Presse-toi à gauche !

GRAND RASSEMBLEMENT SOLIDAIRE À MONTRÉAL

Québec solidaire — 2018-05-15T14:00:00Z

Après des rassemblements d'une envergure inégalée à Sherbrooke, Québec et Rouyn-Noranda, Manon Massé et Gabriel Nadeau-Dubois vous invitent au quatrième et dernier grand rassemblement solidaire qui se déroulera à Montréal, le 22 mai prochain.

GRAND RASSEMBLEMENT SOLIDAIRE À MONTRÉAL
22 MAI 2018, 18h00
Théâtre Rialto, 5723 avenue du Parc, Montréal.

AVEC MANON MASSÉ, GABRIEL NADEAU-DUBOIS ET LES CANDIDAT-ES SOLIDAIRES DE MONTRÉAL.

Les places sont limitées ! Réservez votre billet : https://appuyez.quebecsolidaire.net/rassemblement-montreal

Plus gros événement avant le début de la prochaine campagne électorale, ce rassemblement sera également l'occasion de venir rencontrer et appuyer les futur-es député-e-s solidaires qui seront élu-e-s grâce à la force de notre mouvement. Certain-e-s d'entre eux et elles prendront d'ailleurs la parole durant ce grand rassemblement !

Pour vous assurer d'avoir une place, vous devez impérativement réserver votre billet. Les places étant limitées, faites-le dès aujourd'hui en cliquant ici : https://appuyez.quebecsolidaire.net/rassemblement-montreal

Si vous avez envie de vous impliquer aux prochaines élections, ce sera l'occasion en or pour rencontrer sur place les personnes qui organiseront différentes campagnes locales à Montréal.

Si vous connaissez des gens qui aimeraient en connaitre davantage sur le projet de société de Québec solidaire, des personnes qui gagneraient à entendre notre discours directement de la bouche de nos porte-paroles, c'est également une excellente idée de leur transmettre l'invitation à l'événement.

Au plaisir de vivre ce moment déterminant avec vous !

*Une traduction en LSQ sera offerte.

Malgré la volteface de la ministre, les membres de la communauté universitaire réclament la création d'un conseil

2018-05-11T11:52:06Z

Montréal, le 10 mai 2018 – Réunis à l'occasion du deuxième rendez-vous des partenaires en enseignement supérieur, les membres de la communauté universitaire réclament la création d'un Conseil des universités et condamnent la volteface de la ministre David dans ce dossier.

Un fort consensus existe au sujet de la création d'un tel Conseil depuis le Sommet sur l'enseignement supérieur de 2013. Les membres de la communauté universitaire sont persuadés qu'il est absolument nécessaire de se doter d'une instance compétente et transparente, disposant de la légitimité pour orienter les réflexions des décideurs, particulièrement en ce qui a trait au financement des universités. À l'heure où des questions primordiales pour l'avenir du réseau universitaire québécois sont débattues à huis clos – pensons, entre autres, à la révision des règles de financement et à la création d'un campus numérique – le Québec ne peut faire l'économie d'une planification rigoureuse, appuyée sur des données validées et sur l'expertise de tous les groupes constitutifs de la communauté universitaire, adéquatement représentés dans la composition de ce Conseil.

Rappelons qu'au cours des cinq dernières années, deux consultations menées par M. Claude Corbo se sont conclues par la recommandation de créer un Conseil des universités. La ministre s'est elle-même engagée à mettre sur pied cette instance de conseil et de coordination au début de son mandat, promesse qu'elle a d'ailleurs réitérée à plusieurs reprises depuis lors. Contre toute attente, le 24 avril dernier, lors de l'étude des crédits, elle a annoncé qu'elle n'envisageait plus de créer un Conseil des universités.

Les membres de la communauté universitaire appellent donc les partis d'opposition, qui ont soutenu publiquement la mise en place de cette instance le 5 mai dernier, dans le cadre des États généraux de l'enseignement supérieur, à faire pression sur la ministre pour qu'elle respecte enfin ses engagements.

Renseignements : FQPPU

Rosemont-La Petite-Patrie contre le racisme et le fascisme !

Collectif — 2018-05-11T11:48:05Z

Pas de fascistes dans nos quartiers, pas de quartiers pour les fascistes !

Le samedi 12 mai de 17h à 18h
Rendez-vous : Métro Beaubien

Nous marcherons vers la résidence d'un nazi vivant dans le quartier situé au 6308 rue Fabre.

C'est une manifestation festive, familiale et en opposition au racisme et au fascisme. Apportez des objets qui font du bruit et des affiches dénonçant le racisme et la haine. (plus de détails ci-dessous)

Les médias de partout au Canada ont récemment dévoilé le nom et les activités d'un organisateur nazi notoire qui vit dans le quartier Rosemont-La Petite-Patrie à Montréal. Cet individu utilise le pseudonyme de Zeiger et il est un important contributeur du site internet antisémite, raciste et misogyne le « Daily Stormer ».

"Zeiger", qui a caché sa haine derrière cette fausse identité, est en réalité Gabriel Sohier-Chaput qui habite au 6308, rue Fabre. Vous pouvez trouver plus d'informations détaillées sur Zeiger / Gabriel Sohier-Chaput aux liens suivants :

– Major neo-Nazi figure recruiting in Montreal
http://montrealgazette.com/news/local-news/major-neo-nazi-figure-recruiting-in-montreal
– Un leader néonazi se cache à Montréal :
www.lapresse.ca/actualites/grand-montreal/201805/03/01-5171508-un-leader-neonazi-se-cache-a-montreal.php
– Montréal... fais la connaissance de tes ordures néonazies :
https://mtlcontreinfo.org/montreal-fais-la-connaissance-de-tes-ordures-neonazies
– Montreal... Meet your local alt-right nazi scumbags
https://mtlcounterinfo.org/montreal-meet-your-local-alt-right-nazi-scumbags

En tant que résidentes et résidents de Rosemont-La Petite-Patrie (appuyé.e.s par plusieurs militant.e.s. antifascistes et antiracistes de partout à Montréal) nous tenons à dénoncer la présence de ce nazi et d'autres racistes dans notre voisinage. Cet individu raciste, misogyne qui attise la haine, mérite d'être exposé au grand public afin que notre communauté puisse être plus en sécurité. Nous dénonçons également la police de Montréal qui a enlevé les affiches révélant l'identité de cette personne qui pourtant encourage la violence contre les juifs, les musulman.e.s et les autres minorités.

La sécurité et la protection de notre communauté est quelque chose que nous devons construire ensemble, solidairement et avec la ferme conviction que nous devons toutes et tous s'engager à lutter contre le racisme sous toutes ses formes. La concrétisation de cette solidarité doit reposer sous un grand principe qui est : Pas de quartiers pour les Nazis ; pas de nazis dans nos quartiers !

