Presse-toi à gauche !

1641 propositions

Pierre Beaudet — 2018-05-30T01:30:00Z

La semaine passée à la Grande transition (LGT), on s'est retrouvés un peu surpris avec plus de 1600 participants. Autre caractéristique, la moyenne d'âge devait être autour de 28 ans. Enfin, il y avait une grande diversité linguistique et communautaire. Plus encore, c'était magnifique comme débat, avec des explorations, des recherches et des communications riches et diversifiées, décomplexées à la fois de l'académisme au collet monté et des formules simplistes. Et bien non, pour une fois, la grande majorité des gens se sont dits, la réalité est complexe, et donc, la pensée critique doit être complexe, encore plus pour une gauche qui veut changer le monde.

Plus beau que cela tu meurs…

Au cœur de LGT, il y a eu, et il y aura ce qu'on peut appeler une originale intellectualité de gauche, qui est un phénomène à la fois québécois et mondial. Ici, on pourrait dire que la génération de 2012 est en train de construire un nouveau centre de gravité, qui commence à parler fort dans les nouvelles expressions politiques et les résistances sociales.

C'était la semaine passée particulièrement frappant au niveau du syndicalisme, de l'écologie et du féminisme où l'approche majoritaire est explicitement anticapitaliste, tout en évitant les fantasmes d'antan (ma génération !) du « grand soir » inéluctable et de la pensée je-sais-tout-iste sectaire et dogmatique.

C'est bien parti.

Ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas d'angles morts. Évidemment, le plus difficile, c'est de partir des diagnostics pour établir des pistes d'action. Or celles-ci doivent entrer dans le dédale de la stratégie et de l'hégémonie, penser la « guerre de position » permettant d'avancer pas à pas, et de reculer, si nécessaire. Appelons cela, banalement, la « politique ». Il y a encore de nombreuses croutes à manger avant d'aboutir à la « grande convergence », qui évitera les pièges attentistes du passé, et encore plus, le trou noir de l'avant-gardisme. Par exemple, on a peu discuté les questions stratégiques pour confronter ce qui est le véritable adversaire pour les mouvements populaires, soit l'État canadien. Il faudra bûcher, non seulement dans nos écrits et nos débats, mais sur le terrain des vaches, pratiquement.

Les participants et les participantes à LGT me semblent, dans leur majorité, particulièrement déterminés et en général bien préparés pour faire avancer notre gauche trébuchante et faire reculer le dispositif du pouvoir qui est loin d'être une petite chose et un petit projet.

Il est plus que probable que le collectif de la Grande transition (coalition impromptue de groupes et d'individus) continue, à la fois pour répondre à la demande générale, à la fois pour aller plus loin.

Un certain président dans une certaine révolution disait que la grande marche commençait par le premier pas…

Mai 68 toujours actuel

Revue Relations — 2018-05-29T23:00:00Z

Mai 68 a 50 ans[1]. On se partage sa dépouille. Les uns célèbrent cet événement historique comme épiphanie de la liberté, les autres, comme prémices tumultueuses du néolibéralisme et du consumérisme. D'un côté, on souligne la libération de la parole dans les universités, dans les usines, dans les familles ; le soulèvement populaire bravant l'État et ébranlant le conformisme social ; la grève étudiante, débouchant sur une grève générale. De l'autre, la contestation radicale de toute norme, de tout interdit ; le rejet des institutions et de l'autorité ; l'éloge de la jouissance sans entrave et de l'individualisme narcissique. L'un révélant la capacité d'agir collective d'une population reléguée à la marge du pouvoir, l'autre augurant le consumérisme débridé, le néolibéralisme conquérant, faisant voler en éclat toute limite et toute régulation politique.

Tiré du site de la revue Relations.

Ces deux lectures contrastées d'un même événement historique ne correspondent pas au clivage gauche/droite, même si la droite conservatrice et l'extrême droite se retrouvent tout entières dans la seconde interprétation, comme en fait foi la série d'articles – dont un de Mathieu Bock-Côté – publiée sous le titre « Les fruits pourris de Mai 68 » dans Valeurs actuelles, une revue française aux confluences de la droite et de l'extrême droite. Ces deux lectures, en effet, se côtoient aussi au sein même de la gauche. Elles ne sont pas nécessairement contradictoires : Mai 68 est à la fois subversion de l'ordre social suranné et émergence de l'idéologie d'une nouvelle élite dominante. La brèche ouvrant les possibles et, en germe, son colmatage plombant l'horizon : un mouvement de révolte, porteur d'une puissance d'émancipation, mais en même temps permettant à l'esprit « révolutionnaire » du capitalisme de se déployer, embourgeoisement et divertissement des masses à la clé. Ces puissants narcotiques de notre temps, propre à la société-spectacle qui est devenue la nôtre, accompagnent en effet l'entreprise universelle de marchandisation du monde et du vivant, n'ayant de cesse de briser toutes limites et obstacles à sa réalisation.

Mais on ne peut réduire Mai 68 à cette récupération, sauf à faire l'éloge du nouvel esprit du capitalisme et de l'impuissance politique. Car en dépit de cela, Mai 68 conserve intacte sa charge subversive, en tant qu'apparition fracassante et insoupçonnée des exclus du pouvoir, des sans-voix s'appropriant la parole et l'espace public, contestation populaire qui fissure un ordre social mortifère, qui met en scène et en sens, fût-ce de manière éphémère, des voies politiques nouvelles, fondées sur une large circulation de la parole et des idées dans la Cité, le décloisonnement des lieux de pouvoir et la responsabilité des citoyens et des citoyennes à l'égard du bien commun – bref, le pouvoir instituant du peuple. Ces voies sont toujours porteuses de sens. Comment en serait-il autrement alors que les puissances de l'argent fanfaronnent, se croyant plus que jamais intouchables, que la classe politique se comporte en simple laquais vis-à-vis d'elles, et que, fortes d'un dispositif technique de contrôle et de fabrication du consensus sans précédent, elles entraînent, ensemble, nos sociétés dans une impasse catastrophique sur le plan écologique et humain ?

