Presse-toi à gauche !

Pour l'arrêt des rejets et émissions toxiques de la Fonderie Horne à Rouyn-Noranda

Révolution écosocialiste — 2024-05-02T23:00:00Z

Dans le cadre de la rencontre organisée par Révolution écosocialiste le 16 mars dernier sous le thème "L'ÉCOFÉMINSIME NÉCESSAIRE À L'ÉCOSOCIALISME, Nicole Desgagnés nous a exposé-e-s les luttes que des femmes mènent contre les rejets toxiques de la Fonderie Horne à Rouyn-Noranda.

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L'écoféminisme et ses rapport avec l'écosocialisme

Révolution écosocialiste — 2024-05-02T21:26:00Z

Dans le cadre de la rencontre organisée par Révolution écosocialiste sur le thème "L'ÉCOFÉMINISME NÉCESSAIRE À L'ÉCOSOCIALISME, Élisabeth Germain et Lucie Mayer nous entretiennent de la réalité de l'écoféminisme et de ses rapports avec l'écosocialisme.

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Pour un collectif écosocialiste et écoféministe

Révolution écosocialiste — 2024-03-15T13:45:00Z

L'écosocialisme et l'écoféminisme peuvent offrir à Québec solidaire des idées clés favorisant la cohésion sur le plan des orientations, une plus grande clarté stratégique et des balises pour notre fonctionnement interne. Cette perspective est à la fois enracinée dans l'histoire du parti, son programme et ses statuts et différente des discours et de certaines pratiques prédominantes dans le parti présentement. Lesquelles sont davantage inspirées par la social-démocratie et la manière traditionnelle de concevoir l'action politique.

Comme collectif, nous comptons mettre nos idées de l'avant par divers moyens, incluant des activités de formation et d'échange, des publications et la participation aux débats du parti à différents niveaux.

Orientations

Le capitalisme ne sera jamais vert, inclusif, post-colonial ou égalitaire. Ce système est indissociable de l'exploitation, de l'oppression et du pillage. Selon les lieux et les époques, ce sont les formes d'exploitation, d'oppression et de pillage qui varient, mais la logique du capital reste la même : toujours plus, toujours plus vite, sans égard pour la nature, les corps, les cultures et les sociétés.

L'idée du dépassement du capitalisme, présente dans le programme de Québec solidaire depuis 2011, n'est pas un simple souhait, c'est une nécessité vitale. Pour réaliser notre projet de société, il va falloir trouver le chemin vers une économie autogérée, démocratique, décentralisée, mise au service des humains et respectueuse des limites écologiques.

Le féminisme intersectionnel est aussi une idée clé au cœur du programme. Le projet de société solidaire sera réalisé par et pour les femmes, en solidarité avec toutes les personnes marginalisées, avec la valorisation du soin des personnes (le care) à la base de notre vision de l'économie.

Stratégie

Une telle transformation sociale ne peut pas se réaliser par la simple formation d'un gouvernement, aussi bien intentionné soit-il. En plus de gagner les élections, il va falloir gagner l'adhésion de la majorité de la population à un projet dont la réalisation ne sera possible que par leur engagement actif et autonome.

De plus, la formation d'un gouvernement solidaire n'est concevable que sur la base de mobilisations sans précédent de l'ensemble des mouvements sociaux, en conjonction avec la croissance du parti. Celui-ci étant l'expression concentrée de la volonté populaire de transformation sociale, économique et politique. Bref, avant de « prendre le pouvoir », il faut commencer à changer la société. Le parti de la rue doit être priorisé entre les élections pour rendre possible le succès du parti des urnes.

Pour que notre projet solidaire se réalise, il faudra aussi gagner l'indépendance du Québec. Ce qui demande, en pratique, la remise en question de l'État colonial et capitaliste canadien, en solidarité avec les peuples autochtones et les forces progressistes du reste du Canada. Ce projet politique est aussi forcément international face à un capitalisme extractiviste et patriarcal globalisé.

Organisation

De quel type de parti avons-nous besoin pour mener à bien ce projet politique pour le moins ambitieux ? D'abord, un parti enraciné dans les secteurs mobilisés de la population et les luttes sociales. Bien entendu, un parti qui incarne toute la diversité de la population et est actif partout au Québec. Ensuite, un parti qui fonctionne de la manière la plus démocratique possible, avec des structures horizontales, participatives, paritaires et décentralisées. Aussi, un parti dont les structures de base sont tournées vers l'extérieur afin de maximiser notre apport collectif au développement des mouvements et au succès des luttes.

Ce n'est que par cet enracinement et cette démocratie participative que nous pourrons collectivement résister aux pressions à la “normalisation” de ce parti pas comme les autres dès maintenant, de même qu'aux pressions encore plus féroces pour la “normalisation” d'un éventuel gouvernement solidaire.

Dans un tel parti, la formation sur les enjeux politiques et les débats sur la stratégie et le positionnement du parti dans la conjoncture sont essentiels. C'est d'abord à ces tâches que nous comptons consacrer les énergies de ce nouveau collectif.

(signatures)
Laura Avalos, Pontiac
Katharine Beeman, Mercier
Sébastien Bouchard, Jean-Lesage
Susan Caldwell, Rosemont
Louise Constantin, Verdun
André Doucet, Lafontaine
Jonathan Durand Folco, Hull
André Frappier, Maurice Richard
Daryl Hubert, Saint-Henri-Sainte-Anne
Hassoun Karam, Viau
Ginette Lewis, Jean-Lesage
David Mandel, Notre-Dame-de-Grace
Lucie Mayer, Prévost
Gérard Pollender, Sherbrooke
Roger Rashi, Laurier-Dorion
Benoit Renaud, Hull
Bernard Rioux, Jean-Lesage
Maïka Sondarjee, Hull
Jessica Squires, Hull

Dénonçons la guerre génocidaire menée par le gouvernement israélien - Solidarité avec le peuple palestinien

Révolution écosocialiste — 2023-03-15T13:30:00Z

Face à la guerre génocidaire menée actuellement par Israël contre le peuple palestinien à Gaza, Révolution écosocialiste prend une position claire.

22 novembre 2023

Nous demandons :

• un cessez-le-feu immédiat ;
• la libération immédiate de tous les otages ;
• le retrait des troupes israéliennes des territoires palestiniens occupés ;
• le rétablissement total des convois humanitaires notamment de denrées, de matériel, de pétrole, etc. ;
• une rupture des relations du Canada avec Israël ;
• la dénonciation de la guerre d'Israël devant la Cour Pénale Internationale ;
• la poursuite du gouvernement israélien pour le génocide planifié contre le peuple palestinien ;
• la dénonciation des puissances occidentales, y compris le Canada, fournissant de l'armement à Israël ;
• l'abandon de l'ouverture d'un bureau du Québec à Tel-Aviv.

Pourquoi cette déclaration ?

Nous ne cautionnons aucun crime de guerre. Les enlèvements et les meurtres touchant les populations civiles, notamment les femmes et les enfants, doivent être dénoncés.
Nous déplorons la montée des sentiments et des actes islamophobes et antisémites résultant de cette guerre, tout en dénonçant l'équation mensongère qui associe toute critique des actions du gouvernement israélien ou du sionisme en général à l'antisémitisme.

Nous reconnaissons toutefois que le conflit israélo-palestinien est une guerre coloniale menée par l'État d'Israël et ne se joue pas à forces égales. Israël possède la plus importante armée, la plus moderne et la mieux équipée de cette région du monde. En plus d'être un état militarisé, Israël bénéficie de l'appui inconditionnel des principaux gouvernements européens et nord-américains dont le Canada.

Israël est aussi, depuis sa création en 1948, un État qui, pour s'installer, s'est accaparé les terres du peuple Palestinien. Provoquant alors la première grande déportation de population palestinienne dont une partie vit toujours dans des camps de personnes réfugiées.

Et enfin, cet État, en isolant depuis 15 ans la population palestinienne dans le territoire de Gaza et en morcelant les autres territoires palestiniens de la Cisjordanie, agit comme État d'apartheid. En fait les Gazaoui-e-s subissent des coupures de courant et d'eau, la privation de la liberté de circuler et connaissent des difficultés d'approvisionnement. Les colonies juives, avec la complicité de l'armée israélienne, accaparent des parties croissantes de la Cisjordanie.

