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Loi 96 : QS tombe encore dans un piège de la CAQ

Benoît Tanguay, Julien Arseneau — 2022-06-07T12:03:23Z

Forte de sa majorité parlementaire, la CAQ a réussi à faire adopter sa réforme de la Charte de la langue française, le projet de loi 96, la semaine dernière. Un seul autre parti a voté en sa faveur : Québec solidaire. Cette grave erreur du parti de gauche québécois souligne l'urgence de défendre une position de classe sur la question nationale et linguistique.

Tiré du Journal La Riposte

Photo : François Legault/Facebook

Une provocation délibérée

La loi 96 représente une mise à jour de la loi 101 conçue pour combattre le soi-disant déclin du français. La réalité est que très peu de mesures contenues dans la loi vont favoriser l'apprentissage de cette langue. La vraie raison d'être de la loi se trouve dans les petites mesquineries bureaucratiques qu'elle contient.

Les immigrants en sont les premières victimes. Dès mai 2023, ceux-ci recevront des communications de l'État exclusivement en français après six mois passés au Québec. Comment la CAQ s'attend à ce que des immigrants non francophones comprennent le français après six mois, Dieu seul le sait.

Puis, la loi contient toutes sortes de mesures conçues pour provoquer une levée de boucliers des anglophones, écorchant au passage les Autochtones. Ces derniers ont particulièrement décrié l'ajout de trois cours en français au cégep, eux pour qui le français est souvent une troisième langue. De même, le plafonnement des inscriptions aux cégeps anglophones à 8,7% d'augmentation par année est une provocation délibérée. Ironiquement, les nationalistes vont faire des cégeps anglophones des institutions encore plus prestigieuses en limitant la possibilité d'y accéder !

Cette nouvelle loi a atteint son objectif, soit de susciter la colère des anglophones, des immigrants et des Autochtones. Des manifestations ont eu lieu. Des représentants des groupes autochtones ont décrié la loi. Le gouvernement fédéral a affirmé qu'il « n'écartait pas » une intervention en Cour suprême, ce qui ne fait qu'aider Legault dans sa tentative de présenter le Québec comme étant assiégé par les immigrants, les anglophones et Ottawa.

Le petit jeu de la CAQ est donc clair. Le parti tente depuis quatre ans, et nous devons l'admettre, avec un certain succès, de se présenter comme le grand défenseur de la nation québécoise devant les empiètements d'Ottawa, des minorités, des immigrants. Cela lui permet de gagner l'appui de travailleurs francophones sur le dos des minorités. La loi 96 s'inscrit dans cette tendance.

Avec la loi 96, Legault force le Parti libéral du Québec à prendre l'image de « parti des anglophones », et met Québec solidaire devant le choix de décevoir les immigrants, les Autochtones et les anglophones ou d'être dépeint comme de mauvais nationalistes.

À trois mois de la campagne électorale, le plan de la CAQ est limpide. Le parti n'a rien à offrir aux travailleurs qui souffrent de l'inflation et de la crise du logement, et il doit faire oublier sa gestion pitoyable de la pandémie. Quoi de mieux que de détourner l'attention en trouvant des boucs émissaires. Ainsi, Legault et le Parti québécois ont récemment rouvert le débat sur le chemin Roxham, dans une tentative évidente de créer un conflit avec Ottawa sur le dos des migrants. Au sujet de la langue, Legault a dit que « c'est important que les Québécois comprennent que c'est une question de survie » et « ça peut devenir une question de temps avant qu'on devienne une Louisiane ». Cette grossière exagération montre clairement ce que la CAQ veut envoyer comme message : notre nation est menacée, notre langue est en déclin, c'est la CAQ qui peut empêcher ces désastres.

Il est impossible de comprendre la raison d'être de la loi 96 sans la regarder dans ce contexte de montée du nationalisme identitaire caquiste. Mais comment diable expliquer que QS lui ait donné son appui ?

Couverture de gauche

Ruba Ghazal, porte-parole de QS en matière de langue française, a bien essayé de justifier la position du parti en utilisant des arguments de gauche. Elle s'est attaquée aux entreprises qui s'opposeraient aux lois sur la langue française, affirmant que celles-ci « ne veulent qu'une seule langue, celle de l'argent ». Elle les a invitées à quitter le Québec si elles ne veulent pas offrir à leurs employés le droit de travailler en français. Elle a même cité la tirade de Michel Chartrand contre les « “nationaleux” qui voulaient sauver la langue et laisser crever ceux qui la parlent », et suggéré que les patrons devraient offrir des cours de langues payés à leurs employés.

Bien que Ghazal ait raison de défendre le droit de travailler en français et d'attaquer les patrons, ce n'est pas de cela qu'il est fondamentalement question ici. La loi de la CAQ n'est pas une attaque contre les patrons, mais d'abord contre les immigrants et les Autochtones. Dans les faits, QS a voté avec ces « nationaleux » que Ghazal dénonce !

Après le vote, GND et Ghazal ont tenté de justifier cette décision. Ils ont expliqué qu'une fois au pouvoir, QS allait retirer le délai de six mois imposé aux immigrants avant de se faire servir uniquement en français et allait consulter les peuples autochtones afin de dessiner un projet de loi qui protège leurs langues. Mais ces promesses ne justifient aucunement de piétiner ici et maintenant les droits des minorités. Combien de temps faudra-t-il avant que QS vienne réparer ces « erreurs » en prenant le pouvoir ? Avec ce vote, QS envoie essentiellement le message qu'il est prêt à soutenir des attaques sur les immigrants si cela peut lui gagner la faveur du prétendu électorat nationaliste.

Quelques jours après le vote au parlement, au Conseil national de QS, la direction du parti a fait voter à la va-vite une motion, présentée par Gabriel Nadeau-Dubois lui-même, visant essentiellement à entériner ce que les députés avaient voté et défendu publiquement quelques jours auparavant – soit de promettre que QS « corrigerait » les deux pires aspects du projet de loi. De manière totalement antidémocratique, le Comité de coordination national de QS (soit le principal organe dirigeant du parti) a refusé qu'une autre motion[1] visant à corriger la position, présentée par une membre du Collectif Tendance marxiste internationale, soit mise en débat. Sans trop de surprise, la motion de GND a été adoptée à majorité, mais avec un fort nombre d'abstentions. En réponse à des critiques soulevées après ce vote, Manon Massé a pu répondre que oui cette loi est « divisive » et « cruelle », mais que le Conseil national avait tout juste adopté sa position sur la loi et qu'il fallait maintenant se rallier. Gabriel Nadeau-Dubois aussi a affirmé prendre « acte des inconforts », puis il a invité à l'unité : « Ce qui est important pour moi, c'est qu'on s'unisse derrière cet engagement à corriger les erreurs du projet de loi 96. »

Cette décision honteuse s'inscrit dans une tendance de longue date au sein du parti. Sous la pression de la CAQ et du PQ et de leurs faiseurs d'opinions dans les médias, QS tente constamment de prouver son nationalisme. La direction de QS s'imagine qu'en agissant ainsi, elle pourra mieux gagner l'électorat francophone. C'est la même chose qui l'a amenée à accepter les termes du débat sur les signes religieux par le passé et à défendre le compromis Bouchard-Taylor, jusqu'à ce que les membres renversent cette position. De même, l'opposition du parti à la loi 21 se fait timide, et les porte-parole de QS ne font que répéter le mantra du Bloc québécois et de la CAQ que la loi « appartient aux Québécois ».

Et maintenant, la direction de QS accepte les termes du débat sur la langue et le mantra du déclin du français dont Mathieu Bock-Côté et ses amis nationaleux font leur pain et leur beurre. Quoiqu'en dise maintenant la direction du parti, n'oublions pas que les députés de QS se sont préalablement abstenus sur la clause concernant les immigrants, démontrant leur timidité à attaquer de front ne serait-ce que les pires aspects du projet de loi 96.

Le seul résultat obtenu en acceptant les débats suscités par les nationalistes identitaires, c'est de légitimer la tentative de la CAQ de se présenter comme la défenseure des Québécois francophones et de fomenter les divisions en s'attaquant à certaines minorités. QS donne ainsi une couverture de gauche au nationalisme identitaire de la CAQ. Le parti donne encore une fois l'impression d'être du côté de l'establishment nationaliste, ne voulant qu'apporter quelques amendements aux projets xénophobes de la CAQ.

Richard Martineau a bien démontré comment la posture de QS donne une couverture de gauche au gouvernement dans un récent article :

« Selon Yves Boisvert de La Presse, ceux qui étaient contre ce projet d'agrandissement du cégep anglophone [le collège Dawson] font partie de “la droite nationaliste décliniste”.

Comme la Fédération des enseignants de cégep ? Ou Québec solidaire ? »

Quand Martineau peut utiliser QS dans une polémique pour défendre la CAQ, c'est que quelque chose ne tourne pas rond.

