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8 mars : la grève des femmes dans le monde

Stéphane Ortega — 2019-03-12T07:41:24Z

Arrêter le travail tend à s'imposer comme mode d'action pour la journée internationale des droits des femmes. Lancé en 2017 en Argentine, le mot d'ordre de grève internationale a été repris dans une cinquantaine de pays, certains pour la première fois, comme en Belgique ou en Grèce. Petit tour du monde des mobilisations.

Tiré du blogue de l'auteur.

En France, environ 200 rassemblements ont été annoncés pour la journée du 8 mars, regroupant 15 000 manifestants selon les organisateurs. À Paris, 6000 personnes se sont rassemblées sur la Place de la République à partir de 15 h 40, heure symbolique à partir de laquelle les femmes travaillent gratuitement : l'écart de salaire avec les hommes est de 26 % inférieur en moyenne selon les associations. Si le rassemblement parisien est plus fournit cette année que le 8 mars 2018, il reste très en deçà de la mobilisation contre les violences faites aux femmes du mois de novembre, initiée par le mouvement Nous Toutes. À l'automne, 30 000 personnes à Paris, et 50 000 dans toute la France avaient défilé.

Pourtant, les femmes tuées sous les coups de leur compagnon ou ex-compagnon sont déjà au nombre de 30 depuis le début de l'année, selon le décompte de militantes féministes réalisé en épluchant la presse. Ainsi, le nombre de féminicides grimpe à un tous les deux jours en 2019, contre un tous les trois jours les années précédentes. Et ce, malgré qu'Emmanuel Macron ait promu l'égalité entre les hommes et les femmes au rang de grande cause nationale en novembre 2017. Le tout sans la moindre déclaration de Marlène Schiappa, pourtant secrétaire d'État chargée de l'égalité femmes-hommes.

En dehors de la capitale, 2500 manifestants, essentiellement des femmes, ont défilé dans les rues de Marseille. À Lille, elles étaient plusieurs centaines pour dénoncer les violences sexistes et réclamer comme dans toute la France l'égalité des salaires. À Toulouse comme à Grenoble : plus d'un millier. À Lyon, Montpellier et Strasbourg : quelques centaines. À Bordeaux, un cortège a fait le tour de lieux emblématiques de la violence faite aux femmes comme le palais de justice et le commissariat. À Paris, une manifestation de nuit suivant le rassemblement de l'après-midi a rassemblé environ 500 femmes.

Espagne

L'an dernier, cinq à six millions de femmes ont cessé le travail ou manifesté pour revendiquer une égalité effective entre les hommes et les femmes notamment sur la question des salaires. Cette année, pas moins d'un millier de rendez-vous ont été planifiés pour revendiquer la fin des violences sexistes et l'égalité salariale. Le travail domestique invisible a aussi été mis en avant, que ce soit pour les tâches ménagères ou les soins prodigués aux enfants et aux personnes à charge. Comme l'an dernier, le 8 mars a été une marée violette dans la péninsule.

S'il est difficile de comptabiliser pour l'heure le nombre effectif de grévistes sur l'appel à des débrayages de deux heures de l'UGT et des CCOO et à des appels de 24 h de la CGT et de la CNT, les rassemblements en journée ont regroupé des dizaines de milliers de femmes dans plusieurs villes. Les images publiées sur les réseaux sociaux de celui de Bilbao sont particulièrement impressionnantes. En soirée, les manifestations ont mobilisé plus encore que l'an passé. À Séville où Vox, un parti d'extrême droite très antiféministe, a fait son entrée au parlement régional en début d'année, 50 000 personnes ont manifesté au sein de trois cortèges convergeant vers le centre-ville.

À Madrid, les organisatrices du défilé annoncent un million de personnes, contre 350 000 selon la police, soit quand même le double de l'an passé. Toujours selon les chiffres des autorités, les cortèges barcelonais ont regroupé 200 000 manifestants. Les mêmes vagues féministes ont touché la plupart des villes espagnoles. Selon la presse espagnole, 4,91 % des agents de l'administration générale d'État ont cessé le travail toute la journée, et 5,99 % ont effectué un débrayage de deux heures. Cette journée de grève intervient un mois et demi avant les élections législatives anticipées du 28 avril où une percée du parti antiféministe Vox est pronostiquée.

Italie

L'association Non una di Meno appelait à une grève féministe le 8 mars pour lutter contre toutes les violences et discriminations dans la famille, au travail, dans la rue, les hôpitaux ou les écoles. Autres thèmes de la journée : les revenus et la liberté de choix des femmes dans un contexte d'attaques contre l'avortement et de retour aux valeurs de la famille. En effet, depuis l'arrivée au pouvoir de la Ligue, la pression contre les droits des femmes se fait plus pressante et les déclarations machistes se multiplient.

Pour le 8 mars, le parti de Matteo Salvini a édité un tract concluant que les femmes ont « une grande mission sociale pour assurer le futur et la survie de notre nation ». Les organisatrices de la journée du 8 mars en Italie avancent le chiffre de 50 000 manifestantes à Rome et plusieurs milliers à Milan, Naples, Gênes, Bologne ou Palerme. Plusieurs syndicats minoritaires se sont joints à la journée en déposant des préavis de grève.

Belgique

Pour la première fois, les Belges ont été appelées à la grève à l'occasion de la journée internationale des droits des femmes. Six mois plus tôt, le Collecti.e.f 8 maars se lançait dans son organisation recevant l'appui de deux des trois centrales syndicales du pays : la FGTB et la CSC. L'appel à la grève se veut total : grève du travail salarié, du soin, de la consommation et des études. Les organisatrices ignorent combien de femmes ont cessé leur activité dans tout le pays, mais le 8 mars au matin, une centaine de chercheuses et d'étudiantes de l'Université libre de Bruxelles ont arrêté le travail. Dans l'après-midi 15 000 personnes ont défilé à Bruxelles à l'appel de la Marche des femmes, des syndicats et du collecti.e.f 8 maars.

