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Laisser le pétrole dans le sol : Yasuní comme un exemple et une expérience d'apprentissage dans les transitions post-extractivistes

Eduardo Gudynas — 2023-09-12T06:40:38Z

L'Équateur va enfin voter sur le maintien dans le sol du pétrole de l'ITT de Yasuní. Cette initiative est pleine de contenus qui peuvent être analysés du point de vue de l'écologie politique.

Tiré de Entre les lignes et les mots

Lors des prochaines élections en Équateur, outre l'élection des législateurs et du président, un acte encore plus crucial aura lieu. Il s'agira de voter sur la poursuite ou l'arrêt de l'exploitation pétrolière dans la région amazonienne de Yasuní.

L'enjeu est multiple : il s'agit d'une écologie politique de l'extractivisme et des transitions pour s'en affranchir. Un mécanisme démocratique incontestable est proposé pour résoudre ce conflit, à savoir le vote de tous les citoyens. L'information sur les impacts des activités pétrolières sur l'environnement et sur les peuples indigènes d'Amazonie est promue. Par ailleurs, les manœuvres et l'autoritarisme que les pouvoirs politiques et économiques ont utilisés dans le passé pour éviter ce vote sont mis à nu. Ce qui se passe en Équateur préfigure des actions similaires qui pourraient être suivies dans les pays voisins lorsqu'ils organisent leurs propres transitions post-extractivistes.

Compte tenu de cette importance, il convient de partager quelques réflexions. Il s'agit d'une initiative bien connue. Son objectif est de maintenir le pétrole dans le sol sans exploiter la zone connue sous le nom d'ITT-Yasuní ; l'abréviation correspond aux champs connus sous le nom d'Ishpingo, Tambococha et Tiputini (qui constituent le bloc 43), qui chevauchent en partie le parc national et la réserve de la biosphère de Yasuní. Parmi les nombreux enjeux, seuls quelques-uns seront abordés dans cette Charte.

Interdiction, moratoire, permanence

Dans le domaine des transitions post-extractivistes (au sens où elles sont explorées par le CLAES et d'autres organisations de la région ), l'idée d'empêcher ou d'interdire certains extractivismes sur la base de considérations sociales et environnementales a été discutée très tôt. Les premières réflexions ont été inspirées par les formulations équatoriennes qui, depuis au moins l'an 2000, proposaient un pays post-pétrolier, y compris ce qu'elles appelaient un moratoire sur l'exploitation pétrolière.

Actuellement, dans le domaine des transitions post-extractivistes, d'un point de vue conceptuel, le point de départ est constitué par des engagements tels que la protection de la biodiversité et la garantie de la qualité de vie des populations, ce qui, dans le cas de l'Amazonie, se concentrerait sur ces environnements et en particulier sur les communautés autochtones. Les différents types d'appropriation, comme l'extractivisme pétrolier, sont vérifiés à l'aune de ces objectifs, et il y en aura donc certains qui pourront être acceptables, d'autres dont la viabilité dépendra, par exemple, de la gestion ou de l'échelle, et enfin, il y aura des entreprises inacceptables.

Si l'on suit cette voie, l'exploitation pétrolière dans les forêts tropicales est inacceptable en raison de ses impacts négatifs et des risques d'accidents, qui ne peuvent être évités, annulés, minimisés, remédiés ou compensés. Une enclave pétrolière serait donc incompatible avec ces conditions sociales et environnementales. En même temps, il est entendu dans les transitions que ces exigences sont indépendantes des bénéfices économiques, qu'ils soient directs (comme l'argent provenant de l'exportation du pétrole brut) ou indirects (comme ceux associés à la création d'emplois). Comme le montre ce résumé, l'objectif premier est la protection de la vie, humaine et non humaine, et conséquence de cet engagement, mais pas une fin en soi.

Ces idées correspondent parfaitement à la formulation de la question à laquelle il sera répondu lors du vote en Équateur. En effet, le texte est le suivant : Êtes-vous d'accord pour que le gouvernement équatorien maintienne indéfiniment dans le sol le pétrole brut d'ITT, connu sous le nom de bloc 43 ?

Les électeurs doivent répondre par oui ou par non à cette question. Notez qu'il ne s'agit pas d'un langage ancré dans l'idée d'une interdiction, mais plutôt d'une consultation pour maintenir la situation écologique actuelle où le pétrole se trouve dans le sol. En outre, l'engagement est renforcé par le fait que la mesure sera indéfinie, ce qui évite le risque de tomber dans des mesures temporaires.

L'expérience amazonienne des différentes enclaves d'exploitation pétrolière soutient cette perspective. En Équateur même, il existe d'innombrables preuves de la contamination du sol et de l'eau par des déversements, des déchets et des accidents dus aux activités de la compagnie pétrolière Texaco, qui fait l'objet de poursuites judiciaires depuis des années, ce qui montre qu'il n'existe pas de méthodes d'exploitation pétrolière écologiquement ou socialement acceptables.

La détermination des activités inacceptables dans le domaine des transitions post-extractivistes se fait en considérant les « limites » de l'appropriation des ressources naturelles. Celles-ci peuvent être identifiées en fonction des écosystèmes et des activités concernées (par exemple, la présence de substances toxiques ou la déforestation).

Pour aller plus loin, les interdictions peuvent être spatiales ou sectorielles. Dans le cas des interdictions spatiales, elles s'appliquent à un site, une zone ou une région écologique dont les caractéristiques environnementales et sociales impliquent que l'extractivisme est inacceptable. L'appel à laisser le pétrole sous terre dans la région de Yasuní correspond à cette situation (il n'y a pas d'appel à interdire l'exploitation pétrolière dans tout le pays). Un autre cas analogue est celui des demandes d'exclusion de l'exploitation minière dans les régions paramo de Colombie. Comme on peut le constater, c'est une approche éco-régionale qui prévaut. La couverture peut être étroite (par exemple, s'opposer à une enclave spécifique) ou s'étendre à une zone, voire à une région écologique entière.

Les interdictions sectorielles considèrent qu'une activité extractive n'est acceptable dans aucune zone ou écorégion du pays. Dans ce cas, les impacts sociaux et environnementaux négatifs ne peuvent être inversés ou gérés de manière adéquate nulle part. L'extraction d'or alluvial au mercure, par exemple, devrait être interdite dans les régions andines et amazoniennes en raison de ses graves conséquences. Des interdictions sectorielles peuvent être défendues, par exemple pour des types spécifiques d'exploitation minière, pour la fracturation n'importe où, ou pour la monoculture agricole basée sur les OGM et les pesticides.

Il est important de noter les différences possibles avec le terme « moratoire », qui est également fréquemment utilisé dans ce domaine. Ce terme, dans son sens premier comme dans son utilisation dans la politique publique ou la jurisprudence, se réfère à la suspension d'une dette, où il y aurait un débiteur d'une part et un créancier d'autre part. Ce sens peut être utilisé, par exemple, dans l'hypothèse où le créancier est la Nature, et qu'à la suite de l'engagement de ses droits, un moratoire permanent devrait être imposé sur l'extractivisme pétrolier, ou dans certains types d'exploitation minière, un moratoire temporaire qui permettrait la restauration environnementale des sites endommagés. Mais cette idée risque aussi d'être utilisée pour renforcer une approche marchande de la gestion, par exemple en augmentant les compensations ou les indemnités en échange des permis d'exploitation pétrolière. Dans ce cas, la dette implicite dans le concept de moratoire serait payée avec une partie de l'argent de l'extractivisme – une position inacceptable pour les transitions post-extractivistes.

Interdictions et acceptations

Les demandes d'interdiction des entreprises extractives sont monnaie courante en Amérique latine. Elles comprennent les multiples demandes des communautés locales qui rejettent les enclaves d'exploitation ou l'annonce de nouveaux projets. Par conséquent, elles expriment presque toujours des interdictions spatiales sur des sites spécifiques. Le cas d'ITT-Yasuní se réfère à un grand bloc pétrolier, où se trouvent plusieurs champs et plusieurs puits d'exploitation. Il en va de même, par exemple, pour les demandes visant à empêcher l'exploitation minière et pétrolière dans le parc national de Madidi en Bolivie. Il existe également des demandes à plus grande échelle géographique, telles que celles visant à empêcher la fracturation en Argentine ou en Colombie.

Au-delà des conflits sur des projets spécifiques, dans les transitions post-extractivistes, des changements à plus grande échelle sont recherchés. Les propositions n'affrontent pas une enclave extractiviste spécifique, mais proposent plutôt des options sectorielles et éco-régionales. L'initiative ITT-Yasuní ne contredit pas cet objectif, mais le complète. La condition même de la transition rend nécessaire de commencer par des actions limitées comme celle-ci, qui serviraient d'exemple pour les étapes suivantes. Cela signifie que des propositions comme celle-ci permettent d'entamer la voie du changement, tout en s'inscrivant dans l'avenir de l'Équateur après le pétrole, tel qu'il a été proposé il y a plus de vingt ans.

