Presse-toi à gauche !

Ce qui nous lie

Collectif, Les Éditions Écosociété — 2021-12-06T15:22:00Z

L'indépendance pour l'environnement et nos cultures

Catherine Dorion, Andrés Fontecilla, Ruba Ghazal, Christine Labrie, Alexandre Leduc, Émilise Lessard-Therrien, Vincent Marissal, Manon Massé, Gabriel Nadeau-Dubois, Michaël Ottereyes, Sol Zanetti (dir.)
Avant-propos de Natasha Kanapé Fontaine

Ce livre appelle à la création d'une nouvelle majorité indépendantiste au Québec : nous avons besoin d'un pays et de tous les pouvoirs pour protéger notre environnement, nos cultures et notre avenir.

Pour renouer avec les « raisons fortes » de l'indépendance, les autrices et auteurs de cet essai-manifeste défendent la nécessité d'articuler ce combat autour de l'écologie et de la culture. Surtout, ce projet doit être le fruit d'une lutte commune inédite des peuples autochtones et québécois.

Face à l'étiolement de nos cultures et au péril climatique, il devient impératif de s'attarder à ce qui nous lie. Les 11 Premières Nations, les Inuits et la nation québécoise partagent notamment un territoire, une eau, une faune et une flore malmenés par les changements climatiques et l'inaction du Canada, un État pétrolier, colonial et stagnant. Ce territoire fatigué façonne pourtant nos cultures et engage notre avenir : comment dès lors le protéger de l'exploitation irresponsable de ses ressources quand tant de leviers politiques nous échappent ? L'indépendance du Québec, grâce à une assemblée constituante, sera le moment fondateur d'une réelle souveraineté populaire pensée par et pour nos peuples.

Démonter le cadre colonial canadien et le saccage néolibéral de la mondialisation, interroger l'appauvrissement de nos cultures et de nos langues, concevoir l'autodétermination avec les Autochtones, établir une véritable justice fiscale, répertorier les pouvoirs à obtenir pour protéger notre environnement, envisager la redistribution de certains pouvoirs aux régions du Québec : tels sont notamment les sujets que les auteur.e.s abordent dans ce livre galvanisant.

Il faudra fonder un pays pour amorcer la grande transition écologique, offrir à nos cultures l'espace nécessaire pour se déployer et, au final, assurer notre avenir. Il est temps de faire l'Histoire, et non de la subir. Il est temps d'écrire une histoire que nos enfants raconteront avec une fierté renouvelée.

« Si nous nous rallions à l'environnement, c'est à partir de lui que nous pourrons véritablement réimaginer la société québécoise et son infrastructure politique et intellectuelle, puisque le territoire sur lequel nous vivons toutes et tous est tout simplement... le même. Et celui-ci est appelé à changer. » – Natasha Kanapé Fontaine

« Le Québec et ses peuples ont beaucoup changé depuis les années 1960, et la quête du pays est appelée à épouser ces mutations pour redevenir l'horizon vers lequel se projettent nos rêves de progrès. Ce livre est un appel au dépassement collectif vers quelque chose d'inédit. » – Sol Zanetti

136 pages – en librairie le 24 novembre 2021

« Réformer l'assurance-emploi : c'est le temps ! »

Conseil national des chômeurs et chômeuses — 2021-11-30T12:19:37Z

Le Conseil national des chômeurs et chômeuses (CNC) lance la campagne « Réformer l'assurance-emploi : C'est le temps ! », avec des publicités dans les journaux francophones et anglophones et sur le web pendant trois semaines, demandant au gouvernement de mettre en œuvre la nécessaire réforme de l'assurance-emploi, afin de moderniser le programme et le rendre plus juste et accessible.

« La réforme de l'assurance-emploi est un enjeu majeur, mais on n'en entend pas encore parler. Si on débarque ainsi sur la place publique, c'est pour rappeler au gouvernement ses intentions et la nécessité d'une réforme » a déclaré Pierre Céré, porte-parole du CNC. « Tout le monde en convient, la crise a mis en lumière les défaillances du filet social. Si le gouvernement fédéral a mis en place d'importants programmes de soutien du revenu et des assouplissements à l'assuranceemploi, ces mesures demeurent temporaires, et certaines sont déjà terminées »

Les priorités d'une réforme

• L'élargissement de la couverture, vers des secteurs du monde du travail qui en sont présentement écartés, au premier chef le monde du travail autonome, mais aussi ceux et celles qui sont mal protégés : travailleurs et travailleuses à temps partiel et saisonniers, ainsi que les communautés autochtones. Élargir la couverture, c'est aussi assouplir les trop graves sanctions rattachées aux raisons de fin d'emploi présentement jugées invalides. En dehors des mesures temporaires de crise, un.e demandeur.se sur 4, qui a travaillé et cotisé au régime au cours de la dernière année, est refusé.e en raison de ces sanctions.

• L'amélioration des protections, c'est à dire relever le taux et la période de prestations, modifier la méthode de calcul, et chercher à simplifier l'application de ce programme par l'instauration de règles universelles plus simples, car ce programme est devenu inutilement complexe.

« En somme, il faut réparer le filet social et lui donner une bonne dose de justice et d'équité. C'est le temps de réformer l'assurance-emploi », a conclu le porte-parole.

En Chine, #MeToo s'enracine

François Bougon — 2021-11-29T23:48:50Z

Le géant de la tech chinoise Alibaba est secoué par une affaire de viol d'une employée par un de ses supérieurs. La police a arrêté l'agresseur présumé. Si l'entreprise a finalement sanctionné les fautifs, la victime a dû briser le mur de l'indifférence.

Tiré de Médiapart.

Vendredi 6 août, à la cantine du siège d'Alibaba, à Hangzhou, dans l'est de la Chine, une jeune femme habillée en noir et portant un mégaphone rompt avec fracas la routine du déjeuner des employés du géant de la tech chinoise. Sur les images diffusées sur les réseaux sociaux, on la voit marcher de long en large et hurler : elle accuse notamment « des responsables d'Alibaba » de violer leurs subordonnées sans aucune sanction de la part de l'entreprise.

Cette même jeune femme, employée d'Alibaba, détaillera ses accusations dans un texte diffusé sur la messagerie interne, qui sera publié par la suite sur les réseaux sociaux. Elle explique avoir été violée par son supérieur fin juillet dans un hôtel de la ville de Jinan après un dîner d'affaires où il l'a enivrée.

Ce dernier a été arrêté après qu'elle eut porté plainte. Mais avant qu'elle ne rende publique son histoire, Alibaba ne l'a pas soutenue, d'où sa décision de manifester bruyamment puis de publier son texte. « La détermination à survivre est l'arme la puissante. Je n'abandonnerai pas », écrit-elle.

Dans un communiqué publié dimanche, Daniel Zhang, patron d'Alibaba – il a succédé en 2019 à Jack Ma, le charismatique fondateur du groupe de vente en ligne – s'est déclaré « choqué, furieux et honteux » en expliquant après avoir pris connaissance des faits seulement la veille au soir. Des sanctions ont été prises à l'encontre des responsables concernés et Daniel Zhang s'est engagé à collaborer avec la police pour faire toute la lumière.

Mardi, dans un communiqué publié sur son site, la Commission de discipline du Parti communiste a jugé qu'au-delà de ces faits et des éventuelles condamnations, la société devait s'interroger sur ces « règles non écrites » que sont « la culture de l'intimidation profondément ancrée » et « la culture de l'alcool à la table », qui conduisent des responsables hiérarchiques à abuser sexuellement de leurs subordonnées. « Pour venir à bout de ces règles non écrites, personne ne peut être spectateur », souligne l'organisme chargé de la lutte contre la corruption au sein de la formation au pouvoir.