Samedi dernier, plusieurs anti-racistes ont marché dans le quartier de Parc Extension pour dénoncer la présence d'un nazi dans leur voisinage. Samedi prochain, rejoignons-nous pour une manifestation visant à dénoncer le fascisme et le racisme dans Rosemont-La Petite-Patrie. Et le samedi suivant, mobilisons-nous à la frontière sur le chemin Roxham à Hemmingford pour empêcher l'Extrême droite d'intimider les migrant.e.s (Info
www.solidarityacrossborders.org/fr/may-19-open-the-borders-refugees-welcome-stop-the-racist-far-right).

C'est une manifestation festive, familiale et en opposition au racisme et au fascisme. Apportez des objets qui font du bruit et des affiches dénonçant le racisme et la haine.

— Une initiative de militant.e.s antiracistes montréalais, incluant des résident.e.s de Rosemont- La Petite Patrie.

« Mal nommer les choses, c'est ajouter à la misère du monde ». (Albert Camus)

Presse-toi à gauche ! — 2018-05-09T20:02:37Z

Dans ces points de mire, Presse-toi à gauche présente synthétiquement des éléments d'analyses d'articles publiés dans l'édition de la semaine et explicite ses partis-pris sur les points d'actualité et les débats en cours. Points de mire, pour bien marquer où nous voulons en venir !

Québec solidaire

La décision d'Amir Khadir de ne pas être candidat à la prochaine élection générale nous amène à revoir le chemin parcouru au cours de 10-12 dernières années dans la construction d'un véhicule politique pour la gauche québécoise. René Charest y contribue tout comme Pierre Mouterde. Le premier rappelle son implication dans la campagne qui a mené à l'élection du premier député solidaire en 2008 et comment Amir a joué un rôle important dans cette période de sa vie. Quant à Pierre Mouterde, il y voit « le passage de bâton entre une génération et une autre, expression de ce nécessaire renouvellement dont tout parti doit faire preuve s'il veut rester... vivant ».

Quant au débat sur la réforme des institutions de la gouvernance parlementaire quii se pointe à l'horizon du prochain Conseil national de Québec solidaire, Bernard Rioux souligne que la tâche principale du parti de gauche doit être d'expliquer les limites de la démocratie actuelle, de lutter contre l'abstention lors des échéances électorales et pour un mode de scrutin réellement représentatif des sensibilités et des groupes d'opinion. Il rappelle l'importance de la représentativité des classes populaires dans les institutions, non pas de réformes cosmétiques des institutions actuelles mais de leur dépassement vers une démocratie authentique de délibération collective, du principe de révocabilité qui permet de « contrôler » les élu-e-s qui ont trop souvent tendance à s'écarter de leurs mandats.

Canada, un État pétrolier

La mobilisation autour du pipeline Kinder Morgan est toujours en attente de l'occasion de confronter Justin Trudeau. Les libéraux doivent déposer un projet de loi qui bulldozera l'opposition et laissera le champ libre à ce projet honni de la majorité en Colombie-Britannique mais qui est au coeur des projets de l'élite économique.Il faut demeurer vigilants et à l'affût d'un appel du Front commun pour une transition énergétique.

Gerard Di Trolio analyse la situation dans laquelle le projet Kinder Morgan a plongé le NPD. Le NPD de l'Alberta défend le projet alors que le NPD de la Colombie-Britannique au pouvoir grâce à son alliance avec les Verts, s'oppose au pipeline. Le NPD canadien tente de ménager la chèvre et le choux mais maintient son appui à la filière pétrolière. « L'approfondissement de la crise de la social-démocratie canadienne pointe à l'horizon » avertit l'auteur.

Environnement, les écologistes interviendront dans la campagne électorale qui vient

Les écologistes québecois lancent la campagne « Vire au vert ». Question de mettre de l'avant les enjeux environnementaux lors de la prochaine campagne électorale au Québec, les groupes présentent leurs 23 priorités et veulent des engagements fermes de la part des partis politiques. Ils souhaitent mobiliser la population afin de mettre de la pression sur les élu-e-s du scrutin du 1er octobre prochain afin d'aller « au-delà des petits pas ». Louise Morand rappelle quant à elle que la priorité est à l'élimination des gaz à effet de serre. Que nous sommes au chevet d'un malade qui n'a que 5% des chances de guérir et que les deux principaux partis PLQ et CAQ (personnellement j'ajouterais le PQ qui, en matière d'énergie fossiles, n'a pas de leçons à donner à personne) en liste pour le prochain scrutin sont en faveur de l'exploitation des énergies fossiles et nous avons devant nous un énorme défi.

Québec, quelle orientation contre la mondialisation capitaliste

Une longue liste de militant-e-s ont lancé le « Manifeste pour la démondialisation » la semaine dernière. Ce manifeste un appel à reconquérir la souveraineté des peuples et à construire un nouvel ordre politique et économique. Bernard Rioux mentionne toutefois les limites de cet appel. Parler de mondialisation sans mettre en contexte le capitalisme comme trame de fonds de cette mondialisation ni même le mentionner, c'est d'une timidité qui frôle l'aveuglement volontaire. Ce n'est pas que la « mondialisation » qui est responsable de la dépossession des classes populaires, du peu de démocratie sur laquelle elles peuvent s'appuyer pour contester l'ordre établi mais bien des personnes en chair et en os, membres de la classe capitaliste dans le cadre d'Etats nationaux. Un projet de repli dans le cadre national n'enrayera pas la crise de civilisation, que « le monde a besoin d'un nouvel universalisme mettant tous les humains à égalité, un sens profond de l'altermondialisme pour arriver au partage juste des richesses planétaires. »

Labor Notes, l'importance de construire un syndicalisme par le bas

Importante rencontre pour la gauche américaine, Labor Notes () tenait sa rencontre annuelle du 6 au 8 avril derniers. La plupart des organisations syndicales des Etats-Unis y sont présentes ainsi que plusieurs militant-e-s de l'étranger dont une délégation canadienne et québécoise. Rappelant l'objectif de la rencontre de favoriser la construction d'un « syndicalisme par le bas », l'auteur montre comment cette organisation favorise l'appropriation du syndicalisme par la base militante. Il invite à réfléchir suer la pertinence de mettre sur pied une telle organisation au Québec afin de favoriser la recomposition d'un mouvement syndical démocratique et combatif.

Sur la scène internationale

Pour la situation internationale, nous mettons l'accent cette semaine sur des articles qui nous proposent des analyses plus globales et sur d'autres plus anecdotiques mais qui portent à réflexion malgré leur propos des plus concrets.

