Presse-toi à gauche !

La haine des dominants, l'insolence des dominés

Pierre Beaudet — 2012-09-03T12:09:21Z

Si François Legault ne réussit pas son pari mardi, c'est que son discours de haine aura finalement été rejeté par la majorité de la population. Cela ne serait pas rien.

Regardons cela de plus près. Ce n'est pas la première fois qu'une telle agression verbale se profile au Québec. En 1996, c'est ce que Lucien Bouchard veut imposer avec sa restructuration « lucide » (malheureusement endossée par certains mouvements populaires et syndicaux à l'exception plus qu'honorable de la Fédération des femmes du Québec et du FRAPRU). « Travaillez plus, demandez moins et mettez de côté l'idée qu'il peut y avoir plus de justice sociale », nous disait mononcle Lulu.

Quelques mois plus tard cependant, le « cheuf » prend ses cliques et ses claques, car il ne contrôle même plus son PQ en attendant de se (re)mettre au service des patrons et des pillards. En 2003, Charest après avoir gagné l'élection promet de tout casser, mais il est surpris par l'ampleur de la mobilisation des papas et les mamans des CPE et des résistances syndicales qui bloquent le port de Montréal, rien de moins. En 2005, la même insolence du peuple s'exprime lors de la grève étudiante, appuyée rappelons-le par la majorité de la population. Résultat : étudiantEs : 1. Charest : 0.

En 2011 et 2012, les confrontations se multiplient. Une sorte d'intifada gentille éclate sur la rive-sud de Montréal contre les projets de gaz de schiste. Avant cela, des mobilisations inédites forcent le retrait de projets absurdes et criminels comme la construction d'une centrale au Suroît et la privatisation du Parc Orford. Chaque fois les dominants reculent, la queue entre les deux jambes.

Et on ne reparlera pas du printemps érable.

Devant ce blocage, les dominants ont de sérieux maux de tête. Ils mènent avec leurs médias-poubelles une puissante bataille des idées, appuyée par de nombreux intellectuels de service friands d'« ordre », de « respect de la hiérarchie et de la propriété » et nostalgiques de la grande noirceur d'avant la révolution-pas-si-tranquille. Des classes moyennes en difficulté, des retraités non-pensionnés, des gens des régions périphériques excédés par tout ce qui leur tombe sur la tête se font répéter le même discours à longueur de journée par les Mario Dumont, Éric Duhaime, Richard Martineau et d'autres roquets de service. Des « personnalités » médiatiques et universitaires en remettent, tels les Denyse Bombardier, Éric Bédard et Mathieu Bock-Côté qui semblent tellement affolés devant la colère, l'auto-organisation et la défiance du peuple.

Ce qui est rassurant cependant est que ce discours, en dépit des formidables appareils qui le relaient, ne passe pas tant que cela. Un reportage de Radio-Canada de dimanche soir sur l'ambigüité du vote des immigrantEs « révèle » que ces communautés sont attachées aux CPE, à l'accessibilité des études et de la santé. C'est révélateur parce que pour toutes sortes de raisons dont leur sentiment d'exclusion, ces communautés se replient généralement sur le PLQ. La CAQ les courtise également via des businessemen et businesswomen de service qui disent que dans la vie, il faut travailler 24 heures sur 24 et ne rien attendre du service public. Mais cela ne semble pas annihiler un certain instinct de classe, ce qui doit donner des cauchemars aux « experts » de l'Institut économique de Montréal.

Il faut dire que dans Parc-Extension et d'autres quartiers fortement immigrants, des candidatEs de QS comme Andrés Fontecilla font un excellent travail. Andrés est un pilier dans son coin de ville. Qu'il gagne (ce n'est pas impensable si le vote des jeunes sort en masse) ou qu'il perde, il a réussi à construire un puissant réseau qui fait exploser le mythe que les immigrantEs sont un « poids mort » pour la société québécoise et ceux et celles qui veulent la changer.

Pour ne pas conclure : rabattre le caquet à cette droite agressive et vulgaire que l'Empire Québecor a mobilisé au service des dominants serait certainement une bonne chose le 4 septembre. En attendant le lendemain, un gouvernement du PQ majoritaire ou minoritaire saura qu'il va entendre les casseroles et plus d'une fois lorsqu'il ressortira ses vieilles recettes « lucides ». Au cas où il serait dur d'oreille, il y aura quelques députés solidaires pour tirer la sonnette…

Rue comme dans ruer

Robert Duchesne — 2012-09-02T21:12:21Z

Depuis le début de la campagne, Charest évoque la nécessité de résister aux pressions de la rue, tentant ainsi d'associer dans l'esprit des gens pouvoir de la rue et violence de la rue. J'étais parmi les centaines de milliers de citoyens descendus dans la rue depuis le printemps dernier ; je n'y ai côtoyé que des gens pacifiques de tous âges et de toutes provenances. Charest sait parfaitement que, dans ce contexte, la rue représente les citoyens qu'il refuse d'entendre depuis des années.

On a assisté pendant des mois à un spectacle extrêmement pathétique et dramatique : des contingents de policiers casqués et armés intimidant et brutalisant des citoyens comme s'ils faisaient face à des insurgés armés de mitraillettes, et ceci pour maîtriser quelques groupuscules de casseurs facilement repérables et dont on n'est même pas certain qu'ils étaient vraiment des étudiants. Quand Charest évoque l'incendie d'une auto-patrouille pour décrire la violence de la rue, passant sous silence les nombreuses violences policières envers des citoyens de tous âges et particulièrement envers les jeunes, il méprise la population du Québec.

Après avoir créé et entretenu une crise sociale sans précédent au Québec depuis les évènements d'octobre 70, plutôt que de privilégier le dialogue, il a opposé à la jeunesse pacifiquement revendicatrice les matraques, les balles de plastique et les gaz lacrymogènes. Et il pousse le cynisme, l'arrogance et le mépris jusqu'à tenter de nous faire croire qu'il n'en est nullement responsable. Lui et ses complices ont délibérément créé une atmosphère de guerre civile, projetant cette image du Québec même à l'étranger, pour se poser ensuite en sauveur de la paix sociale.