Se remémorer Mai 68, c'est ainsi en appeler à sa puissance de vie, à ses passions joyeuses, à son souffle libérateur. C'est s'armer de la ruse et de l'ironie contre la novlangue technocratique, la culture aseptisée des classes affairées et affairistes, et leur politique abrutissante « du pain et des jeux ». C'est résister à la fatalité qui consiste à considérer l'état de choses, même s'il est intolérable, comme inévitable et s'insurger contre l'enrichissement obscène des riches. C'est rêver hors de leurs fantasmes, penser hors de leurs possibles, agir autrement que soumis à leurs délires. C'est libérer l'imagination au service de la vie et mettre au centre de la société le partage plutôt que l'appât du gain, le bien commun plutôt que le profit à tout prix, le bien vivre plutôt que la performance, l'attention aux plus petits plutôt que la célébration du star system.

Mai 68 reste promesse pour demain.

Note

[1] Voir aussi mon édito pour son 40e anniversaire : « Mai 68 : un séisme politique inactuel ? », Relations, no 724, mai 2008.

La précarité a maintenant son application

Louise Chabot — 2018-05-29T12:21:00Z

Une nouvelle application a fait son apparition récemment et a https://hyr.work/about/" class="spip_out" rel="external">fait parler d'elle. Cette application est qualifiée par la journaliste du penchant anglophone de Radio-Canada de « Airbnb du travail salarié ». En d'autres termes, on pourrait parler d'I-précarité. Qui dit nouvelles technologies ne veut pas toujours dire bonne ou même nouvelle idée.

Les créateurs de l'application la décrivent comme un portail permettant à ses utilisateurs (clairement, on cible ici les milléniaux) de se trouver un « Side Hustle », ou ce qu'on appellerait au Québec : une jobine. Ils prétendent que cette demande vient des travailleuses et travailleurs qui chercheraient de la « flexibilité » dans leur travail.

Dans les faits, ce sont les employeurs des secteurs d'emploi requérant peu ou pas de qualification spécialisée qui sont à la recherche de travailleuses et travailleurs jetables pour optimiser leurs dépenses en ressources humaines en minimisant leurs obligations sociales.

Là où les employeurs voudraient avoir accès à une « main-d'œuvre flexible » qui répond à leurs besoins ponctuels, je vois plutôt des organisations qui désirent avoir des « ressources humaines » en location, comme des objets dont on peut disposer lorsqu'on n'en a plus besoin !

Agences de placement 2.0

Est-ce que le mieux que l'on puisse faire comme société en 2018 pour dynamiser le marché de l'emploi ? Ces agences de placement 2.0 que sont les Uber, Lyft, TaskRabbit et maintenant Hyr ne sont que de nouvelles facettes d'exploitation des travailleuses et travailleurs qui capitalisent sur la précarisation d'une main-d'œuvre qu'ils rendent d'ailleurs captive, justement parce qu'elle est précaire.

Restreinte pour le moment au secteur de la restauration, les créateurs de Hyr souhaitent l'étendre au monde du commerce de détail et plus encore !

L'application prend de 19 à 30 % du salaire des travailleuses et travailleurs qu'elle « met en contact » avec des employeurs. L'application permet également à ses utilisateurs d'accumuler des points qu'ils pourront échanger contre des « journées de congé », ou même une couverture d'assurance !

Imagination législative recherchée

Je ne peux m'empêcher de voir là une occasion supplémentaire de réitérer que les mesures d'encadrement prévues pour les agences de placement ne sont pas adaptées à la réalité de 2018 et qu'elles doivent aller plus loin. Les créateurs d'application comme Hyr et les employeurs qui les utilisent ne cherchent pas seulement à trouver une main-d'œuvre jetable, mais aussi à se prémunir de leur obligation de contribuer au filet de sécurité sociale.

Le monde du travail évolue extrêmement rapidement, beaucoup plus vite que les lois censées l'encadrer. À l'imagination débordante de certaines firmes quand vient le temps de trouver de nouvelles manières d'exploiter les travailleuses et travailleurs, il faut absolument que nos gouvernements fassent preuve, eux aussi, d'imagination législative et de vision pour l'avenir.

Le G7 accentue les inégalités : pourquoi se mobiliser face au G7 ?

Collectif — 2018-05-25T12:22:09Z

Montréal — le jeudi 24 mai 2018 — À l'occasion de la tenue du G7 dans Charlevoix, une coalition d'organisations syndicales, communautaires et citoyennes organise les 12 heures pour un Forum alternatif au G7, à Québec, le 9 juin prochain. Des centaines de personnes sont attendues. Elles viendront de plusieurs villes du Québec pour manifester sur le thème Uni-e-s face au G7.
Aujourd'hui, la coalition a publié une lettre d'opinion signée par une vingtaine de personnalités et personnes responsables d'organisations sociales afin de contrer le discours sécuritaire développé par les autorités et pour exprimer son opposition aux politiques des pays du G7.
Aujourd'hui, la coalition a également dévoilé la programmation des activités qui se tiendront le 9 juin, notamment le rassemblement, la manifestation et le spectacle d'humour du Front commun comique anti-G7, auquel participent notamment Fred Dubé et Guillaume Wagner. Des autobus en provenance de Montréal, Trois-Rivières, Sherbrooke sont nolisés pour l'événement et feront l'aller-retour.

Pourquoi se mobiliser face au G7 ?

Le G7 est un club sélect et exclusif. Seules les plus grandes puissances économiques occidentales peuvent y adhérer. Depuis ses tous débuts, le G7 contribue grandement à l'existence d'un monde dans lequel les inégalités sociales ne cessent de croître. En effet, les politiques néolibérales adoptées par les pays qui en sont membres soutiennent le libre-échange, la dérèglementation, l'austérité budgétaire.

