Presse-toi à gauche !

2025 - 6e action de la Marche mondiale des femmes

Coordination du Québec de la Marche mondiale des femmes (CQMMF) — 2025-10-13T19:20:06Z

Le 18 octobre prochain, on débarque en force à Québec ! Sous le thème « Encore en marche pour transformer le monde », des féministes de toutes les régions se rassemblent pour une grande journée de mobilisation collective. Ensemble, nous marcherons pour dénoncer la pauvreté, les violences faites aux femmes et la crise environnementale afin d'opposer une vision d'un monde juste, solidaire et féministe.

Orientations

Dénoncer le continuum de la violence envers les filles et les femmes

– Nous nous mobilisons contre toutes les formes de violence sexiste générées par le système patriarcal dont la forme ultime est le féminicide ;

– Nous nous mobilisons contre les discriminations qui font violence aux femmes à la croisée des systèmes d'oppressions ;

– Nous nous mobilisons contre l'industrie de la guerre et de l'armement en complicité avec les gouvernements qui amplifient les violences envers les femmes ;

Dénoncer la pauvreté qui représente une violence systémique

– Nous nous mobilisons contre l'appauvrissement généré par la division sexuelle et genrée du travail de même que par la non-reconnaissance du travail invisible, ici comme ailleurs ;

– Nous nous mobilisons contre tous les préjugés qui portent atteinte à la dignité des filles, des femmes et de toute personne ;

– Nous nous mobilisons contre les choix politiques qui nuisent à la redistribution de la richesse et qui promeuvent la privatisation des services publics ;

Dénoncer le capitalisme responsable de la crise climatique et de l'effondrement de la biodiversité au détriment de la santé et de la vie des populations et celles des prochaines générations ;

– Nous nous mobilisons contre le pouvoir des entreprises transnationales et nationales et leurs impacts négatifs sur le quotidien des femmes, sur la démocratie et l'environnement ;

– Nous nous mobilisons contre les choix d'actions gouvernementales pour la défense de la biodiversité et du climat en connivence avec les intérêts des entreprises au détriment du bien commun dont la privatisation des ressources naturelles ;

Nous marchons pour

– Le droit des filles et des femmes de vivre en paix et en sécurité ;

– Le droit des filles et des femmes de pouvoir faire leurs propres choix libres et éclairés et que ceux-ci soient respectés ;

– Le droit à un revenu décent garantissant une autonomie économique aux femmes pour vivre dans la dignité ;

– Le droit à un accès gratuit et universel à des services publics de qualité, notamment en santé et services sociaux, en éducation, etc.

– Le droit de vivre dans un environnement sain et respectueux des humains, des communautés et de la biodiversité ;

– Nous marchons pour une société basée sur les valeurs féministes qui place l'économie au service du vivant

Porte-paroles

Les orientations sont portées politiquement par les 3 porte-paroles officielles de la MMF au Québec. Ces dernières ont été élu par les membres de la CQMMF pour leur expérience, leur pertinence et leur analyse transversale des enjeux.

Pénélope Guay

Julie Antoine

Emilia Castro

Pour approfondir comment elles défendent les 3 positions politique de la MMF 2025, nous vous invitons à consulter la page suivante où elles se prononcent sur chacun des thèmes.

Pour approfondir.

Pour poursuivre la lecture.

Comptes rendus de lecture du mardi 30 septembre 2025

Bruno Marquis — 2025-10-07T08:41:00Z

La civilisation judéo-chrétienne
Sophie Bessis

L'historienne Sophie Bessis nous démontre, dans cet essai d'une lecture quelque peu ardue, le caractère fallacieux du concept de « civilisation judéo-chrétienne », concept d'exclusion de l'islam et de l'Orient que l'on entend répéter trop souvent de nos jours, surtout de la part de la droite et de l'extrême droite. Cette imposture – pour utiliser le terme qu'elle emploie - occulte en fait quelque 2000 ans de persécutions antisémites de la part du christianisme (et de rapports plus harmonieux entre l'islam et le judaïsme). Il n'inclut bien sûr que les pays d'Europe de l'Ouest, les États-Unis et les membres de l'anglosphère, ceux qui dans une époque pourtant pas si lointaine et dans la même veine se proclamaient les représentants de « la civilisation ».

Extrait :

Cette extraordinaire trouvaille sémantique et idéologique, une des plus opératoires de notre temps, peut être placée dans la catégorie des “vérités alternatives“ dont on fait grand cas aujourd'hui.

Trop et jamais assez
Mary L. Trump
Traduit de l'anglais

C'est le remarquable ouvrage « Le cas Trump » d'Alain Roy qui m'a amené à lire ce livre. L'auteure, psychologue clinicienne, est la nièce de Donald Trump. Elle nous révèle dans ce précieux témoignage le passé d'une famille totalement dysfonctionnelle, dont le patriarche Fred Trump, riche promoteur immobilier de New York, est un véritable tyran, incapable d'humanité et de compassion ; comment ce père sociopathe détruira son fils aîné et fera de son second fils, Donald, un être narcissique, menteur, fraudeur, incompétent en affaire, inculte, incapable d'empathie et d'humanité et d'une cruauté abjecte. Un bouquin éclairant !

Extrait :

Donald ne comprend rien à l'histoire, aux principes constitutionnels, à la géopolitique, à la diplomatie (ni à rien d'autre, pour tout dire) ; il n'a jamais été encouragé à cultiver ces savoirs, et il évalue toutes les alliances du pays, et tous nos programmes sociaux, uniquement au travers du prisme de l'argent comme son père lui avait appris à le faire. Les coûts et les bénéfices de la gouvernance ont été considérés d'un point de vue purement financier, comme si le Trésor était sa tirelire personnelle. A ses yeux, tout dollar qui sort est une perte, tout dollar économisé un gain.

Ubu roi
Alfred Jarry

Cette pièce, la plus connue d'Alfred Jarry, a été publiée en 1895 et jouée pour la première fois l'année suivante. C'est un théâtre de l'absurde qui met à l'avant-scène un personnage grotesque et despotique, vil et cruel. Le père Ubu, puisque c'est de lui qu'il s'agit, assassine le roi Venceslas de Pologne et prend le pouvoir ; il fait ensuite tuer les nobles pour s'emparer de leurs biens et ceux qui l'ont aidé à faire son coup d'État. Ça ressemble par moment à du Rabelais. Difficile aussi de ne pas trouver de similitudes avec ce qui se passe depuis janvier aux États-Unis avec Donald Trump…

Extrait :

Prenez garde, père Ubu. Depuis cinq jours que vous êtes roi, vous avez commis plus de meurtres qu'il n'en faudrait pour damner tous les saints du paradis. Le sang du roi et des nobles crie vengeance et ses cris seront entendus.

