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Via Campesina : 8 Mars 2018 : Journée Internationale de lutte pour les droits des Femmes

Via Campesina — 2018-12-17T19:09:24Z

tiré de : Entre les lignes et les mots 2018 - 10 - 10 mars : notes de lecture, textes, pétitions et liens

Publié le 7 mars 2018

(Harare, Zimbabwe, mars 2018) En ce 8 mars, Journée International des Femmes, nous, femmes de la Via Campesina, provenant de plusieurs organisations et de différentes formes de lutte, paysannes, indiennes, noires, métisses, pêcheuses, bergères, femmes issues du milieu urbain et rural, nous voulons apporter une salutation toute spéciale aux femmes du Monde, aux femmes qui luttent, qui se battent pour gagner leur pain, mais aussi leur participation politique, l'égalité, l'équité, pour que nous soyons reconnues comme la moitié des habitants de ce monde, ayant les mêmes droits que les hommes.

Nous témoignons de notre reconnaissance aux femmes qui luttent chaque jour et chaque instant pour mettre fin à la violence contre les femmes et contre tout être humain ; qui rompent le silence, qui font face à l'oppression capitaliste et structurelle et qui n'acceptent pas les formes patriarcales incrustées au sein des sociétés, lesquelles violent, discriminent, exploitent, oppressent et tuent quotidiennement. Nous sommes appelées à renforcer la campagne en cours « METTONS FIN À LA VIOLENCE CONTRE LES FEMMES », pour laquelle l'ensemble de la Via Campesina a réaffirmé son engagement lors de sa VII Conférence Internationale à Bilbao, en 2017.

Nous reconnaissons toute la valeur de celles qui n'ont pas peur de se battre, à leur manière suivant leurs différentes cultures et dans différents lieux – pour la terre, pour la souveraineté alimentaire, pour l'éducation, la santé, pour leur condition dans les usines, pour leur quotidien, pour leur émancipation politique, économique et sociale. Solidaires de toutes les femmes du monde, nous reconnaissons notre propre valeur et notre capacité à porter des rêves émancipateurs. Nous bâtissons une société nouvelle, avec toute la classe ouvrière du monde.

Mais nous savons aussi que partout dans le monde, nous sommes en train de vivre une offensive impérialiste du capitalisme, intrinsèquement lié au patriarcat conservateur et fasciste, qui veut exploiter encore davantage nos terres, nos territoires et nos biens naturels, de même que le travail, la vie et le corps des femmes. Nos droits sont quotidiennement violés par les entreprises multinationales, qui provoquent des migrations, qui imposent des conflits familiaux et sociaux et qui fomentent les guerres. Nous souffrons des violences et beaucoup d'entre nous sont en situation de vulnérabilité soumises à la prostitution, à la traite des femmes et à l'exploitation sexuelle. Nous sommes aussi criminalisées pour la simple raison que nous luttons parce que nous ne voulons pas mourir, parce que nous voulons vivre. Il nous faut encore et toujours faire face au défi de la violence domestique, des agressions physiques, psychologiques, morales, sexuelles, qui mènent souvent au suicide, au féminicide, à la disparition.

Par conséquent, en tant que mouvement paysan mondial, de nature féministe et qui lutte pour un monde de justice et de dignité, nous réitérons notre engagement collectif à poursuivre la lutte pour l'égalité des genres, pour la promotion et la concrétisation de la participation politique dans toutes les instances de prise de décisions. Nous nous engageons aussi, à mener des actions concrètes, quotidiennes et collectives, bien au-delà des discours et des déclarations, pour mettre fin à la violence contre les femmes.

Oui, il nous faut rendre hommage à la lutte des premières femmes dans les usines pour de meilleurs salaires, de meilleurs conditions de travail et de vie. Oui, il nous faut rendre hommage à l'apport des femmes de par le monde. Oui, il nous faut rendre hommage à celles qui se sont battues pour le droit de vote des femmes, pour que l'égalité des droits soit reconnue.

Un hommage aux femmes qui ont donné leur vie, dans la lutte pour les droits des femmes dans différents domaines, qui ont subi la torture, les violations sexuelles et morales, qui ont été portées disparues, emprisonnées, décapitées, massacrées pour avoir défendu la vie, la dignité, la terre mère et les droits des femmes. C'est pourquoi nous sommes inspirées par leurs exemples et les héritages qu'elles nous ont laissé et qui nous accompagnent dans nos différents espaces de travail, et tous nos autres espaces du quotidien .

Nous savons que ce moment nous demande un engagement particulièrement fort pour défendre nos droits, Nous devons faire preuve d'un grand courage pour affronter ce monstre tentaculaire qui renforce le patriarcat et toutes les injustices commises contre les travailleurs et travailleuses du monde.

C'est pour cela que nous disons que, sans le féminisme, nous ne pourrons pas construire une société nouvelle.

Vive la lutte des femmes des campagnes et des villes !

Nous, paysannes de la Via Campesina, saluons affectueusement toutes les femmes qui luttent.

Cartes postales de la Campagne : vous pouvez les imprimer et les envoyer par courrier.

Vous pouvez accéder au dépliant sur la Campagne pour arrêter la violence contre les femmes.

