Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche
Une lutte est engagée pour redéfinir le racisme. Reconnaître le racisme systémique amène l’antiracisme dit politique à pointer la responsabilité d’institutions comme la police. Peut-on inverser le sens du racisme ? Les personnes racisées en seraient coupables plus que victimes. Le journaliste Taha (...)
Extrait de Pour L’intersectionnalité, d’E. Lépinard et S. Mazouz
Dans l’ouvrage Pour L’intersectionnalité paru en mai 2021 aux éditions Anamosa, Eléonore Lépinard, professeure de sociologie à l’Université de Lausanne, et Sarah Mazouz, sociologue chargée de recherche au CNRS, abordent les résistances des détracteur·ice·s du concept d’intersectionnalité en sciences (...)
Nous publions des extraits de deux textes de Daniel Bensaïd et François Sabado, dans lesquels sont abordées la façon dont le parti doit nécessairement (se) poser la question du pouvoir, ainsi que la problématique « classique » du double pouvoir, élément central dans le processus de conquête du pouvoir et (...)
Matthieu Bock-Côté et Philippe Corcuff, s’ils aiment tous deux faire parler d’eux dans les médias et jouer l’un vis-à-vis de l’autre de formules assassines, il n’est pas sûr cependant que leurs thèses respectives soient aussi éclairantes que leurs jugements tranchés le laisseraient supposer. Alors que l’un (...)
Pourquoi la crise des sociétés bureaucratiques en URSS et en Europe de l’Est a-t-elle débouché non pas sur une sortie « à gauche », mais sur la restauration du capitalisme ? Catherine Samary, spécialiste de l’ex-Yougoslavie, militante de la IVe Internationale et du NPA, nous livre une analyse fouillée de (...)
Il n’y pas lieu que le débat sur l’Universalisme soit réduit à l’alternative entre la relativité et l’universalité des droits. Il est certain que ce n’est pas sur ce terrain que se situent en général les principaux désaccords : il n’y a – a priori – aucun doute sur le fait que nous sommes nombreux-ses à (...)
La peau est notre plus grande barrière protectrice naturelle. Pourquoi la couleur de la peau a-t-elle une signification sociale infiniment plus grande que la couleur de la pupille des yeux ?
Rhétorique de la souffrance, responsabilité collective et devoir de réparation, Paris, Editions B42, 2021, 296 p., 23 euros Présentation du livre « Nous confondons souvent des situations de conflits avec des agressions » constate sans ambages l’auteure et activiste lesbienne américaine Sarah (...)
Les débats actuels imposent de réévaluer l’importance du facteur théologico-politique. Il contribue à expliquer pourquoi il faut incorporer la notion d’islamophobie à tout programme de recherche portant sur « Racisme et antisémitisme », surtout s’il est vrai qu’une politique visant les discriminations (...)
Les débats actuels imposent de réévaluer l’importance du facteur théologico-politique. Il contribue à expliquer pourquoi il faut incorporer la notion d’islamophobie à tout programme de recherche portant sur « Racisme et antisémitisme », surtout s’il est vrai qu’une politique visant les discriminations (...)
Le vampire est une figure mythologique ancienne, commune à un grand nombre de cultures. En Europe, elle a été tout particulièrement répandue dans les zones orientales et dans les Balkans [1], où les croyances aux vampires et leurs rites afférents restent vivaces aujourd’hui encore, notamment dans (...)
Dans et par le capital, le mort (le travail mort) saisit le vif (le travail vivant) et ce doublement. Il s’empare de sa puissance productive pour se maintenir lui-même en vie, prospérer et s’accumuler. Et, simultanément, il le fait dépérir : il le prive de sa puissance productive qu’il objective dans (...)
Si la crise de 2007-08 n’a pas mis fin aux politiques néolibérales, elle a néanmoins débouché sur une crise de légitimité du néolibéralisme. Ainsi, de nouvelles forces de contestation ont émergé : on peut penser au mouvement des places (Printemps arabe, Indignados, Occupy Wall Street), à #Moiaussi, à Black (...)
L’instauration désormais solide de mouvements d’extrême droite sur la scène politique d’un grand nombre d’États de l’Union européenne, accompagnée de l’activisme chronique de groupuscules néofascistes, inquiète légitimement toutes les organisations syndicales et politiques dont l’héritage comprend une (...)
Le 24 octobre 2009 à Paris, au Centre International de Culture Populaire, je donnait une conférence sur le fascisme dans le cadre d’un cycle de formations marxistes. Plus de 10 ans après le média en ligne antifasciste « ACTA » me demandait de l’actualiser pour son site qui le publia le 27 mars 2021 (...)
Au nom de la lutte contre l’extrémisme islamique, le Parti communiste chinois a lancé une campagne massive de harcèlement et de détention des Ouïghour.e.s dans la province du Xinjiang.
« La lettre ouverte suivante a été rédigée par un groupe d’auteurs et d’intellectuels syriens en collaboration avec d’autres personnes solidaires. Elle est signée par des militants, des écrivains, des artistes et des universitaires de Syrie et de 32 autres pays d’Afrique, d’Asie, d’Europe, du (...)
En tant que socialistes, notre solidarité devrait être avec la classe ouvrière internationale, non pas avec les gouvernements ou les États.
Le 9 mars dernier, Presse-toi à gauche a publié un article intitulé « Les “wokes” : un piège de renard à ours ». Il a été largement diffusé sur les réseaux sociaux par des syndicalistes, des anarchistes, des membres de Québec solidaire et autres militants de gauche. Cet article est signé par Francis (...)
En Amérique du Sud ou en Europe, les universitaires qui travaillent dans des champs attaqués par les conservateurs, comme les études de genre, se retrouvent en première ligne. Parmi eux, la Brésilienne Marcia Tiburi, exilée en France, qui juge, malgré tout, nécessaire « de construire une culture du (...)
« En tant que féministe, je sais que la révolte des dominées prend rarement la forme qui plairait aux dominants. Je peux même dire : elle ne prend jamais une forme qui leur convient. Et aller plus loin : ce que les dominants attendent, c’est qu’on demande ces droits poliment, et que si on ne les (...)
Qu’il s’agisse des débats entourant la soi-disant censure à l’université où les enjeux du racisme systémique, on y retrouve continuellement l’idée selon laquelle la « gauche antiraciste et anti-colonialiste » nommé maintenant « woke » polarise plus qu’elle ne soude le « peuple québécois (...)
Il aura fallu les attaques en règle de Mathieu Bock Côté et de Louise Mailloux pour que quelques-uns des représentants les plus en vue de la nouvelle gauche québécoise se réveillent et se lancent dans une défense tout azimuth de ceux et celles qu’on appelle les woke et qui se sont fait récemment (...)
