Presse-toi à gauche !

Les personnes trans craignent grandement un recul de leurs droits

Charlotte Veilleux — 2025-02-26T22:09:53Z

Divergenres est un organisme de défense des droits trans et en ce moment notre communauté, notre équipe et nos partenaires communautaires craignent grandement un recul des droits LGBTQ+, mais particulièrement un recul des droits trans au Canada.

Aux États-Unis, les reculs sont déjà en cours. Le gouvernement de Trump ne reconnaît que deux sexes qui sont considérés immuables, les femmes trans se font bannir des sports, les militaires trans se font exclure, les femmes trans se font envoyer dans des prisons pour hommes, et l'accès aux soins d'affirmation de genre est en péril.

Les personnes trans ont peur, et avec raison. Plusieurs personnes trans ont commencé à stocker leurs hormones, par peur de se faire retirer leurs médicaments nécessaires. Les thérapies de conversions prennent de l'ampleur et sont normalisées. Plusieurs personnes trans se voient refuser leur renouvellement de passeport avec leurs marqueurs de genres adéquats ou se font carrément confisquer leurs documents. Des comptes se font bloquer sur Meta en raison de “propagande trans”. Et la liste délirante et anxiogène de recul des droits trans continue encore longtemps…

Une tonne de sites officiels du gouvernement de Trump ont retiré toute mention des personnes trans. Par exemple, le site des parcs nationaux, dans sa section sur le monument national de Stonewall, utilise maintenant l'acronyme LGB et ne mentionne plus les personnes trans. Pourtant, les émeutes de Stonewall étaient des manifestations violentes rendues possibles par des personnes trans. Ces émeutes ont été une des étapes importantes de désobéissance civile afin que les personnes LGBTQ+ puissent avoir les droits qui leurs reviennent.

La recherche scientifique est aussi menacée par les politiques de Trump.

Le Centre pour le contrôle et la prévention des maladies a demandé à ses scientifiques de rétracter ou de suspendre la publication de tout manuscrit de recherche qui comprend des “termes interdits”. Utiliser des termes interdits comme “genre, transgenre, transsexuel ou non-binaire” pourrait faire perdre le financement des scientifiques qui font des recherches sur nos communautés. On sonne l'alarme : cette censure importante de la recherche et des informations en ligne nous inquiète au plus haut point.

On essaye très fort de nous effacer en ce moment. Tout comme les nazis qui ont brûlé des bibliothèques de livres sur la recherche sur le genre en 1933, Donald Trump essaie d'effacer systématiquement les personnes trans et intersexes parce que leur existence même menace sa vision fasciste du monde. On assiste présentement à des brûlages de livres nazis à l'ère de l'internet, il y a peut-être moins de flammes mais il y autant de censure et de violence.

Toutes les personnes marginalisées se font cibler par les politiques de Trump, et l'impact de ces politiques va particulièrement se faire sentir chez les personnes à l'intersection de plusieurs oppressions, comme les femmes trans racisées.

Nous avons peur qu'attaquer autant publiquement les droits des personnes marginalisées, ça mène à encore plus de violence, puisque la haine devient complètement décomplexée. Être transphobe, raciste ou sexiste semble soudainement une opinion valide, pas un enjeu d'ignorance.

Ce qui est certain, c'est qu'on ne peut pas prendre nos droits pour acquis au Canada. On voit comment ça peut rapidement dégringoler. C'est le temps de solidariser nos politiciennes et politiciens locaux à nos causes et de nous mobiliser.

Des attaques aussi directes à nos droits, ça peut nous paralyser de peur, pis c'est ça qu'ils veulent : qu'on soit isolés et apeurés. Il faut combattre ça avec des actions de solidarité, et tisser des liens communautaires parce qu'ensemble on est plus fort qu'eux ! On va avoir besoin d'allié.e.s et de solidarité plus que jamais pour mener ces luttes ! Sachez que les personnes trans sont derrière vous, on va vous soutenir et on ne se laissera pas effacer.

De quoi l'homosexualité de Gabriel Attal est-elle le nom ?

Trung Nguyên Quang — 2024-01-23T08:07:22Z

Le texte qui suit de Trung Nguyên Quang est un développement à partir d'un fil publié sur X dont la suppression partielle a été requise par la modération du réseau à la suite de signalements pour insultes et harcèlement. Le fil réagissait à un édito de Têtu Magazine qui se félicitait de la nomination de Gabriel Attal à Matignon au motif qu'il est gay, tout en s'étonnant que cette réjouissance ne soit pas unanimement partagée parmi les personnes LGBTI.

Tiré du site de la revue Contretemps
17 janvier 2024

Par Trung Nguyên Quang

Si le fil prenait un texte de Têtu pour point d'appui, les logiques qu'il essaye de décrire dépassent très largement le magazine. Tout comme il est permis de s'interroger sur l'identité de celles et ceux qui ont signalé le fil et demandé sa suppression, il est aussi permis de se satisfaire que le fil en question s'est vu confirmer par les jours qui ont suivi sa publication : Têtu, qui n'en tarissait plus d'articles réjouis, a même été contraint de titrer : « Gabriel Attal pond le gouvernement le plus LMPT depuis la manif pour tous ».

Depuis, c'est aussi Le Point, par un article de la main de Nora Bussigny, autrice d'une « enquête » à charge contre le « wokisme », qui est venu au secours de Têtu contre la critique portée par ce fameux fil sur X, au motif qu'il serait « homophobe ». À bon entendeur·se…

***

C'est d'un émoi particulier que la presse et les médias français de tous bords ont été saisis, la semaine dernière, lorsque Gabriel Attal a été annoncé comme successeur d'Elisabeth Borne : en le nommant à Matignon, Emmanuel Macron donnait à la Ve République son plus jeune premier ministre, et à la France son premier Premier ministre gay. Si la jeunesse de Gabriel Attal a bien suscité quelques réflexions admiratives, les plateaux de télévisions et les colonnes de presse ont surtout été occupés par son homosexualité, cette vieille obsession française dont la dépénalisation n'est survenue qu'en 1982, et contre laquelle les rues de France étaient noires encore de manifestant·es il y a 10 ans à peine.

Mais comme pour conjurer un passé peu glorieux et trop proche encore, la presse et les médias généralistes ne se sont pas autorisés un seul commentaire frontalement homophobe. Au contraire, tous et toutes se sont félicité·es, et ont félicité la France, qu'un homme homosexuel puisse, en 2024, devenir premier ministre, ou puisse le devenir sans que son homosexualité ne soit un sujet. Même la presse généraliste de droite et réactionnaire, d'ordinaire si prompt à cracher sur le fantasmatique lobby LGBT, a observé un silence discipliné quand elle se trouvait incapable de commenter la sexualité de Gabriel Attal sans en proposer un remède.

Que la presse généraliste de gauche, cette presse hétérosexuelle tièdement progressiste, tombe en irrémédiable pâmoison face à l'homosexualité de Gabriel Attal, on peut davantage le regretter, tout en le comprenant : sans doute n'a-t-elle pas, et c'est un problème, ni les compétences, ni les journalistes légitimes pour commenter l'homosexualité de Gabriel Attal autrement qu'en disant : « qu'il a changé, notre beau pays ! Bravo à nous ! ». Ainsi de Libération, qui titrait : « Gabriel Attal, premier Premier ministre gay : le signe d'une France qui progresse[1] ». Au demeurant, toutes les occasions ne sont-elles pas bonnes, et même nécessaires à saisir, pour faire savoir que l'on n'est surtout pas homophobe, tout le contraire ?

Confronté à ce choix binaire entre le silence et les éloges, les attentes étaient donc légitimement grandes à l'égard de la presse communautaire LGBTI, celle qui n'a pas à faire les preuves de sa gayfriendliness, celle où l'homosexualité est suffisamment banale pour ne plus s'émerveiller ni se satisfaire de la trouver chez les pires personnes, et peut-être même, au contraire, celle qui peut le regretter quand c'en est le cas – cette presse communautaire, donc, qui dans cette situation particulière portait une responsabilité particulière. C'est à ce titre que la réaction de la presse LGBTI a surpris, et même mis en colère, au premier rang desquelles réactions celle de Têtu, magasine LGBTI de référence qui s'inscrit dans l'héritage du Gai Pied dont il a pris la relève.

Dans un édito du 9 janvier dernier[2], Thomas Vampouille, directeur de rédaction manifestement outré que tou·tes les LGBTI de France, et d'ailleurs du monde entier, ne se réjouissaient pas, comme lui, de la nomination de Gabriel Attal à Matignon, nous exhortaient ainsi à nous ressaisir :

« Quand une personnalité issue d'une minorité accède à une fonction sociale jusqu'ici inaccessible, c'est une bonne nouvelle en soi », écrit-il, proposant également une analyse politique acérée s'il en est des critiques partisanes de l'homosexualité de Gabriel Attal : « Ceux qui regrettent, car là est bien le reproche, que le premier gay out chef d'un gouvernement français ne soit pas de gauche – ou ne le soit plus – négligent deux choses. D'abord, qu'il est permis d'être homo sans être de gauche, c'est de facto très répandu. Et si historiquement, la plupart des progrès réalisés sur le plan des droits LGBTQI+ l'ont été grâce à l'action de la gauche, il est arrivé à la droite de prendre des initiatives salutaires pour la communauté ». Et Vampouille de conclure : « Une première, dans l'histoire d'une minorité, ça ne change rien et tout à la fois. »

Outre qu'un tel édito n'est que la répétition de ce qui se lit dans la presse généraliste, et questionne de ce fait sur l'utilité (et l'identité) d'un magazine communautaire dont la seule fonction semble ici se réduire à répéter ce qui est déjà dit ailleurs, ce sont cinq lettres employées par Vampouille qui sont le cœur du problème, pas juste de cet édito, pas juste de Têtu, ni même de l'ensemble des articles et des interventions sur Attal et sa nomination mais, de manière générale, le problème d'une certaine façon de considérer l'homosexualité, ici celle d'Attal : « en soi ».

