19 février 2026 | tiré de Canadian dimension | Photo : Un campement industriel pour les travailleurs d’un pipeline près de Rainbow Lake, en Alberta. Photo de Jason Woodhead/Flickr.
La cible immédiate de ces accusations est le candidat à la direction Avi Lewis, mais le véritable objectif est de s’en prendre à un mouvement qui intègre de multiples perspectives radicales (connaissances écologiques, féminisme, anticolonialisme, socialisme), remettant en question à la fois les sociaux-démocrates de droite et une gauche masculine « prométhéenne ».
Le 13 février, Leigh Phillips, journaliste, rédactrice scientifique et géologue travaillant dans le nord du Canada, a écrit ce qui suit en réponse à une récente interview d’Avi Lewis, candidat à la direction du NPD, dans Jacobin :
Quiconque lit l’interview y trouvera une critique socialiste lucide du gouvernement Carney : austérité dans le secteur public, augmentation des dépenses militaires, dépendance à l’égard des investissements capitalistes dans l’intelligence artificielle et intégration plus profonde avec l’armée américaine et son appareil de contrôle des frontières et de l’immigration. L’interview présente également certains éléments d’un programme écosocialiste : un Green New Deal et des services publics financés par un impôt sur la fortune et des banques publiques.
Pourtant, le même jour, Gil McGowan, président de la Fédération du travail de l’Alberta (AFL), a repris l’attaque de Phillips, ajoutant : « C’est exactement pour cela que je soutiens Rob Ashton. » Ashton est un dirigeant syndical de Colombie-Britannique, où les syndicats du secteur de l’extraction des ressources (mines, fonderies, foresterie) exercent depuis longtemps une influence considérable sur le NPD provincial.
L’écho de l’histoire est frappant : en 2016, McGowan, avec la première ministre de l’Alberta Rachel Notley et des membres du caucus du NPD, a mené l’opposition contre le Manifeste Leap, une plateforme écosocialiste lancée par Avi Lewis, Naomi Klein et d’autres. Aujourd’hui, Phillips reprend des arguments similaires, affirmant que les écosocialistes provoquent une réaction hostile des électeurs de la classe ouvrière à l’égard du NPD. Outre les hypothèses problématiques qui sous-tendent cet argument, on peut se demander dans quelle mesure ces dirigeants du NPD se soucient d’aliéner la base diversifiée du mouvement pour la justice climatique qui s’est battu pour que sa vision soit représentée par le NPD.
Au cours de la dernière décennie, McGowan a soutenu un plan de transition juste pour les travailleurs du secteur charbonnier, et l’AFL a plaidé en faveur d’un soutien similaire pour les travailleurs du secteur pétrolier et gazier, reconnaissant le déclin de l’emploi dans cette industrie. Son accord avec la caractérisation de Lewis comme « attaquant les cols bleus » et soutenant « l’austérité écologique » vient donc comme un signal d’alarme indiquant qu’une faction « anti-verte » reste ancrée au sein du NPD et est toujours prête à utiliser les tactiques de la caricature et de la construction d’« ennemis de classe » pour discréditer l’éco-gauche.
Ils sont même prêts à emprunter le livre de recettes de la droite, accusant la gauche verte de tenter d’intensifier la souffrance des travailleurs en les privant d’emploi, d’énergie abordable, de logement et de transport. Ce trope éculé est utilisé pour discréditer l’économie de la décroissance au lieu de s’engager sérieusement dans ses arguments sur les limites écologiques et la justice sociale. Phillips, qui se décrit lui-même comme un « prométhéen », s’appuie également sur l’argument familier de la droite selon lequel les écologistes sont hypocrites parce qu’ils vivent dans des maisons et utilisent des produits à forte consommation d’énergie et de matières premières. Sérieusement ?
