Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche
Yvan Perrier est professeur de science politique depuis 1979. Il détient une maîtrise en science politique de l’Université Laval (Québec), un diplôme d’études approfondies (DEA) en sociologie politique de l’École des hautes études en sciences sociales (Paris) et un doctorat (Ph. D.) en science politique de l’Université du Québec à Montréal. Il est professeur au département des Sciences sociales du Cégep du Vieux Montréal (depuis 1990). Il a été chargé de cours en Relations industrielles à l’Université du Québec en Outaouais (de 2008 à 2016). Il a également été chercheur-associé au Centre de recherche en droit public à l’Université de Montréal.
Il est l’auteur de textes portant sur les sujets suivants : la question des jeunes ; la méthodologie du travail intellectuel et les méthodes de recherche en sciences sociales ; les Codes d’éthique dans les établissements de santé et de services sociaux ; la laïcité et la constitution canadienne ; les rapports collectifs de travail dans les secteurs public et parapublic au Québec ; l’État ; l’effectivité du droit et l’État de droit ; la constitutionnalisation de la liberté d’association ; l’historiographie ; la société moderne et finalement les arts (les arts visuels, le cinéma et la littérature).
Vous pouvez m’écrire à l’adresse suivante : yvan_perrier@hotmail.com
Commençons par une remarque préliminaire importante. Le concept « valeur » ne va pas de soi. Il s’agit d’un concept qui a un caractère équivoque. Son contenu, chez les spécialistes en philosophie, en sociologie et en science économique, varie. Nous sommes ici en présence d’un concept qui a un (…)
Je viens d’écouter (samedi le 23 février 2019) "Faut pas croire tout ce que l’on dit" à la Première chaîne de Radio-Canada. Il a été question des surplus budgétaires du Gouvernement du Québec. Hélas, parmi les invités, personne n’a mentionné que ces surplus existent aussi en raison de la faible (…)
« [J]e tiens l’art pour la tâche suprême et l’activité proprement métaphysique de cette vie[…] » p. 26.
Le mouvement de contestation qui se développe en ce moment au sein de la communauté étudiante collégiale et universitaire, correspond au huitième mouvement gréviste d’envergure à survenir au Québec depuis la fin du long règne de feu Maurice Duplessis. Voici un bref survol historique de ces (…)
Nous apprenions dans un article de François Desjardins, paru dans Le Devoir du 3 novembre 2018, que le gouvernement du Québec dispose d’un surplus pharaonique : "Les coffres du gouvernement québécois affichent un excédent budgétaire de 3 milliards pour les cinq premiers mois de l’année, mais le (…)
Reich, Wilhelm. 2018. Qu’est-ce que la conscience de classe ? Contribution au débat sur la reconstruction du mouvement ouvrier. Montréal : M éditeur, 143 p. Avec l’aimable permission de l’auteur
Exposition Calder, Musée des beaux-arts de Montréal : Du 21 septembre 2018 au 24 février 2019
Je suis allé au Musée des beaux-arts de Montréal voir cette merveilleuse exposition consacrée à Alexander Calder. Lamartine, en son temps, écrivait : "Ô temps, suspends ton vol, et vous, heures propices ! Suspendez votre cours [...]".
Il y a des personnes qui font circuler sur leur mur Facebook un vieux texte de Vincent Marissal (Cyberpresse, 22 novembre 2008). C’est de bonne guerre, mais cela me semble un peu disgracieux. Voici ce que je pense d’un tel exercice.
Vincent Marissal Il y a des personnes qui font circuler sur leur mur Facebook un vieux texte de Vincent Marissal (Cyberpresse, 22 novembre 2008). C’est de bonne guerre, mais cela me semble un peu disgracieux. Voici ce que je pense d’un tel exercice.
C’est Blaise Pascal (de mémoire) qui disait quelque chose du genre : "C’est une maladie naturelle à l’homme de croire qu’il possède la vérité." Le problème ici est le suivant : l’homme dont il est question est le Premier ministre du Québec, il a un point en commun avec Donald Trump, il persiste (…)
Ce petit ouvrage est une transcription de deux conférences données par Nietzsche (la première en 1869 et la deuxième en 1867) durant les deux premières années de sa carrière universitaire. Ces textes portent sur la figure du mythique Homère1 et nous en apprennent sur la position de Nietzsche (…)
Nietzsche, Friedrich. 2006. Ainsi parlait Zarathoustra. Paris : GF-Flammarion, 477 p. Le livre Ainsi parlait Zarathoustra est une espèce de contre-évangile qui se divise en quatre parties. Pour l’essentiel, Zarathoustra apporte la nouvelle d’un dépassement de l’humain. Le « Surhumain » (…)
Saint-Pierre, Céline. 2017. La première Révolution tranquille : Syndicalisme catholique et unions internationales dans le Québec de l’entre-deux guerres. Montréal : Del Busso éditeur, 234 p.
Qui étudie (ou a étudié) en sciences humaines ou en sciences sociales va entendre (ou a entendu) parler de Sigmund Freud. Freud est réputé être le père fondateur de la psychologie moderne et le grand initiateur d’une approche thérapeutique inédite à l’époque : la psychanalyse2. Dans ce premier (…)
Dans cet opuscule, qui compte dix très courts chapitres, Freud fait du sentiment (ou du phénomène) religieux une sorte de dérivé de l’amour oedipien1. En procédant de la sorte, il place la religion sur le même plan qu’une névrose2.
Dans ce livre tantôt appelé Le malaise dans la culture1 ou Malaise dans la civilisation2 (selon l’année d’édition) Freud soutient la thèse que l’édification de la civilisation est possible uniquement au prix d’une répression des tendances pulsionnelles perverses. C’est l’énergie ainsi refoulée (…)
Sénèque. 2005. La vie heureuse. La brièveté de la vie. Paris : GF Flammarion, 147 p. « Non, le sage ne s’irritera pas contre ceux qui pèchent ; et pourquoi ? Parce qu’il sait qu’on ne naît pas sage, mais qu’on le devient. » Sénèque. 1860. Œuvres de Sénèque : Le philosophe. (…)
Presse toi à gauche republie cette critique du film 1900 en hommage au cinéaste Bernardo Bertolucci suite à son décès. C’est lui qui nous a donné, entre autres choses, une des fresques historiques les plus intéressantes de l’histoire politique italienne du XXe siècle. Sa caméra ne pourra même (…)