Ce bafouement des droits du peuple palestinien a été plusieurs fois dénoncé par l'ONU. Mais Israël en fait fi avec la complicité des puissances occidentales. Toute cette situation de violence, de mépris des droits, dure depuis trop longtemps dans un silence complice de la communauté internationale.
Et c'est précisément cette situation qui est à l'origine du conflit actuel. La lutte du peuple palestinien, dans ce contexte est une lutte pour l'autodétermination, droit que nous soutenons en respectant le droit international et les conventions afférentes.

Pour que les Palestiniens et les Palestiniennes puissent continuer leurs luttes, il faut développer la solidarité internationale, dénoncer l'ingérence des puissances occidentales dont les États-Unis et continuer notre appui à toute lutte anticoloniale. Il nous faut aussi les appuyer à travers la campagne BDS (boycott, désinvestissements et sanctions) et faire connaître la résistance héroïque du peuple palestinien. Finalement, nous dénonçons toute forme de censure de la solidarité avec la Palestine, censure que beaucoup de militantes et militants vivent dans leur propre pays.

Solidarité avec le peuple palestinien !

Écrivez-nous à info@ecosocialisme.ca

Convergence des mouvements sociaux

Révolution écosocialiste — 2022-04-26T11:12:21Z

Les années 2020 sont marquées par quatre crises : sociale, économique, écologique et sanitaire combinées à plusieurs guerres régionales en Afrique et maintenant en Europe.

L'offensive patronale s'est concrétisée partout par des attaques contre le mouvement ouvrier . Des acquis sont remis en question ( retraite, horaire) des coupures de postes sinon carrément des fermetures d'usine, des alourdissement de tâches, de la précarisation et de la flexibilisation. Tout pour faire encore plus de profits. Ce sont les secteurs de la santé et de l'éducation qui, partout à travers le monde, ont vu leur situation mise en lumière avec la pandémie. Ce travail du prendre soin des communautés, majoritairement effectué par des femmes sous payées et dévalorisées, a démontré son importance pour sauver des vies et accompagner les jeunes. Mais partout, les États n'ont pas soutenu ce travail, partout les subventions ont été aux entreprises et dans le meilleur des cas en soutien aux particuliers-ères pour maintenir le pouvoir d'achat. La crise sanitaire a été géré pour éviter une catastrophe pour les entreprises pas pour préserver la population. Le port du masque et la détection systématique n'ont jamais été des mesures favorisées et surtout popularisées. Les couvre feu, les confinements et les mesures répressives et liberticides ont plutôt été mises en place pour éviter tout débordement (qui sont survenus quant même en certains endroits surtout portés par des courants complotistes et de droites : L'occupation du parlement canadien par les camionneurs).

Les rapports du Giec et les discours de Guitterez ont beau être des plus alarmants, les pays à la COP 26 n'ont voté aucune obligation à réduire les énergies fossiles. Au contraire en 2021, les extractions de ces énergies ont augmenté de 21%. Au Canada, le gouvernement fédéral a donné son acceptation au projet de Bay du Nord au large de Terre Neuve qui va augmenter considérable les émissions de GES (l'équivalent de 237,000 voitures à essence). Évidemment la guerre d'Ukraine demeure un beau prétexte pour relancer les projets les moins productifs, les plus chers et les plus polluants. Ne faut-il pas aider l'Europe à en finir avec la dépendance du pétrole Russe ?

En plus de vivre les contrecoups de la crise sanitaire en tant que travailleuses mais aussi en temps de mères et proches aidantes, les femmes ont aussi vu les taux de violences augmenter. Les féminicides sont plus nombreux, le harcèlement est une plaie au travail et le mépris des femmes est généralisées dans la publicité, les films, la musique. Les réseaux sociaux ont aussi développé de nouvelles formes de harcèlement avec la diffusion de messages haineux, des photos de nues et des menaces. La pornographie a aussi envahi les réseaux sociaux. La prostitution et sous-jacent à ça la traite des femmes est aussi en augmentation.

Partout dans la monde la crise sanitaire et maintenant la guerre en Ukraine ont été prétexte à instaurer des gouvernements forts et à promulguer des mesures liberticides. Des gouvernements comme le gouvernement Legault ont instauré des mesures d'urgences leur permettant de gérer la crise sans recourir à l'assemblée nationale.

Et les ripostes

Dans ce contexte, comment qualifier les ripostes sociales ?

Il est clair que la crise sanitaire a complètement stoppé le début d'organisation d'un mouvement mondial pour sauver la planète. Du jour au lendemain les manifs n'ont pas eu lieu.

Le mouvement des femmes a connu une défaite en Pologne sur l'avortement mais des victoires en Argentine et en Colombie. Les femmes chiliennes et le mexicaines se sont mobilisées contre les féminicides et les violences faites aux femmes.

Quant au mouvement ouvrier des grèves importantes se sont tenues mais sans véritable unité nationale ni unification syndicale dans les pays du Nord. Pourtant ces grèves touchaient parfois des multinationales comme Starbuck, Amazon. Les États-Unis ont été à l'avant scène de ces luttes. Dans les pays du sud les grèves ont été plus massives et luttaient généralement contre les politiques néolibérales de leur gouvernement par exemple en Inde. Elles ont mené aussi à des soulèvements de masse remettant en question leur gouvernement et leur pratique dictatoriale.

Des soulèvements ont aussi vu le jour en Algérie, au Soudan sans réussir à instaurer des gouvernements démocratiques. Mais ils inspirent une jeunesse et tracent de nouvelles formes de luttes plus axées sur l'auto-organisation d'usine, de quartiers, de communautés.

En cette veille du 1 mai journée internationale des travailleuses et des travailleurs, il importe de garder en mémoire ces mobilisations de masse qui démontrent que seule l'unification de toutes les luttes et de toutes les couches de personnes opprimées peuvent changer le monde.

Les luttes pour de meilleurs services sociaux doivent être combiner avec des revendication montrant leur nécessité pour lutter contre l'appauvrissement des populations. De même le rôle des femmes dans le prendre soin des gens doit être revalorisée et leur santé et sécurité au travail pris en compte. On ne doit pas mourir à travailler. Le fait d'ignorer ces nécessités est une forme de mépris et de violence faites aux femmes. Et ces services sociaux sont essentiels à développer avec cette crise sanitaire qui n'est que la première d'une série de catastrophes que nous réservent les changements climatiques alimentés par l'industrie des énergies fossiles.

Cette unification politique doit aussi s'accompagner de mobilisations larges, unitaires capable de montrer dans la rue qu'un autre monde est possible et nécessaire.

Espérons que ce premier soit le début de réflexions autour de la nécessité de la convergence politique et organisationnelle des luttes.

Et reprenons les propos de Marx en ce 1 mai 2022 : « Prolétaires de toutes les nations, unissons-nous »

L'avenir est féministe

Révolution écosocialiste — 2022-03-08T12:27:47Z

Le Collectif 8 mars, regroupant des centrales syndicales et des regroupements de groupes de femmes, a choisi comme thème de ce 8 mars « L'avenir est féministe ». Ce thème ouvre la place à des explications politiques en même temps qu'il exprime l'espoir pour l'avenir.

Pour bien comprendre comment l'avenir est féministe, il nous faut d'abord comprendre les crises que nous vivons actuellement. C'est dans ce cadre que Révolution écosocialiste veut apporter une réflexion sur la conjoncture actuelle en portant une attention particulière à la situation des femmes.

L'avenir est féministe

Annoncer que l'avenir est féministe signifie qu'il faut abolir la domination patriarcale pour que les femmes trouvent dans les sociétés la place de leur plein potentiel collectif et individuel. Mais les femmes ne sont pas déterminées seulement par leur genre : elles font aussi partie de communautés sujettes à d'autres systèmes de domination. Comment penser que les luttes antipatriarcales vont faire accéder les femmes à l'autonomie et libérer leur plein potentiel, si par ailleurs elles sont entravées en tant que Noires ou autochtones par le racisme et le colonialisme ? Comment est-ce possible si elles sont écrasées par l'exploitation économique du capitalisme néo-libéral, exclues par l'âgisme et le capacitisme, persécutées en vertu des critères hétérocissexistes ? Pour changer la situation des femmes, il faut donc un féminisme intersectionnel.