Une culture machiste et misogyne

Dans son communiqué, Daniel Zhang a promis une série de mesures, notamment en terme de formation et de prévention. Il a également dénoncé « l'horrible tradition de forcer à boire ». « Indépendamment du sexe, qu'il s'agisse d'une demande formulée par un client ou un supérieur, nos employés ont le droit de la rejeter », a-t-il écrit.

Alibaba a beau organiser depuis 2015 une Conférence mondiale sur les femmes et l'entrepreneuriat, l'entreprise est cependant marquée par une culture machiste et misogyne. Comme le soulignait en janvier le site Protocol, même si les femmes sont très présentes à des postes de direction, les discriminations et les préjugés persistent dans les grandes entreprises du secteur. Il y a peu encore, leurs offres d'emploi décrivaient leurs employées en des termes sexistes pour attirer les candidats masculins (lire ce rapport de 2018 de Human Rights Watch [1]).

Il ne s'agit pas seulement d'une question de représentation, mais de « remettre en cause les normes », explique ainsi dans l'article Julie Yujie Chen, qui enseigne à l'université de Toronto et a mené des recherches sur les femmes chinoises dans le secteur de la technologie.

Les réseaux sociaux ont joué un grand rôle pour mettre sur le tapis la question des violences de genre et des discriminations.

La vague #MeToo a atteint la Chine en 2018. Après le déclenchement de l'affaire Weinstein aux États-Unis en octobre 2017, les campus chinois avaient été les premiers à s'agiter. Des étudiantes avaient brisé le mur du silence, la norme jusque-là. Elles dénonçaient des cas de harcèlement sexuel exercés par des professeurs. Puis d'autres lieux de pouvoir dominés par les hommes – entreprises technologiques, médias ou institutions religieuses – avaient été touchés.

Le moment a été fondateur pour le mouvement féministe dans le pays. Face à l'opposition des autorités – qui avaient enjoint les médias officiels à ne pas relayer les informations sur le mouvement – et au poids du patriarcat, les réseaux sociaux ont joué un grand rôle pour mettre sur le tapis la question des violences de genre et des discriminations.

Ils ont aussi permis non seulement de relayer des accusations mais aussi de permettre aux victimes et aux féministes de s'unir : le combat n'était plus solitaire ni perdu d'avance. L'affaire Alibaba montre que la prise de conscience est durable. D'autant plus qu'elle intervient peu de temps après l'incarcération du chanteur et acteur canadien d'origine chinoise Kris Wu (Wu Yifan de son nom chinois). Cette star de la musique pop très populaire en Chine, âgée de 30 ans, est accusé d'avoir violé une étudiante, Du Meizhu, il y a deux ans, alors qu'elle était âgée de 17 ans.

La police a ouvert une enquête après des accusations d'internautes contre cet ambassadeur de nombreuses marques de luxe, Louis Vuitton, Bulgari, Lancôme ou encore L'Oréal. Il nie les accusations de Du Meizhu.

Enfin, en juillet, Zhou Xuanyi, un professeur de la faculté de philosophie de l'université de Wuhan a été suspendu. Son tort ? Son double discours, car s'il s'est fait connaître pour ses discours en faveur de l'égalité des genres, il accumulait les conquêtes après de jeunes admiratrices sans que sa compagne le sache. Là encore, c'est un texte publié sur les réseaux sociaux qui a scellé son sort.

François Bougon

La loi de 1905 sur la laïcité, légendes et réalités

Jean Baubérot-Vincent — 2021-11-28T13:24:00Z

Il y a peu, un journaliste s'étonnait qu'à mon âge, je continue de mener des recherches sur la loi de 1905 et il me demandait ce qui me motivait. Je lui ai répondu : je voudrais ressembler à l'enfant qui dévoile la nudité du roi (et, aussi, celle de ses opposants !). Mon travail a consisté à décrypter la loi, donc à la désacraliser. Elle n'est pas Vénus émergeant de l'onde dans une innocence radieuse.

Tiré du blogue de l'auteur.

La « saison 2 » de ma trilogie, La Loi de 1905 n'aura pas lieu : La Loi de 1905, légendes et réalités[1], est maintenant en librairie (et également en version numérique sur le site de la FMSH). Le 1er volume concernait la préparation de la loi, le volume actuel est centré sur sa fabrication, le dernier portera sur son application. Contrairement à une idée reçue, la loi n'avait jamais été « examinée à la loupe » et, moi qui croyais bien la connaitre, j'ai fait des découvertes surprenantes, en effectuant les recherches nécessaires à la rédaction de cet ouvrage.

J'avais eu, pourtant, un fort coup de blues, lors de la parution du premier tome. Immodestement, j'estimais avoir apporté sur neuf, dans cette première étude, sur le « passage à l'acte », transformant la Séparation, qui était l'Arlésienne de la République, en projets de loi (avec deux textes très divergents, celui de la Commission parlementaire et celui de Combes). Pour prendre quelques exemples, non limitatifs, la référence au modèle de la séparation mexicaine, l'importance décisive de la guerre russo-japonaise, la si originale prise de position de Marcel Proust, la pression mise sur Briand par ses « amis » socialistes et radicaux-socialistes à l'automne 1904, … n'avaient jamais été abordées, et la cassure interne du combisme à propos du monopole de l'enseignement (qui aurait instauré une école « laïque, gratuite et obligatoire ») n'avait été traité qu'à la marge, rendant très difficilement compréhensible le passage de l'anticléricalisme d'Etat à la possible adoption d'une loi libérale.

Fort bien, mais tout cela n'était que des hors d'œuvre. Le plat principal : la fabrication de la loi, avait déjà donné lieu à des ouvrages, rédigés notamment par ceux qui ont été mes « maîtres », de grands historiens : Jean-Marie Mayeur, Maurice Larkin, Emile Poulat. Mon futur livre n'allait-il pas comporté fatalement essentiellement des redites (même si le fait d'effectuer une étude en 3 tomes permettait de fouiller davantage la question) ? A posteriori, il me semble que mes craintes étaient infondées. Bien sûr, je suis juge et partie, j'en suis tout à fait conscient ; mais j'ai quelques arguments pour plaider ma cause.

D'abord, certains nouveaux angles d'approche présents dans le tome 1 continuent à avoir des effets lors de l'année 1905, période où la loi se façonne. La référence au Mexique perdure, et il est instructif de comparer la loi mexicaine et la loi française (avec, en plus l'insertion dans la loi d'un élément de la culture politique anglo-saxonne) ; la crainte que la guerre-russo-japonaise dégénère en déflagration mondiale pèse toujours en faveur d'une « solution libérale » ; jusqu'à l'article 4, Ferdinand Buisson et Georges Clemenceau (les adversaires du monopole) se montrent plus « libéraux » qu'un Jean Jaurès, à l'attitude parfois ambiguë ; la proclamation de la « liberté de conscience », en tête de la loi, ne s'effectue pas sans difficultés, même après le départ de Combes (ce qui est significatif d'enjeux toujours actuels !), etc, etc.

Ensuite, la perspective dominante de la dream team, Mayeur, Larkin et Poulat, est celle d'une histoire du catholicisme, et la question principale qu'ils se posent est : qu'est-il arrivé à « l'Eglise » avec la séparation de 1905 ? Mayeur accorde beaucoup d'importance aux débats internes au sein du catholicisme, Larkin a dépouillé les archives du Vatican (son étude reste exemplaire à ce niveau), et Poulat s'intéresse prioritairement aux effets de la loi sur l'Eglise catholique. Mon interrogation a été différente. Je me suis demandé ce qu'a fait la République française en construisant, dans la douleur et avec beaucoup de zig-zags, ce qui est devenu « la loi de 1905 ».