Et lire ici la déclaration de la Vième assemblée internationale des femmes de la Via Campesina

La pauvreté s'installe...

Catherine Chabrun — 2018-03-20T08:40:39Z

Si on regarde les chiffres, le seuil de pauvreté est à 846 € (revenu médian, celui en deçà duquel se trouve 50 % de la population) ou à 1015 € (si on prend un seuil à 60 %).

tiré de : [questionsdeclasses] Nous ne voulons pas de cette école

Un état des lieux des revenus en France

Avec le revenu médian à 1015 €, le taux de pauvreté est de 13,6 % (en 2015). Ce qui représente déjà 9 millions de personnes. (Avec celui à 846 €, je n'ai pas trouvé de chiffres.) Bien sûr, on nous rappelle qu'en Roumanie, en Bulgarie, en Espagne, les taux dépasseraient 20 %... ne nous plaignons pas !

Selon le Secours populaire 37% de la population a déjà fait l'expérience de la pauvreté et 20% ont cru être sur le point de la vivre. Les étrangers, les mères isolées et les couples avec enfants représentent une proportion croissante des personnes vivant en situation de pauvreté.

Mais ce qui est invisible dans tous ces chiffres , ce sont tous ceux et toutes celles qui ont un revenu légèrement au dessus du seuil et qui sont en situation de pauvreté. Quant au SMIC net, il est à 1123 euros, un peu au-dessus du revenu médian à 1015 €, mais guère.

Certains pensent et laissent à penser que seules les personnes sans emploi depuis longtemps peuvent avoir de petits revenus. Et qu'ils sont quelque part responsables de leur situation en restant chez eux et en se satisfaisant des allocations ou du RSA. Ils oublient et font oublier que même si on a un emploi, qu'on se lève tous les jours, avec des temps de transport qui parfois doublent la journée, les petits salaires sont très nombreux.

Selon l'Observatoire des inégalités, voici ce que touchent les salariés par mois :

– 10 % touchent moins de 1200 euros

– 30 % touchent moins de 1 500 euros

– 44 % touchent moins de 1700 euros

– 50 % touchent moins de 1800 euros

– 59 % touchent moins de 2 000 euros net par mois

– 68 % touchent moins de 2250 € (revenu moyen en France, ce qui en dit long sur les gros revenus)1

On constate également depuis quelques années, la multiplication de postes sous-payés, ce qui crée une nouvelle pauvreté : la pauvreté qui travaille !

Et la politique de Macron ?

Ne proclame-t-elle pas vouloir lutter contre la pauvreté ? Dans les discours, car ses mesures phares ne vont pas dans ce sens, elles auraient plutôt tendance à favoriser les plus nantis. Que ce soit en 2018 ou en 2019.

Quelques-unes

La suppression de l'impôt sur la fortune et son remplacement par une taxe sur le patrimoine immobilier. Un favoritisme direct !

La suppression de la taxe d'habitation pour les ménages modestes et les classes moyennes. Mais en contrepartie, que vont devenir les offres des services publics territoriaux et qui va en pâtir : les plus modestes…

La hausse de la CSG de 1,7 % pour augmenter le montant du salaire net en supprimant les cotisations sociales… Une petite augmentation qui sera vite engloutie par les hausses de prix. Sans parler des retraités, car ceux qui gagnent tout juste un peu plus de 1200 € par mois ne sont guère aisés...

Sans oublier la baisse de 5 euros des APL ou encore la réduction des emplois aidés.

Pas de progression du pouvoir d'achat

Selon une étude de l'Observatoire français des conjonctures économiques (OFCE), les ménages ne verront pas leur pouvoir d'achat augmenter en 2018. Et en 2019, ce seront toujours les plus aisés qui en profiteront le plus : « les 2% les plus riches capteraient 42% des gains ». A l'inverse, les ménages les plus pauvres verront leur niveau de vie se réduire, car les mesures prévues pour eux ne compenseront pas les différentes augmentations :

– Le paquet de cigarette

– Les 2 euros de la participation du patient pour un séjour à l'hôpital

– Le tarif du stationnement en ville aux mains des mairies

– Les prix de l'essence et du diesel

– Le prix des timbres

– La restauration du jour de carence dans la fonction publique

– Le prix du gaz

Et pour le SMIC : le gouvernement va appliquer sa formule de revalorisation automatique sans appliquer de « coup de pouce ».

Comme le rythme des réformes ne ralentit pas ! On attend celle des retraites, de l'assurance chômage, de la fonction publique, des hôpitaux…

Comme les forces de gauche sont éparpillées et ne réussissent plus à animer et à rassembler une opposition populaire, chacun et chacune se repliant sur soi en espérant conserver le peu qu'il ou elle a...

La pauvreté va s'installer, s'étendre et ronger les classes moyennes jusqu'à ce qu'il n'y ait plus que des pauvres et des riches.

Note

1. Quand j'étais enseignante, puis détachée dans une association je touchais 2350 €, j'ignorais alors que 70 % des travailleurs gagnaient moins que moi. Et je n'étais pas à l'échelon maximum... maintenant je suis retraitée et il en reste encore 50 % qui touchent moins que moi. Une réalité qui réajuste sa façon de regarder autour de soi.