L'exhortation à la réjouissance qui nous est ici faite, comme l'élogieuse complaisance dont Attal a été l'objet en raison de sa sexualité, reposent sur une vision « en soi » de son homosexualité, c'est-à-dire une vision qui considère que l'homosexualité de Gabriel Attal peut et doit être envisagée de manière insulaire, indépendamment de ce que Gabriel Attal est par ailleurs, de ce que Gabriel Attal a fait comme responsable politique, et du contexte socio-politique spécifique au sein duquel Gabriel Attal accède à la fonction de premier ministre. Parce qu'il est difficile, aujourd'hui encore, d'être homosexuel·le, et souvent même dangereux, il faudrait célébrer toute personne qui, lestée de son homosexualité, parviendrait toutefois à se hisser à une position sociale sélective, et s'en satisfaire au nom de la visibilité d'une communauté tout entière…

Or, on n'est jamais que homosexuel·le ou que hétérosexuel·le, comme on n'est jamais que un homme ou que une femme, que une personne blanche ou que une personne non-blanche, que une personne cis ou que une personne trans, que une personne de classe populaire ou que une personne de classe supérieure… Tout comme, d'ailleurs, on n'est jamais homosexuel·le seul·e sur une île déserte paisiblement ensoleillée, mais toujours homosexuel·les dans un monde façonné de part en part par l'hétérosexualité, cette norme qui nous rappelle, à chaque instant, à nous TPG, que notre place dans ce monde est à gagner en permanence, et qu'être homosexuel·le a toujours un coût, pour celles et ceux qui le sont, et celles et ceux que l'homosexualité concerne plus indirectement.

Dès lors, parce que le cishétérosexisme augmente et se transforme, en France comme partout, et que l'homosexualité continue d'être une disqualification sociale, la question est moins celle des réjouissances suscitées ou non par la nomination d'un homme gay à un poste de pouvoir, qu'elle est celle de savoir pourquoi, et dans quelles conditions, un gouvernement déjà fragilisé, comptant par ailleurs plusieurs membres de la Manif pour tous dans ses rangs, a choisi pour Premier Ministre non pas juste un homme gay, mais cet homme gay.

Cet homme gay, c'est un homme cis, de classe supérieure, blanc, qui compte parmi ses derniers faits d'armes d'avoir défendu et voté une réforme des retraites dont l'impact sur les minorités de genre et de sexualité sera particulièrement néfaste ; d'avoir défendu et voté la loi immigration, une des lois les plus racistes de la Ve République, directement inspirée du programme du RN ; d'avoir dévoyé la laïcité pour traquer les élèves musulmanes à l'école, et les en exclure si leurs vêtements ne correspondaient pas à des normes racistes ; d'avoir négligé le suicide d'un jeune homosexuel de 13 ans, victime de harcèlement homophobe, et d'avoir ignoré par la suite les questions qui lui étaient posées au sujet de cette négligence…

Cet homme gay, c'est donc le type du gay que l'hétérosexualité dominante veut bien accepter : celui qui lui ressemble le plus, et qui, parce qu'il en partage les intérêts, se comporte en faveur de l'hétérosexualité blanche de classe supérieure, en votant, par exemple, des lois qui lui sont favorables. Cet homme gay, c'est donc le gay dont l'hétérosexualité veut bien s'accommoder pour mieux justifier de stigmatiser les autres gays qui ne lui ressemblent pas. C'est une acceptation de certain·es, qui est un contrôle de tou·tes, comme lorsque la droite vote ou soutient des lois favorables aux minorités de genre et de sexualité, pour se défendre ensuite d'être homophobe lorsqu'elle s'érige contre le mariage et l'adoption pour les couples de même sexe. En un mot, cet homme gay, c'est celui qui a pris sa part, et pas des moindres, au maintien et à la réactivation des hiérarchies sociales les plus excluantes et les plus meurtrières.

Ce sont donc ces deux réalités, dont on voudrait nous faire croire qu'elles sont incompatibles et qu'il faudrait choisir, que l'on doit absolument tenir et penser ensemble, en n'oubliant pas que Gabriel Attal a été le bras armé de politiques abjectes, et en n'oubliant pas non plus que Gabriel Attal est, entre autres choses et malgré tout, gay : non seulement a-t-il sans aucun doute déjà vécu des violences homophobes et en vivra encore d'autres, mais son homosexualité a aussi un coût pour quiconque s'y associe. Pour cela, sa nomination à la tête du gouvernement, par un président qui n'a jamais hésité à élever des homophobes notoires à des postes de pouvoir, interroge, et n'interroge pas tant pour les coûts qu'elle implique, mais aussi et surtout pour les profits qu'elle occasionne. Car si elle est coûteuse, la nomination de Gabriel Attal comme premier ministre est sans doute plus profitable encore.

Elle est profitable car les gages que donnent ses positions de genre, de classe et de race, en plus de ce qu'il a déjà accompli en volant au RN ses idées, compensent les coûts électoraux de son homosexualité qui, surtout, a l'avantage d'une plus-value. Cette plus-value de l'homosexualité vient de la respectabilité que confère toute revendication, aussi creuse soit-elle, d'un attachement à l'égalité des sexualités : si les formes que prend l'acceptation des minorités de genre et de sexualité sont encore très variables et limitées, se dire ouvertement homophobe, en revanche, est de moins en moins respectable, là où se dire gayfriendly l'est de plus en plus.

C'est jusque dans les rangs du Rassemblement National que la respectabilité conférée par les manifestations de gayfriendliness est recherchée, l'homophobie structurante et toujours actuelle du parti étant aujourd'hui cachée derrière un vernis d'acceptation et de tolérance[3]. Car, effectivement, si l'homosexualité est aujourd'hui acceptée, tant par celles et ceux qui la rejetaient violemment que par ceux et celles qu'elle laissait indifférent·es, c'est parce qu'elle offre un très avantageux retour sur investissement : les profits retirés de l'acceptation de l'homosexualité – valeur morale, autorité politique, mérite social, etc. – en excèdent bien suffisamment les coûts pour que la transaction soit lucrative. Autrement dit, si l'hétérosexualité accepte sélectivement l'homosexualité, ce n'est en rien une marque de son affaiblissement, mais bien une opération de capitalisation qui lui permet de maintenir sa domination en se drapant de respectabilité.

Par conséquent, un gouvernement dirigé par un homme gay est donc nécessairement un gouvernement respectable, et comment pourrait-on décemment critiquer l'action d'un gouvernement respectable au point d'avoir fait, en plus de l'égalité femme/homme sa grande cause, d'un homme homosexuel le premier Premier ministre gay ? La profitabilité de l'homosexualité et de son acceptation est bien là, de protéger non seulement Gabriel Attal, mais également le gouvernement qu'il dirige et le président qu'il sert, de toute critique, cela contre la réalité des faits s'il le faut.

Le gouvernement a voté une loi raciste ? Impossible, il est dirigé par un homme gay. Le gouvernement a voté une loi sexiste ? Impossible, il est dirigé par un homme gay. Le gouvernement a voté une loi homophobe ? Impossible, il est dirigé par un homme gay. Et ainsi de suite, pour toutes les critiques qui lui seraient adressées…

Le gouvernement Attal est vieux d'à peine quelques jours que déjà cette rhétorique est déployée : en déplacement au CHU de Dijon le 13 janvier, flanqué de Catherine Vautrin, sa ministre du Travail, de la Santé et de la Solidarité, membre fervente de la Manif pour tous dont la nomination a inquiété l'ensemble des associations de défense des droits LGBTI, Gabriel Attal est interrogé sur les prises de positions homophobes de sa ministre. Il répond :

« Catherine Vautrin est membre d'un gouvernement dont je suis à la tête. Chacun me connaît, chacun sait quelle est ma vie, et donc je le dis de manière très claire, Catherine Vautrin fait partie d'un gouvernement, appartient à une majorité résolument engagée contre les discriminations. »

CQFD. Comment oublier, par ailleurs, le coming out si opportun d'Olivier Dussopt, en plein 49.3 anti-démocratique sur la réforme des retraites… dans les colonnes si hospitalières de ce même Têtu Magazine, ce même Têtu Magazine qui a publié le 11 janvier un article dans lequel il affirmait, par la bouche de Annise Parker, ancienne maire de Houston, que « les démocraties sont plus fortes lorsque les personnes LGBTQ+ peuvent participer à tous les niveaux de gouvernement[4] »… ?

Les personnes LGBTI, garantes inconditionnelles d'égalité et de démocratie, voilà le récit fallacieux qui est écrit en collusion avec ces homosexuel·les qui « participent à tous les niveaux de gouvernement », un récit auquel contribuent toutes les célébrations de la nomination de Gabriel Attal qui envisagent son homosexualité « en soi », un récit qui a pour seule fonction de légitimer l'action d'un gouvernement chaque jour délégitimé car il piétine les dominé·es et foule aux pieds les principes les plus élémentaires d'une démocratie.