Nous commençons par un texte portant sur l'Asie du sud. C'est le résumé d'un atelier du CADTM (Comité pour l'abolition des dettes illégitimes) tenu dernièrement au Sri Lanka. Asie du Sud : L'article commence par situer un peu historiquement la situation politique au Sri Lanka. Il aborde ensuite l'état actuel de l'économie srilankaise : « À hauteur de 7 000 milliards de roupies (47 milliards de dollars US), la dette publique totale du pays représente désormais 81,6 % du PIB , le forçant à consacrer la majeure partie de ses revenus au service de la dette. La dette publique externe représente 36 % du PIB, dont près de deux tiers sont des parts multilatérale et bilatérale. En prenant en compte la dette externe privée (due principalement par des entreprises privées), la dette externe totale représente 57 % du PIB. »

Inutile de vous dire que le Sri Lanka est sous pression pour appliquer les politiques d'ajustements structuraux. C'est pourquoi, il tente de développer de nouvelles stratégies financières. Il cherche du crédit du côté de la Chine et de la Russie. Et c'est là que l'article prend toute son importance. À partir de la situation srilankaise, nous avons droit à toute une description des manœuvres chinoises pour devenir le premier banquier de l'Asie.

L'autre article de fonds porte sur la crise économique imminente en Chine.
Commencé comme une description de voyage, le texte aborde les contradictions propres à l'économie chinoise. Et nous place le tout dans l'historique des dernières crises financières. « La crise financière est en train de s'inscrire dans le paysage mondial. Rappelons que l'acte 1 intervient en août 2007 avec comme déclencheur la crise de subprime et commence aux Etats-Unis, l'acte 2 touche l'Europe avec la crise de l'euro et la spéculation contre les dettes publiques de la Grèce, de l'Espagne et du Portugal, l'acte 3 touche la Chine avec les chutes de Bourses surtout celle de Shanghai, un élargissement géographique continuel. Cet acte 3 n'est pas terminé. La crise a été reportée par l'intervention de toutes les banques centrales mais les doses ne peuvent plus être augmentées sinon c'est l'overdose. »

Autre thématique retenue pour la situation mondiale la répression policière. D'abord un coursarticle sur la situation française. L'auteure nous fait simplement un listing des événements répressifs en France au cours des derniers mois. C'est impressionnant. Elle conclut en ces termes : « Ce processus dépend d'un système qui vise la banalisation des opérations militaires et policières (sécuritaires), la tolérance de l'idée de « menace à l'intégrité nationale », l'invisibilité/impunité des crimes xénophobes, sexistes et homophobes, l'instauration de la peur comme mode de pensée. Il recherche l'éradication de la contestation en instituant la force, comme seule relation sociale possible. »

Suit un texte sur la répression en Israël. À la première lecture, l'écrit semble assez anecdotique. Mais à la réflexion, il montre tout le caractère pernicieux de la répression au jour le jour et ce, depuis des années.. C'est d'abord l'histoire d'une famille déchirée par l'expulsion de la mère vers Gaza après 17 ans à Jérusalem. Ce sont les difficultés pour la famille de survivre à cela. Vasim n'a rendu visite à sa femme qu'une seule fois depuis son expulsion. C'est compliqué pour lui de passer le contrôle de Qalandiyah, dit-il. Ce qui est illégal, déclare-t-il, c'est de déchirer une famille après 17 ans. « Je suis de Jésrusalem », dit-il. « Je suis né ici. Ma famille et mes amis sont ici. Mes enfants sont nés ici. L'école des enfants est ici. Leur clinique est ici. Ma vie entière s'est faite ici. C'est comme un poisson dans l'eau : si vous le sortez de l'eau, il mourra. »

Et puis, on trouve dans nos pages une série de débats et de thèmes revenant sur l'histoire des luttes pour l'émancipation.

Mentionnons tout le dossier historique sur le bicentenaire de la naissance de Karl Marx et sur mai 68. C'est sûr que la situation de mobilisation en France suscite bien des questionnements et le retour aux manifestations de mai 68 peut devenir important en termes de bilans à tirer. Daniel Bensaïd nous parle de l'importance de la construction du parti politique pour la gauche politique, ceux de Ernest Mandel et Pierre Mouterde tentent de tirer des leçons de ces expériences historiques.

Et enfin un tout petit article. Arrêtez de me demander « Mais que faites-vous des hommes… ? ». Il porte sur la symétrisation des questions d'oppressions des femmes et des hommes. L'auteure prend deux exemples, le taux de suicide des hommes, le mouvement november et le cancer de la prostate pour montrer que les réactions face aux spécificités des hommes sont différentes que celles face aux femmes qui parlent de leur situation à elles. « Je ressens ces jours-ci de plus en plus de colère face aux Mais que faites-vous des hommes… ? que me lancent tous ceux qui tentent de changer le sujet chaque fois que j'écris que je parle des femmes ou des filles. » Elle arrive à une conclusion un peu choc mais en même temps si vraie : « Nous n'avons pas besoin de placer les hommes au centre de toutes les conversations que nous avons. Les femmes et les filles sont des entités valides, indépendantes des hommes. Nous devons arriver à un point où nous pouvons parler des problèmes des femmes et obtenir le même niveau de respect lorsque nous parlons des problèmes des hommes. D'ici là, vos « Mais que faites-vous de… » ne sont pas les bienvenus. »

Bonne lecture

Nomades ou itinérants - Peuples en danger

2018-05-09T15:26:38Z

VERNISSAGE
Mercredi 16 mai 2018, 17 h
RSVP : communications@ecomusee.qc.ca / 514 528-8444
Écomusée du fier monde
2050, rue Amherst
Métro Berri-UQAM
Exposition du 17 mai au 26 août 2018
A travers les œuvres de l'artiste André Michel, l'exposition Nomades ou itinérants – Peuples en danger, aborde les enjeux liés à la présence d'Autochtones en situation d'itinérance dans la ville de Montréal.
Depuis plus de 45 ans, le peintre André Michel travaille à mieux faire connaître les (…)

- Événements / Québec, Arts culture et société, Communiqués, Edition du 2018-05-08

48e Marche Monde d'Oxfam-Québec le pouvoir des diversités

Oxfam-Québec — 2018-05-09T13:14:58Z

Le 7 mai 2018 Montréal (Québec)

La 48e Marche Monde aura lieu le 11 mai prochain !

Vanessa Pilon, La Bronze, Karim Ouellet et Émile Roy uniront leurs voix à celles des 5 000 jeunes qui se préparent à venir marcher à Montréal pour souligner leur engagement et leur volonté à changer le monde. Le pouvoir des diversités est le thème de la Marche Monde 2018. Des jeunes de 12 à 17 ans vont marcher pour mettre fin à ces barrières et montrer qu'ils ont des préoccupations communes telles que l'égalité des genres et la représentation de chacune et chacun. Alors que l' Enquête nationale sur la violence dans les écoles québécoises vient de dévoiler que les jeunes observent de plus en plus de conflits entre groupes ethniques, les jeunes Québécoises et Québécois qui marcheront le 11 mai prochain veulent exprimer la force et les richesses qu'ils peuvent avoir ensemble, ici et ailleurs.

« Je suis touchée de participer à la Marche Monde qui offre une tribune aux jeunes. Un événement qui célèbre les jeunes qui ont donné de leur temps et de leur énergie pour changer le monde, c'est vraiment émouvant ! Je crois qu'on fait le changement en focalisant sur ce qu'on veut, dans une énergie positive. C'est ce que la Marche Monde offre et ça connecte vraiment avec mes valeurs », affirme La Bronze.