Dans d'autres pays, des interdictions ou des limitations de l'extractivisme sont également envisagées ou réalisées. Ainsi, au Brésil, l'Institut brésilien de l'environnement (IBAMA) a récemment décidé de ne pas accorder d'autorisation pour la prospection pétrolière sur la côte océanique en face de l'embouchure de l'Amazone. L'actuel gouvernement Lula n'a pas mis en place de programme de transition vers l'après-pétrole, mais une telle décision est compatible avec cette finalité dans un avenir proche et sert également d'exemple à suivre.

En revanche, d'autres initiatives récentes, tout en prétendant abandonner la dépendance à l'égard de l'extractivisme pétrolier, vont dans le sens contraire dans leurs formulations et leurs mesures concrètes. Par exemple, bien qu'il y ait plusieurs discussions sur les transitions énergétiques en Colombie, en plus des acteurs classiques qui promeuvent l'exploitation pétrolière, il y en a d'autres qui ont des discours environnementaux mais qui défendent l'extractivisme pétrolier, ou dont les transitions visent à maintenir l'exploitation pétrolière.

En revanche, le cas équatorien est très clair et précis : son objectif est d'éviter l'exploitation pétrolière en Amazonie. Si l'objectif est de laisser derrière soi l'extractivisme pétrolier, les instruments d'action doivent fonctionner en accord avec cet objectif.

Un bref aperçu historique

Ce qui est discuté en Équateur doit également être compris dans son cadre historique, ce qui permet de tirer d'autres leçons sur l'organisation d'une alternative de transition. L'exploitation pétrolière à grande échelle est pratiquée dans le pays depuis le milieu du 20ème siècle, et suite aux fluctuations des prix internationaux, elle s'est étendue à l'Amazonie. Dès le début, les impacts locaux ont été dénoncés, notamment la contamination par les marées noires et la déforestation, la délimitation des zones protégées et les transformations imposées aux populations indigènes. Des impacts tels que ceux de Texaco Chevron, mentionnés plus haut, sont devenus évidents, et c'est ainsi que la proposition susmentionnée d'un Équateur post-pétrole a été établie.

Ces questions ont été fortement défendues par Alberto Acosta, d'abord en tant que participant à des organisations citoyennes, puis, entre 2007 et 2008, en tant que ministre de l'énergie et des mines et président de l'assemblée constituante dans le gouvernement de Rafael Correa. Dans ces conditions, grâce à sa générosité, il m'a été possible de connaître et de participer à certaines de ces discussions. Outre les considérations relatives à l'environnement et aux peuples indigènes, il y avait également des aspects économiques et commerciaux. Nombre de ces contributions figurent dans une étude réalisée avec Acosta, Esperanza Martínez et J. Vogel en 2009.

La première administration Correa a repris l'idée d'éviter l'exploitation pétrolière dans l'ITT Yasuní. Mais cette tentative s'est immédiatement heurtée à une résistance et à une opposition qui l'ont empêchée de se concrétiser. Les alarmes bien connues ont été soulevées au sujet des revenus économiques qui seraient éventuellement perdus à cause des exportations d'hydrocarbures, et au sein du gouvernement, des conditions et des obstacles ont été ajoutés. En 2007, Correa a affirmé qu'il ne garderait le pétrole dans le sol que si la communauté internationale compensait financièrement le pays avec l'équivalent d'au moins la moitié des revenus attendus de l'exportation de ce pétrole.

Il s'agit d'une question fréquente dans les débats sur les transitions, où l'on suppose que toute mesure de conservation implique une « perte » économique pour une rente qui ne serait pas obtenue tant que la nature ne serait pas exploitée. De toute évidence, ces considérations reposent sur l'hypothèse que l'environnement n'est qu'un panier de ressources naturelles qui sont là pour être extraites, et que ne pas le faire serait insensé d'un point de vue économique et de développement.

Pour répondre à cette interrogation, des mécanismes de financement ont été recherchés, par exemple la vente d'« obligations » équivalentes aux volumes de pétrole brut laissés dans le sous-sol. Cela a également rendu l'initiative plus attrayante pour les partenaires internationaux préoccupés par les gaz à effet de serre et le changement climatique. Mais cela signifiait que la protection de Yasuní devenait contingente et dépendait de la perception d'une compensation monétaire. Les limites et les conditions sociales et écologiques ont été subordonnées à des objectifs économiques.

Le gouvernement a appelé cette collecte d'argent (estimée à l'époque à quelque 3,6 milliards de dollars pour la non-extraction de 902 millions de barils) le « plan A » et, en cas d'échec, il est passé à ce qu'il a appelé le « plan B », en autorisant les compagnies pétrolières à entrer dans la zone.

Finalement, en 2013, Correa a abandonné le « plan A » et l'exploitation de la zone a été autorisée. Cette décision s'inscrit dans le cadre de l'évolution accélérée du gouvernement vers l'extractivisme (tant dans le domaine des hydrocarbures que dans celui de l'exploitation minière). Dans le même temps, la rhétorique et la gestion de l'État ont intensifié les critiques et l'hostilité à l'égard des organisations de citoyens, en particulier les organisations environnementales et indigènes. L'optimisme technologique a été mis en avant, affirmant que seul un millième du parc Yasuní serait affecté par les compagnies pétrolières. Ces déclarations complètent l'argument précédent ; les intérêts économiques sont complétés par l'illusion de solutions technologiques qui éviteraient les impacts écologiques.

Il est important de garder ces idées à l'esprit car, dans leur essence, elles sont répétées aujourd'hui, par exemple en Colombie, par ceux qui soutiennent que les impacts des compagnies pétrolières et minières seraient minimes ou gérables, et que la seule chose pertinente serait l'argent qui garantirait l'exportation de ces ressources. Comme on peut le constater, cet argument est non seulement erroné, mais aussi sordide. Il convient également de garder à l'esprit qu'en 2011, en Équateur, une évaluation multicritère a été présentée pour examiner les options d'exploitation en tant que préservation, et les preuves étaient clairement en faveur du maintien du pétrole à terre.

Une autre contradiction substantielle est apparue, car en 2008, la nouvelle constitution équatorienne a été approuvée, reconnaissant les droits de la nature. Dans ce cadre constitutionnel, l'exploitation pétrolière en Amazonie devenait pratiquement impossible, car ces droits seraient violés.

Malgré la décision du gouvernement Correa, les partisans de la préservation de l'Amazonie n'ont pas reculé et les organisations de citoyens ont commencé à recueillir des signatures afin de déclencher un mécanisme constitutionnel de référendum. Le collectif Yasunidos a été créé et a joué un rôle fondamental dans l'obtention de ces signatures (qui devaient être au moins 583 000). La campagne a été attaquée par le gouvernement et d'autres secteurs de manière de plus en plus intense, notamment par des moqueries, des menaces et même la criminalisation d'individus et d'organisations. En 2014, on estime que 750 000 signatures ont été déposées. Cependant, les autorités électorales de l'époque ont rejeté quelque 400 000 signatures en invoquant toutes sortes d'excuses. La consultation des citoyens n'a pas été accordée.

Les promoteurs du référendum n'ont pas baissé les bras et, sous un autre gouvernement, ils ont réussi en 2022 à faire reconnaître par le Conseil national électoral qu'ils avaient atteint le nombre de signatures requis et, quelques mois plus tard, le 19 mai 2023, la Cour constitutionnelle a jugé que la demande d'organiser un référendum pour maintenir le pétrole indéfiniment dans le sol était valide. La consultation qui aura lieu en août 2023 est l'héritière directe de toute cette histoire et de ce pouvoir citoyen.

Dans cette histoire, certes schématique, d'autres enseignements se dégagent. Les récentes décisions des autorités électorales et constitutionnelles, ainsi que diverses enquêtes, ont mis en évidence les ruses et les manœuvres que le gouvernement de Correa a effectuées il y a des années pour éviter un référendum par tous les moyens possibles. Il est apparu clairement qu'un gouvernement favorable à l'extractivisme est prêt à réduire les mécanismes démocratiques pour continuer à exploiter la nature, et que non seulement il annule la participation et l'information des citoyens, mais qu'il va jusqu'à criminaliser les dirigeants et les organisations.

Le contexte actuel

La consultation a permis d'alimenter les débats sur la nécessaire préservation de l'Amazonie et de ses habitants, et sur le rôle de l'interdiction de l'exploitation pétrolière à cet égard. Dans le débat équatorien actuel, les arguments se multiplient pour prédire un cataclysme économique si les exportations de pétrole devaient cesser. Mais ces affirmations sont de plus en plus simplistes et, dans le même temps, les preuves des effets négatifs de l'exploitation pétrolière sont de plus en plus irréfutables.

Contrairement aux années précédentes, le Correismo ne cache pas son soutien à l'extractivisme pétrolier. Sa candidate, Luisa González, a exprimé son soutien à l'exploitation pétrolière, en utilisant l'argument bien connu des pertes économiques. En revanche, le candidat Yaku Pérez, qui a personnellement souffert de persécutions sous les gouvernements Correa et qui, en tant qu'avocat, a accompagné de nombreuses personnes persécutées, cherche à préserver la région. Sa position est claire et il préconise de voter « oui » pour maintenir le pétrole dans le sol de Yasuní, ce qui est en accord avec ses critiques bien connues contre l'exploitation minière et pour la défense de l'eau .

