Presse-toi à gauche !

De la traite à la dette - Partie 1 : Occupation et génocide en guise de « découverte »

Jérôme Duval — 2017-09-25T19:34:44Z

« On nous a dit et on continue à nous dire que les pèlerins du Mayflower sont venus peupler l'Amérique. Mais l'Amérique était-elle inhabitée ? » Eduardo Galeano1. « Ce qui a été réellement découvert – en 1492 – c'est ce qu'était réellement l'Espagne, la réalité de la culture occidentale et celle de l'Église à ce moment. Tous (…) se sont mis à découvert. Ils n'ont pas découvert l'autre monde, ils l'ont recouvert. Ce qui nous reste à faire aujourd'hui, c'est de découvrir ce qui a été recouvert et que surgisse un “nouveau monde” qui ne soit pas seulement la répétition de l'ancien, qui soit véritablement neuf. Est-ce possible ? Est-ce pure utopie ? » Père Ignacio Ellacuria, quelques mois avant d'être sauvagement assassiné par des militaires salvadoriens2.

Avec la permission de l'auteur

1er septembre 2017 par Jérôme Duval

Partie 2

Partie 3

Partie 4

Finalement, les pays dits « en voie de développement » (PED) d'aujourd'hui remplacent les colonies d'hier : les grandes entreprises multinationales occidentales se placent dans les anciennes colonies, y investissent et en extorquent les ressources pour accumuler de faramineux profits qui s'évadent dans des paradis fiscaux appropriés. Tout cela se déroule sous le regard bienveillant des élites locales corrompues, avec l'appui des gouvernements du Nord et des Institutions financières internationales (IFI) qui exigent le remboursement de dettes odieuses héritées de la colonisation. Par le levier de la dette et des politiques néocapitalistes imposées qui la conditionnent, les populations spoliées paient encore le crime colonial d'hier et les élites le perpétuent subrepticement aujourd'hui, c'est ce qu'il est convenu d'appeler le néocolonialisme. Pendant ce temps, hormis quelques tardives et bien trop rares reconnaissances des crimes commis, on se hâte d'organiser l'amnésie collective afin d'éviter tout débat sur de possibles réparations. Celles-ci, ouvrant la voie à des réclamations populaires, pourraient engager un devoir de mémoire émancipateur jusqu'à de possibles restitutions financières. Une perspective à étouffer avant qu'elle ne s'embrase ?

Catastrophe démographique du génocide Le vendredi 3 août 1492, la Pinta, la Niña et la Santa María, les trois navires de Christophe Colomb quittent le port de Palos de la Frontera en Andalousie avec près de 90 membres d'équipage. Moins de trois mois plus tard, l'expédition accoste dans plusieurs contrées des Amériques dont Cuba le 28 octobre. 1492 marque ainsi la mal nommée « découverte de l'Amérique », mais c'est aussi l'année où l'Espagne, après près de huit siècles, vint à bout du dernier bastion de la religion musulmane avec la reconquête de Grenade le 2 janvier 1492 (3).

a guerre dite « sainte » de l'Église contre l'Islam, conduite par Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille qui avaient unifié leurs domaines rivaux par le mariage, était victorieuse. L'exaltation « nationaliste » s'accommode d'une poussée xénophobe imprégnée d'intolérance. Trois mois plus tard, environ 150 000 juifs qui refusaient de se convertir au catholicisme furent expulsés du territoire espagnol (le 31 mars 1492). La culture guerrière des croisades s'exporta vers les nouvelles colonies. La reine Isabelle qui avait patronné l'Inquisition fut d'ailleurs consacrée première Dame de ce « Nouveau Monde » par le pape espagnol Alexandre VI.

Le royaume de Dieu s'étendait et les conquistadors exhortaient les multiples peuples originaires mal nommés « les Indiens » à se convertir à la foi catholique par la force4. Au moins 10 millions d'habitants originaires des Amériques furent exterminés entre 1500 et 1600 avec la bénédiction du Vatican5. Mais les chiffres pourraient être bien plus alarmants que cette estimation basse si l'on admet que les Amériques étaient bien plus peuplées qu'on ne l'avait cru jusqu'ici. En effet, de nombreux scientifiques estiment désormais que « la population des deux continents américains avant 1492 oscillait entre 90 et 110 millions d'habitants (dont 5 à 10 millions dans la forêt amazonienne). En d'autres termes, contrairement à ce que l'on continue d'apprendre dans les manuels d'histoire, davantage de gens vivaient en Amérique qu'en Europe à cette époque ! ».

En tenant compte du « choc microbien » au contact des premiers conquistadors : des cargaisons d'épidémies inconnues dans ces territoires, à savoir la variole, la grippe, la rougeole, la peste, la pneumonie ou le typhus, se sont répandues comme une traînée de poudre au sein des populations autochtones, décimant 85 à 90 % de la population amérindienne dans le siècle qui a suivi l'arrivée de Christophe Colomb6. Si l'on ajoute la malaria et la fièvre jaune importées par les Européens en Amérique, la conquête par les armes et le travail forcé, qui conduisait bien souvent à la mort, c'est 95 % des Amérindiens qui auraient disparu entre 1492 et 16007. « Le coût humain et social dépasse l'entendement. Un tel trauma déchire tous les liens qui existent au sein d'une culture.

Dans toutes les annales de l'histoire humaine, il n'existe aucune catastrophe démographique comparable », écrit Charles C. Mann dans ses ouvrages de référence8. Le massacre est gigantesque. Les Amérindiens décimés devenus trop peu nombreux pour constituer une force de travail durable, les puissances coloniales font appel à la main d'œuvre extérieure africaine afin de poursuivre l'entreprise colossale du plus grand pillage de tous les temps. Alors que se déroulait le génocide des Amérindiens cité plus haut, l'historienne Aline Helg nous rappelle que, 8 à 10 millions d'Africains moururent « lors de leur capture sur leurs terres, dans les marches pour arriver aux ports africains et durant la longue attente dans les entrepôts côtiers » avant d'être embarqués et entassés dans l'entrepont des vaisseaux négriers en partance pour les Amériques. Finalement, au moins 12 millions d'Africains arrachés à leurs terre natale sont déportés vers les Amériques et les Caraïbes entre le 16e et le 19e siècle9. Mais un grand nombre d'entre eux, presque 2 millions (environ 16 % du total), ne survivra pas au voyage et périra durant la traversée transatlantique avant d'arriver à destination dans les colonies européennes. Pour les survivants, leur sort est régi, en ce qui concerne la France, par le fameux Code noir, préparé par Colbert et édicté en 1685, qui déclare dans son article 44 « les esclaves être biens meubles »

légiférant ainsi la traite et l'esclavage. Des milliers de captifs d'Afrique débarquaient ainsi chaque année, pour être mis en vente sur les marchés aux esclaves des Amériques10. La décennie de 1784 à 1793 fut le point culminant de la traite avec des importations qui s'élevèrent en moyenne à presque 91 000 Africains par an. Mais le record historique absolu fut atteint en 1829, quand 106 000 captifs furent débarqués, presque tous au Brésil, à Cuba et dans les Antilles françaises11. Une fois achetés par leurs maîtres, les esclaves sont marqués au fer rouge (qui s'ajoute au marquage sur le bateau ou à l'embarquement), subissent des coups de toutes sortes pour encourager le travail et les femmes sont fréquemment violées. Les tentatives de rébellion, avérées ou non, sont durement réprimées par coups de fouets, suivies d'une condamnation à mort sous la torture par le supplice de la roue, les esclaves sont écartelés, mutilés, castrés, pendus ou brûlés vifs sur le bûcher. Décapitées, les têtes sont exhibées, toujours sur la place publique, pour montrer l'exemple. En cas de fuite, il arrive que les oreilles soient coupées ou le jarret tranché. L'imagination pour la torture n'a pas de limite et la liste n'est pas exhaustive.