Crimes, mystères et passions oubliés
Raymond Ouimet

J'aime bien les bouquins sur notre histoire de Raymond Ouimet. Avant de pouvoir mettre la main sur son dernier (sorti ce mois-ci), « La vengeance des bien-aimés », je me suis attardé à « Crimes, mystères et passions oubliés », publié en 2010, qui nous rappelle aussi des crimes et événements ayant eu lieu chez nous de la toute fin du XIXe siècle à la première moitié du XXe siècle. Il comprend cinq récits, tous très intéressants, dont le plus instructif a été pour moi celui sur l'étrange mort d'Amédée Papineau, le fils de Louis-Joseph Papineau.

Extrait :

Lacroix s'approche du corps de sa femme, ramasse son chapeau qui était bombé par terre, puis revient dans la maison de la veuve Commandant. La mort d'Emma n'a pas suffi à étendre sa rage. Il trouve, caché derrière une porte, le vieux Hippolyte Thomas, dont les membres s'entrechoquent tellement il a peur, qu'il soupçonne être l'amant de sa femme. D'une seule balle, il lui troue la peau. Le vieillard sort de la maison en titubant et s'affaisse au beau milieu de la rue.

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La MMF 2025 : un front de résistance ici comme ailleurs

Mégane Arseneau — 2025-10-07T07:50:49Z

Alors que les crises politiques, économiques et sociales se multiplient, les droits des femmes vacillent. Pourtant, partout, des femmes marchent, s'organisent et résistent. Trente ans après la Marche du pain et des roses, le mouvement féministe reprend la rue. En 2025, la 6e action internationale du réseau de la Marche mondiale des femmes (MMF) appelle à la mobilisation pour défendre les acquis, dénoncer les inégalités persistantes et revendiquer un avenir fondé sur la justice et la paix.

Tiré du Journal des alternatives.

Ce mouvement mondial est une occasion précieuse de réflexion, de convergence et d'action autour des conditions de vie des femmes, qui varient selon les contextes locaux et globaux. Se mobiliser pour les droits des femmes, c'est tisser une sororité militante où femmes et filles unissent leurs voix pour revendiquer l'égalité, la justice sociale et la fin des violences systémiques. De cette action collective naît l'espoir d'un avenir féministe, solidaire et inclusif.

Une lutte née au Québec, portée dans le monde

La MMF est un mouvement féministe autonome, pluraliste et indépendant, fondé à Montréal. Elle repose sur une organisation démocratique et structurée, composée de coordinations nationales dans 61 pays, toutes reliées au Comité international. Tous les trois ans, ces coordinations se réunissent afin de débattre, se former et définir les grandes orientations du mouvement.

Depuis la tenue de la première marche mondiale en 2000, les différentes coordinations du mouvement œuvrent à affiner les analyses, à enrichir les pratiques féministes et à transformer en profondeur les structures sociales et politiques. Pour la période 2020-2025, le mouvement axe ses réflexions et ses actions autour de quatre grandes thématiques :

1- La défense des biens communs face aux entreprises transnationales ;

2- La promotion d'une économie féministe, fondée sur la viabilité de la vie et la souveraineté alimentaire ;

3- L'autonomie des femmes sur leur corps et leur sexualité ;

4- La paix et la démilitarisation.

D'ailleurs, la prochaine rencontre est prévue en 2026, en Tunisie, et portera notamment sur l'actualisation des conjonctures, l'évaluation des luttes et l'élaboration d'un nouveau plan de travail féministe mondial.

Un rendez-vous incontournable

De mars à octobre 2025, des actions ont lieu dans les différents territoires où la MMF est active. Au Québec, la grande action de clôture de cette 6e action internationale se tiendra le 18 octobre prochain.

Dans ce contexte, la coordination québécoise articule ses revendications autour d'une économie au service du vivant. Une lutte contre la pauvreté systémique, critique du capitalisme extractiviste, réclame la justice climatique et valorise les savoirs et les luttes des femmes autochtones, migrantes et racisées.

En écho aux thématiques internationales, elle propose une lecture intersectionnelle de la réalité des femmes, en liant les luttes économiques, environnementales et sociales. Inspirée du mot d'ordre historique « du pain et des roses », elle dénonce les effets dévastateurs du néolibéralisme sur les femmes les plus marginalisées, et appelle à une transformation radicale de nos modèles de développement.

Une mobilisation mondiale plus que jamais nécessaire

Cette mobilisation est d'autant plus cruciale dans le contexte mondial actuel marqué par une inquiétante recrudescence des attaques contre les droits des femmes et des personnes minorisées. Les crises — sanitaires, économiques, politiques, environnementales — aggravent les inégalités existantes et touchent les femmes de manière disproportionnée. La montée de l'autoritarisme s'accompagne des guerres et ses effets dévastateurs sur les populations civiles, en particulier les femmes et les enfants.

Cette mobilisation internationale est une invitation à réfléchir, à s'unir et à agir. Elle montre que le changement se construit par les luttes, les solidarités, et la puissance des mouvements populaires enracinés dans les communautés.

Une mobilisation de résistance

La MMF 2025 n'est pas qu'un simple événement. C'est un mouvement de résistance profondément ancré dans les réalités locales, tout en étant relié aux luttes mondiales. C'est un appel à se lever, à s'unir, à marcher pour exprimer une volonté de s'opposer aux régressions sociales que veulent nous imposer les courants les plus réactionnaires.

Le contexte politique renforce la nécessité de construire des solidarités transnationales et d'un militantisme féministe global. Dans un monde secoué par les crises, la MMF 2025 rappelle une chose essentielle : aucun progrès n'est garanti. Chaque droit, chaque avancée, doit être défendu collectivement, sans relâche. Les mots de Simone de Beauvoir résonnent avec une actualité troublante : « N'oubliez jamais qu'il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question. Ces droits ne sont jamais acquis. Vous devrez rester vigilantes votre vie durant. »

Joignez la mobilisation à Québec

📍Lieu : Place de l'Assemblée nationale

📅Date : Samedi 18 octobre 2025

🕙Heure : Animations dès 10 h — départ de la marche à 12 h

Cérémonie festive et engagée à 15 h

Pour plus d'informations :
https://www.cqmmf.org/

Partagez l'événement :
https://www.facebook.com/events/2170711116725305/?active_tab=about

Pour vous inscrire à un transport :
https://www.cqmmf.org/transport-6e-action-mmf.html

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Le STTP et la bataille pour un service public

André Frappier — 2025-09-30T11:09:15Z

Selon le président de la section locale de Montréal du STTP Renaud Viel, que nous avons rencontré sur la ligne de piquetage, durant la période de 2023 seule Postes Canada a dépensé 200 millions $ pour la motorisation des itinéraires de facteurs, qui étaient livrés auparavant à pied. Sans compter les taxes, les assurances l'entretien, et l'essence. Ce processus s'est répété en 2024 se poursuit encore maintenant. En fait tous les facteurs et factrices au Canada vont dorénavant effectuer la livraison par camion. Cela représente non seulement un coût faramineux inutile, mais c'est également anti-environnemental.