Cela m'a conduit à m'appuyer sur une documentation différente, en bonne part inédite, à me poser des questions autres que celles de mes devanciers, notamment à propos du conflit interne au camp laïque, à porter une grande attention à la « guerre des gauches »… qui présente de nombreuses analogies avec la situation actuelle. La différence de contexte va de pair avec un ressenti quasi identique (on retrouve parfois les mêmes argumentations) concernant de graves menaces qui mettent la République en danger. Quelle est la meilleure stratégie pour y faire face : une laïcité intrusive, qui établit une sorte continuum, allant de catholiques suspects de ne pas être complètement acculturés à la République aux extrémistes, ou bien une laïcité inclusive, isolant ces derniers ? Et, dans cette dernière optique, jusqu'où aller dans « l'accommodement » ? J'ai pu constater des trous étonnants dans les récits des différents historiens : les débats sur la place légitime, en régime de laïcité, de la religion dans l'espace public sont tronqués, voire complètement passés sous silence. Et, très curieusement, aucun d'entre eux ne dit rien d'un projet d'article « 6 bis », qui a pourtant constitué l'enjeu décisif entre deux conceptions de la séparation.

Cette guerre des gauches a été fortement minimisée, y compris (je le montre) dans des ouvrages récents, qui, en idéalisant la loi, ne rendent pas compte de ses enjeux. Rien n'était évident et j'ai eu la préoccupation de ne pas écrire une histoire des vainqueurs, mais de montrer les logiques qui s'affrontent, avec -pour chacune d'entre elles- leur cohérence interne et leurs angles morts. Ainsi la position de Maurice Allard, partisan d'une laïcité antireligieuse, est souvent l'objet d'un jugement moraliste sommaire, simplificateur.

Il y a peu, un journaliste s'étonnait qu'à mon âge, je continue de mener des recherches et il me demandait ce qui me motivait. Je lui ai répondu : je voudrais ressembler à l'enfant qui dévoile la nudité du roi (et, aussi, celle de ses opposants !). Mon travail a consisté à décrypter la loi, donc à la désacraliser. Elle n'est pas Vénus émergeant de l'onde dans une innocence radieuse. Elle a été construite grâce à des coups fourrés, des ruses, des « alliances contre nature », des combats douloureux entre personnes qui se croyaient très proches ; elle a engendré des blessures. Ce n'est pas pour rien que son architecte principal, Aristide Briand, a été qualifié, de façon récurrente, de personne d'une grande « habileté ». Ce mot était, en même temps, un compliment et une critique, il témoignait d'une admiration et d'une gêne. Et pourtant, après ces cinq années consacrées à décortiquer la loi, à scruter ses coulisses, il me semble toujours qu'il s'agit d'une « loi de liberté », la plus belle des lois élaborées par la Troisième République, un vrai petit « miracle » laïque, pour reprendre l'expression de Buisson.

Cet ouvrage a donc pour but d'expliciter la tension entre l'aspect retors et l'aspect « miraculeux » de la confection de la loi. Le premier aspect (les stratagèmes réussis) ayant permis au second d'aboutir. Certaines notions de Max Weber (notamment, le fait d'affronter des « faits dérangeants », et le « paradoxe des conséquences ») ainsi que le théâtre de Marivaux sont convoqués. Au final 32 thèses sont énoncées pour comprendre comment une loi qui a, longtemps, semblé irréalisable, est devenue un fait historique majeur, toujours actuel en notre XXIe siècle où la laïcité est, plus que jamais, au centre de nos préoccupations.

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Interview sur le site de la FMSH à propos de "La loi de 1905 n'aura lieu"

Et sur le site de La cliothèque.

[1] J. Baubérot, La Loi de 1905 n'aura pas lieu. Histoire politique des séparations des Eglises et de l'Etat (1902-1908), tome II – La loi de 1905, légendes et réalités, Paris, 2021, Editions de la Maison des Sciences de l'Homme.

Les deux Gabriel

S. Victor — 2021-11-25T16:03:30Z

Dimanche dernier, nos amis de la coalition de gauche chilienne ont subi un important revers. Le candidat d'extrême-droite (nostalgique de Pinochet) José Antonio Kast a eu le plus grande nombre de votes dépassant notre ami Gabriel Boric. Sur les 5 autres candidats, trois se réclament de droite à des degrés divers. Enfin, dans les élections sénatoriales et pour la chambre des députés, la droite a également fait un bon score. Tout au long de la campagne, la droite a bien manipulé les thèmes conservateurs (Dieu, famille, patrie), tout en attisant la peur contre les immigrants, les autochtones et le possible retour du « marxisme ». Il appert que la tactique a assez bien fonctionné. Il faut noter par ailleurs le 53 % d'abstentions, ce qui fait penser qu'une partie importante de la population ne se reconnaît pas dans la polarisation politique. Certes, en prévision du deuxième tour (19 décembre). Gabriel, le plus jeune candidat de l'histoire chilienne et ex-leader étudiant se dit encore confiant. Il devra probablement « recentrer » son appel pour rallier les partis de centre (dont le Parti socialiste) et les électeurs en général, en expliquant que le retour de l'ultra droite sera une catastrophe pour tout le monde. Par ailleurs, le programme électoral de Gabriel est resté très prudent et modéré, trop au goût de plusieurs, mais à contre-courant de l'orthodoxe néolibérale qui sévit au Chili depuis 50 ans.

Buena Suerte companero !

Dimanche passé, c'était, à quelques milliers de kilomètres du Chili, une autre étape dans la vie de Québec Solidaire. L'autre Gabriel, notre Gabriel, a remporté son pari en mettant de l'avant une plateforme électorale qui se veut inclusive, modérée, capable de mordre sur une partie de l'électorat qui n'est pas hostile au changement, mais qui reste encore sensible aux arguments à l'effet que QS cache un sombre complot d'ultra-gauche. On verra dans l'année électorale qui approche ce qui va arriver. Un peu comme au Chili, QS a de la difficulté à sortir de son « périmètre » qui est surtout composé de jeunes professionnels et d'étudiant-es dans les grands centres urbains.

Bonne chance camarades !

Au Chili comme au Québec, les obstacles sont immenses pour entreprendre un processus de transformation. Souvent, on a tendance à gauche à sous-estimer l'adversaire, à ne pas bien comprendre la profondeur et l'étendue de ses capacités hégémoniques. Pour gouverner, la droite emploie bien sûr la répression et la politique de la peur, mais elle fait plus que cela, en s'appuyant sur les traditions conservatrices (plus palpables pour les aînés), la « sécurité du statu quo » (on a peur du changement) et des idéologies plus réactionnaires à saveur religieuse, ethniques, voire racistes. Une partie substantielle des couches populaires et moyennes est sensible à cela, d'où le fait que la droite constitue en réalité le « parti du gouvernement ». Ce n'est pas toujours le cas, car il y a de grandes vagues qui poussent vers le changement, comme on l'a constaté en Amérique du Sud et ailleurs ces dernières années.

Cependant, même quand le gouvernement passe à gauche, la droite ne désarme jamais. Elle utilise les énormes pouvoirs qu'elle détient dans la sphère économique et les médias. Elle essaie de saboter, de retarder, d'empêcher les nouveaux gouvernements de légiférer. Ici au Québec, c'est ce qu'on a vu, notamment lors de l'élection du premier gouvernement péquiste en 1976. Au bout du compte, la droite n'hésite pas une seule seconde à transgresser les règles de la démocratie quand elle sent le péril, soit en manipulant les processus, soit en utilisant la force.

Les deux Gabriel et leurs partis respectifs sont bien sûr informés de cette situation. Mais d'autres problèmes surgissent souvent. La polarisation droite-gauche aboutit à des alignements changeants où pour progresser sur la scène électorale, la gauche doit mettre de l'eau dans son vin, rallier le centre. Cela ne fait pas plaisir à tout le monde, dont la frange plus radicale qui ne veut pas trop reculer sur le projet de transformation. Dans le système politique qui prévaut cependant, il n'y a pas vraiment de choix, du moins si la gauche aspire à gouverner. Accuser les chefs de « trahison » est alors fantaisiste, du moins si on accepte la réalité politique telle qu'elle est (pas telle qu'on la voudrait).