En ce sens les pays du G7 ont contribué à ce que les inégalités sociales soient en constante croissance et à un niveau jamais atteint depuis près de cent ans. Les pays du G7 pourraient au moins assurer une plus grande justice fiscale : mettre fin aux paradis fiscaux, éliminer la concurrence fiscale entre les pays, mettre en place une taxe sur les transactions financières. Ils en auraient le pouvoir, mais refusent d'aborder ces sujets.

Pour un Forum alternatif au G7

« Il est essentiel de remplacer le G7 par un autre type de Forum, beaucoup plus légitime et qui n'exclurait aucun pays » que d'affirmer Ronald Cameron, au nom de la coalition. Pourquoi ne pourrait-on pas, par exemple, s'inspirer de la Conférence des Nations unies sur les changements climatiques et créer, sur le même modèle, une conférence sur les inégalités sociales ?

Un rendez-vous le 9 juin

Il est essentiel de continuer à se mobiliser contre les politiques du G7, pour faire entendre qu'il est urgent de trouver des solutions efficaces pour éliminer les inégalités. Dans le cadre de l'initiative unitaire et pacifique des 12 heures pour un Forum alternatif au G7, les groupes citoyens, syndicaux et communautaires appellent ses membres et la population à exprimer un refus des politiques qui accentuent les inégalités et qui mettent en danger la planète !

Liens : http://cfag7.org
Page Facebook de la coalition
Page Facebook-événement de la manifestation
Page Facebook-événement du spectacle
Billets pour le spectacle
Formulaire de réservation de place dans un autobus partant de Montréal
Formulaire de réservation de place dans un autobus partant de Trois-Rivières
Formulaire de réservation de place dans un autobus partant de Sherbrooke

Parler vrai, sans filtre, le premier ouvrage de Manon Massé

Les Éditions Écosociété — 2018-05-25T12:16:34Z

À quelques mois des élections, la députée et porte-parole de Québec solidaire, Manon Massé, publie son premier ouvrage, Parler vrai. Conteuse hors pair, femme politique inclassable, elle y relate quelques-uns des moments forts de son parcours en plus de présenter le projet de société qu'elle porte au quotidien.

« Pour moi, Parler vrai, c'est l'occasion de m'adresser directement aux Québécoises et aux Québécois pour leur raconter d'où je viens et dans quoi mes luttes ont pris racine, sans filtre et sans détour » explique Manon Massé. « J'en ai fait du chemin ! Personne ne s'attendait à ce que la petite fille de Windsor qui voulait être prêtre finisse par être celle qui représentera son parti politique au prochain débat des chefs » ajoute-t-elle. Loin d'être une vedette, Manon Massé demeurait peu connue dans l'espace public avant d'être choisie par les citoyens et citoyennes du Centre-Sud de Montréal comme députée.

Du milieu communautaire à l'Assemblée nationale en passant par ses études en théologie et la marche Du pain et des roses, Manon Massé nous partage son histoire et les moments qui ont changé sa vie. Comme ce coup de fil, en 2000, lorsque la Fédération des femmes du Québec vient de réussir à arracher au gouvernement de Lucien Bouchard un maigre 10 cennes d'augmentation du salaire minimum. La colère surgit et cette phrase retentit : « Va-tu falloir que j'aille faire leurs jobs ? »

Devant la montée des inégalités sociales, la situation climatique ou le traitement réservé aux minorités et aux Autochtones, elle n'hésitera jamais à sauter dans l'arène pour défendre une politique à échelle humaine. Dans ce récit où le je se dévoile avec humour et sincérité, Manon Massé nous rappelle qu'en démocratie, les espoirs ne se conjuguent qu'au nous.

Militante féministe et ancienne travailleuse communautaire, Manon Massé a brigué cinq fois la circonscription de Ste-Marie-St-Jacques avant d'être élue en 2014. Elle a abattu de nombreux murs pour faire sa place en politique nationale, mais aujourd'hui, tout le monde reconnaît sa franchise et sa proximité avec le monde ordinaire. Manon Massé est co-porte-parole de Québec Solidaire.

Éditions Écosociété

Financement Coalition santé

Jacques Benoit — 2018-05-25T12:13:36Z

À tous nos lectrices et lecteurs, collaboratrices et collaborateurs, militantes et militants, et toutes les personnes qui nous ont appuyés au cours des années,

Bonjour,

Dans les dernières décennies, plusieurs réformes de notre système public de soins de santé et de services sociaux (SSS) ont transformé notre réseau à la grandeur de la province, créant tantôt des espoirs, tantôt des inquiétudes et de l'incompréhension, tant chez les citoyennes et citoyens que dans les organismes les représentant.

Cette conjoncture, jumelée maintenant à des enjeux de finances publiques, suscite des questions importantes chez la population et celle-ci se tourne de plus en plus vers nous pour s'informer et comprendre. Ce besoin d'information et d'échanges va grandissant et les appels proviennent de plus en plus de régions. Dans les trois dernières années, nous avons réalisé près d'une trentaine de conférences, jusqu'en Gaspésie et sur la Côte-Nord. Des quelque 200 abonnements à nos publications il y a cinq ans, nous en sommes maintenant à plus de 700, et les chroniques hebdomadaires, qu'on peut également trouver sur Facebook et Twitter, sont reprises sur le Huffington Post Québec, Presse-toi à gauche et sur le Tam-Tam Communautaire du Haut Saint-Maurice. Nous les envoyons également aux députés de l'Assemblée nationale afin qu'ils et elles ne puissent dire ne pas être au courant.

Pour accomplir notre mission, nous ne comptons que sur des contributions et des dons. Ces deux dernières années, une situation financière plus difficile nous a amenés à réduire nos activités en fonction des argents disponibles. Or, à l'aube d'une campagne électorale qui nous apportera un nouveau gouvernement, nous ne devons pas ralentir nos activités, bien au contraire. Les dernières décennies nous ont enseigné qu'il se passe peu de temps après une élection pour qu'en découle toute une pluie de projets de loi qui viennent transformer rapidement nos services publics et nos droits. Nous aurons besoin d'être aux aguets pour bien comprendre où ira le nouveau gouvernement, si nous voulons défendre nos droits.