Le documentaire THE STAIRS de Hugh Gibson prend l'affiche - Cinémathèque québécoise

Cinemathèque québécoise — 2018-03-16T10:27:56Z

Après avoir survécu à des décennies de vie dans la rue, trois travailleurs sociaux viennent en aide à leur communauté, tout en luttant contre leurs propres démons. Raconté sur cinq ans, The Stairs défie les préjugés sur la toxicomanie et le travail du sexe de manière émouvante, et révèle un monde étonnant et souvent incompris.
Le documentaire primé du réalisateur Hugh Gibson prend l'affiche à la Cinémathèque québécoise du 16 au 20 mars. En collaboration avec les RIDM, des séances spéciales (…)

- Événements / Québec, Cinéma, Communiqués, Edition du 2018-03-13

Vous avez une tonne d'expérience et vous voulez vivre une retraite profondément signifiante ? Essayez la militance, ça rend heureux !

Carole Dupuis — 2018-03-16T08:12:36Z

Par Carole Dupuis

Selon l'astrophysicien Hubert Reeves, cité dans le journal Le Soir le 23 février dernier, « il y a suffisamment d'efforts aujourd'hui pour qu'on ait une chance au moins de s'en tirer, mais ce n'est pas sûr ». En effet, les défis liés au dérèglement climatique, à la perte de biodiversité et à la préservation de l'eau sont les plus colossaux auxquels l'humanité ait jamais fait face.

Avez-vous songé que vous pouvez réellement contribuer à faire pencher la balance du bon côté ? C'est possible, vraiment.

Entre autres, si vous pouvez vous permettre de travailler bénévolement, vous pourriez vous offrir le grand luxe d'une retraite profondément signifiante en participant au vaste mouvement militant contre le développement de la filière pétrolière et gazière. Plus précisément, vous pourriez assurer la coordination générale du Regroupement vigilance hydrocarbures Québec (RVHQ) à compter du 6 mai prochain... et en retirer énormément de bonheur. Le bonheur de contribuer à des victoires historiques comme l'arrêt du saccage pétrolier de l'île d'Anticosti ou l'abandon du projet de pipeline Énergie Est de TransCanada. Le bonheur, aussi, de vous sentir partie prenante de la grande collectivité des forces agissantes pour le climat, l'eau et la souveraineté des êtres vivants sur le territoire.

Je le sais : je suis moi-même coordonnatrice générale du RVHQ depuis un peu plus de deux ans ! Ce n'est pas sans un gros pincement au coeur que je vous propose de prendre la relève. Si je le fais, c'est pour amener du sang neuf à la coordination générale, pour assurer une saine rotation... et pour mieux vous épauler dans le rôle plus pointu que j'assumerai à partir de mai.

Mais... direz-vous : "Pourquoi investir son temps et son coeur dans le dossier des énergies fossiles ?"

Parce que les énergies fossiles - le pétrole et le gaz - sont la source directe la plus importante des gaz à effet de serre à l'origine de l'emballement climatique.

"Et pourquoi la militance ?"

Parce que nos gouvernements, comme plusieurs autres sur la planète, semblent coincés dans un dilemme insoluble : ils disent vouloir combattre le réchauffement climatique mais continuent à soutenir activement l'industrie des énergies fossiles par des lois complaisantes, des politiques favorables et d'importantes subventions. Au Canada, Justin Trudeau a appuyé le "plan climat" albertain qui permet une hausse de 40 % des émissions de gaz à effet de serre associées à la production de pétrole des sables bitumineux. Il a autorisé le mégaprojet de liquéfaction de gaz naturel Pacific Northwest en Colombie-Britannique. Encore aujourd'hui, il s'entête à soutenir le projet de triplement de la capacité du pipeline Trans Mountain de Kinder Morgan, malgré l'opposition féroce de la Colombie-Britannique. Au Québec, Philippe Couillard a fait adopter sous le bâillon sa Loi sur les hydrocarbures permettant les forages et la fracturation sur l'ensemble du territoire. Il finance le prolongement du réseau d'Énergir (Gaz métro) avec le Fonds vert et a réservé "au moins" 200 millions $ pour investir l'argent des Québécois dans des projets pétroliers ou gaziers.

Apparemment, seule une résistance citoyenne ferme et disciplinée pourra changer le cours des choses. Et c'est là que le RVHQ intervient !

Né de la lutte contre le gaz de schiste et la fracturation dans la Vallée du Saint-Laurent au tournant des années 2010, le RVHQ est aujourd'hui le plus important mouvement citoyen québécois mobilisé contre le développement de la filière des énergies fossiles et pour la mise en place d'un véritable plan de sortie du pétrole et du gaz. Entièrement bénévole, le RVHQ est ancré dans les collectivités des diverses régions du Québec par l'entremise de ses 130 comités locaux. Il regroupe les militants et les militantes les plus merveilleux du monde. Des personnes vraies, rigoureuses, engagées, solidaires entre elles et envers les générations qui suivent. Je vous souhaite de tout coeur d'en faire la connaissance.

Le défi vous intrigue ? Jetez un coup d'oeil à notre offre de poste bénévole ici, ou écrivez à secretairesgenerauxRVHQ@googlegroups.com pour obtenir tous les détails.

