sont descendus dans la rue pour protester contre la guerre américaine en Irak.

Le contexte actuel exige de mettre en avant une mesure forte pour marquer notre volonté de vivre ensemble. Toronto, Vancouver et Hamilton ont déjà adopté des politiques faisant d'elles des villes sanctuaires. Il est grand temps que Montréal le fasse aussi. Soyons solidaires en 2017 et faisons de Montréal une ville sanctuaire.

La Responsabilité

Guillaume Hébert — 2017-02-07T09:30:00Z

Depuis l'attentat de Québec, on entend des appels à la compassion, à solidarité et à l'amour. On a raison de le faire, comme on aura raison de réclamer une fois pour toutes la mise sur pied d'une commission contre le racisme systémique et, plus urgemment encore, la mise en place de mesures sérieuses et cohérentes permettant de lutter efficacement contre l'islamophobie rampante et les actes horribles qui en découlent. Il faut agir, et il faudra le faire avec dignité et intelligence tout en défendant notre humanité.

Tiré du site de l'IRIS.

Néanmoins, dans ce que certain·e·s nomment parfois l'« ère post-factuelle », ou que d'autres désigneraient volontiers comme un déferlement massif et interrompu de bouillie pour les chats, il faudra également renouer très vite avec les responsabilités qui incombent à tout·e citoyen·ne dans une société qui aspire à la démocratie : la capacité de débattre, le sens critique et la raison.

Avez-vous écouté « Le bêtisier 2016 » d'Olivier Niquet, à Radio-Canada ? L'échantillon de délire ambiant à l'égard des musulman·e·s mérite d'être cité après l'attentat de Québec.

Dans la section « religion et immigration » (à partir de 37:20), on y entend :

– l'animateur André Arthur, félicité par l'ex-vice-première ministre Nathalie Normandeau, qui assène que « l'immigration sans assimilation, c'est une invasion » ;

– un ancien député de l'ADQ lancer que les « islamiques » veulent se « ghettoriser » (sic) contrairement aux asiatiques qui « ouvrent des restaurants » pour partager « leur culture » ;

– le maire de Saguenay, Jean Tremblay, dire qu'il ne faut pas penser que c'est « seulement quelques-uns », parce que « les Allemands quand ça a commencé, c'était seulement quelques-uns » ;

– l'animateur Sylvain Bouchard appuyer les propos de Nathalie Roy de la CAQ pour qui le « burkini est un symbole de gens qui ont un agenda pour imposer l'islam radical partout » ;

– l'animateur Mario Dumont affirmer que « l'islamophobie » est une accusation qui sert à museler.

Chacune de ces affirmations sont gratuites. Elles sont indémontrables ou fausses. Et pourtant, elles sont devenues banales au Québec.

Prenons cette accusation de ghettoïsation chez les musulman·e·s. Il faudrait d'abord préciser ce qu'on entend par « musulman·e·s » (les Kazakhs ? les Marocains ? les Bosniaques ?) puisque ne s'agit pas davantage d'un bloc monolithique que les « chrétiens » et ensuite nous indiquer où se trouvent les ghettos en question et comment il se distinguent des quartiers qui à une époque pas si lointaine comptaient un grand nombre de Portugais, d'Italiens ou de Grecs.

Comme cette idée "d'invasion " : elle est absurde, mais a un effet indéniable sur la représentation de la réalité que les gens construisent. Le quotidien The Guardian a publié en décembre les résultats d'une enquête qui compare la perception du nombre de musulman·e·s dans la société avec leur nombre réel. En France, par exemple, les gens croient que les musulman·e·s composent près du tiers de la population (31 %) alors qu'en vérité ils et elles ne regroupent que 8 %, soit une exagération de près du quadruple. Au Canada (les chiffres ne sont pas disponibles pour le Québec), les gens croient que 17 % de leurs concitoyen·ne·s sont musulman·e·s alors qu'en réalité ils et elles ne sont que… 3 %. Le Canada figure parmi les dix pays avec un « indice d'ignorance » le plus élevé sur cette question...

Avec des débats comme celui sur la Charte des valeurs ou ceux sur la burqa, on peut formuler l'hypothèse selon laquelle l'amplitude de la distorsion serait encore plus élevée au Québec que dans le reste du Canada.

Le cas de la burqa évoque avec force l'énergie folle qu'on peut consacrer à débattre d'enjeux imaginaires pendant qu'on ignore des menaces réelles. Au Québec, nous avons entretenu un débat de société et tenu une commission parlementaire sur un projet de loi visant à déterminer si l'on devait interdire de recevoir/donner des services avec le visage couvert (en ciblant la niqab et la burqa, sans les nommer). Pourtant, ces vêtements sont tellement rares qu'on ne parvient même pas à dénombrer celles qui le portent. Selon le spécialiste des religions Frédéric Castel, il y aurait peut-être une cinquantaine de femmes au Québec qui les portent.