À Liège, la manifestation a rassemblé 1700 personnes, contre 200 l'an dernier. À Mons et Louvain, elles étaient environ 500. Un résultat au-delà des espérances des organisatrices de cette première grève. « Il n'y a pas eu de débrayages en entreprise », explique Selena Carbonero responsable régionale du syndicat FGTB. Pour elle, il s'agit d'une contamination bienvenue de la sphère privée en direction du monde du travail. Cependant, elle constate encore un décalage entre la culture de la grève des organisations syndicales faite de blocage d'usines, et celle des collectifs citoyens. « Nous espérons que l'année prochaine cela prenne plus d'ampleur avec une mobilisation plus importante des délégués et des représentants du personnel sur le terrain » avance Selena Carbonero, admettant que les organisations syndicales sont encore construites sur un modèle patriarcal.

Grèce

Pour la première fois, comme en Belgique, un arrêt de travail de trois heures a été observé vendredi dans de nombreuses administrations publiques de Grèce à l'appel des syndicats. « Les femmes gagnent 226 euros moins que les hommes dans le secteur privé, selon des chiffres de la sécurité sociale », a affirmé Argyri Erotokritou du Mouvement du 8 mars, lors du rassemblement athénien. Plusieurs centaines de personnes se sont rassemblées dans la capitale pour dénoncer les inégalités de salaires et les violations des droits de l'homme dont sont victimes les femmes.

Turquie

Plusieurs dizaines de manifestations réunissant des milliers de femmes se sont déroulées dans le pays. Le nombre de femmes victimes de meurtres sexistes est passé de 210 en 2012 à 440 en 2018, selon l'association Nous ferons cesser le féminicide. À Istanbul, où le défilé était interdit, la police a utilisé des chiens, fait usage de gaz lacrymogène et de balles en plastique dans la soirée pour disperser une foule nombreuse. L'an dernier, la manifestation avait pu aller à son terme, malgré des slogans hostiles au gouvernement de l'AKP. Cette fois, comme au mois de novembre dernier, les féministes ont dû faire face à la répression. Dans trois semaines, les Turcs sont appelés à voter pour les élections municipales.

Algérie

Des appels de femmes à manifester pour leurs droits ont également eu lieu dans plusieurs villes d'Algérie, comme à Tizi Ouzou, Alger ou Oran, mais pas d'appel à la grève dans la mesure où le vendredi est une journée non travaillée. Cependant, cette journée a été dominée par les marches contre le 5e mandat du président Bouteflika qui ont vu descendre très massivement la population dans les rues de toutes les villes algériennes. À Alger, plusieurs centaines de milliers de personnes ont défilé l'après-midi. Même si les femmes ont été encore plus présentes dans les manifestations que les vendredis précédents, souvent spécifiquement en tant que femmes, la journée internationale des droits des femmes a été un peu noyée dans la masse.

Brésil

Fer de lance de l'opposition à l'élection de Jair Bolsonaro avec trois millions de femmes réunies sous le slogan unificateur « Ele Nao », « lui non », le mouvement féministe brésilien entend poursuivre son combat pour les droits des femmes et contre le fascisme. Pour le 8 mars, des milliers de femmes selon la presse brésilienne ont défilé dans les rues de São Paulo en mettant à l'honneur la figure de Marielle Franco, la militante féministe et élue noire des favelas assassinée par des paramilitaires à Rio de Janeiro le 14 mars 2018.

À Brasília, 3000 femmes auraient pris part à la mobilisation selon une information relayée par l'AFP. À Rio de Janeiro, plusieurs milliers d'entre-elles ont participé à la mobilisation du 8 mars. Des manifestations ont également eu lieu dans d'autres villes comme à Porto Alegre. Plus de 11 000 femmes brésiliennes ont déclaré avoir été victimes de violences entre janvier et février de cette année, soit une augmentation de 19,9 % par rapport à la même période en 2018, a annoncé vendredi le gouvernement.

Asie

Selon The Guardian, des centaines de femmes ont défilé à New Delhi, en Inde, pour demander la fin des violences domestiques, des agressions sexuelles et de la discrimination sur le lieu de travail. À Jakarta, en Indonésie, plusieurs centaines de femmes et d'hommes portaient des pancartes appelant à la fin des pratiques discriminatoires qui mettent fin aux emplois lorsque les femmes tombent enceintes. En Corée du Sud, des femmes portant des chapeaux pointus, ont défilé contre une « chasse aux sorcières » des féministes dans une société profondément conservatrice.

Argentine

Un nouveau slogan est apparu dans les manifestations féministes en Argentine : « Nous sommes des filles, pas des mères », en référence à la jeune Lucia, une fillette de 11 ans violée par le compagnon de sa grand-mère à qui l'avortement a été interdit. Les manifestantes réclament toujours le droit à l'avortement, rejeté par le Sénat en août 2018, en cette journée internationale des droits des femmes. La question des violences sexistes occupe aussi une place importante dans les défilés, alors que 54 femmes ont été tuées depuis le début de l'année selon une ONG qui recense les violences de genre.

À Buenos Aires, au moins 300 000 personnes se sont mobilisées, regroupant toutes les générations de femmes. D'autres manifestations massives se sont déroulées dans la plupart des villes comme à Cordoba, Mendoza ou Rosario. C'est d'Argentine qu'a été initié l'appel international à la grève des femmes en 2017.

