Tiré de Europe Solidaire Sans Frontières
18 novembre 2025

Par Janaka Biyanwila

Biyanwila soutient que bien que le NPP ait favorisé une nouvelle culture de gouvernance — réduisant la violence électorale, supprimant les rituels élitistes, obtenant des condamnations pour corruption et élargissant la protection sociale — il reste stratégiquement engagé dans le capitalisme néo-libéral avec des tendances social-démocrates. Le gouvernement a évité le discours de gauche sur la lutte des classes, n’a pas réussi à aborder de manière adéquate la réconciliation ethnique ou la responsabilité pour les crimes de guerre, et a poursuivi des réformes du marché du travail favorisant le capital plutôt que les travailleurs. Les compromis du NPP avec le FMI, le maintien des structures patriarcales et le recul sur les droits LGBTQ+ illustrent les contradictions au sein de son bloc hégémonique. Les mouvements sociaux démocratiques doivent identifier et exploiter ces contradictions, perturber les points faibles des alliances du NPP et construire des réseaux contre-hégémoniques locaux et mondiaux qui portent la vision de l’Aragalaya de solidarité, de justice écologique et de démocratie participative.[AN]

Le Pouvoir populaire national (NPP) au Sri Lanka a obtenu une importante majorité parlementaire des deux tiers lors des élections de novembre 2024, la plus grande majorité d’un seul parti depuis 1977. Conduit par le Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) [1], le NPP est une alliance de partis politiques, de syndicats, d’organisations féminines et d’autres organisations de la société civile. Plutôt qu’un parti marxiste ou « radical », le NPP est une coalition sociale progressiste.

L’ascension fulgurante du NPP d’une « troisième force » marginale au parti du gouvernement est née d’une division parmi les élites qui a été déclenchée par le soulèvement populaire de 2022, l’Aragalaya [2]. Cette convergence d’activistes, de groupes, de mouvements sociaux et du grand public a illustré un moment historique, « d’en bas et à gauche ».

Avec l’Aragalaya perturbant les alliances au sein du bloc hégémonique du régime Rajapaksa [3], le NPP a pu construire un nouvel ensemble d’alliances sur une base différente, qui s’appuyait sur bon nombre des mêmes acteurs. Ce bloc comprend des acteurs commerciaux, politiques, militaires, religieux, médiatiques, syndicaux et de la société civile. Le nouveau bloc hégémonique repose sur un programme étroit de lutte contre la corruption, lié à un discours de gouvernance économique efficace, légitimé par une hégémonie singhalaise bouddhiste plus inclusive sous un État militarisé.

Il est important de reconnaître que, comme toujours, une guerre de classe cachée est en cours, dans laquelle les groupes dominants et leurs alliés – partis politiques, médias, intellectuels, militants des réseaux sociaux, acteurs de la société civile – sont engagés dans des campagnes de désinformation et de mésinformation, dépeignant le NPP comme radical, inexpérimenté ou incompétent. Par exemple, un éditorial récent dans le journal The Morning, propriété du propriétaire de TV Derana et maintenant politicien de l’opposition Dilith Jayaweera, est intitulé « L’inexpérience coûte cher » [4]. Son objectif principal était de miner la légitimité perçue du NPP et son potentiel de succès.

Cet article vise à évaluer la première année du NPP, en contextualisant l’émergence du NPP, son orientation tactique et stratégique au sein de la politique représentative, et en réfléchissant à ce que cela pourrait signifier pour le renforcement des mouvements sociaux démocratiques. Il s’agit d’une lecture du NPP « d’en bas et à gauche », avec mon évaluation de la façon dont le NPP tente, avec un succès mitigé, d’élargir les possibilités politiques dans cette conjoncture de forces et de mouvements. [5]