Il est important de replacer ces deux événements majeurs survenus en l'an 1492 dans leur contexte et de souligner le fait qu'ils sont intrinsèquement liés. On ne peut comprendre la violence perpétrée en Amérique sans la replacer dans la suite des croisades. Les dissocier l'un de l'autre comme dans

les manuels scolaires n'aide pas à la compréhension d'une des pages les plus sombres de notre histoire et sous-estime le rôle prédominant de l'Église sur le vieux continent comme dans le nouveau monde12. Les ordres religieux possédaient eux-mêmes des esclaves et, dans les colonies ibériques et françaises, le catholicisme leur imposait l'évangélisation et le baptême, qu'ils fussent captifs africains ou nés en Amérique13. Le castillan et le portugais deviennent les langues de la conquête, bénies par l'Église.

Héritage colonial et dette culturelle Ce langage impérialiste tout comme les religions importées par les colons, l'islam et le catholicisme, ont joué un rôle majeur dans l'annihilation des cultures locales ancestrales et la transmission de leurs mémoires. On peut parler ici de dette culturelle dont l'aspect le plus visible est sans doute concrétisé par le pillage d'objets d'art de ces peuples, exposés dans les musées de l'Occident colonial. Fin 1996, Jacques Chirac recevait une statuette en terre cuite provenant du Mali pour son anniversaire. L'œuvre était issue d'un lot d'objets saisis par la police quelques années plus tôt sur un terrain de fouilles clandestines, volés pendant leur transfert au musée de Bamako.

Après plus d'un an de tractations, M. Chirac dut restituer l'œuvre au musée malien. Hormis quelques restitutions comme celle-ci ou celle des trois terres cuites nok et sokoto provenant de fouilles illicites au Nigeria et exposées en avril 2000 lors de l'inauguration de la salle des arts premiers du Musée du Louvre à Paris (vitrine du futur Musée des arts premiers du quai Branly), et finalement rendues à l'État nigérian, d'innombrables œuvres demeurent encore hors de leurs pays d'origine et non encore restituées. Pourtant, de nombreuses résolutions adoptées depuis 1972 par l'Assemblée générale des Nations unies font « la promotion du retour des biens culturels à leurs pays d'origine ou de leur restitution en cas d'appropriation illégale »14. Connaître et reconnaître l'horreur génocidaire passée aide à comprendre, d'une part, comment l'Amérique du Nord a été propulsée nouvel empire capitaliste et, d'autre part, cela permet d'appréhender l'impasse du mal développement dans laquelle l'Occident impérialiste a fourvoyé les pays du Sud assujettis.

Notes

1 « Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower fueron a poblar América. ¿América estaba vacía ? » Eduardo Galeano, « Découverte de l'Amérique et histoire officielle ». http://www.legrandsoir.info/article4333.html

2 In Les Rendez-vous de Saint-Domingue, les enjeux d'un anniversaire, 1492-1992, sous la direction d'Ignace Berten et de René Luneau, Centurion, Paris, 1991. Cité dans Max Gallo « 1492-1992, l'histoire par le glaive », Le Monde diplomatique, avril 1992. https://www.monde-diplomatique.fr/1992/04/GALLO/44270

3 La prise de Grenade par les Rois catholiques marque la fin du « royaume des clans » (reinos de taifas) qui désigne l'Espagne musulmane fragmentée, le royaume nasride de Grenade.

4 Eduardo Galeano, Les veines ouvertes de l'Amérique latine, Pocket, p.23.

5 Maddison, A., L'économie mondiale : une perspective millénaire, Centre de développement de l'OCDE, Paris, 2001 cité dans Toussaint Éric, « La globalisation de Christophe Colomb et Vasco de Gama à aujourd'hui ». http://www.cadtm.org/imprimer.php3?id_article=3091

6 Certaine de ces épidémies sont apparues en Europe et au Moyen-Orient au contact d'animaux domestiques jusqu'alors inconnus dans ces contrées (cochon, poulet, bœuf, chèvre…). Thomas Cantaloube, « 1493 : un monde englouti », Mediapart, 20 juillet 2017. https://www.mediapart.fr/journal/international/200717/1493-un-mondeenglouti

7 Thomas Cantaloube, op, cit.

8 1491 Nouvelles révélations sur les Amériques avant Christophe Colomb, et 1493, Albin Michel, 2007 et Comment la découverte de l'Amérique a transformé le monde, Albin Michel, 2013.

9 « Cifras de la esclavitud », BBC, 5 septembre 2001. http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/news/newsid_1525000/1525099.stm « Les estimations sur le nombre d'esclaves prélevés en Afrique, du 16e au 19e siècle, avec un maximum au 17e siècle et surtout au 18e siècle, principalement dans sa seconde moitié, varient entre 8 et 20 millions. » René Dumont, L'Afrique noire est mal partie, Seuil, 1969, p. 23.

10 Aline Helg, Plus jamais esclaves ! De l'insoumission à la révolte, le grand récit d'une émancipation (1492 – 1838), édition La Découverte, Paris, 2016, page 9, 29 et 30. Le chiffre de 12 millions d'Africains provient des estimations de The Trans-Atlantic Slaves Trade:A Database, la source la plus complète à ce jour sur la traite transatlantique d'après Aline Helg.

11 Aline Helg, ibidem, page 33.

12 Eduardo Galeano, ibid. p.22-23.

13 Aline Helg, ibidem, page 55.

14 Voir les différentes Résolutions adoptées : http://www.unesco.org/new/fr/culture/themes/restitution-of-culturalproperty/resolutions-adopted-by-the-united-nations-general-assembly-about-return-and-restitution-of-culturalproperty/ La citation est issue de la résolution 42/7 du 22 octobre 1987 : http://www.un.org/french/documents/view_doc.asp?symbol=A/RES/42/7&Lang=F

Le droit sans la justice - Parution de la revue Liberté n° 317

Revue Liberté — 2017-09-18T11:11:00Z

Le droit est partout. Les moindres parcelles de nos existences sont susceptibles d'être happées par les filets de la judiciarisation et les revendications de droits se multiplient. Les pires cauchemars de Kafka habitent de plus en plus notre quotidien et le développement du droit sado-libéral, pour reprendre l'expression de Dany-Robert Dufour, est en train de pervertir les visées d'émancipation et de nous faire oublier jusqu'à l'idée même de justice…

Quelle place le droit fait-il aujourd'hui à l'idéal de justice dans notre monde ? Peut-on encore poser la question de rapports justes entre les gens dans une perspective qui échappe au strict respect des formes prescrites par le droit ? Liberté se penche sur ces enjeux dans le dossier de son numéro de septembre, qui portera sur « Le droit sans la justice ».