Ecosocitété au Salon du livre de Trois-Rivières

Les Éditions Écosociété — 2018-03-16T08:01:15Z

Le Salon du livre de Trois-Rivières battra son plein la semaine prochaine, sous le thème « Jouer d'audace ». Plusieurs de nos auteurs seront présents pour l'occasion, dont Alain Deneault qui sera invité d'honneur pour la catégorie essais et Jonathan Durand Folco, finaliste du Prix des libraires des essais pour À nous la ville !. Gens de Trois-Rivières et des environs, nous vous invitons à prendre connaissance de l'horaire pour connaître les présences de nos auteurs. Retrouvez également les (…)

- Événements / Québec, Livres et revues, Communiqués, Edition du 2018-03-13

Sortir le débat des chapelles idéologiques !

Gilles Simard — 2018-03-16T07:53:39Z

Il y a peu, une amie faisait paraître dans un journal communautaire de Québec (Droit de Parole), un billet sur la commémoration à la mémoire des victimes de la tuerie de la Mosquée de Québec (29 janvier). Pour un, j'aimais son texte, parce qu'il énonçait des vérités et questionnait des faits, reflétant en cela les préoccupations d'une majorité de Québécois-ses sur les questions de laïcité, d'accommodements religieux et de récupération politico-sociale de ces journées par différents groupes et partis politiques. Mais surtout, j'appréciais cet article, parce qu'il nous sortait du ronron idéologique de toutes ces entités qui carburent à l'intersectionnalité et aux bons sentiments. Des regroupements qui, à force de trop aller dans le coin des particularismes, ont commencé à s'y peinturer allégrement. On n'a qu'à penser ici, à ce qui reste de la Fédération des Femmes du Québec. Peu édifiant …
N'empêche, sitôt paru l'écrit « litigieux » de cette amie, on s'est vite rameuté dans certains milieux militants, pour décrier, mépriser et vouer collectivement aux gémonies ce papier pourtant bien inoffensif. Dans les nombreux commentaires (sur le site web), on en a parlé comme d'un torchon, un écrit abject, méprisable, raciste et islamophobe, j'en passe et des meilleures. Qui plus est, on s'en est même pris au journal, l'accusant d'avoir manqué à sa vocation première, le taxant de populisme et d'hérésie, ainsi que d'accointances idéologiques avec le discours des radios poubelle locales.

Trouver des zones tampons

Cela dit, ce fait apparemment anodin, illustre à lui-seul toute la difficulté que nous éprouvons dans certains milieux de gauche et aussi dans la population, à débattre sainement de sujets sensibles comme la laïcité, les accommodements religieux et l'immigration.
Comme s'il nous était impossible de discuter de façon respectueuse et sereine, sans tomber dans les pièges de l'insulte ou de l'accusation par association. Comme si nous étions les seuls porteurs de vérité, incapables d'accepter ou de considérer des arguments contraires aux nôtres. Comme si notre égo politico-social était tel, qu'il ne restait plus de place pour un doute salutaire et une nécessaire auto-critique.
Pourtant, entre deux camps aux opinions apparemment si opposées, la gauche « inclusive » et la gauche « nationaliste », il doit bien y avoir un entre-deux, une zone tampon, une sorte de No Fuck Land pour entendre et jauger calmement les arguments adverses, non ? Et qui sait, peut-être même s'y laisser influencer ?
Soit dit en passant ici, la gauche inclusive, ou peu importe comment on la désigne, n'a pas le monopole de l'insulte et de l'accusation par amalgame fâcheux, loin de là. On n'a qu'à penser à l'arsenal d'expressions et d'aphorismes dont disposent les autres factions… « Idiots utiles, islamo-gauchistes, multiculturalistes naïfs, trudeauistes », la liste est longue, et il n'y a pas de quoi se poser en champion de l'éthique, faut l'avouer.

Un débat sain dans un cadre sain

Autrement, bien d'autres l'ont dit avant moi, il faut impérativement sortir le débat des chapelles idéologiques, des lignes de partis et de la gélatine du politiquement correct, afin de nous le réapproprier et d'en discuter librement, sainement, sans penser à s'égorger à tout bout de champ. Il faut l'enlever des mains des champions auto-proclamés de la vérité unique, des social justice warriors du Web, des politiciens clientélistes et des chroniqueurs à-la-va-vite, en se donnant les moyens de le cadrer et de le repenser au besoin. De même, il faut extirper le débat du presto émotif des réseaux sociaux, des émissions guimauve à la TLMP et aussi des clubs de faiseurs d'opinion trop intéressés pour être honnêtes et impartiaux.

Tant de bons livres à lire …

S'asseoir, lire et réfléchir pour mieux argumenter, propose Jérémie Mc Ewen, dans son excellent dernier livre Avant je criais fort (éd. XYZ) … Désintoxiquer le débat, écrivait quant lui, Normand Baillargeon (Voir-Mars 17), en donnant toute une série de moyens concrets pour aboutir à un dialogue qui soit utile, porteur et constructif entre deux parties. Quant à moi, si j'avais deux livres de chevet à conseiller pour alimenter la réflexion, j'irais avec Un pays en commun, d'Éric Martin (Écosociété), un livre puissant qui réconcilie nationalisme et socialisme, et encore le très bel essai de Catherine Dorion, Les luttes fécondes (Atelier-10) … Que voilà un genre de livre celui-là, que j'aurais aimé connaître à mon époque de militantisme dévoyé au sein du groupe En Lutte ; un temps où les diktats du paraître et du conformisme militant l'emportaient sur les désirs profonds d'à-peu-près tout le monde dans le groupe.