« J'en suis à ma quatrième marche. J'y suis allée quand j'étais au secondaire et ça m'avait beaucoup marquée. Quand on est jeune, ce n'est pas vrai que nous ne pouvons pas agir. La Marche Monde sert à changer les choses et ça se passe maintenant ! » ajoute Vanessa Pilon, ambassadrice Oxfam-Québec.

Les marcheuses et marcheurs veulent non seulement mettre fin aux inégalités qui frappent plus particulièrement les jeunes et les femmes, mais prendre la parole dans l'espace public pour être entendus et participer aux décisions les concernant aujourd'hui et dans le futur.

Pour plus d'informations : marchemonde.ca

Oxfam-Québec

:Recettes et Rencontre_Cuisine ta ville

Action terroriste socialement acceptable (ATSA) — 2018-05-09T12:20:25Z

ATSA, Quand l'Art passe à l'Action convie les médias et le grand public au
Lancement du livre Recettes et Rencontres_Cuisine ta ville

•Ouvert à tous | gratuit
•Mercredi 16 mai 2018
•5@7oupe sous le tempo !
•Au Parc Hydro Québec
(adjacent à la MDD)
50 Ste-Catherine ).Métro S-Laurent

AU MENU :Recettes et Rencontre_Cuisine ta ville, : C'est bien plus qu'un livre de recette !

•Dégustation gratuite des soupes de
la famille Phan, Gracia Beyloune et des chefs jumeaux, Fatma Abu Areaf, Moyad Almarzoki, Bijoux Somwe et de Rachel Morisseau, tous participants aux « partys de cuisine » de Cuisine ta ville 2017 !

•Découverte du livre Recettes et Rencontre, Cuisine ta ville...à se procurer sur place au montant suggéré de 20 $

•Mot de bienvenu et annonce deCuisine ta ville 2019 : Nous aurons besoin de vous !

En mai 2017, Cuisine ta ville nous a élevés et émus par la connaissance et la reconnaissance de personnes courageuses, arrivées à Montréal en tant que réfugiées et qui construisent la trame culturelle du Montréal d'aujourd'hui. Les 34 « party de cuisine » animées par des personnes réfugiées venant parler de leur histoire et nous cuisiner des soupes alléchantes, les 25 témoignages et conférences, les 18 films et documentaires, expositions, spectacles de musique, danse, théâtre, conte, la frise chronologique nous révélant les multiples vagues d'arrivées de réfugiés, le lexique nous informant sur les mots justes à adopter, l'intervention Le Temps d'une Soupeen lien avec la thématique...tous ces moments ont inspiré les artistes de perdurer l'expérience en réalisant le livre Recettes et Rencontres, Cuisine ta ville.

Le livre Recettes et Rencontres, Cuisine ta villecomprend les recettes des 34 soupes réalisées, la frise chronologique et le lexique, les témoignages des artistes et conférenciers participants, et le menu de conversation Le Temps d'une Soupe pour animer la discussion lorsque vous serez aux fourneaux !

Le livre est aujourd'hui le témoin des rencontres qui ont eu lieu autour d'un comptoir, d'une activité partagée, du faire ensemble, sur la place publique au cœur de la ville. Nous vous invitons à poursuivre la démarche, et que la confection de ces soupes aux milles saveurs soit prétexte à apprendre, réfléchir et s'émouvoir sur toute la richesse humaine qui fait de notre Île la métropole francophone d'Amérique que nous sommes aujourd'hui. Il est aussi le déclencheur de notre projet de reconduire l'événement en 2019 et d'impliquer les gens dès maintenant dans sa réalisation !

ATSA, Quand l'Art passe à l'Action

« Mémoire des luttes - Pour continuer le combat »

Revue Relations — 2018-05-09T12:15:25Z

De Mai 68 aux luttes anticoloniales et antiracistes en passant par celles des mouvements communautaire, syndical, étudiant, féministe, écologiste ou encore par le catholicisme social, l'analyse de certaines des luttes ayant agité le Québec nous permet de prendre la mesure du chemin parcouru et des acquis arrachés aux pouvoirs établis. Mais bien au-delà du regard rétrospectif, la mémoire des victoires, des échecs, des espoirs et des impasses des mouvements sociaux et politiques nous permet de tirer des leçons pour nos luttes actuelles et à venir, dans un rapport vivant et non figé au passé, afin d'inventer de nouvelles pratiques, de nouvelles solidarités.

Aperçu du sommaire

« Mémoire des luttes au Québec – pour continuer le combat », par Jean-Claude Ravet, rédacteur en chef ;

« Nos luttes ont changé nos vies… et le Québec ! », par Diane Lamoureux, professeure associée au Département de science politique de l'Université Laval ;

« Voix et voies interdites », par Marie-Célie Agnant, écrivaine ;

« Blanc de mémoire », par Emiliano Arpin-Simonetti, secrétaire de rédaction ;

« Des sources chrétiennes aux luttes sociales », par Frédéric Barriault, historien et chargé de projets au Centre justice et foi ;

« Le socialisme décolonisateur, une tradition à réactualiser », entrevue avec Éric Martin, professeur de philosophie au Cégep Édouard-Montpetit ;

« Mémoire des luttes au creux des territoires », par Lucie Sauvé, directrice du Centre de recherche en éducation et formation relatives à l'environnement et à l'écocitoyenneté de l'UQAM ;

« Transmettre la révolte », par Jaouad Laaroussi, étudiant au doctorat en histoire à l'UQAM ;

« Mai 68 au Québec : une contestation étudiante originale », par Jean-Philippe Warren, professeur de sociologie à l'Université Concordia ;

« Mémoire d'un syndicalisme combatif », par Philippe Boudreau, professeur de science politique au Collège Ahuntsic.

Artiste invité : Centre de recherche en imagerie populaire (CRIP) et Lino

Ouvrons les frontières ! Bienvenue aux réfugié.e.s ! Bloquons l'extrême-droite raciste !

Collectif — 2018-05-09T12:06:11Z

Toutes et tous à la frontière canado-américaine sur le chemin Roxham ! Le samedi 19 mai 2018 de 11H00 à 17H00. La frontière se situe à une heure au sud de Montréal.

Itinéraire : https://goo.gl/maps/WAFsDEgpiBA2

– Des AUTOBUS partiront de Montréal à 9H30 (pile) ; pour réserver votre place, visitez : http://bit.ly/2I5j2mM

– Si vous songez vous y rendre en voiture et pouvoir offrir du COVOITURAGE, contactez-nous : solidaritesansfrontieres@gmail.com

– Téléchargez nos AFFICHES et TRACTS : www.solidarityacrossborders.org/fr/may-19-open-the-borders-downloads-posters-flyers-banner

– Nous encourageons la participation des ENFANTS et de leurs PARENTS ou gardien.ne.s. Nous mettrons en place une zone sécuritaire pour les enfants sur le terrain d'une ferme à proximité du rassemblement où ils et elles pourront participer à des activités.