Entre autres, dans ce dossier :

● Les effets pervers de la judiciarisation sans limite de l'autonomie personnelle.
« Naissance du droit sado-libéral », par Dany-Robert Dufour

● L'incapacité du droit, cette « absurde sciure de bois », à signifier la réalité.
« Avant, devant et après Kafka », par Marie-Pierre Bouchard

● Côté cour, côté justice : histoire d'une scène partagée
« Shakespeare et le théâtre comme laboratoire du droit », entretien avec Dominique Goy-Blanquet

● « Lenteurs et précipitations d'un droit pulvérisé », par Jean Pichette

● L'arrachement à l'état de nature, par-delà interdits et sanctions
« Le droit, l'institution et la désinstitution du sujet », par Anne-Marie Savard

● La justice pour qui ?
« La menteuse, le témoin et la preuve », par Lilium

Projet de réglementation de PL70 : "l'impact majeur de PL70 est le retrait du droit à une aide financière de dernier recours"

Véronique Salmon — 2017-09-12T08:22:44Z

Le 12 juillet dernier, au moment où la majorité des groupes de défense collective des droits des personnes assistées sociales sont fermés temporairement pour la période des vacances, monsieur François Blais ministre de la solidarité sociale a annoncé la sortie de son projet de réglementation de la loi d'aide sociale. À partir de cette date, nous avons 60 jours pour présenter des mémoires qui expriment notre désaccord. Le 10 septembre 2017, ça devrait être adopté.

« Le projet de loi 70 visant à « permettre une meilleure adéquation entre la formation et l'emploi ainsi qu'à favoriser l'intégration en emploi » a été présenté le 10 novembre 2015 et a été adopté un an jour pour jour plus tard. Entre ces deux moments, il y a eu plusieurs dizaines d'interventions publiques (conférences de presse, lettres ouvertes, manifestations...) pour dénoncer le caractère contraignant et punitif du futur programme Objectif emploi (…) La présentation, le 12 juillet dernier, du projet de règlement qui mettra en œuvre le programme Objectif emploi a confirmé l‘intention du gouvernement, soit allé de l'avant avec cette réforme contreproductive et néfaste pour les primo-demandeurs, malgré les nombreuses critiques soulevées. »1

Dans son projet de réglementation, le ministre présente 10 mesures réglementaires. Je n'en présente que 2 car les conséquences de ces mesures ont un impact majeur sur le droit à l'aide sociale.

Mise en œuvre du Programme objectif emploi

Les personnes qui feront une première demande à vie d'aide sociale (primo-demandeur) seront assujetties au Programme objectif emploi et devront se soumettre à un régime particulier pendant une période de 12 à 24 mois avec danger de sanctions financières pour non-participation. Une rencontre obligatoire avec un.e agent.e sera exigée. Le chèque d'aide sociale (628$) sera retenu si la personne ne se présente pas. Une allocation de participation sera accordée aux participant.e. méritant.e (?) allant de 38$ à 60$ par semaine pour une personne seule. Des manquements à ses engagements pourraient mener à des sanctions financières appliquées à la prestation de base. « La diminution de la prestation sera de 56$ pour le premier manquement, de 112$ pour le deuxième manquement et de 224$ pour tout manquement additionnel. [Autrement dit, le chèque pourrait être réduit à 404$] (…) L'allocation de participation ne sera versée qu'à la reprise des engagements prévue au plan d'intégration en emploi par le participant ou la participante (…). »2 L'entrée en vigueur de cette réglementation est le 1er avril 2018.

« À travers ce programme, le ministre introduit incontestablement le principe du workfare, en liant l'aide financière et l'aide à l'emploi. (…) Sous le prétexte de beaux objectifs d'intégration en emploi, le ministre introduit la notion de pénalités qui, en fin de compte, aura comme effet le retour forcé des gens dans des emplois sous-payés qui ne leur conviennent pas ou les poussera carrément à la rue. Il apparaît clairement que l'intention poursuivie par le gouvernement est de servir le patronat en main d'œuvre à bon marché, sans sécurité d'emploi et contrainte de rester sous peine de voir ses prestations coupées. (…)

Les personnes avec des contraintes sont exclues de ce nouveau programme, ce qui est logique. Par contre, la détermination de ces contraintes se fera par ces mêmes fonctionnaires et médecins du ministère qui refusent presque systématiquement la reconnaissance de contraintes, sauf peut-être la contrainte temporaire pour l'âge ou la grossesse qui est incontestable. Qu'est-ce qui laisse croire que l'attitude et le jugement de ces personnes seront différents pour reconnaître les limitations des personnes ? Les personnes, dont les contraintes bien réelles ne sont pas reconnues, à qui on forcera la main seront placées dans une situation extrêmement précaire qui pourrait les pousser rapidement vers l'abandon et la pauvreté extrême. Le ministre devrait prioritairement revoir le système très injuste et discriminant des catégories à l'aide sociale. (…)

Une autre inquiétude reste les ressources humaines. La diminution des effectifs d'année en année et la fermeture de plusieurs CLE nous questionnent sur la capacité du personnel à offrir les accompagnements individualisés qu'implique le Programme objectif emploi. Le nombre de fonctionnaires et la qualité de l'accompagnement actuel nous laissent croire que l'objectif ne sera pas atteint. Comment passer d'un système inhumain à un système d'accompagnement individualisé des personnes qui demandent du temps, du respect et de l'écoute ? Comment assurer que les personnes ne vivront pas un autre échec ? »3

« La liste des motifs justifiant un refus d'emploi demeure, elle aussi, assez limitée. La plupart de ces motifs vont de soi – comment pourrait-on en effet obliger une personne à accepter un emploi qui ne respecte pas les normes du travail ou qui met sa vie en danger ? Toutefois, l'autre partie de la liste laisse place à interprétation : éloignement du milieu de travail, obligations familiales, compétences requises pour occuper un emploi, etc. Le libellé est sans équivoque, c'est la personne assistée sociale qui encore une fois portera le fardeau de la preuve. Elle devra justifier, auprès de son agentE, le motif pour lequel elle ne peut accepter tel ou tel emploi.

Cela est d'autant plus inacceptable qu'en réalité, la personne aura fort probablement très peu de pouvoir sur son plan d'intégration en emploi. Car si, en théorie, le plan d'intégration en emploi est fait conjointement par l'agentE et la personne, ce plan se fera dans le cadre d'un rapport très inégalitaire : les personnes risquent d'accepter le plan proposé par l'agentE et tout type d'emploi qui s'y trouve inscrit, pour être certaines d'avoir leur chèque. »4

Arrêt du Programme alternative jeunesse

Le 1er avril 2018, le Programme alternative jeunesse sera arrêté, sauf pour les jeunes qui y sont déjà engagé jusqu'à la fin prévue de leur participation.