Allemagne

À Berlin, pas de grève des femmes puisque la municipalité a fait du 8 mars un jour férié. Pour autant, 10 000 personnes se sont rassemblées dans la capitale allemande. Dans les autres villes, les femmes ont été appelées à cesser le travail entre 12 h et 14 h, au moment d'une pause repas rarement prise par les travailleuses allemandes. Des rassemblements se sont tenus dans plusieurs villes allemandes comme à Cologne.

Dans le reste du monde

De façon non exhaustive, des rassemblements parfois assortis d'arrêts de travail à 15 h 40 ont eu lieu en Irlande, en Suisse, au Royaume-Uni, au Bangladesh, en Chine, en Irak, au Cameroun, au Soudan, au Kenya, au Burkina Faso, en Serbie, en Pologne, en Ukraine, aux Philippines, au Honduras, au Salvador, au Chili, aux États-Unis et au Canada.

L'internationale féministe

Veronica Gago — 2019-03-12T07:40:30Z

D'où le mouvement féministe tire-t-il sa force ? Une semaine après la première grande assemblée organisée à Buenos Aires dans les locaux de la Mutual Sentimiento [1], la grève internationale se prépare partout, dans un réseau régional, global et multinational.

Tiré du blogue : Le blog de Gago Verónica, 15 février 2019.

Cette dimension internationaliste marque chaque situation concrète : elle la rend plus riche et plus complexe, sans la couper de ses racines ; elle la rend plus cosmopolite, sans la noyer dans l'abstraction. Elle enrichit notre imagination politique tout en créant une omniprésence concrète : ce sentiment ressenti lorsqu'on crie « nous sommes partout ! ». De l'organisation de la grève découle une politique du lieu : un réseau de conflits et d'expériences renforce le mouvement, et la grève devient, en tout lieu, une excuse pour se réunir en tout lieu. Cet internationalisme vient des territoires en lutte.

Du coup, les espaces domestiques (historiquement clos entre quatre murs) sont aujourd'hui des espaces d'internationalisme concret, où l'on discute des chaînes globales de soins, des modes d'invisibilisation du travail reproductif et de l'absence d'infrastructures publiques. Du coup, les territoires indigènes (historiquement expropriés) sont aujourd'hui des espaces d'alliances sans frontières, d'incarnation communautaire, où l'on dénonce les méga-projets d'extraction et les nouveaux seigneurs terriens de l'industrie agricole.

Du coup, dans les territoires de la précarité (historiquement considérés comme « non organisés ») s'inventent aujourd'hui des expérimentations de nouvelles dynamiques syndicales, de campements et d'occupations d'ateliers, d'usines et de plateformes virtuelles, de reconquête et de dénonciation créatives, qui rendent explicites ce qui va toujours de pair : les abus sexuels, la discrimination envers les migrants, l'exploitation.

Ainsi, étendre les revendications, élargir le vocabulaire et enchevêtrer les géographies fera que chaque espace s'ouvrira encore plus, dans notre façon de nommer les problèmes, les rapports, les conflits mais aussi les stratégies, les alliances et les moyens d'accumuler, encore et toujours, la force commune.

Se connaître pour s'entrelacer, pour partager des pistes et des hypothèses, pour imaginer des résistances et des interventions ici et là : cette « géographie aquatique » de la grève (comme l'appelait Rosa Luxemburg) devient une composition de rythmes, de flux, de vitesses et de courants.

Dans toute l'Espagne, depuis vendredi dernier des camarades élaborent une feuille de route qui racontera les « mille » raisons de faire grève, la prolongera par des assemblées et des événements et même par une « opération araignée » dans le métro de Madrid, inspirée de celle que nous avons menée en Argentine lors de la vague verte[2].

Pendant ce temps, les manifestations des collectifs Ni Una Menos se poursuivent au Mexique. Des milliers de femmes, de lesbiennes, de trans et de travesti.es dénoncent le féminicide comme crime d'État, et la menace permanente que font peser les tentatives d'enlèvement dans le métro, contre lesquelles n'est proposé qu'une présence policière accrue. Il y a aussi d'innombrables manifestations, de nombreuses grèves des travailleuses des maquilas de Tamaulipas.

Et aussi, depuis le Sud-Est, une lettre des femmes zapatistes qui explique pourquoi il n'y aura pas de 8M dans le Chiapas : derrière l'avancée des méga-projets touristiques et néo-extractivistes du nouveau gouvernement se profile une menace militaire. Tels sont les trois maillons du scénario d'organisation de la grève internationale : relier les luttes, ne jamais séparer les luttes contre la précarité et les violences au travail des féminicides et des harcèlements, ne jamais perdre de vue le contexte de l'exploitation du territoire par les entreprises transnationales.

Au même moment, en Italie, les camarades de NonUnaDiMeno ont lancé un « compte à rebours » pour la grève féministe internationale, avec une série d'affiches qui « narrent » les scènes qui justifient la grève : contre les pensions alimentaires non versées par les ex-maris, les abus des patrons, le détournement des aides sociales comme moyen de gestion de la pauvreté plutôt que comme possibilité d'autodétermination.

C'est le point-clé qui est discuté aujourd'hui dans de nombreuses organisations : la gestion des ressources publiques comme subventions ou salaires sociaux, outil que le mouvement féministe conteste selon une logique qui lui est propre. C'est-à-dire : montrer comment ce sont les femmes, les lesbiennes, les travesti.es qui prennent concrètement en charge dans les territoires l'état d'urgence face à la violence machiste et à l'austérité.

