30 avril 2026 | tiré de rebelion.org Photo : Défilé intégraliste vers 1937
https://rebelion.org/las-bases-historicas-del-bolsonarismo/
Les derniers sondages d’intention de vote pour les prochaines élections présidentielles donnent un léger avantage au président Lula – qui brigue un second mandat – au premier tour. Selon les études de la société Nexus/BTG, le président sortant obtiendrait 41 % des suffrages au premier tour, suivi du sénateur Flavio Bolsonaro avec 36 % des intentions de vote. Loin derrière eux se trouvent les anciens gouverneurs Romeu Zema (Partido Novo) et Ronaldo Caiado (PSD), avec respectivement 4 % et 3 % des intentions de vote.
En ce qui concerne un probable second tour, le président Lula apparaît avec un très léger avantage – pratiquement à égalité – entre lui (46 %) et le fils aîné de Jair Bolsonaro (45 %), des pourcentages très similaires à ceux obtenus dans les sondages réalisés en février et mars.
Comme nous l’avons récemment noté (Les alliances de la droite pour remporter les prochaines élections), il est frappant de constater que le candidat du bolsonarisme obtienne de si bons résultats, alors que les médias s’obstinent à soutenir ce qu’ils appellent une « troisième voie », en arguant qu’il est urgent de mettre fin à la polarisation qui nuirait tant à la cohabitation interne et à l’élaboration d’un projet national permettant de sortir de la crise à laquelle le monde est actuellement confronté.
Les efforts visant à lancer un candidat de la droite modérée se sont révélés totalement vains face à la persistance d’un électorat qui penche pour le radicalisme d’extrême droite, malgré le désastre qu’a été le gouvernement de Bolsonaro. À la grande consternation de ceux qui continuent de défendre et de croire en la possibilité d’une Troisième Voie, le scénario politique actuel se présente pour l’instant comme une répétition du tableau dessiné en 2022, avec un électorat divisé entre le lulisme et le bolsonarisme.
Pour tenter de comprendre la capacité de reconstruction du bolsonarisme, après que ses principaux représentants ont été poursuivis et emprisonnés par la justice brésilienne, on peut se référer aux fondements mêmes de l’histoire sociopolitique et culturelle du pays, qui a été définie par un axe structurel reliant l’esclavage, le mouvement intégraliste (sous influence nazie), les dictatures militaires et les phénomènes contemporains d’une pensée néofasciste cristallisés dans le bolsonarisme, avec quelques périodes d’intermèdes démocratiques caractérisées par leur immense fragilité et leur instabilité.
Tout au long de ce processus, ce qui est resté stable, c’est l’empreinte autoritaire de l’État, avec une démocratie menacée en permanence par des assauts autoritaires. Dans le cas de l’intégrisme, ce mouvement autocratique, conservateur et chrétien s’est fortement inspiré d’éléments du nazifascisme dominant en Europe dans les années 1930, notamment d’un mélange idéologique représenté par le fascisme italien, le nazisme allemand, le franquisme espagnol et le salazarisme portugais. Cependant, la présence d’un catholicisme fort rapprochait les intégralistes surtout des idéologies de Franco et de Salazar, notamment en raison du leadership exercé par leur principal mentor, Plinio Salgado, un fervent catholique.
Le mouvement intégraliste des années 1930 semblait définitivement enterré avec la défaite du Troisième Reich nazi en 1945. À cette époque, un grand espoir de progrès de la démocratie et des libertés civiles et politiques s’est développé au Brésil. Cependant, à la surprise de beaucoup, le mouvement intégraliste s’est réorganisé sous la houlette de Plinio Salgado qui, bien qu’il ait tenté de dissimuler son passé fasciste et de se présenter comme un défenseur de l’État démocratique de droit, a en réalité continué à brandir les drapeaux réactionnaires d’un projet rétrograde, autoritaire et anticommuniste.