Les femmes, partout et depuis toujours, ont été des actrices sociales de première importance. Elles entretiennent les liens familiaux ainsi que des réseaux de sociabilité plus vastes dans leur communauté, y compris dans l'économie informelle. Pourtant, elles se sont vues écartées de la vie politique. Mais, la politique ne se résume pas aux institutions formelles et c'est en-dehors des institutions formelles que des femmes ont commencé à se mêler de politique. En effet, ébranler des traditions qui excluent et oppriment, faire changer des législations qui cautionnent des conditions de vie injustes et indignes, c'est faire de la politique, quels que soient les chemins employés et la reconnaissance formelle qui peut s'ensuivre.

Aujourd'hui plus que jamais, les femmes sont des sujets politiques. Sorties des espaces où on les confinait, elles font leur place dans tous les lieux où se prennent les décisions influençant la vie collective ; elles renouvellent les rapports de genre ; elles manifestent nombreuses sur la place publique contre les guerres et les gouvernements corrompus et elles créent des associations pour la paix ; elles luttent collectivement contre l'exploitation de la planète et les violences infligées à leur intégrité physique et psychologique ; elles s'allient pour renouveler les façons de mettre les enfants au monde et d'en prendre soin, d'enseigner, de soigner, et pour développer des services publics assurant des conditions de vie dignes à toutes et tous. Toutes ces femmes dessinent un avenir féministe.

L'avenir est écoféministe

Les luttes des femmes contre les industries extractivistes ont montré les liens entre les luttes écologistes et les luttes féministes : entre l'exploitation du territoire et l'exploitation du corps et du travail des femmes.

Depuis mars 2020, nous vivons une grave crise sanitaire que rien n'aurait pu prédire. La détérioration continue et toujours plus rapide de notre planète depuis le début de l'industrialisation permet de mieux comprendre cette crise sanitaire. L'accélération de la déforestation pour s'accaparer de terres cultivables, d'essences d'arbres ou de ressources minérales met à mal la planète, sa flore et sa faune, de même que le genre humain. L'histoire des grippes et des épidémies montre bien le passage des virus entre les espèces, qu'on pense à la pandémie de H1N1 en 2009 ou maintenant à celle de la Covid 19. La crise sanitaire actuelle ne peut donc pas s'expliquer sans avoir recours à la crise écologique.

La crise sanitaire, en plus de son interrelation avec la crise écologique, fait ressortir le vrai visage des systèmes d'oppression capitaliste et patriarcal. Elle fait voir comment les mesures néolibérales, appliquées partout dans les pays du Nord, ont fragilisé tous les services et programmes sociaux des communautés. Les femmes ont été souvent cantonnées comme main d'oeuvre dans le prendre soin, dans la santé, l'éducation, les services alimentaires et pharmaceutiques. Quand l'économie s'est partiellement arrêtée durant la pandémie, ce sont les femmes qui ont assuré les soins aux personnes et aux communautés, assumant une surcharge que les systèmes de santé étaient incapables d'absorber. Ce travail en grande partie gratuit, sous-payé même lorsque rémunéré, et toujours dévalorisé par rapport aux métiers dits productifs, est apparu alors clairement comme essentiel pour la vie. Tout ce travail est au coeur du système patriarcal-capitaliste.

L'après pandémie capitaliste essaiera de revenir à la normale. Mais le dévoilement fait par la crise pandémique aura semé des graines de connaissance. L'avenir devra être écoféministe, tenir compte de tout le travail fait par les femmes pour les communautés, poser le respect de la terre et de la nature : non pas la dominer, mais reconnaître que nous en faisons partie, vivre avec elle et instaurer une égalité sociale entre les hommes et les femmes qui bannit les violences.

L'avenir est internationaliste

De même que la pandémie ne pourra se terminer sans que toute la planète ne soit vaccinée, de même les luttes féministes pour l'avenir se doivent d'être internationalistes pour venir à bout du patriarcat et de tous les systèmes de violence auxquels il est lié. Les plaidoyers féministes actuels pour une justice vaccinale internationale ne s'y trompent pas, notamment en faveur des travailleuses de l'économie informelle.

À travers le monde, nous assistons depuis une quinzaine d'années à une remontée des droites qu'on peut qualifier de redoutable. Dans des pays que l'on croyait gagnés aux droits humains, des organisations civiles racistes, misogynes, homophobes, suprémacistes, ont désormais pignon sur rue. Des partis politiques prônant l'arrêt de l'immigration, l'exclusion des personnes racisées, l'interdiction de l'avortement, font élire des député·es et prennent le pouvoir en Europe et en Amérique Latine. De nombreux États des États-Unis édictent des lois pour limiter le vote des communautés noires, autochtones ou pauvres, multiplient les obstacles à l'avortement et à l'éducation sexuelle, tentent d'interdire l'enseignement des sciences de la terre au profit de l'affirmation religieuse de la création du monde en sept jours.

Au Moyen-Orient, en Asie, des partis nationalistes ou religieux attisent les haines interethniques et interconfessionnelles, renvoient les femmes à des rôles traditionnels ; en Afrique, les femmes arrivent difficilement à combler les écarts d'instruction, de propriété, de pouvoir, et sont encore confrontées en de multiples pays à la polygamie et à l'excision, usages qui persistent même là ou des législations les interdisent. Des guerres endémiques aggravent les violences sexuelles.

Partout où triomphent les idéologies de droite, que leur accent principal soit la militarisation, l'impérialisme économique ou politique, la religion ou la pureté ethnique, les droits des femmes sont bafoués et leurs recours contre les violences diminuent. La solidarité internationale des luttes féministes est une stratégie indispensable. En ce moment même, la guerre fait rage en Ukraine, enjeu des luttes impérialistes russe et occidentale : comme féministes internationalistes, nous disons non à la guerre, non aux impérialismes qui rivalisent dans la colonisation du monde.

Les luttes incessantes en faveur de l'interruption volontaire de grossesse sont emblématiques de la nécessité d'internationaliser la solidarité féministe. Menées dans la résilience, recevant des issues différentes, elles illustrent que les victoires ne sont jamais définitives : les femmes doivent toujours rester vigilantes et solidaires.

En Pologne où l'avortement était légal, l'influence prépondérante de l'Église catholique a réussi à le faire interdire par le parlement en 1993, et même à obtenir une loi encore plus sévère en 2021. Dans les dix mois qui suivent, deux femmes décèdent à la suite de refus d'avortement malgré des grossesses qui tournent mal ; l'indignation générale n'a malheureusement pas d'effet. C'est une coalition de groupes de femmes qui aide les femmes à aller chercher l'IVG dans les pays avoisinants ou qui leur procure la pilule abortive. On estime qu'au total, il y a plus de 100 000 avortements par année, clandestins, médicamenteux ou hors frontières.

En décembre 2020, après trente ans de luttes des femmes, l'Argentine légalise enfin l'avortement, malgré l'opposition de l'église catholique et des protestants évangéliques. L'explosion de joie qui a suivi se comprend : elle est le premier grand pays en Amérique latine à autoriser l'avortement sans restrictions jusqu'à 14 semaines. Mais les 300 organisations féministes qui ont mené une campagne intense devront encore se battre : car déjà, son application est suspendue dans une région, et une action en justice est intentée dans une province contre les parlementaires qui ont voté pour. Signalons que cette réussite féministe en Argentine n'est pas étrangère à la récente victoire en Colombie, où la légalisation complète vient tout juste d'être prononcée, ce 21 février 2022.