Si la voie de la modération finit généralement par s'imposer, cela n'est pas la fin de l'histoire non plus. De compromis en compromissions, on perd le fil. La gauche socialiste et social-démocrate dilue son programme, rabaisse ses ambitions. Elle doit assurer la « stabilité » du système, ce qui empêche de grandes réformes pourtant nécessaires. Elle doit avaler la couleuvre imposée par un dispositif international qui fait payer cher ceux qui transgressent les règles.

En tout et pour tout, les deux Gabriel représentent cette génération venue de la vague de luttes qui a monté depuis une dizaines d'années. Elle a été aguerrie par des mobilisations de grande envergure. Elle a observé les avancées mais aussi les échecs de la « vieille gauche » sans nier les acquis que les résistances d'antan ont accumulé. Elle est sensible à la complexité des rapports de forces. Elle estime que la gauche d'aujourd'hui doit être féministe, écologiste, intersectionnelle. Ce sont des avancées.

Il faut faire attention cependant. Il est périlleux de tout miser sur le processus électoral qui est en réalité une partie seulement de la lutte pour la démocratie et le changement. Dans une large mesure, le rapport de forces se construit sur une autre arène, à travers les résistances populaires. Un parti de gauche, tout aussi compétent qu'il peut être, n'est pas un substitut à une force populaire organisée, consciente d'elle-même, reposant sur les processus d'auto-organisation à la base. Si on ne tient pas compte de cela, on s'illusionne sur la capacité de changer le système de l'intérieur et on sous-estime les capacités des forces de réaction de manipuler le tout pour en fin de compte préserver le statu quo.

Une fois dit cela, contrairement à une autre illusion qui exerce également son influence, le changement ne vient pas seulement des moments de confrontation. C'est la plupart du temps le résultat de processus prolongés, presque moléculaires, une accumulation lente où il y a des avancées et des reculs. Les victoires de la gauche, électorales ou non, ne sont pas autre chose qu'un reflet du basculement des rapports de forces dans la société, ce qui est généralement impalpable. Sans renier ses ambitions, la gauche doit fonctionner sur un horizon à long terme.

Ceux qui ont mieux compris cela sont les Zapatistes dans les communautés mayas qui se sont constitués en gouvernements par et pour le peuple dans le Chiapas. « Nous courons un marathon, et non un sprint », disent-ils. Ils se méfient avec raison des solutions « miracles », des partis « miracles » et des élections « miracles ». Ils résistent et construisent pas par pas, sans arrogance et sans prétention.

Les violences envers les femmes sont systémiques

Presse-toi à gauche — 2021-11-25T15:00:00Z

Dans le cadre des 12 journées d'actions contre les violences faites aux femmes du 25 novembre au 6 décembre, Presse toi à gauche tient à se solidariser avec le mouvement des femmes et à dénoncer les violences. Cette semaine d'actions est capitale pour se mobiliser mais aussi pour sensibiliser l'ensemble de la société sur ce que « pouvoir sur les femmes » veut dire.

16 nov 2021
portrait Georgia O'Keefe

Introduction

Ce 6 décembre, c'est aussi l'occasion de se souvenir qu'en 1989, 14 jeunes femmes sont décédées parce qu'elles étaient des femmes. Et que d'autres femmes étaient dans la mire du tueur. Ce n'est que récemment (30 ans plus tard) que cet acte a été reconnu comme un féminicide. Et en tant que féminicide collectif, il doit continuer à habiter nos mémoires.

Les féminicides et les autres formes de violence

Au Québec c'est 17 femmes qui ont trouvé la mort aux mains de leur conjoint ou ex conjoint en 2021… jusqu'à maintenant la dix-huitième est en vie.

17 femmes : 17 cas d'alcool, de dépression, de souffrance : 17 drames familiaux ? C'est ce que trop souvent les médias rapportent. Mais justifier l'assassinat de 17 femmes par la dépression et la toxicomanie sert plutôt d'écran de fumée et passe à côté du vrai problème qui est celui du pouvoir sur les femmes.

Pour réellement comprendre le sort que le système réserve aux femmes, il ne faut pas en rester au cas par cas, mettre le focus sur le drame personnel, car c'est gravement sous-estimer le phénomène social. C'est en regardant l'ensemble des violences faites aux femmes et leur généralisation (blagues et harcèlement sexuel, mépris, paroles, contrôle, viol, violence conjugale) que l'on comprend l'ampleur de la domination des hommes sur les femmes, que l'institution du patriarcat prend son sens et que la notion de culture du viol devient évidente.

Les féminicides sont donc la pointe de l'iceberg des violences faites aux femmes. C'est pourquoi il nous faut parler de violences systémiques. Le rôle refusé parce que l'artiste n'a pas voulu coucher avec le producteur, la fellation de fin de mois avec le proprio pour alléger le loyer, la transexuelle trouvée morte sous les piliers de l'autoroute, la jeune fille qui ne peut sortir voir ses amies ou aller travailler au restaurant du coin sans la surveillance de ses frères, les photos de nues faites en toute innocence et diffusées sans consentement sur les réseaux sociaux, le bitchage sur internet, toutes ces formes de violences ne sont pas de la violence conjugale mais c'est bien dans ce contexte social que vivent les femmes au quotidien. Ces formes de violence (dont certaines s'expriment dans les nouvelles technologies) commencent à être reconnues parce que des femmes courageuses ont parlé.

Au cœur de toutes ces violences se trouve le travail gratuit fourni par les femmes dans la société. Le système capitaliste ne pourrait survivre si tout le travail fait par les femmes (travail gratuit à la maison, travail sous-payé au travail, travail précaire et temporaire) était payé à sa juste valeur. Et c'est parce que les violences patriarcales servent à maintenir cet état d'exploitation et de soumission des femmes que le système LES TOLÈRE et que le système de justice en tient peu compte. Tout cet édifice suintant l'oppression affecte aussi les personnes qui veulent se définir comme femmes, les personnes LGBTIQ+ qui veulent vivre autrement leur vie.

La seule manière d'affranchir les femmes du fardeau du travail gratuit à la maison demeure historiquement la socialisation (la prise en charge par l'État) des tâches domestiques : des garderies ouverte 24/24 et contrôlées par les usagères et les usagers ; des cantines et des cafétérias publiques pour préparer et servir les repas ; des buanderies publiques pour laver et sécher les vêtements. Des services publics administrés et contrôlés par les usagers et les usagères avec un salaire convenable, dans le contexte actuel, de 25$ de l'heure. L'épisode éprouvant de la covid a fait amplement la démonstration que les gouvernements peuvent trouver de l'argent quand ils le veulent.

Dans nos sociétés, on construit socialement les hommes pour qu'ils deviennent des êtres dominants et qu'ils se considèrent et se comportent, dans leur très grande majorité, comme supérieurs aux femmes et qu'ils les infériorisent et les possèdent psychologiquement et sexuellement dans la droite ligne historique du patriarcat.

Et la Covid

Et toutes ces formes de violences se sont exacerbées dans le contexte de la Covid. Les femmes se sont trouvées plus isolées, plus restreintes dans leurs déplacements. Et la pauvreté des femmes s'est aggravée ; leur situation ne s'en est que davantage fragilisée.