Au moment où nous partageons ce document, il n'est pas possible de prédire si l'option de maintenir le pétrole dans le sol ou de poursuivre son extraction triomphera lors du référendum. Au-delà, quelques conclusions peuvent être tirées. La première est que la persévérance des organisations de citoyens, en particulier Yasunidos, a permis de remporter une énorme victoire, grâce à laquelle les citoyens ont enfin pu décider. Malgré tous les obstacles et après des années de lutte, la demande de référendum a été acceptée.

Deuxièmement, l'initiative et les débats qui l'ont entourée ont donné une nouvelle vie aux réflexions et aux analyses sur les transitions post-extractivistes. Elle permet d'imaginer cette possibilité dans des actions concrètes et de consulter tous les citoyens. En même temps, elle oblige les acteurs politiques qui défendent l'extractivisme à faire comprendre que leurs discours de défense de la nature ne sont que des effets d'annonce et que leurs intérêts économiques prévalent.

Troisièmement, il s'agit d'un exemple d'utilisation des mécanismes démocratiques. Elle est complétée par la nécessité d'aborder la communication et l'information des citoyens afin d'atteindre tout le monde, même les plus sceptiques. Les transitions post-extractivistes ne sont possibles que par une radicalisation de la démocratie.

Quatrièmement, nous sommes confrontés à un effort qui doit être soigneusement observé par les pays voisins. C'est particulièrement pertinent, par exemple, pour le Chili face au débat en cours sur l'exploitation du lithium, ou en Colombie, compte tenu de la résistance à l'exploitation du charbon. Dans tous ces pays, les processus de « yasunisation » devraient être poursuivis, que ce soit pour maintenir les ressources dans le sol ou pour une consultation véritablement démocratique. Enfin, tout ce processus nous rappelle la nécessité d'observer, de récupérer et d'analyser les expériences propres à l'Amérique latine.

Eduardo Gudynas, Ecología Política, le 7 août 2023
https://ecologiapolitica.substack.com/p/carta07yasuni
https://www.cdhal.org/laisser-le-petrole-dans-le-sol-yasuni-comme-un-exemple-et-une-experience-dapprentissage-dans-les-transitions-post-extractivistes/

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Préface à « Septembre rouge », le coup d'état du 11 septembre 1973 au Chili

Michael Löwy, Olivier Besancenot — 2023-09-11T07:59:00Z

Préface au livre « Septembre rouge, le coup d'état du 11 septembre 1973 au Chili », publié aux Editions Textuel, 2023, par Olivier Besancenot et Michael Löwy. Ce livre est une fiction historique basée sur des faits réels. Tel est le choix que nous avons retenu pour rendre hommage aux militants qui ont dû affronter, le 11 septembre 1973, le coup militaire.

Paris, Editions Textuel, 2023

31 août 2023 | Billet de Blog de Michael Lowy
https://blogs.mediapart.fr/michael-lowy/blog/310823/preface-septembre-rouge

Ce livre est une fiction historique basée sur des faits réels. Tel est le choix que nous avons retenu pour rendre hommage aux militants qui ont dû affronter, le 11 septembre 1973, le coup militaire sanglant du général Pinochet et de ses troupes. Il ne s'agit donc pas, à proprement parler, d'un livre d'histoire : nous ne sommes pas historiens et il existe déjà un nombre considérable d'ouvrages sur les événements de cette période. Il ne s'agit pas non plus d'un essai théorique ou stratégique, qui porterait sur le bilan de l'Unité populaire. Nous avons voulu réaliser un exercice plus modeste, une sorte de récit politique « romancé » qui traite de la conspiration putschiste et de la journée du 11 septembre. Le tout abordé avec un parti pris assumé : relater cette séquence en épousant le point de vue d'un certain nombre des acteurs et actrices de la gauche chilienne de l'époque. À nos yeux, ceux qui ont résisté, les armes à la main, à la machine de guerre militaire et policière de la junte ne sont pas d'abord des « victimes », mais des combattants et des combattantes à part entière. Parmi eux, nous reviendrons également sur celui qui a refusé de capituler jusqu'à son dernier souffle : Salvador Allende.

Certes, en tant que marxistes révolutionnaires, nos sympathies vont en tout premier lieu aux militants du MIR – Movimiento de Izquierda Revolucionaria – (Mouvement de la gauche révolutionnaire) et de la gauche du Parti socialiste de l'époque ; cependant, l'objet des lignes qui suivent n'est pas de savoir « qui avait raison », mais simplement de raconter une facette de cette histoire sous une forme vivante et personnalisée. Nous n'avons aucune prétention et aucune envie de tirer « les leçons de l'histoire » à la place des révolutionnaires chiliens eux-mêmes.

Salvador Allende et l'Unité populaire sont allés plus loin dans l'affrontement avec les classes dominantes que la plupart des gouvernements progressistes en Amérique latine, mis à part le cas cubain, bien entendu. Cette expérience a suscité une mobilisation ouvrière et populaire sans précédent, dans les comités de l'Unité populaire, dans les JAP (comités d'approvisionnement), dans les cordons industriels ainsi que dans les commandos communaux dans une moindre mesure. Elle a été, à plusieurs égards, un cas unique dans l'histoire du continent, comme tentative de transition vers le socialisme, sans guerre civile préalable. En même temps, elle a confirmé une vieille règle de la lutte de classes : la démocratie n'est tolérée par les oligarchies que si elle ne menace pas leurs privilèges...

Les révolutionnaires chiliens, et leurs amis dans le monde entier, dont nous sommes, se sont posé beaucoup de questions au sujet de cette expérience politique, avec des doutes et parfois des critiques légitimes : une transition pacifique vers le socialisme est-elle possible ? Allende aurait-il dû armer le peuple, distribuer des armes aux organisations populaires ? Le peuple armé aurait-il pu vaincre les forces armées chiliennes ? Fallait-il construire, à partir des cordons industriels, un embryon de pouvoir populaire ? Etc. L'objectif, ici, n'est pas de répondre à toutes ces questions. Nous nous limitons à raconter certains des événements précis qui ont alors eu lieu, avec nos sentiments de profonde empathie et admiration pour nos camarades chiliens, et d'indignation face aux crimes de Pinochet et ses sicaires.

Dans la rédaction de ce récit et des nombreux dialogues qui en font partie, nous avons essayé de rester au plus proche des faits connus et documentés, en faisant également parfois usage de notre imagination pour décrire certaines conversations ou rencontres. C'est la « licence artistique » qui fait précisément la différence entre notre contribution et les travaux d'historiographie universitaire. L'attention est portée sur la dimension « subjective » des faits, tels qu'ils ont été vécus par leurs protagonistes, plutôt que sur le mouvement « objectif » des forces en présence.

L'histoire de Salvador Allende, de l'Unité populaire, et du coup militaire de septembre 1973 fait partie intégrante de la « tradition des opprimés » dont parlait le philosophe Walter Benjamin. Elle constitue un patrimoine commun au peuple chilien et aux peuples d'Amérique latine ainsi qu'à ceux du monde entier. Cette séquence comporte, comme tout mouvement d'émancipation, ses contradictions, ses problèmes, ses limites ; une tentative à la fois exaltante, tragique et épique. Nous deux, auteurs de ce texte, la portons dans notre cœur, depuis longtemps et pour toujours.

Un mot sur le titre : « septembre rouge » est à la fois une référence à la couleur politique des militants qui se sont opposés au coup d'État – le rouge – ainsi qu'au sang des milliers de Chiliens qui seront torturés et assassinés par les putschistes le 11 septembre 1973, puis durant les mois et les années qui suivirent.

Olivier Besancenot et Michael Löwy

Voyage au bout de la mine : Le scandale de la Fonderie Horne par Pierre Céré

Les Éditions Écosociété — 2023-09-06T14:55:45Z

Pierre Céré livre une enquête fouillée et dévastatrice sur la Fonderie Horne. L'empoisonnement a assez duré.

« On devrait s'arrêter là. À l'arsenic. C'est déjà bien assez. Trop. Malheureusement, la destruction environnementale et les conséquences sur la santé publique ont beaucoup plus de sources et d'explications encore. Et il faut en parler. »

Rouyn-Noranda est une company town. Fondée en 1926, cette ville d'Abitibi s'est développée autour de la Mine Noranda et de la Fonderie Horne. Lorsque le scandale de la contamination à l'arsenic fait surface dans le débat public, en juin 2022, Pierre Céré se demande pourquoi rien n'a changé depuis que des médecins de l'Hôpital Mont Sinaï ont clairement mis en évidence, en 1983, les dangers causés par les métaux traités à la fonderie. Que s'est-il passé pendant toutes ces années ? Le silence de la classe politique était-il complice ? Comment a‑t-on pu ignorer les effets néfastes de ces fumées et poussières toxiques sur la communauté, en particulier sur les enfants vivant à proximité ?