Pour ces raisons, se réjouir de la nomination de Gabriel Attal comme premier ministre, c'est échouer de (ou feindre de ne pas) voir le cynisme du calcul politique qui monnaie l'homosexualité, pour participer, consciemment ou pas, à faire de cette homosexualité un blanc-seing, à plus forte raison encore lorsque l'on est une publication LGBTI de référence. Pour le dire plus clairement encore : se réjouir de la nomination de Gabriel Attal, c'est se rendre complice de toutes les horreurs racistes, sexistes, classistes et homophobes que son homosexualité a déjà rendu possibles, et rendra encore possibles.

Peut-être était-ce naïf d'attendre d'un magazine qui s'évertue à pinkwasher Attal et Dussopt car ils s'appellent Gabriel et Olivier, tandis qu'il refusait farouchement de le faire pour Médine car il s'appelle Médine[5], qu'il questionne ce à quoi Gabriel Attal donne de la visibilité plutôt que de se réjouir si hâtivement de cette visibilité. Penser que ce Premier ministre visibilise l'homosexualité, ce n'est pas juste considérer qu'il existe une seule homosexualité, homogène et universelle, en l'occurrence blanche, bourgeoise et discrète – autrement dit, qu'il y a une seule bonne manière d'être homosexuel·le, là où le magazine exigeait justement de nos esprits qu'ils n'oublient pas qu'il existe des gays de droite.

C'est aussi refuser de voir que Gabriel Attal incarne une homosexualité très spécifique, non pas tant par ce qu'il est, mais surtout par ce qu'il fait. Car il n'est pas reproché à Gabriel Attal d'être gay, d'être de classe supérieure, d'être perçu comme blanc, ni d'ailleurs d'être quoi que ce soit, mais d'agir en faveur de la blanchité, de la bourgeoisie et de l'hétérosexualité, et par là de rendre disponible son homosexualité à ces systèmes de domination pour qu'ils s'en servent comme d'un pilier.

Que Le Point et Nora Bussigny, entre deux papiers sur les dérives de l'idéologie transgenre, le wokisme des miliant·es féministes et LGBTI, ou l'islamogauchisme des mobilisations antiracistes (ou les trois à la fois), volent au secours non seulement de Gabriel Attal mais aussi de Têtu en taxant le tweet à l'origine du présent texte d'homophobie, dit tout des coalitions réactionnaires qui se forment, volontairement ou pas, à partir de la défense d'une forme très spécifique, et excluante, de l'homosexualité[6].

Et c'est sans doute cela, le plus tragique : qu'une partie des personnes LGBTI se soit laissée si domestiquer et si approprier par les hétéros que la nomination d'un Premier ministre gay est bien davantage une victoire pour l'hétérosexualité et les dominations auxquelles elle prend part qu'elle n'en est une pour les TPG. Et les victoires, par les temps qui courent, sont rares pour le camp minoritaire, et le réflexe de célébrer la moindre des lueurs d'espérance se comprend, à condition qu'il ne fasse pas, justement, changer de camp.

Malgré les violences multiples et insoupçonnées auxquelles être pédé expose, les raisons existent non seulement d'être fier, mais également – soyons honnêtes, même si l'auteur de ces lignes a lui-même pris du temps avant d'en être convaincu – soulagé, de ne pas être hétérosexuel. Que Gabriel Attal soit nommé premier ministre, malheureusement, n'en est pas une.

Illustration : Photothèque rouge / Martin Noda / Hans Lucas.

Notes

[1] « Gabriel Attal, premier Premier ministre gay : le signe d'une France qui progresse », Quentin Girard, 9 janvier 2024, Libération : https://www.liberation.fr/politique/gabriel-attal-premier-premier-ministre-gay-le-signe-dune-france-qui-progresse-20240109_APVTB6PIJBHYHO75QJQR6FG27M/

[2] « Un Premier ministre gay, ça change quoi ? Rien, et tout à la fois », Thomas Vampouille, 9 janvier 2024, Têtu Magazine,https://tetu.com/2024/01/09/remaniement-gouvernement-gabriel-attal-premier-ministre-gay-cause-lgbt/

[3] « Entre homophobie et façade gay-friendly, le double jeu du RN », Youmni Kezzouf et David Perrotin, Mediaart, 14 janvier 2024 : https://www.mediapart.fr/journal/politique/140124/entre-homophobie-et-facade-gay-friendly-le-double-jeu-du-rn

[4] « Les médias LGBT étrangers commentent la nomination du ‘millenial gay' Gabriel Attal », par Têtu, 10 janvier 2024, Têtu Magazine : https://tetu.com/2024/01/10/gabriel-attal-premier-ministre-millennial-gay-reactions-medias-lgbt-monde/

[5] « Médine, engagé courageux contre l'homophobie ? En voilà un joli pinkwashing ! », Nicolas Scheffer, 23 août 2023, Têtu Magazine : https://tetu.com/2023/08/23/medine-rappeur-polemique-antisemitisme-tarlouzes-mariage-homophobie-pinkwashing-eelv-lfi/

[6] « Quand la nomination d'Attal déchaîne l'homophobie de militants… LGBT », Nora Bussigny, 16 janvier 2024, Le Point : https://www.lepoint.fr/societe/quand-la-nomination-d-attal-dechaine-l-homophobie-de-militants-lgbt-16-01-2024-2549823_23.php

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Pourquoi le pinkwashing d'Israël fonctionne-t-il autant ?

Zeb Zürcher — 2023-12-05T08:00:09Z

Depuis des années, les militantexs LGBTQIA+ critiquent le discours d'Israël sur les questions d'orientation sexuelle et de genre. Alors qu'il semblait y avoir une victoire – toute maigre – sur ce front, le regain des discours de soutien aux forces de « défense » israéliennes (IDF) face à une Palestine présumée homophobe est inquiétant et demande analyse.

Tiré de Gauche anticapitaliste
1er décembre 2023

Par Seb Zürcher

En 1993, la plupart des lois d'héritage britannique criminalisant l'homosexualité dans l'armée israélienne ont été révoquées, ce qui a laissé les personnes ouvertement gays et lesbiennes servir dans l'armée. Néanmoins, une division géographique au sein de l'État colonial se fait sentir, entre Tel-Aviv, bastion libéral, et le reste des zones occupées beaucoup plus religieuses et conservatrices, notamment Jérusalem.

Dès la fin des années 90, la Pride de Tel-Aviv est ainsi déjà un grand événement, largement dépolitisé comme dans une partie du monde occidental, avec un accent mis sur la fête plutôt que sur des dimensions révolutionnaires. Pour autant, des groupes tels que Black Laundry (en hébreu Kvisa Shchora) utilisent cet espace au début du 21e siècle pour visibiliser des thématiques queer et l'occupation des terres palestiniennes, en réponse à la deuxième intifada commencée en 2000.

Colonialisme aux couleurs arc-en-ciel

Ces groupes ont malheureusement peu d'échos face à la stratégie du gouvernement israélien adoptée les mêmes années. Dénommée Brand Israël en 2005, la campagne propagandiste au cœur de cette stratégie vise à redorer l'image de marque d'Israël auprès de l'Occident comme un pays moderne, cosmopolite et progressiste.

Principalement, l'idée est d'évacuer l'occupation de la Palestine le plus possible des communications internationales au profit d'aspects culturels, touristiques et festifs. Que ce soit au travers de campagnes montrant des femmes de l'IDF dans des magazines érotiques, des avancées technologiques des industries ou des spécialités culinaires.

C'est dans ce contexte que les notions identitaires sont mobilisées. Une des opérations les plus agressives de Brand Israël est de faire miroiter l'État, ici surtout Tel-Aviv, comme une des destinations les plus gay-friendly du monde. C'est un succès à une période de plus grande acceptation des identités homosexuelles (principalement masculines) dans les sociétés capitalistes, qui voient désormais les hommes gays comme un marché juteux disposant d'un certain pouvoir d'achat.

Au travers d'images aspirationnelles, Israël se crée l'image d'un pays avec de magnifiques plages pleines d'hommes musclés qu'il ne faudrait pas trop tarder d'aller rencontrer, peu importe le sort des Palestinnien.nes qui de toute façon seraient homophobes et dangereux.euses.

Fragmentation et opposition

Comme l'explique le théoricien marxiste Peter Drucker, les communautés LGBTQIA+ se retrouvent dans un processus de fragmentation dès les années 90. Si l'augmentation de la tolérance dans une partie du monde laisse découvrir à une partie des lesbiennes et des gays les joies du capitalisme, une autre partie – notamment les personnes trans, précaires et/ou racisées – se retrouve laissée sur le carreau face à un processus d'homonormalisation. Il ne s'agit plus dès lors de demander libération mais acceptation. Il devient possible de réclamer une partie du gâteau de l'exploitation capitaliste. Cela implique un glissement de la compréhension des activismes LGBTQIA+ et de leur champ d'action.

En effet, comme le dit lae chercheureuse El Chenier, ce glissement s'opère sur la notion d'identité. Un activisme basé sur la notion de libération révolutionnaire aura tendance à s'identifier avec, c'est-à-dire qu'il porte en lui une solidarité inhérente qui permet d'imaginer un changement sociétal. En revanche, lorsque l'activisme représente la protection des intérêts d'un groupe dans l'espace capitaliste, cet activisme permet au sujet d'uniquement s'identifier comme, c'est-à-dire aux autres personnes LGBTQIA+ sans réussir à étendre sa pensée sur les autres opprimé.es.