C'est pourquoi nous sollicitons votre appui financier : pour bien jouer notre rôle et répondre aux attentes plus nombreuses des citoyennes et des citoyens. Nous devons pouvoir assurer le travail de la Coalition sur 52 semaines, afin de bien suivre, analyser et comprendre ce que nous présentera le nouveau gouvernement, et pouvoir diffuser le plus largement possible cette information. Notre objectif : 60 000 $.

Nous faisons appel à vous ! Une contribution de 15 $ par mois de votre part ferait une réelle différence.

Votre soutien permettra non seulement d'informer la population, mais également de faire connaître les enjeux actuels de notre société, en valorisant l'implication citoyenne dans un exercice simple de démocratie.

Nous comptons sur votre appui.

Vous pouvez aussi faire circuler cette lettre dans vos réseaux.

« Je défends le réseau public de services sociaux et de soins de santé, je soutiens la Coalition solidarité santé ! »
Solidairement,

P.S. Pour votre contribution : http://www.cssante.com/node/567

Jacques Benoit
Coordonnateur
Coalition Solidarité Santé

Winnie

Centre internationaliste Ryerson Fondation Aubin (CIRFA) — 2018-05-25T12:11:00Z

Dans le cadre de ses FILMS ENGAGÉS ET DÉBATS
Winnie
de Pascale Lamche
« Ce film assemble toutes les parties et dévoile son immense contribution à la lutte pour renverser le régime de l'apartheid, en mélangeant le point de vue intime de Winnie et de ses proches, avec les témoignages de ses ennemis qui ont tout fait pour tenter d'éteindre sa capacité radicale à mener une révolution »
Dimanche 27 mai 2018 à 15h│ COLLATIONS │ENTRÉE GRATUITE :
160 ST-VIATEUR EST, MONTRÉAL (…)

- Événements / Québec, Cinéma, Communiqués, Edition du 2018-05-22

Berlin décolonise certaines rues

Colonialism Reparation — 2018-05-24T11:42:34Z

Colonialism Reparation se réjouit que la ville de Berlin ait décidé de décoloniser les noms de certaines rues, commémorant désormais les héros de la résistance et non plus les protagonistes coloniaux, et il invite toutes les autres villes à en suivre l'exemple.

Le 19 avril 2018 l'Assemblée du district de Mitte de la ville de Berlin a décidé, après deux ans de préparatifs, de changer les noms de certaines rues du quartier africain en commémorant désormais les héros de la résistance au colonialisme et non plus les protagonistes coloniaux. D'ici le 10 août 2018 donc ils seront effectués les changements nécessaires pour la transformation en Cornelius-Frederiks-Straße de l'ex Lüderitzstraße, en Bell-Platz de l'ex Nachtigalplatz, en Anne-Mungunda-Allee et Maji-Maji-Allee de l'ex Petersallee.

Ce résultat arrive après des années de travail par des initiatives et des associations pour la décolonisation, entamé le 3 octobre 2010 avec l'Appel pour un changement fondamental dans la gestion de l'héritage colonial de l'Allemagne, pour le changement du nom de rues qui honorent les protagonistes coloniaux ainsi que pour la promotion des cultures postcoloniales de commémoration. Les activités sont continuées ensuite sur le territoire avec, par exemple, l'organisation annuelle à partir du 2014 de la Fête du changement de nom et la production du vidéo musicale Renomme les rues en 2016.

La nouvelle de la décolonisation de certaines rues de la ville de Berlin à eu une grande diffusion de quand elle a été publiée, au-delà de qu'en Allemagne (Deutsche Welle, Die Welt etc), à niveau international (BBC, CGTN, Daily Sabah, Daily Trust, eNCA, Gulf Times, Le Monde, Le Nouvel Observateur, L'Orient-Le Jour, Prensa Latina, Público, RaiNews etc.).

Colonialism Reparation fait partie du mouvement pour la condamnation, la réconciliation, les excuses et le dédommagement du colonialisme.

Colonialism Reparation donne impulsion, soutient et diffuse des activités nonviolente directes à créer la conscience de la situation mondiale actuelle et favorise de cette manière la réalisation de l'objectif
•que les nations colonisatrices condamnent son passé colonial en le reconnaissant comme crime contre l'humanité et que les nations colonisées fassent pression pour que cela arrive
•que les nations colonisatrices se réconcilient avec leur passé en prenant définitivement distance en présentant officiellement leurs excuses aux nations colonisées
•que les nations colonisatrices dédommagent pour les atrocités et les injustices commises les nations colonisées en permettant une amélioration des conditions économique et sociales.

Il est nécessaire et apprécié la contribution de tous ceux qui reconnaissent l'importance de cette activité pour la création d'un climat d'amitié et collaboration entre les peuples et comme précédent extrêmement positif au niveau de relations internationales, en favorisant la suprématie de la "force des droits" sur le "droit de la force".

Une grande marche commence toujours par un premier pas

Presse-toi à gauche ! — 2018-05-23T18:34:45Z

Dans ces points de mire, Presse-toi à gauche présente synthétiquement des éléments d'analyses d'articles publiés dans l'édition de la semaine et explicite ses partis-pris sur les points d'actualité et les débats en cours. Points de mire, pour bien marquer où nous voulons en venir !

Pierre Beaudet revient sur cette vaste rencontre de la gauche anti-capitaliste qu'a été La Grande transition (LGT) qui s'est tenue à Montréal du 17 au 20 mai dernier : « on s'est retrouvés un peu surpris avec plus de 1600 participants. Autre caractéristique, la moyenne d'âge devait être autour de 28 ans. Enfin, il y avait une grande diversité linguistique et communautaire. Plus encore, c'était magnifique comme débat, avec des explorations, des recherches et des communications riches et diversifiées, décomplexées à la fois de l'académisme au collet monté et des formules simplistes. »

Environnement

Les 23 et 24 mai prochains se tient à Montréal le Sommet pour une transition énergétique juste. Roger Rashi en profite pour brosser un tableau de l'origine de ce concept et fait la démonstration qu'il peut devenir la pierre angulaire d'un programme de dépassement du capitalisme, nécessaire pour une réelle lutte aux dérèglements climatiques.