Les activités et la pensée intégralistes ont eu des effets concrets sur la trajectoire politique nationale. Le principal d’entre eux fut la création des conditions propices au coup d’État qui éclata en 1964. En effet, dès 1962, lorsqu’ils rompirent avec le gouvernement progressiste de João Goulart, les intégralistes contribuèrent de diverses manières à son renversement, l’accusant de communisme et de trahison à travers leurs organes de presse. Le rôle important joué par l’intégralisme au cours de la période 1945-1964 s’explique lorsqu’on constate que son discours anticommuniste a été repris par des secteurs importants de la vie politique et, en particulier, par les forces armées. Ainsi, l’intégralisme a exprimé sous sa forme la plus radicale les restrictions à imposer à la vie démocratique du pays, lesquelles ont été approuvées et soutenues par les groupes économiques et les élites politiques dominantes.
Le coup d’État du 31 mars 1964 a consacré la continuité de l’idéologie fasciste et autoritaire, provoquant parallèlement la défaite du projet politique national-populaire-étatiste mené par João Goulart, mettant fin à l’expérience républicaine qui avait débuté avec la fin de l’État Novo en 1945. Comme nous l’avons déjà souligné, cette offensive putschiste n’était pas un coup de tonnerre dans un ciel bleu, mais le résultat d’un ensemble de conditions qui se perpétuent à travers l’histoire du Brésil depuis l’époque coloniale.
Le processus de redémocratisation qui s’est mis en place à partir de 1985 n’a pas procédé à un travail de mémoire pour remettre en question les années de dictature, mais a plutôt opté pour l’oubli et le maintien de la gouvernabilité face à la menace du chaos et du désordre.
Ces questions ont été traînées tout au long du processus démocratique, laissant en gestation la larve de l’autoritarisme et des formes néofascistes qui ont refait surface avec la crise systémique sous le gouvernement de Dilma Rousseff, dont la destitution a constitué le résultat le plus tragique et concret.
Dans sa déclaration en faveur de la destitution de la présidente Rousseff, Bolsonaro a dédié son vote à un tortionnaire et criminel notoire qui a agi pendant la dictature militaire, le colonel Brilhante Ustra. À ce moment-là, le député Bolsonaro a démontré sans l’ombre d’un doute son adhésion inconditionnelle aux idées fascistes. De même, le bolsonarisme actuel se nourrit de cette matrice despotique et antidémocratique qui traverse l’histoire sociopolitique brésilienne et qui affiche ouvertement et sans vergogne sa nostalgie de l’époque de la dictature.
C’est pourquoi le grand défi que recèle cette nouvelle campagne électorale consiste à préserver les acquis sociaux qui ont amélioré la vie de la majorité du peuple et à renforcer l’adhésion démocratique des citoyens, en contenant et en combattant le déluge incessant de mensonges diffusés par les réseaux sociaux et les médias contrôlés par la droite et l’extrême droite. Ces secteurs aspirent à imposer à nouveau un modèle autocratique représenté par un autre membre de cette lignée néfaste qui, d’une part, se nourrit du mécontentement, de l’incertitude et de la peur des électeurs, mais qui repose fondamentalement sur les bases idéologiques esclavagistes, élitistes et discriminatoires des groupes dominants et de leurs serviteurs internes méprisables et opportunistes.
Fernando de la Cuadra est docteur en sciences sociales, éditeur du blog Socialisme et Démocratie, auteur du livre De Dilma à Bolsonaro : itinéraire de la tragédie sociopolitique brésilienne (éditions RIL, 2021) et coéditeur du livre EP Thompson au Chili : solidarité, histoire et poésie d’un intellectuel militant (Ariadna Ediciones, 2024).
Source : https://fmdelacuadra.blogspot.com/2026/04/las-bases-historicas-del-bolsonarismo.html
Rebelión a publié cet article avec l’autorisation de l’auteur sous une licence Creative Commons, en respectant sa liberté de le publier dans d’autres sources.
Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d’avoir accès aux articles publiés chaque semaine.
Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d’avoir accès à ces articles.
Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :
Abonnez-vous à la lettre
Un message, un commentaire ?