– Au cours de la journée, nous aurons de la nourriture, des breuvages et des collations à partager.

– Les activités prévues au cours de la journée comprendront : musique, ateliers, zone pour enfants et bien plus encore.

Nous encourageons la participation massive de tous les gens qui soutiennent les personnes migrantes et réfugiées et qui s'opposent au racisme. Soutenez et partagez cet appel ! Mobilisez vos groupes, votre communauté et vos contacts. Pour soutenir officiellement cet appel, contactez : solidaritesansfrontieres@gmail.com

Un appel de Solidarité sans frontières, Montréal Antifasciste ainsi que des groupes et des individus alliés.

L'extrême droite se mobilise à nouveau pour tenter d'intimider les personnes réfugiées qui traversent la frontière entre les États-Unis et le Canada sur le chemin Roxham. Leur mobilisation raciste est soutenue, directement et indirectement, par certains médias sensationnalistes et des politiciens démagogues.

Nous, antiracistes et antifascistes de la région de Montréal, appelons à une grande mobilisation sur le chemin Roxham afin d'accueillir les personnes migrantes et exprimer notre soutien à l'ouverture des frontières. Notre présence—festive, diverse et en grand nombre—vise également à empêcher les racistes d'extrême-droite de s'approcher de la frontière et d'intimider les personnes demandeuses d'asile.

Nous vous encourageons à mobiliser dans vos milieux, vos réseaux, vos groupes, et à participer au rassemblement du 19 mai.

Pour plus d'informations ou pour mieux comprendre le contexte :
– Appel à l'Action : Ouvrez les frontières : www.solidarityacrossborders.org/fr/call-to-action-open-the-borders

– Pourquoi les gens traversent-ils irrégulièrement vers le Canada ? Déclaration anticoloniale. Qu'est-ce que Storm Alliance ? : www.solidarityacrossborders.org/fr/background-border

– Fiche de renseignements sur Storm Alliance : https://montreal-antifasciste.info/fr/2017/09/14/fiche-de-renseignements-sur-storm-alliance

En défense de l'altermondialisme

Bernard Rioux — 2018-05-08T20:13:55Z

Le 3 mai dernier, le journal Le Devoir publiait un Manifeste québécois pour la démondialisation. Il se présente comme un appel à reconquérir la souveraineté des peuples et à construire un nouvel ordre politique et économique. L'imposante liste de signataires reflète un surprenant ralliement à un texte confus et général d'inspiration nationaliste qui refuse de prendre position sur le débat essentiel face à la mondialisation : la perspective de civiliser le capitalisme ou de le dépasser.
Cliquez sur l'icône pour lire ce manifeste

L'analyse que fait ce Manifeste de la mondialisation se résume à peu de choses. Avec la mondialisation les peuples auraient perdu le pouvoir de décider pour eux-mêmes. Le néolibéralisme aurait transformé les gouvernements en États-succursales de la mondialisation. Le pouvoir des peuples aurait été confisqué par les entreprises et les grandes institutions internationales comme l'Organisation Mondiale du Commerce (OMC), le Fonds Monétaire International (FMI), l'Organisation de Coopération et de Développement Économique (OCDE) et les sommets du G7. Les orientations économiques et politiques sont désormais imposées aux peuples de la terre par une minorité qui se trouve dans ces grandes entreprises et institutions internationales. La mondialisation aurait amené les États à se détourner de l'intérêt général. Les politiques des États auraient été réduites à la mise en place d'un cadre favorable à la liberté d'action des entreprises multinationales. La mondialisation s'identifierait au règne du néolibre-échange qui serait un échec, car à droite comme à gauche, des voix s'élèvent pour décrier la perte de pouvoir des collectivités…

Parler de mondialisation, sans la rapporter au système capitaliste, c'est déjà surprenant et n'est pas du tout innocent. Comme le rappelle Alain Denault : « nous sommes dans un régime qui ne veut pas dire son nom. Capitalisme, c'est le mot qu'on n'utilise pas. Si on faisait seulement admettre que notre régime est fondamentalement capitaliste, on réglerait beaucoup de choses du point de vue des affects et de la pensée. » [1]. On comprendrait qu'on ne peut réduire la mondialisation à la sphère de la circulation des marchandises et des capitaux. On saisirait qu'il faut parler de division internationale du travail, que c'est l'appareil productif lui-même qui a été transformé radicalement par la mondialisation capitaliste. Une définition rigoureuse de la mondialisation doit relier la dynamique de l'accumulation du capital et la violence de classe de possesseurs du capital. La mondialisation c'est le processus d'intégration des systèmes productifs et d'échange du monde entier mis de l'avant par les classes dominantes des pays du centre et non la simple libéralisation des marchés de biens et des capitaux.

Partir de cette définition permet de mieux comprendre l'articulation du système mondial avec la réalité de classe des différents États nationaux. Premièrement, on ne peut mettre sur un pied d'égalité l'ensemble des États nationaux. Quand on parle du système impérialiste mondial, il faut distinguer les pays dominants et les pays dominés. On ne peut parler de mondialisation sans référer aux pays en émergence et aux bouleversements induits dans le système mondial.

D'autre part, on ne peut affirmer que c'est avec la mondialisation que la majorité populaire a perdu le pouvoir de décider et négliger de tracer les limites de la souveraineté populaire dans le cadre de l'État national qui est aux mains d'une oligarchie élective nationale, même dans les pays du centre. Ces classes dominantes ont lancé l'offensive néolibérale pour restaurer leur taux de profit ce qui les a conduits à remettre en question les acquis des classes populaires, à privatiser les services publics, à précariser le lien d'emploi et à marginaliser complètement les classes populaires des processus de décision.

Dans le monde réel, il n'y a pas un simple face à face entre l'oligarchie financière internationale et les peuples du monde. Il y a dans chaque pays, un État aux mains d'un bloc de classe au pouvoir qui s'adosse à cette oligarchie pour défendre ses propres intérêts de classe. La définition du projet national du bloc au pouvoir se module selon le mode d'articulation d'un État déterminé avec la classe capitaliste mondialisée. Les classes dominantes des pays capitalistes fournissent le personnel de cette oligarchie financière d'une part et les cadres des grandes institutions internationales d'autre part. Leur projet national s'appuie sur un processus de transnationalisation et sur l'établissement de nouvelles structures politiques régionales. Le cas des institutions européennes est exemplaire à cet égard. Ils dominent nombre d'États dans les pays dominés et réussissent à transformer les classes dominantes de ces pays en associés juniors qui acceptent de jouer le jeu de l'affaiblissement de ces États jusqu'à la création de zones de non-droit oùles multinationaless peuvent exercer leurs pratiques de prédation des richesses naturelles de ces pays.

En somme, le cadre national n'est pas en soi un cadre démocratique, n'est pas spontanément en soi le lieu de la souveraineté populaire… Seule l'organisation de la classe des salarié-e-s exploité-e-s, qui constitue la vaste majorité de la population pourra permettre l'expression de cette souveraineté populaire… Elle devra se faire envers et contre l'oligarchie financière internationale, mais aussi contre les classes dominantes du pays.