Cette fragmentation (qui n'est bien sûr pas si claire) entre un espace homonormatif et un espace révolutionnaire dans les communautés LGBTQIA+ donne ainsi lieu à des discours distincts et une incompréhension constante d'une partie du public qui a intégré un discours normatif.

Pour une grande partie des gens, si le sujet discuté par des personnes queer ne touche pas directement aux thématiques LGBTQIA+, il parait hors-sujet vu l'impossibilité de s'identifier avec mais seulement comme. Ainsi, beaucoup peuvent s'identifier aux gays en Israël, mais pas avec les Palestiniennxes sous les bombes.

Les activistes queers ont pourtant été nombreuxses à critiquer l'État d'Israël et ses campagnes de pinkwashing. Mais peut-être n'est-il pas tant surprenant que leur écho ait été au final plus limité que ce que l'on pensait.

Article initialement publié sur le site de solidaritéS le 10 Novembre 2023.

Image : Queers Against Israeli Apartheid, Edmonton Pride Parade 2011 (au Canada). Crédit photo : Kurayba ; disponible sur flickr.

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Belgique - EVRAS : Forces réactionnaires et panique morale

Féministes anticapitalistes — 2023-10-03T08:04:18Z

Depuis quelques jours, le guide de l'Éducation à la Vie relationnelle, affective et sexuelle (EVRAS) est devenu l'objet d'une vive polémique qui n'en finit plus d'enfler, puisqu'après une manifestation le jour de son adoption par le parlement de la Fédération Wallonie-Bruxelles (1), on a vu plusieurs écoles incendiées du côté de Charleroi, et d'autres vandalisées en région liégeoise (2).

Tiré de Gauche anticapitaliste
19 septembre 2023

Par Féministes anticapitalistes

Une nouvelle manifestation ce dimanche 17 septembre a quant à elle vu la participation d'environ 1500 personnes (3), indiquant que le mouvement anti-EVRAS prend de l'ampleur. Il est donc important de revenir sur cette polémique, alimentée par de nombreuses forces de droite qui défendent un agenda réactionnaire, antiféministe et LGBTIphobe.

Contre la désinformation

Malgré les nombreuses désinformations qui circulent, il faut d'abord rappeler que l'EVRAS est un simple guide qui doit servir de cadre à l'organisation de quatre heures d'animation sur toute la scolarité des enfants, deux en 6e primaire et deux en 4e secondaire. En outre, ce type d'animation existe déjà depuis plus de dix ans en Belgique (4), et le guide doit simplement constituer un point de repère pour les professionnel.le.s. Enfin, il ne s'agira pas d'imposer de quelconques idées ou pratiques aux enfants, mais bien plutôt de construire un cadre dans lequel les animateur.ice.s pourront répondre à leurs questions, puisque certains thèmes ne seront abordés que si les enfants le demandent.

Convergence des forces réactionnaires

Il est crucial cependant de comprendre que la vive polémique qui agite la Belgique ne repose pas sur une honnête critique du guide ou d'un manque de compréhension, mais bien sur la circulation de contre-vérités et d'extraits décontextualisés, utilisés dans le but de faire croire que le guide aurait pour conséquence d'imposer la sexualité dans la vie des enfants. S'il est important de pratiquer un salutaire travail de débunkage face à cette désinformation (comme l'a très bien réalisé cet article de la RTBF), afin de montrer que ces critiques ne reposent pas sur une juste analyse du plan, ce serait pêcher par naïveté que de penser que la polémique provient seulement d'un défaut de pédagogie. C'est pourquoi d'ailleurs il faut critiquer la communication du gouvernement de la Fédération Wallonie-Bruxelles, avec Caroline Désir qui multiplie les plateaux afin de dénoncer toutes les fake news (5). Se contenter d'expliquer en long et en large le plan ne fera pas cesser une polémique qui ne repose pas seulement sur de l'ignorance, mais plus fondamentalement sur le projet politique conscient des personnes qui organisent et alimentent le mouvement anti-EVRAS (6).

En effet, s'il faut reconnaître qu'il y a peut-être une part d'ignorance chez les parents inquiets qui reprennent et diffusent les mots d'ordre anti-EVRAS, ce n'est pas le cas des organisateur.ice.s de ce mouvement. Derrière les multiples posts Facebook et les deux manifestations se cachent en réalité une multitude d'acteurs (7) qui appartiennent aux sphères complotistes (Démocratie participative, Bon Sens Belgique, Zèbre), aux théories pédocriminelles (Innocence en Danger) ou encore à la droite catholique intégriste (Observatoire de la Petite Sirène, Civitas). Ces organisations ont toutes convergé dans leur opposition à l'EVRAS et ont formé un réseau qui nourrit aujourd'hui la polémique, et cherchent à faire progresser leurs idées réactionnaires (par exemple la Petite sirène instrumentalisant l'EVRAS pour porter un discours transphobe, ou Démocratie participative augmentant l'audience de ses thèses anti-élites, etc.)

La stratégie de la panique morale : identité de genre et pédophilie

Cette convergence n'est pas l'œuvre d'un hasard, mais relève bien d'une accointance idéologique et d'un projet politique. Les organisations derrière l'opposition à l'EVRAS n'agissent évidemment pas dans l'objectif de protéger les enfants, mais bien afin de construire une panique morale qui serve leurs intérêts. Le choix d'axer largement la communication anti-EVRAS d'une part sur les questions d'identité de genre, et d'autre part sur le risque d'un développement de la pédophilie n'est ni anodin ni neuf dans ce type de discours, mais témoigne d'une véritable réflexion stratégique.

A propos de l'identité de genre, alors que le guide écrit seulement qu'il est possible qu'un enfant ne se sente pas à l'aise avec son sexe assigné à la naissance, et qu'il est donc important de pouvoir répondre à ses interrogations, les critiques anti-EVRAS ont largement mobilisé des extraits décontextualisés afin de faire croire que l'objectif serait de faire éclore le germe de la transition de genre dans la tête des enfants. Cette panique morale liée aux questions de transition chez les mineur.e.s n'est pas neuve, puisqu'on observe en réalité un phénomène similaire aux États-Unis, où les enfants trans constituent le plus souvent la porte d'entrée à des attaques plus générales envers les personnes trans et les communautés LGBTI.

En effet, l'offensive antitrans qu'on observe outre-Atlantique a démarré par de régulières attaques envers les mineur.e.s trans, offensives qui ont mené souvent à l'interdiction légale des transitions pour les mineure.s grâce à différentes campagnes cherchant à effrayer les parents. Or, les organisations qui ont mené cette campagne destinée à interdire les transitions pour les mineur.e.s ne se sont pas arrêtés à cette seule revendication, mais ont poursuivi ensuite leurs attaques envers toutes les personnes trans, menant à une importante période de backlash réactionnaire envers les droits des personnes trans aux États-Unis (8).

Aujourd'hui, la panique réactionnaire ouverte aux États-Unis s'est très largement exportée en Europe, notamment en France, pays qui a vu émergé l'Observatoire de la Petite sirène, organisation transphobe construite dans le sillage de la Manif pour tous, et qui rassemble des professionnel.le.s de santé qui effectuent un important travail de lobbying afin de limiter les transitions pour les mineur.e.s (9). Que la branche belge de la Petite sirène soit l'une des deux associations à l'origine d'un recours contre l'EVRAS (10) nous indique la tentative d'exporter les idées antitrans dans nos frontières, en recourant à une instrumentalisation des enfants, l'EVRAS servant ici de prétexte à la tentative d'imposer un discours antitrans, en agitant le spectre d'une sexualisation des enfants.

Quant à l'idée selon laquelle l'éducation à la vie sexuelle relèverait d'une sorte de pédophilie car on imposerait la sexualité à des enfants, il s'agit d'une rhétorique déjà largement éprouvée par le passé, et qui est un classique de certains cercles complotistes. Ce type de discours repose sur l'idée qu'une élite pédocriminelle influencerait les lois de sorte à produire une hypersexualisation des enfants. Évidemment, ces discours adoptent les méthodes et stratégies des théories complotistes (mensonges, diffusion de discours alarmiste, etc.) et jouent sur l'affect mobilisateur que constitue la crainte de voir son enfant subir des violences sexuelles.

Notons par ailleurs que même si dans le cas de l'EVRAS, le lien entre pédophilie et questions LGBTI est peu formulé explicitement, de nombreuses organisations qui se cachent derrière le mouvement anti-EVRAS défendent tout de même régulièrement un discours très largement LGBTIphobe (par exemple la Petite Sirène). En outre, les thèses de la pédocriminalité sont fréquemment mobilisées contre les droits des personnes LGBTI, en affirmant que celles-ci, du fait d'une pseudo-perversion, seraient plus susceptibles d'actes pédophiles. Il s'agit d'un phénomène qu'on a particulièrement observé ces dernières années, avec la recrudescence de ce type de discours, ici encore à la suite d'une première émergence au sein des sphères les plus réactionnaires et complotistes des États-Unis (11). Ces discours y occupent une fonction de backlash envers les communautés LGBTI après une période d'acquisitions de plusieurs droits (12).

Que ces deux axes de critique envers l'EVRAS touchent aux communautés LGBTI, et particulièrement trans n'est évidemment pas anodin, mais inscrit la polémique dans un ensemble plus large de discours antiféministe et LGBTIphobe qui essaiment dans le monde. En outre, la reprise en Europe de stratégies qui ont obtenu un certain succès outre-Atlantique doit également nous aiguiller sur les procédés conscients mis en place par les organisateur.ice.s de la campagne anti-EVRAS pour installer un climat idéologique réactionnaire.