Les aînés se rappelleront la crise d'octobre 70. Les autorités savaient très bien qu'ils ne faisaient pas face à une véritable insurrection. Ils ont profité de cette crise pour mettre sous arrêt tous ceux qui étaient démocratiquement opposés à leurs vues. Rappelez-vous qu'ils ont même emprisonné le député poète Gérald Godin et la grande Pauline Julien, et tant d'autres qui n'avaient rien de violent et de terroriste. Rappelez-vous cet agent de la GRC qui a perdu un bras en amorçant une bombe qu'on allait attribuer au FLQ et ce convoi de la Brink's censé évacuer hors du Québec les fonds des sièges sociaux et des banques, alors qu'il n'en était rien.

C'est ce genre de stratégie de la peur qu'utilisent tous les petits Charest de ce monde. À Victoriaville, on avait mis en place tous les ingrédients pour que la manifestation dégénère. Une personne ayant participé au nettoyage du site la veille du congrès libéral a déclaré que le fameux tas de briques utilisées par les casseurs ne s'y trouvait pas lorsque les employés ont terminé le travail. Qui a déposé cette palette de briques pendant la nuit précédant l'arrivée des congressistes alors que la police se trouvait bien sûr sur place ? Certainement pas les manifestants ! Des dizaines de témoignages dénoncent les abus commis lors de cet évènement, comme lors de nombreuses manifestations ayant eu lieu depuis le printemps. L'ex-ministre de la sécurité publique Jacques Dupuis a déclaré qu'aucune police politique n'existe au Québec. En effet, nul besoin de créer chez nous une police politique, les corps de police déjà en place s'acquittent très bien de la tâche.

Et la cerise sur le sunday : la Loi 78-12, dénoncée tant par l'ONU que par Amnistie Internationale, la Commission des droits de la personne et le Barreau du Québec, mais considérée par le petit caporal et ses supporteurs comme étant démocratique et nécessaire, comme si cette loi inique ne visait pas, par-delà la crise étudiante, le muselage de toute contestation du gouvernement pseudo-démocratique de Charest.

Ne pas laisser la rue gouverner, clame-t-il sur toutes les tribunes, prononçant chaque fois le mot rue comme une vomissure ! Vivement le 4 septembre que la rue lui donne une bonne ruade au cul-de-sac et que le Québec se refasse enfin une beauté !

Robert Duchesne, Trois-Rivières

Lettre ouverte aux candidats dans le cadre de la campagne électorale : où sont les Inuits et les Premières Nations ?

Femmes autochtones du Québec — 2012-09-02T20:55:07Z

La campagne actuelle laisse de côté de nombreuses questions qui intéressent pourtant une part non seulement importante de la population du Québec, mais surtout une population qui occupe la majeure partie du territoire du Plan Nord : les Inuits et les Premières Nations, projet qui est présenté comme l'espoir économique du Québec, comme le projet « d'une génération ».

Femmes autochtones du Québec travaille depuis plus de 38 ans à faire reconnaître les droits des femmes autochtones au Québec et à promouvoir l'amélioration de leurs conditions de vie. À l'occasion de cette campagne électorale 2012, nous souhaitons rappeler aux candidats que de nombreux défis sont toujours à relever pour que les femmes autochtones aient les mêmes droits que le reste de la population au Québec.

Nous souhaitons rappeler aussi à tous les candidats que le Canada a adopté la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones en 2010 et que cet instrument rappelle les droits des peuples autochtones et les devoirs des États pour respecter ces droits.

Nous aimerions par conséquent interpeller les candidats à l'élection provinciale sur 6 sujets clés pour les femmes autochtones en particulier :

1. Le Plan Nord
2. Violence contre les femmes
3. Adoption coutumière et protection de la jeunesse
4. Langue et culture
5. Justice communautaire
6. Lutte contre la pauvreté des femmes autochtones

1. Les femmes autochtones et le Plan Nord

Article 32 de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones :

1. Les peuples autochtones ont le droit de définir et d'établir des priorités et des stratégies pour la mise en valeur et l'utilisation de leurs terres ou territoires et autres ressources.

2. Les États consultent les peuples autochtones concernés et coopèrent avec eux de bonne foi par l'intermédiaire de leurs propres institutions représentatives, en vue d'obtenir leur consentement, donné librement et en connaissance de cause, avant l'approbation de tout projet ayant des incidences sur leurs terres ou territoires et autres ressources, notamment en ce qui concerne la mise en valeur, l'utilisation ou l'exploitation des ressources minérales, hydriques ou autres.

Le Plan Nord, tel qu'il est présenté actuellement, a été conçu sans aucune consultation des Inuits et des Premières Nations, et a encore moins pris en compte le point de vue des femmes autochtones. Ce Plan prévoit l'ouverture des territoires du Nord aux industries d'exploitation des ressources sans consulter adéquatement les communautés, ni reconnaître leurs droits territoriaux.

De plus, l'activité minière occasionne de nombreux impacts négatifs sur les communautés locales qu'il est important de prendre en compte afin de pouvoir y pallier. Or les représentants autochtones et les femmes autochtones n'ont été invités que récemment à participer à une certaine planification du Plan Nord, et seulement dans l'aspect touchant à l'emploi. Pourtant, le logement, la santé, l'environnement, l'augmentation du coût de la vie, les relations interculturelles, sont des problèmes tout aussi importants que l'on ne peut laisser de côté si on prétend réellement favoriser le développement du Nord.

Enfin, le Plan Nord tel qu'il est conçu actuellement prétend prendre en compte seulement les nations au Nord du 49ème parallèle, pourtant les nations atikamekws et algonquines, situées en dessous de ce fameux parallèle se retrouvent aussi confronter à des problématiques de développement des ressources naturelles sur leur territoire sans pouvoir prétendre participer à la décision et au partage des bénéfices.