Une décision dangereuse

Plus que jamais, alors que les principaux partis politiques du Québec ont déjà commencé à faire connaître leurs dernières propositions en matière d'immigration, de religion et de laïcité, il convient, répétons-le, de se réapproprier le débat politico-social à des fins de d'intelligence commune et de justice sociale. Ce qui ne doit pas nous empêcher, en ces périodes où la tentation du clientélisme et du racolage est extrême, de rester très vigilant.
Pensons, ici, à la dernière décision du Directeur Général des Élections du Québec (DGEQ), acceptée sans aucun débat à l'Assemblée nationale, et permettant le port de signes religieux (en photo) pour les candidats-es. Un net recul pour la laïcité, une incohérence majeure qui met en péril le concept même de neutralité religieuse de l'État. De ce fait, je me joins sans réserve aux Nadia El Mabrouk, André Lamoureux, Djemila Benhabib, Michèle Sirois et tous-tes les autres ayant récemment condamné cette mauvaise décision.
Enfin, oui ! Sortons le débat des chapelles, mais diable, ne ramenons pas les chapelles à l'Assemblée nationale !
L'État est neutre et doit le rester !

Gilles Simard
Journaliste et Pair-aidant en santé mentale.

Deux statues de la reine Victoria vandalisées à Montréal avec de la peinture verte

Brigade de Solidarité Anti-Coloniale Dublin-Delhi — 2018-03-16T07:45:59Z

Le 15 mars 2018, Montréal - Deux statues emblématiques de la reine Victoria à Montréal ont été vandalisées la nuit dernière, quelques jours avant le jour de la Saint-Patrick. Le monument commémoratif Victoria au centre-ville de Montréal ainsi que la statue de bronze sur la rue Sherbrooke à l'Université McGill étaient tous deux couverts de peinture verte. Les statues ont été dévoilées en 1872 et 1900 respectivement, il y a plus d'un siècle.

La présence de ces statues racistes à Montréal est une insulte aux luttes d'autodétermination et de résistance des peuples opprimés dans le monde entier, y compris les nations autochtones en Amérique du Nord (l'Île de Tortue) et en Océanie, ainsi que les peuples d'Afrique, du Moyen-Orient, des Caraïbes, du sous-continent indien, et partout où l'Empire britannique a commis ses atrocités.

Les statues sont également une insulte à l'héritage de la révolte par les combattant.e.s de la liberté irlandaise, et les mutin.e.s anti-coloniaux d'origine britannique. Les statues ne méritent particulièrement aucun espace public au Québec, où les Québécois.e.s étaient dénigré.e.s et marginalisé.e.s par des racistes britanniques agissant au nom de la monarchie putride représentée par la reine Victoria.

Le règne de la reine Victoria représente une expansion massive de l'Empire britannique barbare. Collectivement, son règne représente un héritage criminel de génocide, de meurtres de masse, de torture, de massacres, de terrorisme, de famines forcées, de camps de concentration, de vols, de dénigrement culturel, de racisme et de suprématie blanche. Cet héritage devrait être dénoncé et attaqué.

Nous sommes motivé.e.s et inspiré.e.s par des mouvements à travers le monde qui ont fait tomber et ont autrement ciblé des monuments par actes anticoloniaux et antiracistes : Cornwallis à Halifax, John A. Macdonald à Kingston, le mouvement Rhodes Must Fall en Afrique du Sud, la résistance aux monuments racistes de la Confédération aux États-Unis, et plus. Nous sommes également inspiré.e.s par la récente action à Montréal, en novembre 2017, contre le Monument John A. Macdonald (contexte : http://bit.ly/2DtJgcd ; vidéo : http://bit.ly/2pdPA2s).

Notre action est une simple expression de la solidarité anti-coloniale et anti-impérialiste, et nous encourageons d'autres à entreprendre des actions similaires contre les monuments racistes et les symboles qui devraient être dans les musées, et non prendre de l'espace dans nos lieux publics.

[Communiqué par la Brigade de Solidarité Anti-Coloniale Dublin-Delhi, partagé anonymement.]

2018- ANNÉE CRUCIALE POUR MILITER ENCORE PLUS EN FAVEUR DE LA PAIX, LA JUSTICE, L'INCLUSION ET LA RÉCONCILIATION

Ali Dahan — 2018-03-16T07:40:58Z

En cette période où notre petite planète terre frôle sa dernière apocalypse suite aux nombreux conflits un peu partout dans le monde, l'Union des Africains du Québec et Amis Solidaires de l'Afrique (UAQASA)Canada, fidèle à sa tradition, n'a cessé d'œuvrer pour le vivre ensemble en harmonie, organisera plusieurs activités tout au long de l'année 2018 pour célébrer le 100e anniversaire de l'icône Nelson Mandela afin d'encourager nos concitoyens québécois et canadiens, surtout ceux d'origine africaine, à s'inspirer de l'idéal de cette icône en faveur de la paix, de la justice, de la réconciliation et de la solidarité entre les peuples. L'UAQASA n'a cessé depuis plusieurs années d'œuvrer pour la création d'un Parc de l'Afrique à Québec portant le nom de Nelson Mandela.