Ainsi, cette pudeur à souligner la réalité nationale et internationale de classe de l'accumulation du capital en cette période de mondialisation amène le manifeste à parler de donner aux populations un pouvoir de décider de ce qu'elles vont produire ou consommer sans éclairer le fait que ce pouvoir est lié à la remise en question de la propriété de la classe dominante sur les moyens de production et d'échange. La pouvoir de décider passe par la socialisation de ces moyens de production. À ce niveau aussi, le manifeste garde une silence gêné.

L'altermondialisme pose qu'une autre mondialisation est nécessaire

Le retour sur le national et les frontières n'enrayera pas la crise de civilisation liée au capitalisme. Ce n'est pas la mondialisation que nous rejetons, mais la mondialisation néolibérale et capitaliste. Il faudra une véritable altermondialisation pour assurer la sauvegarde des écosystèmes, la gestion et la répartition des ressources rares et le partage international des nouvelles technologies pour permettre de sortir du productivisme capitaliste et de la croissance à tout prix.

Le monde à besoin d'un nouvel universalisme mettant tous les humains à égalité. L'altermondialisme vise à un partage juste des richesses planétaires. Il faut en finir avec une vision étroitement nationaliste pour faire face aux bouleversements créés à par la crise écologique induite par le capitalisme. Les mouvements majeurs de population nous place dans un monde de forteresses assiégées et de despotisme des frontières. [2]. Afin de répondre aux besoins de l'humanité, il faut porter les combats à l'échelle du monde pour que les humains puissent échapper à la logique du capital et puissent résoudre la crise écologique, produit de sa domination.

Ce manifeste qui réduit la mondialisation à la sphère de la circulation, qui ignore la réalité de classe de cette mondialisation, qui ne nous parle pas du système monde impérialiste et de la complicité des classes dominantes dans les différentes États nationaux avec l'oligarchie financière, n'est pas à la hauteur des défis qui est devant nous. L'altermondialisme doit être encore et toujours être défendu.

Repères pour une autre mondialisation

Nous publions en annexe de cet article, un texte de Michel Husson intitulé Repères pour une autre mondialisation, qui esquisse quelques pistes pour la lutte contre le capitalisme mondialisé qui nous semblent plus concrètes que les propositions du Manifeste québécois pour la démondialisation.

Imaginer ce que pourraient être les voies d'un dépassement du capitalisme au niveau de l'économie mondiale est une tâche a priori démesurée. Mais il est nécessaire d'esquisser quelques pistes car les luttes contre le capitalisme mondialisé ont besoin de perspectives alternatives. Celles-ci doivent répondre à plusieurs exigences :

– Prendre en compte la diversité des situations. Les problèmes ne se posent pas de la même façon dans les pays développés, dans les pays émergents ou – pour reprendre l'euphémisme de la Banque mondiale – dans les pays moins avancés.

– Être écologiquement compatibles.

– Ne pas apparaître comme une utopie hors d'atteinte mais suggérer des objectifs intermédiaires qui permettent de nourrir l'action concrète et de jeter des ponts vers cet autre monde possible. Il faut notamment prendre en compte les inerties de la configuration actuelle de l'économie mondiale et prévoir les transitions nécessaires.

– Répondre en particulier à cette question stratégique : comment avancer vers une « bonne » mondialisation sans attendre la mise en place de « bons » gouvernements, voire d'un gouvernement mondial ?

Par rapport à la mondialisation réellement existante, une organisation rationnelle de l'économie mondiale devrait obéir à quatre grands principes : une mondialisation parcimonieuse ; la priorité à la satisfaction des besoins sociaux ; une division internationale du travail coopérative ; une planification écologique.

Pour une mondialisation parcimonieuse

La configuration de l'économie mondiale qui serait souhaitable repose avant tout sur une forme de relocalisation qui se justifie pour deux raisons essentielles. La première est liée au changement climatique : on sait que les transports contribuent de manière significative, directement ou indirectement, aux émissions de CO2. Tout recul dans l'intensité des échanges extérieurs représente donc une contribution décisive à la réduction de ces émissions. La seconde raison concerne les modèles de développement qui doivent se recentrer sur la satisfaction des besoins sociaux domestiques, cette priorité devant prendre le pas sur la priorité aux exportations. Cette perspective n'équivaut pas à une autarcie généralisée, parce que la division internationale du travail repose, au moins en partie, sur des bases rationnelles. Par exemple, tous les pays n'ont pas accès aux matières premières utiles à l'activité économique. Tous les pays ne disposent pas non plus des biens d'investissement 1 chapitre du livre Post-capitalisme coordonné par Clémentine Autain, Au diable vauvert, 2009. 2 ou des biens intermédiaires dont ils ont besoin. Enfin, les échanges et les investissements internationaux peuvent, dans certaines limites et à certaines conditions, aider à l'industrialisation des pays en développement, engendrer des créations d'emplois et opérer des transferts technologiques. La mondialisation capitaliste s'est développée de manière irrationnelle, en tendant à la création d'un marché mondial unifié établissanbudgétaire. L'objectif central est ici encore de mettre en place des critères assurant la satisfaction des besoins sociaux par ordre de priorité et non en fonction de la solvabilité ou de la rentabilité. Plus personne ne propose une collectivisation intégrale des terres et encore moins celle des microentreprises du secteur informel. L'objectif doit être plutôt la consolidation de ces secteurs et notamment l'économie paysanne : stabiliser la population rurale, freiner son exode et créer un tissu d'emplois. Il faut donner à ces secteurs les moyens d'exister, à l'opposé de la logique de la mondialisation, qui a pour effet de les mettre directement en concurrence avec les entreprises hyperproductives du Nord. Là encore, on sait très bien comment il faudrait s'y prendre : fixer des prix de garantie agricoles, mener une politique publique d'infrastructures, distribuer des crédits à taux réduit, donner aux coopératives les moyens de s'installer, et enfin organiser des réseaux de commercialisation. Une logique identique pourrait concerner le tissu des micro, petites et moyennes entreprises, par une politique de contrats publics.

Un salaire minimum décent doit être assuré à l'ensemble des travailleurs, et l'accroissement de la pression fiscale sur les riches doit être justifié politiquement par la réorientation des dépenses publiques vers la satisfaction des besoins élémentaires : eau, électricité, logement, transports publics, santé, éducation. Dans tous ces domaines doivent être créés des services publics sous forme d'agences de développement : offices agricoles, crédit public aux coopératives, réseau de dispensaires, etc., qui contribuent à garantir un environnement stable.