Phillips utilise d’autres tactiques déloyales pour discréditer Lewis et la gauche écologiste. À l’instar de Jason Kenney et Andrew Scheer, Phillips présente toute personne qui commente les méfaits associés aux camps de travail industriels, souvent appelés « camps d’hommes », comme dénigrant les travailleurs manuels masculins. Il s’agit là d’une tactique antiféministe classique qui consiste à accuser ceux qui dénoncent les schémas bien établis de violence masculine de « mettre tous les hommes dans le même panier », détournant ainsi l’attention du problème. Phillips choisit de déformer l’intention de Lewis et son programme de réforme. Il choisit d’ignorer les nombreuses recherches sur la division sexuelle du travail et la violence sexiste et racialisée associée aux camps de travail à prédominance masculine situés dans des zones d’extraction isolées. Les recherches sur ces abus intègrent les témoignages de survivantes de harcèlement et de violence, y compris « des femmes qui exercent des métiers manuels, qui sont cuisinières, pilotes, bûcheronnes, géologues, biologistes et ingénieures ». Il existe des preuves indéniables que les femmes autochtones ont subi des « conséquences horribles » dans ces contextes. Les hommes racialisés et homosexuels sont également victimes de harcèlement de manière disproportionnée dans ces environnements « hypermasculins ». Alors, qui sacrifie vraiment qui ?
Il est facile d’oublier ou de minimiser la réalité d’une culture imprégnée de pétro-masculinité si vous n’êtes pas une femme qui a osé enfreindre ses normes ou, comme moi et quelques autres, qui a publiquement appelé à l’abandon progressif de l’extraction pétrolière et gazière. Notley et les femmes membres de son cabinet ont eu besoin d’une protection policière sans précédent contre des hommes enragés par son programme « féministe » et ses politiques climatiques modérées. Ces individus ne craignaient aucune conséquence pour avoir utilisé une affiche de Notley comme cible d’entraînement au tir. Ils n’ont pas non plus hésité à diffuser des images représentant leur fantasme de violer Greta Thunberg. Et n’oublions pas l’un des premiers points à l’ordre du jour des dirigeants suprémacistes blancs du mouvement séparatiste albertain : l’élimination de la « politique de genre » dans une Alberta « libre ». Parmi les formes moins visibles mais néanmoins mortelles de misogynie en Alberta, on peut citer la dévalorisation et le sous-financement par le gouvernement du travail de soins effectué principalement par des femmes, ainsi que son refus de fournir les services dont les femmes ont besoin.
À qui profite-t-il de présenter le programme de réformes de la gauche écologiste comme un complot visant à « détruire » les emplois ouvriers ? De minimiser la réalité d’un marché du travail fortement genré, racialisé et inégalitaire dans les économies dépendantes de l’extraction des ressources ? De marginaliser les propositions écoféministes en faveur d’une économie des soins qui valorise la satisfaction des besoins humains plutôt que la production de marchandises ?
Une troisième tactique déloyale employée par Phillips pour discréditer Lewis (et plus largement les écosocialistes) consiste à l’accuser de ne pas tenir compte des intérêts des travailleurs autochtones dans le secteur extractif. S’il est vrai que ces industries emploient de nombreux travailleurs autochtones, cela ne prouve pas pour autant que les propositions de Lewis vont à l’encontre de leurs intérêts. Quiconque connaît ces questions sait que les communautés autochtonesoccupent une position difficile et souvent contrainte par rapport aux industries extractives. Phillips, cependant, cherche à présenter Lewis comme un autre colonisateur blanc déconnecté de leurs préoccupations réelles, tout en s’arrogeant bien sûr le droit de parler au nom des travailleurs autochtones, sur la base de sa propre expérience en tant que géologue ayant travaillé dans ce secteur.
Il serait souhaitable que les hommes qui se sentent habilités à nous dire ce qu’un parti ouvrier « devrait défendre » prennent au sérieux les multiples expériences d’oppression – ainsi que les limites écologiques – et pratiquent la solidarité au lieu de se prêter au jeu de la droite qui consiste à monter les groupes les uns contre les autres.
Laurie E. Adkin est professeure émérite au département de sciences politiques de l’université de l’Alberta.
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