Arsenic, plomb, cuivre, cadmium, dioxyde de soufre… « On savait. Mais on ne savait pas. » Déterrant couche après couche cent ans de complaisance et de déni, cette enquête rigoureuse dresse un panorama saisissant des impacts écologiques et sanitaires de la fonderie. Le verdict est sans appel : l'État québécois doit assumer ses responsabilités et faire payer la totalité de la facture de la décontamination à Glencore. L'empoisonnement a assez duré.

Parution Canada 2023
Prix 25,00 $
Pages 276

Les Premières nations font savoir qu'elles ne se voient pas comme des évacués des incendies de forêt, mais comme des réfugiés climatiques

Emma Paling — 2023-09-05T08:32:39Z

Les membres des communautés autochtones, premiers lanceurs d'alerte concernant la consommation de combustibles fossiles, deviennent aujourd'hui, sous l'effet du dérèglement climatique, des déplacés sans espoir de retour.

Jeudi 24 août 2023 / PAR : EMMA PALING
Source : The Breach
Traduction : Johan Wallengren

Patrick Michell a préparé et rempli sa caravane pour pouvoir prendre la fuite à n'importe quel moment de la semaine.

Si lui et sa famille doivent évacuer les lieux parce que leur propriété se retrouve à la portée des feux de forêt qui ravagent la Colombie-Britannique, ce sera la deuxième fois que cela arrive en trois ans.

« Voici où j'en suis aujourd'hui », a écrit Patrick à The Breach lundi, joignant une photo de sa caravane et de son véhicule utilitaire sous un ciel chargé de fumée.
C'est depuis qu'un incendie de forêt aux proportions jamais vues a engouffré leur maison dans les flammes (en s'abattant sur toute la localité de Lytton, en Colombie-Britannique) que sa famille est devenue propriétaire de cette caravane, en 2021.
C'est le jour où il a été victime de cet incendie que Patrick a réalisé qu'il n'était pas un simple évacué.

« J'étais un réfugié parce que je n'avais plus de logis que vers lequel retourner, déclare l'ancien chef de la bande Kanaka Bar de la nation Nlaka'pamux lors d'une entrevue. Je veux que les gens comprennent que ce sont deux concepts bien différents. »
Rien n'a encore été reconstruit à Lytton. La maison dans laquelle vivaient Patrick et sa femme Tina, qui était munie d'un panneau solaire sur le toit et dont la cour était jonchée de jouets pour leurs petits-enfants, n'est plus qu'un souvenir.

Le jour où il s'est entretenu avec The Breach, Patrick a pu pointer des colonnes de fumée en provenance de feux de forêt s'élevant dans trois directions différentes.
Des chercheurs ont établi que l'incendie et le dôme de chaleur de Lytton auraient été pratiquement inconcevables sans le changement climatique alimenté par les combustibles fossiles, qui a perturbé un courant-jet d'est en ouest et asséché les sols.

Aujourd'hui, dans l'ouest du Canada, les communautés autochtones – qui, avant tout le monde, ont signalé le danger de brûler des combustibles fossiles – comptent parmi les premières populations à être déplacées de façon permanente par le changement climatique ou pour lesquelles cela représente un risque certain. Les dirigeants comme Patrick sont également en première ligne sur le front de la recherche de solutions, telles que la réduction des émissions de gaz à effet de serre, l'évolution des communautés vers un modèle plus résilient et la transition des Premières nations vers des sources d'énergie propres.
« Nous n'en sommes plus à planifier pour nous prémunir contre d'éventuels événements météorologiques extrêmes, déplore-t-il. Nous sommes en train de vivre de tels événements. »

Combien de chocs pouvons-nous encore encaisser ?

Deux ans après l'incendie, Patrick et sa femme restent sans domicile fixe.
Ils sont passés d'un hôtel à Abbotsford à des parcs de caravanes à Chilliwack et à Boston Bar, puis se sont retrouvés sur le site d'une usine abandonnée, sans eau courante ni fosse septique.

Comme le signale Patrick, même les personnes qui n'ont pas perdu leur maison à Lytton et ont voulu y retourner ont dû faire face à l'absence de services publics. Certaines d'entre elles se sont réinstallées, mais ont dû se débrouiller sans eau courante ni égouts et attendre deux ans avant que l'électricité ne soit rétablie.

Une Première nation voisine a défriché un terrain, y a fait venir l'eau courante et a installé une fosse septique pour 20 véhicules récréatifs. Patrick et sa femme ont élu domicile sur ce terrain.

« À point nommé, une rivière atmosphérique a fait irruption et a balayé les routes », rapporte encore Patrick. Un mois plus tard, les températures ont plongé, battant des records de froid. La conduite d'eau et la fosse septique qu'ils avaient installées pour leur caravane sur le territoire de la Première nation de Lytton ont gelé.

« J'ai une photo de moi à 4 h 30 du matin, en train d'installer des plateaux chauffants sur la fosse septique de la caravane dans laquelle je me trouvais, déclare-t-il. C'est la première fois que j'ai pleuré. J'étais bouleversé. Combien de coups pouvons-nous encore encaisser ? Les incendies. Les inondations. Le froid. Cela aura-t-il une fin ? »

Puis, Tina, la femme de Patrick, est tombée gravement malade et a été hospitalisée pendant trois mois. La Première nation de Lytton a fourni au couple une maison temporaire. C'est là qu'ils se trouvaient cette semaine, scrutant les environs pour savoir si un autre incendie de forêt ne risquait pas d'emporter leur habitation.

Patrick est encore en train de faire le deuil des 18 étagères de livres qu'il a perdus dans l'incendie de Lytton.

Il compare l'impact des incendies, des inondations et du froid extrême sur sa famille et ses voisins à une forme de syndrome de stress post-traumatique.

« Chaque fois qu'il y a une odeur de fumée dans l'air, le niveau d'anxiété monte au plafond. »

Plus de 10 000 membres des Premières nations déplacés à long terme.

Les populations autochtones sont touchées de manière disproportionnée par les évacuations dues aux incendies de forêt et des milliers de personnes parmi elles ont été déplacées à long terme, comme Patrick et sa famille.

Selon l'Agence de santé publique du Canada, les populations autochtones représentent 5 % de la population du Canada, mais elles subissent 42 % des évacuations forcées par les feux de forêt.

Cette année, 25 000 membres de 79 Premières nations ont dû abandonner leur domicile à cause des incendies de forêt, a indiqué par courriel Services aux autochtones Canada à The Breach.

Au cours des dix dernières années, 70 824 membres des Premières nations ont été évacués de leurs communautés à cause d'incendies de forêt, selon les données du ministère. En outre, 30 411 personnes ont été évacuées en raison d'inondations. Plus de 11 400 des personnes ainsi déplacées l'ont été pendant plus de trois mois.

En aval des sables bitumineux : incendies de forêt, déversements de produits toxiques, cancers

À plus de 1 500 kilomètres de l'endroit où vit Patrick, les habitants d'une autre Première nation craignent de ne plus pouvoir vivre décemment dans leur village. Et les incendies de forêt ne sont qu'un des dangers qui les guettent.

Les habitants de Fort Chipewyan (Alberta), plus couramment appelé Fort Chip, ne connaissent que trop bien les effets de l'industrie pétrolière sur l'environnement et la santé. Située en aval de l'exploitation de sables bitumineux, leur communauté dénonce depuis des années le fait que ses membres meurent de façon disproportionnée de cancers rares.
« Mon oncle Tony en a soulevé le problème en 1990, confie Mike Mercredi, membre de la Première nation Athabasca Chipewyan, à The Breach. Il est mort d'un cancer rare des voies biliaires en 2006. »

Cette communauté a également été à la merci de la fuite du bassin de résidus d'Imperial Oil. Plus de 5 millions de litres d'eaux usées du géant pétrolier – contenant de l'arsenic, du fer dissous et des sulfates – se sont infiltrés dans le sol. Les habitants sont terrifiés à l'idée que leur eau et leur nourriture puissent être empoisonnées. « Le fait est que beaucoup de gens ont peur de vivre ici maintenant », a déclaré Archie Cardinal aux dirigeants d'Imperial lors d'une réunion publique en mars.

Puis, le 30 mai, Fort Chip a été évacué en raison d'un incendie de forêt hors de contrôle sur 8 600 hectares.

Le village de la communauté de K'ai Tailé Déne n'a pas été réduit en cendres. Mais le bilan de l'évacuation, qui a duré trois semaines, n'en est pas moins lourd, constate Mike.
Au moins une personne âgée est décédée pendant l'évacuation – une de plus qui ne rentrera jamais chez elle. D'autres membres de la communauté ont vu leurs problèmes de santé mentale et de toxicomanie s'aggraver en raison du stress, regrette Mike.

La terre est empoisonnée

Tout comme les étés plus chauds et plus secs provoquent des incendies de forêt, les hivers de plus en plus doux comportent également leur lot de menaces.