Tant du point de vue étroit de la tactique parlementaire (les voix de QS n'étaient même pas nécessaires pour que le projet de loi soit adopté), que du point de vue des principes, l'appui à la loi 96 est une erreur monumentale.

Dans sa publication Facebook défendant la position de QS sur le PL96, Gabriel Nadeau-Dubois a affirmé que nous pourrons « toujours compter sur Québec solidaire pour être la voix de la nuance et de l'équilibre ». Il reprend ainsi un refrain qui revient souvent chez QS depuis plusieurs années. Le parti devrait « modérer » son discours et « faire des compromis » pour ne pas paraître trop radical et ne pas faire peur à l'électorat du « centre ».

En pratique, cette tendance à la « modération » et aux « compromis » mène le parti à prendre le bord de la CAQ et à ne pas dénoncer toutes ses manœuvres nationalistes visant à faire oublier les problèmes urgents des travailleurs. Pourtant, à une époque où les travailleurs ont besoin de solutions radicales et où les discours anti-système gagnent massivement en popularité, c'est une erreur pour le parti de se positionner comme une voix « raisonnable » associée au système.

Encore une fois, sur le « déclin du français »

Comme on l'a vu, la direction de QS, reflétant une opinion courante dans la gauche québécoise, déplore les mauvais côtés de la loi, mais affirme qu'elle répond tout de même à une nécessité. « Oui la loi est discriminatoire, mais il y a urgence d'agir pour protéger le français du déclin », affirme-t-on essentiellement. Ce faisant, elle tombe dans le panneau en acceptant les prémisses du discours nationaliste identitaire.

La CAQ et les nationalistes identitaires basent leurs déclarations grandioses comme la « Louisianisation » du Québec sur le déclin du français comme langue principale parlée à la maison et comme langue maternelle. Comme nous l'avons déjà mentionné ailleurs, cette dynamique est la même que l'on voit pour l'anglais au Canada anglais, soit la diminution des deux langues maternelles principales au profit de langues tierces, en raison de l'immigration. Ainsi, lorsque la CAQ et les nationalistes utilisent ces arguments, le jupon xénophobe dépasse clairement ; ce sont les immigrants et leurs langues qui sont le problème.

La gauche devrait prendre bien conscience de comment la prémisse du déclin du français mène les nationalistes identitaires à ces conclusions ouvertement xénophobes. Ceux-ci ont lancé une volée d'attaques sur les immigrants, accusés d'être responsables du déclin du français. Legault a affirmé que le Québec devait « rapatrier tous les pouvoirs en immigration, c'est une question de survie pour notre nation ». Mathieu Bock-Côté a affirmé que « l'immigration massive » mènera à la disparition du peuple québécois. Bien qu'il soit forcé de se distancer du mythe suprémaciste blanc du « grand remplacement » pour que son discours soit acceptable, les propos de MBC sont essentiellement une version plus digeste de ces idées. Joseph Facal du JdeM soutient que « s'il a fallu légiférer sur la langue française, c'est, entre autres raisons, parce que l'immigration vient la fragiliser ».

Et nous avons déjà expliqué que les chiffres ne soutiennent pas réellement la thèse du déclin du français. Au cours des dernières semaines, d'autres études et statistiques sont venues montrer que le français est bien loin d'être en chute libre.

Particulièrement intéressantes sont des études commentées récemment dans le magazine L'Actualité. Celles-ci révèlent que les transferts linguistiques des allophones se font majoritairement vers le français. Entre 2011 et 2016, 75% des allophones qui ont adopté une autre langue comme langue « régulièrement » parlée à la maison ont adopté le français. De même, pour les allophones qui ont adopté une autre langue que la leur comme langue d'usage à la maison, 72,4% ont adopté le français. Nous voyons donc que loin de constituer une « menace », les immigrants se francisent, et davantage que par le passé. Mais il semble que pour les nationalistes identitaires, ces gens ne soient pas les « vrais » francophones, qui eux sont en baisse !

C'est la même chose pour la langue parlée au travail. Selon Jean-Pierre Corbeil, professeur spécialisé en démolinguistique à l'Université Laval, parmi les 14% d'allophones du Québec, 48,1% utilisent le français de manière prédominante au travail, contre 27% qui utilisent l'anglais selon les données de 2016. Il s'agit d'une augmentation pour le français par rapport à 2006. Encore une fois, on est loin de l'assimilation vers l'anglais.

Les nationalistes identitaires s'en tiennent à des catégories figées de « francophone », « anglophone », « allophone » qui masquent le fait que beaucoup d'allophones, notamment, se tournent vers le français. Nous devons démasquer leurs tours de passe-passe statistique, et dénoncer les sous-entendus racistes qui se cachent souvent derrière les discours alarmistes sur le déclin du français.

Solution de classe

Il n'y aura jamais de solution à la question nationale et linguistique québécoise si nous acceptons le cadre du débat proposé par les nationalistes identitaires. La gauche a besoin d'une nouvelle approche. Ce qui manque cruellement au débat sur la question linguistique, et à la gauche québécoise en général, c'est une position de classe claire.

Les travailleurs ont les mêmes intérêts, peu importe leur langue, nationalité, religion, etc. Ils n'ont aucun intérêt à se laisser diviser sur des bases linguistiques. Les marxistes proposent de lutter contre l'oppression linguistique, mais non pas pour une langue ou une autre. Les mesures bureaucratiques et mur à mur visant à imposer le français ne font que convaincre davantage les deux principaux groupes linguistiques de se camper sur leur position défensive – les francophones qui se défendent contre l'anglo-chauvinisme, les anglophones, immigrants et Autochtones qui se sentent attaqués. Le résultat de cette approche est de diviser les travailleurs et travailleuses, tout en ne faisant absolument rien pour favoriser l'apprentissage du français et lutter contre la véritable oppression linguistique.

Il est vrai qu'au Canada anglais, l'opposition à la loi 96 est teintée d'anglo-chauvinisme et d'hypocrisie puante. Les éditeurs et chroniqueurs du National Post montent sur leurs grands chevaux et dénoncent « l'autoritarisme » de la CAQ, eux qui n'ont aucun problème avec l'oppression et l'exploitation des travailleurs quand il est question de littéralement n'importe quel autre enjeu. Ils laissent entendre que le pays est un havre de démocratie et de tolérance, sauf au Québec, et ferment les yeux sur l'oppression des francophones dans le reste du pays, incomparable avec celle des anglophones du Québec. Nous ne pouvons faire aucune concession à l'anglo-chauvinisme dans la lutte contre le nationalisme identitaire fomenté par la classe dirigeante québécoise. Cela dit, comme l'oppresseur principal des travailleurs québécois est leur propre classe dirigeante, c'est contre son chauvinisme à elle que nous devons principalement lutter.

Nous devons mettre tout le fardeau de l'apprentissage du français et des autres langues nécessaires au travail sur le dos des patrons. La plupart des immigrants et anglophones apprendraient le français volontiers si les ressources étaient facilement accessibles pour le faire. Les cours de francisation doivent être payés par les patrons sur les heures de travail. Si une autre langue est nécessaire pour un emploi donné, la même règle doit s'appliquer sans aucune discrimination à l'embauche. Seule cette approche permet de favoriser l'unité de la classe ouvrière et d'exposer les capitalistes et leurs députés, qui ne voudront certainement pas de telles mesures. Ironiquement, cette approche aurait fort probablement comme résultat de favoriser l'apprentissage du français encore plus que les mesures bureaucratiques qui divisent.

Nous devons revendiquer la gratuité scolaire et un financement massif de toutes les écoles. Ce financement est particulièrement nécessaire pour les écoles dans les communautés autochtones et les écoles francophones, délabrées et historiquement sous-financées. Les cours de francisation pour les immigrants devraient être beaucoup mieux financés, et s'accompagner de bourses viables.

Au Québec, la gauche doit rejeter ouvertement le nationalisme identitaire. Trop souvent, la gauche semble avoir peur des mots. Mais il faut le dire : la CAQ utilise la xénophobie et un nationalisme duplessiste pour diviser la classe ouvrière et gagner à elle les francophones. Le nationalisme réactionnaire de la CAQ ne peut être combattu que par un mouvement uni des travailleurs et des opprimés.

Il n'y aura pas de solution à la question linguistique et nationale sous le capitalisme. Plus que jamais, les travailleurs et travailleuses de toutes origines doivent s'unir dans une lutte contre la bourgeoisie québécoise francophone et leurs amis de la bourgeoisie anglophone. C'est en libérant toutes les ressources cachées dans les comptes en banque des capitalistes, en prenant le contrôle de l'économie dans le cadre d'un plan de production socialiste, que nous pourrons créer un système d'éducation haut de gamme, dans toutes les langues nécessaires pour une communauté donnée, et une société harmonieuse dans laquelle les divisions linguistiques s'estomperont.