En 2023 la construction d'un nouveau plan de tri à Toronto à Albert-Jackson a coûté au-dessus de 470 millions malgré le déclin des colis. Il faut aussi ajouter les millions de bonus que la haute direction se donne.

Le syndicat est conscient de l'inquiétude des clients, au printemps, le STTP a demandé l'arbitrage exécutoire pour avoir une stabilité. Le but était justement d'avoir un arbitrage pour permettre une stabilité, ce qui inciterait les clients à revenir. La direction de Poste Canada refusé et préféré faire voter leur dernière offre finale, qui a été refusée à 70% par les membres.

Postes Canada ment lorsqu'il prétend que le syndicat s'oppose à la création de postes à temps partiel. En fait il veut créer des postes de facteurs de fins de semaine, des temps partiels avec garantie de 8 h par semaine, mais avec une disponibilité de 3 à 4 jours. C'est un gros point qui achoppe à la table de négociation. Cela obligerait ces personnes à ne pas pouvoir travailler ailleurs durant cette période tout en se limitant à 8h de travail, c'est inacceptable.

Le syndicat a ensuite fait une offre et, depuis maintenant un mois, il n'y a pas eu de contre-offre. Poste Canada ne semble pas inquiète de cette instabilité. On constate en même temps un transfert de ses clients à sa filiale Purolator. Les clients, qui se confient souvent aux facteurs, ont mentionné avoir questionné Postes Canada au sujet de la situation instable, ils auraient eu comme réponse d'aller chez Purolator. Cette compagnie fait d'énormes profits, on comprend pourquoi il y a autant de pertes financières à Poste Canada. Pour l'année complète 2023, Purolator a enregistré un profit avant impôt de 201 millions de dollars et de 182 millions en 2024

Postes Canada était censée faire une offre la semaine prochaine, mais a changé d'idée suite à l'intervention du gouvernement, qui s'ingère donc directement dans la négociation. Ils ont repris le rapport Kaplan et utilisé une partie qui correspondait aux demandes de Postes Canada et l'ont mis en application, sans consulter la population.

La présidente nationale, Jan Simpson, confirme cette situation : « Il y a plusieurs mois, lorsque le gouvernement a publié, sur son site Web « Consultations auprès des Canadiens », l'avis de consultation initial pour « l'examen de la Société canadienne des postes », ce dernier indiquait que des consultations publiques seraient nécessaires afin d'examiner le Protocole du service postal canadien. Or, plus tard, sans la moindre explication, le gouvernement a modifié ainsi l'avis de consultation : « En théorie, des consultations publiques peuvent être menées afin d'examiner le Protocole du service postal canadien […] ».

Aujourd'hui, sans avertissement et sans donner la possibilité à la population de s'exprimer, le gouvernement annonce des coupes sombres dans les services. Nous ne le laisserons pas s'en tirer à si bon compte. C'est pourquoi nous demandons au gouvernement de mettre immédiatement fin à toutes les compressions de services à Postes Canada. Avant de mettre en œuvre toute modification du mandat de Postes Canada, le gouvernement doit permettre à la population de s'exprimer. Nous travaillons maintenant avec nos alliés du mouvement syndical, des municipalités et des organismes de justice sociale pour faire entendre ce message à travers tout le pays. »

Bien que le courrier lettre soit en déclin, la livraison de colis est très rentable. Mais ce n'est pas toutes les compagnies privées qui vont livrer partout, plusieurs vont délaisser les endroits qui leur coûtent trop cher, alors que Postes Canada a le mandat de livrer partout.

C'est une des raisons pour lesquelles il y a des pertes. Les facteurs et factrices le constatent lorsqu'ils vont faire le ramassage de colis chez les compagnies. Il y a des cages de colis différentes, celles pour Purolator et les compagnies privées sont destinées à Montréal, et pour Postes Canada, ce sont des colis pour des destinations éloignées, comme Blanc-Sablon, parce que ce n'est pas rentable pour les compagnies privées, mais Postes Canada a l'obligation de le faire.

C'est pour cette raison que Postes Canada devrait avoir le privilège exclusif de la livraison des colis au même titre que la législation pour les lettres.

Cela permettrait à la Société d'État de se rentabiliser parce qu'en fait, elle est la seule à devoir livrer le courrier partout au Canada, pendant que les compagnies privées choisissent ce qui est rentable pour elles et enlèvent cette partie plus rentable à Postes Canada. Ensuite cela permettrait à un plus grand nombre de personnes de bénéficier de conditions de travail et de salaires décents. Évidemment, chaque compagnie souhaite que la population, majoritairement ouvrière, ait des salaires suffisants pour acheter ses produits et services, mais ne veut pas elle-même offrir ces mêmes conditions à ses employé-es.

Le ministre a fait une chose pour augmenter les revenus, c'est l'augmentation du timbre. Mais encore là ce sont des coûts pour la population. On doit créer de nouveaux services comme on voit en Europe, banque postale, vente d'assurances, télécommunications, bornes de recharge, on a des bureaux partout au Canada.

En ce moment, les décisions du gouvernement et de Postes Canada de fermer des bureaux de poste ruraux vont en sens inverse et couteront très cher aux gens des régions. C'est une attaque directe au service de la population.

(Suite dans la prochaine édition)

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11 brefs essais sur le sport, un collectif co-dirigé par Philippe Chagnon et Christine Gosselin. En librairie le 7 octobre.

Christine Gosselin, Philippe Chagnon — 2025-09-30T09:32:38Z

11 brefs essais sur LE SPORT
sous la direction de
Philippe Chagnon et Christine Gosselin
En librairie le 7 octobre

Des voix diverses explorent le sport comme un acte de création.