L'UAQASA organise plusieurs conférences à l'occasion de la Semaine d'Action Contre le Racisme (SACR- 20 au 31 mars 2018). Ce n'est par hasard que l'UAQASA a choisi pour thème : « Combattre le racisme c'est opter pour la dignité humaine, le vivre-ensemble en harmonie, le respect de la diversité, la réconciliation, l'inclusion, l'égalité, la justice sociale : Inspirons-nous de la sagesse et du courage de Nelson Mandela. »

Dans son pays d'origine, l'Afrique du Sud, l'icône Mandela a été le symbole de la résistance d'un citoyen ayant su défier la force brutale du régime honni de l'Apartheid et n'a cessé de consacrer plus de 67 ans de sa vie à s'opposer à toutes formes d'intolérance et ce, malgré le fait, qu'il a été victime de juges racistes lorsqu'il était avocat. Au moment le plus difficile de l'histoire de son pays, il n'a cessé d'œuvrer en faveur de la justice sociale, la paix et la réconciliation entre toutes les composantes de la Nation sud-africaine « arc-en-ciel » afin de bâtir un pays plus inclusif, plus juste et plus équitable surtout envers les femmes, tout en menant une politique de développement durable respectant l'environnement.

UN PEU D'HISTOIRE.

LE DANGER D'UNE APOCALYPSE EN CAS D'UNE 3e GUERRE MONDIALE

La 1e Guerre mondiale a coûté la vie à plus de 40 millions d'êtres humains et bien que l'on dise que la 2e Guerre mondiale a commencé au début de septembre 1939 et qu'elle prit fin le 8 mai 1945, la réalité est tout autre. En effet, la 2e Guerre mondiale a commencé en Afrique dans l'indifférence totale lorsque l'Italie fasciste a envahi l'Éthiopie en 1933 et occupé toute la Libye en 1937 ( et a pris fin en Asie le 2 septembre 1945 après que des bombes atomiques dévastèrent Hiroshima puis Nagasaki. Presque 20 ans après le bombardement, je suis allé à Hiroshima et j'ai constaté les séquelles que souffrent encore certaines personnes.

Et que dire du continent africain imbibé de sang et de larme suite aux invasions et occupations... des armes chimiques en Libye en 1930 et en Éthiopie en 1936 exterminant plus d'un million de civils innocents. Malgré les interventions des représentants légitimes de ces deux pays africains auprès de la Société des Nations, aucune condamnation ne fut enregistrée, si ce n'est que « moquerie » en pleine séance. Dès lors, il est du devoir de nos concitoyens de se mobiliser en faveur de la paix pour que de tels drames ne se répètent plus.

LA NAMIBIE FUT LE PREMIER PILOTE DES CAMPS DE CONCENTRATION DU XXe SIÈCLE

Les massacres les plus effroyables de l'histoire africaine ont été perpétrés en Namibie. L'épuration ethnique des Hereros et des Namas par le IIe et le IIIe Reich hitlérien avant que ces derniers passent la main aux Afrikaners de l'Afrique du Sud qui terminèrent le travail après l'imposition de la loi ségrégationniste en 1908 et l'institutionnalisation de l'Apartheid en 1948.

DE LA JOURNÉE À LA SEMAINE INTERNATIONALE POUR L'ÉLIMINATION DE LA DISCRIMINATION RACIALE DÉBUTANT LE 21 MARS

En 1948, nous faisions face à l'Apartheid en Afrique du Sud. Ce régime le plus honni de l'histoire de la deuxième moitié du XXe siècle, hiérarchissant la société africaine en catégories ethniques : Blanc, Noir et Métis. Parmi les crimes les plus abjects de l'Aparthied, la Communauté internationale retiendra le massacre de Sharpeville, le 21 mars 1960, où une manifestation pacifique contre les « pass » (laissez-passer imposé par le régime de l'Apartheid aux sud-africains non blancs) tourne au massacre de civils. En 1966, l'Assemblée générale des Nations-Unies adopte la Journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale pour commémorer chaque année ce 21 mars et à partir de 1979, et appelle les États membres à organiser des événements dans le cadre d'une Semaine internationale pour l'Élimination de la discrimination raciale.

L'ONU a décidé du thème suivant pour 2018 : « Promouvoir la tolérance, l'Inclusion, l'unité et le respect de la diversité dans le contexte de la lutte contre les discriminations raciales ». Il est important de noter qu'une coalition internationale des villes inclusives et durables a été créée par l'UNESCO en mars 2004 et suite à la rencontre de Calgary en Alberta, le Canada est devenu membre à partir de 2007.