Mais la Covid a aussi mis en lumière la place qu'occupent les femmes dans le « prendre soin ». Les anges gardiens comme le dit monsieur Legault… on repassera pour la féminisation. Pourtant les femmes ont tenu le système de santé à bout de bras pendant 6 mois jusqu'à ce que le vaccin leur soit offert. Et pas seulement les infirmières. Elles ont vécu : la peur du virus jusqu'au vaccin, le manque de matériel de protection, la surcharge de travail, la détresse psychologique, l'impossible conciliation travail-famille . Tout cela dans un contexte de négociation de convention collective où le gouvernement maintient son objectif du 2% qu'il saupoudre de primes par-ci, par-là. Et surtout, rien pour améliorer les anges gardiennes racisées qui travaillent dans les réseaux privés : pas de nationalisations comme promis de ces établissements privés, pas de salaires égalant celui du réseau public, pas de reconnaissance officielle comme personne immigrante. Et même après la vaccination, la surcharge de travail épuisante pour les travailleuses de la santé a continué en raison de la pénurie de personnel due aux désastreuses coupures des gouvernements depuis 20-25 ans.

En fait, pour les travailleuses de la santé, la covid a pérennisé l'inégalité de la rémunération des femmes par rapport aux salaires des hommes dans le secteur privé de l'économie tout en mettant à jour le fait qu'elles font des jobs essentielles pour les communautés. Mais des jobs non reconnues et non payées.

Et si on parlait de violence économique ! 14,000 milliards perdus qui moisissent dans les paradis fiscaux, de quoi égaliser les salaires avec les hommes et surtout satisfaire les besoins fondamentaux des femmes partout sur la planète.

Investir dans les services aux femmes violentées pour contrer les féminicides

En amont, il y a urgence quotidienne. On apprenait, cet automne, que 10,000 femmes québécoises faisaient face à des violences physiques et/ou psychologiques (celles-ci souvent susceptibles de dégénérer en violences physiques) et qu'elles se heurtaient au mur glacial du manque de services alors qu'elles appelaient à l'aide. Au moins des 300 millions de dollars sur 5 ans que promettait alors le gouvernement pour venir en aide aux femmes violentées, les intervenantes débordées de travail répondaient : « nettement insuffisant ».

Il aura fallu 17 féminicides et leur vibrante dénonciation par beaucoup de femmes, la proximité de la commémoration du drame de Polytechnique, les odeurs de pré-campagne électorale, pour que le gouvernement Legault finisse par agir pour venir en aide aux femmes violentées. Plus de 400 millions ont été récemment annoncés et une ligne téléphonique (« Rebâtir ») a été mise sur pied pour offrir des conseils juridiques aux victimes de violences conjugales et sexuelles ; 750 dossiers ont été ouverts depuis quelques semaines. C'est une aide importante qui sera disponible pour les femmes violentées. Mais cette somme sera t-elle suffisante pour répondre aux besoins ? La très grande majorité des appels viennent de femmes victimes de violence conjugale. Selon des intervenantes, il y a beaucoup de violence post-séparation et la violence se présente sous plusieurs formes : menaces de mort, harcèlement criminel ; crainte d'être la victime du prochain féminicide ; on entend : « Moi cé pas d'la violence, cé d'la p'tite violence, parce que je n'ai pas de marques, pas de trace ».

Une vaste consultation à la grandeur du Québec auprès des intervenantes de terrain permettrait de connaître le plus exactement possible les besoins en hébergement et en services à procurer aux femmes violentées. Plus de 9000 femmes violentées sont toujours en attente de recevoir de l'aide. S'il faut un milliard, qu'on le débloque et vite. Les féminicides, ça doit cesser. Chaque femme mise en situation de violence doit recevoir de l'aide dans les délais les plus courts possibles. Aucune femme ne doit rester seule face à sa détresse.

Au cours des deux dernières décennies, sous la pression du mouvement féministe pour exiger que l'État assume ses responsabilités et crée de nouveaux cadres juridiques pour faire face aux violences, beaucoup de pays ont introduit lois et politiques publiques pour lutter contre les inégalités et la violence envers les femmes et les féminicides. Cependant, l'action des gouvernements contredisant leurs discours, dans la pratique les mesures n'ont pas été entièrement financées ou mises en œuvre, et encore moins rendues capables d'éradiquer la violence. Au contraire, celle-ci augmente en même temps qu'elle devient visible grâce à l'énergie et la détermination des femmes pour la dénoncer.

Au Québec le gouvernement caquiste vient de déposer une loi créant des tribunaux spécialisés en matière de violence sexuelle et conjugale. Les groupes de femmes en violence sont favorables à la création de ces tribunaux mais, comme elles n'ont pas été consultées, elles réservent leur enthousiasme à la mise sur pied concrète de ces structures juridiques. Et leur création ne règlera pas tout. Il y a nécessité de formation pour les juges. Même le ministre Jolin-Barrette reconnaît l'importance de cette mise à jour. Ce dossier demeure donc à suivre.

La famille traditionnelle, le couple hétérosexuel, le mariage

La famille joue un rôle de « régulateur » du marché du travail. En période d'expansion économique, comme cela a été le cas pendant une trentaine d'années, jusqu'au milieu des années 1970, les femmes ont été massivement sollicitées comme main-d'oeuvre bon marché dans toutes une série de branches industrielles comme l'électronique, puis comme salariées dans le secteur tertiaire. Mais en phase de récession économique, comme celle que l'on a connue dans les trente dernières années, les employeurs et l'État n'ont de cesse d'inciter les femmes à se retirer partiellement ou totalement du marché du travail, pour aller se consacrer à « leur » vocation maternelle.

Au fil des ans, depuis plus de 50 ans, les mouvements féministes d'après-guerre ont continué d'approfondir leurs connaissances pour davantage comprendre les rouages de l'oppression des femmes.
Francine Sporenda, responsable rédactionnelle du site « Révolution féministe » en donne un exemple d'une actualité saisissante. Les civilisations actuelles sont fondées sur l'assujettissement des femmes par l'institution du couple hétérosexuel ; c'est une institution qui permet l'extorsion du travail des femmes. Jusqu'ici on relève peu qu'il est aussi pour elles le lieu par excellence de l'extorsion de relations sexuelles contraintes. La fréquence du viol conjugal commence à être reconnu : 31% des viols sont des viols conjugaux. Le couple est pour les femmes le lieu par excellence de relations sexuelles consenties mais non-désirées. Pratiquement toutes les femmes en couple ont dû consentir à des relations sexuelles non-désirées, occasionnellement ou régulièrement. C'est une pratique qui est inhérente à l'institution du couple hétérosexuel (mariage ou concubinage) et indispensable à son existence même. D'autres sociétés non-basées sur le mariage monogame semblent mettre en évidence que les violences intra-maritales y sont rares.

Suite à ces réflexions, le couple hétérosexuel (à fortiori le mariage : la moitié des mariages se terminent par un divorce) n'apparaît pas comme l'institution la plus à même de permettre le développement de relations harmonieuses entre les hommes et les femmes, et par extension... le couple lui-même. C'est une structure de vie qui à l'évidence n'est pas à l'avantage des femmes et qui est grandement susceptible de leur porter préjudice.

La droite conservatrice réactionnaire et surtout l'extrême-droite en progression partout dans le monde (y compris au Québec) qui défendent becs et ongles la famille traditionnelle servent bien les intérêts du capitalisme qui doit contrôler, dominer, exploiter les femmes pour continuer à fonctionner. Une puissante grève mondiale des femmes aurait certainement le potentiel (ne serait-ce que quelques jours) de secouer sérieusement les fondations de ce système mortifère qui les exploite.

Faut-il aussi se surprendre que les grands médias de masse au service des élites nous présentent le couple homme-femme comme le modèle idéal à suivre, la recette ultime du bonheur ? À cet égard, grâce aux luttes menées depuis des décennies, des avancées réelles ont été obtenues (bien que toujours fragiles), mais les images positives des LGBTIQ+ demeurent somme toute assez marginales et toujours contestées par plusieurs.