Dans les pays riches, la satisfaction optimale des besoins sociaux compatibles avec les objectifs environnementaux passe par la réduction du temps de travail, le contrôle sur l'investissement international, la priorité aux services publics assurant gratuitement la réalité des droits. La réduction du temps de travail est d'abord le moyen de résorber le chômage qui provient essentiellement de la nonredistribution aux salariés des gains de productivité et, très secondairement, du libre-échange généralisé. C'est aussi le moyen d'aller vers une société du temps libre et de la satisfaction des besoins sociaux. Une telle société serait a priori plus autocentrée et moins soumise au productivisme. Le contrôle sur l'investissement international doit viser à la maîtrise des mouvements de capitaux et, en premier lieu, des délocalisations. La liberté totale de circulation des capitaux doit donc être fortement restreinte et remplacée par des accords de coopération donnant la priorité au développement local et favorisant les transferts de technologie en matière énergétique.

Pour une division internationale du travail coopérative

Une autre mondialisation nécessite de dégonfler les échanges commerciaux et les mouvements de capitaux afin de les placer au service d'une organisation coopérative de la planète. Le recentrage des économies sur la satisfaction des besoins sociaux domestiques permettrait de rompre avec la logique du tout à l'export et donc de « dégonfler » les flux commerciaux. Mais ils ne seraient pas supprimés pour autant. Il faut alors introduire des éléments de régulation, en particulier la stabilisation du cours des matières premières et la mise en place d'accords de coopération.

Cela pose évidemment toute une série de problèmes comme le montre le cas de la rente pétrolière. Cet exemple concentre tous les obstacles à une organisation rationnelle de l'économie mondiale. D'un côté, le prix du pétrole est appelé à augmenter à nouveau et c'est en un sens une bonne chose dans la mesure où cette hausse incitera aux économies d'énergie ou à la généralisation d'énergies alternatives. Mais, d'un autre côté, elle contribue à la formation de gigantesques excédents qui profitent à certains pays qui, en règle générale, n'en font pas le meilleur usage et qui conduisent souvent à une concentration aberrante de revenus. C'est pourquoi la manne se transforme fréquemment en malédiction parce qu'elle est captée par une couche sociale étroite de rentiers et qu'elle crée des distorsions dans le développement des pays producteurs. Enfin, le contrôle de l'accès à cette source d'énergie a conduit à des interventions militaires ou à des guerres civiles.

Aujourd'hui, une bonne partie des excédents pétroliers sert à financer le déficit des pays développés et notamment celui des États-Unis. La solution pourrait alors être le dispositif suivant : programmation du cours du pétrole et dépôt des excédents dans un fonds mondial de développement. Les pays producteurs bénéficieraient ainsi de revenus garantis, et le fonds permettrait le recyclage des pétrodollars non plus vers le financement de la surconsommation aux États-Unis mais vers des projets de rénovation écologique.

La division internationale du travail évolue vers la configuration suivante : le Sud devient l'atelier du Nord qui se réserve les productions à fort contenu technologique et donc à forte valeur ajoutée. En même temps, et à titre de contretendance, les pays émergents tendent en permanence à « monter en gamme » vers les secteurs à moyenne ou haute technologique. Quel est l'arrangement optimal ? Doit-on aller vers une division du travail où les voitures seraient fabriquées au Sud avec des machines produites au Nord ? La réponse à cette énorme question ne doit en tout cas pas être laissée à des mécanismes de marché aveugles. C'est là qu'intervient la notion de coopération qui doit être interprétée en termes dynamiques et prendre en compte les nécessaires transitions. Elle passe par des éléments de planification et l'introduction d'un calcul économique en valeurs d'usage. Par exemple : la France construit un train à grande vitesse en Chine, et en échange programme l'achat d'un volume donné de biens de consommation chinois. Cet accord vaut pour une certaine période puis il est renégocié. Dans un tel schéma, les intervenants ne sont plus les multinationales mais les organes de planification.

Pour une planification écologique

La raison la plus fondamentale pour réduire l'intensité des échanges se trouve dans les dépenses énergétiques inconsidérées qu'entraîne la mondialisation productive. L'économie mondiale est aujourd'hui agencée comme si les coûts environnementaux n'existaient pas. Il faut donc qu'ils soient pris en compte dans un calcul économique élargi. Et il faut aussi que les objectifs de réduction d'émissions soient compatibles avec une meilleure satisfaction des besoins sociaux. Sur le premier point, les solutions marchandes consistent à donner un coût réel aux nuisances environnementales au moyen d'une écotaxe ou de la mise en place de marchés des permis d'émission. Ces procédés ne sont pas calibrés de manière proportionnée aux objectifs qui ne pourront être atteints que par une planification discrétionnaire. Pour prendre un exemple, on aura du mal à instituer une écotaxe suffisamment dissuasive pour éradiquer l'usage de 4´4, et la seule mesure efficace serait tout simplement d'interdire leur production. On voit mal ce que l'humanité y perdrait.

La question du climat se joue par définition au niveau de la planète et c'est pourquoi une planification à l'échelle mondiale est nécessaire. C'est le seul moyen d'atteindre des objectifs quantifiés en imposant aux capitaux d'autres critères que le profit. C'est surtout la condition pour que les efforts soient répartis en tenant compte de la dette écologique contractée par les pays les plus riches qui devrait être payée par des transferts technologiques vers les pays en développement. On voit que ces quatre principes sont extrêmement exigeants et que la contrainte écologique surplombe toutes les autres et fixe des échéances rapprochées aux nécessaires ruptures avec le productivisme. Fondamentalement, cette autre organisation de l'économie mondiale n'est pas compatible avec la logique de maximisation du profit. Toute la question est alors d'imaginer des transitions appropriées permettant de rendre possible une telle rupture.

Le protectionnisme : une réponse courte

C'est apparemment la solution de bon sens : puisque nous sommes contre le libre- échangisme, il faut se prononcer en faveur du « protectionnisme », réduit à l'institution de taxes sur les importations. Mais, parce qu'elles reposent sur une analyse tronquée du capitalisme mondialisé, les propositions néoprotectionnistes sont biaisées et dépourvues de cohérence. Leurs promoteurs (Cassen, El Karoui, Gréau, Sapir, Todd) diffèrent assez largement quant au contenu de leurs propositions. Le débat sur les alternatives est faussé s'il est mené dans le cadre d'une opposition entre libre-échange et protectionnisme. Toute argumentation remettant en cause la place centrale de mesures protectionnistes est alors taxée de « libre-échangiste ». Or, il ne s'agit pas de récuser par principe de telles mesures mais de se demander ce que l'on protège et contre qui. La crise dans laquelle est plongé le monde surdétermine cette discussion. En réduisant les exportations des pays émergents par rétrécissement des débouchés, elle pose notamment la question d'un recentrage des pays du Sud vers la

satisfaction des besoins domestiques, et la réponse à cette question se trouve en dernière instance dans ces pays et non dans des mesures unilatérales prises à leur égard. Le discours protectionniste est en effet profondément asymétrique : il ne parle jamais des exportations du Nord vers le Sud et ne propose pas, par exemple, d'autoréduire les ventes vers les dictatures ou les pays ne respectant pas les normes sociales et environnementales. En ce sens, il constitue un obstacle à la mise en avant de propositions coopératives.