« D’en bas et à gauche » est un slogan associé aux zapatistes au Mexique [6] qui signifie une philosophie politique basée sur l’organisation de base et une vision de gauche anticapitaliste. Le « en bas » dans notre contexte fait référence aux groupes opprimés et marginalisés, tels que : les agriculteurs en difficulté, les pêcheurs, les classes ouvrières, les communautés tamoules et musulmanes du Nord et de l’Est, la communauté de plantation Malaiyaha (région montagneuse), les femmes, les personnes handicapées, les personnes âgées, la communauté LGBTQI+, et d’autres. La « gauche » fait référence à l’anticapitalisme, plaçant les personnes avant le profit, et proposant des avenirs alternatifs fondés sur la liberté face à l’exploitation, l’oppression, la domination et l’aliénation. Par « gauche », j’entends également le projet politique d’étendre la démocratie au domaine de la production (lieux de travail) et de la reproduction sociale (familles et communautés), ainsi qu’aux cultures organisationnelles et aux mouvements sociaux.

La conjoncture économique politique

Au Sri Lanka, le lancement en 1977 de l’économie néo-libérale axée sur le marché a façonné la politique des partis. L’agenda de déréglementation de l’économie et le retrait de l’État par la privatisation des entreprises publiques ont favorisé les alliés des partis. Pendant ce temps, le retrait de l’État-providence par le biais de l’aide sociale « ciblée » a permis l’influence des partis sur le système de distribution de l’aide sociale. Le NPP a émergé dans un contexte où le domaine de la politique représentative des partis était dominé par des partis bourgeois et des dynasties familiales ancrées dans la reproduction du capitalisme patrimonial. Il a été légitimé par un projet national-populaire, qui consistait en une notion hétéro-patriarcale singhalaise-bouddhiste de la « nation ».

Le capitalisme patrimonial repose sur des systèmes de patronage, où les relations patron-client permettent aux élites politiques d’utiliser leur contrôle sur les ressources pour échanger des avantages privés contre un soutien politique. Alors que le clientélisme féodal colonial (1505-1948) à Ceylan/Sri Lanka reposait sur des liens réciproques et coutumiers, le clientélisme capitaliste plus récent (post-1977) est souvent un échange transactionnel et contingent dans le contexte d’une économie de marché. Cette fragilité des loyautés est un site d’oppression ainsi que de résistance. L’orientation des élites est d’intégrer une économie axée sur l’exportation reproduisant une économie de rente, où les profits sont générés par la possession et le contrôle d’actifs, plutôt que par une économie basée sur la production. Le coût d’opportunité de ce système est la négligence des profits générés par le travail productif ou par des investissements socialement et écologiquement sains qui encouragent des opportunités de travail décent et renforcent les capacités d’épanouissement culturel.

Le projet national-populaire consiste à articuler une identité politique et culturelle nationale qui unit les intérêts de la classe dominante avec ceux des classes « populaires » ou subalternes (travailleurs, paysans, groupes marginalisés) pour atteindre l’hégémonie sociale et le pouvoir d’État. Depuis le lancement en 1977 de l’économie néo-libérale axée sur le marché, ce projet national-populaire a davantage polarisé les divisions ethniques et de classe, tout en renforçant un État autoritaire militarisé.

Un aspect clé a été l’introduction de la présidence exécutive dans la Constitution de 1978 qui a centralisé et concentré le pouvoir d’État avec le titulaire de cette fonction qui était à la fois chef de l’État, chef du gouvernement et commandant en chef de l’armée. Un mécanisme juridique clé renforçant les stratégies coercitives de l’État était la loi de prévention du terrorisme (PTA) de 1979 [7], qui a renforcé les capacités de l’État pour la répression violente de la résistance. Le parti au pouvoir s’est également engagé dans la cooptation ainsi que la coercition d’un discours émergent sur les droits humains dans la sphère publique.

L’État autoritaire a également intégré le parti au pouvoir avec des réseaux criminels, entre autres activités, engagés dans la drogue, le trafic d’armes et la traite des êtres humains. C’est également la période qui a élargi la précarisation du travail, ce qui a créé une armée de réserve de travailleurs sous-employés engagés dans un travail précaire.