Le 17 juin prochain à 19h à Montréal, La Riposte socialiste organise une conférence-discussion sur le thème « Le projet de loi 96 et la question linguistique au Québec : une analyse marxiste ». Tous les détails se trouvent ici. Joignez-vous à nous !

[1] Motion d'urgence contre la Loi 96

CONSIDÉRANT QUE la CAQ se maintient au pouvoir en mobilisant le nationalisme identitaire pour diviser les travailleurs afin de mieux régner, comme en témoigne la loi 21 ;

CONSIDÉRANT QUE c'est la même stratégie qui est mise à l'œuvre avec le projet de loi 96, alors que la CAQ agite l'épouvantail du déclin du français au Québec afin d'orienter le débat loin de sa gestion désastreuse de la pandémie et loin des enjeux urgents pour lesquels elle n'a aucune solution, comme la crise du logement, l'érosion des salaires et la crise climatique ;

CONSIDÉRANT QUE cette loi, qui impose des mesures bureaucratiques, s'attaque particulièrement aux immigrants et aux Autochtones, tout en ne faisant rien pour combattre la discrimination à l'embauche ou pour véritablement favoriser l'apprentissage du français ;

CONSIDÉRANT QUE mettre des bâtons dans les roues des cégeps anglophones n'aidera pas les écoles francophones largement sous-financées ;

CONSIDÉRANT QUE la proportion de la population québécoise parlant le français à la maison a augmenté dans les dernières années, que davantage d'immigrants et d'allophones affirment parler le français à la maison, et donc que le mantra du déclin du français ne résiste pas à l'épreuve des faits ;

CONSIDÉRANT QUE la proposition de l'aile parlementaire de QS à l'effet qu'un futur gouvernement solidaire annulerait l'obligation pour les immigrants de recevoir des services en français six mois après être arrivés au Québec et exempterait les peuples autochtones de la loi ne justifie aucunement de voter en faveur de piétiner leurs droits ici et maintenant, et nous met dans le camp de la CAQ aux yeux de ces personnes ;

CONSIDÉRANT QUE les seuls résultats du vote de nos députés pour la loi 96 sont de donner une couverture de gauche au nationalisme identitaire de la CAQ et de nous associer à l'establishment ;

IL EST RÉSOLU QUE Québec solidaire s'oppose à la Loi sur la langue officielle et commune du Québec, le français (Loi 96) et répudie le vote en sa faveur à l'Assemblée nationale.

IL EST RÉSOLU QUE l'aile parlementaire et les porte-paroles défendent cette position d'opposition à la loi dans leurs interventions publiques et à l'Assemblée nationale.

Masque québécois, visage canadien-français ?

Jean-François Delisle — 2022-06-07T11:37:58Z

Le saut du commentateur politique, ex député et ministre péquiste Bernard Drainville à la Coalition Avenir Québec (la CAQ) vient confirmer une chose : l'amoindrissement marqué du mouvement souverainiste, entamée depuis la fondation de la CAQ. Après tout, celle-ci a été fondée par un ancien indépendantiste, François Legault. Plusieurs cadres péquistes l'ont sont suivi, surtout de 2014 à 2018. Pourrait-on aller jusqu'à parler de dissolution du courant indépendantiste ? Examinons la situation.

En notre époque de multiculturalisme triomphant où le fils de l'Autre (qu'on serait tenté de qualifier d'un certain point de vue fédéraliste de "Fils de l'Homme"), Justin Trudeau se trouve installé au pouvoir jusqu'en 2025, le nationalisme québécois indépendantiste subit une éclipse résultant de deux défaites référendaires successives, celle de mai 1980 et l'autre d'octobre 1995, celle-ci toutefois beaucoup plus relative que la première.

Sur la scène politique provinciale, subsistent deux formations politiques défendant l'option indépendantiste : le Parti québécois bien sûr et Québec solidaire.

Le Parti québécois continue sa dégringolade, ayant descendu selon le dernier sondage en date à 8% des intentions de vote. Le second végète à 13%. En tout, ces deux partis totalisent 21% des voix. Cela semble peu, puisque le Parti québécois est le seul dont la raison d'être vise la réalisation de la souveraineté. Québec solidaire met la pédale douce sur son orientation constitutionnelle au profit de la critique sociale et écologique à l'endroit des politiques caquistes. Il faut rappeler que Québec solidaire a vu le jour en 2006 plus pour lutter contre le rétrolibéralisme que pour relancer l'idéal souverainiste. Il a fait des gains électoraux dans la mesure où il s'en est pris aux politiques rétrolibérales du gouvernement libéral de Jean Charest tout d'abord, puis du Parti québécois de Pauline Marois, et ensuite surtout du libéral Philippe Couillard. Depuis l'arrivée au pouvoir de la Coalition avenir Québec menée par François Legault, il fait du sur place.

Québec solidaire est une coalition assez hétérogène de gauchistes sociaux, de certains multiculturalistes et de nationalistes, indépendantistes et d'autres autonomistes. On comprend mieux dès lors certaines tergiversations et hésitations de la direction du parti au sujet de l'avenir du Québec. Différentes tendances le tiraillent.

La crédibilité du Parti québécois, elle, est plombée par des années de pratiques rétrolibérales, de 1981 à 1985, de 1995 à 2003 et de 2012 à 2014. Revenu au pouvoir en 1994 sous Jacques Parizeau, Il a perdu après l'arrivée à sa tête de Lucien Bouchard en 1996, un ex ministre conservateur à Ottawa l'essentiel de son aile gauche qui devait former un peu plus tard Québec solidaire. Après la défaite électorale de 2003, son aile droite l'a quitté pour former La Coalition avenir Québec en 2011, laquelle a absorbé l'Action démocratique du Québec l'année suivante. Le Parti québécois a donc été pris en sandwich, si l'on peut dire, entre le conservatisme de la CAQ d'une part et le progressisme de Québec solidaire sur sa gauche. L'idéologie indépendantiste ne suffit pas à rallier un nombre significatif d'électeurs et d'électrices. Elle doit se coupler à un projet social inspirant et rassembleur.

Par ailleurs, on peut deviner qu'au fond, François Legault adhère encore à la souveraineté, comme beaucoup de cadres péquistes ayant rallié son parti au fil des ans. Tout comme Québec solidaire, la Coalition rassemble un électorat de diverses tendances sur le plan national, une majorité d'autonomistes et une minorité d'indépendantistes. Drainville, sentant la direction du vent dans l'électorat a effectué un virage à 180 degrés en affirmant être un nationaliste québécois mais que son nationalisme si situait désormais "à l'intérieur du Canada", une affirmation reprise souvent par François Legault lui-même. On en revient donc au vieux nationalisme canadien-français traditionnel, lequel regagne à vue d'oeil des parts importantes du marché électoral, si l'on peut s'exprimer ainsi. Legault ne peut pas ne pas en tenir compte s'il veut se maintenir en poste.

Par conséquent, Legault ne peut renouer avec l'indépendantisme sans mettre son parti dans une position intenable. Les libéraux, des fédéralistes inconditionnels, pourraient alors retrouver leurs chances de le déloger du pouvoir.

Dans les circonstances actuelles, la CAQ ressemble à la défunte Union nationale de Maurice Duplessis. Elle promeut en effet un nationalisme autonomiste assorti d'une forme de conservatisme social mis au goût du jour : le rétrolibéralisme.

C'est là où la bat blesse, me paraît-il : autant le multiculturalisme s'est répandu au sein de certains milieux intellectuels et militants, autant le rétrolibéralisme est devenu la norme dans la gestion des affaires économiques et publiques.

On évoque beaucoup la relance de l'indépendantisme (notamment dans les journaux de Québecor, puisque Pierre Karl Péladeau est souverainiste) mais toujours à l'intérieur du cadre économique et financier qui sévit depuis le début de la décennie 1980. L'ancien souverainisme socialiste (sous ses diverses déclinaisons) a presque disparu du discours public alors qu'il alimentait bien des débats durant la décennie 1970, en particulier de 1970 à 1976.

Pis encore : la notion même d'indépendantisme est devenue suspecte auprès de la faction multiculturaliste de la jeunesse étudiante qui formait autrefois le fer de lance de l'idéal souverainiste. L'opposition butée à la loi sur la laïcité illustre bien la prégnance du multiculturalisme dans certains milieux influents. De plus, le gouvernement Trudeau vient d'annoncer qu'il la contestera devant la Cour suprême. Drôle d'alliance.

