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L'action politique de la CSN de 1921 à 1976 : Une « indépendance partisane » en cinq temps[1] (Première partie)

Yvan Perrier — 2023-04-25T14:00:00Z

La Confédération des travailleurs catholiques du Canada (CTCC, 1921-1961), devenue la Confédération des syndicats nationaux (CSN) en 1961, a eu 100 ans en 2021, ce qui nous donne l'occasion de nous pencher sur certains aspects de son histoire.

Pour lire la deuxième partie.

Pour lire la troisième partie.

Nous nous sommes intéressé à la période de la présidence de Marcel Pepin, de 1965 à 1976. Nous tenterons de clarifier la conception de l'action politique syndicale qu'il a proposée à la centrale à travers ses rapports moraux dans le but d'expliquer l'originalité de sa contribution.

D'abord, nous nous interrogerons sur la nature du rapport de la CTCC-CSN face aux partis politiques. Sommes-nous en présence d'un rapport d'appui, de subordination ou d'indépendance ? Puis, nous examinerons la position adoptée par la CTCC-CSN à l'égard du gouvernement. S'agit-il d'un rapport de collaboration, de critique ou d'opposition ? Nous nous demanderons s'il est juste d'affirmer, comme en fait foi un document officiel de la centrale syndicale, que « pendant les deux premières décennies de son existence, la CTCC, résolument apolitique, limita son action sur la scène publique à des réclamations législatives en évitant de prendre position directement contre les gouvernements[2] ». Dans ce document, on soutient également que « l'action syndicale doit dépasser la négociation. L'ouverture d'un deuxième front doit se concrétiser notamment par la mise en place de comités d'action politique[3] ». Finalement, nous nous poserons de nouvelles questions : peut-on vraiment parler d'apolitisme[4] et de neutralité politique[5] de la part de la CTCC pendant les deux premières décennies de la centrale ? À quand précisément remonte la création des comités d'action politique à la CSN ? Tout au long de cette période, qui va de 1921 à 1976, la position de la CTCC-CSN face aux partis politiques est-elle restée invariable ? Nous montrerons que l'action politique partisane de la CSN constitue une mélodie en cinq variations sur le même thème « d'indépendance partisane[6] ».

1921 à 1949 : indépendance, action politique non partisane et représentation auprès des gouvernements

Dès sa fondation en 1921, les délégués au congrès de la CTCC adoptent les Règlements et Constitution de la CTCC qui prévoient que « la CTCC ne pourra jamais s'affilier à aucun parti politique » (art. III) et qu'aucune discussion de partisanerie politique ne sera tolérée dans les congrès de la Confédération » (art. XXIX)[7]. La CTCC décide donc, dès son tout premier congrès, qu'il n'est pas question pour elle de s'affilier, de se subordonner ni d'appuyer un parti politique quelconque. Elle opte pour une action politique résolument « non partisane[8] » et s'affirme clairement en faveur d'une position d'indépendance face aux partis politiques. Les membres, cependant, restent libres d'appuyer ou non des candidats lors des campagnes électorales.

Au congrès de 1923, les délégués affirment de nouveau que la confédération et ses regroupements ne peuvent en aucun cas faire de la politique partisane[9]. Il leur est permis, par contre, de « présenter des mémoires au gouvernement, d'appuyer certaines doctrines ou de marquer leur désapprobation pour certaines lois ou certains projets de loi[10] ». Les membres demeurent toujours libres de leurs positions politiques partisanes. On demande régulièrement à la CTCC et aux regroupements affiliés de « garder leur attitude d'indépendance en matière politique[11] ». De plus, au cours « des années suivantes, de nombreuses propositions sont adoptées pour qu'un programme de réclamations politiques soit établi et pour que des questionnaires politiques soient envoyés aux candidats des différents partis afin de connaître leur position sur différents problèmes[12] ».

En 1936, le président de la CTCC, Alfred Charpentier, est d'avis « que l'on ne peut corriger l'ordre politique que par le social… La politique ne corrige rien, seul le social corrige tout[13] ». Pour lui, c'est donc par « l'éducation et l'instruction », que des changements politiques viendront un jour à bout de la misère sociale. Sous sa présidence (1935-1946), la ligne de conduite à l'endroit du gouvernement demeure la collaboration non partisane :

La CTCC n'est pas en principe un adversaire déclaré du gouvernement lorsqu'elle est forcée trop souvent de récriminer contre lui. Bien au contraire, elle a pour principe de collaborer avec le gouvernement, avec le parti au pouvoir, sans être toutefois partisane. Car il est admissible qu'un mouvement comme la CTCC puisse approuver ou désapprouver les mesures politiques qui affectent ou intéressent la classe ouvrière. Collaborer n'enlève pas le droit de critiquer pourvu que nous respections l'autorité politique[14].

En matière d'action politique, durant les deux premières décennies de son existence, la position qui se dégage des décisions des congrès de la CTCC se résume donc, pour l'essentiel, en trois points : l'indépendance et la non-affiliation de la confédération syndicale à un parti politique ; le droit des membres, des dirigeants et des officiers à leurs opinions politiques ; et l'autorisation pour la CTCC, en tant qu'organisation syndicale ouvrière, de présenter des mémoires et de critiquer certaines politiques gouvernementales qui intéressent ou affectent les membres de la centrale[15].

1949 : une première rupture

C'est à l'occasion du congrès de 1949 qu'une première rupture significative s'effectue dans la conception de l'action politique syndicale de la CTCC. La province de Québec est dirigée, à ce moment-là, par l'antisyndicaliste Maurice Duplessis qui ne lésine pas sur les moyens répressifs pour mâter la résistance syndicale. La grève de l'amiante à Asbestos, en 1949, ainsi que l'intransigeance du gouvernement du Québec devant les demandes répétées du mouvement syndical en vue de moderniser les relations de travail vont avoir pour effet d'amener le président Gérard Picard à demander aux congressistes de repenser le rôle politique de la centrale, toujours confessionnelle :

Il faut pourtant presser le pas et ne pas hésiter à prendre tous les moyens honnêtes, y compris l'action politique si nécessaire, pour assurer la protection efficace des travailleurs sans pour cela nuire aux autres classes de la société. L'action politique dans un mouvement comme la C.T.C.C. ne saurait être un but, mais un moyen de mieux défendre les intérêts professionnels menacés de ses membres[16].

Lors de ce congrès de 1949, les délégués adoptent une proposition débouchant sur la création d'un « comité d'action civique » ayant trois objectifs : voir à ce que les réformes économiques et sociales préconisées par la CTCC s'expriment dans la législation ; faire l'éducation civique des membres de la classe ouvrière et orienter l'opinion publique vers une collaboration des classes qui respecte les exigences de la doctrine sociale de l'Église[17].

Ce « comité d'action civique » deviendra, l'année suivante, « le comité d'orientation politique » de la CTCC. Ce dernier est autorisé à rendre public le programme de la centrale syndicale en matière politique. Il s'occupe d'éduquer les syndiqués et les ouvriers pour que ceux-ci puissent se servir de leur droit de vote, conformément à leurs intérêts et au bien commun. Il informe les membres et le public sur les attitudes prises par les parlementaires sur les problèmes qui concernent autant les ouvriers que leur organisation syndicale. Pour mener à bien leurs actions, les membres du comité d'orientation politique travaillent principalement avec les conseils centraux[18].

Lors de l'élection provinciale de 1952, le comité d'orientation politique décide que le moment est bien choisi pour renseigner l'électorat et les membres de la CTCC sur ses revendications législatives. Le comité prend alors l'initiative de diffuser un document intitulé Ce qu'il faut exiger d'eux le 16 juillet prochain dans lequel il « dénonça ouvertement cinq candidats qui pouvaient être considérés comme des adversaires acharnés du mouvement syndical. Quatre de ces candidats étaient de l'Union nationale et le cinquième, un libéral. Ils furent dénoncés parce qu'ils s'étaient montrés hostiles à la CTCC[19] ». Cette intervention a donné lieu à l'adoption, lors du congrès de 1954, d'une résolution qui permettait à la CTCC de pratiquer une action politique non partisane à la fois directe (intervention d'appui ou de désaveu de certaines candidatures lors des élections) et indirecte par le biais de l'éducation de ses membres[20].

Bref, les différents congrès qui ont eu lieu durant les années cinquante ont montré que l'action politique de la CTCC doit exclure la création par la centrale d'un parti politique ainsi que l'affiliation à un parti et qu'elle doit rester une action non partisane. Elle peut se déployer sur deux plans : soit en faisant l'éducation politique de ses membres pour que ceux-ci soient capables de poser des gestes significatifs lors des élections ; soit en autorisant le comité à se prononcer en faveur de candidats soucieux du bien commun et sympathiques aux revendications et aux propositions du monde ouvrier. Il importe de préciser que l'éducation politique des membres est prise en charge par les conseils centraux. Le congrès de 1958 a aussi voté :

Que le Congrès décide d'instituer une commission d'éducation politique qui aura pour mission de guider le service d'éducation de la C.T.C.C. et les comités régionaux d'éducation quant au contenu et aux techniques des programmes d'éducation politique du mouvement.

Que le Bureau confédéral de la C.T.C.C. soit autorisé à seconder toute action politique décidée sur le plan régional sauf toute action politique partisane[21].