Situer la politique représentative et celle des mouvements « d’en bas et à gauche »

La logique de la politique représentative consiste à créer un consentement pour « réformer » le système économique existant par le biais d’un projet national-populaire. Le projet national-populaire du NPP est une continuation du « développement » axé sur le marché réduit à la « croissance économique », mais avec un rôle plus actif de l’État dans la promotion des investissements ainsi que dans la réduction des inégalités économiques.

Le NPP, contrairement à d’autres partis politiques des élites, est principalement composé de groupes subalternes, ou de groupes de classe moyenne inférieure urbaine et rurale. Leurs députés élus, plutôt que d’avoir des origines commerciales comme sous le régime Rajapaksa, sont principalement des professionnels, tels que des enseignants, des ingénieurs, des médecins et d’autres professions de classe moyenne. Bien que les députés du NPP reflètent également la mobilité de classe, il existe des alliances durables avec les groupes marginalisés et ceux « d’en bas ».

Au Sri Lanka en 2022, les 10 % les plus riches de la population détenaient 40 % de la part du revenu national tandis que les 50 % les plus pauvres de la population subsistaient avec seulement 17 % de la part du revenu national [8]. Cependant, la politique de redistribution du NPP et les efforts pour réduire les inégalités économiques sont confrontés à des défis institutionnels au sein du parti ainsi que de l’État.

Le NPP a encouragé l’utilisation du terme Malaiyaha/m (« région montagneuse ») pour identifier les communautés de plantation de la région montagneuse, mettant fin au terme de l’ère coloniale « Tamouls indiens ». Malgré les promesses, le gouvernement tâtonne encore sur la question de l’augmentation des salaires des travailleurs des plantations de la région montagneuse, et la faible mise en œuvre du logement et du développement des infrastructures dans les domaines illustrent les contradictions de certains des acteurs clés au sein du bloc hégémonique.

Plus que tout gouvernement précédent, le NPP a pris position sur la reconnaissance des droits des personnes ayant des orientations sexuelles, des identités de genre et des expressions diverses. Cela remet en question le modèle de famille hétéronucléaire idéalisé, pierre angulaire des projets ethno-nationalistes patriarcaux qui éludent les questions du travail sexuel, de la reproduction sociale au sein de la famille, de la marchandisation du sexe et du militarisme. Cependant, le NPP s’est tactiquement rétracté en affirmant les droits des communautés LGBTQ+, face à l’opposition du clergé bouddhiste supérieur et de l’archevêque de Colombo Malcolm Cardinal Ranjith [9] [10]. Pour ceux qui sont engagés dans des luttes contre-hégémoniques, il est important de reconnaître le rôle contradictoire de ces alliés actifs au sein du bloc hégémonique du NPP, ainsi que leur complicité avec la politique élitiste autoritaire de la guerre de classe d’en haut. Reconnaître ces contradictions consiste à identifier les points faibles de ces alliances et à les perturber, ainsi qu’à développer de nouvelles alliances qui sont « d’en bas et à gauche ».

Le domaine de la politique représentative chevauche les cultures et les structures des partis politiques et de la bureaucratie d’État, y compris les forces de sécurité. Le NPP en tant que parti politique est ancré dans des hiérarchies patriarcales avec une orientation « pragmatique » qui tombe dans des compromis TINA (Il n’y a pas d’alternative).

En tant que parti politique au pouvoir, le NPP est également intégré au discours « sécurité nationale et État de droit » lié à l’appareil d’État coercitif englobant l’armée, la police, le système juridique ainsi que carcéral. Conçues pour maintenir l’ordre social et le contrôle de l’État par l’utilisation légitime (ainsi qu’illégitime) de la force et la menace de violence, ces institutions ont un impact direct sur les mouvements « d’en bas et à gauche ». Cela souligne pourquoi les mouvements sociaux d’en bas ont de multiples défis lorsqu’ils affrontent le NPP qui représente maintenant un État néo-développementaliste progressiste, qui est coercitif ainsi que consensuel.