Serait-il enfin temps, au XXIe siècle, de commencer à débattre des mesures à prendre pour soigner cette plaie béante sur le corps de nos sociétés que représente la misère sexuelle (un des plus puissants piliers idéologiques des rapports aliénés entre les êtres humains) qui nous empêche d'avancer ? Pour l'instant, la sexualité librement consentie semble un objectif difficile à atteindre pour qu'on puisse s'épanouir pleinement.

Solidarité des femmes

Les femmes forment la moitié de l'humanité mais représentent 70% des pauvres dans le monde. 243 millions de femmes entre 15 et 49 ans ont subi des violences sexuelles et ou physiques de la part de leur partenaire avant la pandémie et ONU Femmes reconnaît que la pandémie a aggravé la situation. ONU femmes nous informe qu'à travers le monde au moins 1 femme sur 3 va subir un épisode de violence à caractère physique ou sexuel et que moins de 40% vont demander de l'aide et que seulement 10% vont recevoir une aide adéquate. L'ONU reconnaît aussi que plus de la moitié des 87,000 femmes assassinées dans le monde en 2017 l'ont été par un proche. De plus, ce sont les femmes et les enfants qui sont les premières victimes de guerre et des famines, ces dernières allant en s'accentuant en raison de la très grave crise écologique mondiale.

Depuis 2 à 3 décennies, on assiste à une escalade des crimes sexistes encore aggravée par la crise de 2008 avec la destruction des services publics et de la protection sociale, l'augmentation des responsabilités et des tâches de soins, la réduction des possibilités d'échapper à la violence, tandis que les politiques d'austérité réduisent le financement des centres et des refuges pour les femmes victimes de violence.

Les violences faites aux femmes sont présentes partout dans le monde. Capitalisme et patriarcat font bon ménage.

C'est en brisant le silence que les femmes révéleront à la face du monde à quel point le capitalisme et le patriarcat maintiennent leur domination sur le dos des femmes et à quel point ils les surexploitent.

C'est en se mobilisant que le mouvement des femmes réussira à affaiblir ces dominations.

L'initiative de la Grève internationale des Femmes en 2017 a donné lieu à une nouvelle proposition d'articulation internationale, qui s'est concrétisée par la grève massive de 6 millions de personnes en 2018 dans l'État espagnol, les grèves en Italie, en Belgique et en Suisse organisées par le mouvement des femmes avec les syndicats, suite aux grèves de 2016 en Argentine contre la violence sexiste et en Pologne sur le droit à l'avortement.

La Marche Mondiale des Femmes a bien résumé la vision de l'avenir « Nous marcherons tant que toutes les femmes ne seront pas libres ».

Le congrès de Québec solidaire, l'illusion du réalisme et la lutte pour la survie de la planète

André Frappier, Andrea Levy, Bernard Rioux — 2021-11-25T14:31:14Z

Les déclarations des journalistes et commentateurs sur le bilan du Congrès de Québec solidaire n'ont pas tardé. Nombre de ces derniers allant de Jean-François Lisée à Thomas Mulcair en passant par Michel David convenaient que QS a fait preuve de réalisme en votant sa plateforme pour l'année électorale qui s'en vient, particulièrement en battant les amendements à caractère quelque peu anticapitalistes de certains militant.e.s et en reléguant à l'arrière-plan les éléments du programme qui risquaient de rappeler aux électeurs et électrices les origines du parti dans la fusion de deux formations audacieusement radicales. On a souligné de manière positive sa maturité et sa sagesse – synonymes, il va sans dire, d'une approche de gouvernance qui ne viendrait pas trop déranger le statut quo.

Mais admettons que le tant acclamé « réalisme » n'est pas ce qui manque en politique actuellement. Nous l'avons vu tout récemment à la COP26. Le résultat, un Programme environnemental des Nations Unies nous avertissant que malgré les engagements à long-terme, le manque de volonté d'agir de manière rapide et décisive dans l'immédiat nous met sur la voie d'une hausse de température de 2,7 degrés d'ici la fin du siècle.

Appelons le « réalisme alternatif » : les politiques modérées du « business as usual » garantissent non seulement l'exacerbation des inégalités (Nord-Sud, riches-pauvres) mais aussi une planète de moins en moins habitable.

Il n'était pas nécessaire d'attendre les résultats de l'échec de la COP26 pour comprendre l'urgence d'élever la barre de l'objectif de réduction des GES par rapport aux ambitions minimalistes de la CAQ. Le mouvement écologiste au Québec le souligne constamment. Et c'est en effet la mobilisation de celui-ci qui a incité la Commission Politique et le Comité de coordination national à modifier la cible de QS dans une résolution d'urgence pour réduire les émissions du Québec d'au moins « 55% par rapport au niveau de 1990 d'ici 2030, en se rapprochant le plus possible de la cible de 65 %. »

Cela a représenté un point de départ enthousiasmant qui incitait au ralliement en ce début de congrès. Mais ce 15e congrès de Québec solidaire était aussi marqué par la volonté de la direction d'adopter une politique « crédible » qui positionnerait le parti comme ayant fait ses preuves en tant que parti d'opposition et qui est maintenant prêt et capable de gouverner. À un an des élections le gouvernement de la CAQ est toujours en situation de force et on devinait aussi derrière cette prudence, l'importance de préserver le terrain déjà acquis. Le mot d'ordre de Gabriel Nadeau-Dubois « les plus crédibles et les plus ambitieux », permettait de soulever l'espoir et l'enthousiasme, tout en ramenant le projet de QS à des enjeux sans moyens précis pour les réaliser. Le document de la Commission Politique – envoyé d'avance à tous les membres délégués est allé très loin dans ce sens. Cette initiative sans précédent de la part de la CP invitait à rejeter pratiquement toutes les propositions qui sous-entendaient une transformation sociale au-delà du capitalisme qui permettraient de s'attaquer aux racines de la dérive climatique et des injustices sociales.

C'est ainsi que la plupart des moyens concrets comme la gratuité du transport en commun, qui permettrait de retirer des milliers d'automobiles de la circulation et un engagement à ne pas agrandir ou ajouter des autoroutes ont été écartés. La résolution visant à nationaliser les grandes entreprises minières et forestières n'a pas été retenue non plus, faut croire que Richard Desjardins est passé de mode. On veut se réapproprier notre territoire, mais on hésite à affirmer qu'on veut l'enlever du contrôle des multinationales et des corporations, bonne chance l'indépendance !

On vit une crise du logement inégalée. L'immobilier est une valeur spéculative en hausse, la jeune génération peine de plus en plus à accéder à la propriété, et ceux et celles avec des revenus modestes ont de plus en plus de difficultés à trouver un logement abordable. Les rénovictions s'amplifient. Les propriétaires en profitent pour mettre leurs conditions, pas d'animaux, pas de bruit, pas d'enfants.

Pour s'attaquer à ce gigantesque problème, la plateforme de QS indiquera que nous améliorerons la protection des locataires contre les « rénovictions » et autres évictions abusives, et que nous nous engageons à lutter contre la spéculation immobilière et la surenchère. Mais on demeure sans propositions mordantes concernant la question cruciale de logement auxquels répondaient plusieurs amendements rejetés, à l'invitation de la CP et des membres de la direction, comme la proposition d'instaurer un délai de 4 ans entre la rénovation et la revente d'une édifice résidentiel sauf en cas de décès ou de relocalisation des propriétaires, ainsi que celle sur l'expropriation d'immeubles et terrains abandonnées.

Le report de la gratuité scolaire à un objectif (réaliste) à long terme tel que proposé par la CP, a été un révélateur important de la transformation rapide de cette partie de la jeunesse, qui avait pourtant conduit le Québec à rêver d'un changement de société, il y a déjà, on dirait bien, une éternité.