En résumé, dès 1921, la CTCC a établi qu'elle ne s'affilierait jamais à un parti politique et cette position est inébranlable. Les membres et les dirigeants de la confédération restent libres sur le plan politique. Cependant, à la fin des années cinquante, cette liberté soulève un nombre important de critiques. C'est pour cette raison, selon Lortie, que :

La CTCC décida d'organiser et d'intensifier l'éducation politique. Le comité, à cette fin, travailla en collaboration avec les conseils centraux. C'est ainsi que ces conseils centraux commencèrent leur action politique. Sans s'affilier ouvertement à un parti, ils s'occupèrent de politique locale et aussi provinciale. Non seulement ils eurent la liberté d'agir sur le plan politique, mais de plus, le congrès de 1958 décida que le Bureau confédéral serait autorisé à seconder toute action politique décidée sur le plan régional. Une telle attitude n'avait jamais été formulée auparavant au sein de la CTCC[22].

1959 : indépendance face aux partis politiques, mais possibilité d'intervenir durant la campagne électorale

À la fin des années cinquante, plus précisément en 1959, l'article 30 de la Constitution de la CTCC prévoit dorénavant que la confédération pourra :

soumettre aux Gouvernements les différentes revendications des travailleurs et, par son comité d'éducation politique, faire connaître la nature et la portée de ces revendications. De plus, les officiers, tels que le Président et le Secrétaire général, pourront faire des déclarations d'ordre public au nom de la CTCC. La seule restriction faite à ces officiers est que les déclarations d'ordre public leur sont interdites à l'occasion de campagnes électorales. Quant aux organisations affiliées, elles peuvent opter pour les attitudes qu'elles jugent nécessaires et utiles sur le plan politique. Enfin, comme on l'a toujours fait, on reconnaît à tous les syndiqués la plénitude de leurs droits de citoyens[23].

L'autorisation accordée au président et au secrétaire général de faire des déclarations d'ordre public au nom de la CTCC a pour effet d'élargir les possibilités d'intervention des deux principaux dirigeants de la confédération.

1962 : de l'action politique non partisane indirecte[24] à l'action politique non partisane directe[25]

Le congrès de la CSN, tenu en 1962, est l'occasion d'un réalignement majeur de la centrale. Les délégués modifient la Constitution pour permettre à ses dirigeants de se prononcer, sur la recommandation du bureau confédéral et après consultation du comité central d'action politique, soit en faveur, soit contre un parti politique. Pour Lortie, ce fut l'un des plus importants changements adoptés à ce congrès. Beausoleil précise que c'est lors de ce congrès que la CSN « s'engagea à créer des comités d'action politique à tous les niveaux et permit à ses dirigeants d'endosser un parti politique lors d'élections[26] ».

La CSN venait de décider de se donner les moyens d'étendre son action politique non partisane directe et indirecte. Le comité central devait rester en lien avec les comités régionaux ou locaux et se pencher sur les divers régimes politiques et sur les différentes théories économiques. Les résultats de ces recherches devaient être par la suite communiqués au bureau confédéral autorisé à poser les gestes commandés par la conjoncture politique. C'est aussi à ce congrès que sont créés les comités d'action politique.

Yvan Perrier

7 avril 2023

yvan_perrier@hotmail.com

[1] Texte paru dans le numéro 28 de la revue Nouveaux Cahiers du socialisme, p. 160-173.

[2] CSN, L'action politique à la CSN et les rapports avec les partis : Document de réflexion, Montréal, Comité d'orientation, 2001, p. 12.

[3] Ibid., p. 14.

[4] Par apolitisme, il faut comprendre l'attitude d'une personne ou d'une association qui récuse les idéologies, qui affirme ne pas s'occuper de politique ni se sentir concernée par la politique, ou encore qui n'affiche aucune opinion politique.

[5] Le concept de neutralité s'applique, en règle générale, à un État qui renonce à s'engager auprès d'un autre État belligérant lors d'un conflit militaire.

[6] Indépendance : qui n'a aucun lien organique avec une autre organisation. Il s'agit d'une position d'indépendance à l'action politique partisane, position qui est toujours en vigueur (selon l'article 7.01 des Statuts et règlements de la CSN), <www.csn.qc.ca/wp-content/uploads/20...> .

[7] Guy Lortie, « L'évolution de l'action politique de la CSN », Relations industrielles, vol. 22, no. 4, 1967, p. 533. Sur la question de l'action politique de la CTCC-CSN, nous avons également consulté Jacques Rouillard, Histoire de la CSN 1921-1981, Montréal, Boréal Express/CSN, 1981 et Louis-Marie Tremblay, Le syndicalisme québécois. Idéologies de la C.S.N. et de la F.T.Q. 1940-1970, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 1972, p. 54-61.

[8] L'action politique syndicale non partisane s'exprime concrètement à travers un jeu de pression et d'influence sur le gouvernement ou sur les personnes élues. Cependant, l'action non partisane n'exclut pas un appui occasionnel ou ponctuel à un parti politique, à une candidate ou un candidat ou à un programme électoral quelconque.

[9] Nous sommes en présence d'une action politique syndicale partisane quand une organisation syndicale est officiellement affiliée à une organisation politique (dans le modèle léniniste, le syndicat est la courroie de transmission du parti) ou quand un syndicat crée lui-même une organisation politique (dans le modèle Labour, le parti politique est l'émanation des syndicats et porte devant l'électorat les revendications syndicales).

[10] Lortie, op. cit., p. 535.

[11] Ibid.

[12] Ibid.

[13] Lortie, p. 536.

[14] Rapport du Président, congrès de la CTCC, 1939, cité par Lortie, op. cit., p. 536.

[15] Lortie, p. 536-537 ; Raymond Hudon, Syndicalisme d'opposition en société libérale. La culture politique de la CSN, Québec, Université Laval, 1974, p. 55 à 57.

[16] Rapport du président, congrès de la CTCC, 1949, cité par Lortie, op. cit., p. 540.

[17] Lortie, p. 541.

[18] Ibid.

[19] Lortie, p. 542.

[20] Lortie, p. 545.

[21] Lortie, p. 546.

[22] Lortie, p. 547.

[23] Lortie, p. 550.

[24] Action politique syndicale non partisane indirecte : quand l'organisation syndicale se limite à développer en son sein, auprès de ses membres ou de l'électorat un programme d'éducation politique et dépose des mémoires auprès du gouvernement.

[25] Action politique syndicale non partisane directe : quand l'organisation syndicale développe en son sein un programme d'éducation politique et dénonce ou attaque, en période électorale ou non, certaines politiques gouvernementales, ou encore critique les membres d'un gouvernement ou désapprouve en partie ou en totalité le programme d'un parti politique.

[26] Gilles Beausoleil, « Le congrès de 1962 de la C.S.N. : l'action politique », Relations industrielles, vol. 18, no 1, 1963, p. 80.

Pour une écologie pirate

Fatima Ouassak, Pablo Pillaud-Vivien — 2023-04-22T12:03:00Z

Entretien avec Fatima Ouassak, essayiste et autrice de Pour une écologie pirate aux éditions La Découverte.

3 avril 2023 | tiré de regards.fr

Un collectif répond : « Notre modèle économique est insoutenable »

Le Collectif, notre modèle économique est insoutenable — 2023-04-18T10:50:25Z

Le collectif est formé par : Éric Toussaint, Olivier Bonfond , Christine Pagnoulle , Paul Jorion , Jean-François Tamellini , Zoé Rongé , Économistes FGTB , Nadine Gouzée ;

3 avril 2023 | tiré du site du CADTM | Photo : Immeubles de Wall Street, Jakembradford, Wikimedia Commons, CC, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wall_Street_Buildings.jpg
http://www.cadtm.org/Un-collectif-d-economistes-repond-Notre-modele-economique-est-insoutenable

Il y a quelques jours, 46 économistes signaient un texte alarmiste sur l'état des finances publiques. Aujourd'hui, 51 économistes, syndicalistes et académiques leur répondent : ce ne sont pas nos finances publiques qui sont insoutenables… c'est le modèle économique actuel. Particulièrement silencieuses lorsqu'il s'agissait de plomber les finances publiques en trouvant des milliards pour sauver les banques, les entreprises et l'économie capitaliste, les agences de notation sont de retour… et, avec elles, les appels à l'austérité.

Les propos des 46 économistes qui ont récemment publié une carte blanche mettant en garde sur la situation alarmante de nos finances publiques ont ensuite été appuyés tour à tour par le gouverneur de la BNB, qui a indiqué que « tout converge pour dire que c'est le bon moment pour réaliser un gros effort budgétaire » ; par la secrétaire d'État au budget qui a affirmé que « le problème de l'État, ce sont les dépenses » ; et par le président du MR qui, tout en nuance, prédit la faillite de la Belgique sans nouvelles réformes libérales.

Qui est réellement en faillite ?

S'il y a une faillite, bien réelle aujourd'hui, c'est celle du monde de la finance, qui met à nouveau nos sociétés au bord d'une crise de grande ampleur, avec des conséquences sociales et économiques désastreuses. Cette faillite était prévisible et prévue. Elle est le résultat logique de politiques qui ont permis aux détenteurs de capitaux de continuer leurs pratiques spéculatives à grande échelle.

Viser à réduire le poids de la dette et les déficits publics sont des objectifs importants… ne fût-ce que pour en finir avec la prise d'otage des marchés financiers et le chantage à l'austérité avant chaque conclave budgétaire.

Mais, en 2023, on ne peut plus accepter, ni même concevoir, que les solutions proposées pour s'attaquer à l'endettement public soient systématiquement ciblées sur la population et les services publics, impliquant une régression sociale, environnementale et démocratique. Comme si la majorité du corps social, et en particulier les femmes, ne subissait pas déjà l'austérité en permanence depuis des années.