De plus, Anne-Céline Guyon a offert une conférence sur la transition énergétique nécessaire à la lutte aux dérèglements climatiques lors de l'événement « La Grande Transition » la semaine dernière à Montréal. Presse-toi à gauche vous offre une retranscription de cette présentation.

Journée des Patriotes

Nous republions deux articles de Pierre Beaudet en cette Journée des Patriotes, articles qui rappellent que cette lutte en fut une pour une société républicaine sans distinction de langue, d'origine et qui offrait la citoyenneté aux peuples autochtones, un programme fort progressiste même avec des lunettes du XXIe siècle. Il souligne le rôle réactionnaire des élites de l'époque qui étaient effrayées par les risques de débordements d'une telle bataille. De quoi nous rappeler que ces mêmes élites existent toujours aujourd'hui et qu'elles sont toutes aussi effrayées par les classes populaires qu'elles s'efforcent de maintenir à l'écart des frileuses tentatives de faire du Québec un pays.

Faire face à l'offensive de Trudeau en faveur de Kinder Morgan

Une importante mobilisation se construit actuellement pour réagir aux intentions de Justin Trudeau de forcer le passage de l'oléoduc Trans Mountain en Colombie-Britannique. Contre le lobby des énergies fossiles, le gouvernement de l'Alberta et les apôtres du libre commerce, il y a mobilisation populaire. Ça débute à Montréal le 27 mai et nous devons tous et toutes y être.

L'extrême-droite mobilise

Encore une fois, les marchands de haine tentent de se donner une image de « bons citoyen.e.s pas racistes » à l'occasion d'une manifestation qui s'est tenue à Lacolle le 19 mai dernier. Xavier Camus montre tous les coups tordus de cette mouvance qui n'hésite pas une seconde à mentir sur ses intentions véritables pour se donner des airs de respectabilité. Son analyse tend aussi à démontrer une certaine connivence des forces policières avec cette mouvance.

Élections en Ontario

Karl Nerenberg nous résume les faits du début de la campagne électorale ontarienne, notamment le premier débat télévisé. Si les conservateurs sont toujours en tête, le NPD se démarque et prend une solide deuxième place alors que les libéraux sont relégués loin en troisième position. Il souligne notamment le rôle clé de la chef des sociaux-démocrates Andrea Horwarth. Rien n'est joué dans cette campagne même si les conservateurs profitent une fois de plus des espoirs déçus d'un gouvernement libéral pour aspirer au pouvoir.

Sur la scène internationale

Le Moyen Orient

Le Moyen Orient demeure à l'avant scène de l'actualité. Pour pousser la réflexion sur la situation l'article Palestine-Israël. L'inéluctable effondrement des accords d'Oslo place les effets des accords d'Oslo d'abord du côté d'Israël en montrant la militarisation couverte par l'idéologie sioniste « les dirigeants israéliens ont lancé à la faveur de ce néo-sionisme quatre guerres contre la Cisjordanie et Gaza, la dernière à l'été 2014, mus en cela par une conviction bien ancrée selon laquelle le conflit avec les Palestiniens était une lutte existentielle qui ne pouvait avoir d'autre solution qu'une reddition totale et forcée du peuple palestinien. » Il décrit aussi le rôle des États-Unis dans cette offensive antipalestinienne « Avec l'arrivée au pouvoir de Donald Trump en janvier 2017, ce pays sera clairement passé d'une simple gestion de la crise à une véritable démarche de liquidation des éléments clés de la question palestinienne, à savoir la question de Jérusalem et celle des réfugiés. » Il termine en montrant les résultats d'Oslo sur la Palestine, sur le Hamas, sur l'OLP et sur la gauche palestinienne.

La question de l'Iran doit aussi être situé dans la plaque tournante du Moyen Orient :
Moyen-Orient : « Une guerre est à l'horizon » L'auteur analyse le contexte en fonction des forces en présence. « Cette alliance tripartite États-Unis – Israël – Arabie Saoudite agit avec des motivations communes, notamment celles de contenir agressivement l'influence régionale de l'Iran, croissante depuis l'invasion américaine de l'Irak en 2003. Les trois alliés sont aujourd'hui clairement dans une posture guerrière vis-à-vis de l'Iran. »

« Il existe bien une contre-alliance Russie – Iran – Syrie de Bachar Al-Assad mais elle souffre, d'un côté, de la faiblesse économique de la Russie dont la puissance ne peut pas être comparée à celle des Etats-Unis et, de l'autre côté, de la faible légitimité et de la faible autonomie du gouvernement syrien ». Il explique ensuite la place de l'Europe dans ce rapport de forces et montre son incapacité à agir. Il finit en analysant la nouvelle politique internationale de Trump.

Les États-Unis

Yves La Neuville nous résume le livre de Bernie Sanders sur sa vison des États-Unis.
Notes de lecture sur NOTRE RÉVOLUTION de Bernie Sanders Il mentionne qu'en première partie du livre de Sanders, c'est l'explication de la tournée de celui-ci à travers les États-Unis pour la campagne électorale des Démocrates. Mais l'auteur insiste surtout sur le programme politique de Sanders. En lisant sa synthèse, on a la le portrait actuel des États-Unis « Il faut donc en finir avec l'évasion fiscale et il nomme les dix champions de l'évasion fiscale comme IBM, Xerox, American Airlines, Boeing, etc. Il faut aussi réformer l'impôt sur le revenu des personnes. Il propose proposé d'augmenter les impôts progressifs des foyers les plus riches (gagnant plus de 200 000$) ce qui toucherait 2,1% des Américains » et en même temps, à travers les revendications que Sanders met de l'avant, un autre avenir possible pour les États-Unis.