Cette année, la route de glace qui relie Fort Chip à Fort McMurray n'a pas été ouverte avant janvier, se remémore Mike, alors que normalement, c'est au début du mois de décembre.
Il dit appréhender le jour où la route sera complètement inutilisable, car Fort Chip dépend de génératrices diesel pour le chauffage et l'électricité. Sans les livraisons de diesel, « nous nous retrouverons dans la situation d'il y a 30 ou 40 ans et n'aurons plus qu'à nous procurer des poêles à bois », déclare-t-il.

C'est l'une des raisons pour lesquelles Mike étudie actuellement en vue d'obtenir une maîtrise en développement durable de la sécurité énergétique (Master of Sustainability in Energy Security) à l'université de Saskatchewan, en vue d'aider sa communauté à se détourner du diesel.

« Si nous n'y arrivons pas, précise-t-il, nous devrons peut-être évacuer toute la communauté et devenir des réfugiés climatiques. Nous ne pourrons plus boire l'eau... Et nous ne pourrons plus vivre de la terre parce qu'elle est empoisonnée ».

Mike fait remarquer que des années avant la saison des feux de forêt de 2023 au Canada durant laquelle les incendies de forêt ont entraîné une détérioration dangereuse de la qualité de l'air pour les habitants de Toronto et de Montréal et attiré l'attention des agences européennes de protection de l'environnement et du New York Post, il avait prédit que l'exploitation des sables bitumineux du Canada aurait des répercussions à l'échelle de la planète.

Après la mort de son oncle et alors qu'il constatait que d'autres personnes de son entourage tombaient malades, il a quitté son emploi de conducteur de poids lourd chez Syncrude et a commencé à dénoncer les conséquences néfastes du colonialisme et du développement de l'industrie pétrolière.

« Tout comme une pierre lancée dans le bassin de résidus fait des vagues... J'ai dit que le monde entier allait ressentir une onde de choc », raconte-t-il.
« Les retombées sont que tout le monde voit la fumée maintenant. Tout le monde a eu vent des feux de forêt – pas seulement nous dans le nord, pas seulement nous qui vivons dans le fin fond du bois. »
« Maintenant, les gens dans les villes, jusque sur le territoire américain, s'exclament : Mais qu'est-ce qui se passe, bon sang ? »

Adieu les cabanes de chasse et les bateaux de pêche

En Ontario aussi, les Premières nations perdent des sources de nourriture et des voies de transport fiables en raison des effets du changement climatique, et cela ne date pas de cette année.

« Lorsque vous entendez parler des risques liés à la qualité de l'air dans le sud de l'Ontario, sachez que c'est ce à quoi nous sommes confrontés à l'année longue dans le nord, déclare Sol Mamakwa, député provincial néo-démocrate de Kiiwetinoong, la seule circonscription de l'Ontario dont la population est majoritairement autochtone. Tout le nord est recouvert de fumée. »

Par périodes, la fumée empêche les avions de décoller ou d'atterrir.

« Ces pistes en gravier, également connues sous le nom d'aéroports, sont des moyens de survie pour ces Premières nations, a déclaré Sol à The Breach. Des moyens de survie qui apportent les soins de santé, la sécurité alimentaire, l'éducation – et le carburant, puisque tout le monde n'est pas connecté au réseau électrique. »

Il raconte s'être rendu cet été dans la communauté oji-crie de Kasabonika, alors qu'un feu de forêt faisait rage à proximité. Les chefs de la communauté lui ont signalé que le feu se rapprochait d'un de leurs camps utilisé pour subvenir à leurs besoins alimentaires.
C'était écrit dans le ciel : rendus sur place quelques jours plus tard, ils trouveront le camp anéanti, tous leurs canoës et autres embarcations ayant été dévorés par les flammes.
Ces communautés sont déjà confrontées à des problèmes de sécurité alimentaire, a fait remarquer Sol, et les feux de forêt ne font qu'aggraver la situation.

Il réclame que les gouvernements du Canada et de l'Ontario fassent preuve de beaucoup plus d'empressement face à l'urgence. Il faut également qu'ils transfèrent des ressources de lutte contre les incendies aux Premières nations, qui ont leurs propres groupes de pompiers.
« Ce sont nos territoires traditionnels ; on devrait nous donner les ressources nécessaires pour lutter contre les incendies sur nos propres terres. »

Les terres s'assèchent depuis les années 1990

Patrick fait valoir que son peuple (les Nlaka'pamux) a commencé à se rendre compte des effets du changement climatique dès 1990.

De son point de vue, on a affaire à l'aboutissement de centaines d'années d'histoire. Le risque accru d'incendies de forêt remonte selon lui au 19e siècle, lorsque le système colonial de la propriété privée a été introduit en Colombie-Britannique.

« Pendant des milliers d'années, mes ancêtres se sont activement efforcés de réduire les risques d'incendie de forêt par l'élagage, la coupe et le brûlage, dit-il. [Mais] quand quelqu'un possède une propriété, on parle de propriété privée, ce qui signifie : vous, les autochtones, bas les pattes ».

Il est devenu impossible pour les Nlaka'pamux de gérer les risques d'incendie de forêt sur les terres appartenant aux colons et au gouvernement, notamment autour des routes et des voies ferrées. Patrick se souvient avoir bravé l'interdiction d'accéder à son territoire traditionnel pour pêcher lorsqu'il était jeune.

Sur des décennies, explique-t-il, ces terres sont devenues un terreau fertile pour les feux de forêt, en raison de l'accumulation d'arbres morts et de broussailles sèches au sol.
Ensuite, il y a les changements météorologiques causés par la consommation de combustibles fossiles. Patrick souligne que ceux-ci ont été observés depuis plus de 30 ans par sa communauté.

« À partir d'un moment, en marchant sur les terres, nous nous sommes rendu compte que les écosystèmes étaient beaucoup plus secs que ce que nous avions enregistré dans notre mémoire collective, fait-il remarquer. Nous avons constaté que les sources de nourriture traditionnelles, telles que l'airelle, l'amélanchier et les champignons, ne poussaient plus là où nous avions coutume de les trouver. »

« Nous nous retrouvons avec une combinaison de chaleur et de sécheresse, des vents bizarres et une accumulation de risques d'incendies de forêt. Il suffit d'une étincelle pour tout déclencher »

Des milliards consacrés à un gazoduc, alors que cet argent aurait pu servir aux efforts d'adaptation
En tant que chef de bande, Patrick s'est élevé, à la fin des années 2010, contre l'expansion de l'oléoduc Trans Mountain et l'augmentation des émissions de combustibles fossiles qui en résulteront.

Maintenant qu'il est à la retraite – et dans la mesure où il n'est pas à risque d'évacuation – Patrick continue de réclamer du changement.

Le Canada a investi 30 milliards de dollars dans un oléoduc et seulement 10 milliards dans l'adaptation au changement climatique, souligne-t-il.

Il souhaite que les ressources – humaines, temporelles, financières et technologiques – que le Canada consacre à l'exploitation des combustibles fossiles soient réaffectées à l'atténuation des changements climatiques et à l'adaptation à ces changements.
« Alors qu'il ne reste que six ans pour réaliser les investissements substantiels nécessaires à la transition et à l'adaptation, ce n'est plus le moment de prendre le thé avec des sandwichs au concombre. Nous devons commencer à prendre des décisions, et nous bouger les fesses. »

L'énergie éolienne imposée aux régions à la mode Hydro-Québec de la CAQ

Marc Bonhomme — 2023-09-05T08:32:08Z

« Le parc de production d'Hydro-Québec compte 61 centrales hydroélectriques et 24 centrales thermiques, ce qui représente une puissance installée de 37,2 GW. » (HQ Production) auxquels il faut ajouter Churchill Falls (5.5 GW) et les centrales privés et municipales (4 GW). Ces dernières sont au nombre de 102 dont certaines appartiennent aux villes de Sherbrooke, Magog, Coaticook et Saguenay. Plus de la moitié (équivalant à 5% du réseau appartenant à Hydro- Québec) relève de Rio Tinto Alcan (Wikipédia, Liste des centrales hydroélectriques au Québec). Seulement un peu plus de 0.3 GW, soit moins de 10% du total de la puissance des centrales privées, ont été construits après 1990. Parmi celles-ci, on remarque l'entreprise canadienne Algonquin Power and Utilities, dont le gros des actifs se situent aux ÉU, qui possèdent 15 minicentrales (0.05 GW en tout) et les québécoises Boralex (11) et Innergex (8) dont les actifs hydrauliques et éoliens sont principalement hors Québec dont la France (voir zonebourse.com, ventes par région).