Ce qui est mis en œuvre par les pionnières du genre, ainsi que par les réseaux de soins et d'autogestion, celles et ceux qui vont dans les dispensaires et les cantines, qui suivent des cours d'autodéfense et accompagnent de manière « non professionnelle » mais conséquente celles qui subissent la violence, qui informent et accompagnent celles qui ont besoin d'avorter, fût-ce clandestinement. Comme nous l'écrivions dans l'appel du collectif Ni Una Menos[3] à cette journée du 8M : il n'y a pas d'opposition entre l'urgence de la faim qu'impose la crise et la politique féministe. Au contraire, c'est le mouvement dans toute sa diversité qui a politisé cette crise, lc'est ui qui chaque jour prend corps, qui sait lutter pour sa reconnaissance économique et son autonomie, sans avoir besoin des médiations patriarcales.

Pendant ce temps, la coordination du 8M au Chili ne cesse de grandir, après les énormes mobilisations du mois de mai en faveur de l'éducation non sexiste, contre les abus sexuels de la part des enseignants, après la grande réunion internationale en décembre des femmes en lutte. Elles crient « La grève féministe est en marche », et montrent comment elle continue à se construire depuis le bas.

Pendant ce temps, au Brésil, des compañeras du Nord-Est disent que le fascisme ne passera pas, et les féministes noires se préparent à marcher pour que justice soit rendue à Marielle Franco, et à tou.tes celles et ceux qui soutiennent les économies populaires et les favelas contre la criminalisation de leurs actions. Pendant ce temps, en Bolivie, la grève se prépare sous le nom de #Bloque08M, dénonçant les féminicides qui ont marqué le début de l'année et soutenant la résistance des femmes de la réserve Tariquía, à Tarija, qui bloquent les travaux de l'entreprise pétrolifère Petrobras.

Pendant ce temps, en Uruguay les assemblées ont déjà commencé, avec une coordination des féminismes nourrie par les réseaux. Pendant ce temps, en Équateur on débat du chômage et du soulèvement comme outils des multiples histoires de lutte. Pendant ce temps, en Colombie et au Pérou se tiennent des réunions hebdomadaires pour préparer le 8M, cette date fétiche qui nous rassemble ; c'est à partir d'elle que nous avons commencé à nous voir et à nous reconnaître les un.es les autres.

Ce texte a été traduit de l'anglais au français par Isabelle Saint-Saëns.
Il est d'abord paru le 15 février 2019 dans le quotidien argentin Página12, sous le titre « La internacional feminista »

Traduction anglaise : « The Feminist International » (par une membre de la Women's Strike Assembly London)

Traduction italienne : « L'internazionale femminista » (par Clara Mogno)

Notes

[1] Espace communautaire, le plus important de Buenos Aires durant la crise de 2001, maintenant marché agro-écologique

[2] Occupation simultanée des 5 lignes de métro. Une vidéo de l'occupation : ici.

[3] http://niunamenos.org.ar/manifiestos/llamamiento-al-paro-feminista-8m-2019/

La grève du 8 mars en Belgique : une première édition pleine de promesses

Chiara Filoni — 2019-03-12T07:39:42Z

tiré de : [CADTM-INFO] — Merci de prendre quelques minutes pour nous donner votre avis sur le bulletin

Avec l'excitation des derniers jours précédents le 8 mars, les réunions sont animées. « Reste le programme à finaliser pour le jour J » : coups de fil en urgence, prises de notes, mais aussi papotes et rires complices, puis sérieux à nouveau. « Il y a encore à trouver les slogans pour les banderoles et les pancartes de la manifestation, et la logistique pour les concerts ?! ». Mais on ne s'empêche pas pour autant de s'accorder de temps en temps deux ou trois minutes pour chanter en chœur des chants féministes argentins, français… On a besoin de se donner de la force, de l'espoir, de l'enthousiasme ! Voilà un bref aperçu de comment se déroulent les réunions du collectif 8 mars !

1er mars par Chiara Filoni

Le collecti.e.f 8 maars est le nom bilingue d'un collectif belge de femmes, de personnes trans, inter et non-binaires qui lutte contre le système patriarcal hétéronormé et pour la construction d'une journée de grève le 8 mars 2019. Pour se faire, ce collectif a organisé depuis octobre plusieurs AG, qui ont à chaque fois rassemblé plus d'une centaine de personnes (des collectifs féministes, queer, femmes migrantes, femmes noires, déléguées syndicales, membres de partis de gauche de Belgique…) toutes réunies pour construire la première grève des femmes* et féministe de Belgique ! Un appel à la grève inspiré par les mouvements et expériences en Amérique Latine (Argentine, notamment) ou dans le Sud de l'Europe (État espagnol, Italie) et leurs puissantes démonstrations de force le 8 mars de ces dernières années [1].
S'organiser ensemble contre ce système patriarcal et capitaliste qui nous humilie, nous blesse, nous viole, nous exploite et contre lequel nous allons lever enfin nos têtes, nos voix, nos corps et à qui nous allons déclarer guerre en commençant par se mettre en grève le jour de la journée internationale des femmes.

Pourquoi une grève féministe ?

« le capitalisme prospère sur le travail (gratuit comme rémunéré) des femmes. La grève du travail reproductif des femmes est donc une arme puissante contre le système capitaliste et patriarcarcal »

Notre grève sera globale. Sur les lieux de travail, à la maison, dans la rue, grève de la consommation… Le slogan “ si les femmes* s'arrêtent, le monde s'arrête” utilisé dans de nombreuses luttes féministes, ne veut pas dire autre chose que : le capitalisme prospère sur le travail (gratuit comme rémunéré) des femmes. Si les luttes ouvrières nous apprennent que l'arrêt du travail productif, via la grève, est une arme puissante dans la lutte contre l'aliénation capitaliste, pourquoi l'arrêt du travail reproductif, pris en charge par les femmes, ne le serait-il pas également ?