Un Québec inclusif

Pour lutter contre le racisme QS propose de mettre sur pied une Commission d'enquête sur le racisme systémique et un programme d'accès à l'égalité en emploi. C'est ce qui est retenu dans la plateforme. Mais un programme d'accès à l'égalité est incomplet si on ne défait pas la loi 21 discriminatoire qui empêche des femmes d'occuper des emplois dans le secteur public. C'est ce qu'un des amendements rejeté proposait.

En amendant la Loi sur la laïcité de l'État pour en retirer les articles discriminatoires concernant l'interdiction du port de signes religieux dans certains services publics et les clauses dérogatoires, QS aurait aussi envoyé dès maintenant un message clair que son projet de société est de bâtir une société inclusive et qu'il ne laissera personne derrière. C'est aussi une bonne façon d'expliquer sa vision de l'indépendance.

Le collectif antiraciste décolonial avait beau avoir fait des erreurs, il permettait de maintenir cette question à l'avant plan. On peut maintenant constater les résultats du blâme précipité qu'il a subi lors du dernier Conseil National.

Le projet de Québec souverain

Deux bonnes propositions ont été adoptées sur la question de la fondation du pays. Le lancement d'une démarche d'assemblée constituante dès son premier mandat et l'invitation aux peuples autochtones dans chaque étape dans sa démarche d'indépendance. Ce qui est le plus surprenant dans cette affaire, c'est que les personnes défendant une démarche réaliste n'aient pas rappelé le fait que mettre en marche la destruction de l'État canadien en cet automne 2022 était particulièrement osé.

Le congrès a également adopté la remise « en question des accords et conventions internationales économiques et militaires signées par le Canada, non seulement ceux de libre-échange, mais aussi les accords militaires et les ententes fiscales qui protègent la grande entreprise et les plus riches. » En clair, cela ne peut signifier que la sortie de l'ACEUM (Accord Canada-États-Unis-Mexique) , de l'Accord économique et commercial global (AECG), de l'OTAN et de NORAD... En fait, est-ce que la perspective de lutte pour l'indépendance et la rupture des traités seront au centre de la campagne de QS. On peut en douter. Cela irait à l'encontre des appels si souvent entendus au réalisme et au pragmatisme… Mais, cela pose, encore une fois, la place de la lutte pour l'indépendance dans la lutte concrète de Québec solidaire. C'est un enjeu trop important pour le laisser planer dans l'ambiguïté du réalisme.

Agir maintenant

Malgré l'appui à une orientation politique plus modérée et vendable sous l'influence de la direction du parti, Québec solidaire demeure cependant une formation démocratique où les membres participent pleinement aux débats et aux prises de décisions. En fait les débats passionnés ne manquaient pas avec une participation de plus de 300 personnes et de longues lignes (virtuelles) pour les tours de paroles. Différents collectifs, ainsi que des groupes d'affinité dédiés à des thèmes ou courants politiques ont été actifs.

On a pu voir l'émergence d'une nouvelle sensibilité aux enjeux de justice animale avec plusieurs amendements soumis par le Collectif justice animale et adoptés à la majorité dont la proposition d'aménager des corridors fauniques, d'accorder au fleuve Saint-Laurent le statut de personnalité juridique, d'adopter des normes minimales en ce qui a trait au traitement des animaux d'élevage et de contribuer à une transition vers la production et consommation d'une forte proportion de protéines végétales.

On voyait également la participation active de la Tendance marxiste internationale (trotskyste) dont les membres venaient systématiquement à la défense des propositions sur la nationalisation incluant la nationalisation des industries minières et forestières ainsi que de l'industrie des hydrocarbures entre autre.

Conscients de l'urgence d'agir maintenant, plusieurs associations, courants politiques ou collectifs ont agi afin de donner des moyens concrets à notre plateforme. Voici quelques-uns des amendements adoptés :

Nationaliser sous contrôle régional l'ensemble des industries produisant des énergies renouvelables (éolien, solaire,... ).
Québec Solidaire respectera les droits des travailleurs et travailleuses à la libre négociation sans recours aux lock-out ou lois spéciales et réformera la loi de santé-sécurité au travail et la loi anti-scab afin de leur donner plus de force.
Québec solidaire élargira également la participation démocratique aux élections municipales aux personnes immigrantes avec résidence permanente.
Québec solidaire s'engage à transformer le 30 septembre, la journée vérité et réconciliation, en congé férié pour toutes les Québécoises et Québécois.
Un gouvernement de QS portera une attention particulière au droit à l'avortement ici et ailleurs dans le monde et se montrera solidaire de toute lutte exigeant la généralisation de ce droit.

La planète ne peut attendre

S'opposer à la crise climatique implique de s'attaquer aux puissances économiques et politiques et de jeter les bases d'une société moins consommatrice d'énergies et moins gaspilleuse. Prendre au sérieux la gravité de la situation, implique de remettre en cause un mode de production, un mode de consommation, bref un mode de vie construit sur un rapport de prédation à la nature. On ne peut au nom de la crédibilité électorale, masquer les tâches politiques que cela implique.

La lutte climatique est une lutte internationale et c'est dans cette perspective qu'il faut s'inscrire. Le recentrage dans ce contexte de crise ne peut conduire qu'à une adaptation au courant dominant et à des reculs politiques.

Une plate-forme qui rejette globalement les perspectives de nationalisation empêche toute chance de réaliser l'objectif de réduction des GES. On ne peut atteindre une baisse radicale des émissions de GES tout en laissant la propriété et leurs capacités d'investissement aux grandes entreprises pétrolières.

Ni en finir avec la destruction des richesses forestières en laissant aux grandes entreprises la possibilité de saccager la forêt québécoise, de faire des coupes à blanc et de ne pas respecter la biodiversité. Une foresterie de proximité, qui est gérée à l'échelle locale, qui ne fait pas de gaspillage, ne peut être laissée aux mains des grandes entreprises forestières qui ne cherchent qu'à tirer le maximum de profit de l'exploitation des forêts.

La planète ne peut attendre. Le réchauffement climatique a déjà entrainé des parties importantes des populations du Sud global à migrer vers le nord, pour des raisons climatiques et économiques, assèchement des terres, perte de ressources, effondrement économique, violence de groupes armés. La fonte des pôles glaciers a déjà commencé à modifier le cœur climatique que constitue le Golf Stream. Dans l'ouest canadien les inondations succèdent aux incendies, les provinces atlantiques sont en proie aux pires tempêtes provenant des courants chauds du sud. Les pandémies se succèdent à un rythme accéléré.

Les puissances économiques et politiques ne sont arrivées à aucun résultat probant à la COP26. La logique du profit est incompatible avec la décroissance impérieusement nécessaire à la survie de l'humanité.

Notre seule issue est de lutter pour les moyens concrets permettant d'atteindre la nécessaire réduction des GES. Mais même cela ne sera pas suffisant si nous ne prenons pas les moyens pour agir de concert avec les forces sociales dans le monde afin d'y arriver. Les pandémies ne pourront cesser si nous ne travaillons pas à aider les populations du sud global à être pleinement vaccinées, si nous ne travaillons pas à établir une politique internationale contre la déforestation.

La survie de la planète nécessite un changement de société, une rupture avec le capitalisme qui détruit la planète. Penser le contraire n'est tout simplement pas réaliste.

COP26, dans les coulisses d'une trahison

Blast — 2021-11-24T01:51:23Z

16 novembre 2021 | tiré du site de Blast | https://www.youtube.com/watch?v=WzcA2_yP9e4

En dépit de l'urgence climatique qui se fait chaque année plus pressante, et les pressions autour de la “dernière chance”, la COP26 s'est soldée par un accord mou et décevant malgré quelques avancées. Si ce n'est pas forcément une surprise, ce pacte de Glasgow reste une trahison pour beaucoup, et notamment pour les pays en première ligne de la crise climatique. Mais qu'y a-t -il au-delà des lignes de textes ? Que s'est il passé pendant la COP26 et qu'en restera-t-il ?