2 septembre 2023

Quant à la cinquantaine de parcs éoliens existants ou en construction, qui comptent pour près de 4 GW de puissance installée (pour une consommation annuelle d'environ 12 TWh sur les environ 200 TWh consommés au Québec), ils sont tous privés dont Boralex (13 parcs), Innergex (7), Électricité de France (8) (Gouvernement du Québec, Projets éoliens au Québec, 2023). Toutefois, la moitié la plus récente est possédée en copropriété avec des municipalités régionales de comté (MRC), lesquelles englobent environ 70 municipalités, ou des conseils de bande. Dorénavant, le décret de juillet 2021 assure « une participation du milieu local et des communautés à l'actionnariat du projet à hauteur d'environ 50 % » (Gouvernement du Québec, Nouveaux approvisionnements d'énergie renouvelable - Le ministre Julien place la filière éolienne au cœur de la transition énergétique, 14/07/21).

L'irrésistible attrait des profits concocté par les soins d'Hydro-Québec sous mandat caquiste En ce moment, Hydro-Québec pèse sur l'accélérateur pour de nouveaux parcs éoliens, pénurie appréhendée oblige (Marc Bonhomme, Réduire de 50% les véhicules… mais dans le contexte du capitalisme vert, Presse-toi-à-gauche, 29/08/23). « Le défi sera énorme. L'AQPER [Association québécoise de la production d'énergie renouvelable] estime que pour atteindre cet objectif, il faudrait construire environ 200 nouvelles éoliennes chaque année. » (Véronique Duval, Québec veut quadrupler la capacité éolienne de la province d'ici 2040, Radio-Canada, 22/02/23). Pourrait en découler des évaluations environnementales expéditives (Alexandre Shields et Alexis Riopel, Hydro-Québec retient de nouveaux projets d'énergie éolienne, Le Devoir, 15/03/23).

De cette hâte résulte le bousculement des MRC (« Va falloir que pas mal toutes les régions du Québec contribuent », dit Michel Lagacé, QUB Radio, 16/08/23) par les promoteurs alléchés par des contrats fermes de trente ans rémunérés à au moins 6.1 cents le kilowattheure, plus peut- être un facteur inflationniste. Pourtant, « [e]n 2017, un appel d'offres en Alberta pour un approvisionnement d'électricité a mené au plus bas prix jamais payé pour de l'énergie éolienne au pays, soit 3,7¢/kWh. En 2018, le prix moyen des propositions d'un appel d'offres en Saskatchewan a été de 4,2¢/kWh et le prix du projet sélectionné est en deçà de 3,5¢/kWh. » (Nergica, Une nouvelle ère à l'horizon pour l'industrie éolienne québécoise, 2021 et 2023).

Un appel d'offres sera lancé sous peu par Hydro-Québec pour l'achat de 1500 mégawatts d'énergie éolienne […] En plus de répondre aux critères de localisation, les promoteurs des prochains projets éoliens devront aussi s'assurer d'une participation du milieu local et inclure une part de 60 % de contenu local. D'autres appels de propositions devraient suivre, puisque l'intention du gouvernement est de doubler à court terme la capacité de production éolienne du Québec. Cette capacité est actuellement de 4000 mégawatts. […] L'intérêt ne manque pas chez les promoteurs de projets éoliens et autres énergies renouvelables puisque le plus récent appel d'offres pour 780 mégawatts a attiré des projets totalisant 4200 mégawatts. Le prix moyen que paiera Hydro-Québec pour les projets annoncés mercredi et dont la mise en service est prévue en 2026 est de 6,1 cents le kilowattheure (Hélène Baril, Encore plus d'éoliennes pousseront au Québec, La Presse, 16/03/23).

Un potentiel éolien limité par la soif des profits d'où son imposition aux régions pris à la gorge

Le potentiel éolien québécois est immense mais celui économiquement rentable pour plaire aux développeurs beaucoup moins. « Selon l'étude de 2005, réalisée par la firme Hélimax Inc, consultants spécialisés en énergie éolienne, le potentiel technique exploitable total du Québec avoisinerait les 4 millions de mégawatts [4 000 GW]. Le potentiel total intégrable au réseau électrique, en tenant compte de l'évaluation faite par Hydro Québec TransÉnergie, qui considère actuellement qu'une limite de 10 % devrait pouvoir être atteinte sans problèmes majeurs [soit 400 GW] correspond actuellement à 3 600 mégawatts et à 4 000 mégawatts [4 GW] en 2015 » (Wikipédia, Énergie éolienne au Québec).

Les promoteurs ne sont pas en effet intéressés à saper leur marge de profits en ouvrant un réseau routier en zone non développée, avec le consentement libre et éclairé et la participation des peuples autochtones, et en construisant de longues lignes de transmission pour rejoindre le réseau d'Hydro-Québec. Par contre, les promoteurs peuvent compter sur la complicité des conseils municipaux, en particulier des maires, assoiffés de revenus nouveaux pour assumer leurs responsabilités alourdies de gouvernements de proximité face aux urgences climatiques et sociales alors qu'ils sont étouffés par les limites des iniques taxes foncières. Il ne faut pas se surprendre de les voir tordre les bras de leurs commettants récalcitrants (Thomas Gerbet, Le projet d'éoliennes géantes est suspendu à Salaberry-de-Valleyfield, Radio-Canada, 22/08/23). La machiavélique CAQ, pour faire digérer l'acceptabilité sociale des éoliennes, prend bien soin de ne pas bonifier les finances des municipalités qui dépendent constitutionnellement d'elle (Louise Boisvert, Analyse - L'urgence de trouver de nouvelles sources de revenus, Radio-Canada, 6/05/23).

Pas question de sobriété, même pas d'efficacité énergétique étouffée par la rentabilité

D'ici 2026 ou même 2030, le gouvernement québécois paraît vouloir tout miser sur l'éolien pour accroître la production d'électricité. Ensuite, selon les déclarations caquistes, ce serait le retour de l'hydroélectricité à grande échelle et même du nucléaire sous la forme sans doute de petites centrales (Commission canadienne de sûreté nucléaire, Petits réacteurs nucléaires, Gouvernement du Canada, 4/08/23). Il n'est jamais question de sobriété énergétique c'est—à- dire de la baisse radicale de la consommation d'énergie par personne en mettant fin au règne de l'étalement urbain reposant sur le duo véhicule privé, à essence ou électrique, et maisons unifamiliales et en rangée.

Même l'efficacité énergétique, c'est-à-dire la baisse de la consommation à confort égal par amélioration technologique, est en panne. « ‘'Nous ne faisons pas les efforts d'efficacité énergétique qui seraient nécessaires'', souligne Pierre-Olivier Pineau, qui pointe des prix de l'électricité parmi les plus bas en Amérique du Nord et même au monde. ‘'Cela aide les ménages à faibles revenus, mais cela profite surtout aux ménages plus aisés qui consomment plus, et nous ne sommes pas motivés à faire mieux'', dit-il. C'est aussi l'avis de la Fondation Rivières, selon qui le gouvernement québécois sous-estime largement le potentiel d'efficacité énergétique, qui pourrait pourtant doubler ces prochaines années » (Isabelle Delorme, Manquera-t-on d'électricité en 2027 ?, Le Devoir, 3/06/23).

Hydro-Québec semble limiter l'efficacité énergétique à la réduction de la pointe hivernale, dont la « tarification dynamique » — le lave-vaisselle mis en marche à minuit… ce qui pour être commode exige une domotique 5G énergivore — sans trop de succès. La société ne prévoit qu'une réduction de 0.3 GW de puissance dans dix ans (Hélène Baril, Hydro-Québec revoit encore à la hausse ses besoins en électricité, La Presse, 3/11/22). Rien d'étonnant quand on constate que l'efficacité énergétique est comprise dans le cadre du marché, piège dans lequel tombe aussi le professeur Pineau. Ce carcan exige des mesures dont l'amortissement annuel au taux d'escompte du marché soit moins que le bas prix de l'énergie hydroélectrique du Québec. Pourtant le danger existentiel de la terre-étuve n'en a rien à foutre du prix du marché comme borne.

L'énergie solaire a sa place comme palliatif à la plaie des banlieues tentaculaires

Reste l'énergie solaire comme solution possible à grande échelle : « le gouvernement ne prévoit pas, pour l'instant, se lancer dans le développement à grande échelle de l'énergie solaire, au Québec. La raison, a expliqué le ministre, est simple : l'énergie solaire coûte environ 10 cents le kilowattheure, alors que l'éolien, lui, flirte avec les 6 cents. » (Hugo Prévost, Filière batteries au Québec : Fitzgibbon évoque « deux annonces » prochainement, Radio-Canada, 2/06/23). Ce qui n'a pas empêché Hydro-Québec d'avoir mis en opération deux petites centrales solaires en 2021 (Régie de l'énergie du Canada, Profils énergétiques des provinces et territoires – Québec, Gouvernement du Canada, 6/03/23).

Si par sobriété énergétique il faut mettre fin immédiatement à la construction de maisons, rien n'empêche d'obliger les propriétaires du stock actuel de maisons unifamiliales et en rangées, quitte à être soutenu financièrement et techniquement par Hydro-Québec, de se doter de panneaux solaires. En mettant en plus leurs propriétés au niveau de l'efficacité énergétique la plus avancée technologiquement, comme ça devrait l'être pour tous les bâtiments suffisamment en bon état du Québec, la fourniture d'électricité pour les bâtiments anciens et nouveaux, deviendrait marginale en autant que le code du bâtiment le requiert. Il ne s'agit pas ici de transformer en petits producteurs privés les plus riches propriétaires ce qui exigerait une coûteuse modernisation bidirectionnelle du réseau de distribution électrique. Il s'agit de maximiser l'autosuffisance de chaque bâtiment.