Et quand on dit femmes « c'est toujours avec un astérisque », précise le collectif 8 maars dans chacune de ses réunions, affiches et prises de positions. « On entend par femmes* : toute personne identifiée comme femme et/ou se reconnaissant dans cette identité. »

La grève proposée par le collectif 8 mars est plurielle et prévoit plusieurs types d'interruption du travail :

– La grève du travail rémunéré pour ne plus produire pour le système capitaliste qui nous exploite en tant que femmes* travailleuses. Cela peut aussi passer par une réunion de sensibilisation avec les collègues, un piquet de grève, le port d'un signe distinctif pour signaler qu'on est en grève (un foulard ou un autre objet symbolique comme un tablier mauve accroché aux balcons), en se coordonnant avec les syndicats où cela est possible.
Alors que ce 8 mars 2019 se pensait comme une première étape dans la construction d'un mouvement de grève massif, force est de constater que, déjà, d'importants pas ont été franchis bien que cela reste encore insuffisant. Au départ, les syndicats étaient retissant à déclarer une grève qui sortait du terrain classique des grèves intersectorielles ou des grève par secteurs. À ce jour, la CSC reconnaît la grève (l'ensemble des affilié-e-s CSC peuvent ainsi demander une indemnité) et parmi les centrales qui mobilisent il y a la CNE et la CSC services publics, tandis que la FGTB soutient en invitant ses centrales à décider elles-mêmes de déposer ou non un préavis et d'octroyer ou non des indemnités. Les centrales FGTB qui mobilisent sont à ce jour plusieurs secteurs de la Centrale Générale (nettoyage, titre service, maison de repos), d'Orval et de la CGSP Bruxelles (services publics, enseignement, hôpitaux publics, transports, crèches) [2]/.

– La grève des soins aux autres, puisque ce sont les femmes qui portent pour la plupart cette charge et puisque qu'il est indispensable de montrer ce travail invisible, pourtant essentiel, que nous effectuons au quotidien dans toutes les sphères de la société (dans les espaces privés comme publics) : s'occuper des enfants et des personnes âgées, faire le ménage, préparer les repas, la logistique, prendre en charge les relations sociales et affectives… C'est justement en arrêtant ce travail gratuit et invisible que nous allons prouver que « si les femmes* s'arrêtent, le monde s'arrête » et que nous prendrons conscience de cette force !

– La grève de la consommation. Le 8 mars, on peut arrêter d'acheter ou consommer des produits ou des services non indispensables, notamment dans des commerces où les conditions de travail des femmes sont mauvaises ou dégradantes. On peut également dénoncer les produits qui appliquent une “taxe rose” [3] et ne pas consommer de produits sur-emballés ou fabriqués à l'autre bout du monde ou encore provenant de filières qui se basent sur l'exploitation d'autres personnes. On peut se déplacer à pied, à bicyclette ou en transports en commun et réduire notre utilisation d'appareils électroniques. On peut enfin dénoncer les lieux ou médias qui nous inondent de publicités sexistes et racistes.

– La grève étudiante. Les étudiantes ont bien sûr le droit de faire grève, par exemple en n'assistant pas aux cours et profitant de ce temps libéré pour envahir des classes et auditoires afin d'expliquer la grève et ses motivations aux autres étudiant-e-s mais aussi au corps enseignant et administratif ou alors en affichant des banderoles dans l'école, l'université, le lieu de formation.

Comment les hommes peuvent être impliqués ?

Il est très utile pour nous d'avoir des alliés hommes dans ce combat et durant ce jour de grève. Les hommes peuvent nous soutenir en nous permettant de participer pleinement à la grève du 8 mars, par exemple en nous remplaçant au travail ; en s'occupant des enfants, de la nourriture et du ménage ; en prenant des notes pour nous à l'école, en expliquant autour d'eux le sens de cette grève pour gagner du soutien !

Quelles revendications ?

Nombreuses sont les revendications du collectif 8 maars et cela n'est pas facile de toutes les résumer.
De la lutte contre la précarité à la fin de l'inégalité salariale, des pensions trop tardives et/ou trop faibles faute de cotisations suffisantes, des temps partiels imposés, en passant par la réduction du temps de travail sont certaines des revendications citées dans le chapitre sur le travail et les mesures d'austérité (qui s'abattent sur les femmes de manière plus importante que sur les hommes) [4].
Un autre chapitre concernant le travail domestique et du care mentionne que : nous avons besoin d'une société qui prenne en charge collectivement le travail reproductif, la sécurité sociale et les services publics (santé, transport, éducation, administration, communication, logements, infrastructures sportives et culturelles) pour que ces derniers soient accessibles à toutes. En un mot : « Nous en avons assez d'assumer seules et gratuitement ou presque les soins aux autres et la charge mentale qui va avec ! ».
Le chapitre sur les frontières revendique une véritable libre circulation pour les personnes sans ou avec papiers, dénonce le nouveau colonialisme de la Belgique et exige la fin des discriminations et des violences basées sur notre couleur de peau, notre origine, nos croyances…
Le chapitre sur les corps et les sexualités dénonce l'ingérence de l'État sur nos corps, nos vies et revendique une vraie liberté sexuelle, un avortement libre et gratuit, la mise en place d'un modèle éducatif non-genré et anti-sexiste. Et enfin la fin des violences médicales, gynécologiques, psychologiques au sein des structures dédiées.
Un chapitre sur l'écologie met en avant le fait que les dégâts environnementaux affectent principalement et plus fortement les femmes et un dernier sur les violences de tout type (sexuelles, physiques, racistes, sexistes, classistes et liées à d'autres types de domination) qui exposent particulièrement certaines femmes : une vraie prévention et la fin d'une impunité généralisée est plus que jamais urgente [5].