Dans tout ce contexte, le mouvement indépendantiste est-il condamné à la marginalisation, suivie de sa disparition ? Il est certain qu'on ne peut le relancer artificiellement. Mais le long épisode historique au cours duquel il a monopolisé les discussions publiques et mis les fédéralistes sur la défensive ne disparaîtra pas de sitôt de la mémoire collective, ni non plus l'action révolutionnaire du Front de libération du Québec (FLQ). Le souverainisme est devenu une option majeure qui, même amoindrie présentement, peut resurgir dans une conjoncture plus favorable que celle prévalant aujourd'hui, sait-on jamais ?

Ce qui peut faire illusion sur son déclin, c'est qu'il existe encore pas mal d'indépendantistes au Québec qu'on pourrait qualifier de souverainistes "mous", c'est-à-dire des gens aux yeux de qui l'accession du Québec à l'indépendance n'est plus prioritaire et ce pour plusieurs raisons.

De ce point de vue, la relative prédominance du multiculturalisme peut tromper sur l'état réel des forces en présence, fédéralistes et souverainistes, au même titre que la poussée indépendantiste des années 1970 a pu amener certains observateurs et observatrices à penser qu'elle s'imposerait, à court terme ou à la longue. Les multiculturalistes d'obédience trudeauiste commettent peut-être une erreur similaire à propos de leur propre orientation.

Mais cette concurrence entre nationalistes indépendantistes, autonomistes et fédéralistes centralisateurs se joue dans le long terme et il est impossible d'en prévoir l'issue en ce moment car selon la formule fameuse, "à long terme, nous sommes tous morts", du moins pour les soixantenaires et les septuagénaires.

Jean-François Delisle

Pour que l'accueil digne des migrants soit la règle, pas l'exception

Collectif — 2022-06-07T11:03:11Z

Le 29 mars dernier, nous, associations œuvrant pour l'accueil digne des personnes exilées, appelions les pouvoirs publics à garantir un accueil digne et inconditionnel pour tous·te·s. Nous proposons aujourd'hui à la future Assemblée nationale de s'engager dans cette voie, en adoptant dès son élection des mesures immédiates et durables pour l'accueil des personnes exilées, dont les arrivées n'ont pas vocation à diminuer dans les prochaines années.

Tiré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/06/04/pour-que-laccueil-digne-des-migrants-soit-la-regle-pas-lexception/

Les mesures exceptionnelles mises en place pour accueillir les personnes fuyant la guerre en Ukraine, conjuguées à un élan de solidarité inédit, sont salutaires. Début mai, elles ont permis à 70 000 personnes d'être accueillies en France et de bénéficier d'un accès facilité à leurs droits sociaux et à l'hébergement. Cependant, toutes les personnes exilées doivent pouvoir bénéficier de conditions d'accueil à la hauteur de leurs besoins de protection.

Les conditions de vie des personnes en demande d'asile et réfugiées en France, et particulièrement en Île-de-France, sont alarmantes et illustrent l'insuffisance de nos politiques d'accueil et d'intégration. Chaque jour, nous, associations, accompagnons inconditionnellement les personnes exilées pour pallier les carences des politiques d'accueil. Candidat·e·s aux élections législatives, nous vous appelons à porter la dignité de l'accueil des personnes exilées à l'Assemblée nationale !

Garantir l'accès aux droits

Dernier en date, le rapport Les oubliés du droit d'asile montre que l'accès aux conditions matérielles d'accueil (CMA) – un droit pour les personnes demandant l'asile en France – est constamment entravé. Les CMA ne permettent pas de couvrir les besoins des demandeur·euse·s d'asile, les obstacles à leur obtention et les retraits sont de plus en plus nombreux. Cette situation a déjà valu à la France une condamnation par la Cour européenne des droits de l'Homme pour traitements inhumains et dégradants en juillet 2021. Nous demandons à la future Assemblée nationale de faire évoluer le cadre législatif pour retirer la possibilité d'interrompre totalement les conditions matérielles d'accueil.

Nous demandons également aux futur·e·s député·e·s d'améliorer l'accès aux formations professionnelle et universitaire pour les demandeur·euse·s d'asile et les réfugié·e·s, et d'autoriser tous·te·s les demandeur·euses d'asile à travailler dès le dépôt de leur demande.

Des cours de français financés par l'Etat doivent être rendus accessibles gratuitement aux demandeur·euse·s d'asile dès l'enregistrement de leur demande ; le recours à l'interprétariat doit par ailleurs être systématisé pour l'ensemble de leurs démarches.

Les droits des demandeur·euses d'asile doivent être connus et respectés. L'ensemble des acteurs·trices intervenant auprès d'elles et eux (professionnel·les de santé ou du social, collectivités locales, policier·es et gendarmes…) doivent être formé·es et disposer des moyens suffisants pour les informer.

Assurer des conditions dignes d'hébergement

Les parcours de rue qui résultent des difficultés d'accès à un toit entravent les personnes exilées dans l'ensemble de leurs démarches, y compris une fois la protection obtenue.

La future Assemblée nationale doit voter en urgence l'augmentation de la capacité du parc d'hébergement de plusieurs dizaines de milliers de places en France, dans le cadre d'une programmation pluriannuelle intégrant les perspectives d'évolution de la demande d'asile. Les futur·e·s parlementaires ont le pouvoir de mettre en place un dispositif d'hébergement d'urgence, de réinsertion sociale et de logement social digne et inconditionnel.

Permettre à tous·te·s un accès immédiat aux soins

Fin 2019, des barrières supplémentaires à l'accès aux soins ont été imposées aux étranger·e·s précaires sans papiers pour pouvoir accéder à l'Aide médicale de l'Etat (AME). Dans le même temps, les personnes demandeuses d'asile se sont vu opposer, et pour la première fois, un délai de carence de 3 mois retardant d'autant leurs accès aux soins et leur affiliation à la Protection universelle maladie (PUMa).

Dès 2022, les député·e·s doivent abroger ces délais et barrières à l'accès aux soins qui ont eu des conséquences directes sur la santé de personnes déjà particulièrement précarisées, et travailler à l'intégration des bénéficiaires de l'AME dans le régime général de la Sécurité sociale.

Porter au niveau national et politique l'ambition d'un accueil digne pour tous·te·s
Nous, associations, aidants solidaires, chercheur·se·s, universitaires, attendons de l'Assemblée nationale qu'elle prenne la mesure de ces enjeux. Son entrée en fonction le 22 juin prochain sera l'opportunité de répondre par des mesures immédiates et durables à la situation des personnes exilées en grande précarité, et de proposer un dispositif d'accueil digne.

Signataires : associations
Anne ARGAUD, secrétaire générale de Watizat
Jean-Marc BERNARDINI, président et Co-fondateur et Hanaë EL BAKKALI, cofondatrice de Le Chêne et l'Hibiscus
Fanélie CARREY-CONTE, secrétaire générale de la Cimade
Alain CHRISTNACHT, président du Samu Social de Paris
Nicolas DELHOPITAL, directeur de Famille France-Humanité
Bérénice GEOFFRAY, présidente de Thot
Valérie HANOTTE, présidente Ile-de-France du Secours Catholique – Caritas France
Rima HASSAN, présidente de l'Observatoire des camps de réfugiés
Nicolas LAUREAU, membre du collectif Pantin Solidaire
Romain PRUNIER, membre du bureau de United Migrants
Yann MANZI, délégué général d'Utopia 56
Jacques MERCIER, président de Dom'Asile
Pierre MICHELETTI, président d'Action Contre la Faim
Daniel NAUD, président de la Fondation de l'Armée du Salut
Aurélie RADISSON, directrice du CEDRE – Secours Catholique – Caritas France
Hélène RAMAJO, présidente de Causons
Antoine RICARD, président du Centre Primo Levi
Emmanuelle RINN, trésorière de La Gamelle de Jaurès
Camila RÍOS ARMAS, fondatrice et directrice d'UniR Universités & Réfugié.e.s
Dr. Carine ROLLAND, présidente de Médecins du Monde
Guillaume ROSSIGNOL, directeur de JRS France
Oriane SEBILLOTTE, co-présidente de Paris d'Exil
Antoine SUEUR, président d'Emmaüs France
Khater YENBOU, directeur de La Chorba
Collectif Diakite
Fédération Etorkinekin Solidarité Migrants
Fonds Riace
Light Towards Future
Solidarité Migrants Wilson
Tous migrants