Ce n'est donc pas un hasard si ce sont ces deux questions qui sont mises en exergue dans les discours anti-EVRAS. Il s'agit bien là de la tentative d'asseoir une hégémonie droitière dans le débat public. Les différentes organisations catholiques qui participent activement à la diffusion des idées anti-EVRAS ne s'y trompent d'ailleurs pas, et inscrivent leur critique du guide dans une lutte plus générale contre les personnes LGBTI. La manifestation de ce dimanche 17 septembre a été par exemple l'occasion de voir émerger de nombreux slogans et mots d'ordre antiféministes (contre le droit à l'avortement) ou LGBTIphobes (attaques contre les droits obtenu par les personnes LGBTI, défense de la famille traditionnelle, notamment) (13).

Un guide ne réglera pas tous les problèmes

Si nous défendons le principe d'un guide qui cherche à développer l'autonomie des enfants et à renforcer le rôle de l'école publique dans l'éducation, il importe également de pointer les limites d'une telle initiative. Enseigner aux enfants l'importance du consentement par exemple est évidemment crucial (14), mais il faut rappeler que les violences envers les enfants ne proviennent pas seulement d'une méconnaissance qui se réglerait par l'apprentissage, mais reposent sur un système intrinsèquement inégalitaire qui, en réduisant les capacités d'agir des enfants et en entretenant l'omerta autour des relations affectives et sexuelles, les rendent plus vulnérables à la violence des adultes, majoritairement masculine. Un guide, aussi salutaire soit-il, ne pourra pas suffire à accompagner les jeunes dans leurs questions et le développement de relations respectueuses. C'est à une révolution de nos modes de penser et de relationner que nous aspirons, et cela ne pourra se faire ni à travers un simple guide, ni dans le cadre d'une société capitaliste, raciste et patriarcale.

Par ailleurs, la polémique autour du guide ne doit pas nous faire oublier l'état dans lequel se situe l'école, avec des professeur.e.s en surcharge de travail, des classes surpeuplées, et un manque chronique de financement. Ainsi, si le guide est une initiative utile, il ne doit pas éclipser les problèmes du secteur, que dénoncent régulièrement les enseignant.e.s (15).

Contre la polémique, unité des forces progressistes

Face à la convergence des forces réactionnaires qui s'allient dans une lutte féroce contre l'EVRAS, il importe que de leur côté les organisations progressistes prennent parti en faveur du guide, et défendent l'importance d'une éducation relationnelle, affective et sexuelle à l'école. Les structures syndicales, les collectifs féministes et LGBTI devraient non seulement condamner fermement la polémique et les forces réactionnaires qui l'alimentent, mais aussi lancer des initiatives unitaires de soutien au guide. Ce n'est pas à travers une énième opération de pédagogie que nous mettrons en déroute les forces complotistes réactionnaires, mais bien en construisant dès maintenant un rapport de force qui puisse les marginaliser.

Photo : Capture d'écran d'un reportage de Télésambre du 15 septembre 2023.
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Notes

↑1 https://www.rtbf.be/article/bruxelles-quelques-centaines-de-personnes-manifestent-contre-levras-11252281
↑2 https://www.rtbf.be/article/vandalisme-anti-evras-deux-ecoles-prises-pour-cible-a-liege-aussi-11256371
↑3 https://www.rtbf.be/article/manifestation-contre-l-evras-environ-1500-personnes-rassemblees-a-bruxelles-11257324
↑4 https://www.rtbf.be/article/guide-pour-leducation-a-la-vie-relationnelle-affective-et-sexuelle-evras-les-critiques-sont-elles-fondees-11252066
↑5 https://www.lesoir.be/537368/article/2023-09-15/caroline-desir-non-levras-ne-va-pas-enseigner-comment-pratiquer-des-activites
↑6 https://www.lesoir.be/537452/article/2023-09-15/les-anti-evras-entre-sincere-inquietude-et-ardent-complotisme
↑7 https://www.rtbf.be/article/complotistes-extreme-droite-et-adeptes-de-theories-pedocriminelles-voici-le-reseau-des-desinformateurs-sur-levras-en-belgique-11256548
↑8 https://www.erininthemorning.com/p/first-period-anti-trans-legislative
↑9 L'appellation officielle de la Petite sirène est d'ailleurs « L'Observatoire des discours idéologiques sur l'enfant et l'adolescent » et de fait, le travail de l'organisation s'articule essentiellement autour des questions de transition chez les mineur.e.s, en produisant de nombreuses ressources qui visent à alerter du « danger » des transitions pour les mineur.e, et en défendant une vision largement conservatrice de la famille, dans laquelle l'autorité parentale doit être toute-puissante.
↑10 https://www.lalibre.be/belgique/enseignement/2023/09/11/endoctrinement-violation-graves-consequences-deux-associations-deposent-un-recours-contre-levras-6W4SN3ZI5VAU7ESG6RR5D62RBI/
↑11 https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_complotiste_du_p%C3%A9dopi%C3%A9geage_LGBT
↑12 Droits qui sont le produit de longues luttes de la part des organisations trans, et dont les acquis sont encore très récents dans l'histoire des pays : par exemple en Belgique, l'obligation de consulter un psychiatre et de se faire stériliser afin de changer de genre à l'état civil n'a été supprimée que par la loi du 25/06/2017.
↑13 https://www.lesoir.be/537731/article/2023-09-17/des-discours-anti-feministes-ivg-et-lgbt-la-manifestation-anti-evras-photos
↑14 Ainsi que le fait notamment Garance dans ses formations à destination des enfants : https://www.garance.be/activites-dans-les-ecoles/enfants-capables/
↑15 https://www.lesoir.be/533410/article/2023-08-27/des-syndicats-denseignants-deposeront-un-preavis-de-greve-en-ce-lundi-de-rentree

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Il faut être à l'écoute des jeunes trans

Gérard Pollender — 2023-09-26T08:22:14Z

Traversant aisément la frontière sud du Canada, les débats sur la transidentité, la dysphorie du genre, l'identité du genre viennent d'être propulsés avec fracas dans l'arène publique. On parle de tensions très fortes dans les manifs. PTAG a déjà publié plusieurs textes éclairants et permettant de nous familiariser avec ce que plusieurs analystes qualifient de balbutiement de ce nouveau dossier. On parle de concepts très nouveaux qui bousculent la société et touche aux valeurs fondamentales.

Par Gérard Pollender
25 septembre 2023

Je suis septuagénaire. Je me définis psychologiquement comme trans, non-binaire, sans changement de sexe et sans artifice. Les affiches lors de la Fierté m'ont aidé à me définir. Je me rappelle que vers 7-8 ans je suis allé me promener dans la ruelle d'une petite ville industrielle du Québec avec des « souliers de femmes » et des bas mis dans mon gilet pour imiter les seins d'une femme. J'ai un corps d'homme mais je ne me sens pas un homme dans ma tête et dans ma psyché. J'aurais aimé être une femme pour vivre ma vie (malgré l'oppression des femmes) ; j'aurais au moins pu militer avec d'autres femmes pour socialiser et briser mon horrible isolement social. J'aurais aussi aimé avoir 3 enfants avec mon corps. Je ne comprends pas la violence des hommes envers les femmes, ces êtres extraordinaires qui donnent la vie.

Il m'est arrivé de jaser avec une lesbienne qui me disait ne pas sentir ça d'avoir un enfant, alors que moi je sentais ça. Il y a des couples de lesbiennes qui ont des enfants et d'autres non ; de même pour les gays. On est toustes différent.e.s et la diversité c'est la vie. La destruction de la diversité à cause du réchauffement planétaire est un véritable crime contre la vie sur la Terre. Nous sommes 8 milliards de personnes sur la planète et nous sommes toustes différent.e.s. Même les jumeaux identiques sont différents.

Dans la 20aine, je m'identifiais comme gay, mais j'ai aussi aimé faire du travestisme ; c'était plaisant (même si c'est beaucoup d'ouvrage) et je m'y reconnaissais mieux qu'en habit veston-cravate qu'aiment bien porter les hommes de pouvoir. Même si la question trans se posait plus ou moins en sourdine il y a 50 ans, elle n'était pas sur la place publique où les récents événements l'ont propulsée. L'idée de me faire changer de sexe me traversait l'esprit à l'époque mais c'était plutôt théorique qu'en pratique ; j'étais pauvre (je le suis encore) et toutes ces démarches... Je dis que je suis pauvre, mais j'ai un logement et je mange bien : donc, contrairement à la majorité de l'humanité, je suis riche. Je me rappelle avoir cessé pendant 2 ans (j'avais alors environ 25-30 ans) d'avoir des relations sexuelles avec des hommes me définissant « lesbienne » dans ma tête. Puis j'ai recommencé à avoir des rapports sexuels avec des hommes mais sans grande satisfaction.

Avoir transitionné aurait-il été plus facile avec les hommes éduqués au masculinisme et au machisme ? Je ne sais pas. Au moins, j'aurais été en accord avec moi-même. Le sexe biologique à la naissance n'est pas nécessairement l'équivalent de l'identité psychique.
L'identité d'une personne ne se résume pas à son sexe biologique. « On ne naît pas femme, on le devient » disait Simone de Beauvoir ; les féministes contemporaines ont précisé : « On naît femme, mais on peut choisir de ne pas le devenir ». Il est facile d'oublier que, dans une société hétérosexiste, le genre et l'hétéronormativité sont des constructions sociales.