Le mouvement des femmes

En Irlande, le mouvement des femmes mène une lutte sans merci pour le droit à l'avortement. Le 25 mai, l'Irlande demandera à la population, par voie de référendum, de libéraliser le droit à l'avortement. L'article situe d'emblée l'Irlande : « Après Malte, l'Irlande est le pays de l'Union européenne ayant les lois les plus restrictives concernant l'avortement. » 14 ans de prison comme peine maximale pour aider une femme à se faire avorter obligent les femmes à aller ailleurs en Europe pour exercer leur choix. Les auteures décrivent aussi comment s'est organisé le mouvement de protestation en petits groupes d'autogestion et comment ce mouvement a aussi contourné le discours des élites sur le droit pour les cas extrêmes en exigeant le droit à la pilule du lendemain et en dénonçant les attitudes hypocrites entre autre celle de l'Église catholique. Les auteures ont aussi insisté : « En terminant, il est important de placer la lutte « Repeal the 8th », pour les droits à l'avortement en Irlande, dans son contexte international qui voit ces derniers mois un regain des mouvements féministes à échelle globale. En effet, les mouvements comme #MeToo et #TimesUp démontrent la volonté d'exposer la réalité du sexisme et de la culture du viol, omniprésentes dans la société actuelle »

Sur l'écologie

Dans cet article : Sortir du système agroalimentaire extractiviste, destructeur de l'environnement et de la santé fort complet est abordé l'agriculture industrielle actuelle dans ses conséquences les plus néfastes : « N'oublions pas que 80 % des ressources communes sont utilisées par 20 % de la population. Au-delà de ce vol, ce que l'on nomme les externalités négatives - pollutions, casses environnementales, destructions diverses, pertes de territoires pour les populations, travail sous-payé résultant de ces pillages - sont mises à la charge de la nature et de l'ensemble des peuples. L'accumulation des profits capitalistes résulte de cette double action : privatisation de la ressource commune, et mise en commun de l'ensemble du négatif : dérèglement climatique, pollutions, déforestation, pertes de territoires, etc. »

Il aborde aussi d'autres questions importantes : le caractère destructeur des industries extractives, les liens de l'agriculture et du pétrole, le défi de nourrir la planète.

Art culture et société

Pour participer à l'histoire, un film sur la révolution russe d'octobre qui apparaît presque comme un documentaire tant sa qualité filmographique est grande.

Octobre : dix jours qui ébranlèrent le monde
http://www.pressegauche.org/Octobre... Yvan Perrier nous fait un résumé et conclut : « Ce film mérite d'être vu en raison de l'intention artistique qui habitait Eisenstein quand il a tourné et finalisé l'assemblage du film. Il a voulu montrer qu'un peuple déterminé peut déboulonner un régime en apparence inamovible et renverser par la même occasion un gouvernement fantoche. Mais, pour faire un film d'une telle envergure, il faut pouvoir recourir à des moyens techniques importants. Ce que fait le film. Il s'agit d'une réalisation artistique imposante à plusieurs égards. »

Syndicalisme et transition juste : en quête d'une vision transformatrice

Roger Rashi — 2018-05-22T12:39:01Z

Dans un texte intitulé « Pour un syndicalisme écosocialiste » publié sur le site des Nouveaux cahiers du socialisme le 23 mars dernier, Yves-Marie Abraham salue ies prises de position du mouvement syndical sur la crise écologique mais critique néanmoins une vision étriquée du concept de la transition juste qui ne serait à ses yeux qu'un « piège » débouchant « sur un projet de green new deal » dans le cadre d'un « capitalisme vert ». En conclusion, il se propose d'esquisser « les grandes lignes d'un programme écosocialiste possible dans le mouvement syndical ». [1]

Tout d'abord, j'aimerais reconnaître la valeur de la contribution d'Yves-Marie Abraham au débat fort important sur le contenu réel du concept de la « transition juste » ainsi que sa prise de position sans équivoque pour une vision écosocialiste de la transition écologique. Ce faisant, Abraham souligne un aspect stratégique parfois négligé dans ce débat, soit le rôle que peuvent et doivent jouer les organisations syndicales dans la profonde transformation sociale qu'exigerait la sortie d'une société basée sur les hydrocarbures et les règles du marché.

Ceci dit, j'aimerais apporter deux clarifications qui sont en même temps des critiques amicales portées à ce texte. En premier, Abraham semble méconnaître le débat ayant cours au sein du mouvement syndical international sur le contenu de la « transition juste » et, particulièrement, l'émergence depuis 2012 d'une nouvelle vision profondément transformatrice de la transition écologique. En conséquence, les propositions avancées par Abraham pour un programme écosocialiste dans le mouvement syndical restent malheureusement d'une trop grande abstraction. Beaucoup plus concrètement, j'estime que les grands principes de cette nouvelle conception transformatrice de la « transition juste » peuvent devenir le fondement d'un « programme écosocialiste possible dans le mouvement syndical ».

Visions contrastées de la transition juste

Les premières formulations de la transition juste sont apparues vers la fin des années ‘90 et le début des années 2000 alors que se constituait le nouveau mouvement altermondialiste dont les manifestations de Seattle en 1999 furent l'acte de naissance. À cette époque où l'on voyait pour la première fois se mobiliser ensemble syndiqués et écologistes, « Teamsters and Turtles » selon l'expression du Los Angeles Times [2], contre l'Organisation mondiale du commerce et les traités de libre échange, il était important de répondre à l'opinion propagée par les médias dominants et les porte-parole de la mondialisation néolibérale qui assenaient sur toutes les tribunes que défendre l'environnement et promouvoir la création d'emplois était contradictoire. La formulation « Just Transition » lancée en 1997 par Tony Mazzocchi, le président du syndicat américain Oil, Chemical and Atomic Workers Union, et reprise trois ans plus tard par le Congrès du Travail du Canada (CTC), visait à y répondre en affirmant que la défense de l'environnement et de l'emploi n'était pas opposés à condition de lutter pour une politique économique alternative. Une politique qui prônerait la création d'emplois de qualité dans une économie soutenable, le tout accompagné de mesures de protection des travailleurs et de leurs communautés [3].