Il faut toujours se rappeler que c'est en 2008-2009, pour sauver les banques, que notre endettement public a explosé, passant de 85% à 100% du PIB, puis suite à la crise covid, pour sauver les entreprises et l'économie, qu'il est passé de 100% à 115%.

La réduction collective du temps de travail, avec embauche compensatoire et maintien du salaire, est la solution d'avenir

Fallait-il agir en 2008 et en 2020 ? Oui, bien sûr ! Mais il fallait le faire de manière radicalement différente, c'est-à-dire en créant les conditions pour ne plus revivre pareille situation, notamment en reprenant le contrôle de la finance pour la mettre au service de l'intérêt général. Force est de constater que rien de sérieux n'a été mis en œuvre à ce niveau. La logique d'accumulation et la spéculation se sont poursuivies, et aujourd'hui, alors que de nouvelles bulles explosent, certains voudraient à nouveau faire payer l'addition à la collectivité.

Aux origines de l'inflation : la spéculation

La logique est la même en ce qui concerne la situation inflationniste persistante. Il faut la traiter, mais en s'attaquant à ses causes sous-jacentes, comme la spéculation. Pas en tentant de saper l'indexation des salaires, qui n'en est qu'une résultante… Une résultante par ailleurs indispensable au maintien de la consommation intérieure, comme l'a encore récemment montré un rapport de la Banque nationale.

Au début de la guerre en Ukraine, ce ne sont pas moins de 26 millions de transactions financières supplémentaires qui ont été enregistrées sur les bourses mondiales des produits agricoles. Ces échanges purement spéculatifs ont entraîné à eux seuls plus de 40% d'inflation [1]. Comme de nombreuses études l'ont montré, c'est bien la spirale profit-prix, et non la spirale salaire-prix, qui est le moteur de l'inflation actuelle.

Oui, il faut réformer le système, sans plus attendre. Mais pour changer de cap, et non pas, à l'image de ce qui se passe chez Delhaize, pour accélérer la course folle au moins-disant social et environnemental.

Prendre le mal à la racine
Les investissements publics nécessaires, notamment en matière de santé et de climat, sont considérables et ne pourront être effectués sans rompre avec les règles comptables européennes actuelles

Si la volonté est d'améliorer la vie des gens en recréant des équilibres entre développement économique, bien-être social et respect de l'environnement, c'est à l'origine des problèmes qu'il faut s'attaquer.

Commençons par la dette publique… Nous avons plus que jamais besoin d'un débat adulte sur la manière d'évaluer la soutenabilité des finances publiques, au-delà de slogans simplistes sur le niveau trop élevé de la dette ou du déficit.

La manière dont le déficit peut soutenir l'activité économique et s'autofinancer (multiplicateurs budgétaires), ou encore le rôle des banques centrales dans le financement des États, ces leviers doivent être analysés sérieusement.

Par ailleurs, nombreux sont les arguments qui justifient que nos créanciers – les grandes banques – contribuent, eux aussi, à l'effort commun en allégeant la dette des États. Nous avons également besoin d'un véritable secteur bancaire public, remplissant des missions de service public, et se mettant prioritairement au service d'objectifs de développement durable, d'intérêt général plutôt que d'intérêts particuliers.

Il convient par ailleurs d'obtenir de la Commission européenne une neutralisation des investissements durables dans la comptabilisation des déficits publics. Les investissements publics nécessaires, notamment en matière de santé et de climat, sont considérables et ne pourront être effectués sans rompre avec les règles actuelles.

Prenons ensuite l'inflation : attaquons-nous à la spéculation en ciblant tous « les profiteurs de guerre », notamment dans les secteurs de l'énergie et de l'alimentation. Et régulons enfin le marché des produits financiers dérivés, totalement déconnectés de toute réalité !

Enfin, comment ne pas évoquer le fameux « taux d'emploi », au centre de toutes les attentions politiques du moment ? Il faut évidemment développer et créer de l'emploi… Mais des emplois durables et de qualité. C'est en améliorant les conditions de travail et de rémunération, en redonnant sens au travail et en améliorant la conciliation vie privée/vie professionnelle, que l'on gardera les gens au travail, en bonne santé, et que l'on en facilitera l'accès à celles et ceux qui en sont privés. La réduction collective du temps de travail, avec embauche compensatoire et maintien du salaire, est la solution d'avenir. Une mesure juste, durable et porteuse de progrès social [2].

La question qu'il conviendrait toujours de se poser lorsque l'on propose des réformes, c'est de savoir si ces réformes contribuent à réduire ou à creuser les inégalités. Une réforme fiscale fondée sur la justice est une question clé pour réduire les inégalités. Les solutions sont là : globalisation des revenus, renforcement de la progressivité de l'impôt, taxation des plus-values boursières et des surprofits, impôt sur la fortune, lutte contre la fraude et l'évasion fiscales... Ces quelques mesures fortes suffiraient à rapporter des dizaines de milliards d'euros chaque année pour financer le développement humain, participer à équilibrer le budget et réduire notre dépendance aux marchés financiers.

Concrétiser ce changement de cap et avancer vers la justice sociale est à portée de main et essentiel pour défendre nos démocraties, repenser l'économie et nous permettre, comme l'écrivait Georges Orwell dans « 1984 », non seulement de rester vivants, mais aussi et surtout de rester humains.

Signataires :

Nicolas Bárdos-Féltoronyi, professeur émérite UCL
Bruno Bauraind, Secrétaire général GRESEA
Thomas Bauwens, Université de Rotterdam
Olivier Bonfond, économiste CCEF
Stephen Bouquin, Université Evry Paris-Saclay
Anne-Sophie Bouvy, UCLouvain
Eric Corijn, professeur VUB
Sybille Mertens de Wilmars, professeure ULiège
Andrea Della Vecchia, Secrétaire fédéral CG-FGTB
Jean-Luc De Meulemeester, professeur ULB
Giuseppina Desimone, conseillère Service d'études FGTB fédérale
Thomas Di Panfilo, politologue
Xavier Dupret, économiste-analyste à l'ACJJ
Michel Genet, économiste, directeur d'ONG
Pierre Galand, économiste, professeur ULB
Nadine Gouzée, experte Agenda 2030 pour le développement durable
Benjamin Huybrechts, professeur IESEG Lille
Paul Jorion, professeur associé à l'Université catholique de Lille
Renaud Keutgen, coordinateur du RATaV
Louise Lambert, économiste au MOC
Florence Lanzi, PhD, Senior Researcher ULiège
Nicolas Latteur, formateur CEPAG
Etienne Lebeau, Service d'études CSCx
Olivier Malay, ULB et CSC
Kevin Maréchal, professeur d'économie écologique, ULiège
François Martin, chercheur doctorant, ULiège
Esteban Martinez Garcia, professeur à l'ULB
Christine Pagnoulle, ULiège, Attac
Nancy Pauwels, Service d'études ACV Puls
Riccardo Petrella, professeur émérite UCLouvain
Laurent Pirnay, Secrétaire général adjoint IRW-CGSP
Gauthier Pirotte, ULiège, coopération internationale
Bruno Poncelet, formateur CEPAG
Daniel Richard, Secrétaire régional FGTB Verviers
Zoé Rongé, économiste FGTB
François Sana, conseiller Service d'études CSC
Christian Savestre, Attac
Denis Stokkink, Président du think and do tank Pour la Solidarité
Jean-François Tamellini, Secrétaire général FGTB wallonne
Eric Toussaint, porte-parole CADTM international
Frank Vanaerschot, Directeur Counter Balance
Pauline Van Cutsem, CNE
Lars Vande Keybus, conseiller Service d'études ABVV fédérale
Christian Vandermotten, professeur ULB
Jean Vandewattyne, enseignant-chercheur UMons
Julien Vastenaekels, ULB
Lode Vanoost, ancien vice-président de la Chambre des Représentants
Michaël Venturi, Secrétaire général adjoint MWB-FGTB
Pierre Verjans, ULiège
Virginie Xhauflair, Docteure en gestion, professeure ULiège
Arnaud Zacharie, Secrétaire général du CNCD

Source : L'Echo

Notes

[1] La spéculation boursière sur les céréales a contribué à la hausse des prix de nos courses, Simon Bourgeois, Maurizio Sadutto, RTBF, 20 février 2023.

[2] Cfr les résultats de l'enquête du think tank anglais Autonomy sur la semaine de 4 jours : https://autonomy.work/portfolio/uk4dwpilotresults/

Ce qu'il faut retenir des six derniers rapports du Giec

Reporterre.net — 2023-04-18T10:47:19Z

Réchauffement, extinction des espèces, adaptation nécessaire des pays… À partir du lundi 13 mars, le Giec travaille sur une synthèse de ses conclusions depuis 2018. Voici à quoi s'attendre.

Tiré de Reporterre
13 mars 2023

Hortense Chauvin et Clarisse Albertini (infographies)

Le compte à rebours est lancé. Le Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (Giec) s'est donné jusqu'au 20 mars pour négocier un ultime rapport. Le contenu de ce document — état des lieux des dernières connaissances scientifiques sur le réchauffement climatique — s'appuiera sur les six rapports mis au point par le Giec au cours des cinq dernières années.

Que contiendra cet ultime rapport qui fera référence ? Pour s'en donner un aperçu, voici les principales conclusions du Giec depuis 2018.