Universitaires et chercheur·ses :
Michel AGIER, directeur de recherche, Institut de recherche pour le développement et EHESS
Karen AKOKA, chercheuse CRJF et ISP
Anne-Laure AMILHAT SZARY, professeure de géographie Université Grenoble-Alpes
Christelle AVRIL, sociologue, EHESS, membre de l'ICM
Virginie BABY-COLLIN, professeure, Aix Marseille Université
Frédéric BALLIÈRE, sociologue, chercheur associé au CURAPP-ESS (UMR 7319), IC migrations
Marie-Laure BASILIEN-GAINCHE, professeure de droit public, ICM
Marianne BLIDON, CRIDUP
Edward BLUMENTHAL, maître de conférences Département LEA – UFR LLCSE
Amélie BOUHEBENT, DU Action sociale et migrations, l'ICP Rennes
Sébastien BOULAY, maître de conférences, Université de Paris – Faculté Sociétés et humanités CEPED
Chiara BROCCO, anthropologue et chercheuse, IMAF
Céline CANTAT, Sciences Po Paris
Geneviève CORTES, professeure, Université Paul-Valéry de Montpellier
Guillaume DAUDIN, professeur des Universités en Économie Université Paris Dauphine-PSL
Soazig DOLLET, doctorante en science politique, CEE SciencesPo Paris
Morgane DUJMOVIC, Migreurop, ICM
Didier FASSIN, Institut d'étude avancée de Princeton, École des hautes études en sciences sociales
Caroline GALLEZ, directrice de recherche, Université Gustave Eiffel
Camille GARDESSE, maîtresse de conférences, Ecole d'Urbanisme de Paris – Lab'Urba
Estelle D'HALLLUIN, maîtresse de conférences, Nantes Université
Myriam HOUSSAY-HOLZSCHUCH, professeure de géographie laboratoire PACTE
Thomas LACROIX, chercheur au CNRS
Hélène LE BAIL, chercheuse CNRS Sciences Po
Nicolas LE BORGNE, doctorant en géographie, Université Paris Est
Stéphanie LIMA, maîtresse de conférences, INUC Albi, LISST Université de Toulouse
Clément LUCCIONI, doctorant, Laburba, Université Paris Est
Carola MICK, Université Paris Cité, MIGRINTER
Marie MONCADA, chercheuse Sciences Po CEE et CNRS
Claire NAIDITCH, chercheuse en économie LEM-CNRS
Chloé OLLITRAULT, doctorante en sociologie, EHESS
Emma PELTIER, doctorante Université Gustave Eiffel
Jeremy PERELMAN, professeur associé, directeur de la clinique de l'Ecole de droit de Sciences Po
Véronique PETIT, enseignante-chercheuse en démographie et anthropologue
Laetitia POUILLOT, Université Bretagne Sud
Faly RAZAFIMBELO, DU Action Sociale et Migration ICP
r-e-s-o-m-e
Isabelle RIGONI, maîtresse de conférences, Centre Emile Durkheim
Lilite ROSSIGNOL, doctorante LVMT Université Gustave-Eiffel
Pablo RUNET, doctorant Laburba, Université Paris Est
Fred SALIN, doctorant EHESS
Carolina SANCHEZ BOE, chercheuse, Université Paris Descartes
Serge SLAMA, professeur de droit public, Université Grenoble-Alpes, CRJ
Nadège SOUBIALE, maîtresse de conférences, Université de Bordeaux Montaigne
Stéphanie TCHIOMBIANO, maîtresse de Conférence P1 Panthéon Sorbonne
Hélène THIOLLET, chargée de recherche au CNRS, enseignante à Sciences Po Paris et l'EHESS
Romain TINIÈRE, professeur de droit public à l'université Grenoble-Alpes
Andréa TORTELLI, psychiatre, Pôle GHU psychiatrie précarité Paris et chercheuse, INSERM
Lola TRAVERSON, chargée de projet Centre Population et Développement, IRD
Elsa VALLOT, doctorante, USC (Los Angeles)
Catherine WIHTOL DE WENDEN, directrice de recherche CNRS
Emeline ZOUGBEDE, chercheuse CNRS et ICN

https://www.francetvinfo.fr/monde/europe/migrants/tribune-pour-que-laccueil-digne-des-migrants-soit-la-regle-pas-lexception-la-lettre-ouverte-d-une-vingtaine-d-associations-a-la-future-assemblee-nationale_5158840.html

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Déliquescence démocratique

Jimmy St-Gelais — 2022-04-19T15:36:24Z

Une course haletante se profile entre les deux candidats au deuxième tour
de la présidentielle française, Emmanuel Macron et Marine Le Pen – qui
s'affrontent pour une seconde fois au deuxième tour – et le résultat
pourrait bien tracer le chemin qu'empruntera le modèle de la démocratie
libérale dans le monde lors des prochaines décennies.

Après un président Donald Trump qui a ébranlé les fondations des
institutions démocratiques aux États-Unis par ses actions ainsi que son
non-respect du jeu démocratique et qui a eu une résonance toxique dans
les autres démocraties de la planète, une éventuelle victoire de Marine
Le Pen fragiliserait encore plus un système politique déjà mis à mal
par le désenchantement des électeurs se traduisant par un cynisme
entourant la chose politique et une méfiance envers les politiciens. Nous
avons pu d'ailleurs noter une diminution en Occident du taux de
participation aux élections depuis les années 80.

Surtout, en toile de fond, il y a aussi toute la symbolique qu'amènerait
une victoire de l'idéologie d'extrême droite de Marine Le Pen en France
qui fut, rappelons-le, la deuxième démocratie libérale de l'histoire
(1789) après que la toute première démocratie libérale, issue
pareillement d'une révolution (1775), les États-Unis, ait aussi fleurté
avec une telle dérive idéologique antidémocratique avec la présidence
de Donald Trump. Il est difficile de faire pire comme image de
déliquescence de la démocratie libérale lorsqu'une grande partie des
populations des deux premières nations qui l'ont adoptée semblent vouloir
lui tourner le dos.

Mais le plus inquiétant est que ces mouvements néofascistes en sols
américain et français cherchent à saper les traditions démocratiques et
de liberté qui se sont développées depuis le siècle des Lumières (1715
à 1789), particulièrement en France, en faisant fi du fait que c'est à
partir de ce moment charnière que la civilisation occidentale a rejeté
l'autoritarisme politique hérité de l'ancien régime médiéval tout en
mettant en valeur la connaissance. En effet, cet ancien régime se
caractérisait par une société fermée aux idées du progrès et par une
gouvernance absolutiste (incarnée par le Roi) très autoritaire et
dénuée de respect envers les libertés fondamentales ainsi que les droits
politiques que nous considérons comme acquis de nos jours et que certains
partis politiques aimeraient bien édulcorer.

Et, ironie de l'histoire, profitant des largesses de la démocratie
libérale qu'ils méprisent pourtant, voici que ces mouvements politiques
d'extrême droite aspirent à rétablir un régime autocratique,
considéré comme idyllique, en canalisant un vote de protestation autour
de leur cause dans l'espoir de faire élire leurs chefs aux penchants
autoritaires au sommet de l'État, tels de nouveaux monarques, qui rêvent
depuis toujours de se débarrasser de l'héritage du libéralisme politique
afin d'imposer leurs programmes politiques réactionnaires...

Jimmy St-Gelais
St-Jérôme

La faim menace plus de quatre millions d'Haïtien nes

Inter Press Service — 2022-04-19T11:29:12Z

Haïti « fait partie d'un “cercle de feu” dans un monde où les crises climatiques, les conflits, l'insécurité alimentaire et la hausse des coûts poussent les communautés vulnérables au bord du gouffre », a déclaré Pierre Honnorat, représentant du PAM (Programme alimentaire mondial) en Haïti, lors d'une conférence de presse.

Tiré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.blog/2022/04/12/la-faim-menace-plus-de-quatre-millions-dhaitien-nes-la-faim-menace-plus-de-quatre-millions-dhaitien-nes-lettre-ouverte-de-raoul-peck/
Publié le 12 avril 2022

A l'inflation, aux conflits marqués par des groupes criminels et aux catastrophes dues à des phénomènes naturels s'ajoute une instabilité politique persistante, qui s'est accrue depuis l'assassinat, le 7 juillet 2021, du président de l'époque, Jovenel Moïse.

Selon les dernières estimations du Cadre intégré de classification de la sécurité alimentaire (IPC) du PAM – qui permet de classer la gravité et l'ampleur de l'insécurité alimentaire et de la malnutrition – sur une échelle de cinq, environ 4,5 millions d'Haïtiens, soit plus de 40% des 11 millions d'habitants du pays, souffrent de la faim.

Le PAM estime que 1,3 million de personnes sont susceptibles de se trouver en situation d'urgence (phas 4) entre mars et juin de cette année 2022, ce qui porte le nombre total de personnes touchées à 4,6 millions à la fin de la période de six mois.

La phase 4 de l'IPC se traduit par une consommation alimentaire extrêmement insuffisante des ménages en raison d'un accès réduit aux aliments de base, car les prix augmentent et les revenus restent très faibles.

Pour certaines familles, la crise économique actuelle se caractérise par un affaiblissement de la monnaie (la gourde) par rapport au dollar des Etats-Unis, une inflation galopante et une hausse des prix du carburant ces derniers mois.