La souffrance des jeunes trans

Une intervenante me confiait récemment que les jeunes trans sont vraiment en souffrance. Il y a beaucoup d'auto-mutilation et aussi des suicides. Lors d'une semaine de fierté, j'ai eu l'occasion de voir 3 mini courts métrages sur le vécu de très jeunes trans. C'était extraordinaire. Ce jeune enfant portant de magnifiques grands cheveux longs, s'affirmant non-homme et l'acceptation des parents qui l'aidaient et l'accompagnaient dans son cheminement. Ce jeune trans femme-homme tellement content d'avoir transitionné. On m'a dit que c'était plus facile de transitionner de femme à homme, que l'inverse. D'autres parents qui éprouvaient d'énormes difficultés avec la transidentité de leur enfant. Ces mini-films de quelques minutes montraient l'acceptation de leur autre identité de ces jeunes enfants et dès leur plus jeune âge. Il serait pertinent de présenter ces petits films à la télé avec débats, mais je doute fort que ça se fasse. Ces enfants savaient ce qu'ils étaient, ce qu'ils voulaient et acceptaient de se battre pour vivre ce qu'il étaient. Il faut ajouter que les enfants trans sont très rares. Et avant la transition, l'évaluation psychologique et psychiatrique est rigoureuse et extrêmement serrée. Alors pourquoi tout ce branlebas ?

Un débat politique ?

Je n'ai pas voulu aborder dans cet article les débats théoriques sur la transidentité. Je réfère les lecteurs et les lectrices intéressé.e.s à lire les textes publiés par PTAG à cet égard. Voici quelques phrases de la philosophe Judith Butler tirées d'un article du Guardian et publié sur le site Europe Solidaire Sans Frontières le 6 février 2022. :

" Les attaques contre une prétendue "idéologie du genre" menaçant la civilisation se sont multipliées dans le monde entier. Le but de ces courants réactionnaires : invalider les lois progressistes pour les droits des femmes et des communautés LGBTQI.

"Ces attaques, accaparant le débat public, ont été exacerbées par les réseaux sociaux et ont été soutenues par des organisations catholiques et évangéliques de droite largement implantées.

"L'opposition au "genre" coïncide dans bien des cas avec la peur des migrants et les déchaînements qu'elle provoque, et c'est pour cela que, dans les pays chrétiens, elle rejoint souvent l'islamophobie.

"Comme l'ont très justement souligné beaucoup de féministes, le délabrement des services sociaux à l'ère du néolibéralisme a reporté sur la famille traditionnelle la charge des soins à la personne. Face à la déliquescence des services sociaux, associée à un endettement écrasant et à une perte de revenus, certains estimaient impératif de renforcer les normes patriarcales au sein de la famille et de l'État".

Il faut situer ces débats dans le contexte politique dans lequel nous vivons toustes et qui est constamment en changement. La tendance contemporaine évolue indéniablement vers la droite. La gauche a du gros boulot sur la planche et c'est un beau défi pour les jeunes générations qui arrivent à la politique. La convergence des luttes tardent cependant et QS n'ose pas identifier le capitalisme comme responsable de tous les maux qui nous assaillent.

Un analyste gai avouait récemment candidement ne pas comprendre la polarisation en cours autour de la transidentité. On nous dit qu'il faut que ce débat soit pacifique, qu'il ne faut pas qu'il dérape, qu'il y a danger de le politiser. Mais la rue l'a déjà politisé et il faudra faire avec. Dans les manifs, organisées par un lobby de la droite religieuse, il y avait une forte dose d'homophobie. Ce lobby a fait des pressions pour faire adopter des lois et des règlements au Nouveau-Brunswick et en Saskatchewan se vantant maintenant d'organiser des actions pour faire pression sur chaque école afin de faire avancer son agenda. Lors des manifs, on pouvait lire sur des affiches : "Oui à Jésus, non à la Fierté et à la Pride". On propose de faire des contre-manifs lors de la journée de la fierté gaie dans différentes villes au cours de la prochaine année.

L'extrême-droite instrumentalise les enfants pour se construire, instrumentalise l'inquiétude des parents, comme elle a instrumentalisé la covid. Quand on juge qu'on a trouvé un bon filon pour se construire, on l'exploite. De cette même voix qui nie les changements climatiques, on a entendu que les enfants trans ça n'existe pas ! La méthode du déni a déjà été utilisée au cours de l'histoire.

Et pourquoi donc l'extrême-droite est-elle en progression partout dans le monde ? Les polycrises du capitaliste (dont la crise environnementale extrêmement grave) poussent les dominants à se tourner vers des solutions extrêmes au cas où les mouvements de masse menaceraient leurs privilèges. Et l'utilisation de boucs émissaires, comme les LGBT+ et les immigrants, font partie de l'arsenal pour essayer de développer au sein de la population une idéologie réactionnaire permettant de garder le contrôle sur la société.

Au Québec, le PCQ, un parti de droite en construction, s'est prononcé contre les inoffensifs contes (non sexuels) pour enfants racontés par des drags.

Au Canada, pour le PCC c'est la consigne du silence pour éviter de mettre les doigts dans l'engrenage des débats tout en faisant une publicité centrée sur la famille hétéronormative.

Sur la question de l'éducation sexuelle :

Une enseignante : "On n' enseigne pas l'identité de genre. On enseigne aux élèves à être respectueux et à agir adéquatement avec ceux qui vivent ces situations-là".

Selon Michel Dorais, le programme d'éducation à la sexualité a été développé par l'Unesco et l'Unicef par les plus grands experts du monde en la matière. À peu près tous les programmes d'éducation à la sexualité au Canada sont basés là-dessus.

Conclusion

Les débats sur la transidentité vont continuer et il faut donner la parole aux jeunes trans et les écouter. Le livre "Jeunes trans et non-binaires, de l'accompagnement à l'affirmation" de Annie Pullen Sanfaçon et Denise Medico, aux éditions Remue-ménage, 2021, est un outil collectif qui s'intéresse à l'intervention auprès des enfants et des jeunes trans et non-binaires ainsi qu'à leurs familles.

Par Gérard Pollender

Une photo de moi qui remonte à presque 70 ans.
Psychologiquement, je suis restée la même personne.

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Liban. Que cache la croisade du Hezbollah contre les LGBTQI ?

Courrier international — 2023-09-05T08:10:02Z

Le parti chiite armé s'est positionné à l'avant-garde de la campagne pour empêcher la projection du film “Barbie” qui s'inscrit dans une croisade plus large contre les homosexuels au Liban. Pour plusieurs observateurs, c'est un “écran de fumée” pour masquer la responsabilité du Hezbollah quant aux vrais problèmes du pays.

Tiré de Europe Solidaire Sans Frontières
16 septembre

Par Courrier International

Un drapeau arc-en-ciel floqué d'un cèdre au Liban, lors d'une marche contre l'homophobie à Beyrouth en 2013. Photo Joseph EID/AFP

Mercredi 16 août, le ministre de la Culture libanais, Mohammad Mortada, proche du Hezbollah, a signé un projet de loi pour lutter contre “la promotion de la perversion sexuelle”. Et ce une semaine après avoir demandé l'interdiction de projeter le film Barbie au Liban, qu'il a accusé d'“encourager la perversité et la transformation des sexes” et d'appeler “au rejet du patriarcat, tout en ridiculisant le rôle des mères”.

Cette séquence s'inscrit dans une véritable campagne de déchaînement du parti chiite contre la communauté LGBTQI lancée par son leader, Hassan Nasrallah, dans un discours tenu à la fin du mois de juillet à l'occasion de l'Achoura, la plus importante fête religieuse chiite.

“Festival de la médiocrité”

Cette campagne aura permis de soulever un débat national sur l'homosexualité au Liban, considéré comme l'un des pays les plus libéraux du Moyen-Orient, mais dont l'article 534 du Code pénal criminalise toute relation dite “contre nature”.

Dans ce débat, ironise le site Al-Modon, hostile au Hezbollah, le ministre de la Culture, qui a “sauvé” le Liban du “danger imminent” que représentait le film Barbie, a été rejoint dans son combat par le Premier ministre démissionnaire – Najib Mikati –, les dignitaires religieux toutes confessions confondues, voire de “la majorité des Libanais, musulmans et chrétiens”, qui défendent les valeurs familiales et traditionnelles.

Le tout dans une course à “l'extrémisme” donnant l'image d'un “festival de la médiocrité”. De quoi renvoyer aux calendes grecques une proposition de loi abrogeant l'article 534, déposée en catimini au Parlement en juillet.

Détourner l'attention

Pour certains observateurs, ce débat est un écran de fumée qui détourne l'opinion publique des vrais problèmes du pays, plongé dans une crise économique sans précédent et englué dans une impasse politique, écrit un éditorialiste dans les colonnes d'An-Nahar.

“Le film Barbie mérite-t-il un dialogue national de sourds ?” s'interroge-t-il. Et de poursuivre :

“Ce qui se passe ces derniers jours au Liban […] suggère que le pays va bien, qu'il n'y a pas de problème plus important que les questions de sexe dans ce pays frustré sur le plan sexuel, malade sur le plan psychologique, détruit sur le plan social et en faillite sur le plan financier.”

Pour la journaliste Diana Moukalled, tous les dignitaires politiques et religieux du pays préfèrent “s'attaquer à l'homosexualité plutôt qu'à la lutte contre la corruption ou les armes” du Hezbollah, écrit-elle sur le site Daraj. “L'important est d'éviter de pointer la responsabilité de ceux qui nous ont menés vers l'abîme”, poursuit-elle, tout en dénonçant une campagne “diabolique”.