– 2018- LA COMMUNAUTÉ INTERNATINALE COMMÉMORE LE 70e ANNIVERSAIRE DE LA DÉCALRATION UNIVERSELLE DES DROITS HUMAINS DE L'ONU (DUDH - 10 décembre 1948 ainsi que le 100e anniversaire de l'icône Nelson Mandela (le 18 juillet 2018)

En plus du fait que nous continuons à œuvrer pour le succès de la décennie internationale des personnes d'ascendance africaine (2015-2024), en cette année 2018, nous commémorons aussi le 70e anniversaire de la Déclaration universelle des droits humains ainsi que le 100e anniversaire de l'icône Nelson Mandela qui a consacré sa vie au service de l'humanité en menant un combat pour la paix, la justice sociale, l'inclusion, le respect de la diversité, la réconciliation et la solidarité entre les peuples.

Pas étonnant que cette icône de la paix a choisi symboliquement de lire la nouvelle constitution de l'Afrique du Sud à Sharpeville (la ville du massacre de 1960), le 10 décembre 1996, date anniversaire de la Déclaration universelle des droits humains (12 décembre 1948) pour démontrer son attachement au respect des droits humains tels que décrits aux 1er et 2e articles de la DUDH.

Article 1- « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. »

Article 2- « Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés. »

Mon collègue artisan du combat pour la défense des droits humains, l'Honorable Juge, Louis-Edmond Pettiti, lors de son discours à l'UNESCO, disait que si nous ne sommes pas vigilant face aux violations des droits humains, nous n'allons pas célébrer le 70e anniversaire de la Déclaration universelle des droits humains (en 2018) mais plutôt son pont funèbre. Il est donc de notre devoir Québécois et Canadiens mais d'abord comme être humain d'être vigilant lorsqu'il s'agit de questions portant sur les violations des droits de la personne.

8 MARS –JOURNÉE INTERNATIONALE DES FEMMES

En ce 8 mars 2018, Journée internationale des femmes, je ne peux conclure ce texte sans souhaiter à toutes les femmes québécoises et canadiennes un franc succès dans leur combat pour le respect de tous leurs droits fondamentaux qui ne peut se concrétiser sans la reconnaissance d'injustices commises envers les femmes autochtones et il faut aussi lever les obstacles systémiques qui freinent les femmes racisées d'accéder aux sphères stratégiques et du pouvoir...

En ce 8 mars 2018, je pense surtout au courage des femmes d'Afrique du Sud et des États-Unis d'Amérique comme l'icône Rosa Parks mais aussi à nos compatriotes autochtones et celles comme Viola Desmond, Walter Lyman, Marie Guérin Lajoie, Simone Monet-Chartrand, Lucie Pagé, Françoise David, Jean Augustine et bien d'autres qui ont refusé des droits à rabais pour les femmes et dont chacune, à sa façon, a contribué en faveur de la justice sociale, l'égalité homme-femme, la paix et l'équité ici chez nous et ailleurs dans le monde.

En ce mois de mars 2018 pour honorer les femmes de chez nous, l'UAQASA a décidé que toutes ses conférences à l'occasion de la Semaine d'Action Contre le Racisme (SACR) seront présentées exclusivement par 7 femmes du Québec dont l'engagement est reconnu, non seulement au Québec et au Canada et pour certaines, même à l'ONU...

Je vous invite donc à venir participer en grand nombre à nos conférences de Québec, Mashteuiatsh (date à confirmer), Montréal et surtout celle de Wendake, au cœur de la Nation Huronne-Wendat et je vous invite à transmettre cette invitation de l'UAQASA en faveur de la paix, du vivre-ensemble en harmonie et de la réconciliation à tous vos proches et amis.

L'HISTOIRE SE RÉPÈTE-T-ELLE ?

Face au tambourinage des sons de guerre, mobilisons la planète pour la paix et contre les projets de va-t-en guerre et de l'apocalypse et comme le disait Paul Valery : « La guerre est faite par des gens qui ne se connaissent pas au profit de gens qui eux se connaissent et ne se font jamais de mal. »

Au plaisir de vous voir nombreux aux conférences de l'UAQASA.

Ali Dahan, Ph.D., ex-Diplomate

Président fondateur de l'Union des Africains du Québec et Amis Solidaires de l'Afrique (UAQASA)

Pourquoi les salaires des médecins ne passent plus

Dominique Boisvert — 2018-03-16T07:32:55Z

Il y a des tas de médecins dévoués, empathiques, compétents, bref, sympathiques. La série de capsules télévisuelles « Prendre soin de vous », préparée pour la Fédération des médecins omnipraticiens depuis 2016, en témoigne. La lettre touchante de la pédiatre-gastroentérologue de Sainte-Justine, Valérie Marchand (Le Devoir du 13 mars), aussi.

Le problème n'est pas dans les individus médecins ; il est dans la profession médicale devenue une véritable caste. Si plusieurs médecins, généralistes ou spécialistes, éprouvent présentement un « désarroi » devant la déferlante de critiques négatives véhiculées dans les médias à la suite des spectaculaires augmentations salariales consenties par le gouvernement Couillard-Barette, ce ne sont pas eux qui sont visés personnellement, mais le corps médical dans son ensemble. Pourquoi ?