« Parallèlement, avec la prétention du ministre Blais de vouloir aider les jeunes, nous nous expliquons mal la fin du Programme alternative jeunesse, une démarche d'intégration en emploi destinée aux jeunes qui portait fruit. En effet, quand ce programme battait son plein en 2013-2014, le nombre de jeunes qui participaient à alternative jeunesse sur une base volontaire, et parfois même sans allocation supplémentaire, oscillait entre 7 000 et 8 0005. En se tournant vers un programme obligatoire, il nous apparaît évident que le ministre veut faire plaisir à sa clientèle électorale en imposant des sanctions aux personnes qui refusent de prendre part à objectif emploi. »6

Comme nous l'avons souvent écrit, l'impact majeur de PL70 est le retrait du droit à une aide financière de dernier recours. Avec les contraintes et les pénalités du Programme objectif emploi, nous nous éloignons de plus en plus de la première loi québécoise d'aide sociale adoptée en 1969 qui reconnaissait le droit à l'assistance sociale pour toutes les personnes sans ressources, quelle que soit la cause du besoin. Elle faisait ainsi de l'aide sociale un droit et non pas une charité octroyée à des pauvres méritants. Avec l'arrivé du Programme objectif emploi, ce droit disparaît.

Vous êtes invité à venir manifester contre Objectif Emploi le dimanche 10 septembre à 11h00. Le rendez-vous est au 425 Jacques-Parizeau, suivi d'une marche jusqu'à l'assemblée nationale

Notes

1.- Coalition Objectif Dignité. (juillet 2017). 628 $, ça ne se coupe pas. Non au projet de loi 70 !

2. Ministère du Travail, de l'Emploi et de la Solidarité sociale. (2017). Principaux éléments de l'analyse d'impact des 10 mesures réglementaires proposées.

3.Coalition régionale contre le projet de loi 70. (2017). Mémoire présenté au ministère de l'emploi et de la solidarité sociale (MESS).

4.Coalition Objectif Dignité. (juillet 2017). 628 $, ça ne se coupe pas. Non au projet de loi 70 !

Matraque et démocratie

William Champigny-Fortier — 2017-09-12T08:20:41Z

Pendant l'ensemble du conflit étudiant de 2012, ce sont plus de 3 500 arrestations qui ont eu lieu sur une période d'à peu près 6 mois. À elle seule, la police québécoise a été capable de mater une pression populaire d'une intensité historique. Cela signifie que, d'une part, les forces policières sont suffisamment fortes pour démembrer des mouvements de contestation puissants et que, d'autre part, même à imaginer une forte radicalisation de la lutte, il n'aurait fallu qu'une petite démonstration de force de l'armée pour tout arrêter.

tiré de : Parution de septembre 2017 De Journal Entrée Libre 4 septembre 2017 | William Champigny-Fortier

L'État dont il est question ici n'est pour l'instant qu'une province qui ne fait que quelques millions d'habitants et d'habitantes dans un pays qui n'est pas réputé pour avoir une armée très musclée. La situation aux États-Unis et pour les autres plus grandes puissances mondiales est donc d'une tout autre ampleur. Ce rapport de force entre l'État et sa population pose de nombreuses questions, dont celle-ci : le bras armé de l'État serait-il désormais si hypertrophié qu'il constituerait une entrave à la démocratie et plus particulièrement, à l'influence des mouvements sociaux ?

Ce genre de questionnement peut paraître quelque peu étrange tant il est fréquent de ne discuter de la démocratie qu'en termes de valeurs ou de mécanismes électoraux. Cependant, il faut avouer qu'en y pensant bien, un État potentiellement ébranlable par sa propre population se retrouverait dans un rapport de force particulier où le respect des mouvements sociaux deviendrait une nécessité, ce qui n'est pas le cas lorsque l'État est armé jusqu'aux dents. À titre d'exemple, il est possible de citer le cas de l'Islande qui, suite à la crise économique de 2008, a connu une sorte de révolution tranquille sous l'impulsion des mouvements populaires. Cette mini révolution n'a pas donné tous les résultats escomptés à cause des défaillances de certains mécanismes de représentation. Toutefois, il est remarquable qu'alors que les autres États renflouaient leurs banques, les Islandais et les Islandaises ont pour leur part voté contre une bonne partie du remboursement et le directeur de la Banque Centrale du pays a été poussé à la démission.

Au même moment, de puissants mouvements ont également agité de nombreux autres pays, que ce soit les « Indignados » en Espagne ou encore « Occupy Wall Street » aux États-Unis. Mais l'on compte bien peu de gains directs si ces mouvements sont comparés au cas de l'Islande. Quant aux scènes de brutalité policière, elles sont nombreuses et peuvent être trouvées en grande quantité sur internet. La puissance répressive a-t-elle joué un rôle dans l'impact de ces mouvements ? Tout indique que ce fut bel et bien le cas.

Or, s'il est admis qu'un État dans un rapport de force trop déséquilibré face à sa population est peu susceptible d'écouter les revendications n'allant pas dans le sens de l'agenda de ceux et celles qui occupent les postes de pouvoir, que faire ? Deux voies semblent se dessiner. La première est celle qui a traditionnellement été celle de la droite et consiste à vouloir permettre à la population de s'armer pour défendre sa propriété contre l'État (car ce sont moins les mouvements sociaux que la propriété privée individuelle que cette droite défend.)

De l'autre côté, la voie de gauche a traditionnellement été antimilitariste et particulièrement soucieuse de limiter le pouvoir policier. Dans les deux cas, le rapport de force vis-à-vis l'État tend bel et bien à se rééquilibrer. Du moins, en théorie seulement, puisque le cas américain démontre que la voie de droite débouche sur une spirale sans fin de surarmement. Cela s'explique par le fait que la population s'arme de plus en plus et que, parallèlement, l'État continue de gonfler son armement en prétextant que cela est nécessaire pour défendre la population non armée contre les personnes armées.

Reste donc la voie de gauche. Autrement dit, le combat antimilitariste et contre la toute-puissance policière n'est pas qu'ancré dans la volonté de mettre fin à des violences injustes, il s'agit également d'une lutte nécessaire pour accroître le potentiel démocratique au sein des États. Le fait que le bras armé de l'État puisse étrangler sans difficulté la contestation a certes l'avantage de stabiliser la vie politique, mais il a aussi un coût : celui d'une démocratie saine.

Solidaires avec Ristigouche pour réaffirmer l'autorité municipale

Sylvie Berthaud — 2017-09-12T08:18:08Z

Du 5 au 18 septembre 2017 se tiendra le procès de David, la petite municipalité de Ristigouche qui veut protéger son eau potable, contre Goliath, la compagnie Gastem qui lui intente une poursuite faramineuse prétextant que ça l'empêche d'exploiter du pétrole, aux portes du village.

Si le Québec est encore démocratique (« pouvoir du peuple »), il reconnaît la capacité de nos élu-e-s municipaux de décider les orientations souhaitées. C'est le pouvoir municipal qui est en jeu. C'est pourquoi Ristigouche demande une petite aide financière de 146 $ à chaque municipalité du Québec pour gagner ce procès et ainsi établir une jurisprudence qui reconnaisse que le droit public prime sur toute ingérence privée. Notre capacité de protéger notre milieu de vie dont l'eau si précieuse va dépendre de l'exemple de ce procès.
À vous en charge de protéger la municipalité, nous demandons de participer par cet investissement minime à l'enjeu majeur représenté par cette cause : faire face solidairement à cette intrusion est la meilleure assurance collective pour garantir le droit municipal et la capacité d'occupation territoriale.