• Chaque demi-degré compte

Le réchauffement climatique est déjà en cours. Le limiter à 1,5 °C par rapport à l'ère préindustrielle est essentiel pour minimiser la dégradation des écosystèmes ; atteindre un tel objectif est possible, mais nécessite une transition sans précédent. Voici, en substance, les messages clés du rapport du Giec d'octobre 2018, concocté par 91 scientifiques internationaux.

Ses centaines de pages montrent qu'il est avantageux de limiter le réchauffement de l'atmosphère à 1,5 °C, plutôt qu'à 2 °C. Cela permettrait de gagner 10 centimètres sur l'augmentation du niveau des mers — mettant jusqu'à 10 millions de personnes à l'abri des risques de submersion —, de sauver les récifs coralliens — qui ne diminueraient « que » de 70 à 90 %, plutôt que d'être quasi intégralement anéantis —, et de limiter le recul des espaces de vie des insectes, des plantes et des vertébrés.

L'intensité des sécheresses, des canicules et autres événements climatiques extrêmes serait également moindre. Cela permettrait de réduire de plusieurs centaines de millions le nombre de personnes exposées aux risques climatiques en 2050, et de diviser par deux la part de la population exposée à une augmentation du stress hydrique.

• Des écosystèmes marins à la dérive

Un océan plus haut, plus chaud, plus salé et moins peuplé… Telles sont les sombres projections du rapport spécial du Giec sur l'océan et la cryosphère, écrit par 104 scientifiques et publié en septembre 2019.

Depuis 1970, l'océan mondial n'a cessé de se réchauffer. Il a absorbé plus de 90 % de la chaleur excédentaire dans le système climatique. Les canicules marines se sont intensifiées et sont deux fois plus nombreuses qu'elles ne l'étaient en 1982. L'océan est de plus en plus acide, et de moins en moins oxygéné : les « zones mortes » privées de la précieuse molécule O2 se sont étendues de 3 à 8 %, entre 1970 et 2010. Pour les écosystèmes, ces changements sont catastrophiques : les espèces qui peuvent se déplacer tendent à migrer vers les pôles, à une vitesse comprise entre 30 et 50 kilomètres par décennie depuis 1950. Celles condamnées à l'immobilité, comme les coraux d'eau chaude, sont en piètre posture.

Le niveau moyen des eaux n'a par ailleurs fait que monter. Selon le scénario le plus optimiste, il pourrait d'ici la fin du siècle être supérieur de 0,59 mètre au niveau enregistré durant la période 1986-2005. Si l'humanité persiste à brûler des combustibles fossiles, le niveau des eaux pourrait augmenter de 1,10 mètre d'ici 2100, accentuant l'érosion des côtes, les inondations et la pénétration du sel dans les nappes souterraines d'eau douce. 680 millions de personnes vivant dans les zones côtières de basse altitude (10 % de la population mondiale) sont menacées.

• L'humanité dévore le monde

Via ses pratiques agricoles, son exploitation des forêts, son goût pour le béton, l'humanité a épuisé les terres. Leur capacité d'amortissement des manifestations du changement climatique est désormais amoindrie. Raisons pour lesquelles il est urgent, à l'échelle mondiale, de mieux protéger nos jungles, savanes, prairies et zones humides, avertit le Giec dans son rapport spécial sur les terres émergées, publié en août 2019.

Parmi les principales informations contenues dans ses 1 200 pages, on trouve ce chiffre, vertigineux : plus de 70 % des quelque 130 millions de km² de terres émergées libres de glace sont aujourd'hui exploitées par l'être humain, que ce soit pour l'agriculture, l'élevage ou la coupe de bois. Environ un quart de la planète est aujourd'hui dégradé par nos activités.

Problème : grâce à leur couvert végétal et boisé, les sols absorbent près de 30 % des émissions humaines de CO2. Le changement d'usage des terres met en péril ce mécanisme. Une large partie d'entre elles sont désormais une source de carbone. L'agriculture et l'exploitation forestière sont responsables de 23 % des émissions de gaz à effet de serre mondiales. La déforestation représente 13 % des émissions totales de CO2, l'élevage animal et les rizières 44 % de celles de méthane, et le recours aux engrais azotés 82 % de celles d'oxyde nitreux.

Les scientifiques du Giec craignent que la dégradation des terres amplifie les effets du réchauffement climatique. L'urbanisation, notent-ils, peut augmenter l'intensité des canicules ; l'exploitation des terres peut également affecter la température et les précipitations dans un rayon de plusieurs centaines de kilomètres ; la désertification, via le recul de la couverture végétale, libère quant à elle du CO2 dans l'atmosphère. Dans un effroyable cercle vicieux, le changement climatique et son cortège d'événements extrêmes, risquent, en retour, d'accélérer la désertification et la dégradation des terres dans « de nombreuses régions ».

• Agir immédiatement pour éviter le pire

Une « alerte rouge » pour l'humanité : voilà comment le secrétaire général des Nations unies, António Guterres, qualifiait en août 2021 le premier volet du sixième rapport d'évaluation du Giec, consacré aux fondements physiques du changement climatique.

Ce document dresse plusieurs constats : les activités humaines ont « sans équivoque » réchauffé l'atmosphère, l'océan et les terres émergées ; ce changement est intense, chacune des quatre dernières décennies ayant été successivement la plus chaude jamais enregistrée depuis 1850 ; la vitesse de ce réchauffement, enfin, est exceptionnelle : le rythme actuel de hausse de la température n'a jamais été aussi rapide depuis au moins 2 000 ans. Il faut remonter à la dernière période interglaciaire, il y a 125 000 ans, pour trouver une température globale comparable à celle d'aujourd'hui.

Fonte des glaciers, canicules, sécheresses, feux de forêt, inondations, ouragans… Le changement climatique produit déjà « de nombreux extrêmes climatiques dans chaque région du globe », constatent les scientifiques. Des « seuils de basculement », à partir desquels le système climatique s'emballerait sans limitation possible, pourraient également finir par être atteints.

La température mondiale a déjà augmenté de 1,09 °C par rapport à l'ère préindustrielle. Son évolution d'ici la fin du siècle dépendra de la trajectoire de nos émissions. Les scientifiques s'attendent à ce que la température planétaire atteigne +1,4 °C dans le scénario très peu émetteur, +1,8 °C dans le scénario peu émetteur, +2,7 °C pour l'intermédiaire, +3,6 °C pour l'émetteur, et + 4,4 °C pour le plus pessimiste. Pour éviter le pire, pas de surprise : il nous faut réduire de manière immédiate et ambitieuse notre consommation d'énergies fossiles, et mettre fin à l'exploitation irraisonnée des espaces naturels.

• L'adaptation, un axe essentiel et négligé

L'humanité, pour le moment, n'est pas assez bien armée pour limiter la casse sur ses systèmes agricoles, ses ressources en eau, sa santé et ses infrastructures côtières. Voilà l'un des principaux messages du deuxième volet du sixième rapport d'évaluation du Giec, rendu public en février 2022.

Stress thermique, modification de l'aire de répartition des espèces, réduction des ressources en eau et en nourriture, conditions favorables à l'émergence de maladies… « Le changement climatique est une menace pour le bien-être humain et la santé de la planète, avertit le Giec. Tout retard supplémentaire dans l'action mondiale en matière d'adaptation et d'atténuation manquera une brève occasion, qui se referme rapidement, de garantir un avenir vivable et durable pour tous. »

Environ 3,3 à 3,6 milliards de personnes vivent actuellement dans des conditions « hautement vulnérables » au changement climatique, notamment en Arctique, en Amérique latine, en Afrique, en Asie et sur les petites îles tropicales. D'ici à 2060-2080, certaines régions insulaires peu responsables du changement climatique, comme l'archipel polynésien des Tuamotu, pourraient devenir inhabitables.

Accélérer sur le chantier de l'adaptation est essentiel pour réduire les risques. Digues, agroécologie, utilisation de cultures mieux adaptées à la chaleur, protection des mangroves (qui font office de « tampons » naturels face à la montée des eaux)… De nombreuses pistes existent. Mais elles restent « fragmentées, à petite échelle, progressives, adaptées aux impacts actuels et aux risques à court terme, et focalisées davantage sur la planification que sur la mise en œuvre », déplorent les auteurs de ce rapport.

• Des solutions existent

Comment éviter, ou du moins tempérer, la catastrophe annoncée ? C'est l'objet du troisième (et dernier) volet du sixième rapport d'évaluation du Giec, publié le 4 avril dernier.

Première constatation des experts : nous ne sommes pas sur la bonne voie. La tendance actuelle de nos émissions nous mène vers une augmentation catastrophique de la température de 3,2 à 5 °C à l'horizon 2100. « C'est maintenant ou jamais », prévenait Jim Skea, coprésident du groupe de travail.

Que l'objectif soit de limiter le réchauffement climatique à 1,5 ou 2 °C, il faut impérativement que nos émissions de gaz à effet de serre atteignent leur pic avant 2025. La neutralité carbone — c'est-à-dire l'équilibre entre les émissions de gaz à effet de serre et les absorptions par les puits de carbone — doit être atteinte au plus tard en 2050, pour un réchauffement de +1,5 °C. Pour cela, nos émissions doivent diminuer de 43 % d'ici 2030 (par rapport à 2019).

Les changements à opérer sont immenses. Afin de limiter le réchauffement à 1,5 °C, la consommation mondiale de charbon, de pétrole et de gaz doit diminuer respectivement de 100, 60 et 70 % d'ici 2050 (par rapport à 2019). Les technologies de capture et de séquestration du carbone — pas encore mures — ne doivent pas se substituer à ces réductions, insiste le Giec. Y avoir recours ne permettrait qu'un assouplissement mineur : notre consommation de charbon devrait malgré tout diminuer de 95 %, celle de pétrole de 60 %, et celle de gaz de 45 %. La mise en place de nouvelles infrastructures fossiles doit être évitée à tout prix afin de ne pas « verrouiller » notre horizon énergétique.