50 personnes qui portent la burqa sur 8 000 000 de Québécois-e-s, c'est 0,000006 % de la population.

Pendant ce temps, on a appris que, dans les dernières années, plusieurs actes islamophobes contre des mosquées et agressions contre des musulman·e·s ont été commis à travers le Québec (à Saguenay, Sherbrooke, Sept-Îles, Québec, Montréal-Nord…). La police rapporte d'ailleurs une hausse des crimes haineux en lien avec la religion (bien que ces chiffres ne permettent pas d'identifier les religions visées). Les organisations d'extrême droite, plus nombreuses au Québec que dans les autres provinces canadiennes, ont connu une croissance. Et devant tout cela, des associations musulmanes qui craignaient le pire ont demandé au gouvernement de faire respecter les droits et la sécurité de tous et toutes. Sans succès (http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/490687/islamophobie-des-mises-en-garde-ignorees).

Mais au Québec, dans les tribunes et à l'Assemblée nationale, c'est sur le non-enjeu de la burqa qu'on a préféré débattre et auquel on a consacré nos énergies.

Dans le « Bêtisier 2016 », un autre animateur de Radio X, Denis Gravel, affirme qu'en 2016 il y a désormais « beaucoup plus de discrimination contre l'homme blanc » qu'envers les autres catégories de la population.

Il s'agit d'une autre affirmation gratuite et sans fondement dont on n'aura aucun mal à montrer la fausseté. Un exemple : 60 % des femmes immigrantes (dont 80% sont racisées http://www.midi.gouv.qc.ca/publications/fr/dossiers/STA_ImmigrDiversite_Politique.pdf) ont un baccalauréat alors que cette proportion est de 35 % pour les femmes natives du Québec, et pourtant, le taux de chômage des premières est deux fois plus élevé. Les femmes étant elles-même en tant que groupe moins bien payées et moins bien représentées dans les postes de direction que les hommes, on se demande où les hommes sont à ce point discriminés. (Pour plus de statistiques sur les personnes immigrantes, voir les publications de mes collègues Julia Posca et Mathieu Forcier ou ce texte de Will Prosper sur le cas des personnes racisées.)

À l'inverse d'un argumentaire gratuit et sans fondement, l'élaboration d'une réplique bien appuyée est plus longue et plus fastidieuse. Il est beaucoup plus difficile de démonter une fausseté que d'en lancer une – ou plusieurs, jour après jour – au micro d'une radio écoutée par des dizaines de milliers de personnes.

C'est ce qu'on constate également concernant le déferlement de fausses nouvelles sur les médias sociaux. Après l'attentat de dimanche dernier, la chaîne états-unienne FOX News n'a pas hésité à diffuser une information selon laquelle « le suspect était d'origine marocaine ». Le dommage causé, on s'en doute, ne sera pas réparé dans l'opinion publique, peu importe les rétractations subséquentes.

Le philosophe Cornelius Castoriadis dirait qu'on ne peut espérer vider tout un océan d'imbécilités avec la petite cuillère de la critique… En effet, on ne peut pas. Reste alors l'appel à la responsabilité collective.

Cette rhétorique qui vise à transformer des victimes en boucs émissaires est non seulement intenable d'un point de vue rationnel et factuel, elle est dangereuse. C'est une inanité qui dépasse l'opposition gauche/droite : elle désigne comme des ennemis publics des personnes déjà vulnérables.

Six d'entre elles, innocentes et sans défense, ont été abattues dimanche dans une mosquée de Québec.

L'IRIS a été fondé en 2000 avec pour mission de construire un contre-discours à la pensée néolibérale, qu'on présentait volontiers à l'époque comme une « pensée unique ».

L'objectif était d'attirer l'attention des citoyens et des citoyennes sur le caractère biaisé de nombreuses analyses et de politiques publiques sur des sujets aussi nombreux que la dette, les partenariats public-privé (PPP), les droits de scolarité, etc.

L'IRIS a voulu montrer comment il était insuffisant de discuter d'économie en réduisant la complexité du monde à des modèles mathématiques déconnectés du réel. Nous avons cherché à rappeler que l'économie est une science humaine.

À l'aube des années 2020, la situation semble avoir changé.