Pour conclure, ne vous attendez à rien de nous ce jour-là : nous prendrons le temps pour nous rencontrer, nous parler afin de retisser les liens que la société patriarcale et capitaliste essaie de briser ; nous quitterons la place que ce système nous a assignée ; nous arrêterons de « fermer nos gueules » et dénonceront les discriminations, les violences et l'exploitation que nous subissons.
Ce jour-là nous ferons grève pour montrer la place indispensable que nous occupons dans la société, exiger une juste reconnaissance de notre travail, tisser des solidarités, pour ne plus se sentir seules, pour organiser notre colère légitime et parce que, ensemble, nous sommes plus fortes que ce système !

Le CADTM appelle à la grève

Nous vous invitons donc toutes à faire la grève avec nous, femmes du CADTM, du collectifs 8 maars et avec toutes les femmes qui se battent en Belgique et dans le monde entier pour que cette journée internationale de la femme soit une vraie journée de lutte.

Sur le site du collectif vous trouverez également plus d'informations sur les actions
qui se passent dans plusieurs villes en Belgique (à Liège, à Gand, à Bruxelles, à Mons, à Tournai, à Anvers) : https://8maars.wordpress.com/

N'hésitez pas à partager l'événement facebook et d'en parler autour de vous, à vos amies, vos mères, vos sœurs, vos collègues, vos voisines…
https://www.facebook.com/events/737960343253760/

L'auteure remercie Anouk Renaud pour sa relecture

Notes

[1] Filoni Chiara, « Les grèves féministes racontées à nos Rencontres d'été », CADTM, septembre 2018.
Accessible en ligne : http://www.cadtm.org/Les-greves-feministes-racontees-a-nos-Rencontres-d-ete

[2] Voir le site du collectif 8 maars : https://8maars.wordpress.com/strike

[3] La “taxe rose” est un concept qui met en avant le fait qu'un même produit (parfois de la même marque et de la même gamme) coûte plus cher s'il se veut destiné aux femmes, qu'aux hommes. Parmi les exemples, les plus parlant, il y a les rasoirs, les gels douches...

[4] Pour plus d'informations lire, Vanden Daelen Christine, “Les femmes d'Europe face à l'austérité et à la dette publique”, CADTM, mars 2017. Disponible en ligne http://www.cadtm.org/Les-femmes-d-Europe-face-a-l

[5] Pour plus d'informations sur les revendications, voir le site du collectif 8 maars : https://8maars.wordpress.com/strike/

La grève du #8mars en Belgique, un mouvement féministe inédit

Moana Genevey — 2019-03-12T07:38:37Z

Le 8 mars en Belgique se tiendra la première grève nationale des femmes de Belgique. Ce sera une grève totale : une grève du travail salarié, mais aussi une grève du soin aux autres, une grève de la consommation et une grève des études. Toutes les femmes sont appelées à se joindre au mouvement pour montrer que "quand les femmes s'arrêtent, le monde s'arrête".

Tiré du blogue de l'auteure.

Pour moi, tout a commencé le 7 octobre 2018.

Je me rendais à une assemblée générale, par hasard, après avoir reçu un tract lors d'une manifestation. J'étais un peu désespérée par l'affaire Kavanaugh, lassée qu'après #MeToo on continue de piétiner ouvertement les femmes, dans la plus grande impunité. C'était la première fois de ma vie que je participais à une assemblée générale militante. C'était aussi la première assemblée générale de la grève.

J'y est découvert plus d'une centaine de femmes* . Militantes ou non. Syndiquées ou non. Pour la plupart, nous étions simplement féministes et motivées. Et inspirées par les 5 millions de femmes* en Espagne qui, le 8 mars dernier, avaient stoppé le pays lors d'une grève historique.

Pendant l'assemblée générale, une garderie gérée uniquement par des hommes a été mise en place, pour que la garde des enfants ne soit pas un frein à l'engagement de certaines femmes*. De notre côté on débattait et on s'organisait pour la première fois, de l'autre des gars déguisés en pirates s'occupaient d'un groupe d'enfants amusés.

Cette assemblée générale m'a redonné de l'espoir. Je crois qu'on sentait toutes que quelque chose se passait, et que le 8 mars 2019 serait une journée particulière en Belgique. C'est ainsi que le Collecti.e.f 8 maars a été créé.

Les premiers maîtres mots du collectif sont : horizontalité et démocratie. Dans l'organisation du mouvement, il n'y a pas de leadership, pas de porte-parole et une prise de décision collective. Toute femme* peut participer, et est fortement invitée à le faire. Le collectif s'organise en commissions (sur des sujets horizontaux comme la communication ou les revendications) et en groupes de mobilisations (pour mobiliser des femmes* dans certaines villes, ou certains secteurs). L'organe exécutif du collectif est la coordination nationale, où des représentantes (tournantes) des commissions et des groupes de mobilisations se rencontrent chaque mois pour discuter des grands enjeux de la grève. Chaque grande décision est ensuite discutée et votée en assemblée générale, qui a lieu elle aussi tous les mois.

Le second grand principe du collectif est l'inclusivité. Une commission a été créée pour faire en sorte que les voix de toutes les femmes* soient représentées. Y compris (et surtout) les voix des femmes* les plus minorisées et précarisées, les voix de celles qui n'ont pas les moyens de venir aux assemblées générales. Car nous avons pris conscience pendant l'organisation de la grève que militer est un privilège.