Les mouvements sociaux démocratiques (politique des mouvements) d’en bas sont essentiels pour transformer le NPP ainsi que le domaine de la politique représentative en encourageant la participation active du public. La dynamique interne des mouvements sociaux, leurs relations avec les partis politiques et l’apprentissage collectif, façonnent l’orientation stratégique des mouvements sociaux. Il existe des mouvements sociaux autoritaires (patriarcaux, fascistes, ethno-nationalistes) et démocratiques (contre-hégémoniques) basés sur une gamme de préoccupations de justice sociale et écologique.

La politique représentative et celle des mouvements impliquent toutes deux des dimensions transnationales de réseaux mondiaux, composés de communautés de la diaspora, de réseaux de partis, de la société civile et de réseaux de mouvements. Par exemple, certains syndicats locaux sont liés à des fédérations syndicales mondiales et à des réseaux, et les partis politiques locaux sont liés à des réseaux mondiaux de partis politiques et de partisans de la diaspora avec des degrés divers d’activisme.

Nouvelle culture de gouvernance

Les mouvements sociaux démocratiques d’en bas au Sri Lanka sont confrontés à un État militarisé autoritaire patriarcal singhalais-bouddhiste, qui est actuellement dirigé par un régime NPP avec un programme progressiste. Par conséquent, le discours de réforme du NPP est ancré dans des manœuvres tactiques et stratégiques. Une réalisation clé du NPP est la promotion d’une nouvelle culture de gouvernance et de politique représentative. L’absence de violence électorale majeure était importante compte tenu de l’histoire de l’intégration des partis politiques avec les réseaux criminels et un État fortement militarisé, avec d’anciens soldats et déserteurs souvent contraints à des activités criminelles dans un contexte de rareté d’accès à un emploi significatif avec un salaire décent.

Le NPP a également transformé les rituels d’État coûteux et élaborés, qui visaient principalement à maintenir et à reproduire l’autorité de l’État et à favoriser un sentiment d’ordre et d’obligation. Mais dans le capitalisme patrimonial, il s’agissait également de reproduire les systèmes patron-client de la politique représentative. Des interventions telles que les rituels d’inauguration parlementaire réduits et la célébration du jour de l’indépendance, l’abolition des pensions pour les anciens parlementaires et la réduction des dépenses de sécurité pour les ministres concernent à la fois la responsabilité fiscale et la création d’une culture de gouvernance moins élitiste.

Dimension économique : vers la gauche ?

En termes de dimension économique, le gouvernement NPP a maintenu une voie de reprise macro-économique aidée par l’amélioration des revenus du tourisme et des envois de fonds. L’inflation a diminué depuis 2024, donnant un certain soulagement aux consommateurs majoritairement à faible revenu. Malgré une promesse de campagne de réduire les tarifs d’électricité, sous la pression de répondre aux exigences du FMI, le gouvernement a augmenté le coût de l’électricité de 15 % en juin 2025. Pendant ce temps, le déficit commercial de marchandises s’est creusé (avec une augmentation des importations de véhicules et de biens de consommation généraux) et le service de la dette a augmenté [11]. Dans l’ensemble, le FMI a été satisfait, annonçant en octobre 2025 que le « programme de réforme ambitieux » du NPP « continue de produire des résultats louables » [12].

Cependant, le gouvernement NPP a élargi le programme de protection sociale (Aswesuma) [13], augmenté les salaires minimums du secteur public et privé, augmenté les pensions et les allocations pour les personnes âgées et handicapées, et augmenté les bourses et allocations pour les étudiants. Des mesures ont été introduites pour résoudre le problème des prêts de microfinance prédateurs (tels que la loi sur l’autorité de réglementation de la microfinance et du crédit, approuvée par le Cabinet en août 2025), qui ont eu un impact disproportionné sur les femmes. Des prêts subventionnés ont été accordés aux petits propriétaires de rizeries, et la subvention au carburant pour les pêcheurs a été augmentée. Le Conseil de commercialisation du paddy a été réactivé et réorganisé, et la subvention aux engrais pour le paddy a été augmentée.

