Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche
Yvan Perrier est professeur de science politique depuis 1979. Il détient une maîtrise en science politique de l’Université Laval (Québec), un diplôme d’études approfondies (DEA) en sociologie politique de l’École des hautes études en sciences sociales (Paris) et un doctorat (Ph. D.) en science politique de l’Université du Québec à Montréal. Il est professeur au département des Sciences sociales du Cégep du Vieux Montréal (depuis 1990). Il a été chargé de cours en Relations industrielles à l’Université du Québec en Outaouais (de 2008 à 2016). Il a également été chercheur-associé au Centre de recherche en droit public à l’Université de Montréal.
Il est l’auteur de textes portant sur les sujets suivants : la question des jeunes ; la méthodologie du travail intellectuel et les méthodes de recherche en sciences sociales ; les Codes d’éthique dans les établissements de santé et de services sociaux ; la laïcité et la constitution canadienne ; les rapports collectifs de travail dans les secteurs public et parapublic au Québec ; l’État ; l’effectivité du droit et l’État de droit ; la constitutionnalisation de la liberté d’association ; l’historiographie ; la société moderne et finalement les arts (les arts visuels, le cinéma et la littérature).
Vous pouvez m’écrire à l’adresse suivante : yvan_perrier@hotmail.com
Présentation de la méthode dialectique pour la théorie des Formes
« Il faut qu’il en soit l’un comme nous disions ; sinon, nous ne dirions pas vrai, quand nous disions que l’un n’est pas. Mais, si nous disons vrai, il est évident que nous disons ce qui est. N’en va-t-il pas ainsi ? » (Platon, 1967, p. 292).
Quel était au juste le statut des trois « Forums » de la présidente du Conseil du trésor ? Des lieux de « discussion » ou de « négociation » ? De quelle nouvelle offre était-il question pour mercredi dernier ? D’une véritable nouvelle offre ou de tout simplement rendre publique l’offre (…)
Quand Platon s’intéresse à la naissance du monde
« Qu’est-ce qui est toujours, sans jamais devenir, et qu’est-ce qui devient toujours, sans être jamais ? » (Platon, 2001, p. 115).
Les sorties récentes de Christian Dubé - ministre de la Santé et des Services sociaux - et de François Legault - premier ministre du Québec - en lien avec le refus des organisations syndicales de négocier dans le cadre des trois « Forums » mis de l’avant par le gouvernement caquiste ne sont (…)
Un écrit apocryphe
La vertu est une notion centrale dans les écrits de Platon. C’est à travers elle que la personne humaine et la Cité peuvent devenir meilleures et atteindre l’excellence ; c’est par la pratique de la vertu que les deux peuvent pleinement aspirer à trouver le bonheur, cette fin ultime de la vie (…)
Le ministre de la Santé et des Services sociaux du Québec, monsieur Christian Dubé, est parvenu mercredi et jeudi de la semaine dernière à se propulser au-devant de la scène médiatique avec un projet de loi ambitieux - le projet de loi 10 - susceptible de correspondre non pas à un coup de barre (…)
Texte apocryphe
Cet écrit est attribué à Platon. Il porte sur la nature du savoir, de la science ou de la connaissance. On y retrouve trois personnages : Socrate, Démodocos et le fils de ce dernier, Théagès. Ce texte tente d’apporter une réponse aux interrogations suivantes : auprès de qui peut-on acquérir le (…)
Texte apocryphe
Ce texte attribué à Platon porte sur un thème déjà discuté et analysé dans les ouvrages suivants : Démodocos, Ménon et un passage du livre IV de la République.
« {Plus je vieillis, plus j’étends mon savoir[2] } » : Solon (133c).
Dans ce court texte apocryphe qui porte sur la philosophie versus les exercices physiques, Socrate interroge deux jeunes hommes sur l’objet de leur discussion qui s’apparente à une dispute (132a). Ils échangent, selon l’amant de l’un des deux, « sur les corps célestes et débitent des sornettes à (…)
Ou Sur le plaisir ; genre éthique
Dans le livre Philèbe, Platon veut identifier la source principale du « souverain bien ». De quoi est faite la « vie heureuse » (11d) ?