La pensée unique (néolibérale) semble s'être affaiblie, mais plutôt que d'avoir permis de renouer avec une forme de pluralité, on semble désormais pris avec une fragmentation d'anti-pensée-critique. Les médias sociaux et le sensationnalisme, qui semblent avoir partout pris le dessus dans les grands médias, rendent possible un déferlement de bullshit.

Que la colère soit de plus en plus ressentie dans une ère de dépossession socioéconomique, c'est normal. C'est même probablement sain.

Face à l'effritement de la légitimité de l'establishment néolibéral qui préside depuis trente ans à cette dépossession, certain·e·s sont visiblement tentés de tourner les canons vers les cibles favorites de l'extrême-droite : les personnes immigrantes, les femmes, les pauvres, les gauchistes… Ce courant politique a le vent dans les voiles partout en Occident. Toutefois si, au moment où l'on s'aperçoit que les élites nous ont menés au bord d'un gouffre, la colère se tourne vers les personnes opprimées, la colère devient haine. Le brouillage que cette dernière induit dans notre lecture du monde risque alors de diviser plus avant la population dépossédée plutôt que de la faire progresser vers une société plus juste.

La pensée unique n'est plus. Prendre acte de la colère qui en vient à bout et y répondre avec justesse requiert de nous un sens de responsabilité. Sans cette responsabilité au moment d'analyser notre société québécoise, ou notre planète, nous contribuerons au brouillage plutôt que de le dissiper et nous risquons de faire payer le prix à toujours plus d'innocents et d'innocentes.

Sortir de la peur pour construire le Québec de demain

Centre justice et foi — 2017-02-07T09:00:00Z

tire de : Infolettre du CJF - Communiqué suite à l'attentat du 29 janvier 2017 à Québec

Après le terrible attentat ayant fait au moins 6 morts dans la ville de Québec le 29 janvier dernier, Mohammed Yangui – le président du Centre culturel islamique de Québec – avait comme principale et légitime revendication que soit assurée la protection de sa communauté. Un appel partagé par plusieurs de nos concitoyens et concitoyennes de confession musulmane, et qui dépasse largement l'acte haineux dont certains viennent d'être victimes.

Cette peur ressentie n'est pas nouvelle, même si la tuerie de Québec nous a fait basculer au-delà d'une limite que nous aurions souhaitée infranchissable au Québec. Elle a été attisée par plusieurs événements survenus ici et ailleurs depuis déjà une quinzaine d'années. Cette peur a des répercussions bien réelles dans la vie d'hommes et de femmes pour qui la foi et la pratique religieuse sont importantes, autant que dans celles de personnes qui, tout en étant non croyantes, sont perçues comme telles. Marginalisation, climat de suspicion, agressions verbales et physiques, discriminations de toutes sortes ont même forcé certaines et certains à cacher leur appartenance musulmane pour éviter la stigmatisation.

Des personnes non musulmanes expriment aussi leur peur et leurs inquiétudes face à ces événements dont les véritables causes sont complexes et souvent délibérément cachées. Cela rend malheureusement plusieurs individus réceptifs aux solutions expéditives qui tiennent de la simplification et s'alimentent au rejet de l'autre. Le récent décret du président Trump sur l'immigration, cité en exemple en réponse aux événements de Québec par son porte-parole Sean Spicer, en est la pire caricature. Cette décision aura des conséquences dévastatrices autant sur le plan de la géopolitique internationale que sur les relations entre les citoyens étatsuniens eux-mêmes.

De nombreuses interventions politiques et médiatiques, depuis dimanche, soulignent le caractère paisible de la ville de Québec où l'improbable vient de se produire. Comme si cela relevait d'une fatalité qui nous dépasse. La tentation est grande de réduire cet acte de violence à un déséquilibre mental chez son auteur, sans approfondir le contexte qui le rend possible. La répétition ad nauseam des termes « terrorisme » et « radicalisme » n'aide pas non plus à saisir correctement la portée de ce que nous vivons. Nous ignorons ainsi d'autres éléments de compréhension qui permettraient aux décideurs politiques et à l'ensemble de notre société de mieux identifier certains enjeux sous-jacents à ce drame. Pourtant, seule une telle profondeur d'analyse nous rendra capables de réagir collectivement adéquatement.