Merci à nos élu-e-s de participer à cette protection de notre eau, en certaines villes des États-Unis, il peut coûter 300 $ à une famille de quatre, par mois… juste pour avoir de l'eau ! On ne peut la laisser menacée au détriment de nos vies.

Avec reconnaissance

Contribution en ligne ici ou par chèque libellé au nom de « Fonds de solidarité Ristigouche sud-est », 35, chemin Kempt, Matapédia, G0V 1V0

Les violences sexuelles sur les campus, nous faisons fausse route ! Vraiment ?

Collectif — 2017-09-12T08:11:42Z

« Les violences sexuelles sur les campus, on fait fausse route ! », titre accrocheur d'une entrevue radio, basé sur une opinion personnelle. Au cours d'une entrevue douteuse avec le Doc Mailloux réalisée par Steve Roy dans le cadre de l'émission « Que l'Estrie se lève » le 22 août 2017, il se dégage des attaques spécifiques à la campagne provinciale « Sans oui, c'est non ! » pour prévenir les violences sexuelles sur les campus, à la ministre Hélène David et au mouvement général contre les violences à caractère sexuel.

tiré de : Parution de septembre 2017 De Journal Entrée Libre

Le tout est évidemment agrémenté de propos discriminants et sexistes sur les femmes du Québec. Ce type d'entrevue vient encore une fois banaliser les violences sexuelles et discréditer les nombreux efforts pour y remédier.

Qu'en est-il maintenant de la RÉALITÉ ? En 2016, lors de l'enquête ESSIMU (Enquête Sexualité, Sécurité et Interactions en Milieu Universitaire, NDLR) sur la violence sexuelle en milieu universitaire dans six universités québécoises, plus du tiers des 9284 personnes participantes (70,6% d'étudiants et d'étudiantes ; 71,3% de femmes) ont rapporté avoir subi une forme de violence sexuelle depuis leur arrivée à l'université. Les résultats de cette enquête montrent que les femmes, les étudiantes, les personnes issues des minorités sexuelles et de genre et les personnes étudiant à l'université en provenance de l'international sont des sous-groupes rapportant davantage de violence sexuelle subie. Près de 50% des victimes rapportent avoir vécu au moins une conséquence associée à la violence sexuelle subie ; par exemple, 16,9% d'entre elles ont rencontré des difficultés dans la poursuite de leurs activités à l'université et un peu plus de 10% ont changé de parcours scolaire, sportif ou professionnel ou ont eu l'intention de le faire. Les violences sexuelles sur les campus, nous faisons « fausse route » ? Vraiment ?

La majeure partie de l'entrevue est basée sur l'opinion du DrMailloux sur le consentement. Il insinue qu'il est ridicule de devoir donner un consentement verbal pour avoir une relation sexuelle. Toujours dans un effort de ridiculiser le concept du consentement, il demande au journaliste s'il a déjà utilisé ces phrases envers sa conjointe en contexte de relations intimes : « Est-ce que je peux t'embrasser ? Est-ce que je peux te caresser les seins ? Est-ce que ça t'intéresserait si je te caressais la vulve de ma langue ? ». Monsieur Roy qui répond à la négative ajoute que dans la vraie vie, ce n'est pas comme ça que ça se passe. Nous sommes d'accord ! Et il est en partie LÀ le problème.

Monsieur Mailloux, Monsieur Roy, il y a effectivement différentes façons de demander le consentement sexuel : « Aimes-tu ça ? As-tu du plaisir ? Est-ce que ça te plaît ? » Oui, le consentement, c'est une question qui se pose ! Nous trouvons également dommage de devoir expliquer à M. Mailloux et M. Roy qu'il ne faut pas absolument verbaliser son consentement de la sorte ! « J'ai mal à la tête » veut dire non, l'inaction veut dire non, avoir trop bu veut dire non. Et rappelons que le silence ne veut pas dire OUI.

Non, le consentement ne doit pas être établi dans un contrat notarié, il s'agit de s'assurer que les deux partenaires sont à l'aise avec les relations entreprises, avant et pendant. Rien de la sexualité d'une autre personne n'est un droit ou acquis, qu'on soit en couple ou non !

Au lieu de parler de la problématique des violences sexuelles dans les universités et de discuter des solutions possibles, on ridiculise le mouvement. Ce type d'entrevue détourne l'attention des réels enjeux ! Nous questionnons la pertinence de véhiculer en ondes des fausses informations et des propos misogynes et rétrogrades comme il est le cas tout au long de cette entrevue. Nous souhaitons, en ce début du Mois d'échange et de sensibilisation sur les agressions sexuelles en milieu étudiant (MESSAGE) de Sherbrooke que les instances qui font la couverture médiatique de la problématique se rappellent qu'elles jouent un rôle important dans la prévention des violences à caractère sexuel et que c'est collectivement qu'on peut changer les choses.

Signataires :
•Le centre d'aide et de lutte contre les agressions à caractère sexuel (CALACS) Agression Estrie
•Campagne Ni viande ni objet
•Association étudiante du cégep de Sherbrooke (AÉCS)
•Cégep de Sherbrooke
•Fédération étudiante de l'Université de Sherbrooke (FEUS)
•BU Students' Representative Council (BUSRC)
•Mme Geneviève Paquette, professeure au Département de psychoéducation de la Faculté d'éducation de l'Université de Sherbrooke
•Collège Champlain-Lennoxville
•SEXed – Collège Champlain-Lennoxville
•Service de soutien aux hommes agressés sexuellement durant l'enfance (SHASE)
•Regroupement des étudiantes et des étudiants de maîtrise, de diplôme et de doctorat de l'Université de Sherbrooke (REMDUS)
•Université de Sherbrooke

L'apparente force du consensus : l'exemple des « réformes » du marché du travail en Allemagne

Hans Cova — 2017-09-11T19:39:28Z

Comme le démontrent désormais plusieurs analyses économiques, les réformes Hartz, visant à fluidifier le marché du travail, ne paraissent guère avoir joué un rôle primordial dans le « miracle allemand ». Ainsi, malgré ce que dit le consensus néolibéral, il n'y a pas de corrélation entre dynamisme de l'emploi et flexibilité. Au moment où le gouvernement français s'apprête à « réformer » le Code du travail, une autre lecture, moins consensuelle, s'impose…

Comme le proclame la célèbre sentence de Spinoza, qui a inspiré notamment la sociologie de Pierre Bourdieu et la philosophie politique de Frédéric Lordon, « il n'y a pas de force intrinsèque à l'idée vraie ». En reformulant cet adage, nous pourrions soutenir que certains dogmes qui jalonnent le discours dominant en économie tirent davantage leur force d'un consensus médiatiquement promu que d'une quelconque vérité. En d'autres mots, le consensus n'exprime guère l'adéquation d'une théorie à la réalité, laquelle adéquation témoignerait d'une « unanimité scientifique » ; il s'inscrit au contraire dans la conflictualité des rapports sociaux, où, sous le règne d'un présent péremptoire, est affirmée solennellement l'absence d'alternative(s) à la logique néolibérale. Loin d'être l'incarnation « pacifiée » émanant d'une rigueur scientifique indiscutable, le consensus s'impose a contrario comme l'expression autoritaire d'une idéologie.