Nous vous demandons donc :

– De consulter toutes les nations autochtones en faisant un effort particulier pour écouter les femmes autochtones, avant tout développement des ressources naturelles (minier, forestier et hydrique) sur le territoire des Premières Nations.
– L'inclusion des femmes autochtones dans le processus de mise en oeuvre d'un Plan Nord à visage humain afin que l'ouverture des territoires du Nord se fasse dans le respect et la reconnaissance des droits des premières nations à leur territoire, à la sécurité, au développement et à la protection de leurs coutumes et traditions, en créant différents comités de planification du développement du Nord, incluant le développement social, économique, environnemental et culturel.
– Sensibiliser les populations du Nord et les travailleurs des chantiers miniers aux réalités des nations et des femmes autochtones pour permettre une meilleure cohabitation pacifique.

2. Violence contre les femmes autochtones

Article 22

1. Une attention particulière est accordée aux droits et aux besoins spéciaux des anciens, des femmes, des jeunes, des enfants et des personnes handicapées autochtones dans l'application de la présente Déclaration.

2. Les États prennent des mesures, en concertation avec les peuples autochtones, pour veiller à ce que les femmes et les enfants autochtones soient pleinement protégés contre toutes les formes de violence et de discrimination et bénéficient des garanties voulues.

Femmes autochtones du Québec travaille depuis maintenant dix ans pour lutter contre la violence faite aux femmes et sensibiliser tant les communautés que les acteurs non-autochtones à cette réalité. Le travail de FAQ a permis la mise en place d'un réseau de maisons d'hébergement pour femmes autochtones ainsi que le développement d'outils présentant l'approche autochtone en matière de violence familiale. Ces outils sont reconnus maintenant pour leur utilité et leur côté novateur tant par les maisons d'hébergement que par les partenaires sociaux qui travaillent avec des femmes autochtones. Or le plan d'action gouvernemental en matière de violence conjugale a pris fin en 2009 et depuis nous attendons des engagements fermes en matière de violence conjugale qui ne viennent pas.

De même, le plan d'action gouvernemental en matière de violence sexuelle finit en 2013 et nous espérons pouvoir poursuivre le travail de sensibilisation auprès des femmes et des filles autochtones, un travail à peine commencé et qui reçoit des échos très favorables dans les communautés.

Nous vous demandons donc :

– Que le prochain plan de travail sur la violence conjugale inclut un volet autochtone afin que l'on puisse continuer à mettre en oeuvre ces différents outils.
– Que les femmes autochtones fassent partie de la conception des programmes les concernant et que la question de la violence envers les femmes autochtones soit pris en compte non seulement dans un plan d'action en matière de violence conjugale, mais aussi dans les programmes touchant la santé, le logement, l'économie et la justice.
– Qu'une force policière spécifique soit mise en place incluant les policiers autochtones pour travailler sur la question des femmes autochtones disparues ou assassinées.

3. Adoption coutumière et protection de la jeunesse

Article 7

1. Les autochtones ont droit à la vie, à l'intégrité physique et mentale, à la liberté et à la sécurité de la personne.

2. Les peuples autochtones ont le droit, à titre collectif, de vivre dans la liberté, la paix et la sécurité en tant que peuples distincts et ne font l'objet d'aucun acte de génocide ou autre acte de violence, y compris le transfert forcé d'enfants autochtones d'un groupe à un autre.

En juin dernier, le gouvernement déposait un projet de loi sur l'adoption incluant des dispositions reconnaissant les effets de l'adoption coutumière pour les Inuits et les Premières Nations au Québec. Ce texte faisait suite aux travaux du groupe de travail sur l'adoption coutumière auquel FAQ a grandement participé.

Nous demandons :
– Que ce projet de loi soit maintenu et discuté lors de la session parlementaire d'automne
– Que les recommandations du groupe de travail sur l'adoption coutumière soient prises en compte, afin de prendre en compte les besoins et réalités spécifiques des femmes autochtones.

4. Langue et culture

Article 14

1. Les peuples autochtones ont le droit d'établir et de contrôler leurs propres systèmes et établissements scolaires où l'enseignement est dispensé dans leur propre langue, d'une manière adaptée à leurs méthodes culturelles d'enseignement et d'apprentissage.

2. Les autochtones, en particulier les enfants, ont le droit d'accéder à tous les niveaux et à toutes les formes d'enseignement public, sans discrimination aucune.

La vitalité politique et économique d'un peuple ne peut se faire sans la connaissance de son histoire, ainsi que la vigueur de sa culture et la maîtrise de sa langue et cela ne peut se faire sans un système d'éducation adapté prenant en compte les particularités culturelles et linguistiques de chaque nation.

L'Amérique latine nous offre de nombreux exemples d'éducation bilingue et biculturelle pour les nations autochtones et nous montre que cela est possible et même souhaitable afin d'aider les communautés à sortir de leurs impasses.

Nous demandons donc :

– La mise en place d'un système d'éducation bilingue et biculturelle pour les nations autochtones en consultation avec les représentants des différentes nations et les femmes autochtones ;
– La reconnaissance des langues autochtones comme faisant parti des langues parlées au Québec ;
– L'inclusion dans les livres d'histoire au Québec de l'histoire des peuples autochtones, en consultation avec les nations autochtones, en particulier les traités et leur signification et les pensionnats indiens.

5. Justice communautaire

Article 5

Les peuples autochtones ont le droit de maintenir et de renforcer leurs institutions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles distinctes, tout en conservant le droit, si tel est leur choix, de participer pleinement à la vie politique, économique, sociale et culturelle de l'État.

Femmes autochtones du Québec a appuyé la nation atikamekw dans son processus de mise en place d'une justice communautaire et sa reconnaissance par le gouvernement du Québec. Ces réflexions permettent aux nations autochtones et aux femmes autochtones de reprendre possession de leur gouvernance et nous demandons :

– Au gouvernement du Québec de poursuivre la reconnaissance des institutions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles distinctes des premières nations ;
– D'inclure la participation des représentants des premières nations dans toutes décisions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles les concernant dans un dialogue de nations à nations.