Par exemple, qu'attend-on pour sévir contre les « radio-poubelles », particulièrement nombreuses dans la région de Québec, qui contribuent clairement à la construction de la haine de l'autre – qu'il s'agisse des immigrants ou des femmes ? Leurs effets sur la désinformation ambiante et la détérioration du climat social sont dénoncés par des individus et des groupes, mais cela ne semble pas préoccuper suffisamment nos décideurs ni mobiliser l'opinion publique pour qu'on y mette un frein. Ce contexte vicié constitue pourtant un terreau fertile à l'organisation ou à la résurgence de tendances d'extrême droite que nous feignons d'ignorer. De même, l'acceptation de discours ayant pour finalité d'essentialiser les personnes dites musulmanes à partir de stéréotypes gommant la complexité des identités personnelles et collectives. Le refus de reconnaître en cela l'expression d'une islamophobie réelle, vécue au quotidien par certains de nos concitoyens et de nos concitoyennes, limite notre juste compréhension des mécanismes d'une exclusion sociale pourtant bien documentée par des méthodes d'enquête et de recherches scientifiques et rigoureuses.

Les angoisses persistantes d'une partie de la population, quant à la disparition d'une société qui aurait été, jadis, plus homogène, doivent aussi être entendues. Ce sentiment de perte d'héritage, d'effilochement des liens sociaux et de déclassement socio-économique pose un réel défi à nos démocraties depuis trop longtemps minées par le néolibéralisme.

L'avenir du Québec passera par notre capacité à reconstruire nos liens et notre histoire à partir d'un partage de la richesse, de la parole et du pouvoir qui inclura toutes les composantes de notre société – y compris ceux et celles qui choisissent le Québec dans un processus d'immigration. Cette tâche n'est pas simple, mais elle est possible si nous nous y engageons ardemment et si nous en faisons un véritable projet politique en y mettant les ressources nécessaires.

Nous devons prendre conscience de façon urgente que la peur et le sentiment d'impuissance ont des effets extrêmement délétères sur notre vie collective. C'est pourquoi il faut souligner le fait important que des milliers de Québécois et Québécoises aient exprimé leur refus de cette peur, de cette impuissance et de cette division programmée en participant aux vigiles ou gestes de solidarité proposés dans plusieurs endroits du Québec, et appuyés par de nombreuses personnes à travers le monde.

C'est aussi pourquoi nous devons demander aux décideurs politiques de cesser de remettre aux calendes grecques les actions décisives concernant les discours haineux, l'émergence de groupes d'extrême droite, l'islamophobie réelle, la création d'une commission sur le racisme systémique, la mise sur pied d'initiatives et d'espaces citoyens prenant à bras le corps les défis d'une société pluraliste. Autant de dossiers pour lesquels une action parlementaire et une allocation de ressources, au-delà des divisions partisanes, est urgente.

L'attentat de Québec servira-t-il d'électrochoc afin que soit menée une réflexion en profondeur sur les conditions d'une véritable sécurité pour toutes et tous, et que des actions conséquentes soient prises ? Il faut à tout prix qu'il en soit ainsi.

Quelques-uns des discours prononcés lors des vigiles de solidarité avec les musulman.e.s du Québec

Fédération des femmes du Québec (FFQ) — 2017-02-07T08:30:00Z

Voici quelques-uns des discours prononcés lors des vigiles de solidarité avec les victimes de l'attentat terroriste qui eu lieu à Ste-Foy, le 29 janvier 2017 : ceux de Asmaa Ibnousahir (également sur son blogue), de Farha Najah (également sur son blogue), de Samira Laouni, de Eve Torres, de Idil Issa. D'autres sont à venir.

Tiré du site de la Fédération des femmes du Québec.

Non à la culture du racisme !

Discours de Asmaa Ibnouzahir, prononcé le 30 janvier 2017 à Montréal.

“Notre présence ce soir ici est très importante, non pas pour exprimer notre surprise, mais pour exprimer notre indignation et notre ras-le-bol.

J'inclus dans le « notre » toutes les personnes citoyennes, de quelque origine que ce soit, de quelque croyance que ce soit, qui en ont assez de la culture du racisme présente dans notre société. Oui, j'ai bien dit la culture du racisme.

Cela a commencé par le génocide des Autochtones et le vol de leurs terres, et continue aujourd'hui à l'égard des Autochtones, mais aussi des Noirs, des Arabes, des Latinos, des Asiatiques, et j'en passe.

Il y a quelques mois, nous parlions de la culture du viol qui pourrit la vie des Québécoises dans notre société. On parlait alors de tous ces gestes d'apparence mineurs mais qui banalisent le sexisme et conduisent dangereusement vers des actes de viols.

De façon analogue, nous nous devons aujourd'hui de parler de culture du racisme.

Il s'agit des micro-agressions, des discours politiques et médiatiques, des projets de loi, des représentations des personnes de confession musulmane, mais aussi des silences devant des propos profondément racistes et islamophobes, qui empoisonnent le quotidien de dizaines de milliers de musulmanes et de musulmans au Québec, depuis plus de 15 ans maintenant.