Battre en brèche la filière batterie et le mode de consommation afférant d'étalement urbain

La suppression à terme des véhicules privés des ménages pour un transport collectif mur à mur réduirait encore plus la demande d'électricité. Ces économies potentiels ne sauraient bien sûr être un prétexte de croissance extractiviste à coups d'hydrogène dit vert dont on commence à douter (Alexis Riopel, Les Allemands perdent leurs illusions sur le train à hydrogène, Le Devoir, 9/08/23) tellement est basse son efficacité énergétique (HEC et Gouvernement du Québec, État de l'énergie au Québec, édition 2023, graphique 18) et de fermes de serveur dont l'inutile technologie 5G, sauf pour l'industrie militaire et sécuritaire, boostera les besoins d'énergie. Le piège majeur que la CAQ promeut tambour battant avec le silence approbateur des autres partis de l'Assemblée nationale est cependant l'énergivore et polluante filière batterie envahissante, mines comprises, suite à la continuelle expansion de l'étalement urbain sous l'emprise du capitalisme vert.

Battre en brèche la filière batterie et le mode de consommation afférant d'étalement urbain et d'agro-industrie carnée nécessite cependant une économie de sobriété basée sur une société de prendre soin des gens et de la terre-mère incompatible avec la croissance inhérente au capitalisme laquelle conduit à la terre-étuve (Marc Bonhomme, La nouvelle normale des extrêmes climatiques crée un appel d'air écosocialiste - Pour dompter la bête convergent grèves du secteur privé et Front commun, Presse-toi-à-gauche, 22/08/23). Les petites transnationales bien de chez nous Boralex et Innergex ont une soif sans fin d'accumulation de capital commandée non pas par une déviance psychologique mais par la loi d'airain de la compétition des capitaux menant à la concentration et à la centralisation capitalistes. Telle est la logique inhérente au capitalisme.

Le partenariat public-privé éolien démontre que l'État en soi n'est pas le remède du mal

L'État en soi n'est pas le remède du mal. On constate qu'Hydro-Québec, par sa politique de prix, et que le gouvernement du Québec, par son régime fiscal, ont manigancé une politique de gras profits garantis pour la production d'électricité par l'entreprise privée. Le mode de production capitaliste engendre un État au service du capital. On a affaire ici non pas à une pure privatisation mais à un partenariat public-privé déroulant le tapis rouge à Québec Inc. dans le contexte du marché global. La nécessaire nationalisation de l'éolien ne changera cependant pas l'orientation croissanciste sans passer par la démocratisation d'Hydro-Québec dont le mandat, le PDG et le conseil d'administration émanent du monde de la Finance, de l'administration d'entreprises et de la haute bureaucratie gouvernementale (Hydro-Québec, Le Conseil d'administration : reflet de la diversité de nos activités).

Plus profondément, le peuple-travailleur québécois se doit de révolutionner cette société en renversant le capitalisme qui mène en accéléré l'humanité droit dans le mur. Un Front commun à la mode 1972 pourrait être le prélude d'une rupture anticapitaliste. Le chemin le plus court pour y arriver ne passe pas par demeurer dans le Canada de l'axe Toronto-Calgary au fédéralisme méprisant ne reconnaissant pas la nation québécoise. Un parti qui n'a pas cette perspective, ou qui ne l'affirme pas, ne peut prétendre à vaincre la dérive climatique et celle de la biodiversité.

Marc Bonhomme, 2 septembre 2023
www.marcbonhomme.com ; bonmarc@videotron.ca

Réforme Dubé : le ROCL en mode vigie

Regroupement des organismes communautaires des Laurentides (ROCL) — 2023-09-05T08:26:18Z

Saint-Jérôme, 31 août 2023 - Réunis en lac-à-l'épaule en juin dernier, l'équipe et le nouveau C. A. du Regroupement des organismes communautaires des Laurentides (ROCL) ont ensemble élaboré un plan de travail étoffé répondant aux priorités adoptées en assemblée générale annuelle quelques semaines plus tôt où plus de 120 personnes étaient présentes.

photo : P.J. Sur la photo, huit des neuf membres du C. A. et l'équipe de travail du ROCL. Complètement à gauche de la photo, Sophie Dion, nouvellement présidente du C. A. et au centre, Benoit Larocque, coordonnateur au ROCL.

L'une de ces priorités est de surveiller de près la réforme Dubé : le projet de loi 15 visant à rendre le système de santé et de services sociaux plus efficace.

« D'importants changements de lois et de structures sont en cours actuellement au Québec, dans plusieurs secteurs. Que l'on pense à la réforme en santé et services sociaux, à celle qui s'en vient en éducation ou à des cadres réglementaires qui touchent de près les organismes communautaires, la constante est la suivante : le gouvernement avance à toute vapeur, sans consulter les gens sur le terrain. » affirme Sophie Dion, nouvellement nommée présidente du ROCL.

Le regroupement de 163 organismes des Laurentides s'inquiète des impacts sur le milieu communautaire de ces modifications sans réserves que son coordonnateur, Benoit Larocque, qualifie de précipitées et déconnectées. « Ces transformations dénaturent ce que nous sommes : des lieux de prévention où les personnes concernées par la mission des organismes sont centrales dans les prises de décisions qui les touchent. On est de plus en plus amené sur le terrain de la sous-traitance pour faire à la place de l'État, à moindre coût. Nous sommes tellement plus que de simples producteurs de services bon marché ! » conclut-il.

En plus de ce dossier chaud pour le ROCL, l'équipe et le nouveau C. A. comptent maintenir ses représentations auprès du CISSS et des éluEs, le soutien à ses membres ainsi que son programme de formation pour la prochaine année.

Le ROCL est un regroupement existant depuis près de 30 ans constitué de plus de 160 organismes communautaires autonomes qui œuvrent dans les Laurentides. Lieu de rassemblement pour les organismes de la région, il offre de la formation, de l'accompagnement et du soutien aux organismes du territoire afin de leur permettre de s'épanouir pleinement dans leurs racines communautaires. Il vise par son action, son approche et son rôle de représentation à faire rayonner l'identité des organismes communautaires autonomes et à opérer de profonds changements pour plus de démocratie, d'équité et de justice sociale.

www.roclaurentides.com

1,7 G$ pour offrir un repas gratuit par jour aux élèves du Québec

Institut de recherche et d'informations socio-économiques (IRIS) — 2023-09-05T08:25:43Z

Avec l'explosion du coût de la vie, l'insécurité alimentaire touche désormais un enfant sur cinq au Québec. Selon la nouvelle étude de l'IRIS publiée aujourd'hui, la mise en place d'un programme universel d'alimentation scolaire (PASUQ), financé par une réduction des versements au Fonds des générations, permettrait de compenser les effets de l'inflation sur les enfants tout en bénéficiant à l'ensemble de la population québécoise.

« Le gouvernement continue de verser des milliards chaque année dans le Fonds des générations. Or, c'est maintenant qu'il faut "investir dans les générations futures'' », estime Anne Plourde, chercheuse à l'IRIS et autrice de l'étude.

1,7 G$ par an pour améliorer la sécurité alimentaire des enfants

Un PASUQ coûterait au gouvernement 1,7 milliard de dollars annuellement, soit deux fois moins que le montant de 3,4 G$ versé au Fonds des générations cette année.

À l'heure actuelle, le gouvernement du Québec consacre 0,38 $ par jour d'école par élève au financement de l'aide alimentaire. « Pour pallier les lacunes des programmes en place, le personnel des écoles va parfois même jusqu'à débourser de ses propres poches pour assurer à leurs élèves un service de repas le midi », déplore Anne Plourde.

Une norme internationale

Au Canada, seulement 12 % des enfants du primaire bénéficient d'un programme d'alimentation scolaire, contre une moyenne de 61 % dans les pays à revenus élevés.

« L'absence d'un programme d'alimentation scolaire au Québec étonne lorsqu'on sait qu'offrir un repas aux élèves est une norme dans la majorité des pays et que le soutien aux jeunes familles est une priorité selon la Coalition Avenir Québec », ajoute Anne Plourde.

184 M$ par an pour les agriculteurs locaux

Les investissements consentis pour financer un PASUQ seraient particulièrement profitables aux agriculteurs locaux qui pourraient bénéficier d'un minimum de 184 M$ par année.

Limiter les iniquités régionales

La dépendance des écoles primaires à l'égard des services externes de traiteur a pour effet de générer des iniquités importantes entre les régions du Québec. Sur la Côte-Nord ou en Gaspésie par exemple, les services de traiteur en milieu scolaire sont difficilement rentables pour les entreprises à but lucratif, ce qui a un impact sur l'offre de service.

Pour lire la publication.