6. Lutte contre la pauvreté des femmes autochtones

Article 21

1. Les peuples autochtones ont droit, sans discrimination d'aucune sorte, à l'amélioration de leur situation économique et sociale, notamment dans les domaines de l'éducation, de l'emploi, de la formation et de la reconversion professionnelles, du logement, de l'assainissement, de la santé et de la sécurité sociale.
Les femmes autochtones sont particulièrement touchées par le chômage, sont plus que les québécoises chefs de familles monoparentales, et sont souvent victimes d'une double discrimination lors de leur recherche d'emplois ou de retour aux études, celle d'être femme et celle d'être autochtone.

Femmes autochtones du Québec souhaite mettre en place un programme favorisant le développement économique des femmes en les appuyant dans la création d'entreprise notamment par la mise en place d'un fonds de micro-crédit.

Nous demandons donc :

– Que le gouvernement du Québec assure son appui au développement économique des femmes autochtones ;
– Que Femmes autochtones du Québec soit partie prenante des décisions concernant le développement économique et la lutte contre la pauvreté des femmes autochtones

Débat dans Papineau (voir la vidéo)

Françoise Breault — 2012-09-02T20:37:50Z

Lundi le 27 août, eut lieu à Saint-André-Avellin un débat organisé par M. Vincent Destroismaisons permettant aux candidats de Papineau de présenter leur position sur 8 thèmes choisis. Ce fut un débat intéressant, car il n'était pas conçu en fonction que les candidats se chicanent.

En voici un extrait : http://www.lebulletin.net/Video/19473/Debat-des-candidats-de-Papineau

Chacun avait 1½ mn sur chaque thème. Chaque candidat avait droit en tout à 4 interruptions et seulement d'une durée de 30 secondes. La personne interrompue pouvait continuer en utilisant le temps qui lui restait.

Tout était chronométré. Après chaque thème, une question de la foule était choisie dans la boîte aux questions. A la toute fin, il est resté du temps pour entendre plusieurs autres questions de la foule.

Tout le monde est ressorti satisfait parce qu'ils avaient pu entendre ce que les candidats avaient à dire. Ils ne passaient pas leur temps à se couper la parole.

Les gens trouvaient que c'était organisé intelligemment et en s'adressant à l'intelligence des citoyens et non aux bas instincts comme ceux favorisés par la violence au hockey.

Plusieurs ajoutaient que si cela se passait ainsi à TVA et Radio-Canada , les citoyens verraient beaucoup plus clairement ce que propose chaque parti. Mais voilà, le temps de parole des candidats n'étant pas chronométré, c'est à qui prendrait le crachoir le plus longtemps et à qui couperait la parole le plus souvent pour ne pas laisser l'autre parler. Cela ne fait trop civilisé. Et le pire, c'est que souvent les médias vont encenser celui qui a le plus coupé la parole, en disant qu'il a su s'imposer.

Quand on voit comment à TVA, M. Legault coupait la parole constamment à Mme Marois et ne la laissait pas parler, pas étonnant que les femmes n'aient pas le goût de voter pour lui. Son comportement ressemblait drôlement à celui d'un abuseur.

Puissions-nous dans les prochaines années avoir des débats plus civilisés, où le temps de chaque candidat sera chronométré, de même que les interruptions, et que chaque candidat aient les mêmes droits d'interruption et en nombre limité.

Souhaitons aussi qu'à chaque élection, chaque comté prenne l'initiative d'organiser de tels débats qui respectent l'intelligence des gens.

FrançoiseBreault

Voter vrai

Mercédez Roberge — 2012-09-02T20:22:52Z

Le mal nommé « vote stratégique » que beaucoup encouragent actuellement est en fait un « vote faussé » puisqu'il ne désigne pas une véritable préférence. Les partis politiques disent alors « votez pour moi, même si vous ne m'aimez pas », ajoutant même « faites que je sois majoritaire et je monopoliserai le pouvoir, même si je n'ai que 30%-40% des votes ».

J'ai toujours « voté vrai », même si cela signifiait que mon vote serait perdu, puisqu'il était évacué du résultat de ma circonscription et/ou de l'Assemblée nationale. Mais au moins, mon vote dirigeait un peu de financement public vers le parti respectant mes valeurs, et non vers un autre, et il rappelait que le pluralisme politique existe.

Nous envoyons un mauvais message en votant systématiquement autrement que selon nos convictions. Actuellement, on ne peut pas se fier au nombre de votes accordés aux différents partis ; combien sont des appuis sincères et combien ne le sont pas ? Quel serait le paysage politique sans ces votes faussés à chaque élection ? Le financement public aurait eu quel effet sur le développement des partis et sur ce qu'on connaît d'eux ? Qui serait en avance dans les sondages ? Depuis combien de temps le système aurait-il cessé de travestir la volonté populaire pour enfin la transposer en un nombre équitable de sièges ?

Le mode de scrutin majoritaire est la cause du problème et c'est pour cela qu'il faut le remplacer par un système qui permettra de voter selon ses convictions, en désignant distinctement une personne pour représenter sa circonscription ET son parti préféré : cela s'appelle un mode de scrutin proportionnel mixte compensatoire. Le résultat de ce changement sera l'obtention d'une Assemblée nationale issue du respect des votes exprimés, plutôt qu'uniquement grâce à la concentration des votes. Les partis y seront représentés selon ce que la population aura demandé, ni plus ni moins. Conséquemment, la composition du gouvernement suivra cette même logique, ce qui signifiera que ses décisions devront tenir compte de la majorité de l'électorat. Si toutes les personnes qui rêvent de changement soutenaient la campagne du Mouvement pour une démocratie nouvelle HYPERLINK "http://www.democratie-nouvelle.qc.ca" www.democratie-nouvelle.qc.ca , les présentes élections seraient les dernières à desservir la démocratie.

Le 4 septembre, je vais voter vrai. C'est ma façon de résister le jour des élections. Tous les autres jours, je travaille à instaurer un mode de scrutin proportionnel mixte compensatoire.

Mercédez Roberge
A présidé le Mouvement pour une démocratie nouvelle de 2003 à 2010.