Le Giec présente plusieurs pistes pour décarboner nos existences : développer massivement les renouvelables, accroître l'efficacité énergétique, rénover les bâtiments, augmenter l'offre de transports en commun, recycler davantage dans le secteur industriel… Mais également modifier nos comportements, en nous tournant vers des modes d'alimentation, de consommation et de déplacement plus sobres. Cela permettrait de réduire 40 à 70 % les émissions globales de gaz à effet de serre, selon les estimations des scientifiques. Une telle transition requiert des changements structurels et une forte volonté politique. Les investissements « verts » doivent être chaque année, entre 2020 et 2030, de trois à six fois supérieurs à ce qu'ils sont aujourd'hui. Tout un programme. Aux dirigeants de le mettre enfin en place.

Pourquoi et comment parler des violences intracommunautaires

Pommette — 2023-04-18T10:44:17Z

À l'occasion de la 6e édition française du Muslim Women's Day, la journée internationale des femmes musulmanes, Lallab lance une campagne de mobilisation digitale et médiatique autour des violences que subissent les femmes musulmanes en intracommunautaire et de l'impact de l'islamophobie sur ces vécus. Dans cet article, nous vous expliquons de quoi il s'agit et pourquoi nous avons décidé de nous attaquer à ce sujet.

Crédit illustration : Amani Haydar
Tiré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2023/04/10/pourquoi-et-comment-parler-des-violences-intracommunautaires/

« Violences intracommunautaires », de quoi parle-t-on ?

Les violences intracommunautaires, ce sont toutes les violences commises au sein de nos propres communautés, notamment nos cercles familiaux, religieux et militants. C'est cet homme qui utilise des arguments religieux pour exercer une emprise sur sa conjointe, cette femme qui tient des propos racistes sur les fidèles noir.e.s à la mosquée, ce responsable d'une association religieuse qui profite de la précarité de ses employées qui portent le foulard pour les sous-payer.

C'est un sujet important car ces violences ont un grand impact sur nos vies et notre santé mentale. Nous subissons déjà beaucoup d'oppressions dans les médias, au travail et dans les institutions. Nous aimerions donc que nos familles, nos mosquées, nos espaces militants, soient des lieux bienveillants dans lesquels nous pouvons nous ressourcer et recevoir du soutien. Et malheureusement, ce n'est pas toujours le cas. Certain.e.s musulman.e.s profitent même que nous soyons isolées ou précaires pour exercer des violences.

En plus de cela, les femmes musulmanes font également face à une violence institutionnelle dans la prise en charge de ces violences. Elles sont soit récupérées pour asseoir un discours raciste et islamophobe, soit discréditées en raison de leur culture et de leur religion considérées comme des sources d'oppressions.

De part et d'autre, cela nous indigne et nous souhaitons apporter tout notre soutien si vous êtes touchée par cela.

Pourquoi les violences intracommunautaires sont taboues ?

Pour les femmes musulmanes, dénoncer les violences intracommunautaires est une lutte sans fin ! Les musulman.e.s font l'objet de violences racistes et islamophobes : dans l'imaginaire collectif, ils sont considérés comme moins civilisés que les autres, plus violents, plus sexistes, leur culture et leur religion sont des sources d'oppressions. Ils sont également la cible de violences policières et subissent des discriminations dans les institutions et les entreprises. Face à cela, surgit la crainte, pour les femmes musulmanes, de renforcer ces discriminations en dénonçant des violences commises par des musulman.e.s. Au sein de nos communautés, cet argument est également utilisé pour nous inviter à nous taire.

Nous nous retrouvons ainsi dans un conflit de loyauté : faut-il taire ces violences qui ont un impact important sur nos vies ou bien les dénoncer, au risque qu'elles fassent l'objet d'une récupération islamophobe ? Rester silencieuses ou être accusées de trahison ?

Dans un précédent communiqué, nous avions dénoncé le labyrinthe émotionnel et psychologique dans lequel beaucoup de femmes, victimes de ces violences, se retrouvent, complètement démunies, délaissées par leurs semblables, leurs compagnon.ne.s de lutte, se retrouvant entre l'enclume et le marteau, entre d'un côté les violences institutionnelles et de l'autre les violences communautaires.

En quoi le fait que l'oppresseur soit musulman a une importance ?

Comme dans tous les milieux que nous fréquentons et qui sont traversés par le patriarcat, il existe également dans la communauté musulmane des mécanismes de violences systémiques. En politique, par exemple, on s'est rendu compte que l'une des techniques qui permet de faire taire les femmes était la loyauté au parti (« si tu parles, tu risques de nuire à l'image du parti »). Dans le monde du travail, il y a le rapport hiérarchique (« si tu dis non, je vais ruiner ta carrière »).

Au sein de la communauté musulmane, ces mêmes mécanismes de silenciation et d'intimidation opèrent, par exemple lorsqu'un homme utilise son savoir religieux pour instaurer un rapport de domination. Ou lorsqu'il s'appuie sur l'appartenance à la même communauté religieuse pour inciter la victime à se taire et à ne pas dénoncer les faits. Ou encore lorsqu'il profite du fait qu'une musulmane soit isolée socialement, professionnellement, à cause des oppressions qu'elle subit, pour exercer des violences.

Et l'instrumentalisation médiatique et politique dans tout ça ?

Le problème c'est que très souvent, les personnes qui abordent le sujet des violences sexistes et sexuelles au sein de la communauté musulmane ne sont pas concernées par ces questions. Elles confisquent la parole aux femmes musulmanes et traitent le problème uniquement sous le prisme du voile ou pour tenir un discours raciste dans les médias.

À présent, comment éviter que l'extrême droite (ou la droite tout court (ou la gauche universaliste (bref, des politiciens))) saute sur l'occasion pour dire que, « vous avez vu, on le dit depuis le début, les hommes musulmans oppressent leurs femmes, et puis de toute façon [insérer propos orientaliste, raciste ou islamophobe] ».

Rappelons d'abord que nous avons plusieurs remparts contre l'instrumentalisation. L'un des objectifs de Lallab est de construire une communauté de femmes musulmanes qui s'apportent du soin, qui créent et se mettent au centre de leurs propres narrations et qui prennent le pouvoir pour s'organiser collectivement et trouver des solutions. Une partie de nos réflexions se fait dans des groupes de parole, des réunions de travail. Nous organisons nous-mêmes nos ressources, de la page Instagram à la prise de parole médiatique en passant par le choix des intervenantes lors du festival, du Lallab Day… nous créons et gérons notre propre agenda féministe et antiraciste.

Ceci étant dit, il est important de le dire : nous ne pouvons pas contrôler ce que les islamophobes vont dire, on n'en est pas responsables et c'est injuste de nous faire porter cette responsabilité. Nous n'avons qu'une priorité : défendre les droits des femmes musulmanes qui se reconnaissent dans notre combat et faire entendre leurs voix.

Donc reformulons la question : est-ce que le risque de l'instrumentalisation est une raison suffisante pour invisibiliser le vécu des victimes et nous priver de réflexions intéressantes pour changer les choses ? Non ! Est-ce que si nous nous taisons l'islamophobie va miraculeusement disparaître ? Non ! Est-ce que notre priorité est de protéger les auteurs de violence, quand bien même ils sont musulmans ? Non !

Par contre, est-ce que nous avons envie de créer nos propres narrations, parler nous-mêmes de ces sujets que nous connaissons en profondeur, trouver nos propres solutions, plutôt que d'autres le fassent à notre place et très mal ? Oui ! Est-ce que nous pensons que ce sont des sujets importants, qui affectent nos vies et qui ont toute leur place dans le débat ? Oui ! Est-ce que nous préférons être à l'initiative de ces débats plutôt que ce soit l'extrême-droite ou les féministes universalistes qui s'en chargent ? Carrément !

Pour cette raison et depuis 6 ans chez Lallab, nous nous organisons pour dénoncer les violences intracommunautaires que subissent les femmes musulmanes dans nos mosquées, nos milieux militants, nos familles. Nous pensons qu'il est important et hautement politique de les écouter attentivement et d'être intransigeantes sur les violences qu'elles subissent, d'où qu'elles viennent. Avec cette nouvelle édition du Muslim Women's Day, nous souhaitons dénoncer ces violences intracommunautaires et l'impact de l'islamophobie sur nos vies. Nous souhaitons mettre en lumière les récits des femmes musulmanes, co-construire une réponse solidaire et commune, alignée sur nos valeurs, ainsi qu'une synergie féministe et antiraciste afin de pouvoir nous organiser, proposer des solutions, briser ces cycles de violences et créer nos propres voies d'émancipation.

Pommette, 27 mars 2023
https://www.lallab.org/pourquoi-et-comment-parler-des-violences-intracommunautaires/

Lallab est une association féministe et antiraciste dont le but est de faire entendre les voix et de défendre les droits des femmes musulmanes qui sont au coeur d'oppressions sexistes, racistes et islamophobes. Nous apportons un changement de paradigme dans le système politique français de lutte contre les discriminations. Nous façonnons un monde dans lequel les femmes choisissent en toute liberté leurs propres chemins d'émancipation.