Aux États-Unis, depuis que la Cour suprême a autorisé l'avortement dans l'affaire Roe v. Wade (1973), les groupes pro-vie, principalement des catholiques et des évangélistes, conservateurs et républicains, s'affairent sans relâche à renverser ce jugement ou à en limiter la portée. Ils ont fait adopter des centaines de lois dans les États, tandis que des centaines de cliniques ont disparu. En 2016, avec l'élection de Donald Trump, ils entreprennent une stratégie de longue haleine : faire nommer des juges conservateurs à la Cour suprême afin de renverser Roe vs Wade. En 2021, le Mississippi a formellement demandé à la Cour suprême de défaire Roe vs Wade. Un jugement est attendu en 2022, peut-être dès le printemps. Quand un pays qui se prétend gardien mondial des libertés démocratiques ne réussit pas à assurer le droit des femmes à disposer de leur propre corps, les femmes savent qu'aucun droit n'est jamais acquis, que leurs luttes sont nécessaires, partout, toujours.

Ces luttes se poursuivent partout contre toutes les formes de violences. C'est avec les meurtres de femmes à Ciudad Juarez que les féministes latino-américaines ont crié aux féminicides. Elles ont été entendues et maintenant les drames familiaux, comme les nommaient les médias ici et ailleurs, sont devenus des féminicides. La compréhension des violences faites aux femmes s'est affinée, les conséquences sont de plus en plus connues.

Les féministes latino-américaines ont continué leur lutte pour le respect du corps des femmes. Cela les a amenées à faire des liens entre le respect des femmes et le respect de la terre et de la planète. Les compagnies extractivistes ont pillé et détruit les terres, les eaux, les forêts, laissant les communautés paysannes sans ressources. Les féministes latinas ont bien saisi le lien entre domination de la nature et des ressources et exploitation des femmes. Elles luttent contre la marchandisation de la vie.

De même en Inde, les femmes paysannes ont vu les conglomérats du chimique et de l'agroalimentaire détruire leur héritage de connaissance avec les semences transgéniques. Elles ont subi les avatars du microcrédit et se sont mobilisées dernièrement contre les lois néolibérales qui voulaient libéraliser le marché agroalimentaire. Les féministes indiennes ont aussi mené des luttes contre les violences et les viols. Elles ont reçu un appui de masse, entre autres chez les jeunes femmes instruites. Dans les communautés, elles ont aussi aidé les femmes accusées de sorcellerie, accusation commode pour en fait s'approprier leurs terres, à échapper aux agressions et à la mort.

Conclusion

Oui, l'avenir est féministe, mais encore écoféministe et internationaliste. La combinaison des crises économique, sociale, sanitaire, écologique nous oblige à étendre notre compréhension à la grandeur de la planète.

Un avenir féministe, c'est une affirmation de justice et d'égalité, de liberté et de solidarité, dans le soin de la planète, des vivants et de l'humanité.

Notre lutte féministe doit englober toutes les femmes et par conséquent inclure toutes les luttes des personnes marginalisées. Notre lutte contre toutes les oppressions est intersectionnelle. En fait, notre lutte est solidaire de toutes, partout à travers le monde.

Comme le proclame la Marche Mondiale des Femmes : « Tant que toutes les femmes ne seront pas libres, nous marcherons. »

Déclaration de Révolution écosocialiste, 2 mars 2022

Révolution écosocialiste — 2022-03-02T19:42:40Z

NON À L'INVASION DE L'UKRAINE !

RETRAIT IMMÉDIAT DES TROUPES RUSSES !

SOUTIEN À LA RÉSISTANCE DU PEUPLE UKRAINIEN !

Le 24 février 2022, le régime de Vladimir Poutine lançait ses troupes en Ukraine, au mépris des souffrances du peuple ukrainien et de son droit à l'autodétermination. Les conséquences de la guerre toucheront les populations civiles : conscriptions, migrations de milliers de femmes, d'enfants et de personnes âgées. Les citoyen.ne.s organisent la résistance, mais il y aura destruction des infrastructures, des maisons, des vies humaines. La famine risque d'apparaître. Les violences faites aux femmes et les viols seront aussi présents comme armes de guerre.

Les objectifs de cette intervention apparaissent de plus en plus clairement : installer un régime soumis à ses volontés à Kiev, établir un nouveau rapport de force mondial, redessiner les sphères d'influence entre les États-Unis et la Russie. Cette offensive irresponsable a ouvert la possibilité d'une généralisation des affrontements pouvant déboucher sur une guerre nucléaire.

Les États-Unis portent une responsabilité fondamentale dans cette guerre. Les USA et leurs alliés ont également créé de nombreux précédents de guerres d'agression ; ils sont donc bien mal placés pour s'indigner aujourd'hui face aux actions tout aussi inacceptables de la Russie. Depuis 1991, leur politique d'expansion de l'OTAN vers l'Europe de l'Est, par l'intégration de pays ayant appartenu au Pacte de Varsovie, a comme objectif central d'assurer leur domination de l'Europe et à restreindre le retour de la Russie, en l'isolant, au statut de grande puissance mondiale.

À l'heure d'une nouvelle crise sanitaire et d'une crise écologique sans précédent accompagnée de mobilisations internationales de masse, la politique du contrôle de l'énergie est un enjeu majeur derrière cette pression incessante de l'OTAN sur la Russie, ce qui, objectivement, va approfondir la crise écologique. La Russie fournit une importante part des hydrocarbures aux pays européens (40 % pour le gaz naturel et 20 % pour le pétrole). Cette dépendance n'a pas seulement comme effet néfaste du point de vue du gouvernement américain de renforcer les liens des économies européennes avec l'économie russe, mais également d'occuper un marché très lucratif convoité par les entreprises d'hydrocarbures américaines, et canadiennes. Les États-Unis se sont opposés depuis des années à la construction et à la mise en service du gazoduc Nord Stream II devant acheminer le gaz russe vers l'Allemagne, les empêchant ainsi d'occuper le marché européen du gaz naturel, mais sans succès. Avec cette offensive, la mise en marché du gazoduc a été bloquée par le gouvernement allemand. Cette action de Poutine favorise donc le découplage recherché par l'impérialisme américain de l'économie européenne d'avec l'économie russe. La politique des sanctions vise à renforcer l'isolement de la Russie et à provoquer l'effondrement de son économie.

Le Canada a inscrit sa politique dans les pas du gouvernement américain. Depuis 2014, le gouvernement canadien a accordé plus de 700 millions de $ en armes et en aide militaire (soutien à la formation des soldat.e.s) à l'armée ukrainienne. Il soutient depuis des années l'entrée de l'Ukraine dans l'OTAN contribuant à exacerber les tensions dans la région. De plus, il stationne également des troupes et équipements militaires en permanence en Lituanie dans le cadre de la participation des républiques baltes à l'OTAN.

Des conséquences désastreuses de la guerre

Les conséquences géostratégiques de cette guerre sont déjà visibles : élargissement du soutien à l'OTAN dans la population ukrainienne, consolidation de l'OTAN et dépassement de ses divergences internes, ouverture à ce que des pays comme la Suède et la Finlande envisagent à leur tour de rejoindre l'alliance atlantique. Les États-Unis profitent de cette situation ouverte par la guerre pour renforcer davantage l'armement des pays de l'OTAN limitrophes à la Russie et y envoyer des troupes.

Sur le plan politique, la logique de guerre impérialiste renforce la droite et l'extrême-droite. Déjà, dans les différents pays impérialistes, cette guerre va accorder la légitimité de l'augmentation des budgets militaires et la consolidation du complexe militaro-industriel, au détriment des services aux citoyen.ne.s. La guerre offre un argument pour le maintien de l'exploitation des énergies fossiles et contribue à maintenir le déni de l'urgence de la lutte aux changements climatiques. Déjà au Canada les défenseurs des énergies fossiles affirment que le soutien à nos alliés européens nécessite la relance de la construction des pipelines et des gazoducs.