Alors que, en France, la « réforme structurelle » du Code du travail par ordonnances se profile à l'horizon, cette introduction philosophique (re)trouve toute son actualité. Car la nécessité de flexibiliser un marché du travail trop rigide (sic)1 et de « libérer les énergies », selon les vœux psalmodiés par l'exécutif et les milieux patronaux (Medef en tête), renvoie bel et bien à un modèle qui, justement, fait consensus : le modèle allemand, dont la réussite témoignerait indubitablement de l'efficacité des lois Hartz (2003-2005), du nom de l'ancien industriel (Volkswagen) missionné par le chancelier de l'époque, Gerhard Schröder (SPD).

Ces réformes – au nombre de quatre – visaient à fluidifier le marché de l'emploi tout en baissant le « coût du travail » (c'est-à-dire en rabotant les salaires). L'esprit de ces lois est parfaitement illustré, en outre, par la (contre-)réforme de l'assurance-chômage (Hartz IV), où un dispositif coercitif (dégressivité des allocations, suivi renforcé, obligation d'accepter un emploi sous-qualifié, etc.) a été mis en place, afin d'« encourager » les chômeurs à s'insérer dans un marché du travail dégradé – d'où l'explosion de ces mini-jobs payés en deçà du seuil de pauvreté2.

Si l'on se fie aux apparences – qui sont parfois trompeuses… –, le « miracle allemand » a, en effet, de quoi séduire l'éditocratie la plus zélée : alors que le taux de chômage dépassait le 11 % au début des années 2000, le pays peut se vanter de l'avoir ramené, aujourd'hui, sous la barre des 4 % (source : Eurostat). Avec une croissance annuelle supérieure à la moyenne européenne (soit 1,9 % en 2016 contre 1,8 %), l'Allemagne se présente ainsi comme la preuve irréfutable de la réussite de ces « réformes ». Selon les partisans du consensus (néolibéral), il importe donc de s'inspirer urgemment de ce que les Allemands ont accompli il y a déjà une décennie.

Et pourtant…

Comme le révèlent plusieurs études parues depuis quelques années (hélas, peu médiatisées), l'absorption du chômage de masse en Allemagne, bien qu'elle suive chronologiquement les réformes Hartz, doit davantage à des causes plus complexes, brisant au passage la linéarité simpliste des phénomènes socioéconomiques véhiculée par le paradigme néoclassique, qu'à leur déploiement mécanique. Pis encore : ces lois ont davantage joué un rôle modeste, voire marginal, qu'elles n'ont servi de moteur à la croissance allemande.

Dans un article fort intéressant du journaliste Romaric Godin, publié sur le site Mediapart, le mythe qui relie le succès allemand aux différents dispositifs de flexibilisation est carrément battu en brèche3. En s'appuyant sur une enquête récente du Center for European Reform (CER), Godin soulève trois raisons à la réduction « spectaculaire » du taux de chômage en Allemagne – lesquelles ont donc peu à voir avec les lois Hartz :

1) La reprise du secteur de la construction. Suite à la réunification allemande au début des années 90, ce secteur avait connu une chute importante avant de se stabiliser autour de 2004. Or, selon l'auteur de l'enquête du CER, Christian Odendahl, « environ un tiers du déficit de croissance […] s'expliquait par ce seul secteur ». A ce redémarrage s'ajoute également le développement des « soins à la personne », tributaire d'un vieillissement de la population « plus avancé qu'en France »4.

2) La demande des pays émergents (les « nouveaux ateliers du monde »), dont la Chine, en produits intermédiaires. Si la première raison a été très peu commentée, celle-ci est, en revanche, bien documentée. Or – et tel est l'intérêt de l'étude publiée par le CER –, cette poussée de la demande en biens d'équipement allemands, à partir du milieu des années 2000, doit davantage à leur « réputation [historique] de qualité unique sur ce marché » qu'à l'efficacité des lois Hartz. Toutefois, rien n'indique que cette demande ne se tarira pas au fil des ans. Comme le note l'économiste Michel Husson5, cette idée d'une croissance mondiale soutenue par les économies émergentes bat aujourd'hui de l'aile : si « on pouvait alors penser que les pays émergents serviraient de relais aux "vieux" pays capitalistes […], de nombreux indicateurs montrent cependant que ce processus est en train de s'épuiser ». Ce qui rappelle, qui plus est, que la globalisation néolibérale implique intrinsèquement l'accroissement des déséquilibres commerciaux.

3) Une modération salariale… qui précède les réformes. Comme le souligne Godin, si le succès de la politique exportatrice de l'Allemagne s'explique (en partie) par la baisse du « coût du travail », il importe de mentionner que cette tendance était déjà perceptible dans les années 90, sous la pression des délocalisations vers les pays de l'Est, suite à la chute du Mur de Berlin. Si les lois Hartz ont sans doute joué un rôle, elles ne peuvent, en aucun cas, servir d'explication univoque, ni même centrale.

Ainsi, selon Odendahl, « l'expérience allemande » relève-t-elle « de la chance ». Si une telle conclusion paraît quelque peu expéditive, négligeant notamment une stratégie industrielle pleinement assumée, force est de reconnaître qu'une telle expérience a néanmoins bénéficié d'une conjoncture mondiale plutôt favorable. A l'aune d'une crise économique (et géopolitique) qui dure depuis maintenant dix ans – et d'une croissance plus que fragile –, le pari d'une relance de l'emploi par la flexibilisation du marché du travail, laquelle se matérialisera sûrement par une régression salariale – comme le reconnaissent, d'ailleurs, l'OCDE et le FMI du bout des lèvres –, apparaît donc fort hasardeux (a fortiori dans un contexte où les pays émergents ne semblent guère en mesure de relayer le « vieux monde »). Et pour cause : une telle orientation macroéconomique axée sur les exportations (selon les préceptes de la politique de l'offre), imputera forcément la demande interne et réduira de facto les débouchés potentiels6…

Car c'est l'un des aspects souvent oubliés du « succès » de l'économie allemande (aspect qui découle cette fois des réformes entreprises par Schröder) : l'irrésistible montée des inégalités sociales et de la pauvreté – cette montée conduisant à la contraction de la demande intérieure. Ce qui a valu à nos voisins d'outre-Rhin une mise en garde… du FMI. Quoique le pays se présente comme l'un des plus riches d'Europe, le taux de pauvreté atteint aujourd'hui les 17 %, soit 3 points de plus que la France (source : Eurostat)7. Et l'un des marqueurs les plus significatifs de cette augmentation des inégalités est l'essor du travail partiel imposé (phénomène qui risque donc de s'amplifier en France). En d'autres termes, la réduction du temps de travail s'est faite (et se poursuit toujours) de manière très inégalitaire, masquant une (autre) réalité oblitérée par la vulgate néolibérale : le nombre total d'heures travaillées en 2017 est égal à celui du début des années 90, « alors que la population active a progressé de 4,5 millions depuis 2003 »8.

Ces dernières remarques prouvent une fois de plus que le consensus renvoie moins à une quelconque « vérité scientifique » qu'à des rouages idéologiques, dont la portée transcende la seule sphère économique. En ce sens, la seule dénonciation de l'imposture économique (selon la locution de l'économiste Steve Keen) et des mythes qu'elle valorise en dépit de leurs carences épistémologiques apparaît insuffisante, bien que nécessaire, tant la dimension politique lui est consubstantielle, trahissant une configuration sociale qui n'a rien d'indéfectible.