En 2006, la Confédération syndicale internationale (CSI) reprend cette conception essentiellement défensive de la transition juste (protéger les intérêts des travailleurs pour que personne ne soit laissé pour compte dans la transition) et y greffe tout un programme de stimulation économique verte réclamant l'intervention vigoureuse des états ainsi que l'instauration d'un dialogue social tripartite État-entreprise-syndicat. La critique qu'en fait Abraham est absolument juste : en dépit des appels à une transformation radicale, cette vision de la transition juste ne remet pas en question le système économique ambiant et s'enlise dans une vision où « le capitalisme semble constituer un horizon indépassable ». C'est une inflexion social-démocrate de la notion de transition juste.

Cependant, à partir de 2012 s'affirme une vision alternative. Lors du Sommet de la terre à Rio, l'assemblée syndicale sur le travail et l'environnement, où sont présents de nombreux délégués d'Amérique latine, adopte en opposition au rapport de la direction du CSI, une résolution affirmant que « notre modèle actuel de production et de consommation, guidé par le profit, et identifié comme source d'inégalités sociales et de dégradation de l'environnement, doit être remplacé si nous voulons garantir un développement réellement durable ». [4] Cette position ne tombait pas du ciel. Certains événements précurseurs l'avaient annoncée, notamment la campagne « One Million Climate Jobs Campaign » en Grande-Bretagne ainsi que les débats sur le contenu de la transition juste dans le mouvement syndical d'Afrique du sud (COSATU, NUMSA), débats fort bien commentés par la sociologue Jacklyn Cock [5].

Le tournant de Rio+ 20

Le sommet de la terre de Rio est effectivement le point tournant à partir duquel s'affirme cette vision alternative de la transition juste. Elle s'exprimera à deux niveaux complémentaires qui s'influenceront mutuellement.

Premièrement, elle est reprise par le mouvement altermondialiste, comme en témoigne la déclaration finale du sommet alternatif Rio + 20, qui ancre la transition juste dans les « résistances et alternatives contre-hégémoniques au système capitaliste », amplifie l'aspect « juste » pour inclure les travailleurs, les peuples, les communautés autochtones, les femmes et revendique « le contrôle populaire et démocratique des biens communs et énergétiques » dans un nouveau modèle « fondé sur des énergies renouvelables décentralisées et qui garantissent l'accès à l'énergie pour la population et non pour les entreprises » [6]. La transition juste, désormais qualifiée de démocratique, populaire et solidaire devient un élément incontournable du discours altermondialiste aux Forums sociaux mondiaux de 2013, 2015, 2016 et 2018.

Cet approfondissement « altermondialiste » de la notion de transition juste stimule, en deuxième lieu, tout un secteur du mouvement syndical international qui se regroupe dès 2012 autour du réseau Trade Unions for Energy Democracy (TUED) pour proposer le contrôle public et démocratique du secteur énergétique comme cheville ouvrière de l'élaboration d'un nouveau discours syndical sur la crise environnementale [7]. Le TUED élabore une critique de l'approche primant le dialogue social tripartite et l'accommodation au système existant, prône une vision transformatrice de la transition juste comme la seule réponse possible à la dégradation environnementale, et souligne l'alliance indispensable des syndicats avec les mouvements sociaux et les peuples du sud. Ce nouveau discours, même s'il n'est pas dominant dans le mouvement syndical international, prend néanmoins une place non negligeable. Le TUED qui regroupait à l'origine 21 syndicats en compte maintenant plus de 66 provenant d'une vingtaine de pays dont le Canada (SCFP, Unifor, STTP).

D'importantes organisations syndicales reprennent des éléments du discours novateur, particulièrement la revendication du contrôle public et démocratique du secteur énergétique. Mentionnons en vrac la PSI (l'Internationale des services publics), l'ITF (la Fédération internationale des ouvriers du transport), la TUCA (la Confédération syndicale des travailleurs et travailleuses des Amériques et nul autre que la grande confédération syndicale britannique, la vénérable TUC [8].

La TUC sous l'impulsion de la « One million Climate Jobs Campaign », et de surcroît fortement influencée par la remarquable campagne électorale de Jeremy Corbyn, le leader de gauche du Labour Party, adopte à son congrès de Brighton en 2017 une résolution historique en faveur « du retour de l'énergie au secteur public et au contrôle démocratique » [9].

Nous voyons ainsi trois conceptions de la transition juste se déployer dans le mouvement syndical international :
a. La transition juste comme la recherche d'une protection sociale pour les travailleurs/euses ainsi que les couches les plus vulnérables de la société. C'est une conception essentiellement défensive mais néanmoins ouverte à la coopération avec les mouvements écologistes.
b. La transition juste comme la recherche d'un capitalisme reformé et « soutenable », mettant en œuvre une politique keynésienne de stimulations économiques en alliance avec les secteurs « plus verts » du capitalisme pour tenter d'atteindre dans le cadre du système actuel une économie décarbonisée.
c. La transition juste comme un processus de rupture avec le cadre économique et social existant, par le développement d'emplois verts, des énergies renouvelables, des transports publics, de la reconversion industrielle, sans oublier l'élimination à terme des énergies fossiles, le tout sous contrôle public et démocratique. Le développement du rapport de force nécessaire à cette démocratisation économique et sociale radicale proviendrait d'une alliance avec les mouvements sociaux et populaires, seule stratégie capable d'enrayer la dynamique destructrice de l'accumulation sans fin du capital.

La transition juste : embryon d'un programme écosocialiste

Ces trois conceptions de la transition juste coexistent dans le mouvement syndical et se retrouvent à des degrés divers dans les prises de positions sur les questions environnementales. Si la dimension « protection sociale des travailleurs et travailleuses » est très largement reprise, il n'est pas inédit de la retrouver associée dans certains cas à des propositions relevant du capitalisme « vert » et dans d'autres, à des propositions de rupture du cadre économique existant. Parfois, elle est associée simultanément aux deux. Le discours syndical sur la transition juste est rarement univoque.