Lorsqu'on entend les pyromanes islamophobes exprimer leur consternation, verser des larmes, se dire surpris parce que « Québec est une ville si paisible », nous leur répondons que : pour plusieurs personnes racisées (Noires, Arabes ou autres) qui ont vécu ou grandi à Québec, non ce n'était pas Wonderland !

La paix et la sécurité à Québec, ou au Québec en général, ne vient pas juste d'être perturbée.

Pour des dizaines de milliers de femmes autochtones, leur sécurité est menacée depuis bien longtemps. Pour des dizaines de femmes musulmanes, leur sécurité est menacée depuis que le Québec s'est lancé dans les traces de la France par ses politiques islamophobes. Et pour des dizaines de milliers de personnes québécoises de foi musulmane, l'acharnement médiatique et les manipulations politiques sont tout sauf des expressions de la paix québécoise.

L'industrie de l'islamophobie est très lucrative et certains la défendent becs et ongles.

Certaines personnalités médiatiques et politiques, entre autres, refusent la légifération sur les discours haineux pour défendre leur liberté d'expression.

Et bien, nous leur disons, que votre liberté d'expression haineuse se heurte au droit à la vie des personnes québécoises de foi musulmane aujourd'hui.

Votre privilège de déblatérer vos propos racistes dans le confort de vos bureaux ou salles de rédaction, menace la vie de milliers de citoyennes et de citoyens de foi musulmane depuis des années.

Et en passant, peu importe qui a commis les attentats d'hier, la haine de quelque bord que ce soit ne tombe pas du ciel. Elle prend racine dans un environnement politique et social qui la sème et l'arrose.

Pour finir, j'aimerais dire que nous ne voulons pas de la sympathie de celles et ceux qui, depuis des années, conçoivent des projets politiques, des codes de conduite, des tests de légitimité citoyenne visant les citoyennes et citoyens musulmans.

Aujourd'hui, nous devons leur demander à ce qu'elles et ils aient l'humilité et l'honnêteté de faire un examen de conscience pour reconnaître leur rôle actif dans l'attentat terroriste d'hier !

Et une fois cet exercice complété, qu'elles et ils rendent public leur mea culpa tout comme elles et ils aimaient diffuser leurs propos racistes.”

Open for me my heart : An anti-racist Feminist Queer Muslim response to systemic xenophobia

Discours par Farha Najah, prononcé le 30 janvier 2017 à Montréal.

Kwe, Adaberz, Assalamu Alaikum, Bonjour,

J'ouvre mon discours avec une section du koran dont ma mère m'a récemment introduit : Oh rabb ! Open for me my heart.

I acknowledge the unceded Kanien'kehá:ka (Mohawk) land on which we are gathered here to mourn tonight. As an anti-racist Feminist Queer Muslim South Asian Womxn, I acknowledge the grief and injustice that this land experiences and witnesses on a daily basis, including ongoing systemic oppression against Indigenous and Black Nations, against Migrant and Racialised communities, including Muslim communities, and against Queer, Trans, Womxn identifying people part of these communities.

After a day of checking in with family in the u.s. amidst fascism, including systemic violence against refugees and Muslims, I found myself in moments of speechlessness, grief, rage, and uncertainty upon hearing the tragedy in Ste-Foy. I continue to be faced with an incomprehension to understand how much systemic hate can exist in this world, and how much hate can be transformed into organised murder. I am thinking about those in Ste-Foy, those who died at the mosque, those who have been wounded, physically, emotionally and spiritually. I am thinking about those who are fighting to survive. My thoughts are with you.

I want to say that this injustice stops here and now, that systems based on oppression, power, and privilege leading to the tragedy we are trying to grapple with today must end now. It must. I also know that so many of us have been saying this for far too long, including protesting state-sanctioned white supremacy and xenophobia, like the racist and misogynist (un)reasonable accommodation commission, and the so-called charter of values. And so, I invite us to take a moment to reflect on our humanity, and to keep holding each other in all of our complexity, lived realities and identities, to keep holding each other as community, to keep holding each other in space, in words, in art, in conversation, in breath with deep love, care, and compassion. To keep holding, to keep holding, to keep holding. Please let us remember to keep taking care of ourselves as we take care of each other during this trauma. To my family, friends, and communities who are living in fear and sadness, let us breathe in resilience, let us breathe out resilience. We will make it through, even if through the haze of our tears, in solidarity in our fight for social justice and liberation.