L'inclusivité, ça passe aussi par la prise en compte des différences linguistiques. Le collectif a eu pour ambition d'organiser une grève nationale, une grève qui inclut donc les femmes* francophones et néerlandophones. Tous les documents du collectif sont traduits en aux moins deux langues, voire trois (français, néerlandais, anglais) ou plus. Lors des assemblées générales, des interprètes volontaires sont également présentes. Dans le collectif, on entend souvent que c'est la première fois qu'un mouvement féministe rassemble les wallonnes, les bruxelloises et les flamandes. D'ailleurs le nom du collectif lui-même (Collecti.e.f 8 maars) est issu d'un mélange entre le français et le néerlandais.

Le troisième mot d'ordre est la non-mixité choisie. Le collectif est uniquement composé de femmes*, c'est à dire de personnes qui s'identifient et/ou qui sont identifiées comme femmes* (le collectif comprend donc des personnes trans et non-binaires). Des hommes aident dans les aspects logistiques et financiers de la grève, mais ne sont pas impliqués dans les prises de décision du collectif. Le collectif a publié un guide pour les hommes, afin de leur expliquer comment ils peuvent nous soutenir le 8 mars. Et c'est l'un des documents les plus vus et les plus partagés sur notre page Facebook.

En moins de 6 mois, et grâce à la mobilisation de centaines de femmes*, toutes volontaires et sans lien avec une organisation pré-existante, le collectif a organisé la première grève nationale des femmes* de Belgique. C'est historique.

Par la force de notre mobilisation, deux des trois plus grands syndicats belges soutiennent le mouvement et ont lancé des préavis de grève. Le troisième syndicat est désormais en train de se justifier dans les médias pour son absence d'engagement.

Par la force de notre mobilisation, des femmes* de tous les milieux sont en train de se préparer à la grève. Elles sont travailleuses domestiques, artistes, infirmières, travailleuses du parlement européen, stagiaires, étudiantes, retraitées, footballeuses, journalistes, travailleuses sociales ou vendeuses, et tous les jours elles viennent nous apporter leur soutien.

Par la force de notre mobilisation, la grève est aussi très suivie dans les médias belges. Nous avons été invitées à plusieurs émissions de radio nationales, nous sommes apparues dans un J.T., et plusieurs articles de fond ont été écrits sur notre mouvement dès les premiers mois de sa création. Depuis plusieurs jours nous recevons des demandes d'interview presque toutes les deux heures. C'est assez étonnant voir un tel intérêt médiatique, surtout si l'on compare à comment a été traité la manifestation #NousToutes contre les violences, en France.

Et tandis que le mouvement est dans tous les grands médias, je n'ai encore entendu aucun éditorialiste nous décrédibiliser, nous infantiliser ou nous ridiculiser. Je n'ai pas lu de chronique condescendante nous expliquant comment mener notre combat. J'ai attendu patiemment la vague d'insultes ou le mépris télévisé d'un pseudo-intellectuel. Mais il ne s'est (encore) rien passé. Pour moi qui suit habituée au traitement médiatique du féminisme en France, cette relative bienveillance des médias belges a été vécue comme une heureuse surprise. Et comme une preuve supplémentaire (s'il en fallait une) que les médias français ont un vrai problème avec le féminisme.

Par la force de notre mobilisation (et je crois que c'est ce qui me rend le plus fière), nous avons donné la parole à des femmes* qu'on n'entend jamais et qu'on ne regarde pas. En partenariat avec la web TV indépendante Zin TV, nous avons produit une série de portraits de femmes* qui expliquent pourquoi elles font grève le 8 mars. La première vidéo donne la parole à Alexandra, une travailleuse en situation irrégulière, la seconde à Aïda, une femme noire lesbienne. Au fil des vidéos, des histoires singulières se sont dessinées. Nous avons interrogé Gulcan, victime de violences mais aussi Monique, travailleuse précaire. Nous avons interrogé une étudiante trans et une syndicaliste voilée. Tous ces portraits sont puissants, authentiques, et je ne pense pas que ces histoires auraient jamais été racontées si la grève n'avait pas eu lieu.

Tous ces portraits vidéos sont disponibles ici.

Alors voilà, la grève est demain. On ne sait pas encore quelle ampleur elle aura. Mais on sait qu'on a déjà gagné. Car c'est la première fois qu'un tel mouvement s'organise, et que nous recevons tous les jours plus de soutien. Car nous avons su nous organiser, nous entre-aider, nous former, nous porter les unes les autres. On s'est coachées pour faire des interviews, certaines ont pris le micro avec leur bébé dans les bras, on a pris la parole en assemblée pour la première fois, on s'est expliquées comment faire grève et quels étaient nos droits.

On s'est rassemblées, on s'est soutenues et on a déjà écrit une page de l'histoire féministe belge.

*Toute personne qui s'identifie et/ou qui est identifiée comme femme

Pour plus d'informations

– Site web de la grève

– Page Facebook

– Compte Twitter

– Compte Instagram

– Podcast sur la grève (co-animé par mon amie Léa et moi).

Appel à solidarité : Faisons du 8 mars 2019 une journée de grève des femmes, une journée de solidarité entre les femmes

CADTM Maroc — 2019-03-12T07:37:45Z

En défense de nos revendications économiques, sociales et juridiques. Pour exprimer notre rejet de toutes formes de violence dans les lieux publics et privés. Faisons entendre nos voix contre toutes les formes de discrimination et d'oppression.

Tiré de :[CADTM-INFO]

Unissons-nous, nous femmes du Maroc, privées de nos droits : les femmes aux foyers, les ouvrières, les paysannes, les étudiantes, les chômeuses, les employées du secteur public, que nous soyons dans les villages ou dans les villes.

Si nous nous arrêtons toutes, le monde s'arrêtera.

Nous quitterons notre lieu habituel, le travail et la maison, et remplirons les rues le 8 mars 2019.