Haine homophobe en Ouganda

Paul Martial — 2023-04-18T10:42:01Z

En 2014, les députés ougandais ont voté une loi réprimant l'homosexualité en instituant des sanctions pouvant aller jusqu'à la peine capitale. Elle a été censurée par la Cour suprême du pays. Les parlementaires ougandais viennent de récidiver. La solidarité avec la communauté LGBTI s'impose !

Hebdo L'Anticapitaliste - 657 (13/04/2023)

Par Paul Martial

Ce qui a mobilisé au plus haut point l'activité parlementaire en Ouganda, ce n'est pas l'inflation galopante ni le chômage massif de la jeunesse, pas plus la situation déplorable des écoles, hôpitaux et dispensaires de santé, les atteintes aux droits humains ou les ravages des conséquences du réchauffement climatique dans les campagnes, mais l'homosexualité qui représenterait un terrible danger pour le pays.

Une des pires lois LGBTIphobe d'Afrique

Dans cette agitation homophobe, on a assisté à une course à l'échalote de la répression. Le projet initial prévoyait une peine de dix ans de prison pour des relations sexuelles entre personnes de même sexe. Après les débats, le Parlement a considérablement durci les choses. Sur les 529 députés que compte la Chambre, 389 étaient présents et seulement deux ont voté contre. C'est donc plus d'une centaine de parlementaires qui ont préféré rester à l'écart en choisissant la politique de la chaise vide. Du côté de l'opposition, les élus de la National Unity Platform se sont félicités de cette loi.

La loi adoptée prévoit des sanctions d'emprisonnement à vie ou la peine de mort dans certains cas. Elle oblige également toute personne, y compris les familles et amis, à dénoncer aux autorités les gays et lesbiennes de leur connaissance et interdit la location aux couples de même sexe.

Les homosexuelEs ne sont plus les seuls à être dans le collimateur puisque sont potentiellement coupables ceux qui feraient la « promotion » de l'homosexualité. Notion vague permettant de réprimer les militantEs des droits humains qui défendent les homosexuelEs. Le SMUG (Sexual Minorities Uganda) organisation de lutte contre les discriminations, a déjà été interdit en août 2022.

Diatribes anti-homosexuelEs

Évidemment les politiques homophobes en Afrique se parent d'un discours anticolonialiste. L'homosexualité aurait été introduite par les colons et l'Occident décadent. Un discours qui nie la réalité, celle de l'existence des pratiques homosexuelles bien antérieures à la colonisation. Les termes y faisant référence se trouvent dans de nombreuses langues africaines comme le kirundi, kiswahili, haoussa, herero, xhosa, bafia ou wawihé.

En fait dans la plupart des pays africains, l'arsenal législatif répressif contre l'homosexualité date de la période coloniale.

Les homophobes africains qui s'offusquent de la solidarité des militantEs des pays occidentaux contre les discriminations devraient balayer devant leur porte. Comme l'a indiqué Fox Odoi-Oywelowo, un des deux députés qui a courageusement combattu cette loi, « l'année dernière, on m'a dit que ces communautés pentecôtistes avaient dépensé plus de 26 millions de dollars en Afrique de l'Est pour — encore une fois — promouvoir cette loi anti-homosexualité. » Une de leurs actions est d'organiser chaque samedi des « Prayer Breakfast » (petit-déjeuner de prière) à travers le pays, pour distiller la haine des homosexuelEs, largement reprise par les dirigeants de la communauté musulmane du pays.

L'impératif de solidarité

La promulgation de cette loi dépend de la signature du président de la République Yoweri Museveni. En 2014 il avait déjà paraphé une loi similaire et ses propos homophobes ne laissent pas de doute sur ses intentions sauf pressions internationales très fortes. En effet, l'approbation de cette mesure pourrait entraîner une perte significative des aides occidentales dont bénéficie le pays. L'Union européenne et les USA ont marqué leur profond désaccord vis-à-vis d'une loi qui ne respecte pas la déclaration de l'Union africaine stipulant que « tout individu a le devoir de respecter et de considérer ses semblables sans discrimination ».

Les mobilisations de solidarité doivent s'étendre, en lien avec les organisations de défense des droits des homosexuelEs tant en Ouganda que sur le reste du continent. Nous devons exiger que la France, comme l'Union européenne, s'engage à offrir systématiquement le statut de réfugiéE à toutes les personnes persécutées en raison de leur orientation sexuelle.

États-Unis : les batailles politiques se déroulent aussi au niveau local

Dan La Botz — 2023-04-18T10:36:45Z

La gauche gagne à Chicago et dans le Wisconsin mais les Républicains expulsent deux élus noirs dans le Tennessee

Hebdo L'Anticapitaliste - 656 (06/04/2023)

Par Dan La Botz

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Brandon Johnson / DRCrédit Photo

La gauche étatsunienne a remporté deux batailles importantes au début du mois : le progressiste Brandon Johnson a gagné la course à la mairie de Chicago et Janet Protasiewicz a été élue à la Cour suprême du Wisconsin. Il s'agit de succès pour les travailleurEs et les syndicats, pour l'éducation publique et les Noirs, pour les femmes et le droit à l'avortement.

Victoire progressiste à Chicago

Avec la polarisation politique entre la gauche et la droite, les batailles politiques sur les questions nationales les plus importantes — l'avortement, le contrôle des armes à feu, les questions raciales et la démocratie — se déroulent aussi au niveau local. Démocrates et progressistes remportent de nombreuses victoires, mais l'équilibre des forces ne sera pas clair avant les élections présidentielle et législatives de 2024.

À Chicago, deux candidats démocrates s'opposaient. Brandon Johnson, candidat noir à la mairie et ancien organisateur du syndicat des enseignantEs, a réclamé davantage de services sociaux pour réduire la criminalité. Il a battu Paul Vallas, candidat blanc favorable à la privatisation des écoles et à l'augmentation du nombre de policiers dans les rues de Chicago. Johnson était soutenu par le syndicat des enseignantEs et d'autres syndicats d'employéEs du secteur public, ainsi que par le sénateur Bernie Sanders, tandis que Vallas a été soutenu par le syndicat de la police et les syndicats conservateurs des ouvriers du bâtiment. Brandon a réuni une alliance de progressistes blancs, de militants syndicaux et de communautés noires pour remporter une victoire en faveur de l'éducation publique et des personnes racisées de la ville, qui constituent la majorité de la population.

La bataille de l'avortement

Dans le Wisconsin, Janet Protasiewicz, partisane du droit à l'avortement, a été élue à la Cour suprême de l'État en battant Daniel Kelly, un militant anti-avortement. Depuis que la majorité conservatrice de la Cour suprême des États-Unis a mis fin aux protections nationales du droit à l'avortement en 2022, les luttes au niveau des États sur la question de l'avortement sont devenues un nouveau champ de bataille. Les deux camps ont dépensé au total 40 millions de dollars pour l'élection, ce qui en fait l'élection judiciaire la plus coûteuse de l'histoire du pays. La victoire de Janet Protasiewicz a assuré une majorité pro-avortement à la Cour suprême du Wisconsin, qui abolira probablement une loi de 1849 interdisant l'avortement.

Le caractère central de la lutte pour l'avortement au niveau des États est également illustré par deux décisions judiciaires contradictoires concernant la pilule abortive mifépristone, un médicament approuvé par la Food and Drug Administration (FDA) il y a 23 ans et utilisé par des millions de femmes depuis lors. Au Texas, un juge de droite, Matthew J. Kacsmaryk, militant anti-avortement et antigay, a annulé l'approbation de la FDA et décidé que la mifépristone ne pouvait plus être utilisée dans aucun État. Quelques heures plus tard, un autre juge fédéral, Thomas Rice, de l'État de Washington, a annulé cette décision et déclaré que l'autorisation de la FDA restait valable. Les deux juges s'étant contredits, la décision va maintenant être portée devant la Cour suprême des États-Unis et sa majorité anti-avortement.

Deux élus noirs expulsés

Dans le Tennessee, où un tireur a récemment tué trois enfants et trois adultes dans une école chrétienne, le corps législatif de l'État a refusé de prendre des mesures pour restreindre les armes à feu. Trois élus démocrates ont donc organisé une manifestation contre leurs collègues pour leur incapacité à réglementer les armes à feu et à protéger la vie des enfants, perturbant brièvement l'assemblée législative alors que des centaines de parents et d'enfants protestaient à l'extérieur. La majorité républicaine a réagi en expulsant deux de ces représentants, Justin Jones et Justin J. Pearson, deux jeunes hommes noirs, mais pas Gloria Johnson, qui est blanche. Elle a déclaré que ses collègues avaient refusé de l'expulser, « peut-être à cause de la couleur de [sa] peau ». Peu d'expulsions de ce type avaient eu lieu depuis l'époque où, juste après la guerre de Sécession, six élus ont été expulsés. En 1980, un législateur a été exclu pour avoir accepté un pot-de-vin et un autre en 2016 pour des allégations d'inconduite sexuelle.

Le président Biden a qualifié ces expulsions de « choquantes » et « antidémocratiques », et la vice-présidente Kamala Harris s'est rendue à Nashville pour rencontrer les législateurs démocrates. Jones et Pearson sont originaires de Nashville et de Memphis, les deux plus grandes villes de l'État qui comptent une importante population noire. Les commissaires du comté, qui ont le pouvoir de les remplacer, peuvent cependant simplement les reconduire dans leurs fonctions.