Construire un mouvement antiguerre et antimilitariste, une tâche incontournable

Nous appelons à construire une mobilisation antiguerre solidaire de la population ukrainienne contre les agressions qu'elle subit et pour la démilitarisation des relations internationales :

• Pour le cessez-le-feu immédiat, le retrait des troupes russes d'Ukraine et la défense de son droit à l'autodétermination ;

• Pour l'ouverture des frontières afin de permettre l'accueil de populations qui doivent fuir la guerre ;

• Pour la solidarité et le soutien à la résistance armée et non armée du peuple ukrainien ;

• Pour un soutien économique massif pour la reconstruction de l'Ukraine, en commençant par l'annulation de sa dette ;

• Pour la dénonciation des crimes de guerre et des violences faites aux femmes ;

• Pour la neutralité politique et militaire de l'Ukraine ;

• Pour l'arrêt immédiat de l'extension de l'OTAN, contre le réarmement accéléré de l'ensemble des pays de l'Est de l'Europe ;

• Pour le démantèlement de l'OTAN, une alliance militaire qui maintient les pressions à la militarisation de l'économie et la multiplication des conflits.

La classe laborieuse doit refuser les logiques de guerres des classes dirigeantes qui sont d'abord motivées par la défense de leur pouvoir et de leurs profits.

Nous appelons à multiplier les rassemblements de solidarité avec le peuple ukrainien et contre le cours guerrier que cherchent à développer les différents pays impérialistes.

Nous reconnaissons particulièrement celles et ceux qui, en Russie, se mobilisent contre la guerre menée par Vladimir Poutine en Ukraine.

Les conditions de la sortie du tunnel pandémique

Révolution écosocialiste — 2022-02-22T12:48:08Z

Texte du Comité communication de Révolution écosocialiste

La pandémie du coronavirus est un phénomène mondial. Elle trouve sa source dans la prédation capitaliste de la nature (déforestation, monocultures extensives, élevage industriel …) visant à favoriser la reproduction du capital au détriment de la biosphère [1] et du bien commun. La pandémie a montré l'importance du prendre soin des gens, a aussi montré que tout ce travail était accompli, partout dans le monde, par les femmes et était accompli gratuitement ou si payé, sous rémunéré.

La rapidité de sa diffusion a été un effet de la mondialisation de l'économie. Les différents états ont érigé leur gestion de la pandémie en tenant compte uniquement de leur population respective. Les États les plus puissants se sont emparés prioritairement des vaccins n'hésitant à opérer un véritable apartheid sanitaire excluant une partie importante de la population mondiale de la possibilité de recevoir les soins adéquats.

Une impréparation qui vient de loin

Le Canada et le Québec n'étaient pas préparés à une pandémie de l'envergure que l'on connaît. Au Québec, le nombre de lits d'hôpitaux a été réduit de façon radicale. Le personnel de la santé également. Les masques et autres moyens de protection face à la pandémie n'étaient pas produits ici. Les stocks étaient inexistants. Une réelle autonomie en matière de santé avait été abandonnée au profit de délocalisations dans une logique de mondialisation et de recherche de moindre coût et d'engrangement des profits. Les moyens de dépistage n'étaient pas disponibles. La réalité et l'étendue de la pandémie ne pouvaient être réellement estimées. Face à ces pénuries, on a donc assisté à une course effrénée de tous les pays occidentaux pour se procurer le matériel nécessaire (masques, ventilateurs, tests) en Chine dans un climat de foire d'empoigne. Pour couvrir cette impréparation, nous avons eu droit de la part des responsables de la santé publique à l'expression de doutes sur l'utilité des masques et sur le fait que leur port généralisé relevait plus d'une question de culture que d'une nécessité sanitaire. Le dépistage n'a jamais été systémique à cause du manque de matériel nécessaire. L'absence de moyens et le refus de réquisitionner l'appareil productif pour se donner ses moyens d'évaluer la situation, de se protéger et de se soigner ont conduit au rejet de la stratégie de zéro Covid basé sur le dépistage, le traçage et des confinements ciblés.

L'inégalité devant la pandémie

La pandémie a durement frappé en fauchant plus de 5000 vies dans les CHSLD et les RPA dont majoritairement des femmes. Cette catastrophe a démontré que le manque de personnel et que la recherche d'un maximum de profits (l'hébergement des personnes âgées au Québec est majoritairement le fait de l'entreprise privée) ont été à la source des manques de soins et la cause de l'hécatombe qu'on n'a pas su voir venir et qu'on a même pas essayé de prévenir.

Le personnel de soin a été également durement touché. Ce sont particulièrement les femmes et les femmes racisées qui étaient en premières lignes pour assurer ce travail. Elles viennent majoritairement des agences de placement que l'application des mesures néolibérales en santé ont favorisé. Mais ces agences sont réputées pour leurs pratiques de surexploitation de leur main d'oeuvre. Insuffisamment protégé-e-s, le nombre de travailleuses et de travailleurs touchés par la COVID a bondi et les effectifs pour faire face à la pandémie ont été réduits.

Ce manque de protection s'est également manifesté lors des retours en classe. Le personnel enseignant et d'autres personnels ont dû faire face au refus de leur fournir le matériel nécessaire pour les protéger (maques N-95), matériel constamment réclamé. Depuis la reconnaissance de la transmission du virus par aérosol, les organisations syndicales réclament l'installation de systèmes de ventilation. Aujourd'hui, au début de 2022, deux ans après le début de la pandémie, un travail systématique d'installation n'est pas encore en cours.

Une gestion incohérente de la crise sanitaire

L'incohérence de la gestion de la crise sanitaire découlait de la contradiction dans laquelle étaient embourbés les différents gouvernements capitalistes entre leur volonté de maintenir à tout prix l'activité économique d'une part et la protection de la population dans une situation de pénurie de moyens pour faire face à la pandémie d'autre part.

Pour éviter l'approfondissement de la crise économique provoquée par la pandémie, les gouvernements ont donc soutenu la trésorerie des entreprises et ont fourni les revenus d'appoint pour permettre la consommation des travailleurs et des travailleuses et la survie des plus pauvres qui ont bravé la sotte réglementation d'une Aide-sociale qui maintient en état de pauvreté, avec les conséquences épouvantables qu'ils ont subies. Pour protéger un système sanitaire déjà affaibli par les politiques néolibérales, on a compté dans un premier temps sur une politique disciplinaire de distanciation sociale par la fermeture de lieux de socialisations (restaurants, bars, saunas, salles de spectacles...) visant à ralentir la contamination afin d'empêcher que le système hospitalier ne s'effondre sous la généralisation des infections. ). Les gouvernements sont allés jusqu'à confiner les gens dans des bulles familiales définies plus ou moins étroitement. Ce n'est pas la pandémie qui a créé les vagues, mais bien la politique du stop and go privilégiant soit le combat contre la progression de la pandémie, soit permettre le fonctionnement « normal » de l'économie. Cette contradiction peut se résumer par le double mot d'ordre contradictoire : « restez chez vous pour éviter la contamination, mais tous et toutes au travail. ». Face aux pressions de la relance du fonctionnement normal de l'économie, les gouvernements permettent aux travailleurs et les travailleuses qui ne peuvent se convertir au télétravail, de retourner au travail sans être réellement protégé-e-s.

Les modalités changeantes des confinements et des déconfinements semblaient davantage suivre une logique de gestion politique du mécontentement qu'une logique purement sanitaire.

La campagne de vaccination au centre de la stratégie

Avec l'arrivée des vaccins, une large campagne de vaccination a été au centre de la stratégie gouvernementale. Mais à ce niveau également, les discours ont dû être réajustés. Si au début on croyait que les vaccins protégeraient de la transmission du virus, on a dû se rendre à l'évidence que tel n'était pas le cas. Les vaccins protégent contre les formes graves de la maladie et contre l'hospitalisation, mais même des personnes doublement vaccinées pouvaient attraper la maladie et la transmettre. Puis, on s'est rendu compte que la protection du vaccin n'est que temporaire, c'est alors que la nécessité d'une troisième dose a été mise de l'avant. Une possible quatrième dose est aujourd'hui à envisager de même qu'un rappel annuel.
Si la défense de la vaccination la plus large est une nécessité pour faire face à la pandémie, le travail de conviction a été rapidement remplacé par des obligations frappant des secteurs particuliers de la population. Le gouvernement Trudeau l'a imposé à l'ensemble des fonctionnaires. Le gouvernement Legault a tenté de l'imposer aux travailleuses et travailleurs de la santé, mais devant la résistance rencontrée, il a dû reculer, car le système hospitalier déjà mal en point n'aurait pu résister à des licenciements de son personnel non vacciné.