Montréal
31 août 2012

Au delà du vote stratégique, réinventer la démocratie

Victor H. Ramos — 2012-09-02T19:31:45Z

AU-DELÀ DU VOTE « STRATÉGIQUE », RÉINVENTER LA DÉMOCRATIE

Notre vote a des conséquences déterminantes et durables

Comme citoyennes et citoyens, membres d'une société démocratique digne de ce nom, nous devons aller dans nos démarches politiques au-delà du vote dit « stratégique » qui, en réalité, n'en est pas un. Ce n'est même pas de la tactique, car celle-ci fait partie des moyens mis au service d'une stratégie, d'un ensemble planifié d'actions coordonnées en vue de remporter la victoire d'une cause. En réalité, le vote dit « stratégique », que beaucoup de gens s'apprêtent à mettre en pratique le 4 septembre prochain, est un vote tragique. Le fait d'être obligé à voter pour « le moins pire » et pas être en condition de choisir le meilleur parmi les meilleurs ou du moins pouvoir choisir le parti qui nous représente le mieux, met en évidence un grave problème démocratique. Problème qui a des conséquences concrètes importantes et durables sur notre vie personnelle et collective à différents niveaux. En effet, ne pas avoir la possibilité de choisir le programme, et pas les personnes, d'un parti politique qui soit véritablement au service des citoyens et pas en fonction d'une élite de plus en plus avide et liée aux intérêts des transnationales sans foyer ni patrie a des conséquences importantes. Ne pas être en condition de faire élire une équipe qui a à cœur le bien commun, la justice sociale à la place d'une nomenklatura au pouvoir ou de rechange, qui est à la remorque de l'idéologie dominante, qui met leurs intérêts personnels et corporatifs et le profit au-dessus de la société et des citoyens a des conséquences graves. Ou bien la banalisation irresponsable du droit de vote en favorisant toujours le même parti par tradition, en votant selon l'allure ou la sympathie du candidat ou, pire, par opportunisme parce qu'une ou deux promesses pourraient nous bénéficier, sans évaluer ce que l'ENSEMBLE du programme dudit parti comporte. Agir ainsi a des conséquences déterminantes et durables autant pour celui qui vote sans bien s'informer ni réfléchir, comme pour ses concitoyens et la société. Les élections ne sont pas une course aux « spéciaux » des supermarchés : avec notre vote nous « achetons » le programme au complet du parti pour lequel nous votons.

Une démocratie au bord de la crise de nerfs

Notre démocratie, comme les personnages du fameux film de Pedro Almodovar dont le titre nous inspire, se trouve dans une situation de duperie télescopée.

La première illusion : aujourd'hui, la démocratie est devenue plus « le gouvernement de la bourgeoisie transnationale, par la bourgeoise transnationale et pour la bourgeoisie transnationale » que « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple comme a caractérisé Abraham Lincoln la démocratie dans sa célèbre définition. En effet, dans la démocratie représentative libérale, vieille de plus de deux siècles, nos mandataires sont devenus des « mandarins », l'État un serviteur des puissants et le gouvernement le laquais des grandes corporations.

Deuxième illusion : le mode de scrutin actuel nous donne l'illusion d'être gouvernés par l'opinion majoritaire des citoyens exprimée par le vote libre qui porte au pouvoir un parti qui a recueilli la majorité des voix lors d'une votation. En réalité, au Québec et Canada un parti qui recueille autour de 35 % des voix peut avoir la majorité dans le Parlement... et imposer ses politiques au 65 % restant comme il peut se passer le 4 septembre !

Troisième illusion : devant la très grave et profonde dégradation de notre système démocratique et la nécessité urgente de réappropriation du pouvoir par le peuple, de replacer la souveraineté citoyenne à la base de la politique, aucun des trois grands partis n'a cet objectif clairement et prioritairement définis dans leurs programmes. Le Parti québécois a l'indépendance comme objectif, mais pas le retour de la souveraineté aux mains du peuple comme élément central de son programme. Seuls Québec Solidaire, en particulier, et Option Nationale, dont la plateforme de ce dernier est moins élaboré sur ce point, vont dans le sens de la réappropriation de la souveraineté par les citoyennes et les citoyens et vers l'indépendance de notre société, corollaire indispensable pour une société véritablement démocratique. Le recentrage démocratique, mieux encore, la réinvention de la démocratie que la dérive de la dégénérescence démocratique exige, que les défis économiques, écologiques et sociaux demandent, ne débuteront pas, malheureusement, aux prochaines élections avec la victoire d'un des trois grands partis.

Alors, qu'en reste-t-il du vote dit « stratégique » face aux défis démocratiques si importants ?

Dans notre perspective, le seule vote véritablement stratégique est le vote pour les partis qui représentent le mieux nos intérêts citoyens, les intérêts du 99% des citoyens, de la véritable souveraineté citoyenne, c'est-à-dire le vote pour Québec Solidaire ou Option Nationale, même avec leurs manques et points faibles actuels, normal dans les nouveaux partis. Et quant au vote tragique ? Pour ceux et celles qui voudraient absolument barrer la route au pouvoir aux deux partis clairement au service des élites argentées, il y aurait une place pour ce vote du désespoir dans le cas où ces deux conditions sont présentes : des différences dans les intentions de vote entre le Parti québécois et le Parti libéral ou la CAQ, qui pourraient faire pencher le résultat à faveur du Parti québécois ; et que le candidat de votre choix n'a aucune chance d'être élu. Sa seule utilité serait d'empêcher le pire, c'est-à-dire, d'éviter que le Parti libéral ou la CAQ gagne. Et cela est tragique, car nous sommes pris depuis trop longtemps dans ce cercle vicieux qui nous emprisonne dans une contradiction avec nous même et avec le sens profond de la démocratie, à savoir : choisir le meilleur pour la majorité, pour notre société.

Comment s'en sortir ? Se retrousser les manches pour réinventer la démocratie

Au Québec, avant tout, nous devons considérer un facteur primordial : la lutte du peuple québécois pour sa souveraineté. On touche ici un élément fondamental, intrinsèque, irremplaçable aux peuples. La souveraineté est aux peuples ce que la liberté et les droits sont aux personnes. Alors, notre vote au Québec, pour qu'il soit stratégique dans le sens profond et approprié du terme, doit tenir compte de cette exigence capitale à notre condition de peuple, dont on ne peut faire l'économie.