La « crise en Ukraine » [la guerre menée par la Russie de Poutine] pourrait bientôt aggraver la sécurité alimentaire d'Haïti, car les prix mondiaux des aliments que le pays doit importer augmentent.

En outre, la fréquence et l'intensité des phénomènes météorologiques extrêmes, tels que les sécheresses, les inondations et les tempêtes, ont un effet néfaste sur les cultures, les infrastructures et les actifs agricoles, ce qui affecte les moyens de subsistance des populations rurales.

Selon la Coordination nationale de la sécurité alimentaire, le coût mensuel du panier alimentaire minimum de base (riz, farine de blé, maïs, haricots, sucre et huile végétale) est passé de 20 à 30 dollars. En deux ans, le prix du pain a été multiplié par cinq.

Dans certaines régions du sud de l'île, frappées par un puissant séisme le 14 août, et où la réponse d'urgence a été limitée, la situation s'est détériorée. Le nord du pays, d'une superficie de seulement 27 750 kilomètres carrés, subit les conséquences des fortes inondations de la fin janvier.

Face à cette urgence humanitaire, le PAM a déclaré qu'il s'attendait à aider 1,7 million de personnes cette année, après avoir réussi à fournir de la nourriture et d'autres aides à 1,3 million d'Haïtiens en 2021.

L'agence des Nations unies entreprend également des initiatives visant à accroître la résilience et la protection sociale des populations, avec des activités pouvant assurer quelques revenus et une réduction des effets et risques des catastrophes parmi les communautés.

Les actifs pouvant être mobilisés [1] pour les communautés comprennent la remise en état des routes, la conservation des sols et de l'eau, les canaux d'irrigation et des activités complémentaires visant à renforcer la production alimentaire locale, les pratiques agricoles, la nutrition et la réduction des inégalités entre les sexes, a indiqué le PAM.

[1] En fait, la question centrale, dans cette hyper-crise, reste la mise en œuvre d'une appropriation démocratique et partagée effective des actifs par les communautés, dans les régions. (Réd.)

Inter Press Service

Article publié par le Inter Press Service le 22 mars 2022, depuis Port-au-Prince ; traduction rédaction A l'Encontre

http://alencontre.org/ameriques/amelat/haiti/haiti-la-faim-menace-plus-de-quatre-millions-dhaitiens.html

Cérémonie de lancement officiel de la foire des activités à l'Arcahaie

Smith Prinvil — 2022-04-18T12:56:34Z

Assainissement, Art pour la Paix et Arcahaie en Fleurs constituent des projets innovants initiés par ECODA- Effort Commun pour le Développement de l'Arcahaie ce samedi 9 avril 2022 lors d'une cérémonie de lancement officiel de la foire des activités de projets en faveur des populations cibles ainsi que toute la Communauté rurale, potentielle bénéficiaire.

La cérémonie a tenu des interventions du Président de l'ECODA , Jean Lefable Sully, de la Mairesse de la ville Madame Gitanie Guerrier Revange.

La cérémonie a débuté par l'intervention de chaque entité représentée. L'occasion a été donnée à Elie Lafortune d'informer et de motiver les membres de diverses organisations de la société civile autour des objectifs spécifiques et autres précisions concernant la politique d'implémentation des projets.

Après plusieurs années d'expérience, grâce à la mise en œuvre de nombreuses initiatives, ECODA dispose, selon Lafortune, de l'expertise technique et de la flexibilité requises pour assurer la mise en œuvre de projets ambitieux de grande qualité dans le respect des lignes directives de l'organisation sur le plan financier.

Fondée en 2014, cette structure apolitique est guidée par la conviction que des projets de qualité contribuent à l'amélioration des conditions de vie de la population et des communautés et favorisent une utilisation efficace et durable des ressources.

Ayant comme mission principale de servir de ressource pour stimuler l'engagement civique, le développement communautaire et économique de la région, et sa vision se basant sur " Une Arcahaie prospère et équitable " l'organisation implémente des projets ambitieux et des programmes de toutes tailles, en plus de renforcer la capacité des organisations membres.

Réunissant divers acteurs de la société civile au niveau de la commune , la cérémonie fut l'occasion de présenter les axes principaux des projets, de s'informer sur les résultats et activités à réaliser dans le cadre de la mise en oeuvre des projets et souligner leurs rôles et responsabilités.

Cette structure qui se veut un réseau d'organisations communautaires, s'engage à implémenter avec ses organisations partenaires dans le cadre du vaste programme SVLC- Village et Communauté d'Apprentissage durable, une action visant à valoriser et promouvoir le tourisme sur la côte des Arcadins.

Il s'agit également d'une initiative à impact collectif qui vise à créer un modèle de développement durable et dirigé par la Communauté via une programmation multisectorielle dans l'enseignement professionnel et technique , incubation d'entreprises et formation à l'entrepreneuriat, services communautaires et les opportunités de développement du secteur social pour l'Arcahaie et les communautés environnantes.

Luttons tous ensemble pour que la Cité du drapeau devienne le plus grand centre artistique du pays a déclaré Elie Lafortune lors de la mise en contexte du projet Art pour la Paix ( Art for Peace en anglais) qui se veut un mouvement citoyen visant à combiner art et artisanat comme moyen de rapprochement, de solidarité et de communication.

Passant par Arcahaie, cette activité touchera de nombreux endroits du pays notamment Cabaret, Montrouis, Croix-des-Bouquets, Cité Soleil, Grand-Ravines, Jacmel, et Port-de-Paix.

Les jeunes auront la possibilité de former un réseau d'artistes solidaires et prêtEs à faire rayonner Haïti partout où le soleil brille. Des échanges d'expériences avec des artistes et artisans de la Caraïbe, de l'Amérique, de l'Afrique et de l'Europe auront également lieu.

Conduire à une opération de développement communautaire durable dans la ville de l'Arcahaie est l'un des principaux objectifs visés par les responsables de l'organisation dans le cadre de la mise en œuvre du projet d'assainissement qui vise à assurer la participation effective des jeunes et des adultes autour d'une campagne ciblée de ramassage de déchets à des fins de recyclage.

En Haïti, ce problème crucial illustre l'impact de l'urbanisation incontrôlée dans le pays. De nombreuses villes du pays, y compris Arcahaie ,sont confrontées à des défis considérables en matière de collecte et de l'élimination des déchets solides municipaux, qui entraînent une pollution de l'air, de l'eau et du sol, de graves problèmes d'hygiène et de santé publique, ainsi que des risques infrastructurels.

Dans le même temps, les principaux facteurs de croissance économique potentielle pour le pays tels que Lebo tourisme et les investissements étrangers sont menacés par les problèmes de gestion des déchets.

Forts, résolus, et riches en culture, les habitants de l'Arcahaie ont rêvé, planifié et accompli beaucoup malgré des siècles d'injustices sociales systémiques, de racisme institutionnalisé et de catastrophes naturelles.

Malgré ces difficultés, les rêves et les objectifs de leur communauté ont été retenus contre toute attente.

Dédié à la création d'opportunités pour les habitants de l'Arcahaie dans le domaine de la santé, de l'éducation, du logement, de la génération de revenus, des arts et plus, cet ensemble unique de partenariats est né d'une vision communautaire.

Animés par un comité de pilotage composé d'experts et de dirigeants municipaux, ils ont organisé des ateliers locaux et des groupes de discussion puis rassemblé de nouvelles données auprès de la Communauté, et informé un plan de développement communautaire intensif.

Smith PRINVIL

Planète en ébullition : Écologie, féminisme et responsabilité

Éditions Écosociété — 2022-04-14T20:50:32Z

Nous sommes fièr-e-s de vous annoncer la parution du livre *Planète en
ébullition : Écologie, féminisme et responsabilité
Laurence Hansen-Løve, qui paraîtra *en librairie le 27 avril prochain*.

En bref : Étant donné l'urgence de la crise climatique actuelle, l'écologie
est rarement appréhendée dans une perspective philosophique, où un pas de
recul est nécessaire. Qu'à cela ne tienne ! Hansen-Løve se lance sur le
terrain théorique avec brio, sans pour autant négliger les luttes
militantes – et surtout les femmes – qui les composent.

*À propos du livre*

Avec *Planète en ébullition*, la philosophe Laurence Hansen- Løve brosse le
portrait de cette révolution planétaire tout en exposant certaines de ses
limites et de ses – trop nombreux– défis.

Si d'un côté la planète se réchauffe, de l'autre, nos sociétés se trouvent,
elles, en pleine ébullition. Une révolution, inédite et planétaire, est en
cours. Elle se déploie à travers les écrits et les actions de moult
intellectuel.le.s, juristes, écoféministes, convivialistes et militant.e.s
de l'écologie et du climat. D'Alexandria Ocasio-Cortez à Naomi Klein, en
passant Greta Thunberg, la levée de boucliers actuelle pourrait bien nous
faire basculer dans un monde aux fondations plus pérennes. Optimistes, il
faut l'être !