I end with words from my dear ammi who continues to teach me the values and politics of love, care, openness and justice. She could not be here tonight because she is taking care of family members. And so, when I asked what message she would want to share, she expressed her condolences to the families, and wishes strength and serenity upon them. May those who passed away rest in peace. She also stated in our mother tongue Urdu/Hindi : Sub ko reineh ka haque hay poureh doonia mein. Everyone has the right to live in this world. Aman kay sath rehenh. May we live with/in peace. -

farha najah

Solidarity Vigil, Tio'tia:ke

Parc-Extension January 30th, 2017

Discours de Samira Laouni

En mon nom personnel et au nom de notre organisme, le C.O.R., j'exprime une extrême compassion aux familles des victimes, leurs proches et leurs amis d'ici et d'ailleurs ; nous partageons vraiment leur douleur qui devient la nôtre.

Cette tragédie ne concerne pas seulement les communautés musulmanes, mais l'ensemble des Québécois, Québécoises, Canadiens et Canadiennes, où qu'ils soient.

Ne nous laissons pas envahir par ces gestes de haine, mais ouvrons notre coeur à l'amour envers tous nos frères et soeurs humains. Cultivons nos sentiments de respect, de fraternité, d'amitié, pour construire ensemble un Québec généreux. Ali, le disciple du Prophète, disait : « Respecte l'être humain, s'il n'est pas ton frère en religion, il l'est en humanité ! »

Le Québec a toujours été et est encore, j'ai confiance, une terre d'accueil, d'ouverture, de bienveillance et de respect. Certes, depuis 2001, nous assistons tous à une montée fulgurante d'intolérance, de rejet, de xénophobie et d'islamophobie. Cette situation est accentuée par certains chroniqueurs en mal de cote d'écoute, par certains politiciens populistes à la recherche de votes, par certains intellectuels en mal de notoriété et malheureusement, par certains citoyens victimes de leur propre méconnaissance et de leur environnement médiatique.

Jamais nous ne baisserons les bras devant de telles tragédies ici au Québec ou ailleurs dans le monde. Aucune vie ne doit être fauchée de cette façon ou subir une quelconque violence.

Retrouvons notre humanisme, soyons solidaires dans toute notre diversité d'origine, de couleur, de religion ou d'absence de religion, de genre, d'orientation sexuelle.

Je tiens à remercier mes concitoyens et concitoyennes québécois et canadiens pour leur élan de solidarité, leurs mots de soutien et leur attitude de rejet de l'intolérance.

Au delà de cette solidarité, le temps est venu pour une réelle réflexion en profondeur sur comment construire ensemble une société où le rejet , l'intolérance, la xénophobie, l'islamophobie et le racisme n'auront plus de place, mais de façon concrète et non par des beaux slogans.

Lecture de la FATIHA (premier chapitre du Coran) en mémoire des victimes.

Samira Laouni

Présidente-Fondatrice du C.O.R

Discours de Eve Torres

“Hier j'ai lu la colère, hier j'ai lu la tristesse… J'ai lu aussi la consternation mais pas tant de surprise…

Mes premières pensées sont pour les victimes et leurs familles… Que Dieu leur ouvre les portes du Paradis et soulage la douleur de celles et ceux qui restent.

J'ai pris la peine de prendre quelques témoignages de femmes de notre organisme pour prêter ma voix au plus grand nombre.

D'abord, je questionne nos politiciens, je questionne nos médias :

Pourquoi faut il arriver à des pertes humaines pour souhaiter que vous preniez enfin au sérieux nos appels à la lutte contre l'Islamophobie ?

Pourquoi faut il des pertes humaines pour entendre votre indignation ?

Les insultes, les bousculades, se faire cracher dessus, le vandalisme dans les mosquées … Ça n'était donc pas suffisant ?

Devons nous dire à des enfants que leur père ne rentrera pas ce soir pour sortir du déni et réveiller les consciences ?

Vous exprimez aujourd'hui votre sympathie à notre endroit… Merci… Mais bien honnêtement, ce que nous voulons se sont des actions, des mesures concrètes pour contrer l'incitation à la haine et à la violence !

Aussi, je pense à quelques femmes (qui se reconnaitront) dont je salue le courage et la détermination… Une qui a déposé plainte récemment pour un acte criminel, un individu lui a foncé dessus volontairement avec sa voiture.

Une autre qui va voir un agent de la stm car dans la voiture était écrit ” il faut tuer tous les musulmans”… L'agent n a pas bougé bien qu elle lui mette sous le nez la photo du message et le numéro de la voiture en disant que c”est de l incitation à la haine.

Et nombreuses sont celles qui marquent leur résistance, qui font preuve de courage fasse aux agressions et micro-agressions du quotidien dans l'indifférence sans pour autant se laisser aveugler par la rancoeur, la généralisation. Parce que nous connaissons notre Québec et nous avons confiance en lui !