Traduction HW

Conférence-discussion sur l'indépendance

Québec solidaire — 2023-04-17T23:30:00Z

Viens jaser indépendance du Québec autour d'une bonne bière (ou une p'tite tisane) avec les député‧e‧s Ruba Ghazal, Sol Zanetti et Etienne Grandmont, le 17 avril prochain au Griendel !
Tu n'es pas convaincu‧e par le projet d'indépendance du Québec ? C'est le moment et l'endroit idéaux pour réfléchir ça avec nous !
Tu es déjà un‧e fervent‧e indépendantiste ? Génial ! Joins-toi à nous et invite un‧e ami‧e qui ne l'est pas !
Pour celles et ceux qu'on aime, on veut la liberté, rien de moins.

- Page d'accueil / Edition du 2023-04-11, Québec

Journée internationale des travailleuses et travailleurs 2023 : "On ne profite pas de l'inflation, nous !"

Fédération des travailleurs et des travailleuses du Québec (FTQ) — 2023-04-11T12:30:00Z

L'augmentation du coût de la vie et de l'inflation ont des impacts importants et multiples sur une grande partie de la population. De plus en plus de travailleuses et de travailleurs se retrouvent dans une situation financière précaire. Ainsi, non seulement un grand nombre de femmes et d'hommes peinent à joindre les deux bouts, mais elles et ils n'arrivent même plus à combler des besoins de base pour eux-elles-mêmes et leurs proches.

Se loger, se nourrir et se déplacer deviennent des défis de tous les jours pour un nombre grandissant de travailleuses et de travailleurs. Pendant ce temps, ce sont encore les mêmes personnes, les riches et les grandes corporations, notamment les chaînes d'alimentation et pétrolières, qui en profitent allègrement et se remplissent les poches sans scrupules. Il est grand temps que les gouvernements gouvernent dans l'intérêt du plus grand nombre !

La hausse des prix des aliments est un enjeu de tous les jours pour plusieurs travailleuses et travailleurs. Le coût du panier d'épicerie ne cesse d'augmenter alors que les grandes chaînes d'alimentation engrangent sans cesse des profits faramineux. Du même souffle, les banques alimentaires n'arrivent plus à répondre aux besoins grandissants et font face à un achalandage inégalé, signal clair que remplir le réfrigérateur est un défi important en 2023 pour de plus en plus de personnes. D'ailleurs, de plus en plus de travailleuses et travailleurs doivent avoir recours aux banques alimentaires pour se nourrir. Est-il normal de devoir faire appel à une banque alimentaire lorsque l'on travaille ? Poser la question, c'est y répondre. Il est grand temps que les gouvernements gouvernent dans l'intérêt du plus grand nombre !

Avoir accès à un toit est un droit et non un privilège. La crise du logement perdure depuis plusieurs années et rien n'a été fait pour la contenir, si bien que l'accès au logement est de plus en plus difficile. Aujourd'hui, on assiste à une flambée du prix des logements, à de la surenchère, aux méthodes douteuses de certains propriétaires dont la rénoviction, à une hausse des taux hypothécaires ainsi qu'à l'absence quasi totale de logements sociaux ce qui porte atteinte au droit de se loger comme jamais. Il est grand temps que les gouvernements gouvernent dans l'intérêt du plus grand nombre !

Pouvoir se déplacer librement sur le territoire est un gage important permettant l'épanouissement individuel et collectif. Que ce soit par l'augmentation du prix des voitures, la flambée du coût de l'essence ou les transports collectifs déficients et de plus en plus chers, tous ces facteurs peuvent avoir un impact économique et social sur les individus. La mobilité permet d'exercer les droits fondamentaux comme le droit au travail, le droit à l'éducation et bien d'autres. Il est grand temps que les gouvernements gouvernent dans l'intérêt du plus grand nombre !

Activités

Montréal

Marche du 1er mai

Rassemblement à 17 h 30 au parc du Souvenir (métro Verdun) le 1er mai.

Autres régions

Renseignements à venir.

Matériel à télécharger

Le visuel se décline dans les trois sous-thèmes.

Pompe à essence

Maison

Panier d'épicerie

Affiche nationale

Réseaux sociaux

Animation

La criminalisation de l'immigration : comment la droite gagne la bataille des idées

Alain Saint Victor, Carole Yerochewski, Milan Bernard — 2023-04-11T12:19:53Z

ÉDITORIAL - Au cours des élections québécoises d'octobre 2022, l'immigration et les politiques d'accueil sont devenues l'un des principaux enjeux. La figure de l'immigrant, plus précisément celle de l'immigrant racisé, est devenue l'étranger, celui ou celle qui menace l'existence même de la nation québécoise [1]. Pour le premier ministre François Legault, et pour plusieurs acteurs politiques du Québec, l'immigration est liée au déclin de la langue française et à la disparition des valeurs québécoises [2]. De plus en plus, le gouvernement de la Coalition avenir Québec développe un discours anti-immigrant, à connotation raciste, comme l'ont montré les amalgames énoncés par le ministre Jean Boulet lors de la campagne électorale [3].

Tiré des Nouveaux Cahiers du socialisme, No. 29 - Printemps 2023

Ce discours participe de la criminalisation de l'immigration. Il se diffuse aussi en Europe, notamment en Hongrie, en Pologne, en Slovaquie, en Lettonie, et plus récemment en Suède et en Italie, où l'extrême droite siège dans les gouvernements ou y détient les rênes.

Les discours et politiques anti-immigration ne sont pas chose nouvelle dans l'histoire occidentale : la fermeture à l'immigration par les États-Unis en 1921, un siècle ou presque avant l'interdiction de voyage (travel ban) de Donald Trump, avait été instaurée à la demande d'une partie du mouvement ouvrier. Ce dernier y voyait alors une façon de renforcer son pouvoir de négociation, en évitant une concurrence par le recours à des personnes particulièrement exploitées et abusées comme le sont les « nouveaux arrivants » en règle générale. Cet évènement a eu des conséquences fort dommageables, car la satisfaction de cette revendication des mouvements ouvriers américains « ferma ce qui avait été une soupape de sécurité “sociale” pour l'Europe au XIXe siècle [...] et, selon E.H. Carr, cela prépara leur défaite [celle des mouvements ouvriers européens] et la montée du fascisme [4] ».

Certes, le discours et les mesures répressives ne constituent pas l'équivalent du système d'extermination mis en œuvre par le régime nazi, ni même des camps d'inter- nement lors de la Seconde Guerre mondiale [5] . En ce début du XXIe siècle, si l'immigrant racisé est devenu un danger, la droite et l'extrême droite n'écartent pas toujours la possibilité de l'intégrer, mais selon un processus soit économique, soit identitaire, qui repose essentiellement sur les épaules du nouvel arrivant. Cette personne doit faire la démonstration de vouloir parler et apprendre la langue, le français au Québec, et on attend souvent d'elle qu'elle rejette sa langue maternelle et la culture de son pays d'origine [6]. En France, par exemple, à peine réélus, Emmanuel Macron et son gouverne- ment ont ouvert la porte à une attaque majeure contre les immigrants et immigrantes, en choisissant la voie de la criminalisation plutôt que de la reconnaissance de leur apport durant la pandémie [7] Les annonces françaises sur le projet de loi en préparation indiquent une aggravation de la précarité en rendant les immigrantes et les immigrants plus vulnérables et donc corvéables à merci dans les « secteurs d'activité en tension », qui sont en fait les secteurs qui subissent une pénurie de main-d'œuvre, faute d'offrir des conditions de travail correctes.

L'idéologie de l'extrême droite fait ainsi son chemin. Certes, cette idéologie ne se réduit pas aux discours anti-immigrant ; elle articule aussi un discours, des pratiques et des lois rétrogrades et répressives envers les femmes, les membres des communautés LGBTQ+, les minorités ethniques, etc. Son discours et ses actes sont aussi intersectionnels.

Cependant, c'est sur la question de l'immigration, pierre de touche de la gestion mondialisée des flux de main-d'œuvre, que l'extrême droite bénéficie du soutien des classes dirigeantes : même chez les gouvernements d'Europe où l'extrême droite n'est pas présente ni nécessaire à l'obtention d'une majorité, ses idées sur ce sujet sont reprises et mêmes affinées, en s'appuyant sur un appareil à la fois politique, économique et médiatique similaire d'un pays à l'autre, et en recourant à des réseaux de diffusion institutionnalisés, l'OCDE notamment, ou à des think tanks entre nations. Par exemple, certains débats qui se font en France migrent quasi instantanément vers le Québec. Des commentateurs et chroniqueurs à l'emploi de médias détenus par les plus grandes fortunes de leur pays respectif, et parfois proches des partis politiques ou même des politiciennes et politiciens eux-mêmes, agissent comme relayeurs, facilitant ainsi la diffusion et l'expression de ces idées sur l'immigration, entre autres.

Tout courant idéologique correspond à une lecture de la réalité socio-économique et des rapports de pouvoir et de domination qui les sous-tendent. Le parallèle avec les années 1930 peut ainsi être prolongé, car l'époque actuelle partage de nombreuses caractéristiques avec cette dernière et les années « folles » qui l'ont précédée et préparée. D'une part, le capitalisme a renoué avec la profitabilité mise à mal par l'ex- tension du compromis fordiste, en misant cette fois encore sur la financiarisation de l'économie, les avancées technologiques et le retour ou l'aggravation de la marchandisation de la monnaie, du travail et de la nature. D'autre part, les conflits sociaux se sont intensifiés depuis 2011, ce qui exacerbe la crise de légitimité que traverse le système-monde capitaliste dans la lignée de celle des États-Unis [8].