Au lieu de compter sur le développement de solidarités que l'on peut retrouver dans les lieux de travail, dans les voisinages, dans les parentés et dans les relations et réseaux affinitaires pour encourager et favoriser l'auto-organisation de la campagne de vaccination, les gouvernements ont commencé à construire un bouc émissaire pour se disculper de leur incapacité à contrer cette pandémie. Ils ont mis en place un passeport sanitaire visant à interdire l'accès à certains services aux personnes non vaccinées et ont développé tout un discours pour les rendre responsables des difficultés du système de santé. Dans cette même logique, le gouvernement Legault est allé jusqu'à envisager de faire payer une « contribution santé » aux personnes non vaccinées avant de reculer sur une mesure qui ouvrait la voie à une remise en question à l'université de l'accès au soin de santé.

La production et la diffusion des vaccins : trusts pharmaceutiques et nationalisme vaccinal

La majorité de la recherche sur les virus avait été faite par des centres de recherches publics. Mais, les gouvernements s'en sont remis aux grands trusts pharmaceutiques pour produire les vaccins et les diffuser. L'arrivée des vaccins ne s'est pas faite suite à une planification mondiale de distribution de ces derniers. Les grands pays capitalistes avancés, le Canada en tête, ont cherché par des investissements massifs à accaparer du maximum de vaccins au mépris d'une distribution plus égalitaire au niveau planétaire. Plus grave encore, le gouvernement canadien, s'est fait le défenseur des brevets des pharmaceutiques et s'est objecté à la production et à la diffusion libre des vaccins limitant encore une fois, l'accès aux vaccins. Les pays du G7 qui n'hébergent que 10% de la population mondiale ont monopolisé la vaste majorité des doses et ont défendu un nationalisme vaccinal qui peut conduire à une véritable impasse. L'expérience a démontré que le virus est aveugle aux frontières. Des variants peuvent apparaître dans des pays peu vaccinés et se rediffuser à l'échelle mondiale en relançant la pandémie. Ce nationalisme vaccinal relève d'une logique honteuse et vient anéantir nos chances de parvenir à éliminer le virus qui nous menace. Aujourd'hui, sur le continent africain, environ 10% de la population est pleinement vaccinée alors que nous sommes à envisager une quatrième dose.

La gestion marquée par le paternalisme autoritaire

Dès la première vague de mars 2020, le gouvernement Legault a mis en place l'état d'urgence sanitaire (14 mars 2020) et nous n'en sommes pas sortis. Il a rejeté les appels de tous les partis d'opposition à mettre fin à cet état d'urgence qui permet d'imposer des décisions arbitraires. Il a décrété des changements dans les conditions de travail en faisant fi des conventions collectives. Il a annulé des vacances des infirmières. Il a ordonné des confinements, des déconfinements et des reconfinements en jouant sur les modalités sans en justifier les tenants et aboutissants. Il est même allé jusqu'à imposer par deux fois le couvre-feu à l'ensemble de la population du Québec.

Avec cet état d'urgence le gouvernement Legault en a profité pour placer sa stratégie de négociation des travailleurs et travailleuses du secteur public : augmentation de 2% sans indexation au coût de la vie, introduction de la division entre le personnel par une politique de titres d'emplois favorisés et rémunérés (ses anges gardiens : infirmières, préposé-e-s aux bénéficiaires et enseignant-e-s au primaire et secondaire) au détriment des autres titres d'emplois. Il promet mer et monde mais aucune indexation au coût de la vie, seulement des primes mirobolantes assorties de conditions quasi impossibles et surtout ne faisant pas partie du régime de retraite.

Il a surtout refusé d'aborder la crise du coronavirus en donnant des initiatives aux diverses organisations de la société civile et en offrant des cadres démocratiques où ils auraient pu apporter leurs propositions et définir leurs contributions à la lutte contre la pandémie.

Face à la montée des féminicides et des violences faites aux femmes en temps de pandémie, et surtout face aux protestations publiques, le gouvernement Legault a rajouté des fonds pour l'hébergement des femmes en difficultés mais l'hébergement suite au divorce et celui pour les femmes autochtones demeurent sans suite.

La montée de la grogne face à la gestion autoritaire fait le lit de l'extrême droite

L'autoritarisme des gouvernements avec la multiplication des mesures minant les droits démocratiques de la population, leur improvisation constante, leur paternalisme et leurs prises de position incohérentes et contradictoires sous l'aile protectrice des « experts » tout cela a révélé une impuissance et un arbitraire qui a nourri le mécontentement de la population.

L'extrême droite s'est appuyée sur le mécontentement créé par la gestion incohérente et autoritaire de la pandémie qui a restreint les droits démocratiques de la population, pour organiser le déni militant et radical de la pandémie en s'appuyant sur des théories du complot et le rejet a priori de l'expertise scientifique. Elle a appelé à la levée de toutes mesures sanitaires et au renversement des gouvernements eux-mêmes. La gestion incohérente et manipulatrice de la pandémie a nourri une dynamique de fascisation dans l'ensemble des sociétés occidentales. L'impact de l'extrême droite a été d'autant plus efficace qu'elle a su se faire l'expression radicale des pressions des milieux d'affaires qui voulaient à tout prix reprendre au plus vite un fonctionnement économique normal et le démantèlement de toute forme de protection collective. Alors que les gouvernements développent des discours sur la possibilité et la nécessité de vivre avec la pandémie et sur la réalisation de l'immunité collective sur une base nationale, la volonté de la bourgeoisie exprime la volonté de faire fonctionner l'économie quoiqu'il en coûte en termes de morts, ou de formes persistantes de la maladie au prix de menacer le fonctionnement du système sanitaire.

Le déni de la pandémie signifie ni plus ni moins que l'affirmation que la pandémie n'est pas si grave, car elle ne touchera que les personnes âgées et les personnes vulnérables. Cette position de la gravité de la pandémie est une position de désolidarisation par rapport à une partie importante de la population conduisant à assimiler tout moyen de prévention à une répression autoritaire. Notamment, on fait peu de cas de l'impact de cette “normalisation” du virus sur les millions de personnes dont le système immunitaire est fragile et qui seraient alors confinées à l'extrême.

La pandémie touche les catégories les plus discriminées de la société, les personnes pauvres, les personnes âgées, les personnes déjà vulnérables de co-morbidités les personnes racisées, les femmes.

L'espoir toujours repoussé de l'immunité collective

Si l'immunité collective a été envisagée par les régimes conservateurs (Bolsonaro, Johnson, Trump) comme stratégie possible au début de la pandémie, et ce, en l'absence de vaccins, les pertes s'annonçant trop nombreuses et non gérables politiquement, cette orientation a dû être abandonnée. Mais avec la vaccination de masse, la perspective de toucher à l'immunité collective semble à portée de main.

Des discours dangereux ressurgissent. Il faudrait apprendre à vivre avec le virus. Les propos qui comparent cette infection à la grippe refont surface. Or si Omicron semble moins létal, sa grande transmissibilité fait que le grand nombre de personnes infectées conduit tout de même à un nombre important de personnes mortes. Présenter Omicron comme un virus bénin est tout à fait irresponsable, surtout qu'il reste beaucoup à apprendre sur les formes longues de l'infection par la covid 19. Sans parler de la menace de l'apparition de nouveaux variants compte tenu du caractère très inégal de la vaccination au niveau mondial.

Parler d'immunité collective sur une base nationale est aujourd'hui le nouveau mythe dont les gouvernements permettent la circulation. Alors que l'on sait que l'immunité collective ne sera acquise que si la majeure partie de l'humanité a bénéficié de la vaccination sans quoi la pandémie ne peut que rebondir avec l'apparition de différents variants.