Comme le soutient le philosophe Jacques Rancière, le consensus ne désigne pas l'accord pacifié des opinions, furent-elles « scientifiques », mais l'affirmation (souvent violente) d'une réalité s'efforçant d'éconduire et de réprimer toute alternative à l'ordre dominant : « seul est ce qui est » (There is no alternative, disait Thatcher). Aussi la réponse à cet ordre ne saurait-elle point être seulement d'obédience économique ; elle nécessite également une approche politique à la hauteur des enjeux, où le dissensus, par essence démocratique, s'affirme sans ambages comme cet « art stratégique des possibles » (Bensaï

Notes

1.Sur l'imposture de cette antienne de la pensée néoclassique, voir : COVA, H., « Le chêne (productif) et le roseau (néolibéral) : la fable de la flexibilité », Mediapart, 8 septembre 2015 ; et : « La (contre-)réforme du Code du Travail : la persistance d'un mythe », Mediapart, 5 avril 2016.

2. Pour une analyse concrète des effets sociologiques de cette dernière réforme, voir le très bel article du Monde diplomatique (Septembre 2017), « L'enfer du modèle allemand » (pp. 1, 6-7).

3.GODIN, R., « Le mythe du succès des réformes sociales en Allemagne », Mediapart, 6 août 2017. Les prochains développements s'appuient en partie sur ce texte.

4.- Ibid.

5.HUSSON, M., « Dix ans de crise… et puis Macron », A l'encontre, 25 août 2017.

6.Voir : COVA, H., « Les conséquences réelles du Crédit d'Impôt pour la Compétitivité et l'Emploi (CICE) : les échecs de la politique de l'offre à l'aune du pragmatisme », Pressegauche.org, 17 mars 2015.

7.oir sur le sujet : « L'Allemagne, un anti-modèle », dans : ATTAC/FONDATION COPERNIC, En finir avec la compétitivité, Paris, Syllepse, 2012, pp. 35-38.

8.GODIN, R., art. cit.

Le projet de loi 62 en flagrante contradiction avec la Consultation sur la discrimination systémique et le racisme !

Ligue des droits et libertés — 2017-09-08T09:54:40Z

Montréal, le 7 septembre 2017 – Alors que la Commission des institutions poursuit l'étude du projet de loi 62 (PL 62), la Ligue des droits et libertés (LDL) se préoccupe autant des amendements adoptés que des amendements proposés et réitère sa demande visant son retrait. Les amendements adoptés jusqu'à maintenant en ont étendu la portée alors que déjà, dans sa version initiale, le PL 62 créait du profilage religieux de nature discriminatoire. La LDL rappelle que le principe même de la neutralité religieuse de l'État, que le projet de loi prétend consacrer, vise au contraire à éviter toute forme de discrimination fondée sur des critères religieux entre les individus.

En ce qui concerne les amendements adoptés, la LDL dénonce plus particulièrement celui qui assujettit au PL 62 les municipalités, les offices municipaux d'habitation ainsi que les sociétés de transport en commun. En étendant l'obligation du visage découvert aux usagères et usagers de ces services, le PL 62 aura pour effet de compromettre leur droit au logement et l'accès aux transports en commun sans discrimination.

Parmi les amendements proposés, la LDL rejette celui qui exigerait de la personne qui demande un accommodement religieux, qu'elle en démontre le caractère sérieux. Ce nouveau critère engendre un renversement du fardeau de preuve qui ne s'appliquera que dans les cas de demande d'accommodement religieux, ce qui s'avère en soi discriminatoire.

La LDL demande aux élu-e-s de cesser de se focaliser sur la neutralité religieuse de l'État. L'attention démesurée accordée à cette question alimente l'idée qu'il y aurait une « montée du religieux » ou encore une augmentation des demandes d'accommodement religieux. C'est plutôt la recrudescence des manifestations de racisme et d'islamophobie qui requiert une attention immédiate.

Enfin, considérant la portée discriminatoire de ce projet de loi ainsi que les impacts négatifs des mesures proposées sur l'intégration sociale des personnes ciblées, la LDL estime que la poursuite du processus d'adoption du PL 62 est en flagrante contradiction avec le processus de Consultation sur la discrimination systémique et le racisme mis en place récemment.

Pour connaître l'ensemble des arguments que la LDL a présentés à la Commission des institutions concernant le PL 62, voir :

http://liguedesdroits.ca/wp-content/fichiers/pl62_memoire_ldl_20161026_version_finale.pdf

À propos de la Ligue des droits et libertés

La LDL est un organisme à but non lucratif, indépendant et non partisan, issu de la société civile québécoise et affilié à la Fédération internationale des ligues des droits de l'homme (FIDH). Depuis plus de 50 ans, elle milite en faveur de la défense et de la promotion de tous les droits humains reconnus par la Charte internationale des droits de l'homme.

Le SPGQ s'attend à des résultats concrets

2017-09-08T09:51:00Z

Signature de la convention collective du personnel professionnel des collèges

Concluant plus de deux années de négociation, la convention collective des quelque 700 professionnelles et professionnels des collèges a été finalement signée par la ministre responsable de l'Enseignement supérieur, Hélène David, et le président du Syndicat de professionnelles et professionnels du gouvernement du Québec (SPGQ), Richard Perron.

Cette convention prévoit la mise en place de trois comités paritaires chargés de mener à bien les travaux qui, notamment, évalueront la complexité des emplois professionnels des collèges dans un contexte d'enseignement supérieur. Cela est d'ailleurs conforme à la volonté de la ministre David de vouloir consacrer le statut d'enseignement supérieur des collèges, comme elle l'a déclarée à plusieurs reprises.

La nouvelle convention collective du personnel professionnel des collèges met donc le gouvernement en demeure de faire un travail sérieux qui doit donner des résultats. Si le gouvernement se défile dans l'oubli et l'indifférence, nous devrons lui rappeler que les directions des collèges nous appuient dans notre quête de valoriser nos emplois professionnels, en soulignant leur statut d'enseignement supérieur.

Ainsi, la profession de conseiller pédagogique, qui représente 46 % des membres des collèges, sera évaluée avec sa spécificité à l'enseignement collégial. En outre, trois corps d'emploi feront l'objet d'une étude d'attraction-rétention : les aides pédagogiques individuels, les analystes et les conseillers en communication. Enfin, un comité-conseil analysera l'évolution de l'enseignement collégial vers l'enseignement supérieur et ses effets sur les pratiques des corps d'emploi professionnels des collèges, à commencer par les conseillers d'orientation, les bibliothécaires et les conseillers à la vie étudiante.

Les délégués des professionnels des collèges que représente le SPGQ, réunis en conseil de section le 7 septembre 2017 à Québec, ont élu leurs représentants à ces trois comités paritaires. Ils sont donc prêts à entreprendre ces travaux très sérieusement et rapidement. Madame David a d'ailleurs récemment exprimé auprès du représentant de ces délégués son souhait de collaborer à la bonne marche des travaux.