En onze textes brefs, les autrices et auteurs tracent des parallèles entre l'écriture et le sport : la répétition des gestes, la quête d'une forme juste, le rapport exigeant au temps, au corps et à la douleur. L'une comme l'autre discipline réclament de la persévérance, un certain goût du risque et l'acceptation de l'échec. Ce recueil montre comment, dans le sport comme dans l'écriture — et peut-être dans la vie — on tombe souvent, mais on cherche toujours à comprendre ce que la chute nous apprend.

Solitude, rigueur, transformation, émancipation : sur la page comme sur le terrain, le mouvement engage le corps et l'esprit dans une même recherche de sens. À la croisée de l'écriture et de l'effort, ces textes dessinent des liens inattendus entre discipline et liberté, performance et vulnérabilité, chute et relèvement. Ici, chaque mot compte — pour vrai.

Avec les textes de : Jean-Philippe Pleau, Jade Côté-Goulet, Mélanie Noël, Vanessa Bell, Philippe Chagnon, Guillaume Pâquet, Alexandra Campeau, Élodie Savard, Fabrice Vil, Stéphane Picher et Sophie-Anne Landry.

ISBN 9782897945770 - 120 pages - 19,95$

La co-directrice du collectif

Christine Gosselin est l'autrice de Larves de vie (Hamac, 2021) et de Regarder les coulisses se répandre (Hamac, 2023). Elle est aussi rédactrice web pour différentes plateformes anglophones de la Ligue nationale de hockey. Fascinée par les histoires vécues et les émotions brutes, elle aime quand ça frappe fort, quand ça se bouscule dans les arènes sportives — mais elle préfère, au fond, le calme d'une vie tranquille, le confort de son sofa et la chaleur rassurante de ses deux chats blottis sur ses cuisses.

Le co-directeur du collectif

Philippe Chagnon est né à Saint-Hyacinthe en 1986. Grand sportif de salon, il adore suivre des matchs de hockey et de baseball un livre à la main. Il a écrit cinq recueils de poésie dont Ellipses (Noroît, 2023) ainsi que quatre romans dont son plus récent, Du côté du Szechuan (Hamac, 2024). Il travaille dans le milieu du livre à Montréal depuis une douzaine d'années. Ses deux jeunes enfants lui permettent de garder la forme.

Extrait - Préface de Christine Gosselin

« C'est là, entre les failles et les pénalités, que la véritable magie opère. Comme dans l'écriture, chaque erreur, chaque échec nous mène inévitablement à une version plus affinée de nous-mêmes. L'essentiel est de ne jamais quitter la glace ou la page blanche. »

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Sorcellerie et contre-culture gay

Éditions Le passager clandestin — 2025-09-30T09:27:07Z

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution imminente d'un texte fondateur de la pensée queer. Initialement publié en 1978, Sorcellerie et contre-culture gay sera disponible en français à partir du 3 octobre, après de longs mois de travail collectif. Dans cet essai audacieux, Arthur Evans, figure incontournable des luttes LGBTQIA+ étatsuniennes, met en lumière l'histoire des résistances queers, souvent invisibilisées, et leurs liens étroits avec la sorcellerie, la nature et l'insoumission. Ce projet éditorial, qui voit le jour dans un contexte où les discriminations envers les personnes LGBTQIA+ persistent — voire se renforcent —, est également, à notre échelle, une tentative de valorisation des luttes et des mémoires minoritaires.

On espère qu'il vous plaira !

Et si Jeanne d'Arc, les sorcières et les hérétiques avaient en commun bien plus que leurs bourreaux ?

Dans cet essai audacieux publié en 1978, Arthur Evans revisite l'histoire occidentale depuis ses marges. De l'Antiquité à l'époque coloniale, en passant par le Moyen Âge, il retrace l'essor d'une civilisation patriarcale et capitaliste qui n'a cessé de traquer, d'effacer et de domestiquer toute forme de liberté sexuelle et de transgression de genre.

Face à cette normalisation violente, Evans exhume une contreculture longtemps occultée, fondée sur des pratiques religieuses, sociales et sexuelles enracinées dans la nature, la sensualité et l'insoumission. De figures mythiques en rites interdits, il esquisse une généalogie des résistances queers à la répression.

Alors que les discriminations envers les personnes LGBTQIA+ persistent, voire s'aggravent, cette traduction inédite résonne comme un appel à renouer avec nos ancêtres queers et à raviver notre esprit de subversion.

L'auteur

Écrivain et militant gay américain, Arthur Evans (1942-2011) a activement participé aux luttes contestataires des années 1960, au sein du Gay Liberation Front puis de la Gay Activists Alliance. Critique d'un militantisme gay déconnecté des perspectives anticapitalistes et écologistes, il a développé une approche plus spirituelle qui a influencé de nombreux courants queers et néopaïens, notamment le mouvement des Radical Faeries.

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« Une orientation ancrée à gauche et sur le terrain populaire permet de marquer des points en période de polarisation »

Violetta Bock — 2025-09-30T09:04:25Z

Notre camarade Violetta Bock présente la situation en Allemagne et son travail de députée de Die Linke, consistant à faire le lien entre les classes populaires et la contestation d'un pouvoir de plus en plus instable.

25 septembre 2025 | tiré du site inprecor.fr | Photo : Manifestation contre l'extrême droite. Berlin, 3 février 2024. / Die Linke CC BY.2.0

Comment vois-tu la situation en Allemagne, en particulier les répercussions de la crise économique ?

Le trait marquant de la situation en Allemagne, c'est le déclin de « l'Ouest ancien ». Cela vaut aussi bien pour son rôle militaire et géopolitique dans l'alliance entre les États-Unis et l'Europe que pour la base économique de cette alliance : l'époque où l'Allemagne occupait une place de premier plan dans l'industrie européenne et jouait un rôle prépondérant dans l'économie mondiale semble révolue pour le moment, et rien n'indique actuellement que cette évolution pourrait s'arrêter ou même s'inverser.

Depuis des années, les chaînes de production et la croissance se déplacent de plus en plus vers l'Asie, en particulier vers la Chine et l'Inde. En Allemagne, cette évolution n'est pas suffisamment comprise, ni par le gouvernement actuel, ni par de larges pans de la gauche sociale et du mouvement syndical, et elle ne constitue pas non plus la base à partir de laquelle on envisage les actions à mener.

C'est une situation dramatique, car tout ce à quoi nous assistons aujourd'hui se déroule sous le signe de ces changements économiques, dans le contexte d'une catastrophe climatique qui progresse rapidement, avec toutes ses conséquences sociales et politiques.