Mais ce soir, l'âme déchirée par cette tragédie, il va falloir nous aider à continuer à croire que c'est possible !

Ce soir, il va falloir que nous puissions retrouver notre sérénité…

Pour y arriver nous avons besoin les une des autres, nous avons besoin de solidarité et nous avons besoin de décisions politiques qui condamnent plus concrètement l'incitation à la haine et à la violence, qui reconnaissent, condamnent et traitent l'islamophobie sans la minimiser, sans nous dénigrer !

Quand à nous toutes et tous, soyons fières de ce que nous sommes, de qui nous sommes !

Peut importe la religion, la couleur de peau, l'origine, l'orientation sexuelle… Tous les êtres humains ont la même valeur ! Toutes et tous avons droit au respect, à la dignité et à la sécurité !

Alors restons debouts, solidaires et prenons la parole chaque fois que nécessaire… Osons dénoncer, osons nous indigner !

Il n'y a pas pire que le silence !

Et puisque certains aiment les murs… Très bien, formons un mur toutes et tous ensemble, qui ne laissera passer aucune forme de stigmatisation et aucune forme de discriminations !

Merci…salam alaykoum ”

Discours de Idil Issa

I would like to take this opportunity to offer my sincerest and deepest condolences to the loved ones of the victims of the recent terror attack in Québec City. I, like many Canadians am shocked by this act of senseless violence perpetrated against peaceful members of a religious community in Canada. We must not let acts such as this tear at the fabric of Canada, tear at the fabric of Quebec. This fabric has been woven through the centuries, with the painstaking labor of visionary leaders and willing citizens. Our aspirations as a community, a culture, and a country have always been more ambitious than our population size would seem to indicate. But we have always managed to live up to these aspirations, and even to exceed them, creating a wonderful mosaic that is the Canada, the Québec of today. Our rich diversity is a point of strength, not discord. It makes us resilient and future-driven, as we look forward to the possibilities and challenges the 21st century offers. Let's come together now, in solidarity against hatred and discord, and in cooperation for the bright future that we can build together.

J'aimerais profiter de cette opportunité pour offrir mes sincères et profondes condoléances aux familles et aux proches des victimes de la récent attaque terroriste à Québec. Je suis, comme la plupart des Canadiens, choquée par cet acte de violence insensée perpétré contre des membres paisibles d'une minorité religieuse au Canada. Nous ne devons pas laisser de tels actes déchirer la société du Canada, la société du Québec. Cette société à était créé pendant des siècles, avec la main d'oeuvre des leaders, des citoyens. Nos aspirations comme une communauté, une culture, un pays étaient toujours plus ambitieuse que ce que la grandeur de notre population indiquerais. Cependant, nous étions toujours capable de réaliser nos aspirations, même de les dépasser, créant un mosaïc qui est le Canada, le Québec d'aujourd'hui. Notre riche diversité est un point fort, pas un point de discorde. Ca nous rend résilient et motivés par l'avenir, en contemplant les possibilités et défis que le 21ème siècle nous offre. Rassemblons nous, en solidarité contre la haine et la discorde. Collaborant pour une société brillante et meilleur que nous pouvons construire, seulement ensemble.

Pour conjurer la peur qui rode

Pierre Mouterde — 2017-02-07T08:17:00Z

Il y a des événements qui font irruption dans nos vies et qui, à la manière de puissants catalyseurs, nous font soudainement mieux voir ce qu'il en est des sociétés dans lesquelles nous vivons, des grandes questions et défis qui les traversent, ou encore des catastrophes qui les hantent. Tel pourrait bien être le cas de l'attentat meurtrier commis à l'encontre du Centre islamique culturel de Québec, le 29 janvier 2017, un attentat perpétré –une première au Canada— dans une mosquée musulmane et ayant conduit à la mort de 6 personnes.

Quoi en effet, au premier coup d'oeil, de plus stupéfiant que cette fusillade sauvage menée dans une petite ville comme Québec, plutôt connue pour sa bonhommie et sa convivialité, sa vie pacifiée ? En tous cas, se trouvant à 100 lieux du climat social qu'on peut ressentir par exemple aux États-Unis ou encore en France, là où les tensions raciales et culturelles sont autrement extrêmes et agressives.

Après tout le Québec, n'est-il pas souvent vu comme une société tolérante, se méfiant des extrêmes, adepte qu'elle fut dans le passé d'une « révolution tranquille », ou depuis, particulièrement créative et ouverte, lorsqu'il s'est agi de trouver des accommodements raisonnables au vivre-ensemble ?