Néanmoins, une dynamique intéressante se dégage : à mesure que les préoccupations environnementales se propagent à tous les niveaux du mouvement syndical (confédéral, sectoriel, régional, local), l'intérêt à débattre de la transition juste augmente de façon exponentielle.

Nous le voyons ici même depuis une demi-douzaine d'année alors que la transition juste est passée d'une préoccupation marginale du mouvement syndical au statut de question névralgique. Les centrales syndicales produisent rapports et études sur la question ; d'importants syndicats sectoriels en débattent ; des colloques conjoints syndicats-groupes écologiques se multiplient. Exemple : le Sommet pour une transition énergétique juste qui se tiendra à Montréal le 23 et 24 mai prochain [10]. Mais surtout, l'on constate un rapprochement syndical avec les mouvements environnementaux. Ainsi la FTQ, le conseil central de Montréal (CSN), la FAE et d'autres organisations syndicales adhèrent au Front commun pour la transition énergétique (FTCÉ), le plus grand regroupement de forces écologistes au Québec.

Cet intérêt croissant est le socle à partir duquel un travail d'éducation en profondeur peut être fait sur la transition juste comme processus de rupture avec le statut quo. Les syndicats du secteur public, après plus de trente ans de lutte contre les privatisations, sont un terrain naturel à des propositions touchant le contrôle public et démocratique des services et entreprises publics. Dans les régions, la forte résistance au développement de la filière des hydrocarbures (la résistance au pipeline Énergie Est et/ou l'opposition à l'exploitation du gaz naturel par fracturation hydraulique) crée un terreau fertile à l'adoption de propositions sur le contrôle démocratique de l'énergie et le développement d'un nouveau modèle fondé sur les énergies renouvelables. La prise de conscience de la gravité de la crise environnementale, surtout parmi les jeunes syndicalistes, est une autre porte ouverte non seulement à l'adoption d'une vision transformatrice de la transition écologique mais aussi à l'élaboration d'une alliance durable avec les mouvements environnementalistes afin de sortir du modèle de développement et de consommation actuel et mettre de l'avant un modèle alternatif.

Cette notion alternative de la transition juste pourrait être l'embryon d'un éventuel programme écosocialiste dans le mouvement syndical. Jacklyn Cock la qualifie d'élément constitutif, ou dans ses mots, de « building block » [11] d'une nouvelle vision syndicale qui serait écologique et démocratique, liant justice sociale et une réelle soutenabilité environnementale, contenant les éléments d'une vision de dépassement du capitalisme.

Sean Sweeney, le principal théoricien du réseau TUED, souligne à gros traits les leçons que doit tirer le mouvement syndical du grand débat en cours sur la transition juste : « La conclusion la plus importante que doit tirer le mouvement syndical … est que la transition vers un avenir soutenable et sans carbone ne peut être laissé aux mains de la classe des investisseurs, des pdg des multinationales ou des gouvernements qui refusent de briser avec le modèle actuel de croissance et l'impératif du profit maximum…Il n'y aura pas de Transition Juste sans une profonde transformation politique et sociale, et cette transformation dépendra de la remise en question des rapports de propriété existants ainsi que de l'élargissement de la démocratie à tous les niveaux….il n'y aura pas une telle transformation tant et aussi longtemps que le mouvement syndical et ses alliés n'auront saisi pleinement que cette transformation est non seulement possible mais absolument nécessaire. » [12]

[1] « Pour un syndicalisme écosocialiste », par Yves-Marie Abraham, 23/03/2018 ; https://www.cahiersdusocialisme.org/pour-un-syndicalisme-ecosocialiste/ et Nouveaux Cahiers du socialisme no. 19, hiver 2018, Montréal pg, 167à 175.

[2] « Teamsters and Turtles : They're Together at Last », Los Angeles Times, 2/12/1999 ; http://articles.latimes.com/1999/dec/02/local/me-39707

[3] « La stratégie syndicale d'une « transition juste » vers une économie durable », par Romain Felli et Dimitris Stevis, dans Revue Mouvements no. 80 2014/4, La découverte, France ; http://mouvements.info/edito/le-travail-contre-nature-syndicats-et-environnement/

[4] « ITUC, Trade Union Resolution on Labour and Environment », ituc-csi.org/IMG/pdf/resolution_-_2nd_trade_union_assembly_on_labour_ and_environment.pdf.pdf. Citée en français dans Revue Mouvements no. 80 2014/4, pg 110.

[5] « Contesting Just Transition to Low Carbon Economy », par Jacklyn Cock, Pambazuka, Nov. 2011
https://www.pambazuka.org/governance/contesting-‘just-transition-low-carbon-economy

[6] Voir « Déclaration finale du Sommet des Peuples de Rio+20 pour la Justice sociale et environnementale » , 9 juillet 2012
http://rio20.net/fr/propuestas/declaration-finale-du-sommet-des-peuples-de-rio20-pour-la-justice-sociale-et-environnementale/

[7] Trade Unions and Just Transition. The Search for a Transformative Politics., par Sean Sweeey et John Treat, TUED New York, Avril 2018,
http://www.rosalux-nyc.org/wp-content/files_mf/tuedworkingpaper11_web.pdf

[8] Ibid, pp 35 à 41.

[9] « Backing Corbyn, UK Unions Call for Energy to be Returned to Public Ownership and Democratic Control », TUED, 12/09/2017
http://unionsforenergydemocracy.org/tuc-resolution-on-public-ownership-of-energy-and-climate-change/

[10] voir Sommet pour une transition énergétique juste, qui se tiendra à Montréal le 23 et 24 mai 2018, organisé par FTQ, CSN, Greenpeace, etc. https://www.facebook.com/events/242911609616044/

[11] « Alternatives Conceptions of a Just Transition from Fossil Fuel Capitalism », par Jacklyn Cock, RLS 03/2015, pages 1 et 7
http://www.rosalux.co.za/wp-content/uploads/2015/10/JCock-Futures-Commission-3_2015.pdf

[12] Trade Unions and Just Transition. The Search for a Transformative Politics., par Sean Sweeey et John Treat, pg 43.