En fait, avoir le contrôle plein de notre État de toutes les institutions et les outils politiques, économiques et culturels, bref ÊTRE INDÉPENDANT, c'est la condition indispensable pour faire face à la mondialisation néolibérale qui met en danger non seulement notre économie qui est de plus en plus aliénée aux mains des grandes corporations étrangères, mais qui affaiblit aussi notre État national, notre culture nationale, notre économie nationale et gruge les acquis sociaux de nos concitoyennes et concitoyens, des travailleuses et des travailleurs, précarise la vie de retraités et de nos aînés et condamne les jeunes qui veulent étudier à payer cher pour leurs études, à travailler et à vivre dans l'insécurité croissante des jobs temporaires, mal payés et dans des conditions inadéquates.

Compétitivité et mondialisation obligent, disent les bonzes néolibéraux ! Alors, souveraineté et justice sociale sont aussi les réponses obligées du peuple québécois devant les défis imposés par les politiques antinationales et antisociales de la mondialisation transnationale ! Et pour cela, nous devons aller bien au-delà du vote « stratégique » et réinventer la démocratie depuis sa base, depuis le peuple même, car les véritables changements ne viennent que des peuples qui luttent pour la liberté, la justice, pour être maître chez soi, bref les changements profonds viennent des peuples qui luttent pour leur souveraineté et leur indépendance ! Soyons stratégique, engageons-nous pour les intérêts stratégiques du peuple québécois : souveraineté citoyenne, justice sociale et indépendance nationale ! Retroussons-nous les manches pour réinventer la démocratie au Québec, celle qui vient du peuple ! Et cela, est bien au-delà du vote « stratégique et combien plus emballant. »

Victor H. Ramos
Citoyen

Le clash des nationalismes

Pierre Beaudet — 2012-09-02T15:30:13Z

Dans leur parcours diversifiés, les collectivités humaines se structurent à travers leurs luttes et la construction d'imaginaires qui donnent un sens à ces luttes. Au Québec comme ailleurs, ces luttes s'articulent autour d'intérêts ancrés sur des groupes sociaux et des pouvoirs. Au début de la colonie, le pouvoir monarchique et clérical tente d'imposer le même système féodal aux paysans transplantés dans la vallée du Saint-Laurent. Mais de par les conditions spécifiques du territoire et également par l'existence des peuples amérindiens, ces « français » deviennent peu à peu des « canayens ». Leur insolence et leur liberté de penser fait frémir les puissants qui ont comme principal dispositif imaginaire l'Église catholique et ses « valeurs » de hiérarchie et de soumission.

Après la conquête, les canayens poursuivent leur projet d'émancipation jusqu'à la grande rébellion démocratique de 1837-38, qui est en réalité un mouvement de masse revendiquant à la fois l'émancipation sociale et nationale. Le projet est extrêmement innovateur, résolument républicain, explicitement non-ethniste et incluant francophones, anglophones et même amérindiens dans un projet qui n'est pas négociable à l'époque.

Contre cette utopie se reconstitue une grande alliance des dominants incluant l'Empire britannique et les résidus de l'ancien système féodal français. Pour garder le contrôle sur les communautés de la vallée du Saint-Laurent, une poignée de cléricaux et de nouveaux « businessmen » imposent une nouvelle identité, celle des « canadiens-français », soumis à l'Empire, mais en même temps à une identité construite autour de la religion et de la langue. Ce consensus entre dominants établit une chape de plomb qui perdure jusque dans les années 1950.

Par la suite, la révolution pas-si-tranquille fait émerger un nouvel acteur. Une partie importante des « canadiens-français » cherche ailleurs. Les prolétaires, mais aussi certains scolarisés, comprennent que l'imaginaire « canadien-français » est une double prison contrôlée par l'élite locale réactionnaire et les maîtres anglo-canadiens de l'économie. C'est ainsi que naissent les Québécois autour de l'idée d'une certaine justice sociale basée sur l'accès des couches populaires à une meilleure vie, la laïcité (et ce qui vient avec c'est-à-dire la liberté d'expression) et l'indépendance politique.

Ce projet débouche dans les années 1970 sur un grand compromis proposé par le Parti Québécois. Le projet est populaire, mais il offre aux dominants la sécurité qu'ils pourront, avec certaines réformes, continuer à prospérer dans un Québec capitaliste semi-indépendant.

Plus tard, les luttes continuent alors que les conditions sociales et économiques de ces luttes se transforment également. Les nouvelles élites issues de la révolution tranquille se fractionnent. « Québec inc » émerge comme le porteur d'une bourgeoisie régionale qui veut s'insérer dans le capitalisme nord-américain tout en réinventant l'identité « canadienne-française » et en abandonnant le côté populaire du projet du PQ. Les classes populaires défendent ce qu'elles considèrent comme leurs droits acquis et résistent donc au démantèlement de la révolution tranquille. En même temps, les classes populaires ne sont plus les mêmes. Elles évoluent avec l'insertion massive d'immigrants prolétarisés d'origines diverses. Elles cherchent à se définir dans un monde qui les exclut par le néolibéralisme et le capitalisme, et qui les marginalise en tant que communauté nationale en formation.

C'est ainsi que se refait une polarisation à la fois semblable et différente. Le nationalisme « néo canadien-français » veut se replier sur l'identité. Il sacralise et valorise les mêmes valeurs hiérarchiques et réactionnaires que nous rappellent les Denyse Bombardier, Mario Dumont et Éric Bédard, et qui sont relayées par la CAQ, notamment. Le projet « canadien-français » est la manière dont les dominants veulent effacer le projet d'émancipation nationale qui est nécessairement et en même temps une proposition globale, sociale et économique. Ce projet auquel se rallient les conservateurs québécois et canadiens renouent avec les élites du siècle dernier (qui ont accepté de collaborer avec l'Empire aux lendemains de la défaite de la rébellion républicaine) et cherche à consolider le pouvoir de Québec Inc et de ses (nombreux) idéologues de service qui monopolisent les médias-poubelles et même une grande partie du monde universtaire

Ce projet « néo québécois » ne peut plus être seulement basé sur les descendants de colons français, mais sur une nation hybride en émergence qui lutte fort pour (re)construire des valeurs d'égalité, de liberté et de fraternité. Le projet « néo-québécois » veut construire une convergence populaire, pluti-ethnique, autour d'un État indépendant et républicain un projet de justice sociale, d'écologie, de féminisme. Potentiellement, ce projet a un point de convergence qui s'appelle Québec Solidaire.