Des pistes : les indispensables et les incontournables [2]

1. Au Québec, le sous-investissement dans le système de santé a été chronique avec la gestion néolibérale. La privatisation a été rampante. Il faut défendre l'urgence d'un réinvestissement massif dans le système de santé et embaucher massivement dans le secteur public et communautaire pour pouvoir répondre aux besoins de la population. Il faut mener une campagne pour en finir avec les conditions lamentables faites aux personnes âgées dans les CHSLD et les RPA et socialiser l'ensemble du système de santé et de soin (CHSLD, RPA, cliniques privées, laboratoires privés jusqu'aux installations pharmaceutiques présentes sur le territoire québécois). Le projet de Pharma-Québec est plus pertinent que jamais. Il faut améliorer les salaires et les conditions de travail. De plus, il faut que toutes les personnes sur le territoire aient accès à un médecin de famille par le réseau public, et pas dans les immondes GMF.

2. « Redonner vie à la solidarité, à l'action collective, à l'auto-organisation et partant à la liberté en ac-tion, c'est agir pour obliger une autre politique des vaccins, leur généralisation et leur production de masse pour une vaccination de l'ensemble de la planète, pour aider les plus démuni-e-s et les plus réti-cent-e-s à se faire vacciner, en s'organisant à la base, et décider tout-e-s ensemble de soumettre nos be-soins et désirs individuels à une cause plus générale, la disparition de cette pandémie par la fin des bre-vets, les transferts de technologie, la réquisition des entreprises pharmaceutiques. » Il faut partir des organisations associatives, syndicales et politiques. » [3].

3. Il faut reconnaître le caractère de bien public de la santé, de l'appareil sanitaire et de tous les instruments de protection. Dans tous les secteurs stratégiques à la lutte contre la pandémie, des matériels de protection adaptés doivent être fournis par l'État en réquisitionnant des entreprises pour les produire si nécessaire. Qu'attend le gouvernement Legault pour fournir gratuitement des masques N-95 aux travailleurs et travailleuses de la santé et aux enseignant-e-s et aux autres personnels du milieu de l'éducation. Les travailleurs et travailleuses de ces secteurs doivent être associés à l'établissement des mesures de sécurité. Qu'attendent le gouvernement Legault et son « jovial » ministre de l'Éducation pour installer les purificateurs d'air dans toutes les écoles du Québec.

4. Il faut exiger des États centraux qu'ils financent la vaccination rapide à vaste échelle de l'ensemble de la population du Sud global. C'est là une condition du dépassement de la pandémie. Le gouvernement Trudeau doit en finir avec son nationalisme vaccinal et sa défense des brevets des grandes pharmaceutiques, défense qui diminue l'accès de populations entières à la vaccination. Le gouvernement fédéral devrait d'ailleurs enfin répondre aux revendications des provinces pour un financement plus important des services de santé.

5. Reconnaître la part des femmes dans le travail accompli et en mettant le travail du prendre soin au coeur des communautés. Cette situation de surexploitation des femmes est aussi une toile de fonds pour toutes les violences commises contre les femmes. Il importe de s'attaquer à ce mépris généralisé des femmes.

6. Sortir enfin du tunnel de la gestion néolibérale par la socialisation du système de santé et de l'ensemble de la production sociale

La pandémie a démontré que les politiques néolibérales (sous-financement et privatisation rampante) a déconstruit le système de santé et l'a rendu inapte à répondre aux besoins de la population du Québec. Il faut en finir avec la diminution du nombre de lits et la réduction du personnel en santé. Une réembauche massive du personnel soignant dans le secteur public de santé est une priorité. La nationalisation des grands groupes pharmaceutiques par le lancement de Pharma-Québec est aussi la tâche de l'heure. Laisser aux grandes pharmaceutiques le contrôle sur la production des médicaments et des vaccins, c'est multiplier des dépenses qui contribuent à l'enrichissement d'intérêts privés. Pour financer, cette reprise en main de notre système de santé, il ne faut pas hésiter à lever des impôts sur les grandes fortunes, le capital et les aux hauts revenus.

Non seulement il faut renforcer le système public de soin et imposer des mesures de contrôle populaire sur le système de soins, mais il faut imposer sa réorganisation dans le cadre d'une planification démocratique orientée en fonction de la définition de besoins sociaux.

Enfin, parler de l'essentiel, c'est identifier les fondements de la résurgence de ces pandémies en ce début du XXIe siècle et mettre fin à toutes les activités et pratiques identifiées comme les causes directes ou indirectes des pandémies. Essentiellement, c'est avec les rapports de prédation que le capitalisme impose à la nature qu'il faut en finir. La lutte contre les pandémies, doit être, en dernière instance, une lutte contre le capitalisme, une lutte pour l'écosocialisme.

[1] Andreas Malm, La chauve-souris et le capital, Stratégie pour l'urgence chronique, Éditions La fabrique, 2020

[2] Alain Bihr, Face au COVID-19, nos existences, leurs, incohérences, Syllepse, 2021

[3] De quoi la liberté est-elle le nom ? Pistes pour combattre la pandémie tout-e-s ensemble, Patrick Le Moal, 10-01, 2022, Gauche anticapitaliste

UN CAPITALISME VERT EST-IL POSSIBLE ?

Révolution écosocialiste — 2021-10-18T00:01:00Z

Révolution écosocialiste a tenu une rencontre internationale publique le samedi 2 octobre 2021 sur le thème : Un capitalisme vert est-il possible ? Face à l'urgence climatique, les solutions et perspectives présentées par les gouvernements et les grandes entreprises sont-elles crédibles ? Devons-nous choisir collectivement entre dépasser le capitalisme et briser les équilibres fragiles de la planète ? C'est à ces questions qu'ont répondu les invité-e-s dont les interventions sont publiées ici.

Voici les des vidéos des interventions faites durant cette rencontre :

Michael Löwy, militant écosocialiste français, auteur de plusieurs livres dont, Ecosocialisme : L'alternative radicale à la catastrophe écologique capitaliste, publié chez Fayard en 2011. ll est aussi un des animateurs du Réseau mondial écosocialiste (Global Ecosocialist Network).

Rosalie Thibault, militante écologiste étudiante du groupe CEVES, qui a coordonné les grèves étudiantes pour le climat en 2019 ainsi que la journée de mobilisation du 24 septembre. http://www.ceves.ca/

Arnaud Theurillat-Cloutier, enseignant et co-auteur du tout nouveau livre Pour un écologie du 99%, publié chez Écosociété. https://www.leslibraires.ca/livres/pour-une-ecologie-du-99-arnaud-theurillat-cloutier-9782897197230.html

Benoit Renaud, enseignant et membre du comité de suivi de Révolution ésocialiste et auteur du livre, Un peuple livre, indépendance, laïcité et inclusion, publié chez Écosociété en 2020.

La rencontre a été animée par Lucie Mayer de Révolution écosocialiste.

Situation internationale : l'entrée dans une période de chaos et de catastrophes, la réalité d'une résistance multiforme et l'urgence de sa politisation écosocialiste

Révolution écosocialiste — 2021-09-30T10:30:00Z

Ce rapport a servi d'introduction à la discussion sur la situation internationale tenue à l'AG de Révolution écosocialiste le 12 juin dernier.

Ce texte a été écrit par Bernard Rioux

Ce rapport a servi d'introduction à la discussion sur la situation internationale tenue à l'AG de Révolution écosocialiste le 12 juin 2021..

1. Le système capitaliste est porteur de chaos et de catastrophes qui se multiplient manifestant le caractère systématique de cette crise :

la crise économique démontre l'incapacité capitaliste à satisfaire aux besoins les plus élémentaires de l'ensemble de l'humanité alors que la classe dominante concentre de plus en plus de richesses entre ses mains ;
la détérioration de l'environnement conséquence de la logique même de l'accumulation capitaliste remet en question l'habitabilité de la terre par les humains et les différentes formes du vivant. La montée des gaz à effet de serre et le dérèglement climatique qui en découle provoquent la multiplication de phénomènes climatiques extrêmes ;
L'effondrement de la biodiversité est le produit d'un rapport capitaliste de prédation à l'environnement et de la soumission de la nature à cette logique. Le développement des zoonoses porteuses de la possible multiplication de crises sanitaires comme la COVID-19 est le produit direct de ce type de rapport à la nature ;
Le capital tente de plus en plus ouvertement à prendre le contrôle de la gestion de la crise écologique et de la soumettre aux impératifs de la finance. Depuis des décennies, les scientifiques appellent à l'urgence d'agir, mais les capitalistes et les États à leur service refusent de donner la priorité à cette lutte. Face au caractère de plus en visible du basculement climatique, les dirigeants capitalistes développent une démagogie de verdissement au mépris de toute vérité.
Incapable de se sortir d'une logique de la croissance, leurs perspectives sont une course en avant vers la révolution numérique s'appuyant sur l'extractivisme, l'intelligence artificielle et le génie génétique qui va nous conduire à l'épuisement des ressources et à la détérioration encore plus dramatique de l'environnement.