Pour le journal L'Orient-Le Jour, la campagne du Hezbollah contre les LGBTQI poursuit deux objectifs : le premier, faire de cette communauté un “bouc émissaire” dans “une sorte de manipulation populiste pour distraire la base des difficultés quotidiennes, ajournant encore un peu plus le chantier de la reconstruction de l'État”.

À moins que, poursuit le journal, le parti n'ait lancé cette croisade “dans une volonté de répandre au Liban l'idéologie de la révolution islamique iranienne”. Et d'imposer sa vision du Liban.

Courrier international

LGBTQI. En Russie, le quotidien des personnes transgenres “se réduit à de la survie”

Courrier international — 2023-08-22T08:07:27Z

Une loi sur la transidentité, signée le 24 juillet par Vladimir Poutine, réduit considérablement les droits de la communauté LGBTQI en Russie. “Die Zeit” a recueilli les témoignages de personnes transgenres, qui témoignent de leur quotidien devenu dangereux en Russie.

Tiré de Courrier international
26 juillet 2023

Un rassemblement de la communauté LGBTQI à Saint-Pétersbourg, en Russie, le 12 août 2017. PHOTO ANTON VAGANOV/REUTERS

Adoptée par la Douma d'État, la nouvelle loi russe sur la transidentité est entrée en vigueur le 24 juillet, après avoir été signée par Vladimir Poutine, annonce Die Zeit. À travers de nouvelles mesures encore plus répressives envers la communauté LGBTQI, le pouvoir russe entend bannir les comportements considérés comme déviants.

Lire aussi : Durcissement. En Russie, la Douma adopte un projet de loi interdisant le changement de sexe

Désormais, il sera impossible pour les personnes transgenres “de modifier leur genre dans les documents officiels”, elles n'auront “plus accès aux traitements hormonaux” et “les mariages dans lequel l'un des conjoints a changé de genre après le mariage seront annulés”, liste l'hebdomadaire allemand.

Alors que le monde a les yeux rivés sur les actions menées par Vladimir Poutine en Ukraine, peu se concentrent sur les changements qui s'opèrent au sein même de la Russie. Pourtant, “les bouleversements sont énormes”, fait remarquer le titre hambourgeois, qui s'est entretenu avec huit personnes transgenres russes, dont certaines ont quitté le pays face à la répression qu'elles subissaient.

“Impossible de vivre en Russie”

Parmi elles, Anna Eroschenko, 22 ans, a fui son pays natal pour Berlin il y a quelques mois, à cause de sa transidentité. La jeune femme déplore des conditions de plus en plus dangereuses pour les personnes transgenres en Russie :

“Dans quelques années, il sera impossible de vivre en Russie en tant que personne trans. Leur vie se réduira de plus en plus à de la survie.”

Un constat partagé par Ada Blakewell, dont la mère refuse toujours d'accepter la transidentité. Pire encore, cette dernière l'a “fait interner dans un camp de rééducation”, témoigne la femme de 23 ans, qui vit encore en Russie.

Emmenée de force en Sibérie, la jeune Russe a subi des travaux forcés, avalé des pilules inconnues ou encore dû “se baigner dans une eau glacée par des températures négatives pour ‘laver ses péchés'”, rapporte Die Zeit.

Lire aussi : Homophobie. La Russie durcit un peu plus sa législation contre la “propagande LGBT”

Si le centre, dans lequel Ada Blakewell a été détenue, était géré par un groupe privé, “les thérapies de conversion devraient bientôt être adoptées par l'État”. Une initiative portée par Vladimir Poutine, déterminé à remporter l'élection présidentielle de 2024 en tant que “gardien des valeurs traditionnelles”.

Dans cette guerre contre les valeurs occidentales, “la vie queer est désormais complètement exclue de l'espace public russe”, signale l'hebdomadaire, avant de rappeler que “la Russie occupe la 137e place sur 197 du classement Equaldex des droits des LGBTQI +.”

Courrier international

LGBTI : notre fierté, c'est de lutter !

Sally Brina — 2023-05-30T07:52:29Z

La saison des marches des fiertés LGBTI a commencé et va être marquée une fois de plus par des participations massives, que ce soit dans les métropoles ou dans les villes de taille moyenne, qui pour certaines vont connaître leur première Pride cette année.

Hebdo L'Anticapitaliste - 663 (25/05/2023)

Par Sally Brina

Crédit Photo
Photothèque Rouge / Martin Noda / Hans Lucas

Les marches des fiertés s'inscrivent cette année dans le contexte d'un énorme mouvement social contre la réforme des retraites. En tant que LGBTI, nous sommes parmi les plus impactéEs.

Visibiliser les enjeux sociaux des personnes LGBTI

Nombre d'entre nous sont durablement excluEs du marché de l'emploi, contraintEs à la précarité, voire au travail du sexe (ou prostitution) pour pouvoir survivre. Nombre d'entre nous ont vécu à la rue. Nombre d'entre nous, séropositiVEs, n'atteindront pas forcément les 64 ans. Nombre d'entre nous vivent des minimas sociaux (et vont donc subir les nouvelles réformes de l'assurance chômage). Nombre d'entre nous, enfin, en rupture avec nos familles, ne bénéficieront pas des solidarités familiales quand nous vieillirons. Pour les personnes trans, il n'est pas certain que tous les trimestres cotisés sous l'ancien numéro de Sécurité sociale soient bien décomptés dans le calcul pour la retraite. Nous avons eu des carrières hachées, et avec cette réforme, nous aurons des retraites pourries.

C'est pour cette raison que dans plusieurs villes, des Pink Bloc se sont formés pour visibiliser les enjeux liés aux personnes LGBTI dans le cadre de ce mouvement social, et qu'une caisse de grève queer a été lancée pour payer les jours de grève des travailleurEs LGBTI.

Les fachos s'agitent

Les marches s'inscrivent également dans un contexte de forte pression des extrêmes droites. Des centaines de lois homophobes et transphobes sont proposées et votées dans les États républicains des États-Unis. En Pologne, le gouvernement laisse les collectivités s'instituer « Zones sans LGBT » et réprime les militantEs LGBTI.

En France aussi, les fachos et réactionnaires s'agitent. Des locaux LGBTI ont été dégradés à Nantes ou Tours. Les guet-apens se multiplient tandis que des drag shows sont attaqués. Le RN lance une association parlementaire contre le wokisme. Les réseaux anti-trans, conglomérat d'anciens de La Manif Pour Tous, de pseudo-féministes, d'identitaires et de psychanalystes font du lobbying auprès du gouvernement et des institutions pour bloquer les transitions et la reconnaissance sociale et légale des personnes trans. Ils attaquent les structures trans-inclusives, comme le Planning familial.

Ces attaques vont de pair avec l'agenda autoritaire, répressif, raciste du gouvernement, qui s'illustre aussi bien par l'opération Wuambushu que par la future loi immigration. Parmi les victimes de ces lois se trouvent également des personnes LGBTI.

C'est pourquoi, pour préserver nos droits et en gagner de nouveaux, pour bloquer l'extrême droite, nous avons besoin de construire un mouvement de masse, inclusif, démocratique, radical, qui tisse les ponts entre mouvements LGBTI, mouvements féministes, syndicats, associations, collectifs, partis…

France - « Poison wokiste » : le RN lance un lobby anti-LGBT au Parlement

Gabriella Manouchki — 2023-05-16T07:08:21Z

Le mois dernier, le parti de Marine Le Pen a créé une « association parlementaire transpartisane » contre le « wokisme » visant à systématiser les propositions de lois LGBTphobes. Une offensive réactionnaire qui s'appuie sur les jalons posés par le gouvernement.

Tiré de Révolution permanente
10 mai 2023

Par Gabriella Manouchki

Mercredi 12 avril, une quarantaine de députés, sénateurs et eurodéputés du Rassemblement National ont acté la création d'une « association transpartisane » pour « agir sur le plan législatif » contre le « poison du wokisme ». Un véritable lobby anti-LGBT, initié par les députés RN Roger Chudeau et Philippe Olivier, et destiné à rassembler des élus d'extrême-droite et de droite. Deux élus Reconquête auraient déjà rejoint l'association.

Comme l'expliquait Roger Chudeau sur Twitter dès le 7 avril, l'objectif est de formuler des propositions de loi « contre les pires dérives du wokisme », « cette entreprise idéologique de déconstruction de notre civilisation » qui serait instiguée aux enfants à l'école par le biais d'une « propagande LGBT », notamment via l'écriture inclusive, les « réunions racialisées et genrées » ou encore la participation d'élèves trans aux compétitions sportives. L'association a également pour but d'organiser « des colloques et des tribunes » pour « alerter sur ce danger mortel pour notre civilisation ».

Le 21 avril, une première échéance de ce type était organisée par la Fondation Identité et Démocratie, le « think tank » du groupe parlementaire européen dont fait partie le RN. Devant des dizaines de militants et sympathisants RN, Jordan Bardella (président du RN), Olivier Vial (président de l'UNI) ou encore François Bousquet (rédacteur en chef de la revue d'extrême-droite Éléments) ont présenté leur croisade contre le wokisme - « ce mouvement qui nous entraîne dans une régression générale et civilisationnelle » - appelant à « mener ce combat pour la République ».

Un changement de ton et de priorités du RN

La création de cette association n'est pas surprenante, venant d'un parti qui porte la haine des LGBT dans son ADN, depuis les sorties de Jean-Marie Le Pen qui considère l'homosexualité comme une « anomalie biologique et sociale » jusqu'à l'opposition de Marine Le Pen à la PMA, en passant par son opposition au mariage homosexuel au nom de la lutte contre le prétendu « lobby LGBT ».