De la « loi du silence » au « cri de protestation »
Si jamais vous effectuez, au cours des prochains jours, une visite à la Grande Bibliothèque située sur le boulevard de Maisonneuve à Montréal, vous serez en mesure de constater que les employé.e.s membres du Syndicat des travailleuses et travailleurs uni.e.s de BAnQ-CSN sont de plus en plus (…)
Texte apocryphe dont on ignore le véritable auteur
Ce texte, comme le sous-titre l’indique, est un document attribué à Platon. Il s’agit d’un ouvrage apocryphe dont on ignore le véritable auteur qui semble ici avoir une grande maîtrise des ouvrages à caractère politique du grand philosophe.
Une invitation à écrire.
Pendant qu’il est question, dans la presse écrite et électronique, de l’argent que s’accaparent les riches et les puissants identifiés au célébrissime Club Sélect du 1% ; pendant que le gouvernement Legault envisage toujours de baisser les impôts des particuliers ; pendant que les coffres du (…)
Qu’en est-il de l’âme après la mort ? Où Socrate meurt à la fin…
Ce dialogue[1] relate les derniers moments de Socrate, alors que Phédon raconte à Échécrate la dernière conversation que celui-ci a eue avec certains de ses fidèles[2] avant de boire la ciguë.
Texte apocryphe dont on ignore le véritable auteur
Ce texte, comme le sous-titre l’indique, est un document attribué à Platon. Il s’agit d’un ouvrage apocryphe dont on ignore le véritable auteur qui semble ici avoir une grande maîtrise des ouvrages à caractère politique du grand philosophe.
Je dédie ce texte aux personnes salariées qui occupent un emploi à statut précaire dans les secteurs public et parapublic.
Je laisse à d’autres le soin de commenter de manière détaillée l’offre gouvernementale présentée par la présidente du Conseil du trésor, madame Sonia Lebel, aux 600 000 salariéEs syndiquéEs des secteurs public et parapublic du Québec le jeudi 15 décembre 2022. Cette offre est incontestablement (…)
Où Socrate se montre en quelqu’un qui connaît au moins deux ou trois petites choses…
« Car j’ai bien conscience, moi, de n’être savant ni peu ni prou », Socrate dans Platon. Apologie de Socrate (21b).
Vous avez probablement eu l’occasion de prendre connaissance de la mise à jour économique présentée le jeudi 8 décembre dernier par le ministre des Finances du Québec, monsieur Éric Girard. La CSN, la CSQ et la FTQ ont émis des communiqués dont nous vous fournissons les liens un peu plus bas.
Quand Socrate récite de mémoire une oraison funèbre dont la compositrice est sa femme, la rhétrice Aspasie[1]
Socrate croise par hasard dans la rue Ménexène qui arrive de la Salle du Conseil. Ce dernier apprend au maître à penser de Platon qu’une cérémonie funèbre sera organisée pour rendre hommage aux soldats morts au combat au cours de l’année qui vient de s’écouler.
Courage n’est ni témérité ni science des choses à craindre (discours aporétique)
« Eh bien, pour le dire en un mot, lorsqu’on examine une chose en vue d’une autre chose, la délibération porte sur ce en vue de quoi on a entrepris l’examen, et non sur ce qu’on cherchait en vue d’une autre chose. » (185d)
Texte apocryphe dont on ignore le véritable auteur
Ce texte, comme son titre l’indique, porte sur le juste. On y retrouve deux personnages : Socrate et un interlocuteur anonyme.
Dans un texte paru dans le quotidien Le Devoir, le professeur émérite en économie, Pierre Fortin, s’intéresse à « L’incroyable progrès économique du Québec » depuis les soixante dernières années. « Progrès » qu’il présente comme correspondant à « de la vérité scientifique ».
Je suis sans mot, en cent mots…
Lors de la rédaction de mon article sur les fameux chèques que le gouvernement Legault distribue aux personnes qui ont déclaré moins de 100 000$ dollars de revenu, je n’avais pas à ma disposition le coût du cumul de la facture de ce nouveau mode gouvernemental de protection du pouvoir d’achat.