2. Pour imposer leurs solutions, la bourgeoisie de façon inégale et combinée est conduite à un durcissement de ses formes de domination et fait le choix de plus en plus évident des moyens de guerre civile pour préserver sa domination au mépris de toute forme de démocratie

la coercition policière et militaire est renforcée et des législations de plus en plus répressives conduisent à la criminalisation des mouvements sociaux.
La mise en place d'un capitalisme de surveillance numérique pour contrôler toute opposition et l'espionnage généralisé est une tendance majeure qui se manifeste par la mise en place de la surveillance des quartiers et par l'utilisation de systèmes de géolocalisation et de drones...

3. Le capitalisme est plus que jamais un système fauteur de guerres. Le développement des conflits pour l'établissement l'hégémonie économique et politique sur les différentes régions du monde est en cours :

Cet objectif de l'impérialisme conduit à la montée des investissements militaires avec le développement de la technologie des armes nucléaires afin de préparer des opérations guerrières.
Des manoeuvres de plus en plus agressives (économiques, politiques, militaires et idéologiques) sont menées contre la Chine et la Russie avec la montée des dangers de guerre nucléaire à la clé.
Les tentatives de la Russie (rôle au Proche-Orient) et de la Chine (stratégie de la route de la soie) démontrent leur volonté d'étendre leur domination sur certaines régions du monde qui peut conduire à des affrontements avec les forces impérialistes réunies dans l'OTAN.

4. L'approfondissement de la gestion néolibérale du capitalisme place la production sous le contrôle des grandes entreprises et du capital financier en favorisant la privatisation généralisée de tous les secteurs qui étaient parvenus à s'extraire de cette logique ; les systèmes de santé et d'éducation ont été affaiblis ce qui a été démontré par leurs difficultés à faire face à la crise sanitaire :

Le capital continue dans cette période d'épuisement des ressources à développer la consommation de masse par tous les moyens (de la publicité au développement de l'obsolescence planifiée) ;
Cet élargissement de la privatisation conduit le capitalisme dans sa phase néolibérale a tenté de détruire tous les acquis de l'État social et à affaiblir les organisations de la classe laborieuse ;
Le renforcement de la domination patriarcale est instrumentalisé pour renforcer les différentes formes de la surexploitation des femmes (précarité, iniquité salariale, maintien des ghettos d'emplois) et pour en rester à la simple rhétorique dans la lutte contre la violence faite aux femmes. L'offensive contre le droit à l'avortement est aujourd'hui généralisée à de nombreux pays ;
L'oppression nationale et coloniale sert de justification aux politiques de prédation et au maintien des nations autochtones dans des conditions de misère. La domination sur les populations racisées est d'autant plus exacerbée que ces populations sont ciblées comme des ennemis de l'intérieur. Le développement de l'islamophobie est éloquent à cet égard ;
Le développement la lutte idéologique et politique contre les différentes figures de l'opposition à la domination capitaliste (le socialisme, le planisme, le collectivisme, le syndicalisme, la souveraineté populaire, l'égalité de genre, l'antiracisme) crée des conditions de la montée de l'extrême-droite et des partis fascistes dans toutes les régions du monde.

5. Face à cette offensive capitaliste, patriarcale et coloniale, la résistance sociale s'est déployée partout dans le monde.

Les luttes contre la vie chère, contre les inégalités sociales, contre les politiques d'austérité et pour de meilleurs accès aux services publics se sont développées ;
Ces mouvements ont pris la forme de rejet des pouvoirs autoritaires et corrompus (Chili, Colombie, Liban, ...) Ces luttes ont également affirmé la volonté de la majorité de rejeter les pouvoirs autoritaires, la corruption et démontré une volonté du renforcement des droits démocratiques (nécessité de la redéfinition démocratique des institutions — la lutte pour la constituante au Chili par exemple. La remise en question de l'oppression nationale des peuples autochtones et les luttes antiracistes ont été parties prenantes de ces combats. Le mouvement Black lives Matter a porté cette lutte à des sommets inégalés ;

La compréhension de plus en plus profonde des enjeux de la crise climatique a donné lieu à des mobilisations massives de la jeunesse. Des millions de personnes sont descendues dans les rues en 2019 tout particulièrement ;
Ces différents mouvements ont pris la forme de manifestations monstres, d'occupations de places (Tahrir, Occupy Wall street, mouvement étudiant au Québec et au Chili, occupations des villes en Espagne, montée des Gilets jaunes en France, mobilisations massives au Liban, luttes des femmes en Amérique latine et sur tous les continents avec le développement de grèves des femmes, luttes paysannes et grèves générales en Inde…

Il y a eu une véritable montée des mouvements de masse de 2011 à 2020 sur ce terrain. Et elle continue de s'exprimer au-delà de la crise sanitaire qui a marqué, certes, un temps d'arrêt, mais ces luttes continueront à se développer.

6. Ces mouvements de résistance marquent le surgissement d'un combat interclassiste et citoyen contre les élites néolibérales et antidémocratiques, mais ils n'arrivent pas à dépasser jusqu'ici ses limites politiques.

Ils s'inscrivent d'abord dans un cadre national — drapeau national est souvent leur emblème (même si les mouvements féministes et écologistes portent déjà la nécessité d'un combat internationaliste. )

Ils ne s'inscrivent pas dans la stratégie historique qui a structuré l'action des mouvements ouvriers et révolutionnaires du 20e siècle. Cette réalité s'explique par l'évolution des partis présentant ces récits historiques (social-démocratie, stalinisme, national-populisme, syndicalisme réformiste ) qui ont rejoint une orientation social-libérale puis ont assumé complètement le néolibéralisme. Et c'est contre ou en ignorant ces partis que les mouvements se sont construits et ont favorisé des organisations horizontales, sans organisations politiques dirigeantes cantonnant les partis politiques de gauche et les syndicats traditionnels dans un rôle marginal.
Les gains arrachés par ces mouvements de masse n'ont pas réussi à remettre en cause durablement la domination de la bourgeoisie, et n'ont pas permis jusqu'ici l'émergence et la consolidation à une large échelle de nouvelles forces anticapitalistes organisées offrant un débouché politique capable de renforcer ces mouvements et de poser une stratégie de conquête du pouvoir et de construction d'un système alternatif au capitalisme.

7. Pour répondre à la situation, la gauche écosocialiste comme pôle international doit poser la nécessité de construire des fronts politiques édifiés à partir des luttes sociales contre toutes les formes d'exploitation capitaliste et d'oppression de genre et de race pour lutter pour l'égalité et la démocratie sociale véritable.

Nos tâches avec les écosocialistes du monde entier sont de débattre et d'élaborer des réponses programmatiques à la crise systémique du capitalisme avec les protagonistes actifs dans les divers mouvements de résistance au niveau local, national et international afin de construire des fronts politiques entre l'écologie, le syndicalisme, l'altermondialisme, le féminisme et l'antiracisme en intégrant les revendications et les combats de chacun de ces mouvements dans leur dynamique intersectionnelle. L'internationalisme politique doit être partie prenante de notre combat. Car une telle perspective permettra de faire avancer la perspective révolutionnaire et poser la question du pouvoir populaire. Pour permettre la concrétisation d'une telle orientation, la collaboration avec les organisations écosocialistes partageant cette perspective doit être concrétisée.

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