Pour les classes laborieuses, cela se traduit par un vide stratégique.

La catastrophe climatique est désormais reconnue comme une réalité, mais la réflexion sérieuse sur ses conséquences est supplantée par les crises sociales et économiques qui se développent parallèlement. À vrai dire, la société devrait investir dans des projets d'avenir qui renforcent la protection civile et les infrastructures sociales, qui donnent aux gens les moyens d'amortir les conséquences de la catastrophe climatique et qui empêchent en même temps la destruction continue des conditions de notre existence. En lieu et place, ce sont la guerre, la concurrence géopolitique et la défense des sites industriels nationaux qui occupent le devant de la scène. Les investissements se font pour la guerre, l'exploitation et le pillage, autrement dit l'endettement et le démantèlement social se font pour servir le complexe militaro-industriel et tout ce qui garantit une mainmise sur les ressources naturelles au niveau international. C'est là où gisent les profits et les attentes des classes dominantes.

Cela augmente considérablement la pression sur les classes travailleuses, tant sur le plan matériel qu'idéologique : d'une part, à travers la propagande nationaliste et la volonté de militariser largement l'industrie et la société – en Allemagne, cela se fait toujours sur le thème « les Russes arrivent » –, d'autre part, à travers la désindustrialisation du pays, qui détruit emplois et conditions d'existence.

L'Allemagne, même si elle reste une puissance centrale dans l'UE, n'a pas de puissance bancaire au niveau planétaire comme la Grande-Bretagne, ni de suprématie militaire comme les États-Unis, ni même de position économique dominante comme la Chine. Dans les hautes sphères syndicales, on trouve même des dirigeant·es qui espèrent que, tout compte fait, la militarisation leur profitera et que l'Allemagne parviendra à regagner du terrain dans la course à la compétitivité, avec leur aide si nécessaire.

Cela entrave également les luttes quotidiennes. Tant qu'il manquera une espérance vigoureuse en un avenir meilleur, tout mouvement restera freiné. Voilà la tâche qui incombe à la gauche d'aujourd'hui.

Violetta Bock – Organiser la justice climatique – au Parlement et dans la rue

Quel rôle joue l'extrême droite dans cette situation ?

L'AfD constitue un rassemblement hétéroclite de courants de la droite. À ses débuts, elle critiquait l'Union européenne et mobilisait ce que l'on appelle la classe moyenne, même si, dès le départ, sa base électorale était en grande partie composée de salarié·es déçu·es par le système politique.

Aujourd'hui, le spectre va des conservateurs-nationalistes et des partisans d'un libéralisme économique drastique aux fascistes déclarés qui parviennent à se présenter comme une opposition radicale ; et pourtant cela fait déjà longtemps qu'ils s'efforcent de proposer leurs services à la CDU en tant que partenaire gouvernemental.

Grâce à une polarisation permanente, ils ont largement ancré leur programme raciste au sein de la société, et leurs revendications – telles que le démantèlement du droit d'asile – ont été reprises par d'autres partis et traduites en mesures gouvernementales.

Nous assistons actuellement à un glissement vers la droite de l'ensemble du spectre politique (à l'exception du parti Die Linke), qui rend chaque jour plus difficile la vie des migrant·es, des travailleur·ses, des personnes LGBTQ+ et de toutes les personnes socialement vulnérables.

La crainte de l'émergence d'un mouvement fasciste de masse incite à la recherche d'une réponse centrale dans le cadre d'alliances aussi larges que possible, allant jusqu'à la CDU/CSU, au SPD et aux Verts, afin de faire barrage à l'AfD à tous les niveaux. Il n'existe pour l'instant aucun mouvement fasciste de masse en Allemagne.

Mais nous devons nous attendre à ce que la CDU, le SPD et même les Verts puissent trouver des points de convergence politiques avec l'AfD – dans la pratique, cela existe déjà. C'est précisément contre cela que nous devons nous dresser…

Au cours de ces derniers mois, nous avons assisté non seulement à un glissement vers la droite, mais aussi à une polarisation, visible notamment dans la croissance du parti Die Linke. Une partie croissante de la jeune génération recherche des réponses plus radicales et est prête à agir. Les réponses au glissement à droite ne doivent donc pas se concentrer sur des alliances contre l'AfD mais doivent aussi mettre en avant une perspective socialiste comme alternative à la militarisation, au nationalisme et au délitement social.

Comment réagissent les syndicats ?

Nous sommes régulièrement confrontés à des attaques virulentes contre le droit de grève et les droits syndicaux. Le gouvernement actuel s'en prend par exemple ouvertement à la journée de travail de 8 heures. Dans les années 2000, les syndicats allemands ont raté l'occasion de se débarrasser de leurs illusions dans la social-démocratie. Certes, il y a désormais un nombre considérable de permanent·es syndicaux bien à gauche, mais en même temps, il y a beaucoup moins de dirigeant·es ouvrier·es dans les entreprises. C'est une évolution qui se dessinait dans les années 80. En même temps, les conflits sociaux qui focalisent l'attention générale sont en diminution, après un bref regain à la fin de la dernière décennie et au début de celle-ci.

Nous ne voyons actuellement aucune lutte importante et très médiatisée comme celles qui ont eu lieu il y a quelques années chez Amazon, à la poste, dans les hôpitaux ou dans la fonction publique. Bien sûr, il y a toujours des initiatives et des campagnes importantes qui nous donnent de l'espoir et que nous devons soutenir de toutes nos forces. Pour ce faire, les méthodes dites d'organizing 1) sont de plus en plus souvent mises en œuvre. Mais elles restent étroitement liées aux cadres, aux décisions et aux perspectives fixées par les appareils syndicaux centraux.

Nous assistons également à l'émergence de comités d'entreprise de droite, en particulier dans les petites et moyennes entreprises, ou à la création de syndicats concurrents de droite. Y faire face nécessite un travail syndical de contestation, car ils attaquent là où ça fait mal : là où des comités d'entreprise et des commissions en charge de négocier les accords collectifs aux ordres sont constamment en train de faire des compromis qui, au final, ne correspondent pas à la volonté des collègues.

Une tâche fondamentale reste celle de former, au sein des entreprises, des noyaux qui s'attachent à mettre en évidence les contradictions de classe et à dégager une perspective sociale. Mais sans une organisation socialiste qui serait à même de présenter ce que devrait être le pas suivant et aussi de le faire aboutir, nous resterons bloqués au stade des luttes défensives. C'est exactement ce que nous vivons actuellement : beaucoup de petites luttes, mais pratiquement aucune qui parvienne à s'imposer dans le débat social. Dans le secteur des services, on a cherché dans ce but à former des coalitions citoyennes, par exemple en coopérant avec le mouvement pour la transition énergétique dans les transports lors des négociations salariales sur les transports publics.