D'entrée de jeu, l'autrice en découd avec l'anthropocentrisme, soit notre
prétention à placer l'humain au centre de tout. Pour y arriver, elle
s'entoure des philosophes Spinoza, Lévi-Strauss, Jonas, Arendt, Benjamin et
Haraway. Elle cartographie du même coup les principaux courants qui
traversent aujourd'hui les pensées écologistes (écologie profonde,
animalisme, écoféminisme, écosophie, etc.). Explorant par la suite les
différentes formes de résistance à la destruction du monde, elle discute
notamment de l'enjeu de la violence et de la désobéissance civile, allant
jusqu'à se demander si l'acte de perforer un pipeline peut être considéré
violent. Poursuivant sa réflexion, Hansen-Løve s'intéresse à la balbutiante
révolution juridique appelée à bouleverser notre rapport à la nature, alors
que des fleuves se voient reconnaître des droits au nom de la protection du
vivant. Elle prend finalement la pandémie de COVID-19 comme une occasion
emblématique pour revoir l'interdépendance entre l'humain et son
environnement.

Une synthèse aussi remarquable que stimulante des forces sociales à l'œuvre
pour la défense de la planète, notre seule demeure.

*À propos de l'autrice*

Laurence Hansen-Løve est professeure agrégée de philosophie. Chargée de
cours à l'Institut privé de préparation aux études supérieures (IPESUP),
elle est l'autrice de nombreux ouvrages, dont *La violence. Faut-il
désespérer de l'humanité ? *(Du retour, 2020), *Oublier le bien, nommer le
mal : une expérience morale paradoxale *(Belin, 2016) et *Cours particulier
de Philosophie. Questions pour le temps présent *(Belin, 2006).

*Au Brésil, Lula plaide pour la légalisation de l'avortement

Lina Sankari — 2022-04-12T13:17:37Z

Malgré la pression des groupes religieux, l'ex-président de gauche dénonce les lois patriarcales et entend faire de l'IVG un « problème de santé publique », alors que 20 000 mineures accouchent chaque année. Un marqueur dans la lutte contre l'extrême droite.

tiré de : L'Humanité, France, le vendredi 8 avril 2022*

Par Lina Sankari

Invoquer Dieu avant d'agresser son prochain, rien d'antinomique au Brésil. Ce 16 août 2020, à Recife ( Nord-Est ), des militants évangéliques et catholiques, soutenus par des députés conservateurs, s'en prennent au personnel médical et tentent de forcer la porte d'un hôpital où une fillette de 10 ans a rendez-vous pour un avortement après avoir été violée par son oncle. Repoussé par la police militaire, le groupe note l'immatriculation de la voiture qui a transporté la petite fille jusqu'au centre hospitalier, laquelle s'était déjà vu refuser l'interruption volontaire de grossesse ( IVG ) dans l'État d'Espirito Santo.

La religion est depuis plusieurs années un instrument de mobilisation au cœur du pays-continent, mais l'accession de l'extrême droite au palais du Planalto en 2018 a donné un puissant relais aux causes les plus rétrogrades. En 2020, un décret durcissait ainsi la législation sur l'accès à l'avortement pour les victimes de viol ;le gouvernement a toutefois été contraint de retirer l'obligation pour le personnel soignant de proposer à la femme de voir l'embryon ou le fœtus par échographie.

C'est dans ce Brésil qui n'autorise l'IVG qu'en cas de viol, danger pour la vie de la femme ou problèmes congénitaux graves du fœtus que l'ex-président de gauche Lula da Silva a défendu le droit à un avortement légal et gratuit lors d'un débat organisé par la Fondation Perseu-Abramo et la Fondation Friedrich-Ebert. Le favori à l'élection présidentielle d'octobre prochain a exhorté à faire de la question un « problème de santé publique » alors que l'on compte en moyenne six hospitalisations quotidiennes pour avortement chez les enfants de 10 à 14 ans. « Toute grossesse chez des filles de moins de 14 ans est le résultat d'un viol sur personne vulnérable », précise l'organisation Grupo Curumim < https://grupocurumim.org.br >, qui rappelle que plus de 20 000 mineures accouchent chaque année.

*Le marché noir comme seul recours*

Dans le sillage des puissants mouvements féministes qui agitent le sous-continent ces dernières années, de la légalisation de l'avortement en Argentine ou de sa dépénalisation au Mexique et en Colombie, Lula dénonce le système patriarcal et l'impossibilité pour les femmes de disposer de leur corps. Il pointe ainsi une certaine « idée de la famille » portée par les institutions brésiliennes selon laquelle « l'autorisation d'un homme » est nécessaire avant toute intervention. Comme partout, l'absence d'un parcours sécurisé pour la pratique d'un IVG pénalise d'abord les classes populaires, pour qui le marché noir est le seul recours. « Ici, au Brésil, des femmes pauvres meurent en tentant d'avorter quand la dame peut avorter à Paris ou à Berlin ! » martèle le probable candidat du Parti des travailleurs.

La position n'a pas manqué de faire réagir l'entourage du président Jair Bolsonaro. L'ancienne ministre de la Femme et de la Famille Damares Alves a expliqué sans rougir que Lula avait toujours défendu « la culture de la mort ». Avant d'ajouter : « Lors des prochaines élections, notre objectif sera de protéger la vie dès la conception avant la mort d'enfants innocents. » Mourir en avortant ou gâcher l'avenir de milliers de femmes aux grossesses non désirées, l'extrême droite n'a en revanche aucun problème avec ça.

* https://www.humanite.fr/monde/bresil/au-bresil-lula-plaide-pour-la-legalisation-de-l-avortement-745466 <https://www.humanite.fr/monde/bresi...>

RESULTATS PREMIER TOUR ELECTION PRESIDENTIELLE EN FRANCE

Omar Haddadou — 2022-04-12T12:18:35Z

Des consignes de vote de dernières minutes pour barrer la route à la candidate RN, Marine Le Pen qui, vivifiée par sa progression (23,15%) ce dimanche 10 avril, croit en la victoire, face au Président sortant Emmanuel Macron (27,84%). La rivale s'en va à la conquête des Agriculteurs et des indécis (es).

De Paris, Omar HADDADOU

Après le score, on refait le décor.
Attention, ça ne rigole plus dans l'épreuve des urnes, en France ! Comme en 2017, le second tour du dimanche 24 avril sera décisif et la mobilisation de mise, malgré les sondages donnant Emmanuel Macron gagnant, (65%) des intentions de vote, contre Marine Le Pen(45%). La Gauche peut se féliciter des derniers soutiens de certains ténors des Républicains, comme Xavier Bertrand qui, avec force, apporte son appui au Président sortant (27, 84%), face à la résurgence de l'extrémisme : « Pour l'intérêt supérieur de mon pays, je ne veux pas de Marine Le Pen à la tête de l'Etat ».
Même son de cloche chez l'ancien Commissaire européen Michel Barnier qui votera sans état d'âme pour Macron (LREM) : « A aucun moment je ne peux me retrouver dans les thèses de l'extrême Droite ». S'engageant dans une opération - séduction auprès d'un électorat transfuge ayant choisi le giron de l'adversaire comme signal punitif (En particulier chez les retraités et le milieu campagnial), Marine Le Pen mise sur la « Revitalisation de la Démocratie », la lutte contre la cherté de la vie : « L'inflation est un mur que le gouvernement fait semblant de ne pas voir. J'irai voir les Agriculteurs, les travailleurs … » assène la bénéficiaire directe des réserves d'Éric Zemmour (7%) et Nicolas Dupont-Aignan (2%). Deux détracteurs notoires des étrangers et des Musulmans qui ont pris la porte des coursives, quand le réalisme les rattrapait.

Sa dynamique ascensionnelle lui promettait un accès au deuxième tour avec certitude. Le leader de La France Insoumise, Jean Luc Mélenchon (22,2 %), rate la dernière marche de la qualification d'un cheveu près. Lui qui a concocté aux citoyens un programme économique et une Justice sociale dignes d'un Humaniste. Sa consigne de vote, avant de s'octroyer un moment de répit - qualifié de « repos du Maréchal en chef par un de ses proches - tombera comme un couperet : « Il ne faut pas donner une voix à Mme Le Pen ! » somme le Député des Bouches-du- Rhône, avant de montrer les dents : « La grande leçon de la présidentielle, c'est la prime à l'expérience. Par exemple, Marine le Pen a laissé passer la vague Zemmour avec un calme incroyable, et lui s'est épuisé à dire des conneries. C'est pareil pour nous avec Jadot et Hidalgo, qui voulaient tout dire sur tout ! ».