Malgré le succès dans l’augmentation des salaires minimums dans certains secteurs, le NPP reste stratégiquement engagé dans des réformes du marché du travail, qui visent principalement à donner aux entreprises plus de capacité à précariser et exploiter le travail. Son approche est marquée par l’absence de négociations sur les réformes du marché du travail avec les sections du mouvement ouvrier opposées aux syndicats du JVP. Dans l’éducation scolaire, il promeut une modernisation de grande envergure des programmes, des méthodes et des infrastructures ; tout en revenant sur l’abolition des châtiments corporels et en décevant les enseignants qui attendent une révision salariale de longue date.

Sur le plan international, le gouvernement a consolidé des liens plus forts avec les puissances régionales, en particulier la Chine et l’Inde, attirant les investissements directs étrangers tout en équilibrant les arrangements de sécurité. Suite à la visite d’une délégation de l’UE en mai 2025, le système SPG actuel [14], offrant un accès en franchise de droits au marché de l’UE pour les exportations éligibles comme les textiles, les vêtements et les fruits de mer, a été prolongé jusqu’à la fin de 2027. L’augmentation annoncée des tarifs américains à 44 % en avril 2025 a été réduite à 30 % en juillet 2025, indiquant la capacité du NPP à négocier un accord relativement favorable. Cependant, la fin des programmes de l’USAID a eu un impact sur les programmes gouvernementaux ainsi que de la société civile [15].

Éléments tactiques et stratégiques de la lutte contre la corruption et du bloc hégémonique

L’approche « d’en bas et à gauche » positionne l’agenda anti-corruption du NPP, impliquant des dimensions tactiques et stratégiques, comme partie intégrante d’une lutte plus large pour une transition démocratique à plusieurs niveaux, tout en transformant les structures du capitalisme de patronage.

Les réalisations du NPP sur l’agenda anti-corruption sont tactiques afin de maintenir la confiance du public en obtenant certaines condamnations. Elles sont également stratégiques car il existe différentes bureaucraties (y compris le système juridique, administratif et policier), qui sont importantes pour la gouvernance quotidienne du système. Réformer le système est un processus de gouvernance complexe de négociation d’intérêts divers tout en surmontant la non-conformité, afin de maintenir l’objectif stratégique à long terme de réformes institutionnelles.

La répression de la corruption par le NPP a inclus : l’emprisonnement de deux anciens ministres en chef de conseils provinciaux, l’ancien ministre des sports condamné à 20 ans, et l’ancien président de la société Sathosa et ancien ministre du commerce emprisonnés pour 25 ans. L’ancien président Ranil Wickremesinghe a été arrêté puis libéré sous caution, pour mauvaise utilisation de fonds publics. L’ancien président Mahinda Rajapaksa et ses prédécesseur et successeurs ont été retirés de leurs résidences officielles à Colombo après l’adoption du projet de loi d’abrogation des droits présidentiels. Pendant ce temps, des enquêtes sont en cours, notamment sur un ancien commandant de la marine, arrêté pour l’enlèvement présumé, la détention dans une installation secrète et le meurtre d’un civil [16].

L’objectif stratégique de rester au pouvoir repose sur le maintien d’une coalition d’alliances au sein du bloc hégémonique. La compétition et les contradictions entre ces acteurs illustrent un bloc hégémonique qui change ainsi qu’émerge.

C’est cette dynamique au sein du bloc hégémonique qui est souvent impliquée dans les discussions autour de la rigidité du NPP (ne pas en faire assez, ne pas vouloir faire de compromis) et de la flexibilité (en faire assez et vouloir faire des compromis). Pour certains à gauche, le NPP illustre trop de compromis (conformité avec le FMI, maintien du système présidentiel, manque d’efforts vers la réconciliation ethnique, maintien des cultures patriarcales, affaiblissement des syndicats, ignorance des interventions d’atténuation du climat, etc.).