Nos camarades dans les entreprises s'efforcent de transformer, de démocratiser et de radicaliser le travail syndical, mais souvent aussi simplement de le réorganiser. Die Linke peut être d'une aide précieuse à cet égard, mais pas si nous nous enfermons dans des cellules d'entreprise qui tentent de déployer notre politique de parti en dehors même de ce travail syndical.

Quelle forme revêt la politique de la social-démocratie ?

En période de crise, le SPD a toujours été incapable de développer une politique indépendante dans l'intérêt des classes laborieuses, car pour lui sa réussite est indissociable de celle du capital. Rien n'a changé à cet égard.

Et comme il a largement perdu son ancrage dans la classe ouvrière, il fait de moins en moins semblant de mener une politique de classe. Il se délite petit à petit.

À mon avis, le rôle des Verts est plus intéressant. À l'étranger, on sous-estime souvent l'importance que les Verts ont ou ont eu dans la société allemande – ils sont récemment passés derrière Die Linke dans les sondages. Ils ont longtemps représenté un espoir de renouveau : écologiques, progressistes, pacifistes, même si, dans les faits, ils ont toujours plié devant les intérêts du capital et de la réaction et ont emmené l'Allemagne dans ses premières guerres depuis la Seconde Guerre mondiale.

Aujourd'hui, ils se situent au centre de la société, mais ils sont devenus le parti du « racisme humain », qui maintient les frontières ouvertes au profit du capital, et celui de la « guerre humanitaire ». Ils sont devenus un parti important, en particulier dans la classe moyenne, mais la trahison de leurs propres origines est, à mon avis, déjà de l'histoire ancienne.

Ceux qui votent pour les Verts savent aujourd'hui assez précisément ce qu'ils recevront en retour : une politique en faveur du capital, avec des voitures électriques et des dosettes de café bio.

Selon toi, quelle politique Merz va-t-il mener ?

Ce n'est pas encore déterminé. La CDU – et avec elle le SPD, son partenaire de coalition – est confrontée à un dilemme. Ils ont recours à la recette capitaliste standard bien rodée : coupes sociales draconiennes, militarisation de la société, fermeture des frontières de l'UE aux réfugié·es, investissements massifs dans le capital européen. Ils espèrent ainsi créer une nouvelle marge de manœuvre pour la redistribution grâce à un nouveau « miracle économique ».

Mais il y a de bonnes raisons de penser que, cette fois-ci, dans le contexte de la crise économique générale, ils ne pourront pas s'en sortir au moyen d'une corne d'abondance remplie d'euros – la crise économique s'accompagne en effet de profonds bouleversements internationaux dans les modes de production modernes, parallèlement à une réorganisation impérialiste des rapports de force. Le programme de réarmement ne pourra à lui seul changer la donne – il ne fera qu'accroître et étendre le risque de guerre.

Actuellement, nous constatons que la CDU/CSU et le SPD s'alignent de plus en plus sur les slogans racistes et nationalistes de l'AfD. Pourquoi alors ne serait-il pas possible que Merz ose un jour franchir le pas et former un gouvernement minoritaire soutenu par l'AfD ? Ce serait désastreux pour les gens en Allemagne, mais c'est un scénario réaliste.

Les médias bourgeois et les grands groupes industriels font pression de toutes leurs forces pour aboutir à un gouvernement de type conservateur. Ils parlent sans cesse de crises au sein de la coalition, transforment chaque désaccord en catastrophe et défendent une conception de la démocratie selon laquelle les gouvernements doivent pouvoir « passer en force » sans contestation ni discussion, argumentant que ce serait tout simplement une nécessité imposée par cette crise.

C'est précisément là que nous, socialistes, pouvons affûter notre profil : nous sommes les démocrates. Nous prenons au sérieux la diversité des opinions et les conflits ouverts, car nous partons du principe que les solutions collectives ne peuvent naître que de la confrontation et d'une large participation. Il s'agit là d'une conception de la démocratie totalement différente de celle du « passage en force » autoritaire du centre bourgeois.

Peux-tu nous parler de Die Linke ? Quelle en est l'orientation politique générale ? Quel a été l'impact de l'afflux massif de jeunes ?

Pour bien comprendre Die Linke, il faut connaître son histoire. Au départ, ce parti était le résultat de la fusion de deux courants : d'une part, l'organisation qui a succédé à l'ancien parti d'État à l'Est, le PDS, et, d'autre part, l'Alternative électorale pour le travail et la justice sociale (WASG), qui est apparue dans l'Ouest de l'Allemagne.

La WASG est née au milieu des années 2000 en réaction à l'offensive radicale du gouvernement Schröder contre les acquis sociaux, les fameuses « réformes Hartz ». Elle a été alimentée par des membres déçus du SPD, mais aussi par des éléments provenant de la gauche plus radicale, dont beaucoup avaient une orientation marxiste.

Dès le début, il était donc clair que Die Linke n'était pas simplement un parti politique comme les autres, mais plutôt le produit du rassemblement de différentes expériences et traditions, tant sur le plan politique qu'entre l'Est et l'Ouest. Sa physionomie a changé à plusieurs reprises au cours de son histoire, et elle continuera à évoluer à l'avenir. Parce que son succès a toujours été et sera toujours lié à sa capacité à s'adapter aux nouvelles dynamiques sociales.

Aujourd'hui, Die Linke – et c'est ici que naît souvent un malentendu – est moins un parti au sens classique du terme qu'une organisation de masse, un point de ralliement de masse.

Qu'est-ce que je veux dire par là ? Il définit certes des orientations politiques, mais n'impose pas qu'elles soient suivies de manière uniforme, préférant les remettre en discussion au sein des mouvements. Il regroupe aussi bien des sociaux-démocrates de gauche pragmatiques que des socialistes révolutionnaires, sans que cela entraîne en règle générale de divisions, d'exclusions ou de manquements à la solidarité. Tous et toutes ont conscience qu'il s'agit d'un projet commun qui doit pouvoir accepter différents courants. Son objectif central est la défense des acquis sociaux, associée au débat et à la lutte pour une perspective socialiste, en tenant compte des expériences diverses, tant du point de vue de l'histoire de l'Allemagne de l'Est et de l'Ouest que de celle des différents mouvements.