Qui l'emportera ? À cette question il n'y a pas de réponse donnée d'avance. Le nationalisme de droite est puissant parce qu'il est le projet des dominants. Mais l'autre projet a beaucoup de vitalité. Contrairement à une certain vision simpliste de l'histoire, les luttes sociales peuvent parfois bifurquer en faveur des dominés. En attendant on continue …

Manifestations, négociations collectives et conjoncture de l'industrie hôtelière : que croire des hôteliers ?

Julien Laflamme — 2012-09-02T15:20:55Z

Durant les mois de mai et juin, les mobilisations étudiantes faisaient rage, le tintamarre de casseroles résonnait chaque soir, à Montréal, à Québec, à Sherbrooke et dans bien d'autres villes québécoises. Ces évènements réunissaient un nombre impressionnant de personnes, une foule composée non seulement d'étudiant-es, mais aussi d'autres « gens ordinaires » indignés de l'agissement général du gouvernement.

Puis soudainement, les représentants de l'industrie touristique ont occupé un espace médiatique important, indiquant leurs inquiétudes face à ce que pourraient avoir comme conséquence ces mobilisations sur leur industrie. On voyait intervenir régulièrement Gilbert Rozon, fondateur du Festival Juste pour rire, Charles Lapointe, p.d.g. de Tourisme Montréal (d'ailleurs tous deux proches de la ministre du Tourisme Nicole Ménard) et, bien sûr, les représentants de l'Association des hôteliers du Grand Montréal (AHGM) et de l'Association des hôteliers du Québec (AHQ). Tous disaient que l'industrie allait mal.

Le 28 mai (alors que le mois n'était pas encore terminé), les hôteliers annonçaient déjà une baisse de 25 500 nuitées à Montréal comparativement à mai 2011. De plus, ils estimaient que les réservations étaient en baisse de 25 % dans les hôtels et que des pertes étaient à prévoir durant la période du Grand Prix de Formule 1 en début juin. « L'image de Montréal à l'étranger est ternie, écrivait Charles Lapointe. Toute turbulence a des conséquences négatives immédiates et difficiles à redresser. » La d.g. de l'AHQ, Danielle Chayer, affirmait de plus que les circonstances avaient un impact négatif sur l'embauche et l'emploi dans l'industrie hôtelière.

Je me demandais alors, candidement, pourquoi les représentants de l'industrie touristique avaient si peur de la crise sociale. Ne s'attendaient-ils pas à une accalmie estivale ? Les hôteliers ne devraient-ils pas plutôt se dire inquiets de l'impact que pourraient avoir les négociations de conventions collectives à venir dans le secteur ? Pourquoi n'en parlaient-ils pas ?

Puis j'ai compris, en découvrant les données publiées par le ministère du Tourisme et provenant de l'enquête réalisée par l'Institut de la statistique du Québec (une source bien moins à risque de se situer en conflit d'intérêts). Selon cette source, l'achalandage a en fait augmenté dans le grand Montréal (+6,0 %) et dans l'ensemble du Québec (+4,5 %) au mois de mai comparativement à même date l'an dernier. Les performances enregistrées sont encore meilleures pour le mois de juin. L'achalandage est en hausse importante (+15,8 % et +5,5 % respectivement), alors que l'AHGM prétend que la demande a seulement augmenté de 1 % à Montréal. Les taux d'occupation de juin ont été très élevés, du jamais vu depuis 2002, autant pour le grand Montréal (75 %) que pour l'ensemble du Québec (57,9 %).

Peut-on encore croire aux statistiques que fournissent publiquement les hôteliers ? Leur stratégie consiste-t-elle à donner une fausse impression sur la conjoncture de leur secteur ? Le font-ils dans le seul but de s'avantager dans le cadre des négociations qui ont lieu avec les travailleuses et les travailleurs de l'industrie ? La question mérite au moins d'être posée.

Article tiré du site de l'IRIS : http://www.iris-recherche.qc.ca/blogue/manifestations-negociations-collectives-et-conjoncture-de-l'industrie-hoteliere-que-croire-des-hoteliers/#more-1721

Les inconnus dans l'inconnu

Pierre Beaudet — 2012-09-01T12:56:21Z

Les divers sondages indiquent comme tous le savent une course très serrée, dominée marginalement par le PQ. On dit que dans cette course à trois, tout peut arriver. Je crois cependant que la situation, en général, est plus glissante pour le PQ et pour Pauline Marois.

Il reste selon les sondeurs beaucoup d'indécis (des gens qui ne précisent pas leur intention de vote). Dans le passé, il s'est révélé que les indécis sont majoritairement des électeurs de droite, qui n'osent pas affirmer leur opinion ou qui ont peur. Ce facteur peut déterminer les résultats. La question est posée donc si ces électeurs « indécis » vont réellement voter (plutôt que de s'abstenir) et appuyer le PLQ ou la CAQ et plus précisément, plus l'un que l'autre. Si ces électeurs se divisent entre le PLQ et la CAQ, cela pourrait jouer en faveur du PQ. S'ils s'alignent majoritairement pour la CAQ, le PQ sera le grand perdant.