Douche froide pour celle qui a vendu « l'air » durant sa campagne onéreuse, en oubliant la chanson. La candidate des Républicains, Valérie Pécresse, n'a glané que 4, 79%. La risée de la soirée du dimanche, se retrouve endettée personnellement à hauteur de 5 millions d'euros. Elle lance un appel aux dons. Terminant sa course avec 1,74 %, la Maire socialiste de Paris s'avoue vaincue et fait part de sa consigne : « Pour que la France ne bascule pas dans la haine de tous contre tous, je vous appelle avec gravité à voter contre l'extrême Droite de Marine Le Pen en vous servant du bulletin d'Emmanuel Manuel Macron » déclare-t-elle depuis son QG. Exténué, le candidat sortant est allé chasser ce lundi sur les terres de Marine Le Pen à Dinan, dans les Côtes d'Armor : « Ce n'est pas ma faute si d'autres s'effondre ! » lance Macron de but en blanc, et d'enchaîner « Je veux défendre la force sociale que je porte, lutter contre la fracturation de la retraite, l'érosion du pouvoir d'achat. Je ne peux pas faire comme si de rien n'était, lorsque des électeurs sont allés à l'extrême Droite. Ils envoient un message ! ».

Le Président sortant pour qui la Présidentielle n'est pas « un Conseil d'appareils » dit vouloir rassembler toutes les forces autour de lui pour faire barrage à Marine Le Pen. Rendre conciliable et unir, c'est le maître mot de sa sortie avant le jour J . La Gauche, sans le crier sur tous les toits, s'acheminerait vers la victoire, avec un esprit fédérateur et beaucoup d'humilité, pour sauver ses valeurs républicaines des crocs de l'intolérance.

O.H

Les rapports moraux de Marcel Pepin (1965 à 1976) : Un camp de la liberté (1970)

Yvan Perrier — 2022-04-12T11:57:27Z

Marcel Pepin constate que la société québécoise est exposée à une nouvelle dynamique de changement. L'impérialisme américain est de plus en plus présent dans le développement économique du Québec. La réalisation de certains travaux de grande ampleur nécessite dorénavant des investissements en provenance de l'étranger, lire principalement des marchés financiers américains.

Pour le président de la CSN, il ne saurait faire de doute que le Québec est aux prises avec une crise économique doublée « d'une crise culturelle, morale qui touche les valeurs humaines qui dans le passé donnaient une certaine cohésion à notre société ». Autre élément qui est pris en considération dans le troisième rapport moral de Marcel Pepin : « la prodigieuse croissance de la société de consommation nord-américaine à tous les échelons de la société. Elle fait son chemin, elle impose ses produits, ses techniques, ses débats, sans décisions, sans résistance ».

Cette crise économique doublée d'une crise culturelle affecte grandement l'homme de la rue. Ce dernier est relié aux grands centres économiques, politiques, culturels et sociaux par les médias et les personnes qui diffusent les nouvelles et qui produisent les films, et qui appartiennent à une nation différente : « L'information est pensée, fabriquée en très grande partie par des personnes qui ne sont pas de notre culture c'est-à-dire des américains, des français, des allemands, et aussi des canadiens-anglais ». L'information est monopolisée par des forces qui sont au service de l'État, le Québec est perçu comme un espace géographique dominé « en fonction d'intérêts étrangers. »

Avant d'exposer un programme d'action susceptible de contrer l'influence des investissements étrangers, Pepin n'hésite pas à affirmer que la CSN accepte la nouvelle société qui s'est mise en place au Québec : la société de consommation. Cette nouvelle société doit, par contre, accepter la participation des groupes exclus et les inégalités qu'on y retrouve en son sein doivent être éliminées. La nouvelle société doit être construite par les pouvoirs économiques, politiques et ouvriers. La classe ouvrière doit être partie prenante aux processus décisionnels majeurs concernant son avenir économique et politique.

Le bilan que Pepin dresse au sujet de l'action syndicale depuis qu'il a accédé à la présidence de la CSN est plutôt négatif. Qu'on en juge par l'extrait suivant : « (notre) dessein légitime de participer à l'édification de cette société n'a pas été entendu sérieusement. Ni l'entreprise ni le gouvernement n'ont indiqué qu'ils acceptaient notre volonté de participer plus étroitement aux décisions importantes. »

D'où l'importance de scruter à nouveau les contours de la société en regard de l'économie et du politique, tout en suggérant des réformes à mettre en place pour la rendre plus démocratique, moins inégalitaire et également plus respectueuse de la majorité francophone qui est doublement exploitée et opprimée.

Une société dominée par les pouvoirs économique et politique

Voici ce que Pepin dit au sujet des pouvoirs économique et politique :

« Les deux sont coordonnés, conjugués, concertés, par des moyens techniques puissants qui en font un seul pouvoir, un nouveau surhomme : un bras économique, un bras politique, mais un seul cerveau. »

« La collusion de l'État et du pouvoir économique a donné naissance à un super pouvoir économico politique. Ce pouvoir est décidé, il freine le mouvement syndical. L'entreprise privée a ses oreilles aux négociations des employés de l'État, l'État a ses oreilles aux négociations de l'entreprise privée. Le cabinet consulte la haute finance, la haute finance consulte le cabinet par la voix d'un comité consultatif, dont nous sommes excluEs. »

Dans cette superstructure qui s'accapare le pouvoir de décider les grandes lignes de développement du Québec, toutes décisions divergentes, provenant de groupes qui sont extérieurs à ces deux groupes dominants et dirigeants « ne sont pas supportés ». Devant cet état de fait, Pepin met de l'avant la voie de la démocratie syndicale. Les membres doivent être appelés, au cours d'une assemblée délibérante, à se prononcer sur divers moyens d'action. Toute information pertinente doit être communiquée et distribuée aux personnes qui participent à ces assemblées.

Pepin observe également qu'à l'occasion de certains conflits de travail, le gouvernement du Québec a procédé à l'adoption de lois spéciales qui ont eu pour effet de suspendre l'exercice de certaines libertés syndicales. Il voit même, dans une directive d'un haut technocrate du ministère du Travail, l'expression d'une volonté de vouloir recourir à ce moyen unilatéral pour gérer les relations de travail au Québec.

Il y a donc une offensive du pouvoir politique en cours au Québec. Cette offensive, à caractère répressif, provoque quasi instantanément une réaction politique partisane. Pepin ferme vite la porte d'un appui partisan à un parti politique quelconque. Pour lui la règle fondamentale du jeu politique réside en ceci : « n'importe quel groupe d'intérêt peut régner sur tous ces groupes, s'il a l'appui de la population ». Cet appui, comme le démontrent les élections générales de 1944 et de 1966, installe au pouvoir un parti qui a fait élire une majorité de députés, sans avoir obtenu la majorité des suffrages exprimés. La démocratie politique est décrite comme le lieu des jeux des divisions et des oppositions. « Un parti peut espérer prendre le pouvoir en détruisant l'autre et en ayant plus d'argent que l'autre. »

Démocratie politique versus démocratie syndicale

Le président de la CSN se méfie de la démocratie politique, car elle entretient comme système « la lutte perpétuelle entre les groupes » alors que la démocratie syndicale cherche à entretenir « l'harmonie entre les divers groupes ». Pour Pepin, « la démocratie syndicale est le contraire exact de la démocratie politique ».

« Le triomphe d'un parti politique conduit au pouvoir, la nomination des amis, l'octroi de contrôle aux amis c'est-à-dire la jouissance du pouvoir et les bienfaits qui découlent d'avoir le contrôle du pouvoir public […]. Le parti perdant n'a qu'à lutter plus fort s'il doit espérer un jour jouir du pouvoir. Quand la société entière y reçoit quelque chose, elle a une dette de gratitude envers le parti au pouvoir. »

Pepin précise qu'a contrario, le triomphe d'un syndicat ou d'une organisation syndicale dans une lutte est le triomphe du groupe entier. Dans les luttes de nature politique comme l'assurance maladie « lorsque l'objectif réunit tous les mouvements de travailleurs au-dessus des querelles d'organisation professionnelle l'instinct syndical fait sentir sa cohésion ».

Quelques éléments du plan d'action soumis aux congressistes

Pour lutter contre la présence de l'impérialisme au Québec, Pepin propose l'élargissement du « deuxième front » dans le respect des cadres de la démocratie syndicale. Il propose également des luttes en vue d'instaurer et d'élargir la démocratie de la vie politique ainsi qu'une réforme des lois électorales. Lors de ce congrès de 1970, le président de la CSN a également soumis pour adoption aux congressistes l'adoption par les deux paliers de pouvoir d'une politique de plein-emploi, l'adoption par le gouvernement du Québec d'une loi ayant pour effet de faire du français la langue officielle du travail et la langue officielle de la province et finalement des propositions portant sur le contrôle des caisses de retraite et la promotion du mouvement coopératif.

Yvan Perrier

11 avril 2022

20h15

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