Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche
Ce qui est primordial dans le débat politique et social entourant la pénalisation de la vente ou de l’achat de services sexuels, ce n’est pas tant l’insoluble question morale que de se concentrer sur les impacts réels, documentés, expérimentés et décriés par les personnes premières concernées à propos (...)
Le parti de gauche radicale québécois a un espace politique de développement électoral compliqué. Son ancrage dans la justice sociale, lui donne naturellement des ailes à gauche et au centre-gauche. La question climatique lui donne un appui considérable de la jeunesse. Est-ce donc pour cela que (...)
En lisant la chronique de Francine Pelletier sur la question des transidentités [1], j’ai pensé à un vieux texte que j’avais écrit il y a quelques années et jamais publié. Le voici.
À recevoir les impressions de mes anciens camarades solidaires à propos du 14ème congrès de QS qui vient de se dérouler, je suis content d’avoir quitté le parti quelques jours avant. Intimidations. Larmes de détresse. Bourrage de micro. Whitesplaining. Condescendance oniste. Explication de texte par la (...)
Lettre ouverte aux membres de la FTQ
Le 8 mai 1972, le président de la FTQ Louis Laberge entrait en prison pour protéger les droits fondamentaux des travailleurs et travailleuses québécoises. C’était alors les droits syndicaux d’association, de négociation et de grève qu’il fallait impérativement (...)
On se doutait que l’écrasant soutien au changement de position de QS sur les signes religieux en avait surpris plus d’un·e·s. Il n’est donc pas étonnant que les personnes dirigeantes du parti, largement favorables au rapport Bouchard-Taylor et à un souverainisme affirmatif renforcé par la fusion avec (...)
L’Unesco, le Conseil de l’Europe, l’Observatoire de la laïcité, le Larousse, le petit Robert, le Collectif contre l’islamophobie en France, la Commission consultative des droits de l’homme, et j’en passe, donnent tous la même définition de l’islamophobie. Mais au sein de la France insoumise (FI), (...)
« Ce qui est meurtrier, c’est de définir son identité contre l’autre » (Amin Maalouf) Je ne crois pas être nationaliste. Je ne fête ni le 1er, ni le 14 juillet, ni la St-Jean. Mais j’exulte quand les Bleus gagnent la coupe du Monde de football et quand les États-Unis sont battus par le Canada au hockey. (...)
L’indispensable Ligue des droits et libertés définit ainsi la fragilité blanche [1] : « État émotionnel intense dans lequel se trouvent les personnes blanches lorsque qu’une personne racisée critique certains de leurs comportements jugés racistes » (...)
Durant les consultations sur le PL21, on a compris que beaucoup de ses adeptes souhaitent modifier, au nom de la souveraineté absolue du pouvoir législatif québécoisi, notre paradigme de l’État de droit. Ce paradigme se structure autour de l’équilibre des pouvoirs, et sur une pratique des lois, a (...)
Le principe de précaution est une notion qui a d’abord été développée en matière d’environnement puis de santé publique. Il s’articule sur le fait que même si le pire n’est pas certain (incertitude), la possibilité d’un risque majeur (irréversibilité) oblige à la prudence et donc à la (...)
91% des personnes déléguées lors du dernier Conseil national (CN) de Québec solidaire (QS) ont voté pour que le parti s’oppose à toute interdiction du port de signes religieux pour les agent.es de l’État, y compris en position de pouvoir coercitif, à l’exception de quatre critères définis par notre (...)
Lors du prochain conseil national (CN) de Québec solidaire, ce parti va débattre de réviser ou non l’interprétation en termes de port de signe religieux, qu’il fait de son programme sur la laïcité voté en 2009. Deux options seront proposées. L’option A : conserver la position actuelle, c’est-à-dire celle (...)