Pencher à gauche

Le NPP est né de la perturbation du bloc hégémonique par l’Aragalaya, un soulèvement populaire « d’en bas et à gauche ». L’Aragalaya a penché à gauche, en termes de promotion d’une économie de solidarité (entraide, activités communales et notion de biens communs), ainsi que de sensibilités écologiques d’une nouvelle génération.

La protestation était contre la politique élitiste autoritaire, encourageant la solidarité avec les marginalisés et les pratiques démocratiques participatives engagées dans la non-violence. Cela malgré la violence du régime au pouvoir, y compris les campagnes de désinformation et de mésinformation pour délégitimer la mémoire collective de l’Aragalaya, qui se poursuit.

La première année au gouvernement du NPP a illustré son engagement stratégique envers un agenda anti-corruption, ancré dans un projet capitaliste néo-libéral avec des tendances social-démocrates. Le NPP a stratégiquement évité un discours de gauche de lutte des classes, qui s’engage de manière critique avec le nationalisme ethno-patriarcal en mettant en évidence les intérêts économiques communs (dans la transformation de l’exploitation du travail) à travers les divisions de genre et ethniques. De même, l’orientation « capitalisme vert » du NPP méconnaît et mystifie comment la poursuite capitaliste du profit et de l’accumulation illimitée (et de la consommation) est la force motrice des dommages écologiques qui impactent principalement les classes marginalisées. L’exploitation de l’environnement est inextricablement liée à l’exploitation du travail.

En termes de réconciliation ethnique, le NPP reste ancré dans un projet nationaliste singhalais-bouddhiste, illustré par la demande d’un mécanisme national plutôt qu’international ou hybride pour traiter la question des crimes de guerre. Le retard stratégique dans le traitement des crimes de guerre [17], que le bloc hégémonique sous le gouvernement précédent niait, illustre les intérêts acquis persistants du clergé bouddhiste, de l’armée ainsi que des médias [18].

Les mouvements sociaux d’en bas sont confrontés à des « mouvements d’en haut » historiquement agrégés, avec un accès privilégié aux structures étatiques, aux ressources économiques et culturelles [19]. C’est pourquoi toute évaluation de l’orientation stratégique du NPP exige d’articuler une alternative au capitalisme autoritaire, militarisé, patriarcal singhalais-bouddhiste (ethno-nationaliste) (pour éviter les compromis TINA), en renforçant les réseaux locaux et mondiaux de mouvements sociaux contre-hégémoniques.

Le NPP illustre des multiplicités, des ambiguïtés, des opportunités et des contradictions. Les multiplicités révèlent comment l’identité n’est pas singulière mais une collection de nombreuses expériences fluides, parfois contradictoires, de récits et de perspectives. Favoriser de nouvelles alliances efficaces au sein du bloc hégémonique soutenu par le NPP exige des interventions tactiques et stratégiques. Dans cette phase historique d’une transition démocratique, les pratiques ainsi que l’analyse critique à l’intérieur et à l’extérieur du NPP restent significatives pour nourrir l’esprit de l’Aragalaya, « d’en bas et à gauche ».

Janaka Biyanwila (PhD., University of Western Australia) est l’auteur le plus récemment de Debt Crisis and Popular Social Protest in Sri Lanka : Citizenship, Development and Democracy Within Global North-South Dynamics (2023, Leeds : Emerald Publishing Limited).

P.-S.

https://polity.lk/janaka-biyanwila-one-year-on-reading-the-npp-from-below-and-to-the-left/

Traduit pour ESSF par Mark Johnson

Notes

[1] Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) – Front de libération du peuple, un parti politique marxiste-léniniste fondé en 1965 qui a mené deux insurrections majeures en 1971 et 1987-1989

[2] Aragalaya – littéralement « lutte » en cinghalais, faisant référence aux manifestations de masse de 2022 qui ont forcé le président Gotabaya Rajapaksa à fuir le pays et à démissionner

[3] La famille Rajapaksa domine la politique sri-lankaise depuis 2005, les frères Mahinda (président 2005-2015, premier ministre 2019-2022) et Gotabaya (président 2019-2022) occupant les plus hautes fonctions

[4] The Morning (2025) « Editorial : Inexperience is Costly », 30 octobre. Disponible sur : https://www.themorning.lk/articles/HAjr5xNSkjV2zAQqjIQE

[5] Remerciements à mon ami Ethan Blue pour ses commentaires réfléchis.