Autre inconnue dans l'équation : le vote des anglophones. Malgré la criminalisation de l'État et de la politique sous Charest, les anglophones restent paniqués à l'idée d'un retour au pouvoir du PQ. Certains ténors ont essayé de convaincre les Anglos de voter pour la CAQ, « seul rempart » réel, selon eux, contre le PQ. Mais cet argument a été affaibli par les déclarations ambigües de Legault sur diverses questions qui touchent les Anglos plus que d'autres (les commissions scolaires par exemple). En conclusion, il semble que les Anglos vont encore une fois miser sur le PLQ. Si c'est le cas, cette situation pourrait favoriser le PQ, en affaiblissant la CAQ. Les comptés où ce vote anglo est important vont (re)passer au PLQ plutôt qu'à la CAQ, ou au pire, vont diviser le vote pour faire passer le PQ !

Reste une dernière inconnue : le vote des jeunes. Il y a des indicateurs (qui font suite aux efforts des organisations étudiantes pour faire « sortir » le vote), qui démontrent que les jeunes vont rompre avec l'abstentionnisme qui prévaut généralement dans la tranche d'âge des18-30 ans. Ce n'est pas rien, car on parle de plusieurs centaines de milliers de personnes. Normalement si ce vote « sort », c'est le PQ et Québec Solidaire qui en profiteront, ce qui pourrait probablement nuire à la CAQ.

On voit donc qu'on est face à une série d'équations fragiles, qui pourraient aller dans plusieurs sens. Pour le PQ et Pauline Marois, les enjeux sont dramatiques. Au bout de la ligne, le PLQ n'a pas grand-chose à perdre puisqu'il sera relégué dans l'opposition pour quelques années. La CAQ a tout à gagner, car elle part de rien. Legault serait même probablement content de constituer l'opposition et de faire subir le martyr à un gouvernement péquiste minoritaire. Le PQ par contre se doit de gagner après neuf longues années dans l'opposition, sinon il est probable que la crise larvée qui traverse ce parti n'éclate à nouveau et ne le conduise à sa phase terminale.

Qu'en est-il pour la gauche ? Malgré une vision simpliste qui existe encore, la politique du « pire » (qui résulterait de la mise en place d'un gouvernement du matamore Legault) n'est jamais à conseiller. La confrontation serait probablement directe et coûteuse, sans compromis. Rappelons-nous que des gouvernements de droite sont parfois capables de procéder à des changements drastiques. On le voit avec Harper au niveau fédéral. Pour autant, un PQ revenu au pouvoir serait un adversaire coriace pour les mouvements sociaux, comme on l'a vu dans les années précédentes. Le mouvement syndical, traditionnellement, est déstabilisé par un gouvernement péquiste avec qui il entretient des rapports plus étroits.

Dans un cas comme dans l'autre, il faudra être déterminé. Pour cela, l'élection de députés solidaires serait un atout certain, notamment pour faire pression sur le PQ mais aussi et surtout, pour donner une voix et un visage au mouvement social ascendant qui s'exprime au Québec depuis le printemps dernier.

Une rencontre à l'image des 9 années au pouvoir du gouvernement Charest : La FIQ n'obtient aucun engagement du PLQ

Régine Laurent — 2012-09-01T12:18:00Z

À quelques jours du vote, le Parti libéral du Québec (PLQ) a bien voulu donner suite à l'invitation de la FIQ lancée au début de la présente campagne électorale aux différents chefs de partis politiques afin de faire connaitre les préoccupations des professionnelles en soins du Québec. Contrairement aux chefs du Parti Québécois (PQ) et de Québec solidaire (QS) – qui ont accepté de me rencontrer, en compagnie de Roberto Bomba, membre du comité exécutif de la FIQ – le chef du PLQ a plutôt choisi de déléguer le ministre sortant responsable de la Santé et des Services sociaux, le Dr Yves Bolduc.

Même si nous connaissons le lourd bilan laissé par le gouvernement libéral dans le secteur de la santé, la FIQ a souhaité faire connaitre les préoccupations des professionnelles en soins du Québec, d'autant plus que l'état actuel du réseau de la santé résulte de la médecine néolibérale administrée au cours des 9 années au pouvoir du PLQ. À mon grand étonnement, ces nombreuses années à la tête du gouvernement n'ont eu aucun effet sur la capacité du PLQ – et de son ministre sortant de la santé – à formuler de véritables engagements en matière de santé et de services sociaux. Ainsi, ma rencontre avec le Dr Bolduc se résume malheureusement qu'à quelques lignes.

Pendant que le Dr Bolduc puise dans l'organisation du travail le principal remède aux différents maux du réseau de la santé, aucune des mesures proposées par la FIQ semblent avoir trouvé grâce aux yeux du ministre sortant pour permettre d'améliorer l'environnement de travail des professionnelles en soins et l'accessibilité des soins et des services aux patient-e-s. Les lunettes roses du Dr Bolduc sont si opaques qu'à la solution avancée par la FIQ pour cesser de recourir à l'hébergement privé pour les personnes âgées, le candidat libéral persiste à préconiser le développement des résidences privées pour personnes âgées et des ressources intermédiaires. Rappelons que ces deux types d'hébergement ont maintes fois fait les manchettes pour leurs importantes lacunes en matière de sécurité et de qualité des services offerts aux personnes âgées.

L'absence d'engagement envers les professionnelles en soins du Québec qui ont à cœur le système public de santé m'interpelle au plus haut point et témoigne du manque d'ouverture du PLQ pour effectuer le virage qui s'impose afin de redresser la situation. Le gouvernement libéral avait promis d'améliorer l'accessibilité et de réduire les temps d'attente tant dans les urgences que pour les chirurgies alors que ses années au pouvoir n'ont apporté que des reculs à ce chapitre. Comme présidente de la FIQ, j'aurais souhaité que le PLQ admette son échec et reconnaisse les piètres résultats des mesures qu'il a instaurées. À cette époque, Jean Charest n'avait-il pas invité la population québécoise à juger son gouvernement sur les promesses faites dans le secteur de la santé ?

D'ici la fin de la course électorale, les jours qui viennent peuvent apporter leurs lots de rebondissements. La lutte que se disputent les candidat-e-s dans certaines localités du Québec s'annonce très serrée. D'ici là, je vous invite à participer en grand nombre à cette élection en exerçant votre droit de vote. Bonne fin de campagne !