Le 8 mars est un jour remarquable dans l'histoire de la lutte des femmes du monde entier pour faire valoir leurs droits et imposer l'égalité. Les femmes continuent leur lutte dans le monde entier sous diverses formes pour mettre fin aux inégalités économiques et sociales et elles résistent quotidiennement contre l'injustice de la culture patriarcale qui prive les femmes de leur dignité et de l'égalité des droits dans tous les domaines de la vie.

En dépit des progrès réalisés par la lutte des femmes, leurs conditions d'exploitation n'ont pas changé radicalement et elles n'ont pas cessé de souffrir d'injustices économiques et sociales dans une économie capitaliste qui recherche le maximum de profits. Le refus de reconnaître le travail des femmes domestiques comme un travail salarial est une caractéristique de cette exploitation, toutes les tâches du travail domestique continuant de consommer la vie et d'épuiser les femmes.

Les conditions de vie des femmes se détériorent de jour en jour à cause de la violence des politiques libérales, qui visent à tout marchandiser, à abolir les lois sur la protection sociale et oblige les femmes à assumer le prix de la privatisation de l'éducation, de la santé et de la destruction des opportunités d'emploi. Le taux de mortalité des femmes enceintes est élevé car elles ne peuvent accéder aux services de santé. Les taux élevés d'analphabétisme chez les femmes indiquent la discrimination dont elles sont victimes depuis des décennies.

C'est cette discrimination qui cible les femmes dans tous les aspects de leur vie qui explique en grande partie leur statut inférieur en matière de travail et de salaires.

Ainsi, la plupart des femmes employées sont dans des secteurs de travail fragiles, aux contrats de travail temporaires. Leur syndicalisation est faible comparée à celle des hommes, ce qui permet à l'employeur de s'en débarrasser plus facilement. L'inégalité dans l'emploi s'étend même aux femmes titulaires de diplômes universitaires, leur taux d'emploi restant faible par rapport aux hommes. Leurs salaires sont en moyenne inférieurs à ceux des hommes dans la plupart des secteurs. Les conséquences de l'introduction de la vulnérabilité dans la fonction publique exacerberont la situation d'exploitation des femmes et augmenteront les inégalités, d'autant plus qu'elle a constitué depuis des décennies des secteurs essentiels de l'emploi des femmes.

Dans les villages, les terres agricoles sont extorquées et rapidement concentrées entre les mains des investisseurs locaux et étrangers. Les femmes rurales restent privées de leur droit à la terre, en raison de la domination persistante de la mentalité patriarcale sur le partage de la terre, l'utilisation de ses revenus et la progression de projets d'investissement sur ces terres. La montée de la lutte de Salaliyat (femmes des terres collectives) est l'une des formes de résistance des femmes contre le vol de leurs pleins droits à la terre et à ses richesses.

La destruction de l'agriculture de subsistance à cause de la prédominance du modèle industriel agricole orienté vers l'exportation affecte négativement les besoins alimentaires des femmes, parce que toute la production est dirigée vers les marchés étrangers et que l'on importe la majeure partie des aliments de base, privant ainsi les femmes de nourriture saine en raison des prix élevés sur les marchés intérieurs. À la suite de politiques de fixation des prix sanctionnés par l'État dans le cadre d'une politique d'ouverture libérale, les maladies associées à la malnutrition chez les femmes vont encore se multiplier.

Les femmes au Maroc, en particulier les femmes pauvres, ne bénéficient pas de la protection de leur dignité et de leur droit à la vie. La violence masculine fait de nombreuses victimes, parfois avec des pertes de vies humaines. La loi contre la violence à l'égard des femmes ne prévoit pas de mécanismes efficaces pour la protection des femmes et le suivi des auteurs de crimes violents, et ce malgré le fait que les femmes sont victimes de violences sexuelles. Les légers gains réalisés par les lois précédentes n'affectent pas l'essence de la culture patriarcale qui légitime l'infériorité des femmes. La discrimination à l'égard des femmes ne peut en aucun cas être éliminée sans éradiquer la source de l'oppression économique et sociale.

À toutes les femmes du Maroc et aux organisations de lutte syndicales et associatives, et à toute la dynamique de la lutte dans laquelle les femmes existent pour défendre la liberté et la dignité et la justice sociale, la démocratie et l'égalité :

Nous appelons toutes les organisations de lutte marocaines à s'impliquer activement dans le déclenchement d'une grève des femmes le 8 mars sous toutes ses formes possibles et à inclure sa reconnaissance en tant que jour férié dans la liste des revendications syndicales en l'honneur des sacrifices consentis par les femmes travailleuses qui ont sacrifié leur vie pour faire reconnaître les droits des femmes.
Manifestons-nous, femmes du Maroc, comme les femmes du monde, le 8 mars 2019 pour repousser toutes les violations par l'État des droits sociaux et économiques du peuple marocain et pour condamner toutes les formes de violence à l'égard des femmes.

Mobilisons-nous toutes le 8 mars, où que nous soyons. Nous sommes des femmes impliquées dans la lutte de notre peuple pour la défense de la liberté et contre l'oppression et la détention.

En ce jour, marchons, femmes solidaires, pour mettre fin à la destruction de notre planète, et l'empoisonnement de notre environnement et dénoncer les guerres, le racisme et le déplacement forcé de femmes.

Nous, femmes dans notre lutte et notre solidarité, sommes capables de créer une autre vie basée sur le respect de la nature, la liberté, la paix et la coexistence

Secrétariat national
26/02/2019

http://attacmaroc.org/fr/2019/02/28/appel-a-solidarite/

Lien version arabe : https://attacmaroc.org/%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%B9%D9%84-8-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3-2019-%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%8C/