L'orientation politique de Die Linke est donc difficile à résumer en une phrase, et c'est précisément là que beaucoup d'observateurs et observatrices achoppent. Ils veulent des mots définitifs, sans ambiguïté, mais ce n'est pas ainsi que fonctionne cette formation. Son orientation est déterminée par les personnes qui y sont actives.

C'est l'une de ses forces : ceux et celles qui s'impliquent peuvent influencer la manière dont le travail du parti évolue. La ligne suivie sur les questions centrales est en constante évolution et s'adapte aux mouvements.

Le débat sur la manière d'aborder la montée de l'extrême droite en est un exemple : certain·es réclament de larges alliances contre l'AfD, y compris au sein du Parlement, tandis que d'autres veulent montrer que des marges de manœuvre plus importantes existeraient dans le capitalisme. Je m'oppose par exemple à ces deux positions. En effet, les marges de manœuvre objectives pour des stratégies réformistes en Europe, et en particulier en Allemagne, se sont réduites dans un contexte de désindustrialisation et d'autoritarisme.

Nous nous trouvons actuellement dans une situation plutôt confortable, mais difficile : le parti a plus que doublé le nombre de ses membres, beaucoup sont directement issu·es de mouvements sociaux, d'autres appartiennent à une génération qui commence tout juste à se politiser. Le simple fait que ces jeunes aient décidé de faire de Die Linke leur organisation est déjà significatif. Ils se détournent ainsi délibérément des Verts, un parti souvent considéré comme de gauche libérale, mais qui, en réalité, défend pour partie une politique de droite libérale. Cette génération a pris conscience que l'ensemble du système des partis en Allemagne s'est déplacé vers la droite et que seul Die Linke est resté à sa place : comme force porteuse d'espoir, comme pôle contre l'exclusion et la privation de droits.

L'énergie ne doit pas nous coûter le monde. Les êtres humains et le climat avant les profits

Et qu'attendent ces jeunes du parti ?

Je pense que ce qu'ils veulent, ce n'est pas la satisfaction de revendications particulières, mais plutôt être partie prenante de cette opposition porteuse d'espoir. Dans le meilleur des cas, et c'est ce que l'on constate dans de nombreux endroits, ils voient dans Die Linke un espace où ils peuvent agir efficacement en politique. Ce qui a permis d'en arriver là, c'est aussi le fait que depuis le départ de Sahra Wagenknecht, le parti a réussi à sortir des querelles publiques, qu'il a su trouver un thème central avec la question des loyers et qu'avec les campagnes de porte-à-porte il est possible de commencer à agir à un niveau élémentaire et, en dehors des petits milieux refermés sur eux-mêmes, d'établir un contact avec les gens sur la base de ce qu'ils vivent au quotidien.

Nous avons ici une chance historique : les député·es et les responsables du parti se trouvent aujourd'hui dans la position qui est la leur parce qu'ils et elles ont choisi de se lancer dans ce projet à une époque où il semblait impossible de faire carrière en politique de cette manière. L'automne dernier encore, Die Linke était considéré comme finie. Toutes celles et ceux qui se sont présenté·es aux élections l'ont fait avec la conviction profonde qu'il fallait une alternative de gauche. C'est précisément sur cela que nous pouvons nous appuyer aujourd'hui pour construire l'avenir.

Concernant le mouvement de solidarité avec la Palestine : y a-t-il une nouvelle dynamique, en particulier dans les quartiers ouvriers et immigrés ?

Le mouvement de solidarité avec les Palestinien·nes est actuellement l'un des plus importants mouvements en Allemagne. Il est principalement porté par des immigré·es. Comme dans de nombreux pays, la répression est forte et sert à alimenter encore davantage le racisme. Il est donc toujours important de faire la distinction entre l'opinion « publiée » et l'opinion publique. Dans l'ensemble de la population, il y a une majorité contre les livraisons d'armes par l'Allemagne, mais cela ne se voit pas encore dans la rue.

Tu ne pourras plus toucher les jeunes, mais également de nombreux travailleur·ses et certaines parties de la population dans son ensemble, si tu qualifies globalement la solidarité avec la Palestine de « problème » ou d'« antisémite ». Cette façon de voir a pourtant longtemps imprégné la gauche sociale, notamment en raison de l'histoire terrible de l'Allemagne.

Bien sûr, il reste vrai que plus les gens sont liés aux institutions étatiques dans leur vie quotidienne – que ce soit sur le plan professionnel ou dans leur vie privée –, plus la vieille pression de la « raison d'État » se fait sentir. Cela reste un obstacle.

Mais cela ne pose pas de problème majeur pour une stratégie socialiste. Car c'est avant tout à ceux qui ne sont pas intégrés dans ce système, mais qui en souffrent, que nous nous adressons. Et c'est précisément là que la solidarité avec la Palestine, malgré toutes les attaques, prend une nouvelle dynamique.

Comment se déroule la lutte contre la répression ? Peut-elle être surmontée ? Le mouvement peut-il devenir plus fort que la répression ?

Bien sûr, la répression a un effet, en particulier sur celles et ceux qui travaillent ou agissent au plus près de l'État ou qui dépendent d'une manière ou d'une autre des institutions étatiques. À certains endroits, la répression apparaît au grand jour, par exemple lorsque des femmes juives se voient interdire de s'exprimer publiquement parce qu'elles se positionnent clairement contre la politique israélienne, ou lorsque les tribunaux condamnent a posteriori les interventions brutales de la police et lèvent après coup l'interdiction de certains slogans. Au sein du mouvement de solidarité, nous constatons régulièrement de nouvelles avancées avec le ralliement de nouvelles franges de la population et la réalisation de percées importantes.

Le fait que de plus en plus d'organisations ne peuvent plus fermer les yeux y a également contribué. Celles et ceux qui ont réussi une fois à surmonter leur peur sont d'autant plus déterminés. L'attitude de l'État ébranle chez beaucoup de personnes leur confiance fondamentale dans le système. Dans le mouvement de solidarité, il existe toujours un large éventail de positions, allant de l'accent mis sur les revendications humanitaires aux positions antisionistes.

Le problème majeur en Allemagne est actuellement tout autre : la lutte contre la dépression et le sentiment qu'il n'y a aucune issue. Le gouvernement fédéral a longtemps refusé avec obstination de décider quoi que ce soit qui puisse faire pression sur Israël. Nous sommes donc contre l'État, mais l'État ne bouge pas. La « raison d'État » allemande plane sur tout et imprègne l'ensemble de la politique étrangère.