Seulement, dans son processus de « dédiabolisation », le RN avait mis en sourdine ses sorties les plus virulentes sur la question de l'identité de genre afin de se rendre plus respectable et, plus récemment, de se distinguer du parti de Zemmour, allant jusqu'à mettre en avant l'homosexualité de certaines de ses figures pour présenter un « nouveau visage » aux électeurs. À l'initiative de ce projet d'association parlementaire, Philippe Olivier, beau-frère et conseiller de Marine Le Pen connu pour avoir tenu des propos suprémacistes, est d'ailleurs un fervent défenseur de cette stratégie.

Si la création de cette association parlementaire ne marque pas de rupture sur le fond, il s'agit donc d'un changement de ton et de priorités du côté du RN. Après avoir été à la remorque dans la séquence des retraites, où le mouvement social l'avait balayé à l'arrière-plan, le parti de Le Pen fait le test d'une campagne offensive contre les droits des LGBT pour s'imposer sur le devant de la scène. Une tentative de s'adresser à la jeunesse d'extrême-droite qui, comme on l'a vu pendant les élections présidentielles avec le phénomène « Génération Z », tend à se montrer davantage séduite par la radicalité de Zemmour que par le parti lepéniste. L'opération consiste donc pour le RN à afficher un profil plus radical sans pour autant remettre en cause ses acquis sur le terrain institutionnel.

Le résultat de la politique du gouvernement

Pour assurer cet équilibre, le parti de Le Pen peut profiter des jalons posés par le gouvernement sur ce terrain. Celui-ci a lui-même « dédiabolisé » les thèmes de l'extrême-droite, à commencer par celui de « la lutte contre le wokisme ». Il y a plus de deux ans, la ministre de l'Enseignement supérieur et de la recherche ouvrait le bal en dénonçant « l'islamogauchisme qui grangrène nos universités », cherchant à assimiler les étudiants et les enseignants qui questionneraient le système d'exploitation et les oppressions à des terroristes. S'en sont suivies un certain nombre de polémiques, notamment sur l'usage de l'écriture inclusive ou sur les réunions en non mixité dans les campus.

Très vite, Blanquer déclinait cette politique au sein de l'Éducation nationale, à travers la création d'un « laboratoire de la république » pour « lutter contre le wokisme » - terme emprunté à l'extrême-droite américaine pour désigner la jeunesse féministe, antiraciste et écologiste. Quelques mois plus tard, il organisait un « colloque contre le wokisme » à l'université de la Sorbonne. Un discours qui s'est matérialisé par la loi séparatisme, ou encore par la circulaire Blanquer qui a conditionné le droit des élèves transgenres d'être reconnus comme tels à l'école à leur outing forcé auprès de leur parents.

Cette continuité n'empêche pas l'extrême-droite de formuler l'idée que le gouvernement de Macron serait complice d'un « lobby LGBT », qui menacerait l'intégrité physique et morale de la nation en mettant la main sur l'éducation des enfants. Pour l'extrême-droite, il s'agit de jouer la surenchère réactionnaire au Parlement et d'aller au bout des discours réactionnaires qui ont déjà cours.

Une campagne LGBT-phobe inspirée des campagnes de l'extrême-droite à l'international

Ce positionnement répond par ailleurs à l'offensive que mène l'extrême-droite à l'échelle internationale sur ce terrain. C'est le cas en Italie où la dénonciation du « lobby LGBT » a fait le succès de Meloni, ou en Espagne, où le parti d'extrême-droite Vox a profité du vote de la loi dite « trans » pour dénoncer « une augmentation alarmante de l'homosexualité et de la transexualité » due à « l'endroctrinement » que le gouvernement « impose aux mineurs ».

L'exemple le plus abouti de cette offensive est cependant sans aucun doute celui des États-Unis, où l'extrême-droite a fait de cette thématique son principal cheval de bataille. Si Biden a fait de la défense de nos droits la thématique principale de sa campagne, c'est sous son gouvernement qu'a été adoptée une série de lois LGBTphobes, centrées sur l'éducation : loi « Don't Say Gay » en Floride ; interdiction des dragshows dans l'espace public dans certains États ; restrictions des droits des enfants transgenres au Kentucky ; et dernièrement, légalisation de facto de la possibilité d'exclure des élèves trans des compétitions sportives au niveau fédéral. Des attaques qui inspirent évidemment le parti de Marine Le Pen.

Dans la lutte pour nos droits, aucune confiance dans l'État et ses institutions

En France comme à l'international, ces politiques réactionnaires qui puisent dans le registre de la panique morale fonctionnent sur le complotisme et le déni total de réalité. Un simple regard à la situation réelle des LGBT à l'école dément tous les fantasmes de l'extrême-droite. En 2019, d'après SOS Homophobie, 18% des lycéens ou étudiants LGBT déclaraient avoir été insultés au cours des 12 deniers mois ; les signalements d'actes homophobes et transphobes en milieu scolaire avaient augmenté de 38%. Seuls 15 % des élèves en général et 20 % des collégiens bénéficient du nombre de séances d'éducation sexuelle prévu par la loi de 2001, raison pour laquelle trois associations ont récemment attaqué l'État en justice.

C'est dans ce contexte que, il y a peine quelques semaines, Lucas se suicidait suite au harcèlement homophobe dont il était victime dans son collège et du fait du manque de moyens pour y faire face. Avant lui, Fouad, Dinah, et d'autres jeunes anonymes ont connu le même drame. S'il existe un « danger mortel » à l'école, c'est bien celui de la haine anti-LGBT qui y prospère, et dont l'extrême-droite entend aujourd'hui faire une campagne officielle par le biais de son « association parlementaire ».

Pour lutter contre l'offensive LGBTphobe qui s'exprime au niveau international, émergeant de la crise du capitalisme et de la polarisation sociale qu'elle engendre, il est fondamental que le mouvement LGBT tire des bilans de la situation américaine : la défense de nos droits ne passera pas par des institutions taillées par et pour la classe dominante, qui les utilise comme promesses de campagne avant de nous les retirer quand cela n'est plus dans son intérêt. En France, nous n'avons rien à attendre d'un Parlement qui, après avoir entériné le passage en force d'une réforme rejetée par 94% de la population, sert aujourd'hui de tribune à l'extrême-droite et ses idées nauséabondes contre les LGBT et les immigrés. Partant de l'immense mouvement qui s'est déployé contre la réforme des retraites et son monde, questionnant le rôle des institutions bourgeoises, il est urgent de construire une réponse par en bas, la seule à même d'imposer une sortie progressiste et féministe à la crise.

Les LGBTIphobies tuent toujours

NPA — 2022-12-13T07:53:18Z

Dans la nuit du samedi 19 au dimanche 20 novembre, un nouvel attentat contre un club LGBTI a eu lieu à Colorado Springs aux États-Unis. Le bilan est lourd : cinq mortEs et 18 blesséEs. Encore une fois, les communautés LGBTI sont attaquées. Encore une fois, les communautés LGBTI sont endeuillées.

NPA
23 novembre 2022

La date n'a pas été choisie au hasard, il s'agit de celle du TDOR (Trans Day Of Remembrance), pendant laquelle nous rendons hommage chaque année aux personnes trans assassinées. Selon Trans Murder Monitoring, ce sont 327 personnes trans qui ont été tuées entre octobre 2021 et septembre 2022. Ce ne sont ici que les cas recensés, la réalité est malheureusement pire. Le Club Q, où l'attentat a eu lieu, organisait justement une soirée drag pour commémorer le TDOR. Le tueur le savait et c'est pourquoi il a choisi ce jour.

Cette attaque est le résultat de plusieurs mois de campagnes médiatiques transphobes et homophobes aux États-Unis. Des paniques morales à propos des personnes trans, des enfants trans, des drag-queens, des LGBTI de manière générale, qui voudraient agresser les enfants, sont agitées par les éditorialistes d'extrême droite, les médias réactionnaires, les politiciens du Parti républicain trumpisé. Elles aboutissent à des lois homophobes et transphobes, elles aboutissent à des menaces d'attentats contre les hôpitaux qui accueillent les enfants trans. Elles aboutissent, enfin, à des attentats comme celui de Colorado Springs.

Les attaques LGBTIphobes sont en train de se multiplier dans le monde. Il y a à peine un mois, le 12 octobre, un militant d'extrême droite a ouvert le feu dans un bar gay en Slovaquie. Bilan : deux morts et un blessé. Plus tôt dans l'année, le 25 juin, c'est à Oslo qu'un bar gay a été visé par un attentat. Deux personnes ont été tuées, 21 blessées, et cela a conduit à l'annulation de la Marche des Fiertés.

Le lien entre la montée de l'extrême droite et les attaques subies par les LGBTI est évident. Nous ne le répéterons jamais assez : l'extrême droite est la pire ennemie des LGBTI. En France, ses militants font monter les discours LGBTIphobes et plus particulièrement les paniques transphobes, avec la complaisance des médias et de membres de la Macronie.

Sous les larmes et les paillettes, la rage. Avec sa commission LGBTI, le NPA continuera à se mobiliser pour conserver les droits existants et en gagner de nouveaux. Nous continuerons à nous mobiliser pour construire un mouvement de masse pour en finir avec ce système d'exploitation et d'oppression, pour en finir avec le capitalisme et le patriarcat.

Montreuil, le 22 novembre 2022

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