Parce que les médecins dominent la société et le « système de santé » depuis des lustres. C'était vrai dans le Québec traditionnel, où médecins, avocats et notaires formaient, avec le curé, l'élite sociale de chaque village. C'était vrai quand ma compagne exerçait son métier d'infirmière (à partir des années 60) et recevait des remontrances quand elle n'était pas suffisamment au service des « docteurs ». C'était vrai chaque fois que le Collège des médecins ou l'une de leurs Fédérations s'opposait à partager leurs « monopoles » de soins avec les sages-femmes, les super-infirmières ou les pharmaciens. Et c'est encore vrai alors qu'ils accaparent, en rémunération, plus du cinquième de l'ensemble du budget de la santé (qui lui-même compte pour près de 40% du budget total de l'État). Pas étonnant, alors, que les médecins forment à eux seuls près de la moitié du 1% les plus riches des Québécois !

Ce n'est d'ailleurs pas qu'une question de salaire. Alors que les quelque 21,000 médecins du Québec forment moins de 8% de l'ensemble du personnel du Réseau de la santé et des services sociaux, il suffit de mesurer l'influence respective des « docteurs » et du reste du personnel (infirmier, auxiliaires, cadres, autres professionnels, etc.) sur l'ensemble des politiques touchant notre « système de santé ». Que ce soit dans les réformes de système (qui ne cessent de se succéder) ou la construction des Centres hospitaliers universitaires à Montréal ou à Québec. Il est évident, à l'œil nu, que l'influence médicale dépasse partout très largement leur importance numérique.

Pourquoi les salaires des médecins ne passent-ils plus dans notre société ? Parce qu'au-delà des chiffres (à partir de quel montant une augmentation devient-elle déraisonnable, voire obscène en regard du reste de la société ?), au-delà des considérations légales (les augmentations actuelles étaient des augmentations reportées), au-delà même de la qualité ou de la « valeur » des soins (les médecins travaillent fort, ont de grosses dettes d'études, sont les remparts de la vie et de la mort), les médecins ont historiquement exercé un monopole et une domination outrageuse dans la définition et la dispensation des soins de santé au Québec. En exerçant, au besoin, la menace de grève ou d'exode des ressources médicales à l'étranger pour imposer leurs vues… ou leurs revendications salariales.

Avec la conséquence, normale en raison de cette influence indue de la profession médicale, que notre système de santé n'est pas au service de la santé mais au service des soins, ce qui est bien différent, et infiniment plus coûteux pour la collectivité. Des soins excellents par ailleurs, et souvent à la fine pointe de la recherche ou de la technologie. Mais des soins qui ne sont guère de bons indicateurs de l'état de santé général d'une population donnée.

Nous vous aimons, hommes et femmes qui vous dévouez comme médecins généralistes ou spécialistes. Mais nous aimons moins la caste que vous formez, souvent à votre insu, absorbés que vous êtes dans vos nombreuses et longues tâches journalières. Caste que vous formez néanmoins, collectivement, et qui n'est pas une bonne chose pour le système de santé et de services sociaux dont nous avons besoin. Ni une bonne chose pour les finances publiques qui devraient servir d'abord à financer ce système nécessaire.

Dominique Boisvert
Scotstown
le 14 mars 2018

Normes du travail, à quand la réforme ?

Louise Chabot — 2018-03-15T08:19:40Z

Ça fait un petit moment déjà que la ministre responsable du Travail, Dominique Vien, parle de réformer les normes du travail pour les « emmener au 21e siècle ». Pourtant, on dirait que son gouvernement se tourne les pouces. Aucun projet de loi n'a été déposé à l'Assemblée nationale en ce sens, si on fait exception du projet de loi no 999 présenté par Québec solidaire en novembre dernier.

Oh, le premier ministre a bien évoqué des idées comme celle d'ajouter une semaine de vacances ou des congés sans solde pour des raisons familiales, mais nous attendons toujours que cette tempête d'idées se concrétise en une politique cohérente. Il faudrait que la ministre responsable du Travail s'y mette rapidement. Ça aura pris environ un an à l'Ontario pour mettre en place sa nouvelle législation.

5-10-15

Ce n'est pas comme s'il n'y avait pas de propositions pour rehausser les conditions de travail minimales au Québec, datant quand même des années 1980. Le monde du travail a changé et il est grand temps que le minimum soit rehaussé. Ce ne sont pas les idées qui manquent pour la ministre. À la coalition 5-10-15, nous prétendons que les travailleuses et travailleurs du Québec ont droit de connaître leur horaire de travail 5 jours à l'avance, qu'ils ont droit à 10 jours de congé rémunéré pour raisons familiales ou maladie et à un salaire minimum de 15 $ l'heure.

Pourquoi s'arrêter en si bon chemin ? Nous pourrions nous inspirer de l'Ontario qui donne 10 jours de congé rémunéré en cas de violence familiale ou sexuelle pour aider les femmes qui vivent avec les conséquences de ces situations plus que difficiles.

Le gouvernement pourrait également en profiter pour mettre un terme aux disparités de traitement (clauses orphelin) qui traînent encore dans de trop nombreuses conventions collectives et qui reviennent envenimer plusieurs conflits de travail (comme celui chez A.B.I.).

En attendant la réforme

Les travailleuses et travailleurs du Québec méritent un projet de loi rapidement. Les normes du travail ne doivent pas être victime des élections générales qui auront lieu à l'automne. Le dévoilement au compte-goutte de possibles mesures par le premier ministre ne dit rien qui vaille. Même si l'hiver est interminable cette année, espérons que la réforme des normes du travail aura lieu avant la fin du printemps.