À propos des centres médicaux spécialisés (CMS)

Médecins québécois pour le régime public (MQRP) — 2023-09-05T08:25:16Z

Médecins Québécois pour le régime public (MQRP) a bien pris acte des récents reportages sur les délais d'obtention des permis de certains CMS en orthopédie et chirurgie plastique. Actuellement et à très court terme, les CMS peuvent temporairement aider à diminuer certaines listes d'attentes en chirurgie liées au retard accumulé pendant la pandémie. C'est une approche de réduction des méfaits. Cependant, de la même manière que les agences privées de placement, c'est l'existence même des CMS à moyen et long terme qu'il faut remettre en question.

Les différents gouvernements récents ont encouragé le développement des CMS, ces structures privées qui sous-traitent la prise en charge de patients du réseau public. Ces entreprises sont donc largement subventionnées dans leur mission lucrative : les contrats établis avec le gouvernement prévoient d'emblée une marge de profit à leurs propriétaires, payée à même les fonds publics. Des marges de profit allant jusqu'à 15% ont été signées avec différents CMS depuis la pandémie (1).

Il est impensable que des patient.es doivent attendre plus d'un an ou deux pour une chirurgie médicalement nécessaire dans le système public. Mais la solution ne peut passer par l'établissement d'un système privé parallèle au réseau public. Opérer un patient en CMS implique une sélection des patients ; ceux ayant trop de problèmes de santé et présentant trop de risques de complications post-opératoires sont laissés au réseau public. Également, opérer en CMS implique, certes, des chirurgiens, mais aussi des anesthésistes, des infirmières et des préposés aux bénéficiaires. La grande majorité de ces gens travaillent déjà dans le réseau public ; les recruter en CMS affaiblit encore plus ce même réseau public.

Les CMS sont donc une fausse solution. Bien au-delà de nouvelles salles d'opérations, c'est de personnel pour faire fonctionner les salles déjà existantes dont nous avons besoin. Déjà en 2017-2018, seulement 30% des hôpitaux du Québec avaient atteint la cible d'utilisation du bloc opératoire de 85% (2). Des exemples récents démontrent cette même tendance ; des salles d'opération à la fine pointe de la technologie, mais non utilisées, faute de personnel (3). Il importe donc d'augmenter grandement les ressources et conditions de travail du personnel travaillant déjà aux blocs opératoires de nos institutions publiques pour augmenter la capacité opératoire de façon pérenne.

Nous avons les outils pour rendre notre réseau public efficace, notamment en rétablissant des milieux de travail à échelle humaine ainsi que des conditions de travail intéressantes, flexibles et respectueuses du personnel et des patient.es. C'est en renforçant notre système public de santé que nous parviendrons à améliorer l'accès aux soins, pour tous, dans des délais acceptables. Pas en le privatisant.

Notes

1 https://www.ledevoir.com/societe/sante/598697/sante-plus-de-profits-pour-les-cliniques-privees

2 https://www.tvanouvelles.ca/2019/01/16/les-salles-doperation-toujours-sous-utilisees#:~:text=Seulement%2030%25%20des%20h%C3%B4pitaux%20du,'acc%C3%A8s%20%C3%A0%20l'information

3 https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1948783/chirurgies-un-jour-ciusss

Olivier Bolduc, candidat de Québec solidaire dans Jean-Talon

Québec solidaire — 2023-09-05T08:24:54Z

Québec solidaire présente Olivier Bolduc dans Jean-Talon. Voici un court portrait que Québec solidaire a concocté de son candidat ainsi que quelques mots sur les priorités qu'il veut mettre de l'avant. (PTAG)

« La population de Jean-Talon est prête à donner une chance à Québec solidaire. Avec Olivier Bolduc, vous aurez un député dévoué qui sera là pour rester. »
– Gabriel Nadeau-Dubois

Olivier Bolduc incarne le dévouement et la ténacité. Homme d'action et d'écoute, c'est la troisième fois qu'il porte les couleurs solidaires dans Jean-Talon. Voter pour Olivier Bolduc, c'est se donner un député qui est là pour rester. Travaillant dans le système de justice depuis 2015 après un parcours dans l'industrie ferroviaire, on le connaît comme un fervent défenseur des conditions de travail de ses pairs.

Papa depuis quelques mois, ses préoccupations sont celles des nombreuses familles de la circonscription : notre système d'éducation qui se détériore, le coût de la vie qui augmente et l'état de la planète qu'on cèdera à nos enfants.

Tout coûte cher

Du logement à l'épicerie, en passant par les fournitures scolaires, la hausse du coût de la vie fait mal. Comme député solidaire de Jean-Talon, Olivier Bolduc talonnera la CAQ pour qu'elle soulage les finances des Québécoises et des Québécois.

Crise du logement : se loger sans se ruiner

Nous vivons le résultat direct de l'inaction des derniers gouvernements. Olivier Bolduc se battra contre l'explosion du prix des loyers et des hypothèques et travaillera à faciliter l'accès à la propriété.

Devenir des leaders en environnement

Il est temps que les décideurs prennent leurs responsabilités en environnement. Olivier Bolduc et Québec solidaire s'engagent à tout faire pour que le Québec adopte un vrai plan de lutte aux changements climatiques et devienne le pays le plus vert au monde.

Interdiction de l'abaya à l'école : une énième loi raciste

Laurent Desjardins — 2023-09-05T08:24:11Z

Le gouvernement français a profité du retour de la rentrée pour présenter une énième loi raciste visant une fois de plus les femmes musulmanes. En plus du voile, les élèves françaises de profession musulmane ne pourront plus porter l'abaya, vêtement traditionnel consistant en une robe que certaines d'entre elles portent, parfois.

C'est encore une fois la notion de laïcité qui est mobilisée pour justifier le fait que l'État puisse s'insérer jusque dans la garde-robe de jeunes Françaises. Cette notion est effectivement de plus en plus utilisée par certains États contemporains (notamment français et québécois) pour justifier l'ostracisation d'une frange de la population, la plupart du temps musulmane.

Rappelons quelques faits : la laïcité est élaborée en France durant la IIIe République, alors que des gouvernements monarchiques rôdaient encore à Versailles. La laïcité a alors été instituée comme l'établissement constitutionnel d'un rapport de pouvoir entre deux institutions, à savoir la religion et l'État. Rapport de pouvoir entre deux institutions, donc, et non pas une vertu que doit incarner chaque citoyenne à travers son habillement1.
Cette loi et ses semblables sont présentées comme des textes visant à combattre le « communautarisme ». Or ces lois racistes ont l'effet inverse : elles créent un « autre » qui n'appartient pas à la communauté politique du pays. Cet autre, on l'aura deviné, est aujourd'hui en France le musulman, qui ne peut alors que difficilement développer un sentiment d'appartenance commune envers une « république » et ses représentants qui méprisent son identité. D'un autre côté, ces lois participent activement au développement d'un sentiment d'insécurité chez une partie de la population non musulmane, ce qui sert le pouvoir d'État.

Le sentiment d'insécurité dans une société participe effectivement à justifier l'extension toujours plus importante de l'État et de son pouvoir policier. Cette logistique gouvernementale ne date pas d'hier : un bref survol de l'histoire suffit pour voir apparaitre de nombreux exemples où les gouvernants ont su mobiliser les masses autour d'eux en incitant chez elles ce sentiment d'insécurité. « Atteinte à la République », « attaque politique » : la rhétorique belliqueuse de l'Élysée pour décrire le port d'une robe traditionnelle est d'ordre militaire ; elle évoque une menace et incite donc à la peur.

Ce type de rhétorique de la peur est aussi très présent ces dernières années dans l'espace public québécois. Le premier ministre François Legault affirmait en septembre dernier que l'accueil de plus d'immigrants serait « suicidaire » pour la nation québécoise. On doit entendre ici que les gens venus « d'ailleurs » menacent l'existence même de la culture et l'identité même du « peuple » québécois. Durant cette même période électorale, alors que les différents prétendants au pouvoir étatique redoublaient d'efforts pour s'attirer les faveurs de l'électorat, Jean Boulet, alors ministre de l'Immigration du Québec (et toujours en fonction en tant que Ministre du Travail et Ministre responsable de la région de la Mauricie et de la région du Nord-du-Québec, rappelons-le), affirmait le mensonge selon lequel « 80% des immigrants s'en vont à Montréal, ne travaillent pas, ne parlent pas français ou n'adhèrent pas aux valeurs de la société québécoise ». Bien entendu, il s'agit, en France comme au Québec, de problèmes irréels et phobiques, mais là n'est pas la question : le fait de les évoquer sur la place publique nourrit le sentiment de menace chez un « vrai » peuple, qui accepte alors aisément d'avoir un État plus « fort », c'est-à-dire un État qui accapare toujours plus de pouvoir sur la société et sur les individus qui la composent.

Laurent Desjardins

Note
1. Comme l'illustre bien Jacques Rancière, dans « Les trente inglorieuses : scènes politiques : 1991-2021 », publié chez La Fabrique, 2022.