Et que dire de l'auteur de l'attentat, ce terroriste québécois pure laine de 27 ans ? Étudiant en sciences politiques à l'université, d'un milieu plutôt aisé, il était inconnu des services de police et, semble-t-il, sans lien organisationnel avec une quelconque association sociale ou politique d'extrême droite. Et c'est lui qui, après la tuerie, a appelé la police pour qu'elle vienne l'arrêter. A priori, il y a de quoi rester pantois !

Le terreau fertile du populisme

Certes, on aura vite vu –à adopter un point de vue critique— que ce geste, pour être compris, doit être replacé dans un contexte social, politique et médiatique qu'on a bien souvent tendance à passer sous silence : celui au Québec de la montée de la droite et du populisme, et dans son sillage de la banalisation de la xénophobie voire du racisme, notamment par le biais de certaines radios dites « poubelles » ; le tout renforcé par l'arrivée fracassante aux États-Unis d'un Président « narcissique, mythomane et agressif », résolument anti émigrants et anti femmes. De quoi rappeler au passage que les immigrants au Québec, et particulièrement ceux et celles de confession musulmane, restent bien souvent victimes de discrimination systémique.
Mais, peut-on en rester, pour rendre compte de ce qui se joue autour de cet attentat, à ce seul type d'explication ?

Un sourd malaise collectif

Il faut le dire, c'est ce sur quoi l'on n'insiste pas assez : nos sociétés contemporaines sont depuis quelques années hantées par un sourd malaise collectif ; un malaise provenant bien sûr des dérèglements économiques injustes et inégalitaires du capitalisme néolibéral, mais aussi de la perte de sens et du délitement des liens sociaux et du vivre ensemble que ce système a aussi fini par installer ; un malaise surtout qui fait naître la peur et alimente « les désirs de clôtures », le besoin de se protéger coûte que coûte de ce qui semble nous agresser.

Au Québec, on y est particulièrement sensible. Petite nation en mal de souveraineté et d'affirmation collective, on ressent donc particulièrement cette peur, avec à la clef les sourdes tentations de replis identitaires et communautaristes touchant bien sûr nombre de Québécois, mais pas seulement de larges franges des communautés culturelles du Québec, elles-mêmes. En ce sens la peur n'est pas seulement le lot d'une majorité blanche, elle est le lot de tous et toutes et elles s'enracinent, non pas d'abord dans le religieux, mais dans des conditions économiques, sociales et culturelles qui n'ont fait que se dégrader ces dernières années.

Aussi le problème de fond auquel nous sommes confrontés aujourd'hui est celui de la peur : comment lutter contre cette peur, en faire une peur qui éveille », et non pas une peur qui alimente désirs de « murs » et volontés de replis ; ou encore qui ressasse, au nom de la rectitude politique, culpabilisation maladive et souci obsessionnel des apparences ? C'est le célèbre historien français Patrick Boucheron qui nous le rappelle en commentant son livre Conjurer la peur1 : il existe « une angoisse sourde qu'on doit « aérer », en faisant quelque chose ensemble ».

Mettre en route une politique de l'égalité

Or, comme on le sait, ce qui peut nous permettre de faire quelque chose ensemble, de « rassembler en période de gros temps des énergies et de prendre des décisions », ce ne sont pas les religions, mais bien la politique, pensée au sens noble du terme, comme expression démocratique du pouvoir que se donne une collectivité donnée.

Et là, il est impossible de ne pas voir tout ce que n'ont pas fait ou mal fait les partis politiques au pouvoir à Québec, depuis par exemple 2007 et les travaux de la commission Taylor Bouchard. Plutôt que d'utiliser la peur, comme un outil de mobilisation pour nous mettre en mouvement collectivement et en affronter de manière active les effets pervers, ils l'ont, soit minimisée comme le PLQ (au nom d'un multiculturalisme éthéré), soit au contraire alimentée de manière malsaine et victimisante comme le PQ (à travers une charte aux penchants ouvertement identitaires). Laissant ainsi se développer toutes les conditions ayant permis à ce qu' advienne un attentat comme celui de Québec.

Dans ce contexte, et au-delà de tous les vertueux appels à la tolérance qui résonnent dans le sillage des émois collectifs suscités par cet attentat, on comprendra toute l'importance d'un projet politique de fond qui chercherait à installer les conditions d'une véritable égalité, économique, sociale et culturelle entre citoyens et citoyennes du Québec.

Pour conjurer la catastrophe qui vient, ne serait-il pas temps de lui donner enfin sa chance ?

Pierre Mouterde
Sociologue et essayiste.