Nombre d'activistes ont donc l'impression de se battre contre des moulins à vent. Pour ceux et celles qui militent depuis des décennies en solidarité avec la Palestine, cette période est dominée par l'horreur de ce qui se passe à Gaza, en Cisjordanie et dans toute la région.

Et en même temps, cette phase marque une avancée majeure : une nouvelle génération de militant·es et de membres de partis est arrivée sur le devant de la scène, et elle n'est plus prisonnière de l'idée que toute critique d'Israël est antisémite en soi. Ce progrès n'a peut-être pas d'effet immédiat, mais il crée une base solide à partir de laquelle nous pourrons construire une perspective internationaliste plus radicale dans les années à venir.

Comment vois-tu ton rôle de députée dans cette situation ?

J'aborde toujours mon rôle de députée en ayant en tête la question des relations entre Parlement, mouvement et parti.

Heureusement, ces dernières années, il y a eu de nombreux débats et des progrès évidents au sein de Die Linke. Nous avons tiré des enseignements sur la manière dont cette relation doit être structurée et nous avons introduit des règles précises, par exemple pour les versements d'argent ou la tenue régulière de permanences sociales. Il apparaît très clairement que les député·es avec lesquel·les je travaille aujourd'hui ne se sont pas présenté·es par ambition professionnelle, mais par conviction. Bien sûr, il subsiste au sein du parti une ancienne manière de fonctionner, dans laquelle les député·es s'organisaient plutôt en petits groupes de travail. De telles tendances refont régulièrement surface pour des raisons structurelles. Mais nous avons commencé à briser cette logique. Et je pense que nous sommes sur la bonne voie, même si nous n'en sommes qu'au début.

Concrètement, je distingue trois volets dans mon travail.

Premièrement, il faut faire en sorte que les mouvements puissent bénéficier des ressources existantes. Je ne parle pas ici en premier lieu d'argent, mais plutôt d'informations, de réseaux, et de possibilités de se faire entendre. Souvent, on réduit cela à un simple soutien financier. Mais ce qui est déterminant, c'est de fournir aux mouvements des analyses, des thèses, des évaluations, des impressions, et une bonne compréhension de l'adversaire. Ce sont là des ressources dont nous disposons en tant que député·es.

Deuxièmement, il s'agit d'être un modèle. Nous ne devons pas rattacher à ce rôle l'objectif de faire un jour partie du bloc des puissant·es au pouvoir. En tant que député·es, nous devons montrer que nous ne disparaissons pas dès que nous sommes au Bundestag. À Kassel, en particulier dans le quartier de Rothenditmold, j'ai créé un centre communautaire avec de nombreux et nombreuses camarades. Après mon élection, beaucoup se sont demandé si j'étais désormais « partie ».

Mais pour moi, une chose était claire : le travail au Parlement et l'ancrage local ne doivent pas être contradictoires2. C'est pourquoi je continue à faire du conseil social, c'est pourquoi je soutiens le mouvement des locataires – qui, dans cette situation de crise, est devenu, et ce n'est pas un hasard, un domaine d'activité central pour l'ensemble du parti. Nous prouvons ainsi qu'il est possible de travailler au sein du Parlement bourgeois sans se « parlementariser ».

Troisièmement : nous devons utiliser la tribune du Parlement d'une manière qui fasse date. En ces temps de guerre et de catastrophe climatique, il s'agit de donner la plus grande visibilité possible à la lutte pour la justice climatique et contre les intérêts impérialistes. C'est la grande tâche qui nous incombe, mais elle ne doit pas être dissociée de la lutte des classes telle qu'elle se déroule concrètement. Au contraire, elle s'inscrit dans le prolongement de celle-ci. Je serais heureuse si, dans deux ou trois ans, ces questions précisément – travail d'organisation, d'implantation, activité en direction de la classe ouvrière et avec elle – constituaient la base de nos débats internes au parti. Et je suis confiante dans notre capacité à y contribuer. Car nous avons déjà montré qu'une orientation ancrée à gauche et sur le terrain populaire n'est pas une caricature mais qu'elle nous permet réellement de marquer des points en période de polarisation.

Le 1er septembre 2025

Propos recueillis par Antoine Larrache, traduits par Pierre Vandevoorde.

Notes

1. Violetta Bock est la traductrice en allemand du livre de référence de Eric Mann, directeur du Labor/Community Strategy Center de Los Angeles, The 7 Components of Transformative Organizing Theory.

2. Violetta Bocka écrit, en collaboration avec notre camarade Thomas Goes, Ein unanständiges Angebot ? Mit linkem Populismus gegen Eliten und Rechte (Une proposition indécente ? Un populisme de gauche contre les élites et la droite), 2017. Ils y prônent un « socialisme des gens simples » et « l'organisation d'un contre-pouvoir afin de créer des laboratoires d'espoir et un arrière-pays de solidarité ». Ils y qualifient également Sahra Wagenknecht de « populiste en échec ».

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Coalition du Québec URGENCE Palestine — 2025-09-30T08:42:35Z

La Coalition du Québec URGENCE Palestine appelle ses groupes membres et tous ses sympathisant.es à participer en grand nombre à la manifestation appelée par le Mouvement de la jeunesse palestinienne de Montréal. Pour favoriser l'expression de la solidarité la plus large et la plus unitaire possible avec la Palestine, la Coalition a décidé de reporter sa propre manifestation au dimanche 26 octobre prochain, à 13 h à partir du Parc Lafontaine.

Deux ans de massacre. Deux ans de silence de la part de gouvernements complices du bain de sang. Deux ans du Canada alimentant les bombes qui s'abattent sur Gaza.

Et pourtant, deux ans de notre peuple présent. Semaine après semaine, nous avons prouvé que l'équilibre a changé : la rue appartient à la Palestine, le peuple est avec Gaza, et aucune puissance ne peut effacer cette vérité.

Le 4 octobre, nous marchons pour plus de 700 jours de résistance à Gaza, où notre peuple fait face aux chars, aux missiles et à la famine, et reste pourtant debout, inébranlable. Nous marchons en sachant que les États-Unis, le Canada, l'Europe et les régimes arabes sont partenaires du génocide. Nous marchons pour briser leur silence, leurs profits, leur complicité.

Chaque jour où ce génocide continue est un jour acheté et payé par leurs armes et leur silence. Le moment est venu de mettre fin à cette chaîne de mort et d'imposer un embargo sur les armes dans les deux sens ! »

Solidarité avec la Palestine !
La complicité du Canada doit cesser !
Mobilisons pour le 4 octobre !

La Coalition du Québec URGENCE Palestine

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