Cette situation nourrit les stratégies de court terme de la part des classes dirigeantes. L'illustration actuelle la plus flagrante est la réponse à l'inflation, qui consiste à augmenter les taux d'intérêt au profit des détenteurs de patrimoine et des entre- prises financiarisées au lieu de réduire les inégalités et l'appauvrissement et de développer des politiques de transition énergétique écologique [9]. Cette stratégie à courte vue motivée par la préservation du profit et du pouvoir permet en partie d'ex- pliquer comment la droite peut flirter avec l'extrême droite en espérant ramasser quelques voix par-ci par-là, et prendre le dessus. Mais l'extrême droite devient en fait la droite de référence, car la politique traditionnelle de la droite disparait derrière un programme économique et le discours néolibéral.

Il ne fait aucun doute que cette capacité du capitalisme de se reproduire en surfant sur les vagues portées par les classes dirigeantes les plus réactionnaires repose aussi sur le fait qu'il domine le discours [10] et imprègne la vie sociale sous tous ses aspects. Toutefois ce système et la rhétorique faisant de l'immigration un problème difficile à gérer n'ont jamais été remis en question par la gauche traditionnelle et par celle qui participe à des élections. Pire, cette dernière a tendance à rejeter sur les classes populaires la responsabilité de la montée de l'extrême droite et de ses idées, ce qui la dédouanerait de flirter avec le cadre néolibéral pour aller chercher des voix ailleurs.

Or, si les régimes fascistes des années 1930 semblent avoir bénéficié d'un soutien des masses – soutien au sujet duquel on oublie souvent de mentionner qu'il a été acquis par la terreur des milices et des méthodes d'intimidation, de harcèlement et même d'assassinats que l'on voit renaître avec effroi au Brésil ou aux États-Unis chez les partisans de Jair Bolsonaro et de Trump –, il s'est aussi construit sur la débâcle de la gauche. Socialistes et communistes allemands étaient plus pressés de s'affronter, y compris physiquement, que de s'allier contre la menace nazie. De leur côté, les communistes espagnols, et surtout staliniens, ont préféré liquider les anarchistes plutôt que de s'allier avec eux contre Franco.

Voilà le dernier trait similaire entre les deux périodes, cette incapacité de la gauche à s'opposer et à proposer sa lecture de la situation face aux idées réactionnaires. Non pas qu'au XXIe siècle, elle se divise de façon excessive ou s'entretue. Avec l'appui des classes moyennes aisées, la social-démocratie a plutôt consenti à accepter le cadre économique forgé par la droite. Maintenant, plutôt que de se décider à reconnaître que c'est ce qui a contribué à banaliser le néolibéralisme en le présentant comme insurmontable, en reprenant le discours sacré sur le développement économique et la croissance – pourtant incompatible avec la protection de l'environnement comme nous le savons aujourd'hui – pour « rassurer les marchés », la gauche, ses organisations traditionnelles et ses partis, parfois même étiquetés comme radicaux, rendent responsables de ses propres égarements les classes populaires qui leur font défaut. Non parce que celles-ci sont (effectivement) désillusionnées et s'abstiennent en grand nombre, mais parce qu'elles seraient peu éduquées et donc « naturellement » sensibles aux sirènes d'extrême droite. Comme si le racisme était une affaire individuelle et non pas un rapport de pouvoir et de domination inscrit dans les institutions et les biais inconscients.

Cette représentation aberrante à l'heure de l'élévation générale, à l'échelle plané- taire, des niveaux d'instruction a préséance contre les faits eux-mêmes. Car, que l'on regarde au Chili, au Brésil [11], aux États-Unis, en Grèce, ceux et celles qui sauvent la démocratie ou lui rendent ses lettres de noblesse ne sont pas les classes moyennes aisées, mais les classes populaires, en manifestant massivement contre les traite- ments discriminatoires et liberticides envers les immigrantes et les immigrants [12], ou en se rendant malgré tout aux urnes pour infliger une défaite aux dictateurs en herbe. D'ailleurs, plusieurs études récentes confirment que le comportement électoral des classes populaires ne se distingue guère du reste de la population, si ce n'est par une plus grande abstention, sauf de la part d'un noyau conservateur actif [13].

En déniant la réalité des résistances populaires et leur radicalité, la gauche traditionnelle, ou celle qui joue le jeu électoral, laisse le champ libre aux idées d'extrême droite et de droite. Elle se contente de reprendre le modèle libéral, parlant de la nécessité de construire un « modèle d'immigration » pour donner le goût du français et de la culture québécoise aux nouvelles et nouveaux arrivants, et essayant de vanter l'immigration comme solution pratique de dernier recours, pour faire face aux difficultés de rétention de la main-d'œuvre de la part des entreprises. Les propositions de Québec solidaire pendant la campagne électorale étaient loin de remettre en question ce discours utilitaire et économique sur l'immigration.

Nous devons rompre avec ce cercle vicieux. C'est de courage moral dont nous avons besoin pour énoncer sur la scène politique qu'il faut accueillir dignement les immigrants en tant que citoyennes et citoyens, et non en les réduisant à une force de travail ; pour régulariser les sans-papiers ; pour favoriser les relations interculturelles. Il faut également avoir le courage de dénoncer la domination impérialiste occidentale sur les pays du Sud, domination qui constitue l'une des principales causes de cette vaste migration vers le nord.

Parallèlement, il s'agit de défendre une autre vision du vivre-ensemble, en soutenant les initiatives alternatives locales, écologiques, féministes et radicalement anti- capitalistes portées par des mouvements populaires ou autochtones qui offrent en réalité des réponses globales pour peu qu'on cesse de les traiter au filtre du système économique capitaliste.

Par Milan Bernard, Alain Saint-Victor, Carole Yerochewski pour le comité de rédaction.

[1] Voir : Marc-André Gagnon, « Pouvoirs en immigration : “une question de survie” pour la nation, signale Legault », Journal de Québec, 29 mai 2022.

[2] Voir notamment : Charles Lecavalier, « Le gouvernement Legault souhaite un “réveil national” pour stopper le déclin du français », La Presse, 29 novembre 2022.

[3] Gabriel Delisle, « Déclaration de Jean Boulet sur l'immigration : des propos “préoccupants” et “désolants” », Le Nouvelliste, 28 septembre 2022.

[4] Beverly J. Silver, Forces du travail. Les conflits ouvriers et la globalisation depuis 1870, Toulouse (France), Éditions de l'Asymétrie, 2019, p. 40.

[5] Ce constat ne vise pas à atténuer l'impact actuel des politiques anti-immigrant, qui se traduisent notamment par des morts en Méditerranée ainsi que par les conditions esclavagistes ou extrêmement brutales que la plupart subissent en devant s'en remettre à des passeurs de diverses natures. On ne peut ignorer non plus la façon dont cela alimente la traite de femmes et d'enfants.

[6] Pour une lecture critique des politiques actuelles d'immigration marquées par la colonialité du pouvoir, voir le dossier consacré à ce sujet dans le n° 27 des Nouveaux Cahiers du socialisme, Le défi de l'immigration au Québec : dignité, solidarité et résistance, 2022.

[7] Sur la criminalisation des immigrants, voir la vidéo en accès libre de Mediapart, qui interviewe notamment une avocate spécialiste du sujet : <https://www.mediapart.fr/journal/fr...> . Cette criminalisation des immigrants va de pair avec une criminalisation de la pauvreté ; voir à ce sujet le projet de loi français antisquat qui s'attaque en fait aux mal-logé·e·s en défaisant les protections obtenues dans les années 1950 par les mobilisations autour d'Emmaüs et de l'abbé Pierre, concernant l'occupation de logements vides : <www.alternatives-economiques.fr/man...>

[8] La crise de légitimité était aussi vive dans les années 1930 et signait la fin du leadership britannique. En prolongement des analyses en termes de système-monde d'Immanuel Wallerstein et de Giovanni Arrighi, voir les contributions de Sahan Savas Karatasli, Sefika Kumral et Beverly Silver, A New Global Tide of Rising Social Protest ? The Early Twenty-first Century in World Historical Perspective, communication à la conférence annuelle de la Eastern Sociological Society, Baltimore (Maryland), 24 février 2018, ainsi que Beverly J. Silver et Corey R. Payne, « Crise de l'hégémonie mondiale et accélération de l'histoire sociale », Nouveaux Cahiers du socialisme, n° 25, 2021.

[9] Voir à ce propos l'entrevue de Bertrand Shepper, « Augmenter les taux d'intérêt, pas la réponse à l'inflation » par Carole Yerochewski dans le n° 28 des Nouveaux Cahiers du socialisme, 2022.

[10] Voir les travaux de Pierre Dardot et Christian Laval, notamment : Ce cauchemar qui n'en finit pas. Comment le néolibéralisme défait la démocratie, Paris, La Découverte, 2016.

[11] Voir Franck Gaudichaud, « Tout commence au Chili », Le Monde diplomatique, janvier 2022, p. 8-9 ; Valério Arcary, « Le Brésil est fracturé comme jamais auparavant », Alencontre, 19 octobre 2022.

[12] Voir les grandes manifestations antifascistes du 5 mars 2020 contre un gouvernement de droite qui a légitimé l'action de gangs fascistes contre les immigrants et réfugiés présents massivement en Grèce :Sandro Mezzadra, « Entre la Grèce et la Turquie », Euronomade, 2020, <https://editionsasymetrie.org/front...> .

[13] Voir entre autres : Nonna Mayer, « Que reste-t-il du vote de classe ? Le cas français », Lien social et Politiques, n° 49, 2003.