Ces comités ne doivent pas être considérés comme des coquilles vides. Rappelons-nous que les enseignants de cégep avaient obtenu, en 2015, une concession importante de la part du Conseil du trésor dans le cadre de la relativité salariale visant à corriger les incohérences dans les échelles de salaire. Le gouvernement avait accepté de classer les professeurs de cégep au rangement 23, leur permettant ainsi de toucher une hausse salariale d'environ 5 % en moyenne.

Nous avons donc toutes les raisons de croire que le gouvernement est sérieux et sincère dans sa volonté de consacrer le statut d'enseignement supérieur des collèges. Ainsi, nos membres des collèges sont en droit d'espérer des résultats concrets, car leur travail se compare davantage à ceux de leurs collègues des universités.

Rappelons que le personnel professionnel de la section N-Collèges du SPGQ est réparti dans seize collèges ou cégeps à travers le Québec : Abitibi-Témiscamingue, Alma, André-Laurendeau, Bois-de-Boulogne, Chicoutimi, Gaspésie et Îles, Jonquière, Lanaudière, Lévis-Lauzon, Montmorency, Thetford, Rosemont/Cégep à distance, Sainte-Foy, Saint-Hyacinthe, Saint-Laurent et Trois-Rivières.

Richard Perron

Président

SPGQ

Les APLP vous convient à l'Assemblée générale annuelle et au récital-conférence de Pierre Jasmin le 26 septembre

Artistes pour la paix — 2017-09-08T09:45:00Z

L'assemblée générale annuelle des Artistes pour la Paix aura lieu à 20h10 le 26 septembre à la salle Marie Gérin-Lajoie de l'UQAM au Pavillon Judith-Jasmin. Selon nos statuts, elle est SOUVERAINE et comme telle revêt une grande importance. Elle est l'occasion de renouveler notre conseil d'administration qui malgré l'ajout dynamique en cours d'année de domlebo, président, et de Sébastien Dhavernas, vice-président, a toujours besoin de renforts !

Nous sommes des bénévoles, mais notre site ne peut fonctionner sans une mise à jour constante et un service qui assure sa protection contre des attaques quotidiennes de trolls et autres. Son service est assuré par Christian P. Morin à un coût minime. Cette année plus que jamais, il a permis la publication d'analyses fines de la situation mondiale avec des initiatives de paix dont vous avez été au courant LES PREMIERS : formation d'un réseau de solidarité avec les Kurdes du Rojava (Dimitri Roussopoulos), formation du Mouvement Québécois pour la Paix, lettres de protestations à différents ministres dont celui de la Défense qui a présenté un budget de dépenses militaires de centaines de milliards de $ absurdes. Qui à part nous (où est la presse libre ?) l'a dénoncé ? Heureusement, notre article détaillé le critiquant a été mis à la une du numéro juillet-août écrit de l'Aut'journal, ornant par conséquent la devanture de plus d'une centaine de boîtes de distribution à travers le Québec.

Notre section APLP de l'année s'est enrichie d'une mise à jour de portraits sensibles d'artistes, dont bien sûr René Derouin, Janette Bertrand et le regretté André Mélançon, personnalités à qui (ou à leurs proches) nous avons pu dignement exprimer notre reconnaissance pour leur engagement indéfectible, appuyant un ou plusieurs aspects énoncés dans notre mission.

Nos articles internationaux se sont augmentés de traductions cruciales nous permettant de mieux mesurer l'étendue des dégâts causés par les militaristes (en particulier l'OTAN) en Libye et en Syrie. Si l'Armée Islamiste perd sur le terrain (grâce principalement aux Kurdes et aux Russes), les actions désespérées djihadistes prolifèrent dans les pays occidentaux, encouragées par une lecture du Coran extrémiste et radicalisée par la religion wahhabite salafiste stricte. Financée à travers le monde par l'Arabie saoudite, à qui le Canada fournit des véhicules blindés que nous avons été les premiers à dénoncer dès février 2014, elle encourage le terrorisme. Par ailleurs, le qualificatif RADICALISÉ s'applique hélas aussi à notre extrême-droite, la Meute, Atalante, etc., ainsi qu'à l'auteur de l'attentat odieux de la mosquée de Québec.

Pendant que les États-Unis gaspillent près des deux tiers de leur budget annuel aux militaires, aux bombes nucléaires, aux drones d'attaque et aux bombardements aériens qui détruisent des villes entières que fuient une grande partie des 66 millions de réfugiés recensés par le Haut-Commissariat pour les Réfugiés de l'ONU, on laisse l'ONU sans moyens, alors que la nomination du nouveau Secrétaire général permettrait tant d'espoirs de paix. Le site, cette année, a consacré plus d'une centaine de nouveaux articles à la paix si malmenée par le richissime complexe militaro-industriel.

Quant à la Corée du Nord qui nous inquiète, pourquoi fûmes-nous les seuls à avoir la curiosité d'interviewer l'ancien diplomate canadien en poste à Pyongyang (après notre réunion du 10 avril où nous étions les seuls représentants québécois à rencontrer les fonctionnaires du ministère des Affaires extérieures) ? M. Grinius nous a beaucoup appris.

Les eaux d'Ottawa et de Montréal sont menacées par un projet démentiel de stockage de déchets nucléaires à Chalk River piloté par la Commission canadienne de sûreté nucléaire (vaincue par nos actions anti-Gentilly 2 en 2012) : nous devons revenir à la défensive et nous publierons plus tard cette semaine une lettre commune rédigée par Gordon Edwards et signée par une douzaine de groupes écologistes, dont EAU-SECOURS.

Notre trésorier ne pouvant renouveler son engagement si utile, il est impératif que nous puissions le remplacer, spécialement à cette période de l'année où nous vous demandons de renouveler votre engagement avec nous. Vous pourrez poser votre candidature lors de l'AGA. Nous recherchons également un assistant au webmestre.

Récital-conférence du pianiste Pierre Jasmin

Comme vous savez, devenir membre (ou renouveler) pour un an coûte 30$ et pour deux ans 50$. Or cette année, notre autre vice-président Pierre Jasmin a trouvé une façon originale de faire d'une pierre deux coups, car votre engagement pour deux années (supplémentaires) sera récompensé par un laisser-passer à un récital-conférence (voir tous les détails en cliquant ici). Il débutera avant notre AGA à 18 heures.

Pour recevoir votre laisser-passer, il sera prudent de venir dès 17h 30, le 26 septembre ; vous pouvez venir en compagnie de jeunes, admis au coût de 10$ ou de votre conjointE au coût de 20$, qui peuvent déjà payer leur laisser-passer en réservant leur entrée sur Paypal ! Vous trouverez le lien vers Paypal ainsi qu'un formulaire de réservation sur notre page web.

Pourquoi deux coups ? D'une part, l'occasion d'entendre du piano classique de plus en plus rare, et celle de voir des diaporamas et des films qui vous rappelleront les engagements de vos Artistes pour la Paix sur plus de trente ans !

Salle Marie Gérin-Lajoie, Pavillon Judith-Jasmin, UQAM
405, rue Ste-Catherine Est, Montréal
Métro Berri-UQAM

Au programme :
J.S. BACH : prélude en ut majeur BWV 846
L.v. BEETHOVEN : sonate en do mineur opus 13 (Pathétique)
W.A. MOZART : fantaisie en ut mineur K475
F. CHOPIN : troisième ballade en la bémol majeur, opus 47