[6] L’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN) a émergé en 1994 au Chiapas, au Mexique, en tant que mouvement révolutionnaire indigène prônant l’auto-gouvernance autonome et la politique anticapitaliste

[7] La loi de prévention du terrorisme (PTA), promulguée pendant la guerre civile, permet une détention prolongée sans inculpation et a été largement critiquée par les organisations de défense des droits humains pour avoir permis la torture et l’arrestation arbitraire

[8] Skanthakumar, B. (2025) « Budget 2025 : Playing A Bad Hand », 25 mars, Polity, 13 (1) : 91-100. Disponible sur : https://polity.lk/b-skanthakumar-budget-2025-playing-a-bad-hand/

[9] Malcolm Cardinal Ranjith est archevêque de Colombo depuis 2009 et est connu pour sa position conservatrice sur les questions sociales

[10] The Sunday Times (2025) « Amid uproar over corporal punishment and pay, Govt. retreats on education reforms », 19 octobre. Disponible sur : https://www.sundaytimes.lk/251019/columns/amid-uproar-over-corporal-punishment-and-pay-govt-retreats-on-education-reforms-616552.html

[11] Banque mondiale (2025) Sri Lanka Development Update, October 2025 : Better Spending for All. Disponible sur : https://openknowledge.worldbank.org/entities/publication/04f4b71d-d0df-493f-ab22-8b74c3664afc

[12] Fonds monétaire international (FMI) (2025) « IMF Staff Reaches Staff-Level Agreement on the Fifth Review Under Sri Lanka’s Extended Fund Facility Arrangement », 9 octobre. Disponible sur : https://www.imf.org/en/News/Articles/2025/10/09/pr25335-sri-lanka-imf-staff-reaches-sla-on-fifth-review-under-eff-arrangement

[13] Aswesuma – littéralement « sécurité » en cinghalais, un programme de transferts monétaires ciblés pour les ménages à faible revenu

[14] Le système de préférences généralisées (SPG+) offre un accès tarifaire préférentiel au marché de l’UE pour les pays en développement qui ratifient et mettent en œuvre les conventions internationales sur les droits humains, les droits du travail, la protection de l’environnement et la bonne gouvernance

[15] Gamage, Rajni, et Tanujja Dadlani (2025) « Impact of the US’ Reciprocal Tariffs on Sri Lanka : Between Protectionism and Regionalism », ISAS Briefs, 27 juin. Disponible sur : https://www.isas.nus.edu.sg/papers/impact-of-the-us-reciprocal-tariffs-on-sri-lanka-between-protectionism-and-regionalism/

[16] Tamil Guardian (2025) « Former Sri Lankan Navy Commander arrested over abduction and murder allegations », 31 juillet. Disponible sur : https://www.tamilguardian.com/content/former-sri-lankan-navy-commander-arrested-over-abduction-and-murder-allegations

[17] Perera, Jehan (2025) « First steps in wartime accountability », The Morning, 3 octobre. Disponible sur : https://www.themorning.lk/articles/8H84HhyvR43cJ8CLh8Yg

[18] Tamil Guardian (2025) « Former Sri Lankan Navy Commander arrested over abduction and murder allegations », 31 juillet. Disponible sur : https://www.tamilguardian.com/content/former-sri-lankan-navy-commander-arrested-over-abduction-and-murder-allegations

[19] Cox, Laurence (2024) « Social movements and hegemonic struggle ». Dans William K. Carroll (éd.). The Elgar Companion to Antonio Gramsci (370–387). UK : Edward Elgar Publishing

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