Les pays du Nord peuvent-ils en effet imposer le respect des normes sociales et environnementales aux pays du Sud à travers la mise en place d'une taxation spécifique ? On peut s'interroger d'abord sur la légitimité qu'auraient à prendre ce type de mesures les pays dont sont issus les groupes multinationaux (et les institutions internationales) qui font pression sur les modes de développement au Sud. Les grands utilisateurs de zones franches devraient commencer par balayer devant leur porte. Il faut donc inverser le point de vue dominant qui fait des pays émergents une menace pour la santé économique des pays développés à partir de ce constat : ce sont les pays riches qui ont imposé aux pays du Sud une priorité aux exportations et une ouverture à tout vent qui conduit dans ces pays à un développement tronqué. Que l'on assiste aujourd'hui à un effet boomerang de la mondialisation est une ironie de l'histoire qui ne doit pas faire oublier la genèse de cette configuration.

Dans les pays développés, la focalisation sur le protectionnisme est en outre dangereuse. Elle revient à minimiser les causes sociales de la crise qui se trouvent dans le rapport actuel entre capital et travail en expliquant cette crise presque exclusivement par la concurrence indue des pays émergents. Même si ce n'est évidemment pas l'intention de ses promoteurs de gauche, les thèses néoprotectionnistes risquent d'alimenter des réflexes cherchant à faire retomber sur des boucs émissaires étrangers la responsabilité de la crise qui incombe au capitalisme. Les obstacles à la définition d'une alternative globale à la mondialisation capitaliste sont réels, mais ils ne peuvent être contournés par un discours protectionniste unilatéral.

Les obstacles et les transitions

Plutôt que de présenter un programme bouclé, mieux vaut identifier les obstacles vers une mondialisation rationnelle. Le premier est d'ordre économique et renvoie à la relative rigidité de la division internationale du travail actuelle. Par exemple, les importations des États-Unis depuis la Chine correspondent en grande partie à des délocalisations qui ne sont pas immédiatement réversibles. Le second obstacle réside dans la nature des gouvernements qui, dans leur grande majorité, sont les représentants d'intérêts sociaux locaux qui partagent avec les multinationales les bénéfices de la mondialisation, que ce soit au Nord ou au Sud. C'est une réelle difficulté dont témoigne par exemple la capacité de couches parasitaires à détourner l'aide internationale au développement et à l'empêcher de parvenir à ses destinataires. Une partie de la réponse réside donc dans les processus de transformation sociale propres à chaque région ou pays.

On se heurte ainsi à la difficulté centrale qui est, encore une fois, d'ordre stratégique plus que programmatique. Une mondialisation rationnelle pleinement achevée suppose des formes de gouvernance mondiale assurant la coordination entre les politiques menées au niveau de chaque État et prenant la forme d'une planification à l'échelle mondiale en matière énergétique. Mais en attendant, il faut faire avec des gouvernements au service des intérêts dominants et il est nécessaire de favoriser sans attendre l'émergence spontanée de ce nouvel ordre mondial. La seule solution est de faire feu de tout bois, en avançant des propositions concrètes, en soutenant les gouvernements qui vont dans le bon sens et en visant à des ruptures partielles.

Depuis des années, les politiques néolibérales ont eu pour objectif la mise hors la loi de tout instrument de contrôle sur les mouvements de capitaux, avec les résultats que l'on sait. Il faut donc que les pays retrouvent les moyens de maîtriser les flux de capitaux : obligations de dépôts, délai minimal avant le rapatriement des capitaux et des profits, taxation des mouvements spéculatifs. Il faut ensuite renouer avec des exigences de politique industrielle et de développement qui reviennent à imposer certaines conditions à l'investissement international sur deux points essentiels. Le premier est le degré d'intégration, autrement dit le pourcentage minimal de consommations intermédiaires, d'emploi et de ventes sur le marché national. La seconde exigence porte sur les nécessaires transferts technologiques : cessions de brevets, intégration des filières de production. Aujourd'hui, les stratégies des grands groupes consistent à empêcher ou à morceler ces transferts de manière à éviter que les pays du Sud réussissent à « remonter les filières » et à passer du statut de sous-traitant à celui de concurrents.

Les politiques d'alliances régionales doivent être soutenues contre les accords bilatéraux Nord-Sud car elles permettent une relative déconnexion du marché mondial. Quant aux pays du Nord, Union européenne comprise, ils doivent rompre avec leur politique impérialiste visant à ouvrir les marchés et les services publics à leurs multinationales et prendre au contraire l'initiative d'accords de coopération visant à instituer un véritable codéveloppement fondé sur des transferts technologiques, spécialement en matière énergétique.

Des propositions de taxes mondiales permettent de donner un contenu opérationnel à la notion de biens communs. Ainsi, une taxe sur les transactions financières et une taxe kilométrique auraient un effet dissuasif sur la spéculation financière et sur l'intensité du commerce international, tout en permettant d'alimenter des fonds mondiaux consacrés à des objectifs de développement et à la lutte contre le défi climatique.

Le paradoxe de l'altermondialisme est au fond que l'essentiel des alternatives se trouve dans la transformation sociale à l'intérieur de chaque pays. Le moyen le plus sûr de dégonfler la « bulle » de la mondialisation est la mise en place de modèles de développement rééquilibrant la répartition des revenus et donnant la priorité au temps libre au Nord et à la satisfaction des besoins les plus urgents au Sud. Et la protection de telles expériences définit le seul protectionnisme véritablement progressiste.

Sources

La démondialisation, un concept superficiel et simpliste
6 JUIN 2011 PAR LES INVITÉS DE MEDIAPART ÉDITION : LES INVITÉS DE MEDIAPART
Geneviève Azam, Jacques Cossart, Thomas Coutrot, Jean-Marie Harribey, Michel Husson, Pierre Khalfa, Dominique Plihon, Catherine Samary et Aurélie Trouvé, membres du Conseil scientifique d'Attac

Les impasses de la démondialisation
20 JUIN 2011 PAR PIERRE KHALFA BLOG : LE BLOG DE PIERRE KHALFA

Qui a peur de la démondialisation ? par Frédéric Lordon, 13 juin 2011

La démondialisation heureuse ? Éléments de débat et de réponse à Frédéric Lordon et à quelques autres collègues, 16/06/2011, par Jean-Marie Harribey

Répères pour une autre mondialisation, Michel Husson 2010, Hussonet.

Despotisme sans frontières, Les ravages du nouveau libre-échange, Vlb éditeur, 21018, par Simon-Pierre Savard-Tremblay

Alain Bihr, De l'internationalisation à la transnationalisation, paru dans la Novlangue néolibérale, Édition page 2, Lausanne 2007

[1] Entrevue avec Aude Lancelin, in Le Media, voir cette entrevue, dans notre section Vidéo

[2] Allusion au livre de Simon-Pierre Savard-Tremblay, Despotisme sans frontières, qui rejette explicitement l'altermondialisme et dit lui préférer la démondialisation à partir d'un point de vue que la solidarité se construit d'abord sur les cultures et les héritages nationaux, p.116