Paloma Moritz a passé la première semaine de la COP à Glasgow pour donner une voix à la société civile, et comprendre l'envers du décor des COPs. Elle a passé son temps entre deux COPs : la COP officielle et celle de la société civile, deux salles, deux ambiances.

Retour sur cette semaine intense et sur le bilan des négociations dans les grandes lignes.

Journaliste : Paloma Moritz
Montage : Camille Chastrusse
Images : Paloma Moritz, Arthur Frainet
Son : Baptiste Veilhan
Graphisme : Adrien Colrat
Diffusion : Maxime Hector
Production : Thomas Bornot
Direction des programmes : Mathias Enthoven

Le site : https://www.blast-info.fr/
Facebook : https://www.facebook.com/blastofficiel
Twitter : https://twitter.com/blast_france
Instagram : https://www.instagram.com/blastofficiel/

Lettre ouverte en vue du mini-budget du 25 novembre

2021-11-23T13:51:12Z

Lettre de Virginie Larivière et Serge Petitclerc, porte-parole du Collectif pour un Québec sans pauvreté

Hausse du coût de la vie et mini-budget
Des mesures urgentes sont nécessaires pour les personnes en situation de pauvreté

Le gouvernement du Québec dit vouloir aider les gens à faire face à la forte augmentation du coût de la vie des derniers mois. Il est censé annoncer des mesures en ce sens dans le mini-budget du 25 novembre.

Peut-on espérer qu'il va enfin accorder une attention spéciale aux personnes qui sont le plus durement frappées par la hausse du coût de la vie, les personnes en situation de pauvreté ?

En vue du mini-budget, nous lui proposons trois mesures qui pourraient être mises en œuvre sans délai pour permettre aux personnes en situation de pauvreté de souffler un peu :

1. Bonifier le crédit d'impôt pour solidarité

En utilisant ce mécanisme qui est déjà en place, le gouvernement pourrait assurer rapidement une aide d'urgence aux ménages à faible et moyen revenu. L'augmentation pourrait faire l'objet d'un versement unique, option qu'a privilégiée le gouvernement canadien au printemps 2020 avec le versement unique supplémentaire de la TPS de 290 $.

2. Augmenter les prestations d'assistance sociale

Les personnes assistées sociales n'ont eu droit à aucune aide financière supplémentaire du gouvernement québécois depuis le début de la crise sanitaire. Pour leur donner un coup de pouce rapidement, il serait possible, par exemple, de devancer l'indexation de leurs prestations du 1er janvier au 1er décembre. Le gouvernement pourrait aussi enfin ajuster le montant des prestations pour tenir compte de la révision des seuils de la MPC par Statistique Canada et ainsi respecter les cibles (très minimalistes) du dernier plan de lutte contre la pauvreté.

3. Hausser le salaire minimum

Le 2 novembre, le ministre Jean Boulet a ouvert la porte à une augmentation du salaire minimum à 15 $, mais cela demeure insuffisant pour permettre aux gens de sortir de la pauvreté. Pourquoi ne pas donner un coup de barre et annoncer d'ores et déjà une hausse du salaire minimum à 18 $ l'heure pour les travailleuses et les travailleurs au bas de l'échelle ?

Les pistes sont nombreuses pour agir rapidement et donner un peu d'air aux personnes en situation de pauvreté. Nous avons hâte au 25 novembre pour voir si le gouvernement a enfin compris le message.

Plus de détails sur les trois propositions du Collectif sur la page pauvrete.qc.ca/minibudget2021

Virginie Larivière et Serge Petitclerc, porte-parole du Collectif pour un Québec sans pauvreté

Transition écologique : Quels emplois verts et sociaux proposer ?

Réseau militant intersyndical de QS — 2021-11-23T13:24:46Z

Transition écologique : Quels emplois verts et sociaux proposer ? Mercredi 1er décembre 2021, 19h00

S'inscrire

Tel qu'annoncé lors de notre dernière infolettre, nous vous invitons à une première conférence sur le thème des emplois verts et sociaux ! Vous pouvez vous inscrire dès maintenant !

Conférencier invité : Guillaume Hébert, chercheur à l'IRIS — Pourquoi créer 125 000 emplois dans le secteur public ? Retour ligne automatique

Modération et présentation par le réseau intersyndical de QS : Ghislaine Raymond et Roger Rashi Retour ligne automatique

Format : Rencontre Zoom avec conférencier invité et discussion publique

* Événement organisé par le Réseau militant intersyndical - QS Mtl, appuyé par la Commission thématique Altermondialiste et solidarité internationale et le Réseau militant écologiste (RMÉ) de Québec solidaire.

Description de l'événement

La crise climatique a atteint un degré tel que les Nations unies (via le dernier rapport du GIEC) non seulement lancent un cri d'alarme, mais aussi insistent que des mesures radicales s'imposent dès maintenant pour juguler la catastrophe annoncée. Comme le démontre la COP 26, la conférence des Nations unies sur le climat tenue à Glasgow, la transition écologique et sociale est devenue un champ de bataille où s'affrontent différents projets et intérêts sociaux. Plus que jamais, les travailleurs et travailleuses, la gauche politique et sociale, doivent s'armer de leur propre vision de la transition pour que celle-ci ouvre la porte à un changement social et économique profond, seule façon de freiner les multiples crises économiques, sanitaires et sociales que nous inflige le néolibéralisme. La création de vastes chantiers d'emplois verts et sociaux est un aspect crucial de la transition radicale que nous visons. Nous rejetons fermement le chantage que les politiciens et chefs d'État néolibéraux tentent d'instaurer entre création d'emplois et environnement.

Dans ce contexte, le Réseau militant intersyndical – en appui avec le Réseau militant écologiste (RMÉ) et la Commission thématique Altermondialiste et solidarité internationale de Québec solidaire – souhaite participer à la mobilisation collective entourant la réalisation d'un programme de transition juste et écologique. Pour se faire, nous lançons durant les prochains mois une réflexion collective entre le mouvement syndical, intellectuel et Québec solidaire afin de réfléchir à un programme d'emplois verts chiffré, humain et cohérent associé à sa plateforme électorale. Ces rencontres, nous l'espérons, pourront donner les bases stratégiques d'une mobilisation d'envergure des travailleuses et travailleurs notamment en vue des élections à venir.

Nous voulons explorer trois grands chantiers de création d'emplois verts et sociaux dans une perspective de transition juste et de transformation systémique de la société. Il s'agit du secteur public, du secteur industriel avec la construction d'infrastructures nécessaires à la transition (transports en commun, énergies renouvelables, recyclage à grande échelle) et enfin du secteur de la rénovation écoénergétique des bâtiments résidentiels et institutionnels.

Dans cette première conférence sur le thème des emplois verts et sociaux, nous proposons de discuter de la création d'emplois dans le secteur public avec notre conférencier invité, Guillaume Hébert, chercheur à l'IRIS. La référence serait la note que Guillaume Hébert a publiée sur le blogue de l'IRIS en novembre 2020 : « Le gouvernement doit créer des emplois dans le secteur public »

Dans une deuxième conférence qui se tiendrait après les fêtes, nous étudierons la création d'emplois verts dans deux autres secteurs : Retour ligne manuel

— le secteur industriel : les 110 000 emplois proposés par QS en 2018 avec sa brochure « Maintenant ou jamais ». Retour ligne manuel

— le secteur de la rénovation écoénergétique des bâtiments résidentiels et institutionnels : 85 000 emplois proposés par le « Green Economy Network » en 2016 avec sa « Feuille de route pour la création de 203 258 emplois au Québec ».

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